土耳其总统埃尔多安女儿

埃尔多安和妻子埃米内共有4个孩子。

埃尔多安的大女儿艾斯拉2004年和贝拉特·阿尔巴伊拉克完婚。而贝拉特在11月末组建的新内阁中任能源部长，此前曾担任业务涉及能源、金融等多领域的卡里克集团的总裁。

苏梅耶是埃尔多安的小女儿，生于1985年，曾在英国留学，目前担任土耳其女性与民主协会副主席。

土耳其是穆斯林国家，伊斯兰教答应一夫多妻制。凯末尔革命后，法律禁止一夫多妻制。现在是一夫多妻与一夫一妻并存。对正式的、非宗教的结婚仪式不重视，而由教长主持的穆斯林仪式的婚礼相当隆重。

　　土耳其农村和小城镇买卖婚姻仍然存在。抢来的婚姻屡见不鲜，往往是男青年把自己的意中人抢走藏起来。被抢的姑娘会被人们看作不洁的女人。等到姑娘的父亲成为外公时，两家的关系也就和解了。

　　在土耳其，还有一种“劳役婚姻”，即家境贫困的男青年由于拿不起结婚聘金，常去当“入赘女婿”，在未来的岳父家服二、三年劳役后，再行结婚。

　　土耳其还存在着一种两家互相交换新娘的婚俗。男青年家有已到结婚年龄的妹妹，他所看中的姑娘又有兄弟，在这种情况下可以实行换婚，在土耳其农村也流行弟弟娶兄长遗霜为妻的婚俗。因为寡妇再嫁是得不到聘金的，而且也避免寡妇外嫁带走家中的土地、牲畜和财产。在土耳其，有些地方婚礼要持续好几天，另一些地方，结婚仪式又非常简单文雅。前者主要是在农村一些地方。

土耳其婚礼习俗：新娘的婚前沐浴礼！

土耳其新娘在婚礼的前一天要举行一种沐浴仪式这一天,新娘将邀上平日最好的姐妹在欢声笑语中共赴颇具特色的土耳其浴室新娘的沐浴仪式有两大特点：

一是时间长人们从午餐后进入浴室,先在休息室里聊天喝茶,待太阳偏西时才进入浴池；

二是新娘沐浴必须邀请未来婆婆一起参加,和大家见见面,相互认识一下未来婆婆参加新娘沐浴仪式时都要带一个衣包,里面装着新娘的新装

沐浴完毕,新娘脱下旧衣换上新装,以象征除旧更新之意直到黄昏时刻,一行女性才喜气洋洋地走出浴室

　　1、喀麦隆：母亲可以嫁给亲生儿子

　　虽然喀麦隆法定婚龄是女子15岁以上，男子18岁以上，但在农村仍保留着传统的早婚习俗，有的女孩2岁订婚，9岁结婚。在城市，男女青年的结婚年龄一般在20岁左右。

　　喀麦隆有种奇异的婚姻，那就是儿子可以继承父亲的老婆，弟弟可以继承哥哥的老婆，连孩子一起继承，其目的是“肥水不流到外人田”，防止父亲的老婆或哥哥的老婆改嫁外人，把财产带走。

　　当然，这种继承不是强制性的，要双方同意。但酋长是个例外，根据传统，老酋长驾崩后，儿子酋长顺理成章地把父亲酋长的头衔、权势、财产连同所有的老婆孩子一同继承。

　　喀麦隆男子常问外国女游客：“你想成为我的第N个老婆么”对游客来说，最合适的回答就是“当然想，如果你愿意做我第N个丈夫的话。”

　　2、土耳其：男女共浴 浴池里选新娘

　　土耳其浴早期是男女分开洗，后来演变成今天的男女共浴。如果到土耳其旅游，在当地人光顾的洗浴中心里能看到男女共浴。洗浴时，人们多半赤裸上身，下身围一块浴巾。在土耳其人眼中，土耳其浴池是真主的圣地，在真主的圣地清洗身体是没有任何顾忌和邪念的。

　　土耳其浴对土耳其人来说，不仅仅是清洁皮肤的地方，还与人们的日常生活密切相关，有时婚姻大事也在浴池里决定。

　　原来，信奉伊斯兰教的土耳其女子平时除了用头巾包住头和脸部外，还穿着厚实的长袍，外人无法看清女子的长相和身材，这样一来，土耳其浴室就成了未来婆婆挑选儿媳的重要场所。一般来说，未来婆婆在媒人的陪同下邀请未来儿媳一同沐浴。在浴室里，未来婆婆不仅要看儿媳的长相和身材，还要看她的骨盆，骨盆大的女子才能给家里带来多子多福的好运。另外，未来儿媳的体味如何，有没有狐臭也是考察的重点。由于土耳其人的饮食以奶酪和肉食为主，体味重在所难免，有狐臭的女子被认为是不吉利的，人们认为那是真主惩罚她的缘故。

　　3、日本：流行“浴池约会”裸体相亲

　　即使在共浴已有百多年历史的日本，秩父酒店迎接客人时的说话也叫人吃惊。酒店经理会说：“要不要到我们露天‘约会浴’泡一泡我们可以为你安排伴侣。“就这样，年轻男女便在浴池里交上朋友。

