结婚时，伴郎需要给新郎送礼么？

在婚礼上，伴郎是否需要给新郎送礼，这取决于当地的习俗和个人的经济状况。

在一些地方，伴郎可能会给新郎封一个红包，以表示祝福和喜庆。这种红包通常不会很大，可能只是象征性的，但它的意义在于加强兄弟之间的感情和祝福新婚夫妇。

然而，在某些情况下，伴郎可能不需要给新郎送礼。例如，如果伴郎是新郎的亲戚，如表兄弟或堂兄弟，并且他们还处于读书阶段，没有独立的经济来源，那么他们可能不需要给红包。

总的来说，伴郎是否要给新郎送礼主要取决于个人情况和当地习俗。如果伴郎和新郎之间有良好的兄弟情谊，并且经济条件允许，那么送一个红包作为祝福是一种常见的做法。

男朋友儿子结婚了，世界需不需要随礼，就看你和男朋友的关系，有没有走到那一步，也就是说有没有到了谈婚论嫁的地步。

还有一点就是你想不想随这个礼，按道理来说，男朋友儿子结婚了肯定该随礼呀，就看你愿意不愿意，就看你们两个人的关系有没有到这个地步。

婚 嫁

婚嫁是家族延续的重要环节，古人十分重视，礼仪甚繁，有纳彩、问名、纳吉、纳徵、请期迎亲6礼。襄樊旧时婚嫁逐渐演化为订亲、择期、迎亲几个步骤。

订 亲

首先，男方父母请红爷（媒人）到女家求婚。若女方父母同意，则由红爷将女方的“八字庚贴”（即写明女方出生年、月、日、时的柬贴）交付男方。俗称“拿八字”，也叫“传庚”。男方父母择吉日请信任的算命先生将男女二人的八字进行推算，叫做“合八字”。若二人命里相犯相克，则婚议作罢；若相合相生，则可订亲。整个订亲过程由父母作主，青年男女不得过问。俗谚称“父母之命、媒妁之言”。

择 期

订亲之后，男女每年给女方送一次礼物，叫“填庚”。到适当时候，男方请红爷到女方协商迎亲日期，女方则提出聘礼规格要求，红爷往来奔走，双方同意后即下聘礼，确定迎娶日期，一般订在黄道吉日，或阴历双日子。襄樊人喜爱选择初八、十八、二十八几天，叫做“要得发，不离八”。

迎 亲

民间也叫“过期”。迎亲前一日设宴待客，男方称“暖郎酒”，女方叫“梳头酒”。迎娶之日，新郎衣冠齐楚，披红挂彩，坐轿或骑马，领着花轿迎亲。一路上鞭炮锣鼓声不断。至女家，祭拜女方祖先。新娘戴凤冠，顶头盖，红袄罗裙，拜别祖先后上花轿，由兄弟或侄辈男丁相送，叫做“发亲”。然后，新郎轿（马）前导，新娘花轿及嫁妆后随，锣鼓鞭炮迎至男家。落轿后，由牵亲娘子搀扶新娘下轿升堂，和新郎拜天地、拜高堂、入洞房喝交怀酒。当天“闹房”，客人、表兄弟和伯叔都可参加，谓“三天无大小”。其间大宴宾客，谓“喝喜酒”。凡送礼亲友都在宴请之列。娘家送亲的必坐首席、上席，吃完酒席当即回家。第三天，新娘的兄弟或侄辈来迎新婚夫妇至娘家，谓“回门”。酒饭后即返回男家，谓“三天不空房”。在整个迎亲过程中，还有许多琐碎的象征性研究。如洞房床上撒放花生、板栗、红枣，即“早立子”（枣栗子）和生花胎（交替生儿生女）的吉兆。把新郎新娘的鞋套在一起，象征二人偕同到老，等等。

建国后

国家颁布《婚姻法》，封建包办婚姻制度被废除，旧的婚礼仪式也随之改变，男女自由恋爱，登记结婚。婚礼多选择在国家法定或民间传统节日举行。50-70年代以简朴为荣。女方不要彩礼，男方不计嫁妆，步行或骑自行车迎亲，礼仪大方朴素。国家公职人员结婚，一般在机关内举行典礼仪式，以喜糖烟茶待客。民间虽宴请亲友，但也较简朴。80年代，人们生活水平普遍提高，某些人家为婚嫁购置高档家具、家用电器、以小轿车迎亲，并连日大宴宾客，往往使双方家庭多年积蓄为之一空，也有些青年和家长崇尚节俭，不摆阔气，不受礼，不请客，让新婚夫妇参加有关部门举办的集体婚礼，在热烈而朴素典礼仪式之后，新婚夫妇共植同心树，这既象征爱情天长地久，也为绿化环境作了贡献，受到社会广泛的赞扬而逐渐形成新的风气。

