湖南临澧县新安镇的当地结婚习俗是什么

　　

　　临澧县民间嫁娶习俗，新安镇基本差不离。

　　

　　几千年来，随着历史的变迁，嫁娶事象不仅逐渐形成某种定式，而且承传着极富特色的民族、地域文化现象。这些嫁娶习俗尽管渗透着诸多封建陈腐的色彩，却也体现着中华民族传统和严肃的婚姻风尚。大千世界无奇不有;各民族、各地域的嫁娶习俗五花八门。现仅将临澧地区尚在流传的嫁娶习俗简述一、二。

　　一、谈婚论嫁。婚姻是人生第一件大事。常言道：“男大当婚，女大当嫁”。旧时，男儿到了十八岁，女子年近“二八”，如果尚不能嫁娶，便是做父母的上对不起祖先，下对不起子孙的罪过。因此，男儿不管是读书之人要谋取功名，还是务农经商的，到了此时总要成家立业，完成终身大事，以了却父母一桩心事。女子到了十六、七岁，要学习浆衣洗裳、茶饭料理、补衣做鞋;富有人家的女孩儿，便不再在大庭广众中出现，由母亲教习待人接物之礼数，并开始在闺房中练习挑花绣朵，这便叫“待字闺中”。

　　二、请媒人。请媒人俗称做媒。旧时实行包办婚姻，一切听由父母包办，有的甚至指腹为婚。因此，千百年来，在男婚女爱中既演绎出一曲曲生死相依的千古绝唱，也流传着抗婚拒嫁的悲惨故事。解放后，男女间挣脱了千百年来的包办婚姻枷锁，恋爱自由，婚姻自主不仅蔚然成风，而且受到法律保护。但在一部分农村，请人说媒的习俗仍然盛行。媒人虽是包办婚姻的产物，但媒人在男女之间起到了某种牵线搭桥的作用对有些已近破裂的婚姻，经媒人在其中说合，也可以弥合裂痕，重归于好。媒人这角色不是一般女人能做好的，搞得不好可能是“老鼠子钻风箱，两头受气。”一般媒婆由女性担当，基本条件是已婚，已生儿育女，并能说会道，随机应变。“一家有女百家求”。女方一般不主动请人做媒。男方则可以堂而皇之地请人做媒。这些媒人一般由亲戚朋友担当。人说做媒也是做善事，是可以延年益寿的。

　　三、看人家。看人家又叫相亲。看人家也可以说是男女双方第一次走动与交往。旧时并无看人家这一习俗，完全由媒婆或男女双方最至亲的人去双方做一些直接和间接的了解，至到清末才时兴了相亲。相亲也由男女双方议定日子，一般是先由男方到女方看人家。男方来时，可带点见面礼，如白沙糖、水果之类。礼品一般不甚贵重。男方到了女方先要看女方的田园屋宇，再看女方的言行举止，身体是否有什么缺陷。男方如果觉得满意，便在女方家吃饭，如果觉得不满意，男方会客气地把这餐饭推辞掉，女方也心知肚明这桩婚事十有八九不成功，因此也不强留。女到男家一旦确定结亲，男方便要送东西给女方，这又叫“给打发”。打发有钱有物，数量也无定数。如果女方表示悔婚，则要将收受的男方的礼品如数退还给男方，否则将被人唾骂;如果是男方表示悔婚，送给的东西将是“肉包子打狗，有去无回”的，男方自然也不强行索要。看人家还有个共同的习俗叫“摆茶”。这是必不可少的礼俗。

　　四、发喜。发喜又叫定亲。这是男女双方婚前必不可少的礼俗，也是极隆重的礼俗。发喜的时间由男女双方共同确定。这天要请三朋四戚到场，意在向世人道明子女的终身已定。发喜的礼数较重。乡下一般盛行的有两个档次：一是礼担，又称笆篓担儿。男方一般在笆篓中置办衣物鞋袜、糕点糖果;笆篓担外一般有“两挂”挂有鱼肉、鸡之类，均要两三斤以上。有的也有四挂，无非是鸡肉鱼之类。二是抬箱，抬箱是一种木制的专盛礼品的器具。半人来高，一尺来宽的一个木架子，架子两头有两个圈孔的耳，中间穿一根竹竿抬着走。木架上可以依次放四个长方形木格儿，各格内物品不同。一般是衣物两格，食品两格。抬箱外必备四挂。也是鸡、鸭、鱼、肉之类。

