广西是一个充满少数民族的省份,所以会有很多少数民族会有的婚俗。所以让让我们看看广西贺州有哪些值得我们借鉴的婚俗。很多人会关注结婚,所以很多人会认为结婚是一件大事,可以不要草率行事。
贺州有哪些婚礼习俗?
枪声进洞房枪声进洞房是壮族的一种婚俗。婚礼当天,新娘要接受枪火洗礼才能进家门。这种婚俗流行于广西田阳县鱼峰等壮族村落。在新娘走向新郎之前她应该停下来,准备收费进了门,因为有七八炮兵一群群男青年在门口、大厅、新房,手里拿着一串串鞭炮,等着新娘来。当新娘快要走到门口的时候,新娘说:枪手放鞭炮形成一个防火墙挡住新娘s路线。如果它如果你是一个胆怯的新娘,那么你必须退到门外,等待第二个收费。枪手也总结了胜利的经验,为第二次阻止。
经过一番痛苦的挣扎,新娘跳进门口,来到了洞房。这是难以逾越的最后一道障碍,因为枪手想出发枪。这时,聪明的伴娘和英娘侦察到的周围,当枪声人稀稀拉拉,他们抱着新娘跳进了新房。突然,欢呼声如雷,祝贺新娘结婚胜利gt;婚宴结束后,当灯笼被点亮时,客人们也会看着新娘在黑暗中走出去。打水在英娘的指导下。新娘会把水缸灌满,这是对新娘能不能吃硬的考验。
在广西宜山和环江县交界处的一些地方,壮族青年结婚,有记汉字已经流行至今。背诵汉字是壮语的音译。其实不是一个字,而是一条14英尺长,1英尺多宽的宽带。这是那个女人缝制的s妈妈用自织自染或买来的深黑色布。女儿在婚礼上,请男方指定一个背诵单词到进位把布还给新郎以防侄子生来就是做襁褓的。这个习俗叫做背单词用当地的壮语。一个背诵单词必须具备三个条件:既有父亲又有母亲;未婚男青年;聪明有礼。背单词仪式在女人的主厅举行的房子。
以上是广西贺州会注意的婚礼习俗,还有更详细的习俗需要我们日积月累去了解。
贺州市民政局办事指南
来源:
广西贺州民政 时间:
2012-05-07 17:21
(一) 办公室(监察室)
主 任:付克寿
联系电话:0774-5606033 传真:0774-5606066
(二)法制科
科 长:付克寿
联系电话:0774-5606089
(三)民间组织管理科(行政审批办公室)
科 长: 谢 青
联系电话:0774-5606022
(四)优抚科(市拥军优属拥政爱民工作领导小组办公室)
科 长:陈 江
联系电话:0774-5606088
(五)退伍军人和军队离退休干部安置办公室
主 任:黄龙章
联系电话:0774-5606080
(六)救灾救济科(市抗灾救灾工作领导小组办公室)
副调研员、科长、低保办主任:陈荣林
救济科电话: 0774-5606096
低保办电话: 0774-5606053
(七)基层政权和社区建设科
科 长:吴丽华
联系电话:0774-5606057
(八)区划地名科
科 长:文端阳
联系电话:0774-5606099
(九)社会福利和社会事务科(贺州市涉外婚姻登记处)
科 长:李世日
联系电话:0774-5606056
婚姻登记处:0774-5606059
(十)规划财务科
科 长:吴虹颖
联系电话:0774-5606068
(十一)募捐办(贺州市社会福利有奖募捐委员会办公室)
主 任:郭 林
联系电话:0774-5606086
(十二)老龄办(老龄委员会办公室)
主 任:杨 洁
联系电话:0774-5606033
以上办公地址为贺州市贺州大道32号
邮政编码:542899
(十三)救助站
站 长:宋玉权
联系电话:0774-512979
办公地址:贺州市八步区华盛街1号
邮政编码:542899
(十四)殡葬管理处
主 任:邓 琼
联系电话:0774-5241615
办公地址:贺州市八步区莲塘镇新燕村石羊冲
