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《 彩礼的本意和多寡》
一、彩礼的本意:
结婚的时候 男方需要给女方礼金,多寡不一。其含义不一而论。早期,是定情礼物,手帕、贴身物件等表示两厢情愿、终身已定。进入私有制社会后,婚姻变成了买卖,彩礼变成了定金,女子变成了物资。在买卖婚姻中,彩礼表示女子的身价,有的地区和民族直称为身价礼。解放后,婚姻法明文废止了买卖婚姻,但是有些地方,仍然延续下来,并且赋予了新的内容。即送彩礼之后,婚约正式缔结,一般不得反悔。若女方反悔,彩礼要退还男方的,若男方反悔,则彩礼一般不退。彩礼的多少,要由女方家的要求和男方家的经济状况协商而定。
二、 彩礼多寡不一:也包括金银首饰、汽车、婚房等实物。
这与地域没有多大关系。城乡差别也不大。开始图个吉利
百里桃一,101元;大兴其道;接着越变越大,越攀越厉害。
千里挑一,1001元;
万里挑一,10001元;
万紫千红,万紫(50元)一万张,计50万,千红(百元)一千张,计10万;共计六十万。一动一不动,一动-----豪车,一不动------房产;
三斤六两,百元大钞上称称三斤六两。
三、天价彩礼是不是啃老、伤老?
现在的彩礼何止天价?何止是啃老?细算一下就知道,不说彩礼,就一套婚房(两室一厅80㎡)少说百万左右。就一般工人家庭需要多少年?女孩家也可以自己算算,自家现有多少存款?在说父母年纪越来越大,还要赡养爷爷奶奶,说句不好听的,砸碎骨头熬成油能卖几个钱?不是啃老而是嚼老。养儿防老从何谈起?!
四、振臂疾呼:
近年来,随着攀比现象的不断发酵,彩礼也在不顾一切的攀升!这也不单单怨女方,也在男方炫富,大搞排场,有的男的不争气,恐怕找不到媳妇,千方百计凑钱。但是,也有男方不花钱,真心相爱,因陋就简,喜事新办的。更有甚者,女方陪送豪车、婚房的!这就看是真爱?还是真爱钱!?呼吁全社会共同抵制这种变相卖卖婚姻的陋习!
你说的是一个社会现实,哎,由于”人为选择”男女比例严重失衡。而且女人容易受伤害,所以比较慎重,剩下的基本都是姿色还可以的。女人是一种感性的动物,越来越理性,即使错过也不能将就,即使热烈也不纠缠,。导致男人随意选择,贵的选不起。所以女孩要相信自己值一个“天价”。 再者,发现有女孩的家庭普遍比有男孩的家庭富裕,她们要求你结婚前最起码要有车,要有房,必须要天价“彩礼”。我不否认这些都是保障生活的基本资料,但是中国的国情真的能满足这么多需求吗?俗话说人贵有自知之明,但现在人更崇尚的是物质基础。而且有一个怪现象,越穷的人家就越想用婚姻来实现家族的蜕变。所以,女孩们,彩礼需要越高越好,但也要考虑对方家庭实际情况。
订婚礼俗记要
订婚又称“文定”,昔称“纳吉”及“纳徵”,订婚虽然不像结婚般繁复,但传统习俗仍非常重视,男女双方均需准备若干礼品,其过程如下:
·新郎先在家行完家祭,而后与媒人同乘一车前往女方家迎娶。下了车,进了门,红包可跑不掉哦!