　　秩父酒店位于东京西北80公里的乡间，有20间房。酒店于1985年5月开办“浴池约会”，引起了人们好奇心。由于新式的房子都有浴室设备，单性公共浴池也开始迅速没落。但对不害怕裸露身体的日本人来说，他们仍然喜欢到乡间酒店浸旧式单性浴池。林俊光坚称他的两性浴池“光明磊落”。他说：“你可以穿着裤子进浴池。”

　　但一般情形下，带浴巾或毛巾进浴池已是严重违反浴池礼仪。肥皂绝不能用，进浴池前要先擦好身子。“浴池约会“是集体而不是个人活动，宽衣后，男女双方分别由房间的两面进入浴池;浴池用一扇水底闸隔开。就位后，拉门打开，双方正式见面。浴客浸在摄氏37度的水里，聊天，喝米酒，或在浮在水面的桌子上玩牌。林俊光坚说，为了增加气氛，还供应香料汁、水果和餐酒。男方或女方只要把拉门关上，便可结束约会。年轻客人多是来找结婚对象的。

　　4、摩洛哥：“新娘市场”求偶

　　我在开罗大学读书时，隔壁宿舍住着一个小伙子。有一天，小伙子兴冲冲地告诉我，他父亲已去向他喜欢的女孩求婚了。我听了不禁一愣，心想怎么是你父亲去向你钟爱的女孩求婚呢问了半天，才弄清原委。阿拉伯人问亲也就是求婚，通常由男方家长或委托人向女方的父亲提亲。

　　在不同的阿拉伯国家，求婚的具体方式不同：约旦的方法别具一格，男方家往往请当地有名望的长者前去女方家求婚。长者到女方家后对姑娘的父亲说：“我们想喝你们家的咖啡。”如果对方不接话茬，或者顾左右而言他，说明求婚无望。若对方回答：“好啊，我们一起喝吧。”表示求婚成功。

　　在摩洛哥阿特拉斯山区的柏柏尔人居住地，有“新娘市场”每年9月，那里都要举行“穆塞姆节”,即圣徒纪念日，也是求偶盛会。期间，女方家长或亲戚领着准备出嫁的女子来到市场，小伙子们睁大眼睛悉心挑选自己的意中人。女子的打扮各不相同，待字闺中的少女穿着鲜亮，戴面纱，披圆形头饰;准备再嫁的寡妇则身着肃穆，戴面纱，但披的头饰是尖顶的。求偶的男子可以主动与女子搭讪，如果女子对他中意，就允许他握住自己的手。

　　5、巴基斯坦：新娘不能笑 哀愁受尊重

　　笔者到巴基斯坦工作后不久就结识了地一家报社的记者塔蒂姆。不久前，这位23岁的小伙子与自己的另一半喜结良缘，邀请记者参加他的婚礼。

　　巴基斯坦的婚礼通常在新娘家举行，但现代的婚礼已经不那么严格了，塔蒂姆的婚礼就在他家举行。与其他一些伊斯兰国家一样，巴基斯坦新娘要在婚礼的前5天进行一次正式的沐浴。沐浴之后，由女性至亲好友为其梳妆打扮，并在手上和脚上染指甲花油。她们还用一种特制的褐色树脂油在手背、手腕和脚背、脚腕上绘出美丽的花纹，来表达自己喜悦的心情。记者刚到巴基斯坦时还以为这是在文身，后来才知道涂料是天然的，花纹可以洗去。

　　婚礼上，新娘越哀愁越好　　傍晚时分，宾客陆续到来入座，一边攀谈一边欣赏小舞台上动人的歌舞演出，来宾如果有意粉墨登场，也可趁着这个机会一展歌喉或舞姿。在婚礼这样的场合“献艺”被看作是对主人的尊重和对新人的祝福，主人会很高兴的。

　　月上中天，新人开始与宾客见面。先是盛装的新娘在自己亲姐妹的搀扶下围着新家绕3圈，这意味着从今往后她将成为这个家庭的一员。 接着，新郎新娘坐在小舞台上用鲜花和树枝编制成的“秋千椅”里，每一位来宾都要走到新人面前呈上自己的温馨祝福。按照巴基斯坦的风俗习惯，新娘在整个婚礼中即使心里充满喜悦，脸上也必须表现出哀愁的样子，而且愁容越重越会受到人们的尊重。塔蒂姆的亲戚告诉笔者，这是为了表现新娘对自己娘家人恋恋不舍的心情。

　　6、伊朗：公共游泳池有秘密 女人穿长袍游海滩

　　也许是地广人稀的缘故，即使在首都德黑兰这样的繁华都市里，塔楼也不多见，而独门独院却比比皆是。虽然一座座院落风格各异，但是房前屋后总少不了核桃、柿子等果树，还有大小不一、形状多样的游泳池。我的朋友卡里米说：“游泳池既能点缀庭院，也是休闲的理想场所。现在，游泳池几乎已经成为伊朗中产阶级家居的标准配备之一。”

