江西遂川县客家人结婚吹的唢呐是什么曲子？

江西遂川县客家人结婚时吹的唢呐曲子主要以《迎亲调》、《状元游》为主。

在赣南广大农村，红白喜事中免不了要吹唢呐。遂川县吹唢呐成了客家人的亮丽风景。

唢呐并非汉族人的民族乐器。相传唢呐出自于苗族。汉族自中原迁至赣南以后，觉得苗族的唢呐吹出之音有独特的风格，便把它接受过来，成为中国民间重要乐器之一。

据传说，古三苗国有个叫阪泉阿喇的人，最喜欢吹奏，他的芦笙吹得极好，不仅在三苗国扬名，连天上的玉帝都喜欢听。后来，他从神仙那里得到一件器物，一端如吹火筒，一端有个碗口大的叉盘。他吹了一下，其音比洞箫笛子更为响亮，悦耳之声与铜鼓、芦笙亦不同。阪泉阿喇给这器物取名为“唢呐”。那位神仙又教给他一百二十首曲子，要他牢记并传给后代。

现时，唢呐不仅在苗族、汉族中流行，在全国都相当普遍，是红白喜事中不可缺少的乐器，曲调也相当多，由于演奏场合不同，曲调也不同。如结婚时吹《迎亲调》、《状元游》；玩龙灯时吹《茉莉花》、《十杯酒》；丧事中吹奏《哭皇灵》、《白鹤吊孝》等。如再配上打击乐器，各种悲、哀、喜、乐气氛就显示出来，所以唢呐是赣南客家红白喜事不可少的吹奏乐器。

梅州是广东省的辖地级市，是原中央苏区、革命老区，位于广东省的东北部。梅州是客家族的聚居地。梅州结婚风俗是梅州地区结婚的新人要遵循的礼节习惯，梅州当地的结婚风俗与客家族的风俗有相同之处，具有独特的特点。

1、男方要在结婚前的10到15天之间准备聘礼，叫做“过大礼”。男方礼品中一般要有一盒精装龙凤礼饼，精装的一副对联，精装茶叶，还有就是双喜贴盒，两盒芝麻。女方在收到男方的聘礼后，要准备回礼，也叫做“嫁妆”，一般都要有添丁姜，连理芋头寓意添丁发财，一个石榴，寓意多子多福。

 2、在结婚前，要找特定的人来安置婚床，一般选择的是那些特别能生养的妇女，要注意婚床的摆放，镜子一定不要对着婚床。要在婚床上撒上“花生”、“大枣”祝福新人早生贵子。婚床安置好后，要注意一定不要让孕妇、产妇进婚房，戴孝的人更是不能进去。在婚礼结束之前，新娘是不能躺在床上的，不然会有新娘婚后会一直病在床上的不详之说。在成婚当天，要让童男在床上跳跳床，这有会给新郎新娘带金带银的说法。

3、在结婚前的一天晚上，男女都要沐浴和“上头”。可能这个习俗是从古流传下来的，所以受到男尊女卑观念的影响，所以，男方要比女方提前半个小时沐浴。当男女双方沐浴完以后，要坐在镜子前，让长辈梳头。这个流程被称为“上头”，要用长的梳子梳头。长辈在梳头的时候，要一边梳，一边念押韵的句子“一梳梳到尾，二梳白发齐眉。三梳儿孙满地，四梳梳到四根银笋尽标齐”。祝福新郎和新娘白头偕老，早生贵子。