　　茶礼。除笆篓、抬箱之外，随发喜时送给女方至亲，如：舅、姨、步等前的礼物，这些礼物一般为肉两斤、鞋一双、糖一包。凡收受了这些礼品的人，女方出嫁时要给女方置办一定数目的嫁妆(又叫陪嫁)。因此有句俗话说：这茶可不是好吃的，将来结婚陪嫁要“出汗”的。

　　五、报热。报热这一礼俗根据男方的经济条件和女方的意见，可办也可以免。报热时无非再给女方一些热天里穿的衣物。如今，这一礼俗已经废除。

　　六、送日子。送日子俗称送“八字”，也是送生庚八字。这是男方必尽的礼俗。其目的是决定结婚的日期。事先，男女双方请算命先生将男女双方的生辰八字进行推算，又叫“合八字”。所谓八字即：某年、某月、某日、某时生人八个字。如八字相合，即可以择日结为夫妻，如八字相克，则不能结婚。也可以请迷信职业者治煞，经过治煞后也可以结婚，实则迷信职业者从中牟取钱财。如果生辰八字相合，便由男女双方择期送日子。即把男女双方的生辰八字用一张红纸写好。男人写一半女子写一半，然后由男方备好花红彩礼，彩礼轻重不具一格，无非是些衣物食品之类送给女方，另将男方择定的结婚日期也写在红纸上，又叫送日子。将彩担送到女方堂屋里后，又一个程式叫“开箱”。开箱由专门人员负责，开箱人将写有生辰八字和结婚日期大红纸取出后交给女方父母。如果女方父母同意按男方择定的日期完婚，则将这张大红纸收下，如果女方因其它原因不同意按男方择定的日期完婚，便不收那张红纸，依然放回礼担内由男方带回。这说明女方要推迟婚期。之后，如无其它变故，也不必另送日子，只由男方口头通知女方，女方同意后方可确定结婚日期。

　　折妆礼。所谓折妆礼，是指男方送给女方置办嫁妆的礼金。旧时嫁妆全由女方置办，后来结婚物品由男女双方合办，如果女方愿意全部办理，那么男方则要送一定数额的现金给女方，也就是所为的折妆礼。

　　七、过礼。男女双方将结婚日期确定之后，在结构的头一天，男方要将女方结婚时一应用品如衣服、鞋袜、姜茶(又称瓜片)之类送往女方，送的方式各不相同，有的用抬箱，有的用笆篓，还有的牵猪赶羊，有的送半猪半羊。过礼这一天，女方是最热闹的，要置办酒席(叫整酒)招待来道贺的三亲四戚，叔伯表姨。凡来吃喜酒的亲戚朋友都要给一定数量的“陪嫁”(物品)，大多是床上用品、箱柜之类的东西，多少则按各自的经济状况和亲疏远近而定。这天来的客如是至亲(又叫知己客)，一般留在女家过夜，女的则帮助女家忙忙碌碌;男人则喝酒玩牌，尽情欢乐。

　　八、扯脸。扯脸又叫开脸。是未婚女子变为已婚女子(做大人)的重要标志。开脸时先请一位儿孙满堂的女子，用一根长长的棉线，先用手将棉线撮紧，然后将两根棉线合为一股，一端咬在嘴里，另一端缠在大拇指和食指上，利用两个手指的张合将棉线牵动，在新娘脸上绞一层细细的汗毛。开脸的这种作法现在已基本不用，取而代之的是新娘去美容厅里美容、做头发。

　　九、告祖。新婚的头天晚上，新郎家里要专门置办一桌丰盛的酒席。这桌酒席的菜不得少于十二碗。晚上，全家人要穿戴整齐，洗手净脸，在祖宗牌位前，点燃香蜡，然后摆上酒席，搁上碗筷，请亡故的先人吃酒。意在告诉各位先人，儿女已完成婚姻大事，请求先人保佑其婚姻美满，子孙发达。