　　普通人家的游泳池一般建在庭院的一角，多为规矩的长方形，也有浪漫的曲线形。游泳池的大小根据院子的面积而定，大的有50平方米，袖珍型的则不过十几平方米。式样则根据主人的财力和爱好而定。经济条件较好的人家，在游泳池壁上贴上瓷砖或漂亮的马赛克，旁边还配有按摩池和桑拿房。普通人家则在游泳池池底和池壁上简单地抹上水泥后刷漆，不讲排场只求实用。喜欢在院子里多留些绿地和活动空间的人家，如果经济条件允许，则把游泳池建在自家的地下室里。

　　修建游泳池花费不是很高，简单的约合2000美元，奢侈点的需要上万美元。由于伊朗有游泳池的人家很多，社会上出现了专靠维修和保养游泳池为生的工人。按照工作量大小，他们每保养一次游泳池，能挣二三十美元。

　　7、印度：女人没金鼻钉不出门

　　印度政府近日计划发行“纸金”,也就是让老百姓认购银行里储备的黄金。虽然购买“纸金”并不意味着能将实物黄金拿到手，但印度人还是趋之若骛，充分体现了他们对黄金的喜爱和信赖。

　　在印度，女性出门不带首饰会被认为是没有礼貌的表现。在各种材质的首饰中，印度人最青睐黄金首饰。印度人肤色普遍较黑，佩戴金色首饰更容易突出这一特点。走在街上，印度妇女耳畔项间都是金光闪闪的饰品。甚至那些在路边乞讨的小姑娘，虽然衣着肮脏，蓬头垢面，鼻翼上也有一颗金色的小钉。

　　印度男子带饰品也相当普遍，一只手上带3个金戒指的男士大有人在，而且戒指上多镶嵌有大颗宝石。家中如举办婚礼，父母普遍会选择金饰作为女儿的陪嫁，既衬托了女儿的漂亮，又可当作未来生活的经济基础。亲朋好友也会以金饰作为礼物，表达心意，增添喜事气氛。

　　8、阿拉伯：女子=长袍x美甲x爱金

　　在人们的印象中，阿拉伯妇女穿长袍、蒙面纱，颇有几分神秘。然而，你要是以为她们一点也不化妆打扮，那可就完全错了。其实，阿拉伯妇女的长袍、面纱和丝巾也是颇有讲究的，如款式的选择、颜色的搭配、面料的讲究等，不一而足。阿拉伯妇女爱美，还表现在她们对指甲花的大量使用上。指甲花是一种植物，地中海东岸一带十分常见。

　　据史书记载，阿拉伯人很早就种植这种植物，并喜欢用它的汁液来染指甲和修饰自己。后来，指甲花演变成阿拉伯女性的专用化妆品，她们将指甲花汁涂在自己的手心、手背、胳膊和腿等部位上，上面画着各种精美的图案，以植物、树叶、树枝、贝壳、蝴蝶、蜗牛等为主，以此展示自己别具一格的美。结婚时，尤其要把指甲染得花花绿绿的，这样才能白头偕老，多生贵子。在阿拉伯人的传统婚礼中，进洞房之前还有一个夜晚被称为“染指甲之夜”

　　9、日本：父亲节女儿要和爸爸一起洗澡

　　父亲节在日本人心目中非常当一回事，甚至重于情人节。我们很多做孩子的始终羞于对父亲说声“我爱你”。而日本子女在父亲节那天，大多会和父亲团聚，而作为父亲的贴身棉袄的女儿，不管已经出嫁和未出嫁的，都会为父亲做好三件事，首先写一封挚爱的信，在父亲跟前朗读。感谢父亲一生的幸劳。

　　也许我们都会在父亲节那天给父亲送去礼物，也许我们会去个电话，关照并问候下父亲，但我们知道吗父亲其实不缺吃，不愁穿，他们期待的是大雁飞回家的感觉，他们期待的是子女在他身边听他们的唠叨，日本女儿能在父亲节那天，给父亲朗读自己真情实感的信，让我有很大震动。

　　给父亲做的第二件事也许让我们无法接受，那就是女儿陪爹一起洗澡。文化的不同，感受也有一定的不同，日本女儿感觉在父亲节那天，给父亲洗个澡，也是给父亲最大的温暖一种方式，毕竟日本洗浴文化历史悠远，泡澡对日本人来说是至高无上的享受，给父亲洗澡就是做儿女们最好的选择。

　　一位日本女孩回忆说:曾经的我，给父亲仅洗过一次澡，一次脚，在父亲最后的几个月的那一天，我在越洋电话中，才喊出了“爸爸，你是我的好爸爸”，想不到，父亲听到后，激动的笑的很开心

　　10、日本：新娘越美丈夫越苦

　　以前，在日本的一些贫穷农村里，漂亮的姑娘大多嫁到外村，同村的小伙子只能“望美兴叹”于是，他们对来迎娶的新郎心怀“恨意”,想办法进行报复。

　　“奇祭”缘自报复

　　松之山町是日本新泻县的一个普通小镇，既没有招揽游人的旖旎风光，也没有可开发的悠久历史资源，但是，每年1月15日小镇举行的“奇祭”活动却吸引了众多游人。

　　今年1月15日，在朋友山田的陪同下，我慕名前往松之山町。

　　从大坂出发，沿日本的北陆高速公路行驶约5小时就到了新泻县境的松之山町。只见镇子周围山地环绕，丘陵连绵。由于紧靠日本海，每到冬天，温暖的日本海暖流带来丰沛的降雪。隆冬时节，小镇积雪厚达1米多，山间地带的积雪则达数米之深。

