结婚一定需要嫁妆吗？

结婚有彩礼，是否应该有嫁妆，这是一个备受争议的话题。对于这个问题，我认为应该有嫁妆，因为以下几个原因：

一、传统文化的继承

中国是一个有着五千年文化历史的国家，婚礼神圣而庄重，是中华文化传承的一部分。在传统文化中，嫁妆是婚礼中的一项重要的仪式，代表着家庭对新娘的祝福和支持。如果没有嫁妆，就有可能失去传统文化的继承和发扬。

二、意义的不同

彩礼和嫁妆虽然都是在婚礼过程中的表达，但是它们的意义是截然不同的。彩礼是男方给女方的财物，可以看作是给女方的家庭一份补偿，嫁妆则是女方给男方的财物，是女方对男方的支持和信任。有了嫁妆，女方才能更好地融入到新的家庭中，同时也表示了女方在家庭中有着独立的经济地位和决策权益，更加突出了女性的权利和地位。

三、平等和尊重

现在的社会已经越来越倡导男女平等，没有了女性的地位和尊重就无法实现真正的平等。如果在婚姻中只有彩礼而没有嫁妆，就有可能出现男方只付出财物，而女方则需要为此付出自己的青春和精力等问题，这反而会让女性处于劣势位置。而有了嫁妆，女性在婚姻中的地位就会更加得到尊重和平等。

四、对家庭和经济的保障

嫁妆可以作为女方的经济保障，使得女方有了自己的资产和收入来源，也能够在生活中更加自主和独立。同时，家庭中的经济支持也会更加均衡，不至于让男方承担太多的经济负担。这样的话，也可以有效地避免因为经济问题所引起的家庭矛盾和破裂。

综上所述，我认为在结婚中有嫁妆是有必要的，它不仅可以体现传统文化，更能够体现男女平等、尊重以及家庭和经济的保障问题。因此，在今后的婚礼中，应该全面推广嫁妆的习俗，让它成为一种新的文化现象，呈现在人们的面前。

近年来，婚礼上的彩礼和嫁妆问题一直备受关注。

不少人认为，结婚有彩礼，就应该有嫁妆。然而，这个问题并不简单，需要从不同角度进行思考。

从传统习俗来看，嫁妆是婚姻中必不可少的一部分，承载着家族传承和家庭期望。在以往的婚姻中，妻子到了婆家后，通常要为家庭做出贡献，嫁妆则是家庭赏赐的回报。彩礼则是男方将自身家庭的诚意送给女方的一种方式。

然而，现代社会的思想已经发生了变化。现在的婚姻强调平等和自由，夫妻之间是相互依靠、互相支持的关系，不再是找寻另一半的必要条件。

而且，女性在社会地位和经济收入上的提高，已经不再需要依靠嫁妆来维系生活。因此，现代婚礼上的彩礼和嫁妆是否必须，已经不同于传统婚姻。

所以彩礼和嫁妆问题是一种文化和社会价值观的传承的问题。在不断变化的社会中，夫妻双方应该尊重彼此的选择。

当然如果有条件，彩礼和嫁妆则是夫妻间体现爱意和责任的方式之一，但不是必须的。对于传统婚姻习俗的继承，可以适当加强，但也必须顺应时代的变化。

每个家庭根据双方实际情况来，婚姻是为了双方更好的生活，要综合评估彩礼和嫁妆情况。

现在讨论婚姻的问题时总少不了一个话题，就是彩礼。彩礼的多少，不光关系到一个男人能不能顺利迎娶妻子，还关系到女方家庭的脸面。似乎彩礼越多，就表示男方家庭越重视这场婚姻，女人嫁过去之后也能生活得更好。

但是大家好像都忽略了一个问题，那就是嫁妆。诗经《氓》中提到：以尔车来，以我贿迁。意思是，你驾着车来吧，我带着嫁妆到你家去，描述的就是当时卫国女子出嫁的场面。

可见嫁妆这一风俗，是自古就有的，普通家庭的嫁妆，一般都是衣服、被褥、家具等生活用品，富贵家庭还会加上土地、商铺、房契等。

而且在《衡水县志》中还有一段这样的记载：富豪之家，间有以数百金做嫁资者，以则准诸古昔，大不侔矣。毕婚后，男家之费什一，女家之费什九。

可见在古代，一场婚姻中，女方的嫁妆是要远多于男方的彩礼的。当然古代是古代，现代是现代，我们不能完全按照古人的礼节来对待现代的婚姻，毕竟有不同的时代背景。

那么，女儿出嫁就完全不用考虑嫁妆的问题了吗？当然不是，大多数家庭还是会给女儿准备嫁妆的，但嫁妆的多少成了一个难题。

比如小芬，婚期将近，就因为嫁妆的问题而烦恼，原来是男方家庭给了她三十万彩礼，而她的父母，只给她准备了几套衣服和六床被子做嫁妆。

如果是家里确实没钱也就算了，但明明婆家刚给了三十万，这笔钱小芬的父母又不打算让她带回去，哪怕拿出三分之一置办嫁妆，小芬的心里也不会有意见，可是几套衣服和被子，实在是太小家子气了。

