50岁中国大叔娶非洲姑娘，农村大量剩男娶老婆有多艰辛？

农村大量剩男娶老婆是非常困难的，因为年轻一点的女孩子是不会喜欢待在农村生活的，况且有可能男的岁数还比较大。所以才会有50岁的中国大叔娶非洲姑娘，你说他们是真心相爱的吗，其实说句实话，我并不是很相信，他们的背后更多的是有着自己的无奈，有着自己的可怜之处。男的因为生活在农村，很多姑娘都不愿在农村生活，更愿意到外面的世界去看看，所以导致这样的大龄剩男想要娶媳妇是很困难的，而对于非洲姑娘来说，更多的可能就是受人压迫吧。这句是很多农村大量剩男的状况，因为自己长期在农间工作，没办法到外地打工，然而年轻的姑娘又不喜欢在农村生活，都到了外地，所以他们想要娶一个媳妇是一件比较困难的事情。

首先，对于农村的生活来讲，一般都是比较落后的，比较贫穷的，比不上外边大城市的灯红酒绿，那么的璀璨耀眼，所以很多的年轻人都更加愿意往外面的城市去闯一闯，而对于那些比较保守的，一直守着家里的一点田地耕作的剩男来说，这就是他们娶媳妇面临的一个大难题，就是年轻的女子大部分在外面，而自己却不得不留在农村。

其次，就是这些剩男一直在农村生活，文化条件是比较有限的，所以容易会有家暴等情况发生，这是他们所谓的男权主义，这是当代很多女性所不能容忍的一种行为，所以正是因为他们的文化程度不高，很难与年轻的女性做到很好的交流跟沟通，之间有很大的代沟，所以想要结婚也是比较困难的，村子里剩下的估计也就是一些年纪比较大的女性的吧。

因此，现在农村的这些剩男，想要找到一个自己适合的年轻的女子当老婆还是比较艰辛的。

非洲汉娜是指一个叫汉娜的非洲女孩。根据查询相关公开信息，一个非洲媳妇，一位来自埃塞俄比亚的美女为爱远嫁河南西峡农村，生下两个混血儿子，几年前随河南老公回到了河南农村老家生活。她叫汉娜，能说一口流利的中文，设甚至会说河南的方言，还跟上小学的儿子一起学习写汉字，会做河南当地的特色美食，成为了一个地地道道的河南媳妇。汉娜嫁到河南后生活是怎样的今天写故事的石头带你走进非洲媳妇汉娜在中国农村的幸福生活。

在非洲，很多原始森林和草原还留有一些原始的部落，他们的文化还十分落后，思想也很封建。就比如说波克特族，这个位于非洲肯尼亚共和国东部的部落，因为地理位置还算方便，有很多游客会到那里去旅游，因此他们当地一些奇怪的习俗也就被大家所了解了。

这个部落最出名的习俗就是他们的抢婚习俗，在新娘结婚的时候会非常伤心的哭泣，很多游客说他们来到这里看到抢亲的时候，觉得就像是强盗去抢人一样粗鲁，新娘们看起来都很痛苦。但是游客们却无法做什么，虽然心疼也无能为力，因为这是他们根深蒂固的习惯和思想，我们是一下子改变不了的。

波克特族还奉行着一夫多妻的制度，而且也是男尊女卑的社会性质，女人地位低下。这些女孩儿们根本无法选择自己的另一半，在到了适婚年龄的时候，父母们会把女儿关在黑屋子里，然后等待合适的男人来挑选，谈妥了彩礼后，男人们就可以找个好日子来带走女人。

最可怕的是，波克特族的女人在出嫁前，必须要进行割礼，以此来表明她们的纯洁之身，也是对以后性生活的束缚，强迫她们对丈夫忠诚。虽然现在割礼在肯尼亚是违法的行为，但在这些原始部落他们却固执的认为这种习俗是正确的，还在坚持强迫女人进行割礼。割礼对女性的伤害是无法估量的，痛苦和肮脏的环境也导致了很多女人死于割礼。希望当地有关部门能切实找到办法解决这个问题，拯救这些可怜的女人们。

