周瑜死后小乔嫁给了谁

周瑜死后小乔没有再嫁人，扶养遗孤，孤独终老。

建安四年（公元199年）的12月，周瑜跟随孙策攻取庐江的皖城。破城之后获得了桥公家的两个女儿，一大一小名为大乔小乔，当时小乔被周瑜所纳。到了公元210年，周瑜不幸病逝，厚葬在了庐江东门横街朝墓巷，小乔则住守庐江，扶养遗孤。在公元223年，小乔也病卒，当年之后四十七岁，也是非常令人惋惜的。

周瑜也是风度翩翩的才子形象，与堪称国色的小乔可谓是天作之合，也被后人传做一段佳话。唐代著名诗人杜牧就激发想象，以一句“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔“生动的将小乔与赤壁之战联系起来。这才让世人知道了大乔小乔的姿色，“二乔”闻名于世，世代相传。

按照小说的说法，周瑜死于诸葛亮的算计，而历史上，周瑜则是由于为江东政权操劳太多导致元气受损而死。总之，周瑜去世了。周瑜去世的时候，小乔才只有三十岁。周瑜之死，让小乔一夜间成为了寡妇。小乔伤心之余，也真心理解了何为“红颜薄命”。好在孙权考虑周瑜生前为自己操劳半生。

如果周瑜故去以后，其妻儿忍饥挨饿，那么旁人看了也会心寒，江左的人心也会散尽。于是孙权在物质保障上，尽量保住了小乔，但是，小乔的寂寞和伤心，岂是衣食无忧可以替代的？于是，在周瑜去世后，小乔找到了自己的姐姐大乔。大乔是孙权的妻子，也是年纪轻轻成为寡妇。二乔姐妹在一起相依为命，度过了十三年。

这十三年来，每当小乔想起往日和周瑜在一起的快乐时光，以及周瑜的满腹才华、英俊潇洒，各种忧伤、烦闷的情绪也会接踵而至，最终，负面情绪叠加下，小乔神情憔悴，最终，在周瑜去世的第十三个年头，小乔也积郁成疾，最终，前往另一个世界寻找自己的夫君周郎去了。

在旁人看来，小乔的人生充满了悲剧色彩：不论是守寡还是短命，都充满了不幸。但是，对于小乔来说，自己或许是幸福的：因为，能嫁给周瑜这样的男子，自己没必要后悔。传说一个人在临终之前，会想起自己一生的种种，小乔临终之前，想必看到了周郎，想起了往日周瑜的万千风采，想到了马上要和周瑜相会，想必，她是含笑离世的。

《三国演义》周瑜死了小乔没有跟谁，而是守寡，并且史料上对于小乔的描写并不多。

更多的记载是周瑜死后，被葬在庐江，而小乔因太过悲伤，所以在庐江旁边守墓，十三年后，小乔抑郁而终，被葬在庐江县城周围，有座小乔墓。但是明朝由于战乱，这座墓也被毁，剩下一土冢。

感悟：

常言道红颜多薄面，这句话对于小乔也依然适用，甚至对于东汉末年的美女都十分适用。四大美女的貂蝉被关羽斩杀，俏甄宓心恋曹植，却最终嫁给了曹丕，最终被赐死。而大乔和小乔也是相似的命运，丈夫孙策也是很早就去世了，孤儿寡母相依为命。

这么看来小乔相比较这几位还好一些，因为最起码有一位曾经深爱自己的丈夫，有一份值得守护的爱情，而且子女也都十分有作为，并且她没有赶上孙权打压周家势力。因为后来孙权担心东吴一些世家大族影响自己的统治，于是削弱他们手中的权力，周家自然也包含其中，周循去世，周胤被贬。

大家都知道，在三国时期江东有一对绝世美人，她们就是大乔小乔。其中的小乔嫁给了后来东吴名将周瑜。但是大家也知道，周瑜在36岁的时候就去世了。而小乔这个时候才30岁不到，很多都十分疑惑周瑜死后小乔嫁给了谁去了哪里？有些人猜测是曹操，但是其实并不是，不过下场比这还凄惨一些。

周瑜死后小乔嫁给了谁去了哪里

小乔当时嫁给周瑜的时候只有20岁不到，最多不会超过20岁。这个时候周瑜是差不多25岁，两人也还算是郎才女貌。按照道理来说，周瑜有了这样绝世的美人，小乔有了文武双全的夫君两人生活应该十分幸福。但是有时候事情不会向你想的好的方面发展。在周瑜36岁的时候因病去世了，留下了小乔一个人。

