中国历史上的名女人

　　上官婉儿--巾帼首相第一人

　　上官婉儿是历史上非常才气的女子，她的一生可谓是坎坷传奇。虽然没有丞相之名，但有丞相之实，这在中国历史上是独一无二的。

　　长孙皇后--最贤惠的女人

　　有人说：一个成功的男人背后站着一个伟大的女性。唐太宗大治天下，盛极一时，除了依靠他手下的一大批谋臣武将外，也与他贤淑温良的妻子长孙皇后的辅佐是分不开的

　　貂蝉--最早的女间谍

　　貂蝉是中国古代的四大美人之一，“闭月”就是讲她。貂蝉也是女间谍的鼻祖之一，她亲身实践了美人计和连环计。

　　武则天--十分成功厉害的女人 刘晓庆扮演的武则天

　　武则天（624—705年）并州文水（今山西文水东）人，唐高宗李治皇后，后改国号武周，定都洛阳。690—705年在位。名曌（zhào），世人据其封号称之为武则天。性巧慧，多权术。唐朝开国功勋武士彟（huò）的次女，生母杨氏是武士彟的续妻，陇右大士族、隋朝宰相、遂宁公杨达之女。

　　武则天是唐太宗李世民的才人，唐高宗李治的皇后。她在协助高宗处理军国大事，佐持朝政三十年后，亲登帝位，自称圣神皇帝，废唐祚于一旦，改国号为周，成为中国历史上空前绝后的唯一女皇。从她参与朝政，自称皇帝，到病移上阳宫，前后执政近半个世纪，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，历史功绩，昭昭于世。诚如宋庆龄对她的诚恳评价：武则天是“封建时代杰出的女政治家”。

　　武则天出生在唐初新贵显宦之家，显赫的权势，豪奢的生活，滋养了她无限量的权力欲。然而，初唐极重士族的门阀之风盛行，而武氏庶族的门第，低微的出身，又使她饱受流俗的轻视，而不甘埋没。这一特殊的境遇与遭际，强烈地刺激着青年时代的武则天，陶冶了她狂妄地去追逐和攫取最高权力，以达唯我是从的欲望，和以冷酷而不择手段地去报复一切的心理。这一点在她以后从政乃至于“南面称孤”的一系列政治斗争中，表现的尤为突出，成为她一生功过参差的修养。品德、性格和心理根源。

　　则天自幼聪慧敏俐，极善表达，胆识超人。父亲深感她是可造人才，遂教她读书识字，使她通晓世理。史载，则天十三、四岁时，已是博览群书，博闻强记，诗词歌赋也都奠定了一定基础，而且长于书法，字态卓荦不群。

　　贞观十一年（637年），14岁的武氏以长相俊美，入选宫中，受封“才人”。入宫之后，武氏行事干练，善解人意，再加上姿色娇艳，颇得太宗欢心，遂赐号“媚娘”。但相同时期徐贤妃聪慧过人，武氏失宠，一直在最低才人档次徘徊，后结识李治。

　　贞观二十三年（649年），太宗死去，则天与所有嫔妃，发送长安感业寺削发为尼。太宗九子李治即位后，因早先与则天暗通款曲，对她极有兴趣，遂经常往来于感业寺，并于两三年后重召则天入官，晋封为“昭仪”。永徽六年（655年），极受高宗宠幸的武则天，在内宫的斗争中稳操胜券，并日促高宗立己为后。然而，在封建社会中，皇后的废立乃国之大事，须与重臣们商定。当高宗把废皇后王氏，立则天为皇后的打算向诸遂良、长孙无忌等忠贞重臣说明后，立即遭到强烈的反对。他们认为武氏出身卑微，不宜为后，且太宗崩时，曾言“佳儿佳妇”，不应废王皇后。但是，高宗的主张也得到武则天的同谋许敬忠以及李义府、等一些朝中奸佞的支持。后武则天亲自杀死自己的女儿，嫁祸王皇后，迫使高宗终于在这年的十月断然颁诏，废皇后王氏，正式册立则天为皇后，册立皇后后，武则天歹毒至极，将王皇后，萧淑妃手脚砍断，醉骨。

　　则天登上皇后宝座后，机智精明，“通文史，多权谋”的长处，得到长足的发挥和发展，使高宗对她宠爱之余，别眼相看。她亦利用皇后的身份，皇上对己的宠爱，积极参与朝政， “百司奏事，时时令后决之”。从永徽六年（655年）到显庆四年（659年）的五年时间里，她广弄冤案，天下森森，大量清除政敌，贬尚书右仆射诸遂良，使其郁闷而死；黜同中书门下长孙无忌，逼其自缢；罢免朝中诸遂良、长孙元忌的支持者，巩固和扩大了自己的影响和权力，扫除了她参政道路上的障碍，贞观遗风之称的永徽之治结束。