现如今，世界呈现一个更加开放的姿态，我国与其他国家的交流也日益增多，尤其是非洲，我国跟非洲各国之间都建立了良好的往来关系，无论是在经济上还在文化交流上。

越来越多的非洲人民来到了我们的祖国，与我们进行各种各样的交流，相应的，我国人民也不断迁往非洲，去探寻那里的文化和生活习俗。不过，近年来有一个现象值得人们琢磨，就是很多中国人到了非洲之后选择和非洲女孩结婚，这究竟是为什么？

去非洲的人群

首先，前往非洲的中国人大多是一个特定群体。众所周知，非洲的基础设施建设非常落后，他们的国家都非常贫穷，在这一点上我们的国家做得非常好，中国的基础设施建设能力可谓是世界顶级。所以去非洲的中国人大多都是工人，而从目前的社会情况来看，工人要想找到一个合适的伴侣可是相当困难的。

很多工人一去非洲一呆就是几年，在这几年里他们是很难回家的，实际上这也是人的本能，因为谁都不愿意忍受寂寞，所以寻找一段感情就是很有必要的事情。而周围又没有本国女子，那么就只能找非洲女孩了。

很多非洲女孩都不坏，她们心地善良，唯一的缺点就是生活比较贫穷，并且没有受到过良好的教育。从某种程度来看，教育水平并不算超群的工人群体是可以和非洲女孩产生共鸣的，据一位工人回忆，他在施工时经常有非洲女孩来给工人送来食物，有的甚至还会帮助他们洗衣服，这些非洲女子的举动，让他们都非常感动，毕竟谁都希望被照顾。

中国男人的优势

此外，相较于非洲男性，中国人的优点在此时就显露无疑了。中国男人很多都比较顾家，诚实，勤劳，能在非洲工作的工人们必然属于此类群体，如果他们不勤劳工作是不可能派到非洲来的。很多非洲女孩就是这样被中国男人吸引的，在他们眼里看来这群黄皮肤的男人是一一群可以依靠的对象。在和中国男人接触之后，两个群体难免之间产生感情，这一点是不可避免的。

中国男女比例失调

非洲女孩好是一方面，但另一方面就非常现实，中国是一个男女比例失衡的国家，男性占据主导地位。与其在国内和众多男性一起竞争，不如在国外就先安家立业，这些非洲女孩很多人都愿意来到中国。

因为中国是一个发达的国家，是一个文明民主安定的国家，在非洲忍受贫穷和饥饿，不如来到中国寻找更好的发展机会。所以当中国男人向非洲女孩提出结婚请求时，她们基本都会同意，因为这不仅代表自己收获一段新的恋情，更代表自己有全新的生活。

当然，中国男人跟非洲女孩结婚还是有很多困难的，这不仅仅是生活观念之间的不同，还有道德伦理方面等问题，但是很多人结婚突破了这些限制。因为在真情面前很多事情都不需要考虑。在和这些非洲女人结婚后，有的中国男性会选择留在当地，有的会选择回国，无论哪种选择对双方来说都是很好的。

如今，越来越多的中国男性选择跟非洲女孩结婚，这也反映出一个深刻的社会问题：

中国男女之间比例失衡的问题何时才能解决，婚姻之间的问题又怎么样才能处理妥善？这都是值得人们思考的。

如今的青年一代对婚姻更理性，更注重感情的培养，不会随便结婚，中国近几年来的结婚率屡创新低不是没有理由的，可能是因为太多人被物质条件所迷惑的双眼，而不如那些非洲女孩只在意纯真的感情。有时候，两个人在一起是不需要太多物质掺杂的，那样会玷污一段纯洁的情感。与其寻找门当户对的另一半，还不如多和异性产生交流，也许那样就能遇到自己梦寐以求的那个人。