这个时候小乔也才30岁，或者说还不到30岁。按照一般人来说应该就改嫁了。或者又可能被后面的曹操霸占了，毕竟曹操是十分喜欢漂亮的人妻的。但是这些都没有发生，小乔是一直守寡到自己死去。历史上并没有记载小乔的死亡时间，但是守寡肯定还是有些年头，毕竟她失去丈夫的时候才30岁。

小乔是周瑜的妻还是妾？妾

不过这些还不是最惨的，最惨的是小乔很可能当时只是周瑜的小妾。而且在周瑜死后还帮周瑜抚养了正室夫人的孩子。因为在史书中记载，周瑜是纳的小乔，在古代，纳一般指的都是小妾。虽然在历史上周瑜的夫人是没有记载的。但是周瑜却有两个儿子一个女儿，其中一个儿子和一个女儿都没有记载母亲就是小乔。

所以说小乔婚后的生活可能并不是我们想象的那么幸福。一来就是周瑜死的早，二来就算在世的时候周瑜也是经常打仗的，两人在一起时间并不多，三来就是很有可能就是周瑜的小妾，地位低下。综合来看，小乔和自己的姐姐大乔其实生活都是十分凄惨的，自己丈夫死的早，自己地位也不高，青春年华基本上都是自己一个人度过的。

三国演义中的小乔的配偶是周瑜。

周瑜 （东汉末年名将）

周瑜（175年-210年），字公瑾，庐江舒县（今安徽省合肥市舒县）人。东汉末年名将，洛阳令周异之子，堂祖父周景、堂叔周忠，都官至太尉。

身体长壮有姿貌、精音律，江东有“曲有误，周郎顾”之语。周瑜少与孙策交好，21岁追随孙策奔赴战场平定江东。孙策遇刺身亡，孙权继任，周瑜将兵赴丧，以中护军与长史张昭共掌众事。建安十三年 （208年），周瑜率军与刘备联合，于赤壁之战中大败曹军，由此奠定了“三分天下”的基础。建安十四年（209年），拜偏将军，领南郡太守。建安十五年（210年）病逝于巴丘，年仅36岁。

正史中记载周瑜“性度恢廓”“实奇才也”，孙权称赞周瑜有“王佐之资"，范成大誉之为“世间豪杰英雄士，江左风流美丈夫”。宋徽宗时，追尊其为平虏伯，位列唐武庙六十四将、宋武庙七十二将之一。

二乔史话

建安四年（199年）孙策要攻打荆州，拜周瑜为中护军，兼任江夏（治湖北新州西）太守，随军征讨。十二月，孙策率周瑜等人攻破皖城，虏获袁术手下刘勋家人及他们部下的男女亲族，其中桥公二女皆国色天姿，孙策自纳大乔，周瑜纳小乔。孙策对周瑜说：“桥公之女，虽经战乱流离之苦，但得我们二人作女婿，也足可庆幸了。”接着进攻寻阳，败刘勋，第二年年初讨江夏，又回兵平定豫章（今江西南昌）、庐陵（今江西吉安）。周瑜留下来镇守巴丘。

史书记载

《三国志·吴书九·周瑜传》：“顷之，策欲取荆州，以瑜为中护军，领江夏太守，从攻皖，拔之。时 得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。”《江表传》：“策从容戏瑜曰：‘桥公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢。’”