　　十、娶亲。过礼这一天，男方除了备齐物品外，还要定下第二天女方发亲的具体时间。发亲(即女方上路)娶亲的时间一般不过午(即不超过中午十二点钟)。这样便可以说“万事俱备只欠东风”。娶亲的头一、二天，至爱亲朋便来祝贺，名曰：喝喜酒，又称吃瓜片茶。男家自然要根据亲友的多少杀猪宰羊，安排酒席。酒席上有八至十二碗菜不等。因此男方要请人帮忙。除掌勺的大厨子外，这些帮忙的一概不计报酬，有劈柴挑水的，烧火切菜的，端茶倒水的，一应事务由“知客士”调配。知客士由主人指派，负责接待客人的一切事务及厨房、茶房的安排。这几天，知客士有至高无尚的权力。

　　十一、发亲。发亲是新娘起身去婆家。清早起来，新娘便要再次梳妆打扮。简单地吃点东西，由亲朋好友陪着说话。新人装上红下蓝，袖口里要塞一个白色的四方对角手巾，以备掩口或擦泪之用。送亲的人，又叫上亲，是由女方指派的，一般除了新娘子的兄弟姐妹外，还可以请好友相送。上亲要由穿戴整齐、举止得体的体面人担任，以显示娘家家作人齐，家风不凡，以助长出嫁女儿的威风，使男方不敢小视娘家。上亲是最尊贵的客人，新郎家要小心侍候，上亲新郎家是得罪不起的。男方来迎亲的(旧称接亲)，一般队伍比较庞大。除了媒婆、新郎官外，还有一班迎亲的男女，一般均是与新郎年龄相仿的男女青年，自然多为新郎的亲朋挚友。除此还有一帮力士，这些力士是帮新郎抬嫁妆的。

　　十二、陪嫁。陪嫁是指女方父母和三亲四戚送给女子随嫁的东西。陪嫁的东西多少、好劣，均看女家的经济状况。除床上用品和瓷器而外，大体分为：一箱一柜。一箱一柜是最简单的嫁妆，也就是一口箱子;一张柜;两箱两柜。即两口箱子两张柜;三箱三柜，是较隆重的嫁妆，一般要大户人家才能置办。

　　十三、吹鼓手。乡下并无职业吹鼓手。有的是几个懂得吹吹打打的人棚股组织起来的，有的是乡里一个会吹打的人收几个徒弟组织起一个乐队的。吹鼓手一般是九个人。

　　十四、哭嫁。旧时女子结婚时兴哭嫁。临近婚期半月的光景，女孩便开始哭嫁，一天到晚悲戚戚的样子，让父母心痛不已。如果不哭嫁，便认为她忘记了父母的养育之恩，表示不孝，将遭人唾骂。哭嫁有两种：一种是真哭，一种是假哭。

　　十四、颤轿。新人上轿，新郎骑马，无轿无马的人，新郎便走在轿前，一路浩浩荡荡，招摇过市，一路上围观者众。走过三五里地，轿夫们便使个暗号，便开始颤轿。新娘子最怕的是颤轿，轿夫们把抬轿歌一唱，脚步便开始悠悠晃晃，真个是一步三摇。

　　十五、拜堂。拜堂又称拜花堂，是向世人和列祖列宗宣告，某某公子与某某**正式结为夫妻。拜堂是一件极神圣的事。儿女终身大事已成，告慰皇天厚土，是父母一件极荣耀的事。这里满堂宾客齐聚于堂前，祖宗牌位前燃起大红蜡烛，高堂(父母)端坐于堂前。两位新人按男左女右站立，脚边放了两个莆。司仪开始高叫：“一拜天地，二拜高堂……”。礼成后，笙鼓齐鸣，夫妻双方进入洞房。

　　十六、拜茶。拜茶新郎新娘向客人敬茶。拜完堂，新郎新娘便手持茶具，里面放一色小杯，每个杯子里都放几块冬瓜糖，再用开水冲制，名曰瓜片茶。敬茶要先敬前辈，再敬同辈，后敬晚辈，其顺序不能打乱。敬茶时有一个人引导，因有些亲朋好友新娘不认识，必须有人介绍。喝了茶的人要从腰包里掏钱，把茶钱塞进杯子里，新娘把装有茶钱的杯子收回，茶钱由新娘子保管，成了新娘的“体己钱”。