 4、新娘在结婚后三天要回门，这个习俗大部分地区都有，被称为“三朝回门”，男方要陪女方回门，并且要携带礼物回门。

客家人取媳妇十二盘，俗称八仙桌。客家人在喜庆、婚嫁、做生日、庆满月、款待亲朋好友，都会置办上一桌“八盘”的佳肴来宴请客人，称“筵席八盘”。

“客家八盘”其实就是最有客家特色的八道美味菜肴。和如今大多数喜事都在酒店举办不同，在过去，客家人办酒宴一般都在祠堂进行。客家人是淳朴亲邻的，无论是谁家办喜事、丧事，临近的村民都会前往帮助。通常，人们早早就把祠堂打扫得干干净净，小孩们在大人的带领下结伴把桌子凳子在祠堂摆好。正式的酒宴开始后，力气大的妇人先把用饭甑蒸好的饭抬上来，接着，年轻一辈便开始往桌面上摆放客家酿酒、零食、水果等物什。最后，等一切就绪，便可以上“客家八盘”了。上这“八盘”，一般的次序是，先上金针炒猪杂或者木耳炒酸菜、酸菜炒竹笋等，谓之开胃菜；接着就是香芋扣肉，客家人喜欢把猪肉切成大块方形，这道菜是在两块五花肉中间夹一块香芋片，这样做既避免了大块猪肉的油腻，又使肉片上夹杂香芋之味儿；除了这两道菜，八盘里还包括传统的香菇煮猪手、肉片炒米粉、客家丸子（一般为猪肉丸），还有被称为客家第一大菜、第一名菜的客家酿豆腐；当然，无鸡不成宴，还得上一盘白切鸡，这是自家饲养的农家鸡，也是客家人招待贵宾必不可少的一道菜；最后再上一道：农家自种的青菜（一般为卷心菜、包菜，寓意团结、同心）。以上便是在客家农村喜宴中最为常见“八盘”。事实上，客家菜拥有着自己根深蒂固的菜肴文化，着重突出“田园之美”，除了这常见八盘，有的人家还会加上自家养的鱼、山间采摘的一些野菜等能体现农家田园风情的菜肴。

喜庆、婚嫁、做生日、庆满月等等都是人生中的一大喜事。既然是大喜之事,就要办得热闹，并讲究排场,既要显示主人经济上的富裕,还要体现自己的热情与大方。所以在河源筵席中的“八盘”便成了当地人这种意愿的载体。只要对饮食内涵有着深入了解的人便一定知道,任何的一种长期存在着的固定席面,不论它是流行与上层的高档席面,还是畅行于民间的普通席面,都必须有一个被那一层次的饮食群体所认同并共同采用的状况，而客家八盘就拥有这样的群众基础，从古流传下来，已经成为了一种独特的文化形式。客家人无论是大小喜事，还是款待远近宾客的宴席，都以“八盘”为主角。值得一提的是，在我市某些村落，还有在办丧事时，用“九盘”、“十一盘”、“十三盘”等习俗。

农村人家的“八盘”不仅是代表着客家人的饮食文化，它更是一部客家人的《百科全书》。而现在，随着人们生活水平的提高，传统的“客家八盘”也会加上海鲜之类的非客家传统菜肴，八盘逐渐往“十二盘”、“十四盘”“二十盘”等发展，但是无论其如何发展，均离不开特有的客家特色

梅州细哥细妹结婚了。

细哥细妹是情侣关系，这个事情在2013年度总决赛的分赛中现场得到双方家长的同意，于2014年结婚的。

结婚法律上称为婚姻成立，

是指配偶双方依照法律规定的条件和程序确立配偶关系的民事法律行为，并承担由此而产生的权利、义务及其他责任。

（以台湾为例 ）

有关台湾客家流行歌曲的发展历史，台湾客家音乐工作者刘家丁和杨国鑫等人有比较详细的研究，下面是简单的描述：

日占时代的台湾，由于东洋和西洋音乐的传入和卡拉OK的引进，客家传统歌曲受到强烈的打击，而且编曲人才的凋零，使客家歌曲面临薪火无法相传，优良的族群精神无法继承的窘境。所幸的是有一些推动客家文化的有心人士开始改编和创作了少量是现代客家歌曲，但是并未对客家社会造成多大的影响。后来由于国语政策的推行，加上解严后闽南语的普遍流通和闽南语歌曲的速度发展，导致客家语的快速流失，客家歌曲也停滞不前，以致于台湾的梅州客家人虽然人数众多，却逐渐成为隐形族群。

直至1981年（民国70年），阳光合唱团的主唱吴盛智先生（被誉为客家流行音乐之父）率先推出了个人第一张客家流行歌曲专辑《无缘》，并首开风气在综艺节目上公开演唱客家流行歌曲，这一唱不只唱出客家人的希望，也带动了客家音乐走向流行音乐的风潮，从此标志着客家流行歌曲的真正形成。