一段关于中非跨国婚姻引起了人们的关注，一位叫做Fanga的23岁利比亚姑娘嫁给50岁的中国大叔刘少林，而且跟着自己的老公不远万里来到了浙江青田的老家，两人过上了幸福的生活。

两人的认识也纯属偶然和缘分，2014年的时候，刘少林去利比亚帮朋友看门店，后来在看门店的时候认识了现在的妻子Fanga，接着就是童话一样的爱情故事，两个人最终回到了老公刘少林的老家，过上了平淡和幸福的生活。

网友们在祝福这对夫妻的时候，也感叹了娶妻难的现实问题，毕竟50岁的大叔才娶上老婆，个中的艰辛和不易肯定非常人所想，如果有机会和条件，这位大叔肯定不会一直拖到50岁才结束自己单身无着落的生活。

娶妻难这是一个普遍的难题，据有关数据统计，进入2020年以后，我国差不多有71亿的男性，只对应了68亿的女性，从数字上看就多了3000万男性“光棍”无妻可取，这是一个庞大的数量，也是一个值得关注的重点问题。

娶妻难于上青天，究竟是如何造成

一、男女比例过于悬殊，男多女少的人口结构成为娶妻的最大障碍

根据国家统计局最新发布的数据显示，我国目前的男女比例为10464：100，总人口是139538万人，其中男性71351万人，女性68187万人，这样算下来和之前专家预测的数字基本上吻合，即男比女多了3000万左右。

而造成男多女少的现象原因也是错综复杂，最令人直观感受到的原因就是计划生育和重男轻女传统观念综合作用的结果，而最终承担后果的却是大量单身的男性要为此买单，相信随着现在二胎的全面放开以及人们男女平等观念的深入人心，现在这个男女比例正朝着自然科学的方向扭转。

二、娶妻成本的不断上升，让众多适婚青年无力承担

下图是几年前看到的一个关于我国娶妻成本的统计排行，越是大城市娶妻成本越是高，除此以外，在广大农村地区娶妻成本同样高居不下，虽然关于农村地区的娶妻成本没有确切的数据统计，但结合身边的现实感受，按照现在普遍盛行的娶妻要求，城里买房、彩礼、酒水等开支就非常庞大。

尤其是农村地区高企的彩礼，让很多农村适婚青年望而却步，关于农村彩礼网上有流传某些农村地区“万紫千红一片绿”的说法，据说折算下来需要高达15万，这可真是一笔了不得的娶妻成本，因此，很多物质条件较差的适婚男青年难以在适龄的时候讨上媳妇。

三、农村女青年加速流向城市，这些“城市化”后的女青年让农村男青年难以企及

随着城市化进程的不断加速，很多农村的女娃通过外出上大学和就业两条途径走进了城市，也融进了城市，在随着社会的同步发展中，这些农村出身的女青年择偶的标准和眼光也与城市女青年趋同，她们期望能够在城市中扎根留下来，所以她们的择偶带有强烈的目的性。

要在城市留下来这背后同样是一笔巨大的娶妻成本开支，除此以外，因为渐渐融进了城市，眼界也与城里面的女孩差不多，比如现在很多女孩很看重的“三观”，“三观”背后所代表的就是共同语言，如果两人层次差异较大，即使在一起也没有任何互动，所以现在很多农村女青年在择偶的时候也更加注重寻找“三观相合”的男性，那些没跟得上发展的农村男性，显然就被排除在外了。

面对娶妻难的困境，应该如何突破

1、眼光不必局限于国内，开拓的思维才能带来广阔的空间

我国男性比女性多3000万，这是一个客观存在的人口结构，很难在短期内改变，这就像一个是蛋糕，有人吃得多，那势必就有人吃得少，娶妻也类似，有人寻得佳偶，那就有其他人无法寻觅到合适的良缘，那么我们可以将眼光放在国外，寻找其他的蛋糕吃，文中这位50岁大叔的缘分说不定也可以被复制。