　　显庆五年（660年），高宗李治因患凤眩，目不能视，遂下诏委托武后协理政事。自此，则天从参政步人执政，“黜陟生杀，决于其口，天子拱手而已”，人虽在幕后，却遥控了朝廷实权。后来，高宗后悔，图谋收回大权，并密令中书侍郎上官仪草诏废后。岂知机事不密， “谋泄不果”，武后手辣心狠，先下手为强，立将上官仪处死。高宗之举，功亏一篑，反使武后更为警觉。

　　武则天为了扫清自己最后障碍，先杀长子，后谋杀次子，废三子，软禁四子。

　　高宗虽厌其独行独断，许多国家大事又不能不倚重她。这样，就使武后逐渐从幕后走向前台，竟与高宗同临紫宸殿，一起接受群臣朝拜。上元元年（674年），高宗号天皇，皇后号天后，天下人谓之“二圣”。自此，高宗形同虚设，唐朝权柄，尽在武后则天掌握之中。

　　从上元元年（674年），则天以“天后”之尊开始执政，至天授元年（690年）正式称帝的16年中，武氏为当皇帝做了大量的长时间的准备，采取了多种有力有效的措施。首先，在王位的继承上，高宗想禅位于长子李弘。武后则不念母子之情，将李弘毒死，立次子李贤为太子。李贤被高宗委以临国之任，处理政务颇为精干，武后则废李贤为庶人，立三子李显为太子。弘道元年（683年），高宗卒，中宗李显刚刚继位，武后则以皇太后名义临朝称制。一年后便废掉中宗，改封庐陵王，立四子李旦为帝，是睿宗。李显、李旦都是昏庸无能之辈，在皇帝位上也是傀儡，处处受制于武后。

　　其次，是修改《氏族志》为《姓氏录》，原来连《氏族志》都不能列入的武氏，在《姓氏录》中，却定为姓氏的第一等，这并没有改变门阀观念，只是武则天为了提高武的地位的一个表现。

　　再次，是变更官名，改东都洛阳为神都，为自己登位称帝，建立新秩序，迈出重要的一步。向举国表示自己大位一统至高无上的权力。武后的这些新政措施，很快遭到皇族李氏和许多士族官僚的反对。柳州刺史，唐初元勋徐世绩之后徐敬业，召十数万兵马率先于扬州发难，名著一时的《讨武曌檄》，遍撒域中。宗室琅玡王李冲在博州，越王李贞在豫州也相继反武，举兵讨伐。则天武后对此毫不手软，坚决镇压，在她的直接指挥下，这些叛乱很快平息，徐敬业、李冲、李贞等主要发难者，或死于战场，或被捕杀，无一幸免。

　　恐怖的斩杀，广泛的株连，充分地暴露出武后的冷酷果断。

　　公元69O年，武则天认为亲临帝位的条件成熟，先借佛僧法明之口，广造舆论：“武后为弥勒佛转生，当代唐为天子。”接着又一手导演了，以唐睿宗为首的六万臣民上表劝进，请改国号的壮举。至此，水到渠成，则天武后在“上尊天示”、“顺从众议”的“万岁”声中，登临大宝，实现了梦寐以求的夙愿，改唐为“周”，自号“圣神皇帝”。这年，她已是67岁的高龄。

　　如果说，武则天在称帝前三十余年参政执政的政治生涯中，已显示出惊人的政治谋略和手段。那么，在称帝之后的十余年中，则更充分地显示了她在用人、处事、治国等各个方面杰出的政治才能和政治家的气魄。

　　则天称帝后，更重视人才的选拔和使用。她认为“九域之广，岂一人之强化，必伫才能，共成羽翼”。凡能“安邦国”、“定边疆”的人才，她不计门第，不拘资格，一律量才使用。为了广揽人才，她发展和完善了隋以来的科举制度，放手招贤，允许自举为官、试官，并设立员外官。此外，她还首创了殿试和武举制度，为更多更广地发现人才，搜罗人才创造了有利的条件。比如，中唐名将郭子仪，就是“自武举异等出”。这样，在她施政的年代里，始终有一批“文似仁杰”，“武类休武”的能臣干将为其效命，有力地维护着武周的政权。

