结婚送日子一般提前多久，送日子一般结婚前多久

结婚送日子一般提前多久

送女，为关中农村的一项重要的传统婚嫁习俗。

上世纪七八十年代，在我老家周至农村，已订婚的男女青年，按照传统礼仪，在媒人撮合下，双方家长商议，看下结婚待客的日子，男方出彩礼，女方备嫁妆，各自按习俗分头进行。

男方迎亲这天，女方家要庞大的送女队伍，为出嫁的女子送嫁。这个婚嫁送女的习俗，在周至一带至今传承。

送女的人数一般为双数，寓意好事成双，且在女方待客这天要提前敲定。那时候，农村“重男轻女”思想还存在，女方出嫁待客相对男方结婚待客，要简单许多，既不摆桌长条凳，一律小矮桌，也没有吹鼓手。

宴席结束之际，女方父母着出一沓印有喜庆图案的手帕，围着饭桌，按照拟好的送女亲友名单，逐一送出手帕，嘴里说到：“娃她姨夫，明儿你要来送娃哦。”

舅、姑父、姨夫、大伯等主要亲属，那都是没得说，赶忙接过手帕，应承道：“都准备好了吧？看娃还需要添置啥不？”像表姐夫、姨姐夫等相对疏远的亲属，则是主家根据总体送女人数的多少，反复权衡，选择性邀请。

这些远房亲戚，心里清楚自己的位置，待主家走到跟前礼节性邀请时，他们都会摆摆手：“罢了，罢了，先安顿其他人么，我就不去了哦。”

在主家与亲戚们的一番礼让中，确定了第二天送女的人员数字，然后及时告知男方派来 的人，好回去让男方准备对应数量的席面，以免造成坐席的人数,超过待客准备的人数这样尴尬的场面，在过去周至农村，称之为憋席。

当时农村女方送女的人数为6-8席，即36-64人之间，过多的话，男方待客压力太大。

出嫁这天，经过出嫁女梳洗打扮、祖先牌位、搬嫁妆、迎车、哭别父母等一应传承礼仪之后，庞大的送女队伍也一同乘车或骑自行车前往男方家。

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我小时候，经常参加同村或亲戚出嫁女的送女队伍，有时候男方经济条件差，雇佣的汽车数量有限，除婚车、拉嫁妆车之外，送女的人只能骑着自行车前往。大人骑着车，后座上驮着娃娃，一行十几辆自行车相跟着，在农村那时候，也颇为壮观。

男方娶亲待客这天，女方的送女队伍，属于VIP，享受更高礼遇。待送女的一到，男方执劳的人，笑脸相迎，安排到男方家同街巷的一两户相对干净的邻居家，一者相对安静，不受结婚现场吵闹的干扰，二者距离待客彩棚也不远，坐席也方便。

若是夏天，就安排送女的人，坐在院子葡萄架阴凉下；若是冬天，就安排坐在烧炕上，茶水、瓜子、纸烟伺候，有条件的还搬来少见的“黄河”牌电，让送女的老少，边嗑瓜子，边看电视消遣。

下脚汤，则是男方招待送女亲友团的前奏曲。在男方的待客宴席开始之前，必须先安排送女的人吃顿简餐。一般为4个凉菜，再来碗热腾腾的臊子面，垫垫肚子，解解困乏。

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为什么呢？我曾经请教过村里的长辈，他们只说这属于流传下来的传统，谁无法改变，大家都这样办。具体原因，大致是因为那时候农村结婚大多数选在腊月，天气寒冷，加之农村交通条件落后，送女的亲友们，一大早出发，骑自行车的，甚至还有步行的，远路而来，一落脚，先咥碗汤面，乎乎的，也算是一个人性化的因素吧。

记得小时候，我不懂事，以为下脚汤一吃就算坐席，便放开肚子，把端上来的臊子面吃了两大碗！同行的几位长辈笑道，你个瓜娃，这只是垫个肚子，待会还要正式坐席呢，惹得大家一片笑声。