　　11、不丹：女人家中称霸 男人靠边站

　　被世人誉为“最后的香格里拉”的不丹王国(The Kingdom of Bhutan)，位于中国的西南边陲、喜马拉雅山脉东段南坡。千百年来，由于巍峨的群山隔断了与外界的交往，使得不丹淳朴的民风和生活习惯得以保存，以至于在许多外国人的眼中，不丹着实有些“怪”

　　走在不丹首都廷布(Thimphu)的街头，我看到不丹女子身穿齐脚踝的“基拉”裙;男子都宽衣肥袖，上身穿着名为“果”的传统长袍，挽着雪白整齐的袖口，下着齐膝裙和长筒袜。据当地人说，肥大的衣袖可兼作口袋，把东西往衣袖里一塞，用手捏住袖口，里面的东西就不会掉出来。男子的服装上既没有扣子，也没有兜，只靠一根宽腰带束紧衣服，因此形成了不丹男子“开阔的胸怀”,袖子里装不下的东西可以放在怀里。成年人将身上带的“零碎”都堆在怀里。学生上学不用背书包，所有文具和书本都揣在怀里，衣服鼓鼓囊囊的。

　　与世无争的性格并不表明国民孱弱。不丹森林茂密，黑熊、雪豹等猛兽多，当地男子的怀中都少不了匕首。而且，上至国王大臣，下至平民百姓，个个都是射箭高手，一些不丹高级官员上班时甚至还随身佩带长剑。

　　12、南非：男子只爱肥臀姑娘

　　布须曼人与其他非洲人有明显的区别，身材矮小，但比俾格米人略高一些，成年人身高12米左右，皮肤呈**或黄褐色。并自幼就出现皱纹，头发黑而稀疏，卷成胡椒子状。面部扁平，颧骨突出，鼻子较宽较扁，前额突出，眼窄，没有耳垂。

　　他们与众不同的是，脊椎骨的下部通常向前形成弯曲形向外突出，因而显得臀部特别大，尤其是布须曼妇女，臀部和大腿特别粗，形成一种特殊的肥臀，布须曼人以臀肥为美，以至青年男子在择偶时一个很重要的条件就是看姑娘臀部到底有多大，是否够刺激。

　　生活在沙漠地带的布须曼人，对少年男女的成年仪式都很重视，少女的成年仪式。在初潮后举行，大约需要一个多月左右的时间，同时要禁食一些食物。在此期间，由一个妇女专门负责她每天的生活。这一个月的时间，就是少女向成年过渡的桥梁，在此期间，她要学习有关成年妇女应懂得和掌握的知识，特别是妇女生理方面的知识。当“禁闭”结束后，她就离开了少年时代开始了成年妇女的生活，她已不是孩子，可以考虑结婚问题了。

　　13、韩国：**过得很辛苦

　　新村有一条长达1公里的婚纱街。100多家婚纱店毗邻而居，橱窗内各色西式、韩式婚礼服向过往的年青女孩们呈现出婚姻生活最美丽的一瞬。然而在至今严格恪守男尊女卑思想的韩国社会中，**们却是活得最辛苦的。

　　韩国男人凌晨回家是常有的事，因为最普通的韩式应酬也要按照“饭馆吃饭-酒馆拼酒-歌房纵情”三步进行。韩国人又大多认为没有应酬的男人都没用，因而即使没正经事儿，男人们也喜欢在夜店流连。别说平日不帮老婆干家务，就是周末也休想。韩国老人一般不帮子女带孩子，加之保姆费奇贵，一般韩国老百姓根本请不起保姆，所以在公众场合见到的**们多是背上或前胸绑着个小的，手上拉着个大孩子。

　　孩子大一些后，**们也迫于经济压力选择重新上班。然而在加薪、晋升方面，她们根本无法获得与同龄男性同事一样的机会，就连晚进公司的年青男同事也比不上。年纪在三、四十岁，在事业上又能独挡一面的韩国妇女越来越多，但十有八九是单身。

　　14：韩国：老婆说一不二

　　出生于70年代的我，从小受到的是“妇女能顶半边天”的教育，而当我来到韩国后才发现，这里至今依然严格恪守着男尊女卑的观念。令人奇怪的是，在这种观念下，韩国各年龄段的女人地位却是完全不同的。

　　位于汉城市中心的新村周围有三所着名的韩国大学--延世大学、西江大学和犁花女大。这里的女孩们尽情地享受着韩国女人一生中最无拘无束、也是最美丽、浪漫的一段时光。

　　新村到处是时髦的美容店、美发厅、餐厅和服饰店。鳞次栉比的店铺并不愁没有生意做，从中午开始这里的街道上就到处可见成群结队、打扮入时的女孩子。韩国的中学生是不允许化妆的，所以到了大学的女孩子就像放出笼子的小鸟，尽情地涂脂抹粉。新村的咖啡馆、冰琪淋店和蛋糕店也格外多，脂粉香与咖啡、甜品的味道融和在一起，使这里到处弥漫着一股甜腻腻的味道。