　　对于农业生产，则天也非常重视。她说：“建国之本，必在务农”，“务农则田垦，田垦则粟多，粟多则人富”。她规定，能使“田畴垦辟，家有余粮”的地方官升任；“为政苛滥，户口流移”的“轻者贬官，甚至非时解替”。这样，在她执政的年代里，农业和手工业都得到较大的发展。人口不断增加。据当时统计，永徽时全国户数为38O万户，到则天临终的神龙元年，渐增为615万户，几乎增长一倍。仅此一点即可看出这一时期的农业经济发展情况。

　　在抗击外来入侵，保护边境安宁，改善相邻各国的关系方面，则天施政时期也做了很多努力。对吐蕃贵族的入侵和骚扰，则天给予坚决的抵御和反击。长寿二年（692年）她派大将王孝杰击败吐蕃，收复安西四镇，复置安西都护府于龟兹。之后，又在庭州设置北庭都护府，巩固西北边防，打通了一度中断的通向中亚地区的“丝绸之路”。在她施政的年代里，坚持边军屯田的政策。天授年间，娄师德检校丰州都督“屯田积谷数百万，兵以饶给”。大足元年（701年），郭元振任凉州都督，坚持屯田五年，“军粮可支数十年”。武氏的这种大范围的长期屯田。对边区开发、减轻人民转输之劳，以及巩固边防都有着积极的作用。

　　当然，在武曌掌权近半个世纪的较长时期内，也有很多过失。她重用酷吏，奖励告密。使不少污吏横行一时。他们刑讯逼供，滥杀无辜，诬陷于人，使不少文臣武将蒙受不白之冤。虽然对武周政权的巩固起过一些作用，但是，搞的统治集团内部矛盾激化，人人自危，必然影响国家的治理和生产的发展。她放手选宫，使官僚集团急剧。增大，官僚机构膨胀，必然要加重人民的负担。她晚年好大喜功，生活奢靡，耗费大量财资和劳力。这都不同程度影响和延缓了生产力的发展。不过，这些错误和过失，毕竟是武则天政治生涯中的支流。她作为中国历史上唯一的女皇帝，能够排除万难，在统治长达半个世纪的年代，形成强有力的中央集权，社会安定，经济发展，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，革除时弊，发展生产，完善科举，破除门阀观念，不拘一格任用贤才，顺应历史潮流，大刀阔斧改革的历史功绩相比，功过参半。她的历史功过，恰如她给自己立下的那块“无字碑”一样，只能由历史去作出评论和判断。

　　705 年，宰相张柬之乘武则天年老病危，拥立中宗复位，尊武氏为“则天大圣皇帝”。同年冬，武氏死，享年82岁，遗诏“去帝号，称则天大圣皇后。”李白把武则天列为唐朝“七圣”之一。

　　武则天也是一位女诗人，《全唐诗》等录有其诗58首，多为庙堂祭奠之作，然也间有记游抒情诗篇，其《如意娘》诗云：

　　看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。

　　不信比来常下泪，开箱验取石榴裙。

　　作为女皇的武则天，是一个铁腕人物，给人留下女中须眉的印象，然作为女人，也有情意缠绵，柔情若水的一面，于此诗可见。

　　武则天还有《腊日宣诏幸上苑》诗云：

　　明朝游上苑，火急报春知。

　　花须连夜发，莫待晓风吹。

　　这首诗后来流传为一个故事，说武则天于某年冬游上苑，令花神催开百花，花神奉旨，百花齐放，唯牡丹傲骨，独不奉诏。武后大怒，贬之洛阳，“故今言牡丹者，以西洛为冠首。”（高承：《事物纪原》卷十《牡丹》）。案此诗写于691年，是武则天建立“武周”的第二年，《全唐诗》于此诗题解云：“天授二年，腊，卿相欲诈称花发，请幸上苑，有所谋也，许之。寻疑有异图，乃遣使宣诏云云。于是，凌晨名花布苑。群臣咸服其异。后托术以移唐祚。此皆妖妄，不足信也。”此说较为可信，所谓今花神催开百花，乃出于政治宣传的需要，实先有所布置。

　　据《新唐书·艺文志》录有武则天《垂拱集》一百卷，《金轮集》十务已佚。令人辑有《武则天集》行于世。

　　柳如是--最好命的红尘女子

　　柳如是是活动于明清易代之际的著名歌妓才女，她个性坚强，正直聪慧，魄力奇伟，名气很大。

　　秋瑾--最豪气的女人

　　在国家民族面临生死危亡的时刻，巾帼不让秀媚的一代女侠秋瑾，抛家别子，女扮男装，东渡日本， 去追求另样的人生，去寻求民族振兴的方法，并最终走上了一条不归路。把“最有豪气的女人”这样的称为献给这位女英雄的确是名至实归。

