《关于中国传统节日－－春节的调查报告》

■冬至

春节期间是一年中最重要的节日，所以产生许多行事的禁忌例如：大年初一忌吃稀饭，要吃干饭等，你知道有哪些呢

■腊月

冬至过后，进入农历十二月，俗称腊月，腊月初八要吃腊八粥，腊八粥用糯米、红豆、桂圆、枣子、栗子、花生、榛子、白果、松子混煮成甜稀饭，据说腊八粥源于印度，佛祖释迦牟尼独坐菩提树下苦行六年后，终于在腊月八日之夜悟道成佛，后人为了不忘他成道前的苦难，于腊月八日吃

尾牙（农历十二月十六日）

作尾牙算是感谢土地公一来对信众的农作收成与事业生意顺利的庇佑，所以会比平常的作牙更加隆重，且各公司行号的老板会在公司、家中或餐厅犒赏员工，做为慰劳员工一年来的辛勤。

送神 （农历十二月二十四日

「送神日」，也是原在人间鉴察人们言行善恶的灶神与其它诸神，一年一度返回天庭向玉皇上帝禀报人间善恶的重要日子，以定来年人们的吉凶祸福。

▲灶神

粥以做纪念。过了腊八也开始做年终大扫除的工作。腊月十六是尾牙，这天要拜土地公，商家在当天宴请员工，过去如果老板要解雇员工，只要把白斩鸡的鸡头对准那位员工，就心照不宣了。这天应节食物是「刈包」。腊月二十三或二十四祭灶神，传说灶神是天上派来住在每户人家的，年底会返天报告该家一年善恶，由天帝分别给予吉凶，人们为了让灶神说好话，就用丰盛的祭品贿赂他，黏住他的嘴，不让他打小报告。

■除夕

这天家家户户远游在外的、分家出去的全回老家过团圆夜，围炉吃年夜饭，年夜饭里最不可少的是一条大鱼，但不可吃完，以象征「年年有余」。年夜饭吃完，家中最大的长辈坐在正厅，小辈依次拜年，拜年时发给压岁钱，通常发完压岁钱，一般人家就准许开场赌小钱了，不管赌不赌钱，一般都要守岁，守到夜里十二点，鞭炮一放，新的一年正式开始。还要在夜半到附近著名庙宇祭拜准备「抢头香」。

■初一

根据干支来定开正时刻，一到时刻就鸣放爆竹，在神前供上甜料—红枣、冬瓜、糖、花生糖等糖果，并烧金纸一同祭拜，天亮时，把春联贴在门上，点蜡烛和烧香，以清茶、甜茶、花生糖、蜜

▲祭祖

柑、饭、发粿、甜粿、鸡鸭鱼肉为供品，祭拜神佛祖先牌位，放鞭炮后，全家一同礼拜，此即开正或称开春。又初一除祭拜家中神佛以外，还可到所信仰的寺庙上供祭拜。另外，初一乃一年之始，为了能有个好彩头，一家人不能讲不吉利的话、斥责、宣哗、殴打等，也不能使用刀叉，更不准破坏东西，全家男女老幼均着新衣，或去给亲友拜年，或到郊外踏青，或参加各种游戏与赌博。

□初一禁食菜汤和甜粿

初一早上要吃素菜，及不吃荤也不煮，把前天的饭菜蒸来吃，不喝菜汤，只能饮冰砂糖茶，台湾人认为如果喝菜汤，出外旅行会遇大雨，有的人初一到初三都过这样的生活。元旦也不吃甜粿，初二才能吃，油稞要在锅中煎，台湾有句俗谚云：「煎赤赤赤」，赤有贫的意思。