　要考证小乔的地位，我们不妨将她与大乔放在一起考证，她们这一对姊妹花两个人嫁给孙策与周瑜或妻或妾，组合起来有四种可能：第一种，两个人都是妻；第二种，两个人都是妾；第三种，大乔是妻，小乔是妾；第四种，大乔是妾，小乔是妻。　我们先不管大乔的地位是妻是妾，根据古代的礼节，第三种可能是首先要排除掉的，为什么？因为大乔小乔是平级的姐妹，而孙策与周瑜则上下级（虽然他们两个人是铁哥们，但是上下级关系还是存在的），按照古代的礼俗，既然上级的老婆是妻，那么妻的妹妹就应该享受姐夫的尊贵地位，而不可能在下级那里居然还低人一等，哪有这样的道理？我当上司的娶了人家的大女儿做正房，你做下级的反而娶了小女儿做偏房，这样显得上级反而要低于下级了。　然后，我们再分析大乔与小乔身份的另外三种可能，根据我们现在可以看到关于大小乔的记载的资料有三处：　一处是《三国演义》第四十四回“孔明用智激周瑜 孙权决计破曹操中”中，瑜曰：“公有所不知：大乔是孙伯符将军主妇，小乔乃瑜之妻也。”　一处是《三国志吴书周瑜传》载：“从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。（孙）策自纳大乔，（周）瑜纳小乔。” 裴松之注此传时引用了《江表传》，也有一句：（孙）策从容戏（周）瑜曰：“桥公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢。”　一处是光绪《巴陵县志》引明《一统志》载：“三国吴二乔墓，在府治北。吴孙策攻皖，得乔公二女，自纳大乔，而以小乔归周瑜，后卒葬于此。”　这三处的记载中，三国演义的字面意思支持大乔小乔都是正妻之说，但是三国演义只是文学作品，许多内容可以虚构，远离史实，所以并不能拿来做过依据。而后两者中，则出现了两个字，“纳”与“归”，对于大乔，都说了“纳”这样的字，而对于小乔，则有说“纳”、有说“归”，这其中值得玩味。　中国古代男子婚娶用到的动词主要有三个，“尚”、“娶”、“纳”，臣子娶王室女用“尚”；王室娶王妃王后哪怕是正室也用“纳”字，而普通人娶原配正室一定用“娶”，用到了“纳”所谓“娶妻纳妾”，孙策当时并非王室，因此使用纳字说明，至少大乔的身份应该是妾，再根据《三国志吴书周瑜传》的记载，孙周娶二乔的第二年，孙策就死了，而死后他尚有三女一子，大乔是不大可能生出四胞胎的，这说明大乔之前孙策肯定是有妻室的，因此基本可以确定，大乔的地位是妾，所以可以将第一种可能也排除了。　那么四种可能里现在只有两种可能了，即在大乔是妾的前提下，小乔可能是妻，也可能是妾，这两种截然不同的观点也正是煮酒众多网友争论的焦点，许多网友认为小乔为周瑜之妾，主要有如下的依据：　1）史料中说周瑜纳小乔，而非娶小乔，与此相对应，纳的就应该是妾。　2）小乔出身民间，出身低贱，是孙策与周瑜的战利品，与周瑜门不当户不对，不大可能成为正妻。　3）周瑜遇到小乔时，已经二十五岁，以后汉时男人早婚的传统，男人在二十岁之前基本已经成婚了，孙策与周瑜遇到大小乔的时候，两个均已经25岁，周瑜在这个时候应该早就有了正妻，不可能做王老五到这样的年纪才娶小乔做正妻。　4）小乔死后却并没有与周瑜埋在一起，说明她似乎不具备正妻相应的资格。　5）大乔小乔所侍孙周二人都是吴国的超重量级人物，但是她们姐妹二人却在史书（主要是指吴书《嫔妃传》）中留下的记载极少，这说明她们的地位并不高，是正妻的可能性不大。　不过，我个人认为，以上理由并不能完全说明小乔就是妾而不是妻，我甚至认为小乔是妻的可能性要稍大于妾，为什么这样说呢？且听我一一道来。　我们先分析《三国志吴书周瑜传》里说瑜“纳”小乔，似乎支持小乔是妾的观点，但是《一统志》载“以小乔归周瑜”这里是说，孙策娶了大乔之后，将小乔嫁给了周瑜，注意，“归”字在古代也有出嫁的意思，而且这个“归”字用得一般都比较隆重，比如，在周代，周王室之女嫁给诸候做正夫人，都使用“归”这样的词，有“王姬归齐，宗周之礼”这样的记载，如果小乔只是嫁给周瑜做妾，似乎这个“归”字就用得牵强了。　还有认为小乔与小乔都是民间之女，与孙策与周瑜似乎门不当户不对，再加个她们遇到孙周的时候，孙周二人年龄均不小，在盛行早婚的后汉时代，他们应该早已经结婚，因此，没有可能会在这时候娶民女为正妻的。