　　十七、吃开口饭。新娘新郎敬完茶后，不上大席吃饭，而是由厨屋里的大师傅做一桌四菜一汤的饭菜，由人将饭菜端进洞房新郎新娘要喝交杯酒。完后新郎要给厨房的大师傅送去红包。

　　十八、闹房。新婚之夜，上亲们都已离开，剩下的是男方的客人。到了点灯时分，一些与新郎同辈的好友便开始闹房。

　　十九。回门。男女婚后三日，双方要回新娘娘家一趟，这叫做回门。在娘家打一个转身，吃一顿饭要立即回来，不得在外过夜，一定要满一个月(又叫满房)后，才能在外过夜或出门远行。

在现在这个社会年龄差距、身份差距等等已经不足以成为阻碍两个人在一起的因素了，不过听到一个27岁的姑娘与72岁的老头相恋的故事小编还是被震惊了一下。这段爷孙恋在社会上面也引发了热议，就是这样两个人在众人反对的声音下毅然结为了一对夫妻，并且婚后还剩下了一个孩子。可是老头并没有钱，所以说女孩子也不可能是图他的钱，因此两个人很有可能是真爱。

文长林治好了张凤爸爸的病

文长林是村子当中的唯一一个老中医，村里面的人只要身体有什么不舒服的全部都会找到文长林。而张凤的爸爸久病缠身，常年卧在床上不能起来，这让张凤感觉到非常的着急。虽然她当时的年龄特别的小，但是她也知道一定要想尽一切办法来救自己的父亲，于是她便主动找上了文长林。文长林非常的善良，他不仅尽心尽力地医治着张凤父亲的病，甚至还直接住在了她的家中以便给张凤的父亲看病。

两个人慢慢产生感情

慢慢地父亲的病也好了，而张凤和文长林的相处时间也越来越多。由于母亲一个人要养活一大家人，所以根本就没有时间和张凤交流，于是张凤很多时候都会把自己的心里话说给文长林听。在成年以后，张凤就决定外出打工挣钱，可是到了一个陌生的大城市当中，让张凤感觉到非常的迷茫。很多时候她都觉得内心非常的痛苦，这个时候她第一时间就想到了文长林。

于是就拨通了对方的电话，两个人通过每一天的通话来交流，同时也增进了他们的感情。慢慢地张凤发现自己对于文长林不再是感激之情，而是转化为了爱情，因此她便勇敢地向文长林表白了。慢慢地文长林也被张凤所打动，于是两个人就在一起了，正是这样日积月累的相处才让两个人产生了感情。

邵东邵阳有句俗语：“养女不折本，架起锅子等”。（1）但是事实上并非如此，每家嫁女都要贴进去好多。具体要多少钱，这不好说，在湖南邵阳邵东，不讲究也不需要什么彩礼钱，只要打发的钱，打发她父母就是几千元到几万不等，有钱人几十万，但是他们反过来会打发你，有的加一点，有的减一点，有的加几十万，要看她父母亲家庭条件。（2）为女朋友买点金器首饰：戒指耳环等等也是应该的。（3）打发女朋友的钱，当然是越多越好，不过这些钱实际是你女朋友自己拿着，你丈母娘家并不会要你的，也就是说这些钱实际就是你两口子自己的。（4）打发她家兄弟姐妹也就几百元到几千不等，并且你去的时候，他们还会打发你回来。（5）打发其他来的亲戚一百到几百就行，你以后去他家他们也会打发你，不会亏。（6）打发媒人一般一千元以上。（7）另外就是你两口子自己的费用，比如婚纱照，办酒，办家具等等等。一般20000到100000元不等。其中办酒席，要不了多少钱，一般一桌下来在500到1000不等，订婚酒是免费请客，可能要花掉一点，结婚酒，亲戚朋友都会来送礼，亏不了。（8）看你家庭情况，不需要也没必要攀比，要根据你的家庭条件而定。（9）邵东邵阳一带又有一句俗语：“有多大的泥巴，坝多大的灶”。