(一)贡礼官:俗称“押箱先生”,专门负责送礼行聘事宜。贡礼官必须控制人数(凑成双数)、车辆(六辆或十二辆)、聘金(双数且用红纸包装妥当)、六件礼。
(二)家祭:出发前往女方家纳采之前,男方先行在家行祭祖仪式,这时将纳采所用之“盒仔饼”或大饼,上香祭告列祖列宋,将前往某处女方家下聘,请示列祖列宗保佑这段姻椽美满幸福。
(三)出发:行完家祭后,贡礼官负责将所有聘礼搬上车,新郎与媒人同乘一事,前往女家。
(四)红包:出发前贡礼宫除了打理人数、车数、聘礼外,也得提醒新郎多准备红包。如:前来开新郎车门的舅爹、“压桌”、六名随去的亲人都需备有新娘见面礼、捧洗脸水的女方新友、媒婆礼。
· 订下终身后如何下聘
“吃米香,嫁好婿”,六礼中要有米香饼。
·为什么要准备四色糖呢
是象征新人甜甜蜜蜜,白头到老的意思。
聘礼不仅代表男方报答女方家长的心意,感谢女方家含辛茹苦抚养即将过门的新嫁娘,同时也代表了男方的面子。所以大多数都愿意添置得风风光光、体体面面,而且每件聘礼也都包含了讨吉利、增圆满的象征意义。
聘礼通常分简单的六件礼或讲究的十二件礼,聘礼的多寡依照个人的预算安排,同时不妨托媒人向女方家长请教,询问女方意见,做个两全其美的排场。
·男婚女嫁正式登场
霹哩叭啦!鞭炮声响起,男方迎娶的人到啦!当天要进行祭祖、奉茶,直到戴上牵手到白头的戒指后才算礼成。
·大礼过后,女方如何回礼?
中国人一向讲究“礼尚往来”,在男方过大礼后,女方自然也要备回礼,可不能让男方空手而归啊。
汉族--婚俗
过去汉族青年的婚姻多由父母包办,大都是父母从小就给订了婚,有的还指腹为婚,即孩子还未出生,双方父母就为他们确立婚姻关系。
同姓不婚:即同一姓之男女不相嫁娶,始于西周初期,是周民族实行族外婚时遗留下的规定。春秋时,人们同姓婚会造成后代畸型及不育已有进一步认识,但同姓婚配仍在贵族中时有发生。战国后,以氏为姓,汉代以后,姓氏不分,因而同姓不婚多有不禁。至唐代,对同姓婚又循古制,予以禁止。宋、元一宗唐律,同姓为婚乾杖而离之。明、清时地域更大,人口众多,早成为以地域为基础的社会,取代了原先以血缘为基础的氏族。故《明律例》与《清律例》均分同姓、同宗为二,中表面规定两者皆禁止通婚,实际同姓而不同宗也可以结婚。清末册律,将同姓不婚与亲属不婚合并,只禁止同宗结婚。
订婚前要请媒人到女家去求婚。订婚时,由男方给女方一些财物作“订礼”,结婚时女方也要带给男家很多财物,叫“陪嫁”。
举行婚礼那天,新郎要坐上礼车或花轿,到女家去"迎亲",礼车或花轿前边有乐队。新娘被迎进男家后,要参拜天地和父母。礼毕,新婚夫妻入洞房。这时男家设宴款待前来贺喜的亲朋。有的地方还有闹洞房、听壁脚的习惯。
查日子:汉族婚姻风俗。又称报日子。流行于广西多数县乡。农村议婚订婚的一个步骤。男女青年相识了解后,禀告父母,托媒沟通,男方给女方送彩礼,然后定婚期。
旧时多先请算命先生排“八字”,如命相相合才进行。有些地方双方家长相会为子女订婚。如全州县一带,双方意见一致后,媒人代男方送酒肉衣料给女方,约定日期陪同女方家长和舅舅到男家相会,男方设宴款待。小伙子执壶斟酒,先敬女方舅舅后敬自家舅舅,然后先客后主依序敬酒。双方商定婚期,订婚告成。尔后男女送女方重礼、聘金,女方准备嫁妆,男方准备家具,依期举行婚礼。如女方催婚,便做一对糯米粑(俗称“团圆粑”)送到男家,男方心领神会,盛情款待并请左邻右舍陪客。一般均尊重女方倡议将婚期提前。
