你见过哪些有爱的婚礼习俗？

宋淳祐年间（1241-1252），浙江畲族蓝姓始祖蓝敬泉支族由福建罗源迁徙至金丘驮磨庵，自此金丘村成了景宁畲族的聚居地和蓝姓畲民入浙的最早发祥地。因当年垦地掘得黄金数金，故取名金丘。

古老神奇的畲寨金丘村，自有着灿烂的畲族文化，其中的婚嫁习俗更是古朴、带有宗教色彩、极富浓郁的畲族风情。

畲族婚俗实行一夫一妻制，早先实行族内远房成婚，对歌找恋人，自许终身，后来逐渐演变为经媒人介绍，双方同意后聘礼成婚。

嫁妆是一些劳动工具和木质家具为主，还有一些稻、麦、豆、花生等种子，寓意落地生根、开花结果。婚嫁仪式有拦路、举礼、喝宝塔茶、脱草鞋、借镬、杀鸡、撬蛙、对歌、对盏、留箸、留风水、行嫁、拜堂、传代、回门等礼仪环节。

其中拦路对歌、借镬杀鸡等仪式极具趣味、富有特色。

结婚这天，迎亲队伍到女方大门时，有一个热闹的场面叫“拦路”，也叫“拦门”。意在让迎新队伍多放鞭炮、多递小红包，增添喜庆气氛。

媒人放三只响炮，报讯迎亲队伍的到来，女方也随即放两炮表示做好迎接。然后，便是女方的阿姨舅母姑嫂们拿着杉枝拦门要求对方多放鞭炮，并要求对歌，等亲家伯赤郎做出回应。

男方用右手折下三枝杉枝抛路边，再折一枝抛路下，递给“接礼包”，姨母姑嫂们接过红包才放行。此时鼓乐鞭炮齐鸣，喜迎迎亲队伍进门。收礼后，给迎亲队伍每人一碗肉丝面，吃过后，脱草鞋，洗脚，换上新鞋，叫“脱鞋礼”。

接着，便是在新娘家中堂举行的“捉田螺”仪式，即家族中较有威望的男女双方长辈分别排一排，两两一对，相互作揖，一躬到底，力求手掌碰地，以示尊敬，因为十分像捉田螺的姿势，所以也叫“捉田螺”仪式。

婚宴晚餐由男方宴请女方客人，感谢对新娘的养育之恩，叫“请大酒”，但必须在男方向女方借炊具后才能办酒席，借炊具的的仪式叫“借镬”。

借镬时，中堂祖宗香案上点上香烛，赤郎来到灶前，阿姨舅母端来一面盛着猪肉、豆腐、香烛的米筛，向赤郎作个揖，赤郎回礼后再向灶神作揖，将米筛放在灶台上，开始唱歌以对女方的赞美。然后，女方姑嫂们将能藏的炊具都藏起来，赤郎年“借镬”词，词中涉及各种炊具，念一样拿一样，如有遗漏也不会告诉少了什么，而是要赤郎重新“借”。

“借”齐炊具后，由赤郎执刀杀鸡。

杀鸡时，地上摆着碗，如果血滴到外面地上，就要罚酒，一滴罚一碗。爱耍的姑娘们会趁机故意推搡赤郎，使鸡血滴到碗外，罚赤郎喝酒，甚至把锅灰抹到他脸上，戏耍热闹。总之，整个借镬的过程是充满欢乐和情趣的，是畲族婚嫁中独特的习俗。

晚餐由“亲家”主位，请女方贵宾，如舅公、舅舅等坐中堂首席。婚宴中会有劝酒、敬酒、等活动。新娘手托木盘或米筛，上面放着一对银手镯，一只九连环银戒指，点一对红蜡烛，放三只酒杯，在赤娘的陪伴下逐桌唱劝酒歌。