□家中垃圾的处理

初一到初五这几天家中的垃圾不得拿出门外丢，要集合在一起，这是认为把家中的东西拿出去，就是把家中的福带出去。所以即使是垃圾也要留在家里。

■初二

出嫁的女儿本来哪一天都可以回娘家的，但俗信初一回娘家会导致娘家贫穷，所以要等到初二才回去。另有一说，初二回娘家是一种硬性规定的社会规范，因为以往女人地位不高，担心女子嫁出去后，遇到恶婆婆，可能一辈子都不准她回家，故有此习俗。初二，出嫁的女子偕同丈夫以及子女们携带一些礼品回娘家拜年，回到娘家后先向祖父母及父母拜年，再分送红包给他们，而这些长辈也要分赠红包给女儿带回来的孙子。如果家中有弟妹，当然有要分赠红包。所以每年正月初二，娘家充满一片喜气与热闹。

■初三

▲老鼠嫁女(陕北高原剪纸艺术)

正月初三俗信为赤狗日，「赤」字的台语发音和赤贫的赤字相同，为凶日，故不宜外出或宴客。据民间另一传说，初三晚上为老鼠的结婚日，在这一天的半夜要避免点灯，每个人都要早点入睡，洒一些食物在家中角落，表示一年的收成与老鼠共享。早期农夫并相信这一天与老鼠结缘可因此减少鼠害造成的损失。

■初四

接神日（农历正月初四）

神明上天述职，禀报人间善恶，至正月初四会再返回人间，继续接受祭拜与监察人间的善恶，因此该日必须非常谨慎地迎接神明下凡，故称为「接神日」。

正月初四是迎神的日子，年前腊月二十四日是送神的日子，下界诸神都在送神时升天向玉帝拜年并报告人间行为的善恶，于正月初四再度下凡。俗谚云：「送神早，接神迟。」所以送神要在大清早，接神却在下午四点钟左右，家家户户备牲礼果菜，并焚香、烧金纸、放鞭炮以示恭迎。据说腊月二十四日到正月初四这段期间，天界改派其它天神到下界巡逻，监视一切事物然后上奏天神。

■初五

迎财神（开张）

因为这天也是「五路财神」的生日，因此初五接神更能获得吉祥如意，也期望来年生意更为兴旺，财源广进。 正月初五一般都是商人开始营业，迎接财神，称为开市或开张。先选吉祥的时辰，把大门打开并燃放鞭炮。另以牲礼供拜「关老爷」，关老爷被商人称为财神爷。初五隔开即是一个过年的段落，从开正以来的新春假期一般至年初五告一段落，一切恢复正常。

■初六

正月初六挹肥，清理家中的水肥到田间灌溉作物，是开始工作的日子。现在虽然不必再挹肥了，不过工商业还是在今天开工，这是一种传统的演化。另外正月初六是清水岩祖师的生日，在这一天，各祖师庙都要张灯结彩准备牲礼或演戏来祭祀。

■初七

正月一日为鸡日，二日为狗日，三日为猪日，四日为羊日，五日为牛日，六日为马日，七日为人日，八日为谷日。传说造物者在今日创造人类，人日以七种菜为羹，日本为了驱逐邪气和疾病，学习中国在正月七日食七种菜，正月七日的七草由此而来，只是台湾现在已没有这种风气了。

■初九

天公生（农历正月初九）

民间俗谚说：「天上天公，地下母舅公」，便道出天公神格的高贵。

正月九日乃玉皇大帝的生日，台语称为天公生。玉皇大帝在佛教称为「帝释」，道教称「元始天尊」，儒家称为「昊天上帝」，民间信仰叫「天公」，认为是万物的创使者，最伟大的神。半夜十二点到凌晨四点举行祭典。祭拜时焚烧天金，天金俗称太极金，为极高贵的金纸，是祭拜天公与三界公时所用的。