贺郎歌:汉族婚姻风俗,流行于桂东北兴安县一带。拜堂、晚宴后,亲友簇拥新郎于正厅,唱贺郎歌。即兴现编贺词,也有戏谑、诙谐之词。亲友唱一首,新郎饮一杯酒。唱到半夜,送新郎入洞房。女歌手闭门以待,男女对唱《开门歌》,尽兴方开门。进门后唱歌闹房,由“恭贺新郎酒一杯”唱到“十杯”,新郎依次由1饮到10杯(酒力不胜者可由男歌手代饮)。然后唱《交欢酒》,新人双双同饮一杯。最后歌手扣门唱《扣门歌》以结束婚礼。
坐红堂:汉族婚姻风俗,流行于桂东北全州县一带,男女青年结婚前夕分别在自家祭祖并接受尊长训诫。新娘穿红挂饰,由同班姐妹相伴,端坐堂屋细声委婉唱《哭嫁歌》,念父母恩,叙姐妹情。姐妹们叮嘱新娘过门后孝敬老人、和睦兄弟姐妹,赞新郎俊秀勤劳。当新娘诉说不如意的心事时,姐妹们多方劝慰。唱到深夜衣依依告别并赠礼品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正厅,接受长辈勤俭理家,为人处世之教。教导结束老人退堂,小伙子们说笑打诨追新郎,欢乐深夜方散。
讨钥匙:汉族婚姻风俗,流行于桂东北全州县一带。新娘之嫁钥匙,由其年幼弟妹或侄男女中任“送亲郎”掌管。拜堂前,新郎向送亲郎送封包讨钥匙,以便拜堂后打开箱子,展示其中谷米钱物,象征婚后五谷丰登、家庭富裕。送亲郎嫌少不接,新郎多次添加。送亲郎收下封包,新郎讨得钥匙后,欢欢喜喜与新娘拜堂。
看屋:汉族婚俗之一,农村议婚中的一个重要程序。又名看家门、查家。流行于广西多数县乡。届时女方和两位称为“陪姑”的姑娘在10多位亲友的陪同下,到男女查访家况(也有女方本人不去的)。男方设宴款待。媒人介绍议婚双方相识。女方亲友代提财礼要求,男方当时通常一概应承,并赠诸宾客“行脚钱”。次日,双方通过媒人细议。有些地方还允许进入议婚男子内室翻箱倒柜察真情实况,之后再通过媒人议婚。
黑房抢亲:汉族婚姻风俗,流行于桂东贺县一带。在下程山区,新娘哭嫁两天两夜后,过门之日清早与女伴们同藏黑房。男女迎亲队伍到达后,新娘的兄长(或堂兄表哥)和亲威中的男青年破门而入。女伴掷沙子挥竹枝抵抗。抢者力图将女伴们拖出门外以排除干扰。如两个抢者败阵,则增到4人乃至10多人,直到把新娘强背出门。再由男方迎亲队中的两个(或4个)女子轮流背新娘到郎家。抢亲角逐中,男给女抹锅烟墨,女撕男衣衫,使古抢婚遗风演变为男女青年的打闹嬉戏。
拜堂彩语:汉族婚姻风俗,流行于广西多数县乡。婚礼中的一个重要程序。常由新郎的舅舅点燃供桌上的一对喜烛,并说彩话贺喜祈福。如桂东贺县一带常用彩语:“龙独光光,高照华堂,夫妻并寿,福禄成双”、“手拿花红丈二长,恭喜外甥娶新娘,鸾凤和鸣添福寿,夫妻和睦百年长。”祝词说完后,新郎新娘拜天地、祖宗,并对拜成亲。
回门:旧时汉族婚姻风俗。即成婚后三、六、七、九、十日或满月,女婿携礼品,随新娘返回娘家,拜蝎妻子子的父母及亲属。自亲迎始的成婿之礼,至此完成。此俗起于上古,泛称“归宁”,为婚后回家探视父母之意。后世各地名称不一,宋代称“拜门”,清代北方称“双回门”南方称“会亲”,河北某些地区称“唤姑爷”,杭州称“回郎”。近代通鲍在婚后第三天,又称“三朝回门”。此为婚事的最后一项仪式,有女儿不忘父母养育之恩赐,女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义,一般,女家皆设宴款待,新女婿入席上座,由女族尊长陪饮。新婚夫妇或当日返回,或留住数日,若留住时,则不同宿一室。
桐柏县。
桐柏县的彩礼如今大部分是188万到228万这一区段以内,并且或是不包括传统式的三金一钻,及其房屋、车辆和办酒席的花费,只是是彩礼的钱,针对一个以前是特困县的乡村来讲,那样的彩礼毫无疑问是高价了。