歌毕，每人都给一个红包，畲语叫“撬蛙”。

宴后是热闹的对歌活动，长夜对歌，天将分晓时唱“催亲歌”，歌毕，新娘打扮完毕，对歌就此结束。接着就是“别亲上轿”，有“留箸”和“衔千金饭”的仪式。在中堂的方桌上摆好供品“三牲一付”，后面摆一大碗饭。娘家有几人就摆几双筷子，分成两把放在碗后面。请本族长老讲祝语后，新娘由其哥哥或弟弟抱入中堂，站在凳子上“溜筷子”：新娘拿起桌上的两把筷子交叉递给哥或弟，对方又将筷子从新娘腋下放回原来的位置上，如此进行三次，结束。接着新娘告别父母，低头衔三口饭，吐在准备好的手绢里，由哥或弟包好放进新娘的衣袋，由“带来娘家饭，养大夫家猪，年年兆丰年”的寓意。

事后，新娘接伞遮头动身起步到中堂要进二步、退三步，畲语叫“留风水”。然后“传代（袋）”出门。这时大小鞭炮齐响，“踏路牛”在前头开路，新娘上轿“行嫁”。三天后“回门”。

传统的畲族婚嫁习俗是畲族文化的经典之作，被列入了国家级非物质文化异常名录。

以前有一个书生（什麽地方的人就有待查证），他的口才非常厉害，而且骗人的功夫毫不含糊。有一晚，有一只鬼到了他的家里，这只鬼已经很久没有吃人了要把他吃掉。但这个书生毫不害怕，就对这只鬼说：“你要吃我啊？我已经很多天没有洗澡了，我的肉又酸又臭，不好吃的。不如你吃我锅里的豆腐吧，豆腐比我的肉嫩多了。”谁知道这只鬼很笨，对他的话信以为真，把豆腐给吃掉。 还说很好吃。第二天，他又把他的经历添油加醋地告诉村里的村民。那些村民就说：“你啊，真是连鬼都让你骗到不吃人，改吃豆腐了。”

到了现代，广州人经常说：“你呃鬼食豆腐啊？”意思就是对你地话极之不信任。

对于婚宴上最忌讳什么菜的问题，我想由于地域风俗不同，可能会有不一样的说法。只能说是入乡随俗吧。毕竟中国五十六民族，每个民族都有自己的风俗习惯和饮食习惯，所以我只能代表自己生活的地区，来回答这个问题了

我所生活的地区，虽然在行政上隶属内蒙古管辖，但地理位置却处在东北的腹地，所以在生活饮食习惯和一些民俗风气上，属于哪种夹生状态，既有内蒙的影子，还带着一部分东北气息。而我们这里的婚宴菜品，也是内蒙与东北相结合的菜系。

由于我们平时就喜欢吃肉食，所以在婚宴上，肉类菜品始终占有主导地位。正常婚宴标准是十二个菜，最常见的有“熟食拼盘”，“扒肘子”，“烤羊腿”，“四喜丸子”，“㸆大虾”，“家常凉菜”，等。

我们当地最忌讳的婚宴菜品有以下几个。

①。白菜和豆腐在我们当地有个习惯，那就是家里有丧事的时候，在答谢参加葬礼亲朋好友的时候，会准备宴席，而宴席上必不可少的一道菜，那就是白菜炖豆腐。具体是什么原因我不得而知，但这道白菜炖豆腐真的是白事宴席里的必备菜品，所以再婚宴上，白菜与豆腐是不会出现的，无论以任何菜品形式，这两样食材都是无法被使用的。

②黄花菜

黄花菜也是我们当地林区的特产，但我们这边都是将黄花菜晒干后食用，晒干以后的黄花菜，颜色深黄，经过在次浸泡以后，用猪肉丝炒着吃非常香，而且很有嚼劲。但这样一道地方特色美食，在我们当地的婚宴中，却不能能被端上桌，原因其实很简单，那就是黄花菜的谐音导致的。（黄了）。

③下水

下水，也就是各种动物的内脏，虽然平时这些内脏也很受大家喜爱，但在要婚宴中，是绝对见不到它们的影子，也不是说下水做的菜不好吃，可能就是在婚宴中，可能还是觉得食材要优质一点更好吧。

在婚宴最忌讳的菜品这个问题上，我就说这些吧，毕竟有些菜品并没有错，只是被一些说法所误导了，但我们真的无法改变这些，只能入乡随俗了，顺其自然地跟随着，不论怎样，婚宴都是很喜庆的事，只要大家都能开开心心的，这样就挺好了。