■十五

元宵节（上元）

元宵节又称「上元节」，古代是延续农历过年的热闹气氛的节日，因此又有「小过年」之称。

拜天官大地（农历正月十五）

由于天官大帝地位与天公一样尊崇，所以祭拜方式与所准备的供品皆与祭拜天公生时相似。

正月十五为上元，又称元宵，也是天官大帝的诞生日，天官大帝为三官大帝之一，三官大帝指上元赐福天官紫薇大帝、中元赦罪地官清虚大帝、下元解厄水官洞阴大帝。全家人在元宵夜团圆吃汤圆，表示新年假期已过。汤圆也称元宵，一般店里因为数量庞大，通常是用摇的，叫摇元宵。十五的晚上有猜灯谜的活动，这是古台湾高尚游戏的一种，盛行于学者和学生间，现在则流行于各地。除了猜灯谜，还有迎花灯的活动

▲花灯

早年农业社会闹元宵的活动有偷葱，古时人惯说：「偷挽葱，嫁好翁。偷挽菜，嫁好婿。」因此未婚少女已于元宵夜能偷得他人所种得葱或菜为吉兆。其它传统活动还有穿灯脚、听香等。

　　年节歌

　　二十三祭灶天

　　二十四写联对

　　二十五做豆腐

　　二十六割年肉

　　二十七，杀只鸡

　　二十八，蒸馒头

　　二十九，去打酒

　　年三十儿，包饺子。

　　初一初二磕头儿

　　初三初四耍球儿

　　初一祭祖

　　初二拜年

　　初三老鼠娶亲

　　初四迎神接

　　初五破五

　　初六送神

　　初七人日

　　初八顺星

　　初九玉帝诞辰

　　十三到十五闹元宵

　　■腊月

　　冬至过后，进入农历十二月，俗称腊月，腊月初八要吃腊八粥，腊八粥用糯米、红豆、桂圆、枣子、栗子、花生、榛子、白果、松子混煮成甜稀饭，据说腊八粥源于印度，佛祖释迦牟尼独坐菩提树下苦行六年后，终于在腊月八日之夜悟道成佛，后人为了不忘他成道前的苦难，于腊月八日吃。

　　尾牙（农历十二月十六日）

　　作尾牙算是感谢土地公一来对信众的农作收成与事业生意顺利的庇佑，所以会比平常的作牙更加隆重，且各公司行号的老板会在公司、家中或餐厅犒赏员工，做为慰劳员工一年来的辛勤。

　　送神 （农历十二月二十四日

　　「送神日」，也是原在人间鉴察人们言行善恶的灶神与其它诸神，一年一度返回天庭向玉皇上帝禀报人间善恶的重要日子，以定来年人们的吉凶祸福。

　　▲灶神

　　粥以做纪念。过了腊八也开始做年终大扫除的工作。腊月十六是尾牙，这天要拜土地公，商家在当天宴请员工，过去如果老板要解雇员工，只要把白斩鸡的鸡头对准那位员工，就心照不宣了。这天应节食物是「刈包」。腊月二十三或二十四祭灶神，传说灶神是天上派来住在每户人家的，年底会返天报告该家一年善恶，由天帝分别给予吉凶，人们为了让灶神说好话，就用丰盛的祭品贿赂他，黏住他的嘴，不让他打小报告。

　　■除夕

　　这天家家户户远游在外的、分家出去的全回老家过团圆夜，围炉吃年夜饭，年夜饭里最不可少的是一条大鱼，但不可吃完，以象征「年年有余」。年夜饭吃完，家中最大的长辈坐在正厅，小辈依次拜年，拜年时发给压岁钱，通常发完压岁钱，一般人家就准许开场赌小钱了，不管赌不赌钱，一般都要守岁，守到夜里十二点，鞭炮一放，新的一年正式开始。还要在夜半到附近著名庙宇祭拜准备「抢头香」。

　　■初一

　　根据干支来定开正时刻，一到时刻就鸣放爆竹，在神前供上甜料—红枣、冬瓜、糖、花生糖等糖果，并烧金纸一同祭拜，天亮时，把春联贴在门上，点蜡烛和烧香，以清茶、甜茶、花生糖、蜜