　　李清照--最有才华的女人

　　李清照死于哪年已不可考，她的传世之作是《漱玉词》，基本属婉约派，由于她一生经历比晏几道、秦观等更艰苦曲折，加上她在艺术上的力求专精和在文艺上的多方面才能，词的成就超过了他们，她后期的词还兼有豪放之长。她的《思项羽》诗和“南渡衣冠思王导，北来消息少刘馄。”的诗句反映出她忧国忧民的情怀。

　　夏姬--最妖娆的女人

　　夏姬是一个颠倒众生的人间尤物，她具有骊姬、息妫的美貌，更兼有妲己、褒姒的狐媚，而且曾得异人临床指点，学会了一套“吸精导气”之方与“采阳补阴”之术，因此一直到四十多岁，容颜的娇嫩，皮肤的细腻，仍然保持着青春少女的模样

　　万贵妃--最有魅力的女人

　　历史上得宠的妃子很多，但若论情况之离奇却谁也比不过明宪宗的爱妃万万贞儿。一个大皇帝十九岁的女人却牢牢占领了丈夫的心，并且拥有他一生的宠幸，这真是让旁人百思不得其解，唯一的解释只能是万妃具有与众不同、风骚入骨的狐媚手段了，就此说来，万贵妃倒是当之无愧的最有魅力的女人

　　文成公主--最成功女外交官

　　中国历史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例，唐太宗时期，文成公主远嫁吐蕃，便是和亲情况的典范。在她是影响下，汉藏两族的友谊有了很大的发展，所以把文成公主誉为最成功的女外交家实不为过。

　　中国历史上有名的美女

　　夏朝：

　　妺喜(夏朝最后一位国王桀的王后)

　　商朝:

　　妲己(商朝最后一位国王纣的王后)

　　西周:

　　褒姒(周幽王宠姬)

　　春秋战国:

　　骊姬(晋献公夫人)

　　南子(卫灵公如夫人,传与孔子调情)

　　夏姬(陈灵公的情妇,以妖冶闻名)

　　西施(越王勾践献给吴王的著名美女)

　　郑旦(和西施一起被献给吴王的美女)

