想举办西式婚礼，比较正式的牧师誓词该怎么说？

比较正式的牧师誓词可以了解以下三个范文

牧师婚礼誓词，就是在整个的婚礼现场，当一对新人携手，走进婚姻的礼堂，这是最激动人心的，也是最重要的时刻，这时牧师会通过提问的方式，让一对新人在耶稣基督面前，在牧师面前，以及在双方父母面前，包括亲朋好友面前发誓要对婚姻忠诚。下面这几个范文，就做了更好的解释，你可以更全面了解了解。

牧师婚礼誓词范文一

新郎，你是否愿意娶你面前的这位女子为自己的妻子，按照圣经的教训，与她一直携手到老，在神的面前结为一体，成为主耶稣基督最喜欢的孩子，在今后的生活当中爱她，呵护她，安慰她，尊重她，在任何时候都保护她，像爱自己一样，无论是健康还是疾病，无论是贫穷还是富有，终将忠贞不渝的爱着身边这个女人，一直到离开这个世界。

牧师婚礼誓词范文二

你愿意娶这个女人吗？从今天开始，用全部的爱去爱她，忠诚于她，无论是患病或者是残疾，无论是富有还是贫困，直至到死亡，你都愿意吗？这时的新郎会说，我愿意。接下来牧师会问女方，你愿意嫁给这个帅哥吗？从今天开始，无论是健康还是疾病，无论是贫穷还是富有，都一直会和他牵手吗？这时的新娘子会说，我愿意，然后牧师会说，交换戒指，拥抱亲吻。

牧师婚礼誓词范文三

某某某先生，你愿意娶某某**为妻子吗？不管是在今后的生活当中出现顺境还是逆境，不管是疾病还是健康，都会一如既往的照顾她，包容她，不离不弃，这时的新郎会说，我愿意。同样的询问，牧师也会询问新娘子，而且新娘子最后也会说，我愿意，然后互相交换戒指，拥抱亲吻。 

结婚通过牧师主持婚礼，这是婚礼最好的见证，特别是一个基督教信徒，认为这样更隆重，也等于通过主的见证，更拉近了彼此的距离。也会认为，在今后的生活当中，有主耶稣陪伴，自己会幸福一生。

这一般是西式婚礼神父的结婚誓词，长篇原文如下：

神父对新娘说：(新娘名)，你是否愿意这个男子成为你的丈夫与他缔结婚约？无论疾病还是健康，无论贫穷还是富有，或任何其他理由，都爱他，照顾他，尊重他，接纳他，永远对他忠贞不渝直至生命尽头？

新娘回答： 我愿意。

神父又问新郎：(新郎名)，你是否愿意这个女人成为你的妻子与她缔结婚约？无论疾病还是健康，无论贫穷还是富有，或任何其他理由，都爱她，照顾她，尊重她，接纳她，永远对她忠贞不渝直至生命尽头？

新郎回答： 我愿意。

神父对众人说： 你们是否都愿意为他们的结婚誓言做证？

众人答： 愿意。

神父： 谁把新娘嫁给了新郎？

新娘的父亲： 她自愿嫁给他，带着父母的祝福。

新郎面对新娘拉起她的右手，说：

我以上帝的名义，郑重发誓：接受你成为我的妻子，从今日起，结婚誓词无论贫穷与富有，不论祸福，贵贱，疾病还是健康，都爱你，珍视你，直至死亡。

他们放下手。然后新娘举起新郎的手：我以上帝的名义，郑重发誓：接受你成为我的丈夫，从今日起，结婚誓词无论贫穷与富有，不论祸福，贵贱，疾病还是健康，都爱你，珍视你，直至死亡。

他们放下手。

交换婚戒。

扩展资料：

各国结婚习俗的不同

早期非洲裔美国人：跳扫帚在美国的黑奴时代，黑人男女是不允许正式结婚生活在一起的。为了向世人宣布他们的爱情和婚约，一对黑人男女和着鼓声的节奏，一起跳过一把扫帚。（扫帚对各种非洲人长期来都具有很重要的意义，因为它意味着新婚夫妇组成家庭的开始。

在南部非洲，新娘在婚后的第一天要帮助夫家的其他女性清扫院子，以此表明在住进自己的新家前，她愿意尽职地帮助丈夫的家人承担家务劳动。）直至今日，一些美国黑人还在他们的婚礼上举行这种象征性的仪式。