　　▲祭祖

　　柑、饭、发粿、甜粿、鸡鸭鱼肉为供品，祭拜神佛祖先牌位，放鞭炮后，全家一同礼拜，此即开正或称开春。又初一除祭拜家中神佛以外，还可到所信仰的寺庙上供祭拜。另外，初一乃一年之始，为了能有个好彩头，一家人不能讲不吉利的话、斥责、宣哗、殴打等，也不能使用刀叉，更不准破坏东西，全家男女老幼均着新衣，或去给亲友拜年，或到郊外踏青，或参加各种游戏与赌博。

　　□初一禁食菜汤和甜粿

　　初一早上要吃素菜，及不吃荤也不煮，把前天的饭菜蒸来吃，不喝菜汤，只能饮冰砂糖茶，台湾人认为如果喝菜汤，出外旅行会遇大雨，有的人初一到初三都过这样的生活。元旦也不吃甜粿，初二才能吃，油稞要在锅中煎，台湾有句俗谚云：「煎赤赤赤」，赤有贫的意思。

　　□家中垃圾的处理

　　初一到初五这几天家中的垃圾不得拿出门外丢，要集合在一起，这是认为把家中的东西拿出去，就是把家中的福带出去。所以即使是垃圾也要留在家里。

　　■初二

　　出嫁的女儿本来哪一天都可以回娘家的，但俗信初一回娘家会导致娘家贫穷，所以要等到初二才回去。另有一说，初二回娘家是一种硬性规定的社会规范，因为以往女人地位不高，担心女子嫁出去后，遇到恶婆婆，可能一辈子都不准她回家，故有此习俗。初二，出嫁的女子偕同丈夫以及子女们携带一些礼品回娘家拜年，回到娘家后先向祖父母及父母拜年，再分送红包给他们，而这些长辈也要分赠红包给女儿带回来的孙子。如果家中有弟妹，当然有要分赠红包。所以每年正月初二，娘家充满一片喜气与热闹。

　　■初三

　　▲老鼠嫁女(陕北高原剪纸艺术)

　　正月初三俗信为赤狗日，「赤」字的台语发音和赤贫的赤字相同，为凶日，故不宜外出或宴客。据民间另一传说，初三晚上为老鼠的结婚日，在这一天的半夜要避免点灯，每个人都要早点入睡，洒一些食物在家中角落，表示一年的收成与老鼠共享。早期农夫并相信这一天与老鼠结缘可因此减少鼠害造成的损失。

　　■初四

　　接神日（农历正月初四）

　　神明上天述职，禀报人间善恶，至正月初四会再返回人间，继续接受祭拜与监察人间的善恶，因此该日必须非常谨慎地迎接神明下凡，故称为「接神日」。

　　正月初四是迎神的日子，年前腊月二十四日是送神的日子，下界诸神都在送神时升天向玉帝拜年并报告人间行为的善恶，于正月初四再度下凡。俗谚云：「送神早，接神迟。」所以送神要在大清早，接神却在下午四点钟左右，家家户户备牲礼果菜，并焚香、烧金纸、放鞭炮以示恭迎。据说腊月二十四日到正月初四这段期间，天界改派其它天神到下界巡逻，监视一切事物然后上奏天神。

　　■初五

　　迎财神（开张）

　　因为这天也是「五路财神」的生日，因此初五接神更能获得吉祥如意，也期望来年生意更为兴旺，财源广进。　 正月初五一般都是商人开始营业，迎接财神，称为开市或开张。先选吉祥的时辰，把大门打开并燃放鞭炮。另以牲礼供拜「关老爷」，关老爷被商人称为财神爷。初五隔开即是一个过年的段落，从开正以来的新春假期一般至年初五告一段落，一切恢复正常。