　　南京人称“娶媳妇”，是婚姻中男方家的大喜事。男方“行聘礼”收到女家的“回盘”后，在吉期前一天晚上，新郎要携4个男童一起睡在喜床上，俗称“压床”。新婚当日，男家迎亲的彩轿要于申酉之时（约下午四五点钟）发轿，轿前鼓乐齐奏，并择年轻者4人，各手执一灯，随彩车至女家，谓之“迎亲宝轿”。彩轿抵达女家后，先要付“开门钱”才能“催妆”上轿。新娘乘轿到夫家门前，不能立即下轿着地，而需踩着铺在地上的毡席进屋。清代以米袋代席，取“代代相传”之意。接着，新郎新娘双双登堂举行婚礼。二新人先拜天地，再拜父母，夫妻对拜之后，饮交杯酒。礼毕，亲友邻里开始闹洞房。新婚次日晨，伴娘送来一碗莲子羹，让二人分吃，取“连生贵子”之意。然后，为新娘梳妆纹脸，称“开脸”，意即从此成为主妇。婚后3日，新娘由新郎带领拜谒祖先、会亲、入厨。南京人俗称入厨叫“煎豆腐”，即新娘下厨，把豆腐切成小方块，放在锅里用油煎，祈盼得到吉兆。俗谚云：“豆腐煎得黄，来年生个状元郎；豆腐煎得跳，新郎就坐八抬轿。”1个月后，新妇在夫婿陪同下回娘家，称为“回门”。清朝后期，亦有婚后3日、6日回门的。

　　婚礼仪式结束后，由伴娘相扶，送新郎新娘入洞房。两人盘膝坐于床头，男东女西，任人调笑，不言不动，谓之“坐富贵”，亦称“闹洞房”。众亲友四邻，不论尊卑的年轻男女，嬉笑涌进洞房，推一能说会道者领头“祝好辞”。此人手持花烛，说一句词，众人齐和一声好。词句长短不一，只要吉利上口即可，如：小小花烛朝上游（好！），我来照照新娘头（好！），绢花两边插（好！），凤钗亮满头（好！），好比西施坐床头（好！）；小小花烛往下照（好！），仔细看看新娘腰（好！），新娘衣着好时髦（好！），不胖不瘦真正好（好！），明年生个胖宝宝（好！）；小小花烛红灼灼（好！），美满婚姻天赐合（好！），新郎欢喜新娘乐（好！），恩恩爱爱过生活（好！），百年好合百年乐（好！），白头到老全家福（好！）。其时，洞房之内喜气洋洋，热闹非常，笑谑之声，此起彼伏。主家立刻给众人散香烟、红枣、花生和欢喜团。

梦见结婚吃豆腐的周公解梦：

吉凶指数：95（由佛滔居士根据数理文化得出，仅供参考）

梦见结婚，表示这是你心里的愿望，一直希望达成。如果梦中是跟一个陌生人结婚，表示你在生活或是工作等方面会有新的开始、新的展望，要好好规划才是。

梦见结婚也代表新生活的开始，人生新阶段的开始，做此梦可能跟成长有关，也代表肩负起重大的责任，反映你的责任感，使命感，还代表受到了约束，失去某种自由。

梦见吃豆腐，身体会很快康复。

梦见吃豆腐，财运会自己找上门。

梦见结婚吃豆腐，提防身边的变动。这两天要打起十二分精神来观察身边的异常状况。一反常态对待你的人，尤其要注意，一旦发现有什么不对劲的地方，要坚决拒绝才是。恋人会有功利的想法，并对你提出这方面的要求。你也容易因为名利的事情变得焦躁起来。安静的环境能为你带来缓解。