于是小芬就找到母亲商量，能不能多给点嫁妆，毕竟婆家给了这么多的彩礼，她们家“一毛不拔”嫁过去之后可能会被看不起。可她的母亲不仅不为她考虑，还说她胳膊肘往外拐。

因为彩礼婚姻推迟三年！

小芬今年二十九岁，和男友阿威恋爱长跑五年，五年时间说长不长，说短也确实不短了，而他们之所以拖了五年才结婚，问题完全出在小芬的母亲身上。

三年前他们两人提出结婚的想法时，小芬的母亲提出了三十万彩礼的要求，可那时候两人刚工作没多久，阿威家里又不是特别富裕，哪能一下子拿出三十万。

于是阿威就和小芬的母亲商量，能不能降低一些彩礼上的要求，毕竟他们家刚买了房子，现在是实在拿不出这么多钱。

可小芬的母亲完全不管他们家的实际情况，反而说，“想娶我闺女的人多的是，你拿不出彩礼别人能拿得出来，想让我降低要求，门都没有！”

小芬和阿威两个人又确实是真心相爱，谁也不想为了彩礼的问题而分手，于是结婚的问题，一拖就是三年。

在这三年里，他们两人省吃俭用，再加上阿威父母给他攒的一些钱，终于是凑够了三十万。这才让小芬的母亲松了口，同意把女儿嫁给他。

本来应该和和美美的婚姻，可是在嫁妆的问题上又出了麻烦。在小芬心里，婆家给了三十万的彩礼，母亲怎么也得给她准备一份像样的嫁妆吧，可是没想到所有的陪嫁物品加起来，不超过五千块。

在小芬的再三追问下，她的母亲才说出了实情，原来她的弟弟是属于那种“游手好闲”的，虽然也工作了不少年，但一分钱都没攒下，小芬的彩礼钱母亲打算攒起来给弟弟买婚房。

最后实在没办法，眼看婚期将近，小芬有不能不嫁，于是就带着微不足道的嫁妆，硬着头皮嫁给了阿威。

彩礼和嫁妆该如何平衡？

不管是出于什么目的，小芬的母亲用小芬的幸福，去换儿子的幸福是不对的。婆家给女儿三十万的彩礼，而她只给五千块价值的陪嫁，怎么也说不过去。

那么，彩礼和嫁妆该如何平衡呢？

首先，女方家庭不应该想当然的，不看男方家庭的实际情况，就“一口价”的定下彩礼的金额。你是嫁女儿，要为女儿婚后的生活考虑，过高的彩礼难免会给婆家心里留下不好的印象。

其次，嫁妆的多少要根据男方给的彩礼而定，如果女方家庭收下彩，那么最好能给出相同的金额，如果确实困难，也不能少于彩礼的一半。

一、结婚收彩礼就会陪嫁妆吗

收彩礼也不一定会赔嫁妆，这都哟根据具体情况来进行决定，一般来讲，彩礼属于男方以结婚为条件对女方的赠与，如果最后没有结婚或者结婚后又离婚、满足法律规定的情形可能需要返还;嫁妆是女方父母对女方的赠与，属于女方的婚前个人财产。

当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：

(一)双方未办理结婚登记手续;

(二)双方办理结婚登记手续但确未共同生活;

(三)婚前给付并导致给付人生活困难。适用前款第二项、第三项的规定，应当以双方离婚为条件。

二、彩礼是夫妻共同财产吗

1、如果所收的彩礼由一方个人接收或购置结婚物品的，应根据我国《民法典》第一千零六十二条规定，夫妻关系存续期间一方受赠的财物无特殊约定，应为夫妻共同财产。

2、如果男女双方未共同生活的，可根据最高院1993年《关于人民法院审理离婚案件处理财产分割问题的若干具体意见》第5条规定，考虑财产的来源予以合理分割。

3、如果双方婚姻持续时间短，并且给予彩礼的一方由此造成生活困难的，可根据《关于人民法院审理离婚案件处理财产分割问题的若干具体意见》的第8条规定精神处理，分割共同财产时给予生活困难的一方适当倾斜。