彩礼一般是男女双方结婚过门前的一种仪式规矩,而聘礼是在双方确认恋爱关系或者在订婚前由男方赠与女方家的一种礼物。
一、河南各地彩礼钱一览表
1、郑州
郑州是我国的交通枢纽,基本上的铁路都会经过那儿。郑州市结婚男方娶女方,需要的彩礼钱是10万。除此以外,新房男方装修,买家具。女方不拿钱,装修较少20万。女方嫁过来较少带一辆车,要么给一套房子。
2、周口
周口的彩礼比较便宜,一般2万3万就能搞定。如果男方的长相不是很端正,那么就需要5万或者6万。一些家庭条件较好的男方,也是会给几十万彩礼的。
3、洛阳
洛阳的彩礼一般是“万紫千红”,也就是一万张5块,一千张100快,加起来是一共15万。这个价钱可以说是比较高了,但是并不是必须的。如果男方的家庭情况有限,还是可以商量一下,打个折的。
4、许昌
许昌的结婚风俗非常不一样是,男方要是给女方彩礼钱表示看不起对方家。所以一般都是找老丈人要钱,要的越多越看的起女方家里。根据女方家庭情况而定,一般男方可以要99999万元。稍微家庭条件好点,可以要999999万。
5、漯河
漯河人结婚前的订婚仪式必须给三金,还有一万七或者一万一的定金,是万里挑妻和万里挑一的意思。至于三金,是很多地方都有的习俗,一般是比较贵重的金首饰。结婚的时候给三万左右的彩礼,当然也有给五六万彩礼的。
二、河南各地彩礼一览表2022
1、开封
开封市区现在的彩礼有10001元的,也有17000元的。除了彩礼钱以外,还需要带着3金,也就是项链、戒指、耳环。如果是开封农村的或者是乡镇的,彩礼是60000-70000,三金也是要拿着的。彩礼的事情建议双方事先商量好,不要到时候尴尬。
2、南阳
南阳市区彩礼普遍在5万元左右,而县城在5万到10万的区间内。
3、三门峡
三门峡的彩礼,同样是县城的比市区高出很多。三门峡市区彩礼基本在3万以上,而县城能达到5到10万的水平。
4、新乡
新乡市区彩礼一般在3万左右,县城在3万到5万元。新乡彩礼除了现金,还有衣服首饰等礼品。
5、鹤壁
鹤壁有一个很奇怪的现象,就是有些县城的彩礼比市区还高。鹤壁市区彩礼一般在3到4万元左右。但是部分县城的彩礼是三斤百元钞票的标准,也就是差不多15万元。
三、彩礼多少的寓意
10001元:万里挑一
10001元的含义由音译而得,该金额的谐音是一万零一,所以人们将之衍生为万里挑一,隐藏的含义是从一万个女性中挑选出了现在的新娘,是在夸新娘非常优秀。
6万元:顺顺利利
六在我国的易经中有着不顺的说法,而人们为了表达自己的期许想出了六六大顺这个成语,所以久而久之,“6”这个数字就代表着顺利,送给女方家六万元彩礼是期望女方及新人事事顺利。
8万元:财源滚滚
数字“8”同汉字“发”谐音,所以8也有着发财的意思,送女方家8万元彩礼是希望女方家能够财源滚滚,生活富足,不被金钱所困扰,这个祝福同样是送给新人的。
10万元:十全十美
十万元彩礼的含义是希望对方十全十美,众所周知这个世界上没有十全十美的事情,所以人们将这一美好期望用祝福来表示,同时也希望三家人能够和和美美。
15万元:万紫千红
15万元彩礼金额是部分地区的习俗,它的含义并非源于谐音而是数量,十五万元是由一万张五元钱、一千张一百元组成的,合起来是万紫千红,也有些地方会增加一些一元钱,组合成万紫千红一片绿。
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