旧时，男子失偶再娶，礼仪与初婚相同，谓“续弦”。女子一般不再嫁，再嫁曰“再醮”，俗称“再走一家”。再嫁无仪式举行，男方着人迎至家中即可。建国后寡妇再嫁得到社会肯定和法律保护。

寿 诞

庆祝生辰，俗称“过生”或“做生”。儿童生日吃长寿面，穿新衣，长辈赠送玩具、文具或吃食。老人50岁、60岁、70岁生日较为隆重，多由晚辈操持，亲友祝贺，送寿联、寿匾或其他礼物，主人置酒款待。

丧 葬

旧时兴土葬，对棺木（也称寿木）特别讲究，多用杉、柏、楸等上等优质木材制作，内装裱，外雕镂，反复油漆。人死后，洗身、穿寿衣、放入棺内，名曰“入殓”。灵柩放入灵堂“停灵”，夜间由死者亲人陪伴，停灵3天。然后由孝子孝孙送至墓地掩埋。

建国后

上述丧礼中属封建迷信的活动渐废除。70年代中期提倡火葬。国家公职人员及大部分市民，遇丧事只设灵堂，置花圈、挽联，开追悼会，家属亲友佩黑纱于左臂寄托哀思，礼仪肃穆庄严。近年来，少数地方在民间丧仪中有些旧俗又有所抬头。

在公司中，同事间结婚是一件常见的事情，很多公司都会进行行政统一礼金。但是，有些同事之间并不互相熟悉或关系并不亲密，这时候就会有人产生疑惑：是否需要给行政统一礼金？

我认为，在不熟悉的同事结婚时，不应该强制要求给行政统一礼金。以下是我的几个理由：

1 礼金是个人的行为，而非企业规定

行政统一礼金，一般是公司为了让同事们感到温馨和关爱，由企业代表向新人转交的礼物。但是，礼金这件事并非企业规定，而是个人的行为。如果你自己并不想给行政统一礼金，也应该是可以理解的，企业无权强制要求员工的私人财务行为。

2 礼金需要合理考虑自己的经济状况

每个人的经济情况都是不同的，而且员工们的薪资差异也很大，所以给同事结婚的行政统一礼金也不适用于所有的员工。事实上，如果自己的经济状况并不能支持这种支出，那么在经济条件不能承受的情况下，给行政统一礼金只会为自己留下贷款或者债务的风险。

3 礼金需要考虑与结婚双方的关系

即使是同事间，也会存在亲近程度不同的情况。如果你并不怎么了解或接触这位同事，那么给他或她行政统一礼金，就很容易显得没有任何意义或者本质上的虚伪。实际上，为了避免这种尴尬的状况发生，我认为应该给她/他一张贺卡表示祝福，这份关心和祝愿，会比礼金更为真诚和贴心。

4 礼金不应成为劝酒垫底的工具

很多公司的庆祝活动是离不开酒精的，因此在饮酒时，很有可能会出现等待劝酒和补差距的情况。如果某位同事经济上较为困难，但却出于礼貌、职业道德等原因，不得不给予行政统一礼金，那么也许他/她就会成为进退两难的境遇。信息不对称，互相误解，这种问题是非常不必要的。

总之，不熟的同事结婚行政统一礼金，虽然表面上看起来是一种小事，但是如果细想一下，我们会发现这种小事关乎到职业道德、人际关系等多方面的问题，并不容易解决。因此，我们应该正确看待这个问题，让自己在真诚打动人心的同时，也不要让自己的工作和生活带来不必要的压力和负担。

在中国传统的婚礼习俗中，女方家办结婚酒时，男方家一般需要给彩礼或者送一些礼物以表示祝贺。这被视为一种尊重和好意的表达。具体的礼物可以根据双方的经济实力和地区习俗而有所不同，常见的有红包、珠宝、家居用品等。

然而，现代社会中，这种传统已经有所改变。一些家庭可能会商量决定不进行这种礼物交换，而更注重婚姻的平等和共同承担。因此，最好在双方家庭之间进行沟通，了解彼此的期望和意愿。在具体的情况下，双方可以就婚礼的习俗、预算和双方家庭的意愿进行讨论，以达成一致的决策。