古代道士能不能结婚生子？

现在一提到道士，我们就会想到那些穿着道服，手拿拂尘的人。我们国家最久远的一个信仰就是道教，在道教的发展史上，其实也有演变成许多个教派。每个教派的要求不一样，理念也不一样。有两个最主要的教派，一个叫做“正一道”，另外一个就是大家都很熟悉的由王重阳建立的“全真道”。

在佛教当中有一种是带发修行的，叫做俗家弟子。在道教当中其实也有这样的存在，道士也分为两种，一种是出家的，就是传统意义上的道士；另外一种是不出家的，这一类被大家称为居士。

在元朝之前的道士多数都是不出家的，也就是居士。居士是可以结婚生子的，过着正常的生活。除了每天要打坐、念经之外，没有什么特别的要求。平时也可以吃肉喝酒，就是在一些特殊的日子要忌口。

居士的穿着也没有什么不同，不需要特意穿着道士的衣服，就普通的衣服也可以。也可以正常留头发，没有必要特别梳什么发型。换句话说，除了自己知道自己是居士之外，外人看不出什么区别。

一直到王重阳创立了全真教，这个时候道教开始有了很大的改变。就不能够像以前一样，所有要入教的人都必须要去除情欲，静心修炼。所以，从那之后的道士就不能够结婚了，更不要说生子了。

从那个时候开始，一旦成为了道士，那么就意味着跟凡尘俗事隔绝了，也不可能再繁衍香火了。所以，成为道士就是一件很谨慎的事情，如果不是真的看开了，一般人不会走这条路。

历史当中古代道教发展的前期是可以结婚生子的，等到后期以后就不能结婚生子了，因为道士也算是半个出家人，只不过道士没有剃头而已，却也要斩断自己在俗世的七情六欲，以免阻碍修行，这说明道教是否能够结婚是根据掌教人来决定的，在前期的时候是另一个掌教人导致道士可以结婚生子，结果在张鲁死后，张盛成为了掌教人既不能结婚生子了。

由此可知道士到底能不能结婚还是要看所在的门派和门派***的决定才能知道一个门派的道士是否能结婚。但在我们所看到的影视剧当中，大部分道教的道士是可以结婚的，尤其是金庸笔下的道士和道姑有很多都已经结婚生子了。然后众多门派当中的道士是可以结婚生子的却也有列外的情况存在，认为道士不应该结婚。

这就是全真教的道士了，全真派的道士认为想要修炼正道，就必须修身养心，除掉使人产生烦恼的七情六欲，这样内心才能得到清净。正是如此到导致全真教的道士都不能结婚生子，甚至在吃放方面都是以素食为主，住在道观当中虽然可以留着突发却要将头发盘起来，过着和和尚差不多的日子，唯一的外在差别就体现在头发上了。

通过了解我们发现了大部门门派的道士是可以结婚生子的，只有全真教的道士是不可以结婚生子的，甚至在饮食方面也不能乱吃。在全真教当中很多知名的道士，都没有留下自己的后代，可见全真教的道士过着多么清苦的日子，甚至嫡传底子都和师傅没有丝毫关系，不像其他门派都会传给嫡亲传人。

宋太祖规定道士与和尚都不许结婚的原因如下：

第一：宋朝期间假道士和时尚盛行，为了规范道教佛教。

其实宋朝的时候由于宋太祖对道教和佛教的推崇，也使得当时宋朝的时候满大街的都是道士和和尚。有些人为了混口饭吃，换了一身道士和尚的衣服就假扮道士和和尚去化缘。因为当时老百姓对道士和和尚是比较尊敬的，于是遇到了这样穿着打扮的人根本分辨不了真假，只能够慷概施舍。但是后来慢慢的发现道士和和尚实在太多了，百姓的抱怨声就越来越多。

宋太祖听到了这样的抱怨，于是就开始整顿道士和和尚了，严禁他们结婚只是其中的一个法例，除此之外唐太祖还提高了当道士和和尚的门槛，不是说穿一件衣服就可以假扮的。当时的人如果想要成为道士也不是那么容易的，需要到京城进行考试，还需要唐太祖亲自考核，如果学业不精的人就不会允许入道门的，而不允许结婚也是考核的基本条件。

第二：宋太祖想要提升道士的基本素养。

其实道教和佛教本来就是清净之地，是为了让人专心修行的地方，但是宋朝的时候当时的环境比较复杂，也使得佛教和道教变得鱼目混珠。所以宋太祖就开始对佛教和道教进行整改，一方面把无心修行的人全部赶出去，一方面也给那些真心想要修行的人提供更加完善的环境。