　　无论什么时候去新村，都能看到一群群的韩国女孩穿梭于各种店内，对此我总是觉得好奇，难道韩国的女大学生们不用念书吗 位于新村的延世大学是**《我的野蛮女友》的取景地，这里虽见不到片中女主人公一样的“野蛮女友”,但恋爱中的女大学生的地位也是其她年龄段的韩国女子无法相比的。新村的街道上常常能见到男生们亦步亦趋地陪在女友身边的情景，他们可以为女孩子拎包，陪女孩子逛化妆品店。一起吃饭时，女孩子们可以毫无顾忌地大声说笑，这种情形是绝不可能发生在比她们年长的女人身上的。

　　说韩国女大学生们不爱读书并不公平。位于新村的犁花女大不仅在韩国各类大学中名列前茅，也是世界知名的女子大学。进入该大学的女孩们的学习成绩绝不亚于同类男孩子，从这里毕业的学生中不乏活跃在韩国各领域的“白骨精”(白领骨干精英)：韩国的女长官(部长)、女议员、女CEO们。

　　15、越南：市场上选新娘

　　越南(Vietnam)的少数民族达奥人，生活在越南北部海拔1500米的地方，因为平日爱穿蓝色的衣裙，人们习惯称他们“蓝衣人”;又因为他们居住的地势比较高，还有人叫他们“云彩上的居民”

　　达奥人有个“情人市场”,吸引许多来自各村寨的青年男女，他们大多未婚。按照达奥人的习俗，姑娘年满15岁就要出嫁。如果姑娘过了这个年纪还没有找到婆家，只能说明她没本事，或者说她长得不漂亮，连姑娘的家里人也跟着丢面子，在乡亲中矮人半截。所以，达奥姑娘都希望自己能在15岁时找到如意郎君。而“情人市场”就给她们提供了机会。

　　到了星期六的晚上，正是“情人市场”开市的时候。夜色里，男男女女聚到一起，先是互相打量，然后聊聊天，觉得中意后，很快就坠入爱河。有的甚至缠绵到天亮。不过，这样只能说八字刚刚有了一撇，到底能不能结婚还得过家长那一关。看中姑娘的男孩必须请自己的父母去女方家提亲。结婚在达奥人眼里不是件马虎的事儿，礼数绝对不能少。双方家长必须先就彩礼的问题进行谈判。彩礼大多以牲畜来计算，也有用现金的。只有把彩礼的事谈妥了，婚事才算成功。如果彩礼的事情谈崩了，无论两个男女青年多么情投意合也成就不了姻缘。

　　16、缅甸：长颈族女子以颈长为美

　　长颈族觉得女子颈越长便越美，所以她们由五岁开始，已在颈及四肢套上铜圈，十岁开始便每年在颈上多加一个，一直至到二十五岁为止。

　　长颈族是缅甸土产的少数民族，族中女人以颈长为美，这些与众不同的长颈女都是克扬族人(Kayah)，是缅甸克伦族的一支。游客大多是从西方国家来的，他们兴高采烈地打量着她们，拍上几张照片，然后就心满意足地离开了，根本不想了解一下这个少数民族多灾多难的历史。

　　克扬族人在缅甸东部生活了几个世纪。1948年他们遭到若开族人的侵略和压迫，不得不逃往异乡。目前他们虽然住在泰国北部的难民营里，但仍在努力保持本民族的语言和传统。让女人在脖子上戴上铜项圈就是克扬族的典型习俗。

　　有些人说克扬族女人这样打扮是为了使自己看起来像长颈龙，这种龙被克扬族人视为天地万物之父。另一些人则说这种怪异的装扮是为了吓跑在森林里转来转去的饥饿的老虎。还有人说克扬族男人是故意把他们妻子的脖子弄长的，为的是不让她们被敌对部族掳走。

　　17、阿拉伯：妇女以离婚为荣

　　阿拉伯妇女的婚姻状况一直充满神秘色彩，其实，新一代阿拉伯女性已经越来越解放，在揭下神秘面纱的同时，她们的婚姻观念也在逐渐发生变化。

　　阿尔及利亚妇女地位提高

　　阿尔及利亚妇女的地位近年来不断提高，她们不仅每年都搞有影响力的庆祝“三八国际妇女节”的活动，还敢于向传统发出挑战。在阿尔及利亚妇女的努力下，2月24日，阿政府批准了新的《家庭法》，对原有的《家庭法》做了很多更改和新的规定，最突出的一点就是赋予妇女更大的权益，在保障男女平等方面迈出了一大步。

　　阿尔及利亚旧的《家庭法》是1984年颁布的，它明文规定，妇女无权自行决定其婚姻大事，要结婚，跟谁结，何时结这些问题，都必须由家里的一个男性替她做主。这个人可以是她的父亲、叔伯、兄弟，甚至自己的儿子(再婚时)。这一规定叫做“家人代理制”,它不仅在婚姻上限制妇女的权利，在日常生活中也影响着妇女的行为举止，甚至儿子也有权对母亲“指手画脚”。