一、湖南结婚风俗有哪些：

1、新人的新床上要放上红枣、花生、桂圆和莲子，用他们摆放出早生贵子四个字。是对新人美好的祝福。

2、新郎去迎接新娘的时候是要吃红枣桂圆蛋的，亲戚朋友也是要吃的。

3、出发前新人是必须给父母敬茶的，听从父母的教导。

4、新郎接亲时候的人数一定要是双数，不能是单数，接亲时候的车也一样，是要双数不能是单数的。

5、新郎是要抱着新娘直接从家里到婚车上，中途是不可以让新娘落地的，这样的寓意就是能够白头偕老。

6、新人的婚床要一个小男孩和一个小女孩来压床其他人是不可以坐在新床上的。

新郎在接亲的时候，是要带一对一公一母的鲤鱼的;还要带用红纸包的花生、芝麻、红枣、茶叶等等。

7、结婚的前一天两位新人是不可以见面的。

8、在婚礼当天，新人是要给双方反而父母敬改口茶的，然后父母都会给新人红包。

二、 湖南婚礼接亲5大讲究：

1、双方婚前的接触

这个婚前的接触，并不是指身体或者是心灵上的接触，而是指让两个人的八字先接触下，看看两个人有没有哪里不适合，或者是两个人在一起会缺少什么。看看是否有可以化解的办法。

2、新娘出门进门的风水

新娘婚礼当天的衣服是有口袋禁忌的，所以不能有口袋，是为了避免带走娘家的财运。婚礼当天新娘也是不能穿旧鞋的，婚礼当天所有要穿的鞋都必须是新的。新娘在进新郎的家门时，是很忌讳脚踏门槛的，是要直接跨过去或者让新郎背着进去。

3、婚车的选择

在湖南，婚车的选择也是很重要的，不是说越贵的车越好，而是要根据新郎新娘的命格五行来选择有利他们的颜色的婚车。不同命理的五行的人应该选择适合自己五行的颜色的婚车。

4、婚车的行驶路线

在迎娶新娘的途中，如果自己的婚车与别人的婚车相逢，这是被称为喜冲喜的，是比较不吉利的。这个时候可以用双方媒人各自预备好的花作为交换，这样可以避免不吉利的发生。婚车的路线要尽量避开医院、法院、寺庙等不吉利的地方。

5、新人上下车的讲究

新娘和新郎一般是坐在头车的后排作为，伴郎一般是坐在副驾驶的位置，到达婚宴场地的时候，都是伴郎先下车，然后带后排替新郎开车门，新郎再绕到另一边为新娘开车门，并且搀扶新娘下车。

摘要：湖南是多民族省份，有汉族、土家族、苗族、瑶族、侗族、白族、回族等51个民族。其中世居的有汉、苗、土家、侗、瑶、回、壮、白族等9个民族，世居少数民族大多数居住在湘西、湘南和湘东山区。土家族婚礼别具一格，姑娘在出嫁时要唱“哭嫁歌”，送亲时姑娘和母亲唱“发轿歌”，新婚夫妇进了洞房，歌手就唱“贺喜歌”和“拜客歌”。湘西南瑶族有“抢亲”风俗，新郎去迎亲时，新娘避之，新郎追赶，如此往复3次，才算成婚。下面本文将为大家详细的介绍湖南的婚嫁习俗文化，一起来看看吧！1、湖南结婚习俗择日篇

择日，顾名思义，就是选择结婚日期的意思。其实在这个方面，大部分地方应该都是一样的，都是选一个良辰吉日。这个一般都是根据请教星象学者或算命选择办理，也可以自己看《通书》（雅称“历书”、俗称“家家历”，传统称之为“皇历”）择日子。文化程度高的则可以自己推算。一般认为，只要“六合”相应，就是好日子。如“丙寅日”等。

择日完毕，双方确定了结婚日期，就应该发出婚宴请柬，请亲朋好友来参加婚礼了。请柬一般由嫁娶者或其父母亲自送达亲友手中。亲友们接到赴喜宴的请柬后，除特殊情况可以只送礼不参加以外，一般都应登门道贺。道贺前，先要准备好礼物。礼物的多少视各人与主方关系的亲蔬、交谊的深浅、本人的经济条件而定。送男方的一般都付现金、用红纸打“包封”。包封签子上一般要写上一句表示祝贺的话。

2、湖南结婚习俗婚礼篇

随着社会的发展，其实很多地方的传统婚礼习俗都已经渐渐被大家淡忘了，现在的婚礼一般都是欧式婚礼，特别是像长沙这样的省会城市。但是就在寒假的时候，回了趟外婆家，有幸看到了一场比较传统的婚礼。