做生意的人梦见结婚吃豆腐，代表顺利得财，文具、出版、印刷、木材业有利。

恋爱中的人梦见结婚吃豆腐，说明只要互相信任，终成夫妻，婚姻可成。

本命年的人梦见结婚吃豆腐，意味着先苦后甘，目前防小人、官司，春来开运。

怀孕的人梦见结婚吃豆腐，预示生男，六、七月生女，胎位不正小心。

梦见结婚吃豆腐，按周易五行分析，吉祥色彩是**，幸运数字是8，财位在东南方向，桃花位在正南方向，开运食物是元宵。

就在今天，全球华人世界里大约有 6977人 跟你一样也梦见结婚吃豆腐。如果梦见结婚吃豆腐，买**的话，建议购买号码为 17。

以上是梦见结婚吃豆腐的相关梦境分析。佛滔居士权威解梦，转载请注明出处。

2 梦见结婚吃豆腐的吉凶：

一鼓作气，勇猛奋斗，运势浩盛，容易成功达到目的，功名成就，若原命喜火之人，妙能以此之名更加两倍以上之辉煌成就，然若凶数则欠人助，以自力奋斗，也易招孤苦失意，令人可惜。大吉昌

3 梦见结婚吃豆腐的图释：



梦见结婚吃豆腐是怎么回事？　解梦梦见结婚吃豆腐

佛滔特色梦境分析：

以上解梦为通用解释，如需知晓具体事宜，可请大师结合您的生辰八字及做梦时的情景解梦：

结婚：俗称“红喜事”。“五·四”前，婚姻是由父母包办，媒人撮合，新娘、新郎要到拜堂成亲时揭开新娘红绸头盖才相见。“五·四”运动之后，媒人引男方到女方见面，称之“相亲”，家长去对方了解情况，称之为“察亲”。再经过“合八字”、“传庚”、“报日子”、“启媒”、“迎亲”、“接亲”、“拜堂”等程序，方成大礼。旧时接亲用花轿，且有闹轿风俗，即轿夫抬轿子摇摆得厉害，若新娘给了红包或礼物，则轿子抬得很平稳。因此，新娘上轿前，一般在轿顶挂上瓷器，作为赠轿夫的礼物，预防轿夫摆轿。在黄材等集镇仍有可能看到花轿迎娶的盛况。婚礼之时有闹“家爷”即“家翁”的习俗，“家爷”俗称“烧火佬”，戏闹时将家翁脸画成大花脸，头上带着特制的高帽子，身背大杈，手提铜锣，由好友们押着游街，边走边敲锣边喊“烧火佬”宣言，其气氛热闹非凡。洞房花烛夜，客宾谈笑取乐，俗称“闹房”，依俗“三日不分大小”，除孕妇（俗称“四眼人”）忌进洞房外，不拘礼节，但忌说不吉利的话。闹洞房时，有“赞茶”节目，新郎、新娘抬着茶盘送茶，俗称“抬盘茶”，宾客须赞茶后才能接饮，如：“要我赞，我就赞，来年生个胖娃娃……”。举行婚礼俗称“办喜事”。亲友备礼祝赞谓之“吃喜酒”。婚宴上，新娘娘家人称之为“大亲”，由新娘父母坐主宾席，俗称“坐大边”、“坐上头”，任何尊长都须让位作陪，俗称陪“大亲”，俗有“娘亲舅大”之称，因此新郎舅舅也要坐大边。婚宴菜肴不能上草鱼。婚礼第三天新娘偕新郎回娘家省亲，叫“回门”，“回门”时娘家备酒席宴请亲朋，新郎称之为“新客”被让入上坐。举行婚礼之时，茶水也非常讲究，有专门泡茶的人，“大亲”进门第一道茶为红姜茶，第二道为芝麻豆子茶，第三道为红枣乔饼芝麻茶，第四道为桂圆煮鸡蛋。新中国成立后婚礼旧俗基本废除，只要两情相悦，便可登记结婚。

丧葬：旧时称“白喜事”。办理丧事，有报丧，入殓、祭奠、出殡、送葬等程序。孝子必须披麻带孝，迎接吊唁的亲友时，孝子必须双膝下跪。请道士做法事称做“道场”。亲友备奠礼吊唁称“打道场”。治丧期间，就餐不请客，餐桌上不能上甜菜，以示吊唁，以豆腐为主菜，俗称吊丧为“吃豆腐”。送葬称“上山”，灵枢上路做上山道场，有乐队、狮子等相送，鼓乐、鞭炮齐鸣，旗幡飞舞，热闹非凡。送葬队伍不走捷径，而是绕路而行，沿途众多亲友鸣炮相送，有的甚至设路祭，此时孝子要下跪，并备手巾等礼物答谢。新社会移风易俗，提倡葬事从简，提倡火葬。