邮政编码:542899
(十五)军休所
所 长:邱秀群
联系电话:0774-5291015
办公地址:贺州市八步区牛仔湾二巷53号
邮政编码:542899
(十六)福利企业服务中心
主 任:侯定峰
联系电话:0774-5606033
办公地址:贺州市贺州大道32号
邮政编码:542899
一般办结婚证当天就可以办理完毕。结婚证的领取只需要当事夫妻拿着自己的身份证件材料到民政局填写信息和贴照片就可以的,除非是一些特殊的情况比如民政局人数过多时办理时间会延长,又或者是因为情况复杂而需要夫妻需要耐心等待等才会耽误一些时间。
一、一般办结婚证要多久时间
一般办结婚证当天就可以办理完毕。提交的资料都审核完毕后,需要缴纳9元的工本费,部分民政局,还需要收取一些服务费,依照实际情况而定。审核通过后,当天即可领到结婚证书了。
二、结婚证是什么
结婚证,是我国颁布的唯一具有法律效力,证明婚姻关系成立并受法律保护的证书。由我国婚姻登记管理机关签发。结婚证一式两份,新人双方各执一份,其样式,由民政部统一制定,并加盖婚姻登记专用钢印。若结婚证不慎丢失,可以到民政局申请补办。
三、办理结婚证需要什么证件
1 男女双方户口簿、居民身份证。
2 本人无配偶、以及新人双方没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系的签字证明。
3 新人双方需要提交3张,大二寸双人免冠彩色红底合影照片。
四、办理结婚证的程序是什么
1 新人双方,持所需证件,到其中一方户口所在地区,民政局提出结婚登记申请。
2 提出申请后,填写声明书、申请书。并在签名处,签名或按手印。
3 通过审核之后,符合结婚条件的,予以登记。
五、结婚证照片去哪里拍呢
民政局本身也提供拍摄照片的业务,只需要缴纳一定费用就可以了。但是,注意照片质量的朋友,也可以选择,专业的证件照工作室,除了有专业的化妆师为你造型,还会有专业的修片师,帮你把照片质量调整的更好哦!
六、结婚登记条件
1、男女双方必须自愿结婚(自主把握)。
2、结婚年龄:男年满22周岁女年满20周岁。
3、双方均无配偶(未婚、离婚、丧偶)。
4、双方没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系(自主提示)。
综上所述,想要正式成为夫妻的手续其实就是领取结婚证这么简单,而办理的步骤也就是去民政提交材料并且拍摄证件上的照片等就可以拿到最后证明其关系的证件,基本上民政业务就是电脑上进行登记并且盖章生效,没有其他要求的情况下当天就可以领取。
你好,我来为你解答:
瑶族的婚礼习俗 各族婚俗
由于瑶族内部支系不同,婚姻文化也千差万别。但一夫一妻制是各地瑶族基本的婚姻制度。瑶族青年男女到了一定的结婚年龄他(她)们或父母就会通过恰当的方式选择伴侣。
婚前自由恋爱
瑶族男女婚前有充分的社交自由。他们一般通过生产劳动、节假日、参加婚礼、走亲访友、赶集等活动来结交彼此心爱的人。
有的求爱方式还很有特色,如有隔窗对唱、吊楼谈情、圩日择侣或伞下相会等。广东连南县的八排瑶盛行隔窗对唱。当地瑶家姑娘的卧室之前或之后一般都开有一个求偶的窗口,到了三更半夜未婚的小伙子点着火把或打着手电筒前来寻找姑娘对唱。不论小伙子来自远或近,相识或不相识,姑娘们都不会轻易打开房门。小伙子只站在窗外,与窗内的姑娘对唱,即自报家门,叙述身世,倾诉爱情。如通过对唱,彼此情投意合。小姑娘则把门打开,引情郎入室与父母见面,并热情招待,定下终身。