三、嫁妆是夫妻共同财产吗

《民法典》明确规定，只有到婚姻登记机关进行结婚登记，取得结婚证的，才视为确立夫妻关系。举办婚礼不能视作婚姻关系成立。

嫁妆算婚前财产还是婚后财产要根据情况来判断，如果是二人在领取结婚证之后购置并且双方没有对嫁妆的归属作出约定的，按照《民法典》第一千零六十二条的规定，夫妻关系存续期间取得的财产，除了法定和约定的属夫妻一方所有的外，都属于夫妻共同财产。如果是在领取结婚证之前购置并且双方对该财产的归属没有约定的，属于一方婚前财产。因此离婚时嫁妆根据上述原则分割。

但在司法实践中，嫁妆一般视为女方的婚前财产，因此属于夫妻一方的个人财产。女方为结婚购置的嫁妆，虽然是在结婚登记以后，举行结婚仪式之前购买，但夫妻双方没有实际生活在一起，没有共同的劳动和收入。购买财产的资金大多是女方的父母或其他的近亲属，少数也有夫妻一方婚前个人的收入。

在审判实践中，离婚案件的当事人对该类财产的归属一般不持异议，认为女方陪嫁的财产就是其个人财产，男方购置财产就是男方的财产。这样处理起来也比较符合风俗习惯，当事人容易接受，也可以避免矛盾激化，符合公序良俗的要求。

综上所述，彩礼是男方赠送给女方的财物，嫁妆则是女方父母赠送给女方的财物。理论上最终的所有权人均为女方，且均是以赠与的形式获得。但实践中对上述的认定是存在争议的，因此需要依据案件的实际情况而定。

在中国传统文化中，彩礼和嫁妆都是婚姻中的重要礼仪，但是现代社会的观念已经发生了很大的变化。

因此，我认为有嫁妆是取决于双方家庭的具体情况和个人意愿的。

彩礼和嫁妆都是婚姻中的一种礼仪，但是它们的含义和作用是不同的。

彩礼是男方家庭为了表示对女方家庭的尊重和感谢而给予的礼金或物品，通常用于弥补女方家庭的经济损失和表示对女方家庭的赞赏。

而嫁妆则是女方家庭为了保障女儿婚后生活的需要而提供的婚前财产，通常包括钱财、家具、首饰等。

在现代社会中，女性的地位和经济地位已经得到了很大的改善，因此不一定需要有嫁妆来保障女性的生活需要。

而彩礼也不再是单方面的礼仪，而是男女双方家庭互相赠送的礼金或物品，以表示彼此对对方的尊重和关爱。

因此，是否需要有嫁妆是取决于双方家庭的具体情况和个人意愿的。

如果女方家庭认为需要提供嫁妆来保障女儿的婚后生活需要，可以根据家庭经济能力来提供适当的嫁妆。

如果双方家庭都不需要嫁妆，那么就没有必要提供。总之，婚姻中的彩礼和嫁妆不是必须的，可以根据双方家庭的具体情况和个人意愿来选择是否提供。

以上就是我关于结婚是否有彩礼就该有嫁妆的回答，希望能够帮助到你哦～

我认为结婚有彩礼就该有嫁妆。

1、结婚需要彩礼、嫁妆是受不同文化、地域、风俗习惯以及家庭经济状况等多种因素影响的。

在现代社会，越来越多的人认为结婚只需爱情与承诺，而嫁妆这种传统已经逐渐淡化了。

2、从文化和地区上看，许多国家和地区都有结婚时必须准备一定嫁妆物品的风俗。举例而言，在中国，嫁妆被视为新娘入门的礼仪和提高其身份地位、表达夫妻之间感情的一种形式；而在西方国家，普遍没有嫁妆的概念，反而存在着给新婚夫妇送贺礼的惯例。

3、随着经济发展和社会进步，对嫁妆的要求也发生了变化。如今，在很多城市，大部分的年轻夫妇都注重房屋、装修和家具，因此成为非常重要的“嫁妆”。但并不是每个家庭都能承担昂贵的嫁妆费用，因此越来越多的夫妇选择互相合作并承担这项支出。

4、此外，嫁妆还存在一些不良的现象，例如在某些情况下其貌似礼尚往来的背后是有其他认知因素，如附加条件或形成经济利益交换行为等。而且过分注重嫁妆会让人感觉到“命运被交易了”，变得缺乏真正意义上的情感和生活质量。

综上所述，结婚是否需要彩礼与嫁妆应该根据每对夫妇自己的选择。如果新郎、新娘双方都愿意创造出一个轻松，理智和基于爱情和承诺的生活方式，就完全可以避免追求过多物质和表面事物，并享受真正的幸福。