招待送女的宴席，一般安排在第二拨坐席。过去农村穷，人口多，坐席的也多，主家结婚待客都要分拨次进行。因为送女的人已先吃过下脚汤，自然便被安排到第二拨正式坐席。之一桌主要招呼本村和自家亲戚。

与普通宾客请席、入席不同的是，送女的入席，必须安排吹鼓手专门到休息的地方迎请一番。唢呐吹起来，送女的亲友，也就知道该正式坐席了，赶忙从烧炕上下来，穿好鞋，整理衣服，随着男方执劳迎请的人，入席坐席。

那时候结婚现场的仪式非常简单，在下婚车后，新郎新娘拜过天地之后，就进入新房。新娘随同送女的女宾亲眷，一直待在婚房内，坐席吃饭。送女的亲友被安排在更好的座椅就座，一般舅、姑父、姨夫等主要亲属作为贵宾，和媒人上座，其余相应陪客。

交钥匙，则是送女仪式上重要礼仪环节。在宴席上，由男方执事的人，现场两个仪式，一是新郎新娘一同鞠躬拜谢亲友，二是由女方送女的小男娃（一般为新娘的侄子或外甥）给新郎交钥匙，即把陪嫁的衣柜或木箱子的钥匙，用红纸包好，亲手交给新郎。

新郎接过用红纸包的钥匙后，按礼仪还需给交钥匙的小男娃封红包（那时候都是5元钱，大方的给10元钱）。交钥匙的仪式，意味着娘家人把新郎新娘家庭生活的主动权，交给新郎了，提醒新郎要善待新娘，好好过日子。

唯一美中不足的是，按照当时老家风俗，送女这天，除礼仪所需的女眷外，其余送女的皆为男性。另外，女方父母不能到男方家参加婚礼，在家偷偷抹眼泪。想一想，女儿今天出嫁了，离开父母，到别人家生活了，心里自然不好受么。

这些年，农村经济发展，大量的婚庆公司专业策划，老家周至农村的婚嫁形式越来越时髦。送女的传统依然传承，但送女的队伍不再限定人数，一些旧的习惯也在不断，不仅新郎可以提前到女方家参加出嫁待客仪式，而且女方父母也可以随同送女队伍，一起前去参加男方婚庆仪式，坐在婚礼现场的C位，享受女婿现场“改口”和“端茶”等礼仪了，越来越热闹。

| 张友直 | 关中人

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彩礼自古就有，结婚彩礼意味着男女双方订下了婚姻的约定，女方收下男方的彩礼就是答应了这门婚事。女人结婚一定需要彩礼。

