陕西的结婚风俗有哪些

　婚俗是一个地方文化的体现，那么你知道陕西地区的'结婚习俗吗，下面我们一起来了解陕西地区的文化习俗吧，欢迎大家阅读。

陕西的结婚风俗有哪些

　食汤圆：

　新郎在结婚出发前，要与父母兄弟及闺中女友一起吃汤圆，表示离别，母亲喂女儿汤圆，新娘哭。

　讨喜：

　新郎与女方家人见面后，应持捧花给房中待嫁这新娘，此时，新娘之女友要故意拦住新郎，可是条件要新郎答应，通常都以红包礼成交。

　拜别：

　新娘应叩别父母道别，而新郎仅鞠躬行礼即可。

　出门：

　新娘应由一位福份高的女性长辈持竹匾或黑伞护其走至礼车，因为新娘头顶不能见阳光，另一方希望像这位女性长辈一样，过着幸福美满的生活。

　礼车：

　竹匾可置于礼车后盖。

　敬扇：

　新娘上礼车前，由一名吉祥之小男孩持扇给新娘，新娘则回赠红包答谢。

　不说再见：

　当所有人离开女方家门时，决不可向女方家人说再见。

　掷扇：

　礼车启动后，新娘应将扇子掷到窗外，意谓不将坏性子带到婆家，小男孩将扇子捡起后交给女方家人，女方家人回赠红包答谢。

　燃炮：

　礼车离开女方家燃放鞭炮。

　摸桔子：

　礼车至男方家，由一位拿着两个桔子的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下桔子，然后赠红包答谢。

　牵新娘：

　新娘下车时，应由男方一位有福气之长辈持竹匾顶在新娘头上，并扶持新娘进入大厅。忌踩门槛，要跨过门槛。

　过火盆，踩瓦片：

　新娘进入大厅后，要跨过火盆，并踩碎瓦片。

　进洞房：

　新人一起坐在预先垫有新郎长裤的长椅上，谓两人从此一心并求日后生男。不准有任何男人进入洞房。

　忌坐新床：

　婚礼当天，任何人皆不可坐新床，新娘更不能躺下以免一年到头病倒在床上。另外，安床后到新婚前夜，要找个未成年的男童，和新郎一起睡在床上。

　大荔婚俗面面观

大荔人把婚嫁迎娶称为红事。操办中因地域不同,也就风俗各异，于是就衍生出不同的民俗世相。在这富有特色的民俗活动中，又蕴涵着老百姓的生育观、道德观、审美观。一场场充满喜庆的婚礼，就是一道道靓丽的风景。

订婚——五个“回合”定终身

形成婚约后，要经过“五礼”，男女双方互换“庚贴”（生辰八字，即出生年月日时），经查审属相不克，出生合卯，男方就得央媒人到女家送“龙凤呈祥”帖，女方若答应这门亲事，即以“状元及第”帖回敬；若不应允，即不回帖，或告知媒人“不合卯”，就揭过了这一页。

女方若答应婚事后，媒人就得两头跑，在“讨价还价”中确定彩礼的多少。通常是女方家道殷实彩礼要的少些，家道贫穷、或兄弟多、或长辈年老多病等彩礼就要得多。但也不全是这样，讲究一个结亲结义，所以大都在媒妁之言下达到共识。

彩礼除银钱之外，还有布料、首饰、棉花等。后来“与时俱进”，“三转一响”（自行车、缝纫机、手表和收音机），一份礼人民币240元，今天又讲究“三金”（金戒指、金耳环、金项链）。

接下来是“吃面”、“回屋里”、“照相”、“报席口”。男女双方及家长正式会晤，女方向男方通知送女人数，算是这桩婚姻“定卯”。初解放时，照相仅是男女拍一张三五寸的合影，交换礼物，吃个宴席。时代发展到今天，动辄就是数百元，数千元的婚纱照，甚至更高。

上轿——母亲教女三件事

结婚。男方称娶媳妇，女方称嫁女。

先说嫁女。旧时女方年龄小，甚或还有童养媳。《婚姻法》实施后，才彻底改变了这种落后的习俗。

婚前，女子要沐浴、净面、梳头，临行前还要辞先，别父母，然后在“扶女嫂”（伴娘）的搀扶下从炕上沿着“出长布”（长约一丈多的大红布，轮换接递前行）走到轿前，出大门前还要“过火”（用干谷草燃起的火堆）。