吊楼谈情的求偶方式盛行于广西金秀瑶山的拉珈瑶地区。这一地区的住房往往在主楼外设有一个吊楼,这一吊楼是专门给姑娘居住、绣花或谈情说爱的。小伙子晚上去找姑娘谈情说爱时,得从楼外往吊楼上爬;如果姑娘有意,她自然打开楼门,笑脸相迎,并拉小伙子一把。否则小伙子就会吃闭门羹。圩日择侣,即每逢圩日(有的地方每隔三天为一圩期)青年男女相互选择自己的意中人。
广西南丹县白裤瑶许多未婚男女青年,在圩日这一天穿着鲜艳的民族服装到圩场去寻找自己心中的“目标”;也有的成群结队地聚集于街头巷尾,选择自己的意中人。
白裤瑶青年男女求偶,女方要比男方主动。当女方看到意中人时,就主动向对方唱歌求爱,而且方式与众不同,他们双双对对面对面地站着,仅半尺之距,悄声而唱,情语绵绵,当唱到一定的时候女方就出其不意地夺走男方随身携带的雨伞、手镯或腰带之类物品,欢喜而逃,女跑男追,直到山野的僻静处才停下;如果男方不乐意与女方深交的,也出其不意地从女方手中夺回自己的物品而分道扬镳。如果女方有情,男方也有意,女方则把男方领到家里留宿数日,由女方父母考察其为人和劳动态度。如果女方父母觉得满意,男女双方就可以互相交换信物,表示后会有期。一般女方给男方赠送的是烟袋,男方给女方赠送的是银手镯或红丝线等。但这还不能算是订婚。订婚或者结婚还得经父同意。
伞下相会,是云南勐腊县的金门瑶谈情说爱的一种方式。即青年男女互相约定好时间、地点,到时大家聚集在一起进行对唱。对唱时,女方常常是把小阳伞遮着自己脸面。男方只听其歌而不见其面。当双方唱得情投意合时,男方才可以掀开女方的阳伞,双方就在伞下倾诉各自的情怀。如果钟情的,则互相赠送银手镯、腰带、挎包或丝线等礼物。再经一段时间的交往,感情至深,志同道合,则山盟海誓,而且女方还在男方的手臂上咬上一口,留下伤痕,表示对男方的爱慕和忠贞。
订婚
青年男女双方经过一段时间的交往之后,双方情投意合,就分别转告自己父母。由男方父母请媒人带上彩礼,即酒、肉、鸡或订金,前往女方家举行订婚仪式。订婚的内容主要是征求女方父母同意不同意姑娘与小伙子结为夫妻,要不要收身价钱,并商定办婚事的大致时间。订婚仪式告成,就由男方选择吉日良辰举行婚礼。
婚礼
瑶族婚礼有繁有简,形式多样。广西金秀拉珈瑶和花兰瑶的婚礼最为简朴。结婚时,男女双方都 不请客,不送财礼,也不敲锣打鼓,更不燃放鞭炮。同时,女方既不请客,也不做嫁妆,而且结婚仪式是在夜深人静时举行的。也就是在接亲那天晚上天黑时分,男方派几个女青年带上五斤猪肉、五斤酒和五斤大米,悄悄地到女方家去。女方的家人与接亲者同桌吃一餐便饭,就点着火把将新娘接到男方家去了。男方家人三更半夜与新郎、新娘和接亲者及几个近亲的长辈同桌吃一餐便饭,婚姻大事即宣告结束。
在广西三江县,老堡、文界一带地区的红瑶青年男女结婚仪式更是独特。他们是背着女方父母互许终身、缔结婚约、举行结婚仪式的。婚礼过后才派人同新郎、新娘带上两只鸡和十二斤喜酒前往女方家报喜,并赔礼道歉。女方父母只好默认这门亲事。实际上,女方父母不是绝对不知道,只不过是一种婚俗罢了。他们婚后,妻子“不落夫家”。每逢年过节或农忙时,丈夫才去接妻子回家住上几天。之后又返回娘家去了。等到妻子有了身孕,产前才到夫家生活。
拜堂仪式,在勉瑶中尤其盛行,且隆重。即结婚之日,男方派数位男女到女方家接亲;女方也派数位男女送亲去男方家。
拜堂之夜灯烛通明,堂屋摆着数张长方形筵席,亲朋满坐。新郎和新娘穿着民族传统盛装,新娘头一蒙着一块四方形的瑶锦,新郎和新娘站于厅堂中央(男左女右),面向神台,由司仪主持一十二跪拜礼。跪拜的主要对象是:拜祖父母,拜父母,拜叔叔伯伯和兄弟姊妹等。按辈受礼,逐一进行。每拜一位都要行一十二次跪拜礼。并给以敬酒。金门瑶接亲要唱“拦路歌”,当男方派10余位男女到女方家接亲时,要唱十几轮“拦路歌”。当接亲队伍把新娘接回新郎家时,得举行进门、合婚、认亲等仪式。第三天新娘和新郎则一起“回门”。在新娘家住上一个晚上,又返回新郎家生活。广东连南县八排瑶当新娘出嫁时,由先生公为新娘念瑶经、朗颂吉利语,由新娘的亲婶、亲嫂帮新娘梳妆打扮;新娘出门时,倒着穿草鞋走。