那么两家人如何谈彩礼呢，一起来看一下。

1、 双方真诚地沟通

谈彩礼不是做生意，两家人主要也是为了子女婚后能过得幸福，所以少点套路，真诚的态度才是重中之重。

2、了解当地彩礼价格

不同地区有不同的婚嫁习俗，关于彩礼自然也有不同的价格水平。如果不知道多少彩礼比较合适，可以参照当地的彩礼价格。

3、情侣之间先达成一致意见

在双方家长见面之前，最好情侣之间对于彩礼金额、礼品等比较敏感的话题，就先沟通好并且达成共识，确定一个双方都能接受的价格范围。

4、尽量订婚前谈妥

彩礼最好在订婚前就聊清楚，不要拖到领证后，否则双方都会有点被动。

5、最好男方父母先开口

彩礼是赠送不是买卖，若是女方先开口，多少会有点尴尬。所以建议男方主动谈彩礼的事情，这样既能表明你们真心求娶的诚意，也是对女方的尊重。

6、若是没谈妥，子女及时调停

双方家长谈彩礼过程中，如果出现意见分歧，子女需要及时制止，并调和现场气氛。比如可以说：饭菜都快凉了，先吃饭吧，这些之后可以再谈…

7、确定彩礼后，不要再反复提要求

两家人商谈好彩礼后，最好不要再对彩礼问题提出异议，比如觉得彩礼金额不够，想要增加礼品数量等等。这样会让对方家庭觉得你言而无信，从而心生嫌隙。

谈彩礼时尽量不要出现这些情况

1、双方见面时，父母就给对方下马威。这样会给对方不平等的感觉，容易伤感情。

2、谈判过程中态度强硬，对于不符合自己要求的想法拒绝商量更改，这样很容易谈崩。

3、双方家庭若商定了彩礼金额，最好不要在见面时临时变卦，这样会显得不够诚意。

彩礼怎么聊不尴尬？

彩礼嫁妆10问

1、男方是否准备给彩礼

如果男方本来就准备给彩礼，可以与女方商量具体数额。如果没有彩礼的预算，应该直接和女方表明自己目前的实际情况和财务规划。

2、彩礼给现金还是实物

如果女方认为男方给实物自己不需要或者暂时用不到，可以大方地表明自己的观点。

3、给彩礼的时间

登记结婚前给彩礼属于女方的个人婚前财产，登记结婚后男方给彩礼，如果不做特别说明，一般属于夫妻二人的共同财产。

彩礼嫁妆10问

4、彩礼是否包含“三金”“五金”

三金即“金项链、金耳环、金戒指”或者“金手镯、金耳环、金项链”。五金则是“金项链、金戒指、金耳环、金手镯、金脚链”。双方讨论婚事的时候，应该提前问清楚彩礼中是否包含了三金。

5、彩礼给父母还是给女方

各地风俗不同，可根据双方的具体情况处理，女方和自己父母也要提前沟通好彩礼的使用。

6、是否属于女方私房钱

对于彩礼归一个人还是归两个人，建议一定要提前沟通好，免得今后产生不必要的麻烦。

7、彩礼可以收回吗

如果男方认为彩礼是基于结婚这个前提，那么给之前一定要委婉地向女方表达清楚。

8、女方出嫁妆吗

大部分女生出嫁时会带着陪嫁，不管有没有嫁妆的预算，都应该提前告知男方，让男方感觉自己被尊重。

9、嫁妆包含收来的彩礼吗

有些家庭的女孩在出嫁的时候，父母会在男方支付的彩礼部分增加一些数额，作为女方的陪嫁。

10、嫁妆属于两个人吗

如果嫁妆是女方父母婚前就交给女方的，属于女方个人婚前财产。婚后拿到的财产，一般属于共同财产，最好早说清楚避免尴尬。

实际上，在新中国成立之后，有一段时间是禁止结婚给彩礼的。只不过这一沿袭了数千年的结婚习俗，有着极其顽强的生命力，可以说在民间，从来就没有断过。

有人说，既然是老祖宗传下来的，我们后人当然就应该继承了。要不然，不就成了掰玉米的猴子，掰一个丢一个。

仔细想一想，也确实是这么个道理。

然而大家想过没有，老祖宗为什么要留下这么一个婚俗呢？或者问得再直接一点，到底是哪个老祖宗留下来的？

今天这篇文章，我们就来聊一下这个话题。

关于结婚给彩礼这个婚俗，到底是哪个老祖宗留下来的？这话说起来时间就长了，如果一直往上追溯的话，可以追溯到上古时期。

上古时期的哪位老祖宗呢？就是人文始祖伏羲氏。

伏羲氏不仅规定婚姻，就是女方要嫁到男方家里去，而且还规定，男方要拿出一部分财物，给到女方的家人。

这就是“男聘女嫁”的婚姻制度，也是结婚给彩礼的由来。

那么接下来，问题就出现了：伏羲氏为什么这么规定呢？

这是因为在伏羲氏那个年代，中国正处于从母系社会，向父系社会转变。母系社会有一个特点，男人就像是财产一样，属于自己的母亲和母亲所在的部落，基本没什么权利。而当时的婚姻制度，基本还是群婚或者走婚。

这样造成了一个结果，就是《庄子·盗跖》篇中所说的：

“神农之世，民知其母，不知其父。”