每个地方结婚的时候彩礼是必备的，男方给了彩礼，有的地方女方只收取部分彩礼，其他的全部退给男方。同样的，有彩礼就有嫁妆，嫁妆是女方家给女方的陪嫁。

传统的婚俗习惯是男方给彩礼，女方给嫁妆，如果没有陪嫁确实会让人感到奇怪。女方如果是因为家境原因，无法出陪嫁，那不算丢人，大家也都会表示理解。但若是不愿意出陪嫁，而让男方拿出天价彩礼，那确实非常丢人，也会被人看不起。

每个地方都有独特的风俗习惯，个别地方没有彩礼或者嫁妆这一说，主要有以下几个原因：

1、 没有彩礼

如果男方没有彩礼，那女方没有嫁妆也是很正常的。彩礼嫁妆是结婚习俗，但也不是一成不变。只要双方商量好，那么没彩礼，没嫁妆是非常正常的事情。

2、 地方习俗不同

每一个地区的结婚习俗都是不一样的，比如云南结婚风俗和福建结婚风俗就不同。如果女方没有嫁妆，可能是当地的风俗就是女方不用陪嫁，这样要尊重女方的习俗，不要逼着对方拿出嫁妆。如果有什么意见，可以在结婚前谈妥。

3、 经济条件差

女方不出嫁妆，大部分人都会觉得女方低人一等，没有父母是不心疼自己女儿的，如果有经济能力，一定也会出嫁妆，但“心有余而力不足”，经济条件限制了给女儿出嫁妆，这也非常无奈，需要男方的多加理解。

对于出嫁的女儿，父母总是希望能够给她最好的，因此珠宝首饰是陪嫁品中必不可少的物品，比如手镯、项链等等，到了女儿长大成人出嫁的时候，妈妈就会亲自给女儿带上，希望她从此美满富足等，也是可以理解的。

“三斤三两”？

“万紫千红一片绿”？

在全国两会的最后一天，一项提案却踩着两会的尾巴上了微博热搜。

全国人大代表、全国见义勇为模范张青彬提出，建议把结婚彩礼纳入到《婚姻法》当中，让法律来定限。

近几年，关于彩礼给或不给、该给多少的讨论从来没有停止过。

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在我国，彩礼一直是约定俗成的婚姻习俗。不过，在90年代之前，一般都以实物的形式来表现。

比如在河南某地，20世纪60年代的彩礼标准是“六件衣服、六斤棉花、六块布”，这在当时的市价是50元左右。

70年代时，彩礼标准变为“八件衣服、八斤棉花、八块布”，在当时的市价是100元左右。

到了80年代，彩礼标准的又增加了一些，变成了“十件衣服、十斤棉花、十块布”，这在当时值200块钱左右。不过在80年代，经济条件比较好的男方家庭在彩礼中逐渐开始添置缝纫机、柜子、桌子等简要家具了。

90年代之后，彩礼标准除了必要的“三件套”（冰箱、彩电、洗衣机）之外，还必须要给一定数额的礼金。而现在，当地彩礼已经涨至10万元以上。

现在，普遍彩礼标准是“三斤三两”和“万紫千红一片绿”。

“三斤三两”，就是人民币上秤称，三斤三两人民币，大概就13万6000元左右。（壹读君好像还没见过这么多现金）

“万紫千红一片绿”，“万紫”是指一万张5元人民币，也就是5万块钱；“千红”是指一千张百元大钞，也就是10万块；“一片绿”是指50元人民币，至于给多少，就看男方家庭的诚意了。所以“万紫千红一片绿”是最低15万人民币、上不封顶的彩礼标准。

除此之外还有“一动”（车）“不动”（房）“三金”（金项链、金耳环、金戒指）等附件条件。

如此高额的彩礼标准，让很多年轻人高呼负担不起。

其实，现在的彩礼无非是两种，一种是补偿式彩礼，一种是资助式彩礼。

补偿式彩礼是男方家庭对女方家庭的补偿，所以一些地区有称彩礼为“养钱”“育身钱”等。补偿式彩礼中，新娘是有价值的，女方的家务、生殖能力发生了转换，彩礼成为了转换后的补偿。

另外一种资助式彩礼是现在比较主要的表现形式。这种彩礼给到女方家庭后，女方家庭又以嫁妆的形式将彩礼部分或者全部资助给新婚小家庭。

彩礼，本来是一种充满的祝福和吉祥意味习俗。而现在，很多彩礼的要求都成为了攀比，还可能造成老一辈的负担，这就失去了彩礼本来美好的意味。

您觉得需要彩礼吗？多少合适？

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