入赘
瑶族有“女大当婚,男大当嫁”的习俗。如在勉瑶或金门瑶地区,当女子达到结婚年龄时,凡不愿出嫁的则留在家里娶女婿;有的男子长大了,不愿在家娶媳妇的,也可以出嫁到女方家去。男子出嫁到女方家以后,所生子女的姓名,第一个随母姓,第二个则随父姓。属多子女的,则以此类推。男女双方各自都有与自己同姓的子女送终接代,承顶香火门第。男子如是孤儿或被收买到女方做女婿的,男方得更名换姓,即改随女方姓氏。所生的子女也全随母姓。男方如果是独生子,嫁到女方以后,家里无其他人照料父母双亲时,则采取“两边走”的形式。即男女双方都有流帮助父母劳动之责,都有承担赡养双方父母义务,也都有继承双方父母财产的权利。因此,独生子女出嫁后,父母也无后顾之忧。
由于瑶族社会既有男婚女嫁,也有女婚男嫁的习俗,所以对于生男还是育女,皆一视同仁,决无重男轻女或重女轻男的现象。
离婚与再婚
历史上,瑶族婚后,夫妻关系比较稳固,离婚并不多见。寡妇再婚,也不受歧视。
关于领结婚证需要多长时间,这个并没有一个具体的时间。主要看你资料是否准备齐全、当天领结婚证的人多不多、当地有没有什么规定。如果手续都齐全的话,不出什么意外情况,一般一天就可以办结婚证领了。
离婚冷静期是指夫妻离婚时,政府强制要求双方暂时分开考虑清楚后再行决定的一段缓冲时间。实行的国家有中 国(2021年1月1日起)、加拿大、美国、英国等。
2010年两会期间,第十一届全国政协委员尚绍华联同中国社会工作协会婚介行业委员会以及百合网,在经过深入调研后,提交了一份名为《建立离婚冷静期,培养婚姻咨询师》的提案,建议通过修改离婚程序以及婚姻咨询服务,挽救不应解体的婚姻。
早在2008年,尚绍华提交的《建立婚姻辅导制度》提案,就曾得到民政部的重视和积极回复。2010年之所以和百合网等机构联合提出《建立离婚冷静期,培养婚姻咨询师》的提案,主要是从“婚姻治疗”的角度提出,该提案被专家评价为是此前“婚前辅导”提案的姊妹篇。两份提案前后呼应,旨在抑制社会逐年上涨的高离婚率,构建和谐社会、和谐家庭。
1、挑选新人礼服:1个星期左右
一般婚礼当天都会准 为新娘准备3套或4套衣服,其中就包括了婚纱和敬酒服,而新郎的衣服虽然简单也是要选择高档西服才可以的。作为婚礼上较重要的服饰,自然是要千挑万选,随便找一家店决定是对自己的不负责。所以很多新人在选择服饰上花大量的功夫,从款式到品牌,从价格到质量都要一一对比。这样细心地挑选,往往也要1个星期左右,才能搞定。
2、各类婚品:半个月左右
包括喜糖、请柬、伴手礼等各种林林总总的东西置办起来可不会轻松,买完以后,还要核实数量和质量,缺少的就要尽早补上,质量不好的就要重新购买。基本都要花半个月去筹备这些。
3、婚车租借:1个月
在婚礼上大部分人都会选择6-8辆婚车,租借婚车有很多隐性小陷阱,所以租婚车时也不能一咬牙跺脚就决定。要睁大眼睛仔细去挑选靠谱的婚车租赁公司。而且婚车租赁都是要提早预定的,所以起码也要提早在婚礼一个月前决定。
4、婚礼策划:2个月
婚礼策划包括了婚礼概念、花艺设计、司仪等相关婚庆事宜。选择一家婚庆公司是较省事省力的方法。但选择婚庆公司也是要花点时间的,要对比各家的服务质量,是否存在隐形消费,所以,在挑选婚庆公司上就要花点时间。而敲定婚庆公司以后,婚庆公司确定方案之前还要和新人进行商量根据新人需求修改,到较后落定方案实施,起码都要2个月。