比利时：新娘可以将其姓名绣在手帕上，在婚礼举行日随身带上它。婚礼后将手帕装入镜框保存，直到家里的另外一个姑娘结婚。

埃及：在埃及，由新郎的家人，而不是新郎本人，向新娘求婚。许多婚姻还是父母之命，媒妁之言。

英格兰：按照传统，乡村的新娘和参加婚礼的人们总是一起步行走向教堂。一个小姑娘走在队列最前面，她一路抛撒鲜花，预示着新娘一生的道路上也将开满鲜花，永远幸福。

芬兰：新娘头戴金色的花冠。婚礼后，未婚妇女围着被蒙住眼睛的新娘跳舞，等着新娘将她头上的花冠戴到某个人的头上。被新娘戴上花冠的人被认为是下一个要结婚的人。

新娘和新郎坐在婚宴的贵宾席上，新娘手持一个筛子，筛子上盖有一块丝绸披巾。当来宾们将钱塞进筛子时，一个伴郎会向在场的来宾宣布放钱的来宾姓名以及礼金的数额。

希腊：通常是新郎的教父，担任婚礼上的嘉宾，嘉宾常常由伴郎担任，其职责是协助新郎新娘戴上花冠（花冠有白色和金色的，花冠由四季开放的鲜花，或由用金色或银色的纸包起来的象征爱情的树枝和藤编织而成）。

戴上花冠后，新人们围着圣坛绕三圈。别的出席婚礼的人则朗读《圣经》，手持蜡烛，并在婚礼后将花冠放置在一个特殊的盒子里。为了确保婚后生活的甜蜜，希腊新娘在结婚那一天，可在手套里塞一块糖。

韩国：在婚礼行列中会包括鸭子，因为鸭子总是终身相伴。过去，新郎骑一匹小白马去新娘家，并带上一对象征着忠诚的灰色的雌鹅和雄鹅。

-结婚

西方婚礼誓词（新郎 新娘 牧师对话）

版本一：

牧师："你愿意娶这个女人吗？爱她、忠诚于她，无论她贫困、患病或者残疾，直至死亡。你愿意吗

新郎：我愿意！

牧师："你愿意嫁给这个男人吗？爱他、忠诚于他，无论他贫困、患病或者残疾，直至死亡。你愿意吗

新娘：我愿意！

版本二：

牧师:问(男)：×××你愿意承认接纳×××为你的妻子吗

(男)答：我愿意

牧师:问(男)：你当以温柔耐心来照顾你的妻子，敬爱她，唯独与她居住。要尊重她的家庭为你的家族，尽你做丈夫的本份到终身。不再和其他人发生感情，并且对他保持贞洁吗？你在众人面前许诺愿意这样吗

（男)答：我愿意。我×××愿意承受接纳×××做我的妻子，和她生活在一起。无论在什么环境，都愿意终生养她、爱惜她、安慰她、尊重她、保护她。不和其他人发生感情。

牧师问(女)：×××你愿意承认×××为你的丈夫吗

（女)答：我愿意。

牧师问(女)：你愿意到了合适的年龄嫁给他，当常温柔端庄，来顺服这个人，敬爱他、帮助他，唯独与他居住。要尊重他的家族为本身的家族，尽力孝顺，尽你做妻子的本份到终身，并且对他保持贞洁？你在众人面前许诺，愿意这样吗

(女)答：我愿意。我×××愿意到了合适的年龄嫁给他，承受接纳×××做我的丈夫，和他生活在一起。

牧师：请新郎新娘交换信物。

主要是属于教育小说的类型，《简·爱》追随着与书同名的女主角—简·爱众多情感与经验，包括她成年期的成长，或是与一个拜伦式英雄—荆棘园男主人罗彻斯特先生相爱的过程。

作者对角色心理细腻的描写，可以逐渐揭开简内心的道德观与精神上的感知。《简·爱》革新了虚构小说的框架，透过早期诗歌的形式赋予了故事里所有事件紧张的节奏和张力。

夏洛蒂·勃朗特被誉为在故事里最早使用私我意识的作家，也是詹姆斯·乔伊斯和马赛尔·普鲁斯特等文学作家的先辈。

这本小说包含了有力的判断和崇高的道德核心，并进行了许多社会批判。《简·爱》在那么早的时候，就赋予了简这个角色独特性和个体化的意志，并大方地讨论阶级歧视、性别、宗教和早期的女性主义。