而在《无缘》专辑发行的同时，另一首脍炙人口的客家流行歌曲《涯系中国人》（吴盛智作曲、涂敏恒作词）也迅速随着池秋美**的歌声传遍台湾。吕金守、涂敏恒、林子渊和杨政道等人创作的客家流行歌曲也开始陆续出现，在他们四人的影响下，出现了一些客家流行歌曲创作者，如黄连煜、谢宇威、林生祥、颜志文、罗国礼、游兆祺、陈永淘等，由于这些人的加入，客家流行歌曲的创作才真正走向台湾社会。

随着客家流行歌曲创作的大量出现，上发、汉兴、吉声、龙阁、岚雅、客雅等唱片公司也开始出版发行客家流行歌曲专辑，其中产生了一批客家流行歌手：刘平芳、魏海姗、邓百成（邓阿田）、王惠樱、邱小玲、陈威、徐忠耀、陈淑芳、古慧慧、何易峰、陈志明、李秋霞、苏扬峻、陈金樟、林汶奇 邱金燕、王孝君、曾明珠、范俪馨等等。

客家人争取到了在一些现代媒体的发声权后，客家流行歌手的能见度才有所上升，在台湾的流行乐坛上开始有了一些影响。在这些歌手中，成就最大的是汉兴唱片公司的旗下歌手邓百成和刘平芳（客家流行天后）。1990年，邓百成演唱的客家流行歌曲《我自远方来》破天荒地入围台湾第二届金曲奖《年度最佳男演唱人》奖；1991年，刘平芳演唱的客家流行歌曲《一支担竿》入围第三届金曲奖《年度最佳歌曲》奖，为客家流行歌曲在近代音乐史上写下了光辉的一页。

这个时期，具有代表性的客家流行歌曲除了邓百成《我自远方来》（林子渊词曲）刘平芳《一支担竿》（林子渊词曲）之外，还有刘平芳《客家本色》（涂敏恒词曲）、邓百成《细妹仔按靓》（林子渊词曲）、黄连煜&刘若英《在这恬静的暗晡头》（黄连煜词曲）、陈志明《客家人》（吕金守词曲）、魏海姗《涯系你个人》（林子渊词曲）、王惠樱《分涯多一些爱》（林子渊词曲）、陈威《今夜月光光》（邱从容词罗佑华曲）等等。

客家流行歌曲首度在台湾出现，赋予客家流行歌曲活力的地区也是台湾，到了80年代后，马来西亚和大陆才有少量客家流行歌曲的产生。 创作者现况

客家流行歌曲创作人吴盛智、涂敏恒、林子渊等人相继逝世后，客家流行歌曲曾经寂寞了一阵子。而如今，在客家文化局、客家文化中心及台湾客家委员会等客家机构的积极推动下，客家流行歌曲开始再次崛起，并已初具规模。仍然在创作客家流行歌曲的音乐人有：吕金守、黄连煜（前新宝岛康乐队主唱）、刘劭希、谢宇威、林生祥（前交工乐队主唱）、颜志文（山狗大乐团主唱）、罗国礼（硬颈畅流客家乐团主唱）、游兆祺、陈永淘、陈志明、东东（汤运焕）、李一凡、蔡孟甫、古重礼（小古）、傅也鸣、陈冠宇、邱从容、李克中、罗佑华、陈源、胡泉雄、林展逸、王羽馨（王惠樱）、彭燕、邱晨、栾克勇、唐山、彭兆宏、陈双雄、左政、张少林（马来西亚人）、邱清云（马来西亚人）等等，新生代的客家流行歌曲创作人有：黄思容、邱幸仪、曾雅君、黄翠芳、拷秋勤乐团等。这些人中大部分是创作人又是歌手，作词、作曲、演唱都由自己完成的独立音乐人也有不少。

歌手现况

现今客家流行歌手方面，除了独立音乐人外，影响比较大的还有：刘平芳、陈双、徐筱宁、古慧慧、邱小玲、陈淑芳、何易峰、澎澎、林汶奇、邱金燕、陈慧慧、杨咩咩、彭月春、徐子晏、蔡氏三兄妹（星颂两人组）、苏扬峻、徐芷颐、陈紫苑、曼怡、王孝君、邱小玲、陈淑姬、黄素真、钟美凤、林怡宣、黄淑媛、小金金（客家小天使）、杨凤琴、刘俊明、林怡宣、曾明珠、范俪馨、曾桂英、吴川玲、王美容、刘秀暐、谢玲玲（马来西亚人）、唐尼（马来西亚人）等等。