5、婚宴:半个月
酒店能提供的服务和菜色普遍都差不多,选择差不多档次的酒店,基本不会花太多功夫,但是酒店必须提早半个多月预定,否则就可能客满。
广西贺州婚俗--“炮火”入洞房“炮火”入洞房 壮族的一种婚俗。 迎亲那天新娘要经过“炮火”的洗礼后才能进门入房。这个婚俗,在广西田阳县玉风等壮村流行。新娘来到新郎家以前,要稍停片刻,做好“冲锋”进门的准备,因为在门口、厅堂、洞房等三个地方分别由七八个男青年组成的“炮火”组,手拿着串串鞭炮等着新娘过来。当新娘将要靠近门口时,“炮手”们点响鞭炮,形成道道=、“火墙”,挡住新娘的进路。如果是胆小的新娘,这时只好退却在门外,再等第二次“冲锋”。“炮手”们也总结胜利的经验,做好第二次的“阻击”准备。可以说,新娘不经过两三次的“冲锋”是进不了门的。围观的客人,里三层外三层,好不热闹。新娘经过苦战跃进门口,来到洞房门前,这是难通过的最后一关,因为“炮手”要放“火炮”。这时,聪明的伴娘和迎娘左右“侦察”,乘“炮火”稀疏时夹着新娘跳到洞房里。顿时欢声雷动,祝贺新娘“旗开得胜”。婚宴后到掌灯时分,客人们还要观看新娘在迎娘的指引下摸黑出门“挑水”。新娘将把水缸挑满,这是在考验新娘是否吃得了苦。就这样,直到夜深了新娘才能入洞房。 背字 在广西宜山和环江县交界的一些地方,壮族青年结婚,至今流行“背字”习俗。“背字”是壮话译音,实际上背的不是“字”,而是一条长一丈四尺、宽一尺多的宽带,由女方母亲用自织自染或买来的深黑色(以此色为最优)土布缝制而成。女儿出嫁那天,让男方指派“背字”人把布带“背”回新郎家,以备外甥出世作襁褓之用。这种习俗,当地壮语称作“背字”。“背字”的人必须具备三个条件:生父生母双全;未婚的青少年男子;机灵识礼。“背字”仪式在女方家里的正厅举行。主持仪式的人必须是村上德高望重、当了爷爷的长者。长者首先向“背字”人敬上两杯当地名酒,“背字”人很有礼貌地双手捧杯,恭敬地给长者回敬两杯,双方都要一饮而尽。接着长者把准备好的带子从“背字”人的两肩绕过扎紧,继而又互相敬酒,说吉利之语。“背字”完毕,鸣放鞭炮,欢送迎亲者平安返回。“背字”人向长者鞠躬辞别,步出大门,打开雨伞,意为庇护“外孙”离开姥姥家。回到男方家,家主烧香放炮,欢迎“背字”人胜利归来。少倾便举行“卸字”仪式,同样由长辈主持,互敬酒后,长者轻轻解下布带,交给家母保管。新郎父母还要酬谢“背字”人。时过不久,新娘及其女伴便成群结队来到新郎家,喜日更加热闹。 新娘过河 流行在广西桂北地区龙胜各族自治县内的壮族婚俗。在桂北山区,本来只有四五十里的山路,却要涉水过五六次河,跨过三四座桥。所以成亲时,新娘过河过桥都要请人背。背新娘的人称为“水手”,多是未婚男青年。过河时,鸣炮三声,喇叭齐鸣,“水手”两掌按住自己的膝盖,弓下腰,背好后才能过河或过桥。背新娘特别讲究文明礼貌,行动上不能有半点粗野,更不能调笑。所以背新娘的人多是品德最佳者。过河时,“迎娘”(由未婚女青年担任)在旁边给新娘打雨伞遮荫,在宽约五六十米的河面上,迎亲队伍拉成一条线,热闹非常。上岸后,乖巧的“迎娘”把伞放得很低,不让别人偷看蒙着面纱的新娘。龙胜的壮族婚姻是要过“三关”闯“十门”的。先谈恋爱,后定亲,才能成亲,谓之“三关”。迎接、对歌、出门、穿村过寨、过河过桥、入门、唱调、回门、回家、入洞房,谓之“十门”。“过河”只是“十门”中的第五个“门”,“十门”过了才能入洞房。
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