　　18、泰国：一个水缸代表一个老婆

　　早就听说泰国男人可以娶好几个老婆，一般有三、四个老婆是很正常的事，但在法律上，只承认一个老婆，可是又允许非婚生的孩子跟父亲姓，并且有继承权。也就是说，法律明确保护婚外情的结果。很矛盾，不是吗

　　我们在湄南河看水上人家，也就是普通百姓的生活状态。沿着河边，都是些建在水边的高脚木屋，没什么家具，几乎每家都备有吊床，吊床不为浪漫而设计，而是因为湄南河经常发水，有时睡到半夜，床就漂起来了，穷人家也没什么值钱的，水淹上来，爬上吊床再接着睡。感觉这是一个贫富差距巨大的国家。

　　我奇怪，为什么在水边的人家还需要这么多水缸，是接雨水用的吗导游介绍说，泰国人家的水缸代表这家娶的老婆的数量!一个水缸代表一个老婆!我们数了，最多的一个人家有九个水缸，也就是说，这家有九个老婆!这么穷苦的人家怎么能养得起这么多老婆

　　19、墨西哥：单身女人愁出嫁 急把石像作月老

　　在墨西哥的莫雷利亚市有一个“单身女人角”,它占据了圣米盖尔画廊餐厅的一个大厅，里面摆放着400尊头朝下的圣安东尼奥雕像。圣安东尼奥是墨西哥人信奉的负责人间姻缘的“月下老人”

　　在墨西哥有一个古老的传统：如果女人到了该出嫁的年龄还没有嫁出去，就要去惩罚“月下老人”圣安东尼奥。着急的女人把圣安东尼奥雕像倒着放，让它头朝下呆着，直到圣安东尼奥“让”她们找到如意郎君。“单身女人角”的圣安东尼奥雕像，大小各异，材质不同，多数是石像。它们出自不同时期、不同国家的雕刻家之手。

　　每年这里都吸引约15万名来自墨西哥各地甚至中南美洲的单身女子。画廊餐厅的主人辛迪亚·卡内洛介绍说：“8年前，当我的父亲提出要为单身女子建一个圣安东尼奥馆时，几乎遭到全家人的反对，我们担心那些找不到‘白马王子’的女子可能会把画廊餐厅当成泄愤的对象。不过，父亲认为，为墨西哥的单身女子开辟一个可以祈求心愿的地方是件行善积德的事。事实证明，‘单身女人角’不但为画廊餐厅带来了可观的收入，还使它声名鹊起。迄今，已经有50名单身女子通过到这里祈祷找到了终身伴侣。”

土耳其的婚礼一般分为求婚、订婚、送礼、婚礼、宴会等程序。仪式隆重热烈，一路载歌载舞。

无论是自由恋爱还是父母决定，男方父母都要找媒人向女方家提亲。媒人多为男性。一般来说，媒人要邀请村里有名的长辈，或者和女方家有亲戚朋友的人，方便商量。求婚时，媒人要准备一对馒头和花卷，还有两瓶酒，然后送到女方家。如果女方父母同意结婚，就会接受礼物，热情款待媒人。否则，把礼物还给媒人。

征得女方家同意后，请各家父母及男方家的父亲或叔叔与媒人商议订婚事宜。男士需要带两包茯砖茶，三瓶酒，一条哈达，两个馒头作为吃喝礼物。她还给她父亲一袋茶，给她母亲一件长袍。同时送一些礼物。

婚礼上，新娘家开始故意索要大量的经济彩礼。这时，媒人和男方家的父亲或叔叔往往会向女方家的长辈敬酒，说些好听的话，把彩礼的数量减少到最合适的程度。

订婚后，男方家要求媒人分期分批给女方家送礼。然而，主要的嫁妆应该在婚礼前三个月支付，以便妇女能够缝制衣服等。礼物分干礼、衣服、首饰，钱都给。衣服都是女人自己挑选缝制的。

按照土耳其的传统，女婿结婚前是不会去女方家的。现在逢年过节，我不仅会去，还会给婆家送礼。

土耳其的婚礼通常在每年的第一个月举行。大约一个月前，这个人第一次举行了选择吉日的仪式。土耳其人称婚宴为“火人节”，黄道吉日为“托让火人节”。这是第一次宴会。

在吉祥的日子里，参加第一次宴会的是妻子的父亲、叔叔或兄弟。男人也会邀请人参加宴会。加上媒人，大概七八个人共同请神选个吉日。

很多人可能被对回教国家的刻板印象所影响，一想到土耳其的婚姻制度，立刻会想到一夫多妻制。土耳其虽然是一个大部分人口是信仰回教的国家，但是因为自1926 年以来土耳其就已经废除了回教法，改成实施以瑞士民法为蓝本的土耳其民法。

至少在政府法令上，是有法律明文规定土耳其只承认一夫一妻制的，而且非回教徒也可以嫁娶回教徒，不受回教教义的限制，也不必成为回教徒。如果土耳其人要再婚，必须先办理离婚手续，或者出示证明前配偶已经死亡。