网络上流传甚广的说法就是谈到去其它男少女多的国家寻找良缘，或许里面有一定的调侃成分，但放眼局外，确实可以通过这种方式有效地解决国内单身男性娶妻难的问题，而且随着现在跨国婚姻的不断增长，也就说明了这种方式越来越受到认可，或许是一种无奈，但你在解决问题方面也的确能够发挥一定的补充作用。

2、努力跟上女性的进化速度，才能避免自己在这场择偶竞争中被淘汰

无论是动物还是人类，择偶也是一场生存权和繁衍权的竞争，只有优者才能在这场没有硝烟的战斗中胜出，我们可以明显感知到一个现象，现在的女性越来越独立，也越来越优秀，她们不再像过去那样需要依附于男人，即使靠自己她们也能过得很好，而且她们有属于自己的独立思维，知道自己想要什么。

女性的优秀在为男性提供优质配偶资源的同时，也是给男性提出了巨大的挑战，自己如果无法成为女性眼中青睐的那位人选，那么自己就会被无情地淘汰，而能够让女性青睐的男性，不仅需要具备厚实的物质基础，而且也需要同时具备一颗有趣的灵魂，说实话，难度确实不小，但是没有办法，大环境如此，作为男性，自己如果不想办法去适应环境，那么自己的命运就会面临着出局的下场。

3、错层选择，也不失为一种可行之道

除了上述两种方法以外，错层选择也未必不是一种解决问题的渠道，按照我们正常人的观念，男女之间应该条件旗鼓相当，也就是所谓的门当户对，像那些自身条件差异巨大的组合，其背后多少存在着某些不为人知的无奈隐情。

比如很多偏远贫困的山区，很多大龄的“光棍”单身根本不在乎对方是初婚还是二婚，他们的目的在于娶妻，为了达到这个目的，因为知道自己没得挑，所以只能顺应现实，而在我们日常生活中，也可以根据自身的实际情况，适当下探或许能为自身娶妻难寻找到一个有利的突破口，虽然每个人都有一套自己的标准，但是一味地坚持未必能实现，在理想与现实的矛盾之间，如果要完成自己娶妻的目标，某些坚持的牺牲也就在所难免。

作为生活中的点缀，爱情或热烈或辛酸，其中滋味，经历过的人方知深刻。自古以来，我国诸多文人墨客中便不乏歌咏爱情者，借用唯美的字眼将爱情中的种种画面凝成诗意，才女李清照在《一剪梅》中以“一种相思，两处闲愁”点出爱情中的相思之苦。李之仪的《卜算子》中有“日日思君不见君，共饮长江水”，指出相思离别中的困顿心境。

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但离别虽苦，爱情的美好却能够化作激励人心的力量，有这样一位才女便为了爱情做出了让人震撼的决定。24年前，清华才女王丽红毅然远嫁非洲，如今她过得怎么样了？王丽红在1996年，为了最为纯粹的爱情放弃一切远嫁非洲，是一时冲动还是深思熟虑后的决断，时间往往能给出印证。时光匆匆而逝，24年过去她现状如何？

24年前，这个北京女孩不顾社会争议，毅然决然地做出个人决定，嫁给了非洲农村小伙苏玛，而为了追寻爱情，她离开家乡前往非洲。实际上，王丽红的身上有着太多让人艳羡的标签，北京女孩、清华高材生，这些都是很多人为之向往的，从这种角度来看，王丽红可谓万中无一的优秀女孩，但放弃繁华的城市生活远嫁非洲农村的行动确实让人难以接受。

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虽然爱情感人，但王丽红远嫁非洲的境遇并不乐观，因为王丽红丈夫的故乡，男人有着很高的地位，女性在当地很难得到尊重。在公开场合中，男性可万分闲适地坐在椅子上，女人只能跪坐于地。更让人难以接受的是，王丽红的公公甚至有十几个妻子，王丽红远嫁非洲后，便需要解决和这十多个妈妈的相处问题。另一方面，因为村中多数人信奉伊斯兰教，为尊重当地习俗，王丽红需要像穆斯林中的其他妇女那般带着头巾。