　　文姜（鲁桓公夫人）

　　孟赢（楚平王夫人）

　　秦、两汉：

　　虞姬（西楚霸王项羽宠姬）

　　戚夫人（汉高祖刘邦的宠姬）

　　李夫人（汉武帝刘彻的宠姬）

　　陈阿娇（汉武帝刘彻的皇后）

　　卫子夫（汉武帝刘彻的皇后）

　　秦罗敷（汉朝民间的著名美女）

　　卓文君（司马相如的夫人）

　　班昭（斑超的妹妹）

　　赵飞燕（东汉汉成帝的皇后）

　　赵合德（赵飞燕姐姐，东汉汉成帝的宠妃）

　　王嫱（又名王昭君，东汉元帝时的宫女，出为匈奴单于为后）

　　三国：

　　蔡琰（又名蔡文姬）

　　大乔（吴主孙权宠妃）

　　小乔（周瑜的爱妾）

　　孙尚香（孙权的妹妹）

　　貂婵（先后嫁与董卓和吕布）

　　甄氏（魏文帝曹丕的皇后）

　　两晋南北朝：

　　绿珠（西晋石崇的爱妾）

　　潘妃（南齐东昏侯宠妃）

　　冯小怜（北齐后主高纬皇后）

　　张丽华（陈后主的宠妃）

　　隋唐五代：

　　宣华夫人（隋文帝宠妃）

　　萧氏（隋炀帝皇后）

　　朱贵儿（隋炀帝宠妃）

　　袁紫烟（袁天罡女儿，隋炀帝宠妃）

　　袁宝儿（隋炀帝宠妃）

　　上官婉儿（宰相上官仪孙女，武则天时宫女）

　　江采萍（唐玄宗宠妃）

　　杨玉环（唐玄宗宠妃）

　　关盼盼（唐朝名妓，诗人白居易的相好）

　　霍小玉（唐朝名妓，诗人李益的相好）

　　薛涛（唐朝第一名妓）

　　大周后（南唐后主的皇后）

　　小周后（南唐后主的皇后）

　　两宋：

　　李师师（宋朝名妓）

　　唐婉（诗人陆游的表妹、夫人）

　　李清照（女词人）

　　梁红玉（宋朝名妓，韩世宗夫人，民族英雄）

　　琴操（宋朝名妓，苏轼相好）

　　严蕊（宋朝名妓）

　　元明：

　　郑贵妃（明神宗的皇贵妃）

　　客印月（明熹宗乳母、魏忠贤入宫前的情人）

　　陈圆圆（明朝苏州名妓）

　　顾横波（明朝南京名妓）

　　董小宛（明朝南京名妓，诗人冒辟疆相好）

　　卞玉京（明朝南京名妓）

　　李香君（明朝南京名妓，汉奸候方域相好）

　　寇白门（明朝南京名妓）

　　马湘兰（明朝南京名妓）

　　柳如是（明朝浙江名妓，诗人钱谦益相好）

　　满清：

　　董萼妃（满清顺治宠妃）

　　灵箫（清朝名妓，诗人龚自珍相好）

　　顾太清（恪亲王奕绘的王妃，诗人龚自珍相好）

　　赛金花（清末名妓）

　　春秋战国

　　许穆夫人

　　郑袖（楚怀王熊槐的宠姬）

　　秦 两汉

　　栗姬（汉景帝宠姬）

　　钩弋夫人（汉武帝之妃，汉昭帝刘弗陵之母）

　　两晋南北朝

　　谢道韫（著名咏絮才女，谢安的侄女，嫁与王羲之之子王凝之）

　　苏蕙（回文璇玑图作者）

　　隋唐五代

　　孔贵嫔（陈叔宝贵嫔）

　　长孙皇后（李世民一生的挚爱）

　　徐惠（李世民之妃，徐贤妃）

　　武则天

　　虢国夫人（杨玉环姐姐，美女啊，有诗为证：虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。）

　　韩国夫人（杨玉环姐妹）

　　秦国夫人（杨玉环姐妹）

　　李季兰（才女）

　　鱼玄机（才女，易求无价宝，难得有情郎。即出自她手）

　　花蕊夫人（五代蜀主孟昶之妃）

　　辽宋

　　萧观音（辽帝耶律洪基皇后)

　　王弗（苏轼的结发之妻)

　　朝云（苏轼之妾）

　　元明

　　管道升（才女，赵孟頫之妻）

　　薛素素（名妓）

　　万贵妃（明宪宗朱见深宠妃）

　　清

　　吴藻（才女）

　　陈端生(再生缘 作者）（清时有北缘南梦之说，梦即红楼梦）

　　珍妃

　　婉容

　　1、花皇武则天：千古一帝。

　　2、花王慈禧太后：晚清五十年，尽在此女手中，几令国将不国。

　　3、花仙陈圆圆：秦淮八艳之一，蕙心纨质,淡秀天然，令吴三桂，冲冠一怒为红颜，遂引清军入关。

　　4、花神杨玉环：四大美人之羞花，回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。以其天生丽质，酿成安史之乱，使大唐由盛转衰。