当然，之所以认为二人是民间普通女子，一方面认为“时得桥公两女”，大乔小乔只是掳到的战利品，一是因为“桥公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢”这句话里的“流离”二字， 似乎说明二女流落于民间，只是普通女子。我觉得这样的推理还是缺乏根据：一方面，并没有准确的资料说明大乔小乔是战利品，“时得桥公两女”的“得”字，并不能说明是将二女掳到，孙策与周瑜占领了皖之后，听说大乔小乔是市花，就动了心，这样的可能性是极大的；另一方，“流离”一词也是一个双重含义的词汇，流离是也可指容光焕发、光彩夺目的意思，放在这一句话的里面确实也解释得通，“乔公二女的确十分美，如果配一般的男人她们可能吃亏了，但是有我们这样的优秀男人做老公，也够她们乐的了，”言下之意，两个优秀男人是配得起这两个美女的，这比将流离解释为流落民间似乎更妥当，况且，即便真的是说流离民间，也不正说明她们本身可能出身并不差，不是一般的民女，事实上，关于大小乔的父亲乔公究竟是什么身份，至今似乎没有定论，虽然乔公并非太尉乔玄（198年，孙策攻皖，得乔公二女，而乔玄死于183年，因此不可能是同一个人），但是也没有史料明确说明乔公是平民，据记载，小乔喜琴、棋、诗画，精刺绣，这样的素养恐怕不是出嫁之后才有的，而在出嫁之前已经获得了良好的教育，这是一般的平民女子所无法实现的，所以我倾向于大小乔出自没落的名门，没落的贵族也是贵族，小乔做周瑜的正妻应该是不存在出身方面的障碍的。　另外，我们还可能从另一个角度为小乔寻找一个与周瑜门当户对的因素，那就是孙策，即使小乔真的只是一个民女，她也还是可以从后天获得足够的身份。我们再次来看明《一统志》里的记载：“吴孙策攻皖，得乔公二女，自纳大乔，而以小乔归周瑜……”虽然孙周是同时遇到大乔小乔的，但是出于上下级的分别，他们是不可能同时将两个女人娶回家的，按照程序应该是这样的，上司孙策先纳大乔为妾，然后他就有了对老婆妹妹的法定权力，他再将小乔嫁给自己的部下，这时的小乔即便真的是出身是民女，此刻作为孙策的小姨子已经获得了一种尊贵的身份了，完全可以借此身份成为正妻，而且，孙策是上司，他娶了大乔，大乔是姐姐，小乔是妹妹，大乔可以确定是妾，如果小乔也是妾，无法显示出上司与属下的区分，因此，将妾的妹妹嫁给部下做正房，在礼制上是行得通的。　至于为什么小乔死后没有与周瑜合葬的原因，这点倒是有些支持小乔是妾而非妻一说的，因为东汉之后，夫妻合葬已经基本成为定制，但是对于小乔与周瑜这对恩爱夫妻而言，小乔做出什么样的事情都是可以理解的，小乔嫁给周瑜与周瑜共同生活了12年（据此不排除小乔刚开始时是妾后被扶为正妻的可能性），两个人情深恩爱，生活在一起，小乔甚至随军东征西战，并参加过历史上着名的赤壁之战，周瑜去世后，小乔为之守墓14载，似乎在周瑜去世之后，她是唯一一个为之守墓的女人，即便她只是妾应当也有合葬的资格了，至少不应当两墓相隔有两华里之远，所以对于小乔墓为何不同周瑜墓在一起？庐江县文物管理所所长、文博馆员孔德海分析说，小乔深爱着周瑜，死后怕葬在周瑜墓旁影响周瑜墓的整体形象美，故而相距两华里，有些牵扯强，不妨为之一听。我在这里理解是，小乔没有与周瑜葬在一起，大概是因为他们二人的感觉实在之深，而小乔没有即时为心爱男人殉情，她“恨”自己为何不可以早下黄泉陪周郎了，这是个人的感性推测，大家不妨之一笑。　另外，假若小乔只是妾，为什么相关的史料里都没有提到过周瑜的正妻呢？周瑜好歹也是三国的风云人物，他有二子一女，女儿嫁给了太子孙登，儿子一个娶了公主，一个则做了高官，如果是正妻所生，母以子为荣，那么，相关的史料中应该介绍到周瑜的正妻才是，据此也可以倾向于小乔是正妻而非只是妾。至于吴书《嫔妃传》里面没有对大乔小乔的记载，这似乎与她们的地位无关，因为这里基本只描写了孙权及其之后历任东吴统治者的夫人资料，没有涉及到他的前任孙策及其他臣属的夫人的资料。　我这里还要指出的一点是，大家可能因为如果大乔小乔是妾而感觉有损她们的形象，其实，即便她们是妾，这对她们的人格并没有任何损害，因为我们看历史问题是需要放在当时的历史环境下来看的，在那个时代，一夫多妻制是完全合法的，所以即便是妾，也不影响她们的形象，当时的妾这与今天的二奶在法律上是截然不同的概念，古代的人男人多是妻妾成群，但是这并不影响他们与某个妻或妾的爱情盛传下来。