　　■初六

　　正月初六挹肥，清理家中的水肥到田间灌溉作物，是开始工作的日子。现在虽然不必再挹肥了，不过工商业还是在今天开工，这是一种传统的演化。另外正月初六是清水岩祖师的生日，在这一天，各祖师庙都要张灯结彩准备牲礼或演戏来祭祀。

　　■初七

　　正月一日为鸡日，二日为狗日，三日为猪日，四日为羊日，五日为牛日，六日为马日，七日为人日，八日为谷日。传说造物者在今日创造人类，人日以七种菜为羹，日本为了驱逐邪气和疾病，学习中国在正月七日食七种菜，正月七日的七草由此而来，只是台湾现在已没有这种风气了。

　　■初九

　　天公生（农历正月初九）

　　民间俗谚说：「天上天公，地下母舅公」，便道出天公神格的高贵。

　　正月九日乃玉皇大帝的生日，台语称为天公生。玉皇大帝在佛教称为「帝释」，道教称「元始天尊」，儒家称为「昊天上帝」，民间信仰叫「天公」，认为是万物的创使者，最伟大的神。半夜十二点到凌晨四点举行祭典。祭拜时焚烧天金，天金俗称太极金，为极高贵的金纸，是祭拜天公与三界公时所用的。

　　■十五

　　元宵节（上元）

　　元宵节又称「上元节」，古代是延续农历过年的热闹气氛的节日，因此又有「小过年」之称。

　　拜天官大地（农历正月十五）

　　由于天官大帝地位与天公一样尊崇，所以祭拜方式与所准备的供品皆与祭拜天公生时相似。

　　正月十五为上元，又称元宵，也是天官大帝的诞生日，天官大帝为三官大帝之一，三官大帝指上元赐福天官紫薇大帝、中元赦罪地官清虚大帝、下元解厄水官洞阴大帝。全家人在元宵夜团圆吃汤圆，表示新年假期已过。汤圆也称元宵，一般店里因为数量庞大，通常是用摇的，叫摇元宵。十五的晚上有猜灯谜的活动，这是古台湾高尚游戏的一种，盛行于学者和学生间，现在则流行于各地。除了猜灯谜，还有迎花灯的活动

　　▲花灯

　　早年农业社会闹元宵的活动有偷葱，古时人惯说：「偷挽葱，嫁好翁。偷挽菜，嫁好婿。」因此未婚少女已于元宵夜能偷得他人所种得葱或菜为吉兆。其它传统活动还有穿灯脚、听香等。

我从生活中学到了语文

生活与语文是紧密联系在一起的。生活是道很难解开的方程，而语文是一把解开这道难题的钥匙，所以说语文与生活是紧密联系的。

生活中处处都离不开语文，平时在学校里学的语文都是基础的。因为生活中的语文是广阔的，没有尽头的，生活中言谈举止都离不开语文的。如果想写一篇好文章就得有动听的语言，这就用上了语文不是吗？

语文无处不在，我在生活中学到的语言是无边无际的。但人的一生是不可能把语文的知识学尽的，但生活给人的知识是无限的，我在课堂上生活中学到的语言是理解她人。在生活中，看电视也能学到语文知识。观察与人交流都能从中学到语文知识。语文知识是需要不断从生活中积累的，也是需要不断复习的，所以说语文无处不在。

我在生活中学到的语言有很多。比如在家中看开心100时，那里的问题很开发智力，在回答问题的过程中就能学到语文知识。还有在家看字典、词典时都能从中得到无穷的知识，在生活中语文处处都有。

语文在五大主课中，还占有相当高的位置，如果不会语文就等于不会说话一样，所以学好语文是关键的所在。语文是渊博的，是无穷无尽的。所以我们一定要学好语文这一课目。

生活是永远与语文联系在一起的，让我们用语文这把金钥匙去打开生活的大门。感谢生活让我们学到了那么多的语文知识，让我们把生活和语文联系在一起吧!这样我们的国家才会有更大的发展，让我们共同等待那一天的到来吧。