王丽红的境遇在外人看来确实饱受委屈，同时进行推断，多年来的生活中，因为环境因素委屈应该不限于此。远赴他国思乡情绪造成的苦闷，以及现实生活的冲击，都带来了难以想象的困境。事实上，二人的爱情本身就经历重重阻碍，二人家境悬殊，一面是北京姑娘一面是非洲农村小伙，王丽红的父母并未同意这门婚事。为了让二人知难而退，王丽红的父母甚至还将王丽红送往日本，为了就是让苏玛看到，两个人之间想要在一起困难重重。但苏玛并未退却，不依不饶追到了日本，无奈之下，王丽红父母不得不默许二人婚事。

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其实不仅苏玛身上有着惊人的毅力，王丽红也是不折不扣的女强人。她在慢慢适应了乌干达村落的民俗后，并未后悔和苏玛在一起的决定，反而实现了身份的蜕变。由原本的清华才女到王校长，生活中的种种困境激励她成长，让她脱离父母设下的舒适区，在重重困境中闯出一片天地。她的成长也证明，和苏玛在一起并非是一时冲动。

来到非洲的她在乌干达首都创建了鲁扬子中学，在教育当中还将中国文化融入其中，受到当地不少人士的青睐。鲁扬子中学在当地迅速发展，并在乌干达积累了良好的口碑，成为当地颇有名气的一所中学。王丽红的人生路因为学校有了新的表现，为人生创造出新的角色，她被亲切地成为“王校长”，开启了人生的璀璨章节。

纵观王丽红的非洲人生，其实并未像多数人猜想的那样，家境优越的大**，在非洲处处碰壁，以至于悔不当初，反倒是王丽红不断冲破阻碍，完成了生活中的蜕变。她创办的鲁扬子中学学生越来越多，让王丽红感到喜悦的同时也面临着更大的压力，学校的管理工作强度让她身心俱疲，好在教育中的硕果让她感到十分欣慰。

结语

即便是今天，王丽红选择也很难被一些人接受，但她用实际行动证明，自己并非是养尊处优的大**，而是有着独立的决断能力的独立女性，即便起初很多人不看好她，但是她却能秉持舆论压力，将自己的生活过得有姿有色。她的经历其实给了当代年轻人很多启发，无论是追逐爱情也好，梦想也罢，道路中不会总是一帆风顺，应该在困境中寻求出路，逆境中沉静求变。

非洲是一个多民族、多种族、多文化的大陆，在这些不同的文化中，结婚生子的年龄也是存在着巨大的差异。一般来说，非洲的很多地区，年轻人在18到25岁这个年龄段就开始考虑结婚生子的事情。

文化因素对年龄的影响

非洲各地的文化大不相同，大部分的文化中，家庭和孩子都被视为非常重要的事情。在一些非洲文化中，婚姻和生育被认为是社交的体面和责任，因此年纪比较大的未婚女性或者没有孩子的家庭会受到负面的评价。因此在这些文化中，很多人会在20岁左右就开始考虑结婚生育的事情。

宗教信仰的影响

宗教信仰在非洲也占着重要的地位，这往往也会影响到结婚生子的年龄。在一些非洲文化中，如果一个女性还没有结婚生育，可能会被这个文化中的其他人视为对宗教信仰的不忠和犯罪行为。因此，结婚生育的年龄可能较年轻。

现代化进程的影响

随着现代化进程的推进，越来越多的年轻人开始接收到西方文化的影响，这倾向于将结婚和生育的年龄推迟到30岁左右。但在农村地区，这个趋势没有普及，结婚和生育的年龄更早。因此，非洲的结婚生育年龄受到许多不同因素的影响，差异极大。

结语

在非洲文化中，结婚和生育被认为是社会责任，但随着现代化的进展，更多年轻人选择推迟婚姻和生育的时间。虽然结婚生育的年龄和时间因文化、地理、经济等多种因素而异，但无论在任何情况下，有孩子和创造一个美满家庭的想法都是非常普遍且重要的。