其实对于修行的人来讲宗教本来就是很纯粹的，那些结婚的人六根不清净，欲望依然存在，进入道教或者佛教的话，也不能够专心的修行，不管是对专心修行的人还是道教和佛教的发展来讲都是不利的。因此提升了道士和和尚的基本素养，才能净化当时的宗教环境。

在各种神话传说中，道教的神仙们都是禁止婚嫁的，这一点非常明确也非常严格，很多神话故事都是因为禁止恋爱而衍生出来的。但是有一点又很奇怪，因为古代的道士却有一些是结婚生子了的，这就非常奇怪了，为什么道士可以结婚生子，但是道教的神仙却不可以结婚呢？古代道士究竟是不是可以结婚，哪些人可以哪些人不可以呢，我们一起来看看吧。

1道教究竟可不可以结婚

其实，道士有出家和不出家的区别，不出家的道士又称为居士，在金代、元代以前，对于道士出不出家并没有明确的要求，基本上，道士都不会出家。

正一派的道士以男道士居多，他们可以结婚生儿育女，过正常的家庭生活，也可以食荤饮酒；除了上殿诵经、做法事，必须独居并素食之外，平时可以穿俗装，不留胡须，发式也随俗，俗称火居道士。比如，张道陵所创的天师道的历代掌教都是以嫡亲身份继承法统的。在张道陵死后，由其子张衡、孙张鲁相继掌教。

张鲁死后，其子张盛继续担任掌教，他辞官不受，并从汉中迁居至江西龙虎山，以此为中心传播天师道，道教也开始由我国北方地区向东南地区发展。等到金代王重阳创立全真教以后，才有了出家制度(即丘处机的传戒制度，指的是出家道士必须要进行师长的受戒仪式)。

全真派认为修真养性是道士修炼唯一正道，故必须除情去欲，识心见性，使心地清静，才能返朴归真，为此，这就规定所有虔诚的全真教徒不可以结婚。

由此，全真教的道士就成为出家道士，他们不可结婚生子，吃饭也只是吃素食，并住在道观里面，男的为道士，女的为道姑，皆蓄长发，拢长发于头顶并挽成髻，也可以戴道冠，其中，男道士还要蓄胡须。

这样相比较一下，全真教的道士们似乎和佛教中的僧人一样了，他们不能结婚生子，不能吃肉喝酒，唯一还有点区别的就是没有剃发变成光头。

我们熟悉的全真七子，因为出家制度，而都没有结婚生子，即使马钰和孙不二原本是夫妻，但他们成为王重阳的弟子后，也变成了出家道士，同丘处机等人一样，他们都没有留下后代，远不像张道陵那样，一代代的有嫡亲传人。

2为何道教神仙不能婚嫁

在《西游记》之中，天庭有一个非常严格的规矩，那就是除了玉帝和王母娘娘以外，所有神仙都不准结婚，甚至连谈恋爱都不允许。天庭对于神仙的管束，有时候很松的，神仙们有的戾气很重，有的好酒贪杯，有的不尊上令，但对于这条红线是谁都不能撞破的。

最典型的例子就是猪八戒酒醉调戏了嫦娥，这是一起未遂案，作为十万水军的天蓬元帅，他也被贬下凡间投了猪胎。此外，奎木狼和披香殿玉女有私情，也只能偷偷下凡，不敢玷污天庭。甚至连玉帝自己的亲妹子与下界杨君生下二郎神后，也被压在桃山之下。

有人说小说是生活的再现，天庭不能结婚，就是因为在吴承恩的那个时代，出家人是不能成婚的。我们且不说佛教在早期也是可以结婚生子的，至少在中国历史中，大部分道士是可以结婚的。

道家的创始人是老子，张道陵以道家思想来源，创立了道教。道教本来没有规定不能娶妻生子，天师道还是以血缘为关系相互传承天师的位置。直到金代的时候，全真教建立，才在丘处机的倡导下建立了传戒制度。

也就是说，道教传到明朝时，依然只有全真教是出家不能娶妻生子的，而另一主流正一教和其它教派，都是可以娶妻的。《西游记》主要是写唐朝之前的故事，那时候全真教还没有创立，道士们统统可以娶妻生子。

那么《西游记》中，天庭之中的神仙大多都是道教的，为什么神仙就必须单身呢？要知道，在这部小说之中，道教和佛教都是归玉帝所管。不管宗教怎么里怎么设定，至少在《西游记》中，无论三清、四帝，都是玉帝的下属。