土耳其公民要结婚，必须到各地政府机关负责婚姻登记的部门，在政府官员以及两名见证人陪同下，完成婚姻登记，并且取得结婚证书 (土耳其文： Uluslarlarasi Aile Cuzdani /法文： Livre de famille international)，是证明合法婚姻关系存在的必备文件，通常是由妻子保管。

因为土耳其是政教分离的国家，人民虽然有举行宗教婚礼(回教婚礼)的自由，但是只有经由民法婚礼结婚的夫妻与其婚生子女才能受到土耳其法律保护，有权继承配偶所留下的遗产，或者在离婚时要求前夫支付赡养费。

单单只有举行宗教婚礼，是没有法律效力，也没有继承遗产/要求赡养费的权力的，必须有民法婚姻登记才行。宗教婚姻仪式因不受法律认可，一旦丈夫过世，没有民法婚姻登记的妻子与其子女(被视为非婚生子女) 因无法正式继承丈夫的遗产，只能靠夫家的善意过日子。

扩展资料：

土耳其法律也有规定，新人须先办理民法婚姻登记，才能够办理宗教婚礼：没有事先出示民法婚姻证书的话，在理论上，回教教长是不能替新人主持宗教婚姻仪式的。

如果一对新人在没有先办理民法婚姻登记的情况下，就举行宗教婚礼，新人与主持仪式的教长，依法是可以被处两到六个月的有期徒刑。

1926年的民法改革，是一个从上往下，由西化的世俗派统治阶级菁英所推动的单方向改革，无法一夕之间就改变土耳其回教徒一千多年来对婚姻的传统看法。

在大城市与都会区，大部分的人都意识到民法婚姻是一种对女性的保障, 但是 old habits die hard, 一直到现在，一夫多妻的婚姻在土耳其很多乡下地方,特别是女性受教权与女性社会地位较低落的地区，仍旧相当普遍。

除了多妻制度，土耳其18岁以下的未成年儿童(特别是未成年少女)结婚率也高出欧洲其他国家非常多。据土耳其学者的研究，每年有近乎30-40%的土耳其新娘，结婚时的年龄不到18岁。

参考资料：

-土耳其文化习俗

-土耳其

土耳其文化习俗

土耳其是一个横跨欧亚大陆的伊斯兰国家，被称为"文明的摇篮"。是罗马帝国、拜占庭帝国、奥斯曼帝国的中心，有着6500年悠久历史和先后十三个不同文明的文化历史遗产，加上三面环海的地势和内陆复杂的地理环境使其拥有了极为丰富的旅游资源。“不一样的亚洲不一样的欧洲”即言土耳其地跨两洲，以及兼有多个文明遗存的独特风情。近来土耳其以美丽的自然资源而闻名；爱琴海和地中海沿岸碧绿的水域、卡帕多奇亚(Cappadcia)由火山熔岩形成的仙境般的地貌、黑海山脉的野花和云雾缭绕的森林，东部崎岖不平草原独特的景致。迷人的自然风光，丰富的文物古迹使土耳其享有“旅游天堂”之誉。然而，今天土耳其深深吸引游客的是各种文化、新与旧、东方和西方、现代与传统的完美融合。

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土耳其文化习俗

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土耳其的文化

土耳其是一个自由、民主的国家，它在现代国际大厦中充当了重要的角色。除了其战略地位举足轻重之外，这个国家正处于重重叠叠的经济区域中心，这些区域中最著名的当属那些石油和天然气资源丰富的中亚各国家，土耳其不仅在地理位置上贴近它们，而且具有与之相似的文化渊源。土耳其是黑海周边地区和近东地区国家的工业和贸易中心。土耳其也是黑海、地中海和爱琴海环境保护国际合作的一支重要力量。土耳其人继承伊斯兰的传统又拥有奥斯曼帝国的辉煌，他们在继承西方传统的同时成为现代西方的一部分。东方和西方、亚洲和欧洲的传统融入土耳其的现代文明中，这种融合的一个标志是博斯普鲁斯海峡上的两座大桥，它们用许许多多过去和一个未来把两块大陆连成一体。

共2张

土耳其文化

土耳其人中99%都是穆斯林，但您却很难想象在土耳其这篇土地上也曾经经历过基督教的兴盛时代。早期的基督教徒居住在土耳其的“卡帕多奇亚”地区，在和平之中传播他们的宗教。到七世纪，基督教徒为了逃避拜占庭的迫害来到这里，凿穴而居，洞穴相连，纵深地下几十米。今天的“卡帕多奇亚”也是最惹人眼球的地区。旅游者从世界各地赶来参观葛莱梅（Goreme）露天博物馆，它是一个包罗了数十座中世纪洞穴教堂的世界遗产。

土耳其民俗

土耳其浴

　　由于土耳其社会非常强调个人卫生，从中世纪开始，土耳其就出现了公共浴场。浴场里男人和女人的浴室是分开的。如果浴场里只有一间浴室，那么男人和女人就会分别在不同的日子或者在同一天的不同时间来沐浴。进入浴场把衣服锁到橱柜里后，就可以包着浴巾走到一块加热过的大石头边上，直到流汗时，就会有服务员上来搓澡。如果觉得太热 可以到凉快的屋子里休息一下。洗土耳其浴可以使人精神抖擞。有许多老浴场的建筑风格非常有趣。