生儿：婴儿出世都要到神龛前燃放鞭炮，向祖宗报喜。邻居女眷听到鞭炮响，会赶来慰问祝贺，并分别送以鸡蛋、红糖、干刀豆丝、干豆角等以催乳。分娩后胎衣要用陶罐盛着埋在附近山上，意在父母血统与家乡土地永不分离。婴儿父亲即日要带着鞭炮和一只鸡到岳父家报喜，生男孩带公鸡，生女孩带母鸡，岳家无需问便知生男生女了。第三天，女婿接丈人婆去“做三朝”，古称“汤饼会”。外公外婆带去早已准备好的婴儿摇窝、坐栏等，一般还备有婴儿棉袄、夹袄、单衣、棉抱裙、夹抱裙、鞋、帽等各一对，人叹“外婆难做呀”！有的还留下照顾产妇，叫“伴月”。三朝日，长辈妇女将艾叶、枫球、鸡蛋等熬汤为婴儿洗澡，叫“洗三朝”。洗毕，用鸡蛋滚擦婴儿全身，以祛风，祝福健康。亲友赐红纸包封祝贺，赴汤饼会，叫“打三朝”。主家煮熟鸡蛋，上红，分赠众人，叫吃红蛋，又叫吃滚屁股蛋。还有办满月酒、百日酒、周岁酒的。婴儿百日用鲤鱼给婴儿亲嘴并喂汤的习俗，叫“开荤”，周岁时，有的将文具、针线、口红、书画之类摆于盘中，让婴儿去抓，以测其志趣，名曰“抓周”。

生日：以后每岁生日都叫“长尾巴”，父母总要维以荷包蛋，所谓“大人生日一餐饭，细伢子生日一个蛋”。10岁、20岁等叫“总生”、“整生”，当地做寿讲“男进女满”，即男做虚岁，女做实岁，做60大寿被认为是重开花甲，特别隆重，称为寿星公、寿星婆。有的搭寿台、陈寿桃、点寿烛、唱花鼓戏，此时鞭炮燃放时间越长越好。开筵时，先吃寿面，面条细长，象征长寿，故当地叫生日饭为吃面。50岁以前就庆寿的，有“男不做三，女不做四”之说，即男满29岁，女满40岁不做寿。有的生日外出避客，叫躲生。 清明：清明踏青挂山是一种古老习俗。当地风俗，清明前几天，由长辈召集家庭成员，用红绿彩纸滚挂山签，或做彩幅。至清明，带祭品鞭炮，由长者带领至先祖墓前，一一铲除墓上荆棘杂草，加固培土。每人在墓顶插一根挂山签，然后在拜坪摆放三牲祭品，点香烛，烧钱纸，燃炮祭祀。这叫清明挂山。挂山归来，有的还举家聚餐纪念。

立夏：当地有吃立夏粳之习，立夏粳，又名粳坨子，用糯米粉拌鼠曲草做成，吃起来清香柔软。

夏至：《荆楚岁时记》有“夏至节日食棕”之载。

起伏：当地有起伏吃鸡之俗。

冬至：开始炕腊肉，将猪肉用盐腌四五天后挂当风之处，叫“冬至肉”，简称“至肉”，也叫风吹肉。然后用木屑、谷糠、桔皮、花生壳等烧烟薰烤，或挂在柴灶、火炉上方薰烟，至其色金红，别具风味，可留至下年夏日。当地有冬至日吃狗肉和红枣猪油糯米饭，或杀鸡宰鸭之习，叫冬至进补。