过去是马拉的硬轮轿车，前面是兄弟骑马压轿，后面是老父亲骑驴殿后。到“文革”时“破四旧”改为用自行车。如今，又大不相同，农村是装嫁妆的三轮、四轮，近年来也同城里一样，用崭新的，挽着大团红绸的摩托车压轿，装扮得花俏的小轿车、大轿车一溜一串，陪嫁的电视机、洗衣机、电冰箱日用家电，贴上大红双喜字，装在车上，吹吹打打，鞭炮齐鸣，招摇过市。

在女儿上轿之前，母亲有三件事要做。一是要在女儿的裙带或裤带上系一根鲜白的大葱，再交给女儿一对小光光馄饨（关中一种礼馍），并叮咛女儿到时千万别忘了吃馄饨就葱。二是教给女儿“箱底话”。这种风俗，今日已鲜为人知，其实这是在“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”的封建礼教压抑下一种隐喻性的性启蒙教育。还有一件是要在嫁妆里塞上核桃，象征爱情永固；塞上糖，象征婚后小日子甜甜蜜蜜。

迎娶——“插花背镜”好热闹

再说迎娶。杀猪宰羊，备办筵席，招待宾客，丰俭随男方经济状况而定。新郎倌戴礼帽，插翎花，胸前用大红绸子将护心镜结挂起来，就是人们常说的插花背镜。

娶媳妇的轿到男方门口后，轿门正对男方大门，此时在鞭炮和迎亲鼓乐中，被亲朋们将脸上抹得黑黑的“阿公”（男方的父亲）手持用干草捆的火把，围着轿左转三匝，右转三匝，含义一是冲去路途上的邪气，二是喻义人丁旺盛，延续烟火。此时新郎在伴郎、迎姑嫂和“牵羊娃”（五至七岁的男小孩）的陪伴下来到轿前，对着轿门或鞠躬、或作揖，新娘再三扭捏，终于敌不过男方壮汉的生拉硬扯，进门时迎姑嫂将手中盘里的豌豆狠劲往媳妇脸上撒，在一边撒一边被蜂拥到“主前”（设置男方先祖牌位的地方），在司仪的唱导中拜天地，拜高堂，入洞房，还要在嘉宾的陪同下，端上盘内盛的肉吊子、毛巾、烟酒谢大媒。同时抬嫁妆的要红包，要喜糖，争的，抢的，闹得喜气洋洋。

婚礼时的窗花、剪纸、刺绣、歌谣、礼馍、对联等民间文化艺术，形成了浓烈的婚庆民俗文化。

如今的婚礼场面就更大气、更时尚，有专门的婚庆公司，施放礼花、摄影摄像，专业的司仪——甚或电视台、电台的节目主持人也加入之列，高档车队，管弦乐队，且又增加了传统婚礼中没有的程序——新郎新娘介绍恋爱经过、宣读结婚证书、证婚人讲话、新人互换信物、双方父母分别给“改口钱”，男方家长给数量不等的按年龄计算的“岁儿钱”等等。

闹房——三天不分大和小

入洞房后，新郎新娘被蜂拥到撒满红枣、花生、核桃的炕上，两人在伴郎、迎姑嫂和众多的看热闹的乡亲的你推我掀中分别将新郎、新娘从炕的这一角掀到那一角，又从那一角掀到另一角，有意识地让两人相互碰撞，谓之“捣四角”，常常是人人汗流满面，欢笑声、起哄声不绝于耳，把结婚仪式推向另一个高峰。

　

泾阳县结婚习俗

发媒 结婚前，先由男方“发媒”（请媒人），向女方索讨开单。男方按开单备置衣物、首饰、绸缎布料，择吉日送去，此后，男方按双方子女生辰阖婚，选择迎娶吉日。

吉日选定后，及时用红帖通知女方，供女方裁决。女方若不放心，可另请阴阳先生复阖。红帖比一般信封稍大，中间写“喜两姓文章”，两边写“良缘结成两姓好，选择配就百年欢”，内装“听用全书”，其内容为“乾（男方）命××为良，坤（女方）命××吉祥；择定×月×日，合卺佳配为双；先期×时开脸，坐向东北吉昌；平时上下车轿，车口宜向南方；妨忌马前三煞，龙鼠猴相躲藏；路逢井石树宇，宜盖红花纸张；六位门神拦门，五谷草豆撒扬；进门先拜天地，首拜南方为良；房中坐局西北，待到×时梳妆；谨防产妇孕寡，远避乃为吉祥；此日三星高照，他年贵子临房。末尾还要写“天地氤氲，威恒庆会，金玉满堂，长命富贵”。