和许多地方一样，新郎都要去新娘家迎接新娘。不同的是，在新郎接新娘的时候，女方家会设置一些障碍，不会让新郎那么轻易就把新娘接走。女方家会把大门给堵起来，只留一条门缝。新郎要从门缝往里塞十张聘书（就是用红纸做的红色信封，里面放了一张红纸）和一个大红包或者很多小红包，这个红包叫做“挡亲礼”。如果女方家觉得大红包满意，就会让新郎进来。或者就是大家都去拿红包，门口没人堵，新郎就直接闯进来了。在新娘上婚车之前，新娘的鞋子都是穿着在娘家穿的鞋子的，一直到新娘上车的时候才换上婚礼上穿的鞋子。这是让新娘出嫁时，不把娘家的福气带走的意思。

接下来就是接婚车了。在接新娘的婚车到达离男方家还有几十米远的地方的时候，就要停下来，等待新郎的爸爸来接。新郎的爸爸要戴一个高高的尖尖的写了很多字的（具体是什么字，我就不知道了，那天没有太注意）红色帽子；脸上要用烧火灰抹黑，额头上要摸几杠红色，鼻子也要摸红；在胸前要挂挂一个红色的牌牌，上面用毛笔写着“我是烧火老倌”；腰间要系一根红绸子；脚穿一双黑色雨靴。等到新娘的车子停了后，新郎的爸爸就要打一个叫做“土车”的车子去把新娘接回家。土车的前面还系这一根红绸子，那是给新郎用的。所以，也就是新娘坐在土车上，新郎的爸爸在后面打，新郎在前面拉，一起把新娘接回家。等新娘到达大门口的时候，会有男方的同辈的亲朋好友（女方的亲朋好友是不允许的）争抢着把新娘从车上抱到拜堂的礼堂里，抱到的那个人会有一个很大的红包。

然后就到了婚宴的时间了，在婚宴的期间，新郎的爸爸也要继续穿着那身装扮，不过这次不用打土车了，这次换成了肩上扛一根烧火棍，棍上挂一面锣，然后边走边敲锣，同时唱道“我是烧火老倌！”之类的话语。

3、湖南结婚习俗闹洞房

中国古时候就有闹洞房的风俗。在过去，由于很多新人们婚前都不太熟悉甚至不相识，新婚之夜要他们生活在同一空间，心理上可能会感不自在。闹洞房，无疑可以通过公众游戏让新人消除隔阂，捅破羞怯的“窗户纸”。而在今天，闹洞房主要是向新人们表示祝福之意。闹洞房的游戏有很多，例如取筷子，吃香蕉，说昵称等。闹洞房是小孩子们最喜欢环节，因为一般这个环节都是有红包拿的。

4、湖南结婚习俗回门篇

结婚三天，新娘便要偕同新郎一起回娘家，也称“回门”。这是一种必不可少的礼节。新娘家老人心里非常重视三天回门，因此新郎事先天论是从思想上还是在礼品上都要有所准备，争取给岳父岳母留下愉快的好印象。礼品事先备齐，买新娘家老人喜欢的礼品，礼品一般有四件。回门一般在上午九、十点钟动身。新郎新娘应参加婚礼那样认真修饰、打扮，保持婚礼上那漂亮、俊美的形象。回到娘家，新郎、新娘首先要问候老人。这时，新郎就应改口，跟新娘一样称岳父母为爸爸、妈妈，要叫得自然、亲切，对待亲友和邻居也应表现出亲切热忱，彬彬有礼，见人先打招呼，以礼相待。就餐时，新娘要陪着新郎，一一向父母、亲友和邻里敬酒，感谢大家对自己新婚的祝福。饭后，不要急于回家，应再陪父母聊一会儿，听听他们的教诲，然后再告辞回家。并应主动邀请二位老人和兄弟姐妹到自己家里做客，也可邀请亲友、邻里。