　　5、花魁李清照：两宋第一女词人，千古第一才女。

　　6、花姿西施：四大美人之沉鱼，华夏第一女间谍。

　　7、花妃貂禅：四大美人之闭月，又一著名的女间谍。

　　8、花恶吕雉：汉高祖后，残暴的国母。

　　9、花君赛金花：清末名妓，状元洪钧之妻，曾被德皇后誉为“东方第一美人”。八国联军入侵时，使北京免于屠城之劫。

　　10、花妖妲己：商纣王妃，千年狐媚。

　　11、花魂王昭君：四大美人之落雁。嫁于匈奴呼韩邪单于，以绝世之容貌，换中原之安宁。

　　12、花合文成公主：唐太宗之女，吐蕃赞普松赞干布之妻，汉藏联姻，千古佳话。

　　13、花后孝庄皇后：辅佐三代清帝，贤良卓识、才华出众、功垂青史的杰出女政治家。

　　14、花魔褒姒：为博一笑，烽火戏诸侯，西周由此而亡。

　　15、花精妹喜：夏帝姒履癸妃，颠覆了华夏第一个历史王朝的女人。

　　16、花媛李师师：北宋第一名妓。

　　17、花嫔赵飞燕：汉成帝后，“楚腰纤细掌中轻”。

　　18、花灵蔡文姬：三国时第一才女，著有《胡笳十八拍》。

　　19、花绝柳如是：秦淮八艳之一，美艳绝代、才气过人。

　　20、花狂冯太后：北魏文成帝后，著名的女政治改革家。

　　21、花帝萧燕燕：辽景宗之妻，圣宗之母，促进民族和解的著名女政治家、军事家。

　　22、花婆黄道婆：元代棉纺织革新家。

　　23、花祸客氏：明熹宗的乳母，魏忠贤的爪牙。加速了明朝的灭亡。

　　24、花贤班昭：东汉才女，班彪女，班固妹，增修《汉书》。

　　25、花幽薛涛：八岁即出口成章，为唐一朝第一才女，晚年创薛涛笺。

　　26、花慧谢道韫：东晋女诗人，谢安侄女，出口成章。

　　27、花仪长孙皇后：唐太宗后，贤淑皇后的典型。

　　28、花烈秋瑾：清末巾帼英雄，同盟会、光复会成员，革命烈士。

　　29、花媚夏姬：郑穆公之女，媚艳万千的妖娆女人。

　　30、花形赵姬：秦始皇嬴政母，以吕易嬴。

　　31、花刁贾南风：西晋惠帝司马衷后，历史上著名的“黑皮悍后”。

　　32、花巧董小宛：秦淮八艳之一，天姿巧慧、容貌娟妍。

　　33、花姝赵合德：汉成帝妃，飞燕之妹，与乃姐齐名，一对*荡的姊妹花。

　　34、花悍独孤后：隋文帝杨坚后，与夫并称“二圣”，“惧内”一词，由此而来。

　　35、花冤严蕊：南宋初年天台营妓，著名才女，色艺冠绝一时，写有“不是爱风尘，似被前缘误”之句。

　　36、花悲朱淑真：南宋著名女词人，曲曲断人肠。

　　37、花魅万贞儿：明宪宗爱妃，大皇帝一十九岁，依然宠冠后宫。

　　38、花芳董鄂妃：清顺治帝妃，国色天香，顺治帝的红粉知己。

　　39、花怜苏小小：“何处结同心，西陵松柏下”，南齐著名诗妓。

　　40、花泪虞姬：项羽宠妃，号“虞美人”。

　　41、花飘李香君：秦淮八艳之一，豪爽侠气、俏丽生辉

　　42、花仁马皇后：明太祖后，宽容仁慈。

　　43、花德阴丽华：光武帝后，“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华”。

　　44、花惜鱼玄机：唐之名妓，姿色倾国，天性聪慧，后因妒丧命。

　　45、花*文姜：鲁桓公夫人，*荡与美艳的化身。

　　46、花爱张丽华：南朝陈后主妃，发长七尺，光可鉴人，眉目如画，玉树后庭花。

　　47、花影冯小青：明朝著名女诗人，秀丽端雅，聪颖伶俐。

　　48、花豪孔四贞：清朝唯一一位汉族的公主，文武双全。

　　49、花侠吕四娘：清朝著名女剑客。

　　50、花婢冯小怜：北齐后主高纬妃，玉体横陈，天生尤物。

　　51、花径红拂：唐初著名侠妓，风尘三侠之一，慧眼识李靖。

　　52、花容卞玉京：秦淮八艳之一，风枝袅娜、诗琴书画无所不能。

　　53、花孝缇萦：缇萦救父，至孝之举，须眉不如。