三月三：当地有“三月三，地菜子煮鸡蛋”之俗。地菜子即荠菜，有明目、理脾胃之功能。

端阳节：当地过端阳，家家户户大门边都挂菖蒲、艾叶以避邪，同时准备很多包子、粽子、盐蛋，饮雄黄酒，饭后将酒撒墙边屋角，涂抹儿童额头、肚脐。出嫁女儿向娘家送蒲扇、粽子、包子等，男女换上节日盛装，到外婆或其他亲戚家送节、看龙船。午饭后，将龙王接上船头，竞渡开始。船上健儿随着锣鼓节奏，忽弓身下挠，忽振臂扬波，越划越猛，奋勇争先，两岸如体育场之看台，人头攒动，几无隙地，铳炮喧天，喊声动地，老幼男女，雀跃踊动。赛事至傍晚犹酣，当地习惯在端阳薰蚊香、苍术、芸香等，以除疫去邪；用甘草、金银花、士茯等等药物煮蚕豆或鸡蛋吃，黄材水库曾主办过几届“龙舟节”，在当地有一定的影响力。

六月六：古称天贩节，俗称“杯官生日”。读书人曝晒书画，妇女翻晒珍贵衣服。寺庙祠堂翻晒经书族谱和菩萨袍服，故是日又名晒谱节，谚云：“六月六，人晒衣裳龙晒袍”。

中元节：七月十五日叫中元节，又称鬼节、祖宗节，是一个大规模的祭祖节日，民间传说，七月初一至十五，阎王大开鬼门关，阴间鬼魂悉回阳间享受祭祀，故有俗语：“七月半，鬼乱窜”。当地不论贫富，七月初十开始，家家焚香燃炮，有的在门外跪拜“接祖宗”，叫“接老客”；有的将神龛上的祖宗牌位请下，每日三餐奉祀。十四日晚烧包“送老客”，叫“荐包”。抬至水滨行礼焚烧。沿河还盛行放河灯，河灯用皮纸或竹叶制成船形或莲花状，上置油灯。

中秋节：当地中秋吃月饼、落花生，赏月等，还有“偷瓜送子”之俗。月光下，青少年到人家菜园偷南瓜或冬瓜，送到相好的新婚夫妇或久婚不育夫妇床上，叫“摸秋”，取瓜内多子之义。

重阳节：古人认为九属阳数，九月九日，日月同属阳，故名重阳。此日多酿酒，称重阳酒或菊花酒。当地有就近登高采花之举。重阳节的种种风俗与长寿联系在一起，故此节也被视为敬老的节日。密印寺后的毗庐峰，曾进行过“百叟重阳登高”活动。

春节：传统节日中最重要的一个节日，过年须过大半个月，即从先年腊月二十四过小年起到第二年正月十五闹元宵为止。

腊月二十四：俗称“过小年”，举家休息聚餐，辞灶。人们在前一天要搞大扫除，叫“打扬尘”。个人的清洁卫生也是必不可少的。

农历一年最后的一天是除夕，当地管除夕这—顿吃的饭叫“团年饭”，一般是指晚餐。吃完除夕晚餐，全家在家里，老少下棋、打牌、看中央电视台的春节联欢晚会，等候新年的到来。当新年的钟声敲响时，当地鞭炮齐鸣，烟花四起，震耳欲聋，洋溢着浓浓的辞旧迎新的气氛。

拜年是春节的又一习俗。当地拜年讲究“初一崽，初二郎，初三初四拜地方。”初六取六六大顺之意，很多商家也会选在这天开门大吉，一些在外地工作的人也会选择这一天离家外出工作。到了初七初八，长沙人讲究“七不去(念ke“去”声)，八不归”，初八这一天，“八”取“发”之意，工厂上班，商家营业，一切活动都恢复正常。以后，熟人见面，互道“请拜个迟年!”至十五日，一般不提拜年了。正月十五，古称上元节，又名灯节。长沙谚云：“三十夜的火，元宵夜的灯”。当地灯市，多篾扎纸糊各式灯笼，或悬之庭户，或列之街衢。这一天家家点烛于灶台屋角，户户煮食元宵团，顽童则持彩灯相戏。更热闹的是赶庙会、唱大戏、耍狮舞龙、骑竹马等，迎春文艺活动在此时达到高潮，常喧闹通宵，故名闹元宵。其中以舞龙灯最为普遍，常有乡下舞龙的队伍到城里来表演，“龙”所到之处，鼓乐齐鸣，鞭炮不绝，多赐以包封