湘西苗家婚礼习俗>>>

湖南花瑶族婚俗>>>

湖南湘阴农村大龄青年择偶难的这个问题确实是非常严重的，农村当中有很多大龄青年他们都是没有自己的配偶的，其实农村像这样的大龄青年没有对象还是挺常见的。

在农村，大龄青年的这种情况非常常见。这个是受很多因素的影响，根据这个问题，政府已经采取了一一些对策，去应对农村大龄青年多的这个问题。这个其实是受很多因素影响的，像农村的大龄青年多的这个问题。一般来说，在农村地区，很多农村地方的女性，她们去城市里面打工，或者是去城市里面学习他们所受的意识会更高一点。即使从事服务业的女性，她们在选择另一半的时候，也会相应的要求高一点。并不会在选择像农村那样的青年，他们大多数会选择城市的一些青年去结婚也因此女性在农村留下来就会越来越少，这样的话，农村的大龄青年就会很多。这个是说社会意识的一个影响，因为总体来说女性她们能够去找得到伴侣的可能性以及比例本身就会比男性大一点，而且农村男性他们的条件可能确实差一点。所以找对象这个问题，成为了一个很难的问题。城市的姑娘不大会选择嫁到农村去，而农村的姑娘她们在工作的过程当中，也会选择城市的一些青年，那么这个适配比例就出现了问题。所以当地已经颁发了一些建议和对策去应对这个问题。

比如说是有一些政策去让当地的女青年留下来，同时还有政府多出一些相亲的平台，给大家都制造一些机会。同时还有创造一些就业机会，提高他们的就业收入等等。总之是采取了一些应对措施来解决这个不平衡的问题，因为这个存在确实就是一种问题。

一、湖南结婚彩礼的金额

1、长沙起码60万

彩礼15万，新房首付30万，婚礼预算15万，度蜜月2万。

2、株洲六七万是基数

3、湘潭彩礼88万、188万，反正有8就是了

湘潭市人民对于结婚彩礼的吉利性要求很高，即彩礼中一定要含有吉利的数字8，但是对于整体的礼金数额，要求并不苛刻，男方只需有稳定工作，家中有车有房，彩礼不论给多少都是个讨喜的仪式而已，并没有那么多的讲究和要求。

4、衡阳彩礼3-10万不等，金器2万另算

5、郴州彩礼999开头

郴州的有钱人很多，很多给99999，用来给新人们的婚礼增添喜气以及祥和的氛围。

6、邵阳彩礼农村、城市大不同

在邵阳农村，彩礼大多以两三万为主；在邵阳的老毁城市，彩礼的起步金额起码为10万元，基本上在12万到22万左右。

7、娄底女方不要彩礼还倒贴

娄底大部分女方嫁女都是倒贴的，多的十几万，小的几千。

8、岳阳的彩礼需根据男方家的经济条件来决定

9、益阳彩礼农村与城市不一

益阳的农村彩礼为三万块，一样的城市彩礼为5—10万元人民币。

10、常德不需要彩礼

11、怀化彩礼在二十万元人民币左右

12、张家界彩礼五万元起步

13、湘西的彩礼规矩为2、4、6

“2、4、6”的礼金习俗具体指的是2层楼的房子、4金（戒指、项链、手镯、耳环）以及6万元人民币的礼金。

二、影响彩礼金额的因素

1、地区风俗习惯

一般来讲，影响彩礼多少的首要因素为当地的风俗习惯以及对于彩礼金额的讲究。具体来讲，不同地区的风俗习惯不同，自然对彩礼的讲究就有所不同。就拿湖南省的湘潭与彬州两个地方的彩礼作对比，湘潭的彩礼金额中应含8，而彬州的彩礼金额中应含9，因此这样的习乱含耐俗就导致了彩礼金额的不同。

2、男方家的经济条件

一般来讲，男方家的经济条件也是影响彩礼多少的重要因素。男生在给女方家赠与相应的彩礼时一定要从实际出发，考虑到家中的经济条件，切忌不可打肿脸充胖子哗春，为筹措在承担范围之外的彩礼钱而影响到自己家中的正常生活。

我是茶陵的

这看你自己的经济能力咯！

我们这边有2种给礼金的方式

一种是你给多少，然后女方拿这个钱给女儿当嫁妆，另外还会加上一笔！

还有一种就是你给多少他直接进他口袋！

后者的话一般1-5W 上着就随便给了 我结婚的时候给了4W，我岳父给我老婆办嫁妆买了一套家电，然后还给回8W！

至于三金一般多是要买的！