其中客家流行天后刘平芳是发表过客家流行歌曲专辑最多的客家流行歌手，在短短的10多年里就发表了20多张客家流行专辑；有客家邓丽君之称的新生代客家流行歌手陈双自2004年10月推出首张客家流行歌曲专辑《夜合》后，立刻在客家流行乐坛产生深远的影响；被誉为客语流行小天后的番茄公主徐筱宁也众望所归，发表了第一张客语流行歌曲专辑《靓细妹》，受到了社会大众的热烈欢迎；另外一位新人曼怡在2004年10月份就发表了《永远怀念你》和《油桐花之恋》两张客家流行歌曲专辑，创下了一个月内发表两张个人客家流行歌曲专辑历史记录；而作为客家心臼的客家流行歌手古慧慧（河北人），却以传承客家文化为已任，发表了《恁久好无》、《客家本色》等十多张客家流行歌曲专辑，反响很大……

近几年来，由于众多客家机构对客家流行音乐的积极推动，掀起了一阵又一阵的客家流行音乐风。有一些不是客家人的流行歌手也开始演唱客家流行歌曲，如闽南语歌王高向鹏就发表了客语专辑《女人心》；歌坛常青树谢雷也发表了《抹酒老相好》和《雷公声再响起》两张客家语专辑；台湾新人庄琇媛**2004年底也发表了客家流行歌曲专辑《野花》；糯米团也创作过客家流行歌曲《心肝怦怦飙飙飙》；另外许景淳也发表了客家流行歌曲《油桐花》。

客籍流行歌手也有向客家流行歌曲靠拢的趋势，如一向唱闽南语歌曲的客籍流行歌手罗时丰发表过客语流行歌曲《细妹仔按靓》；客籍流行歌手芭比发表了客家流行歌曲《天光》和《带着我们的爱》；同班同学二人组和槟榔兄弟等乐团也有创作客家流行歌曲……

专辑现况

1997年前，平均一年出版的客家流行歌曲专辑没有超过五张，1997年算是客家流行歌曲茁壮成长的一年，总共发行了21张。而这几年，客家流行歌曲专辑的数量急剧增多，特别是2004年，这算是发行客家流行歌曲最多的一年，其中吉声影视更是不惜人力物力，单2004年10月份就发行了10张客家流行歌曲专辑。2004年较具影响的专辑有徐筱宁《靓细妹》、陈双《夜合》、林生祥《临暗》、东东《远方的鼓声》、林展逸《蓝杉影-天地人间》 、彭嬿《父母恩情》、杨咩咩《一路上—转妹家》、徐芷颐《感恩的目汁》、陈紫苑《就按样无讲一声》、林珆宣《我不认输》、曼怡《永远怀念你》、曼怡《油桐花之恋》、《彭兆宏专辑》、《客家英雄群星会》、庄琇媛《野花》 根据笔者的不完全统计，2004年发行的客家流行歌曲专辑就达50余张。

杰出表现

自从邓百成和刘平芳分别于1990年和1991年入围过第2届和第3届金曲奖后，客家流行歌曲又沉默了很多年。直至1999年，颜志文以《山狗大》专辑人围第10届金曲奖最佳方言男歌手；2000年交工乐队以《我等就来唱山歌》专辑在第11届金曲奖上获得最佳专辑制作人奖和最佳作曲奖；2002年，交工乐队以《菊花夜行军》专辑再次入围金曲奖，并拿下了第13届金曲奖最佳乐团奖；2003年，刘劭希以《野放客》专辑在第14届金曲奖上抱走最佳客语演唱人、最佳专辑制作人两项大奖，打败了周杰伦，成为此届金曲奖上最大的赢家，刘劭希对客家流行音乐的执着有虽千万人吾往已的气势，在得奖后他还承诺以后每年会出一张客语流行专辑；2004年谢宇威的《一侪‧花树下》专辑入围了第15届金曲奖最佳流行音乐演唱专辑、最佳专辑制作人、最佳客语演唱人，并获得最佳客语演唱人奖。