规矩都是玉帝一个人定的，他为什么要定下这个看起来残酷的规定呢？

3玉帝为什么要定下这样的规定

要知道，在《西游记》中，出现过神仙和凡人生出来的孩子，那就是二郎神，他的实力很强，很快就位列仙班。也就是说，由于良好的基因，如果神仙和神仙结婚生子，必然会有更为强大的后代，他们可以毫不费劲地得道成仙，甚至立地成仙。

神仙的寿命很长，所生的后代增长速度是我们难以想象的。因此，天庭很快就会仙满为患。这本应该是好事，这说明玉帝的实力越来越强，能控制的人越来越多，但事实却不是这样。

在《西游记》中，神仙并非是天生就长生不老的。关于这一重要细节，我们必须要了解。比如在原著第二十六回，孙悟空为了医活人参果树，到处求取方法，他先是找到了福禄寿三星。结果三星说了一个事实：

我们的道，不及他多矣！他得之甚易，就可与天齐寿。我们还要养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫。

也就是说，身为地仙的镇元子，有人参果就可以与天齐寿，而福禄寿三星还得费工夫继续修炼。其实，除了必要的修炼之外，神仙要想活下去，还要进补几种食物。

一是王母娘娘的蟠桃，二是太上老君的金丹，三才是镇元子的人参果。人参果的产量太低，镇元子为人又不大方，不是主要途径，最重要还是蟠桃和金丹。

这就是为什么玉帝制定下铁律不准神仙结婚的原因。神仙结婚，他们的后代也会成为神仙，数量还急剧增加，这样一来对于蟠桃和金丹的需求就会大增。这种灵物怎么可能无限量供应？于是，为了生存，神仙将会产生激烈的争夺。

为了避免这种情况发生，玉帝一方面设立仙箓制度，将神仙编制化，只有收了仙箓的神仙才是天仙，有资格享用蟠桃金丹，另一方面又不准神仙结婚生子，才能控制仙界的人口。

其实，这和人类社会竟然有异曲同工之妙。在古代，小孩子十二三岁就要结婚生子了，这主要是人的平均寿命短，必须抓紧时间传宗接代。当人均寿命越来越长时，政府对结婚年龄的规定也会逐渐延长，而个人也对结婚年龄相对推后，因为生命延长，自然不那么着急延续后代了。

可以大胆设想，如果人的生命无限延长，说不定整个世界会对生育严加控制呢？到那时，个人也会对生育的兴趣降低吧？

道教除了全真教，其余的分支都是可以结婚生子的，而且创立道教的张道陵就是把天师之位传给子嗣。对于道教的神仙来讲，如果他们结婚，就会让神仙的数量暴增，再加上神仙寿命太长，很容易造成神仙的过度泛滥。

道士可以结婚：

和尚跟道士，他们虽然都是属于出家人，但是道士不剃度、不禁欲、也不禁止娶妻生子。道教是我国土生土长的宗教，它是由张道陵在汉末创立的，目的就是为了解救众生，让百姓们远离疾病和灾祸。前期道教也是广纳信徒，让教派发展壮大，因此它最初的教义里面并没有远离俗世的规定，也不禁止结婚生子。

直到宋末金初的时期，王重阳创立了道教的分支全真教，他规定道士们要远离世俗，在道观之中修行，并且开始禁欲，不得结婚生子，追求“性命双修”。

神仙不可结婚：

道教的神仙基本上都有自己的职位，他们为凡人办事，同时也老百姓们的供奉，可谓是“一个萝卜一个坑”，不会平白无故多生出来一个神仙。而道士们信奉凡人可以通过修炼或者积攒功德，羽化登仙。假如神仙之间就结婚生子，他们生下来的孩子从开始就是仙人，那让道士们情何以堪？

再加上神仙们的寿命都是几百年起步，通过修炼、仙桃、仙丹等手段还可以再延长寿命，如果他们再源源不断的生下孩子，那么天庭估计会“仙满为患”，管理起来也会特别麻烦，很容易造成极大的混乱。

先不说纯正的神仙后裔了，就算是传说之中的凡人与神仙的后代，就强的离谱，比如玉帝的妹妹与凡人生下来的孩子杨戬。他虽然是半人半仙，但是实力就已经是仙界顶尖水平，要是纯正的神仙后代，那估计会强的可怕。

强者太多就不可控，神仙数量太多也会不可控，生存空间和资源就那么多，根本容不下这么大的负荷，总不可能要1个凡人来供奉99个神仙吧？

从长远角度来讲，如果不控制神仙的数量，那么过量的神仙反而会起到反作用，仙界和人界必定会发生大混乱，因此神仙不能生育也是必要的策略。