　　54、花败洪宣娇：太平天国女领袖。

　　55、花慈孟母：孟母教子，居必择乡。

　　56、花骨梁红玉：南宋名将韩世忠夫人，助夫抗敌，击鼓退金兵。

　　57、花奴潘玉奴：南朝齐废帝妃，一双美足，步步生莲花。

　　58、花幸杜秋娘：唐之名妓，美慧无双，写有“花开堪折直须折”一诗，为唐诗三百首，压卷之作。

　　59、花真卓文君：司马相如，凤求凰，郎才女貌，当垆卖酒，千古美谈。

　　60、花忧唐婉：陆游表妹，千秋哀怨化作一曲《钗头凤》。

　　61、花飞王聪儿：清后期，白莲教起义领袖。

　　62、花惠岳母：岳母刺字，又一个贤惠伟大的母亲。

　　63、花娴金城公主：唐中宗之女，吐蕃赞普赤德祖赞之妻，美而娴。

　　64、花芝李季兰：唐之名妓，著名女诗人。天资聪颖，容貌艳丽绝伦。

　　65、花秀马湘兰：秦淮八艳之一，秉性灵秀、能诗善画。

　　66、花心夏侯光姬：西晋琅琊恭王妃，与府中小吏牛金私通，生东晋开国皇帝司马睿，此为历史上著名的“牛继马后”。

　　67、花相上官婉儿：无丞相之名，有丞相之实，为千古第一女相。

　　68、花舞公孙大娘：历史上最著名的女舞蹈家。

　　69、花丑钟无盐：齐宣王后，为华夏四大丑女之一，丑陋与才华皆举世无双。

　　70、花妾绿珠：西晋名妓，石崇爱妾。

　　71、花刚太平公主：武则天之女，做事有乃母之风，诛二张，诛韦后及婉儿，终败于李隆基之手。

　　72、花痴关盼盼：唐之名妓，白居易有诗赞到：“醉娇胜不得，风袅牡丹花”。

　　73、花聪傅善祥：南京才女，太平天国女科状元。

　　74、花雅顾眉生：秦淮八艳之一，庄妍靓雅、风度超群。

　　75、花妓田倩：中国最早的名妓，后为管仲之妾。

　　76、花师卫夫人：书圣王羲之的启蒙老师，中国第一女书法家。

　　77、花劫萧皇后：命犯桃花劫，先后为隋炀帝的皇后、宇文化及的淑妃、窦建德的宠妾、两代突厥番王的王妃及唐太宗李世民的昭容。

　　78、花毒韦后：唐中宗李显后，毒杀亲夫，心狠手辣。

　　79、花艳寇白门：秦淮八艳之一，娟娟静美、跌宕风流。

　　80、花贪胡充华：北魏宣武帝元恪后，薄情寡义的权力女人。

　　81、花羞花见羞：后唐明宗李嗣源妃，五代第一美女。

　　82、花貌花蕊夫人：后蜀主孟昶妃，艳绝尘寰。

　　83、花叹霍氏：张巡妾，睢阳被围，粮尽，霍氏主动杀身饷士，千古一叹。

　　84、花乱息妫：息候之妻，后为楚文王所掳，息国为之而亡。

　　85、花独冼太夫人：南北朝时著名的民族英雄和政治领袖。

　　86、花将穆桂英：杨门女将。

　　87、花残赵钩弋：汉武帝妃，充满传奇色彩的“拳夫人”。

　　88、花姑徐昭佩：梁元帝萧绎妃，徐娘半老，风韵犹存。

　　89、花奸胡太后：北齐武成帝后，先当皇后，后当妓女，自云：“当后何如当妓乐？”。

　　90、花柔陈阿娇：汉武帝后，长门一赋，脉脉此情谁诉。

　　91、花墨黄月英：诸葛亮妻，四大丑女之一，才德兼备。

　　92、花凋卫子夫：汉武帝之后，卫青之姐。

　　93、花闲窦漪：汉文帝后，最后一位崇尚无为而治的国母。

　　94、花愁甄氏：魏文帝妃，曹植为之谱写《洛神赋》。

　　95、花贱山阴公主：南朝宋废帝刘子业之姐，最*荡的公主。

　　96、花极邓绥：东汉和帝后，知书达理，知人善任，执东汉政权二十年，死后却祸及九族。

　　97、花伤嘉敏：南唐后主李煜的红颜知己，人称“小周后”。

　　98、花煞安乐公主：毒杀亲父。

　　99、花娇伊帕尔汗：清乾隆帝妃，绝世的香香公主。

　　100、花伴朝云：东坡爱妾。

　　注：孟姜女、花木兰、秦罗敷、焦仲卿妻、祝英台、红线女、李娃、霍小玉、白娘子、杜十娘、苏小妹、窦娥、崔莺莺、潘金莲、林黛玉等女子，实为文学作品或民间传说中人，因无法确定其有无，故未在此列，