我从旅游中学到了语文

我们全家驾车回老家金溪游玩。

一路上，我们有说有笑，沿途风景秀丽，群山连绵起伏，只看见树木、房子、电线杆迅速后移，才觉得汽车开得很快。上了高速公路，沿途有许多隧道，原来隧道是从山中间开出的通道，工人叔叔太伟大了。到惠州时不知什么原因，出现了长长的塞车，这时，爸爸问我：“冯骜，像这样的场面可以用什么成语来形容呢？”我立刻回答：“当然是车水马龙啦。”这就是生活中的语文，处处都有语文。我在堵车中学到语文。

十月一日，我们大家早早地就换好新衣服来到了太爷爷家参加姑姑的婚礼。这是我第一次参加婚礼，只见大门上挂着长对联。上联上：“破旧习，有利两家嫁男嫁女都行，”下联是：“立新风，只生一个是男是女皆好。”语文的内容真丰富啊，到处都有着语文的魅力。

接着，我们在院子外面放起了鞭炮，那鞭炮声震耳欲聋，响彻云霄，一派喜庆气氛，这时我被太爷爷大门上方的“憩庐”吸引住了，连忙问爸爸：“爸爸，憩庐是什么意思？’’爸爸笑着对我说：“憩是休息、睡觉的意思，憩庐意思是自已在这简陋的房子里生活。”“噢！知道了。”我又学到了一点语文知识，真快乐啊。相信这样日积月累下来，我语文一定有不少的收获和进步。

中午我们去了金溪宾馆喝喜酒，姑姑的婚礼中、西结合，在老宅，一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜。在宾馆奏“婚礼进行曲”，交换戒指，喝交杯酒……舅公定了三十多桌美味佳肴，每人还发了喜糖，真让我们开心得合不拢嘴。在宾馆的墙壁上，还挂着姑姑和姑夫一张美丽的婚纱照，下面写着“执子之手，与子偕老。”我问奶奶是什么意思，奶奶说：“就是说他们结婚以后，一直到老都不会分开。”看来，我们不仅要学习语文，还要活学活用，用得恰到好处啊。看着他们十分恩爱的样子，我们大家都情不自禁地鼓起了掌，为他们俩祝福，真是有情人终成眷属啊。我相信，他们一定能幸福美满。

第二天傍晚，夕阳西下，我和表弟又去游览了象山公园，在那儿，我们荡舟湖面，情不自禁地唱起了“让我们荡起双浆 ……”这首愉快的歌曲，而在参观锦绣塔时，我又了解了家乡的名胜古迹，和家乡的灿烂文化，真是受益匪浅！

语文就在我们身边，不时地出现在你的眼前，只要你能细心观察，就有收获的一刻。我从旅游中学到了语文。

我从广告中学到了语文

大家都应该知道，各种各样的广告是无处不在的。在电视里，汽车上，大街小巷里，我们都见得到广告。

广告除了在用词和句式的选择上熬费苦心以外，还常常运用一些修辞手法来隐藏不露地表达自己的真实意向。还有用平时不起眼的词语让观众们看一词就能记住。

运用了成语的广告：从头做起（某理发店广告）靓丽一身（某服装店广告）咳不容缓（某药店广告）朝酒晚舞（某酒店广告）一毛不拔（某理发店广告）以帽取人（某帽子公司广告）不打不相识（某打字机公司广告）看呢，运用了成语的广告还真不少，看读起来可别有一番风趣！

运用了拟人手法的广告：一夫当关，万夫莫开（某门锁公司广告）他够聪明，也够酷，还很听话。（飞利浦手机广告）青青的草，怕你的脚（公益广告）运用了修辞手法，是不是听一遍就令人记忆犹新呀？