铺房 完婚吉日择定后，女方开始筹备“铺房”，为女儿置办嫁妆。

铺房之日一大早，乡邻亲朋赶来祝贺，馈赠（又称“看饭”或“洗头”）脸盆、衣架、衣服、床单、被面、布料、梳妆台、镜子、枕头、门帘等，弥补嫁妆不足。待嫁女子“开脸”、“盘头”后，下午上祖坟化纸拜祭。

请知客 完婚日前，主人请本族各户及左邻右舍届时帮忙，称为“请知客”。在所请知客中，主人挑选知书达礼、见多识广者任“知客头”，总揽过事大权，负责安排，进行具体分工。

接着由主家、同族长辈和知客头一起研究安排迎女、请乐人、婚庆仪式、新房布置、接媳妇等事宜。一切安排妥善，主家设宴招待知客。

烘房 举行婚礼的先一天晚上，新郎的同萃人，如姐夫、表兄、表弟、朋友等，聚于洞房，划拳喝酒，戏闹一番，给新房中增添喜庆气氛。

迎娶 旧时分亲迎和不亲迎两类。亲迎时男方备轿两乘，男乘青，女乘红；不亲迎时只备一乘花轿迎娶新娘。无论是否亲迎，均由乐人一路吹打开路。清末民国时，改用轿车（畜力）。建国后，请乐人吹打风习消亡。50—60年代，改用席棚马车或牛车；70年代，改用自行车。80年代后，改用吉普车、面包车等各类汽车。

迎娶新娘，新郎多由同辈陪同，但南塬一带，陪同者为新郎长辈。去时，要携带凤冠、霞帔、化妆用品等。轿（车）离开男方家门，进女方村口、到女方家门口，均要燃放爆竹。

轿（车）到门前，新娘在伴娘照料下，净面擦粉，更衣换鞋，蒙上盖头，向祖先跪别，向父母兄嫂行礼辞行。

由伴娘（多是嫂子）搀扶，新娘走出家门，踏干草、过火堆后上轿。轿内须坐一小孩“挡轿门”，一般为新娘小弟或侄儿。进花轿时头朝轿外，背朝轿口。进轿后则面朝轿尾，放下轿帘。鞭炮声中起轿，新娘开始哭嫁。“哭嫁歌”内容各不相同，主要以新娘心境而定。新娘哭嫁，表示舍不得父母、兄嫂、弟妹，若上轿不哭，会被村人耻笑。

迎娶路上，若遇十字路口、大树、大石头、水井、庙宇，均要贴上喜贴，以示避邪。若与另一花轿队伍相遇，则被认为晦气，双方都必须停下，由新郎或迎女郎出面，作揖道喜，互换物件，以示大路通天，各走一边，互不干扰，各自平安。若遇出丧，则被认为大吉大利。花轿中途不许落地，轿夫只能换人而不许歇脚。

轿至村口，鸣炮缓行，以示知家人，迎亲平安归来。至家门前，主家鸣炮迎接，迎亲者进屋喝茶抽烟。挡轿门的小孩，立于轿门前等候新郎赠红包。赠送红包后，轿门打开，送女客搀扶新娘出轿，娶女客随后，一手提斗，内盛麸子、豌豆、谷草及红绿黄各色碎纸片，一手向新娘头上身上抛撒，边撒边唱：“一撒麸子，二撒料，三撒媳妇下了轿”，“一撒金，二撒银，三撒媳妇进了门”。随后，伴娘搀扶新娘，新郎紧随，慢慢步向花堂。傧相便宣读婚礼仪式开始。新郎面对祖先牌位磕头作揖、拈香祭酒，新娘起立，在傧相指导下，一拜天地，二拜高堂，最后夫妻互拜，礼毕入洞房。

新郎、新娘由娶女客带领，步向洞房。洞房新炕上放有花生、红枣、核桃等物。入洞房后，看热闹的人一拥而上，抢抓炕上的红枣、核桃、花生，娶女客便唱道：“七个核桃八个枣，生下娃娃满地跑”，“吃了核桃枣，两口子不准闹，白天闹，黑了好”。

随后进入新娘“吃冷馍生葱”、“梳头洗脸”、“揭碗”等耍闹程序。

入洞房毕，知客头便大声宣布开席。一般娘家客先坐，接着才是主家亲朋，最后招待乡邻知客。

婚宴名目繁多，好坏以其家庭状况而异。建国前，菜为“四碗四盘子”、“四桶一柱”、“八碗四盘子”。50—60年代，为“十三花”。80年代后，大多为“四到底”，讲究全鸡全鱼。