婚俗

　　土耳其自1926年实施新的民法后，废除了一夫多妻制，法律规定男女平等享有宗教、婚礼、离婚和儿童监护权等权利，婚礼不再像共和国成立之前由阿訇主持。根据土耳其法律规定婚姻必须非宗教化，但实际上只有40%的婚礼是世俗性的，50%是宗教和非宗教的混合式，10%仍是按宗教仪式非法举行的。法定结婚年龄男女均为18岁。尽管已废除一夫多妻制，但在个别地区的农村，一夫多妻现像仍然存在，约占全国家庭的3%左右。

　　在大城市中，受现代文化的影响，婚俗发生了很大变化，整个婚姻过程已经简化，少了许多繁文缛节。但在中小城市特别是农村，传统习俗仍较盛行。首先，想求婚的男方家庭从亲朋好友中挑选几个妇女作媒人去女方家拜访提亲，具体时间不通知女方家。为的是看看姑娘干家务是否麻利。当然女方在姑娘到了当婚的年纪，也随时作好迎亲队伍到来的准备。第一次相亲是一般不正式提亲，但实际上都心中有数，只是心照不宣而已。如果第一次未遭拒绝，第二次再去大体上就可决定这门亲事。一旦女方的人说：“如果这是真主的旨意，那我们也没什么说的”，这就意味着同意这门亲事。相亲也就到此结束。如果女方不愿结亲，为防止男方再来，常常会托捎话给男方，说：“我们某日会给答复”，这意味着以后的答复将是否定的。

常有人形容土耳其是个万花筒：地理人种有东有西，文化建设有新有旧，随便捡一块石头就是五百年，古迹处处，但它又是如此年轻，矛盾交锋着，渗透出异样的美丽。

清真寺高耸入云的尖塔及五次的祈祷是许多游客对土耳其的第一印象。除此之外，大城市及沿海的土耳其人生活习惯和欧洲并无多大差别。

一般的土耳其公司8点半上班，下午5点半下班，公司机关及银行午休1小时，私营企业不午休，百货公司8、9点关门，许多小商号星期天不开，但大商号则照常营业。

土耳其是个好客的民族，在大城市问个路，好心带你去是有的，在乡村问个路留你喝杯茶甚至吃个饭也是常事。

传统的骆驼斗

在土耳其骆驼格斗每年要举行两次，都是在雄骆发情的季节，格斗前，除了用饼喂骆驼外，还要用兑上酒精的水给它们喝。还不能让它接近异性，使其在斗前完全处于疯狂壮态。格斗开始前将一只雌驼带入场内，将要参加格斗的雄驼都想摆脱束缚冲向雌驼。然而雌驼却又被带出场外。使雄驼越发暴怒。在此情况下，两头雄驼相遇，分外眼红，于是互相拚命踢撞，直到一头雄驼把另一头雄驼踩在脚下，不能起来为止。每逢骆驼格斗季节，境内热闹非凡。

土耳其婚俗

土耳其人有些观念和我们十分接近，如重视家庭、尊敬长者，重男轻女，重视女子贞节。近年来随着农村人口大量移入城市及个人主义风潮的影响，传统观念也逐渐改变中。离婚率低，堕胎在回教也是禁忌，所以乡下女人有5、6个小孩是常事，都市女人则两个恰好，一个不嫌少。在民俗风情这个栏目，我们为大家收集了土耳其文化、艺术以及婚俗等内容，相信你会因此对它有个大概的了解。

土耳其是穆斯林国家，伊斯兰教允许一夫多妻制。凯末尔革命后，法律禁止一夫多妻制。现在是一夫多妻与一夫一妻并存。对正式的、非宗教的结婚仪式不重视，而由教长主持的穆斯林仪式的婚礼则相当隆重。

农村和小城镇买卖婚姻仍然存在。抢来的婚姻屡见不鲜，往往是男青年把自己的意中人抢走藏起来。被抢的姑娘会被人们看作不洁的女人。等到姑娘的父亲成为外公时，两家的关系也就和解了。在土耳其，还有一种“劳役婚姻”，即家境贫困的男青年由于拿不起结婚聘金，常去当“入赘女婿”，在未来的岳父家服二、三年劳役后，再行结婚。

土耳其还存在着一种两家互相交换新娘的婚俗。男青年家有已到结婚年龄的妹妹，他所看中的姑娘又有兄弟，在这种情况下可以实行换婚，在土耳其农村也流行弟弟娶兄长遗孀为妻的婚俗。因为寡妇再嫁是得不到聘金的，而且也避免寡妇外嫁带走家中的土地、牲畜和财产。在土耳其，有些地方婚礼要持续好几天，另一些地方，结婚仪式又非常简单文雅。前者主要是在农村一些地方。

不知道你是说年龄还是地位

如果年龄的话，楼上已回答。

如果是职位或者影响力的话，这个没办法确认

诸如美国总统、经济巨头之类的

不过我记得有这么一段趣事：

当初水均益曾经问联合国秘书长安南：“中国小朋友让我帮着问你一下，你是不是全世界最大的人物呢？”

联合国嘛，又是秘书长，所以是最大咯。

呵呵，聊博一笑。

当然，现在是潘基文了