运用了夸张手法的广告：使头发根跟柔软，令肌肤寸寸滑嫩（蜂花香皂广告）世界的总重量只有一点八千克。（某笔记本电脑广告）

运用了对比手法的广告：春竹之绿，点染诗意浪漫，夏竹之阴，掩映奔放的璀璨；秋竹之韵，蕴涵成熟达观；东竹之节，凝练深矗清远。

这些广告让我们从中学到了语文，吴文不仅是用语言来表达的文化，还是一种交际，经济发展的工具。

广告简洁明了，朗朗上口，又一步到位。这里如果没有语文只是的丰富内涵，有怎么能写出让人们如此信任的广告呢？

广告中处处有语文，语文无处不在！

那是我第一次参加同学结婚，同学是我小学玩的比较好的的小伙伴，我们那得结婚婚俗也比较繁琐，必须带结俩次，第一次选择在男方家里，第二次则选择在女方家里，第一天结婚时候，我们几个朋友就会闹腾，我们那边叫拦门，意思是当新郎去丈母娘家把新娘往回接的时候，新娘的朋友就会选择戏弄新郎官，新郎官朋友也会帮新郎官阻止新娘朋友的玩耍。

婚礼开始后，我们大家就会选择罚新郎新娘喝酒，如果不愿意，可让新郎背新娘转餐桌一周，然后新娘在背上敲锣子或者其他响动的东西，让新郎边转边喊“我爱老婆，我决不背叛老婆”之类的话。不巧的是，新郎官把新娘给弄到了，当时人们就开始笑，新郎也十分尴尬，之后人们就逗她们叫他们俩个接吻，俩人也很害羞，人们一起起哄，叫他们拿餐桌上能吃咬的食物，比如香蕉、苹果、猪蹄、糖果之类，用筷子和线把食物悬挂在空中，让新郎和新娘一起叼着吃，调戏的那个人可以随意逗他们，不让他们很容易的吃到食物。吃香蕉 用弹性绳捆住香蕉吊于新郎跃起能够到的高 度，新郎用嘴拉下香蕉。新郎新娘用嘴剥皮，然后共同把它吃完。为了不让绳子缩回，一个做动作，另一个必须咬住香蕉，这就要看两人的配合了。不过，这个游戏她们俩人配合的很好，十分默契，新娘新郎都是心有灵犀一点通，非常棒。

　　1,舅舅和舅公都是旁系血亲一般是父亲 和母亲的 舅舅。不知道你所说的。先不管是不是。

　　2,我国婚姻法，第七条 有下列情形之一的，禁止结婚：

　　(一)直系血亲和三代以内的旁系血亲；

　　(二)患有医学上认为不应当结婚的疾病。

　　第一款表明，直系血亲 是不分代的， 旁系血亲三代以内 不能结婚。

　　直系血亲：是指彼此之间有直接血缘联系的亲属，包括己身所从出和从己身所出的两部分血亲。己身所从出的血亲，即是生育己身的各代血亲，如父母、祖父母、外祖父母等

　　旁系血亲是具有间接血缘关系的亲属，即非直系血亲而在血缘上和自己同出一源的亲属。三代以内旁系血亲是在血缘上和自己同出于三代以内的亲属。 这里的三代是,从自己开始计算为一代的三代。举例如 1、亲兄弟姊妹和自己同源于父母，自己是第一代，父母是第二代，所以亲兄弟姊妹之间是二代以内旁系血亲；2、伯叔、姑母、堂兄弟姊妹和自己同源于祖父母，自己是第一代，父亲和伯叔、姑母是第二代，祖父母是第三代，而这些亲属都源于第三代，所以自己与伯叔、姑母、堂兄弟姊妹之间是三代以内旁系血亲

　　依据该规则自己算一下。

　　3，从现实中来看，由于婚姻登记不是很严格，主要看身份证和体检报告 和户口本，不会去做其他的证明。所以现在依然有很多表兄妹结婚的事实。从医学上解释，确实有不好。但是你们真的相爱，并且双方家长都赞成，登记的可能还是蛮大的。