情节

简·爱是个孤女，从小被寄养在盖茨海德庄园舅妈里德太太家，笼罩在被舅母虐待的阴影下，十岁那年被送进了罗伍德（Lowood）寄宿学校，院长是个自私残忍的人。

她经历了种种折磨，她的好友海伦死于肺病；但她靠着坚强的意志完成了学业，成为一名优秀的教师，在孤儿院当了两年教师，但她受不了那里的孤寂，于是受聘于桑费尔德庄园（Thornfield Hall）。

庄园的主人罗彻斯特是个性格阴郁而又喜怒无常的人，他和简·爱经常为某种思想辩论不休，但两人却逐渐漫生情愫。

有一天里德太太派人来找简·爱，说她病危，要见简·爱一面。见面时，里德太太给她一封信，这封信是三年前简·爱的叔父寄来的，向她打听简·爱的消息。

里德太太谎称简·爱在孤儿院病死了，临终前里德太太终于良心发现把真相告诉简·爱。罗彻斯特向她求婚，简·爱答应了，并高兴地准备婚礼，但是在婚礼上却发现罗彻斯特已经有合法妻子，而且他的妻子受过精神创伤，是一个精神病患者。

简·爱伤心地逃离了桑费尔德庄园。她身无分文，并且遗失了包裹，沿途乞讨，最后晕倒在牧师圣约翰家门前，被圣约翰和他的两个妹妹救醒。并且帮助她找到教师的工作。

后来圣约翰发现简·爱是他的表妹，简·爱的叔父把所有遗产留给了她，她又把遗产平分给了她和她的三位表亲戚。表兄圣约翰向她求婚，但简·爱没答应。

简·爱回到桑费尔德庄园时，整个庄园已是一片废墟。罗彻斯特的妻子跳楼而死，罗彻斯特被烧瞎了双眼并失去了一只手，孤苦无依。

简·爱跟罗彻斯特终于结婚，生了一个男孩，而罗彻斯特的眼睛则恢复到可以见到儿子。

扩展资料：

简介

《简·爱》（英语：Jane Eyre），19世纪英国文学名著，1847年出版，作者是英国女作家夏洛蒂·勃朗特。

《简·爱》是于1847年10月16日 以“柯勒·贝尔”这个男性化的笔名初次在伦敦Smith, Elder & Co出版。美国的第一个版本，第二年于纽约的Harper & Brothers（今哈珀柯林斯的前身）出版。

背景

简·爱被送往罗伍德寄宿学校的事情实际是作者的亲身经历，海伦·伯恩斯在学校死于肺结核（当时所谓的消耗病）一事也与作者的姐姐伊丽莎白及玛丽的身世一模一样

。后者罹患同样的疾病而早夭于兰开夏小村柯文桥（Cowan Bridge）的牧师女儿学校（Clergy Daughters School）。

布洛克赫斯特先生的原型就是这个学校的校长英格兰牧师威廉·凯鲁斯·威尔逊（Rev William Carus Wilson，1791–1859）。约翰·里德的酗酒与逝世则可以从作者的弟弟布兰维尔（Branwell）身上一窥究竟。最后，像简·爱一样，夏洛蒂·勃朗特也当过家庭教师。

这些细节最早见于作者的朋友、作家伊丽莎白·盖斯凯尔的著作《夏洛蒂·勃朗特传》（The Life of Charlotte Brontë，1857）中。

桑费尔德庄园的灵感很可能来自英格兰峰区哈瑟萨奇附近的北利斯庄园（North Lees Hall），夏绿蒂和她的朋友爱伦·纳西在1845年夏曾到此地游玩，并在1845年7月22日的一封信中有所提及。

据称兰开夏的韦科勒庄园（Wycoller Hall）是书中罗彻斯特先生隐居的芬丁庄园（Ferndean Manor）的原型，这两个庄园主人都有相似的遭遇，韦科勒庄园的主人亨利·坎利夫（Henry Cunliffe）在1770年代继承此地，1818年逝世于此。

实际上坎利夫的一名家属名字就是伊丽莎白·爱（Elizabeth Eyre）。

罗彻斯特先生原配点火引燃床帏的情节在1830年8月夏绿蒂自己出版的《The Young Men's Magazine》第二号中就已经出现了。