席间，新郎在看酒知客带领下，以亲疏远近、辈分高低，逐桌为宾客敬酒。

席罢，宾客回家，新郎在门口拱手相送，但新娘不出房门。

闹洞房 左邻右舍，不论尊卑长幼，连续三晚，每晚直至深夜。耍闹的手段多种多样，目的是让新娘新郎熟悉，促进夫妻感情。不论手段多么粗俗，新郎、新娘都不能生气使性子，否则就是失礼。闹的人越多，说明主家的人缘越好。

回门 完婚后的第二天，新郎携新娘去丈人家，称“回门”。回门时要带酒、肉、莲菜、糕点等礼品。旧时，来到女方家中，要向主堂行礼，向长辈、岳父母磕头。中午，岳父母设宴待新女婿，新女婿还要给新娘的弟妹赠礼。当天下午返回时，岳父母还要给女儿、女婿赠衣物。

建国后，旧的婚姻形式和礼仪逐步废弃。1950年4月30日，中央人民政府颁布了《中华人民共和国婚姻法》，实行男女婚姻自由。青年男女结婚经人介绍或自由恋爱，双方经过一段时间了解后，如情投意合，到了法定婚龄，持村民委员会或单位介绍信到所在乡（镇）政府领取结婚证书。择日结婚，发喜糖、喜烟，宴请亲友。

近年来，提倡晚婚晚育，婚事新办，出现集体结婚、旅游结婚、夫妻同栽纪念树等新风尚。但结婚讲排场、彩礼升级的现象也同时存在。

1、择正日

在陕西安康结婚当天的好日子被叫做“正日子”，正日子一般都是由新郎家选择，而非正日子也叫“待客日”则是由新娘家定，一般待客日要比正日子早三至四天。待客日当天准新郎官要在新娘家呆上一整天，招待女方家的亲朋好友。

女方家长要在当天婚宴酒店大摆宴席，招待所有来宾。新郎新娘穿上礼服，主持人司仪嘉宾代表上台发表讲话，也算是先行嫁了一把，新人还需要给每位来宾敬酒并收女方亲朋好友的礼钱。散席后新郎就要回到自己的家中，等到结婚那天才可以见新娘。

2、吹唢呐

结婚当天千年的唢呐还在吹，现代的音响也隆隆地播放，不放秧歌调，放婚礼进行曲，放的次数多了，已经听不出洋味了。

3、换踩堂鞋

由新娘妹妹完成，没有妹妹也可其他同辈或晚辈亲属代替，新郎将新娘抱上车，新鞋下面铺一块红布，妹妹给新娘穿完鞋后把旧鞋收起新郎赏妹妹换鞋钱。

4、双方家长婚宴上讲话

有的家长这一辈子可能是头一回站在麦克风后面，面对着这么多人讲话，紧张，却又兴奋，生怕讲得不透彻，便要多说一些。大部分都是一些美好的幸福吉祥的祝福话，祝福小两口恩恩爱爱，白头偕老。

如下：

陕西安康人想要找个安康女生结婚不是很难。想找一个同地方结婚的人不难，关键是要找一个合适的人结婚。人在很多时候，真的是要机缘巧合，感情和婚姻讲究的是缘分。

如果你只是单纯的想结婚，确实很容易；但是你想找一个合适的结婚对象，可能没那么容易。所以在很多时候，并不是说你找到了爱情两个人结婚就得了，而是各方面都很合适。

不要让自己放弃，努力的提升自己，不放低自我的追求，你也会遇到那个终会遇到的人。愿你会嫁给爱情，能有一个圆满的婚姻。

陕西安康结婚风俗农村——择正日

在陕西安康结婚当天的好日子被叫作“正日子”，正日子一般都是由新郎家选择，而非正日子也叫“待客日”则是由新娘家定，一般待客日要比正日子早三至四天。待客日当天准新郎官要在新娘家呆上一整天，招待女方家的亲朋好友。

女方家长要在当天婚宴酒店大摆宴席，招待所有来宾。新郎新娘穿上礼服，主持人司仪嘉宾代表上台发表讲话，也算是先行嫁了一把，新人还需要给每位来宾敬酒并收女方亲朋好友的礼钱。散席后新郎就要回到自己的家中，等到结婚那天才可以见新娘。