可是到了伏羲氏的时候，男人在当时的社会生产中，作用越来越重要。这就导致男人们对自己所处的社会地位，越来越不满意，毕竟“只求耕耘，不问收获”的事，时间长了搁谁都心里不平衡。

怎么办呢？那时候男人是主要劳动力，当然不能得罪了。

于是，伏羲氏就改革之前的婚姻制度，制定出了新的“男聘女嫁”的婚姻制度。随着这一婚姻制度的推行，人们的生活方式，也逐渐由以氏族部落为单位，转变成以家庭为单位。

从这里也可以看出，结婚时男方为什么给女方彩礼？当初伏羲氏制定这样的婚姻制度，目的就是为了确定父权和夫权，从而在社会上，最终建立男性的主导地位。

事实上，这之后的历史发展，也确实做到了。

母系社会最终被父系社会所代替，男性也取代女性，成为一个家庭里的一家之主。而女性呢，则一直被压迫，处于从属地位，只能是在家从父，出嫁从夫。

因此在古时候，关于结婚的彩礼问题，男方父母只要有能力，也愿意给女方父母。

毕竟人家把姑娘养大，不容易不说，家里也少了一个干活的劳力。何况女方嫁过来以后，不但要生儿育女，一样也要干活，最主要的是，还要把男方的父母当作自己的父母，来孝顺、来侍奉，而自己得父母，基本就照顾不到了。

这也就是为什么在古代，男方娶媳妇时，很注重女方的德行和门风。遇到良善人家的姑娘，男方父母就算多花一些彩礼钱，也要行礼下聘。

不过这样一来，就会出现“一家有女百家求”的现象。

怎么办呢？没办法，只能比彩礼了。所以就算在古代，天价彩礼的现象，在民间就已经很普遍了。毕竟娶一个好儿媳，关系到男方父母能不能安度晚年的问题。

这种现象，在周朝就已经出现了。比如在《周礼·地官·媒氏》中就记载：

凡嫁子娶妻，入币纯帛无过五两。

大家试想一下，如果没有出现天价彩礼的现象，周天子为什么这么规定呢？

给彩礼一般在订立婚约时，举行结婚仪式前，办理结婚登记手续前，两家商量好啊，一起协商就行。包括彩礼的数额，订婚或者结婚的日子，酒席什么的。 怎么送彩礼的话，一般通过媒人送啊，有个见证啊，最好有两个人，并且和你没有利害关系。

结婚之前不订婚，那彩礼什么时候给合适结婚之前双方家长可能都不会见面， 因为路程太远了，准备直接结婚的时候再见面。

在你们准备确定结婚日子的时候，把双方父母叫到一起吃个饭，说一下就好了，也就把彩礼给了是最好的。我们也是这样。或者就是快结婚的时候，不管怎样，父母肯定在结婚的时候要来吗那就好办呀。不管怎样，作为儿女一定做什么事情都要把细节想好，别寒了老人的心。本来就是高兴的事，别因一点点小事坏了大家的好心情。

一般都选择在订婚的时候，双方家长都在场的情况下，给女方父母。如果你们选择不订婚直接结的话，那只要在结婚前，方便的时候给了就好了。至于男方家向女方家送彩礼的多少，要由女方家的要求和男方家的经济状况而定。

其实，彩礼钱只是一种形式，我们不能因为它的多少来衡量我们之间的感情。所以，我们可以在乎彩礼一般给多少钱合适，但是不要在乎彩礼收多少钱合适。其实，彩礼的多少和女儿的父母和男方的父母，都是具有直接的关系。所以，我们也看到很多的家长，因为漫天要价而导致原本恩爱的小情侣不欢而散。其实，彩礼只是一种习俗，不要把它看成是赚钱的工具。

定亲的时候因为提前给过了高额彩礼钱，那订婚现场就不用给那么多，但也要意思一下。不同的地方给的钱会不一样。北方会多一些，大概是五万打底；南方相对少一些，一万左右就可以了。实际上，订婚宴来的宾客不会很多，这也只是婚礼的预热，给多给少，就是个意思。礼数到了，情义到了就可以了。