1 带 水的4个字成语有哪些

竹篮打水 舟水之喻

鱼水和谐 盈盈秋水

饮水思源 以水济水

以石投水 以火救火

以水救水 沂水春风

依山傍水 一衣带水

一潭死水 一清如水

一廉如水 一败如水

悬河泻水 行云流水

细水长流 水到渠成

水涨船高 水泄不通

水落石出 水 融

水火无情 水深火热

水性杨花 水月镜像

水中捞月 饮水思源

逆水行舟 流水不腐

细水长流 顺水推舟

混水摸鱼 萍水相逢

覆水难收 车水马龙

山青水秀 山穷水尽

山重水覆 火耕水耨

山高水低 风起水涌

木本水源 镜花水月

高山水长 金沙水拍

似水流年 如鱼得水

一衣带水 高山流水

一潭死水 马山楚水

行云流水 望穿秋水

拖泥带水 穷山恶水

落花流水 跋山涉水

晴蜓点水 蛟龙得水

双瞳剪水 以石投水

不避水火 不便水土

不服水土 悲歌易水

冰寒于水 兵来将敌

水来土堰 兵来将挡

水来土掩 兵来将迎

水来土堰 冰清水冷

杯水车薪 白山黑水

白水鉴心 杯水粒粟

巴山蜀水 跋山涉水

杯水舆薪 背水一战

杯水之敬 杯水之谢

不通水火 不习水土

不习水土 抽刀断水

餐风宿水 春风沂水

乘高决水 盛水不漏

尺山寸水 出水芙蓉

重山复水 趁水和泥

车水马龙 出山泉水

乘顺水船 残山剩水

楚水吴山 啜菽饮水

尺水丈波 臣心如水

裁云剪水 撮盐入水

打落水狗 滴水不羼

滴水不漏 点水不漏

滴水成冰 滴水成河

滴水穿石 斗水活鳞

淡水交情 登山临水

滴水难消 登山涉水

带水拖泥 斗升之水

簟纹如水 大禹治水

风门水口 风起水涌

芙蓉出水 反水不收

范水模山 覆水难收

饭蔬饮水 风行水上

滚瓜流水 高山流水

观山玩水 归之若水

黄尘清水 涸鲋得水

火耕水耨 火耕水种

黄河水清 火热水深

洪水横流 画水镂冰

混水捞鱼 洪水猛兽

浑水摸鱼

2 含有水的四字成语大全

水字成语

水字当头的成语

水到渠成 水涨船高 水泄不通 水落石出 水 融

水火无情 水深火热 水性杨花 水月镜像 水中捞月

水字在二位的成语

饮水思源 逆水行舟 流水不腐 细水长流 顺水推舟

混水摸鱼 萍水相逢 覆水难收 车水马龙 似水流年

万水千山 滴水成冰 滴水穿石 杯水车薪

水字在三位的成语

山青水秀 山穷水尽 山重水覆 火耕水耨 山高水低

风起水涌 木本水源 镜花水月 高山水长 金沙水拍

水字在尾的成语

如鱼得水 一衣带水 高山流水 一潭死水 马山楚水

行云流水 望穿秋水 拖泥带水 穷山恶水 落花流水

跋山涉水 晴蜓点水 蛟龙得水 双瞳剪水，以石投水

3 带水的四个字词语有哪些

一、81个在第一位： 水碧山青、水菜不交、水长船高、水到渠成、水到鱼行 水滴石穿、水底捞月、水底捞针、水底摸月、水底纳瓜 水调歌头、水光山色、水过鸭背、水火兵虫、水火不避 水火不辞、水火不兼容、水火不相容、水火无交、水火无情 水火相济，盐梅相成、水火之中、水激则旱，矢激则远、水洁冰清、水尽鹅飞 水尽山穷、水晶灯笼、水净鹅飞、水可载舟，亦可覆舟、水枯石烂 水阔山高、水来伸手，饭来张口、水来土掩、水里纳瓜、水流花落 水流花谢、水流湿，火就燥、水流云散、水陆毕陈、水陆杂陈 水落归漕、水落归槽、水落石出、水满金山、水漫金山 水米无干、水米无交、水明山秀、水磨工夫、水母目虾 水木清华、水佩风裳、水清无鱼、水穷山尽、水 融 水软山温、水色山光、水深火热、水剩山残、水石清华 水宿风餐、水宿山行、水天一色、水土不服、水楔不通 水泄不漏、水泄不通、水泄不透、水泄不通、水性杨花 水秀山明、水远山长、水远山遥、水月观音、水月镜花 水则载舟，水则覆舟、水涨船高、水至清则无鱼、水中捞月、水中著盐 水中捉月 二、125个在第二位： 白水鉴心、杯水车薪、杯水粒粟、杯水舆薪、杯水之敬 杯水之谢、背水一战、车水马龙、趁水和泥、尺水丈波 出水芙蓉、楚水吴山、大水冲了龙王庙、带水拖泥、淡水交情 滴水不羼、滴水不漏、滴水成冰、滴水成河、滴水穿石 滴水难消、点水不漏、斗水活鳞、反水不收、范水模山 覆水难收、海水不可斗量、海水难量、海水群飞、海水桑田 河水不犯井水、河水不洗船、洪水横流、洪水猛兽、画水镂冰 浑水摸鱼、混水捞鱼、混水摸鱼、积水成渊、煎水作冰 江水不犯河水、浆水不交、借水推船、借水行舟、近水楼台 近水楼台先得月、井水不犯河水、冷水浇背、冷水浇头、临水登山 流水不腐，户枢不蠹、流水不腐，户枢不蝼、流水朝宗、流水高山、流水落花 流水桃花、流水无情、流水行云、流水游龙、露水夫妻 绿水青山、马水车龙、逆水行舟、鸥水相依、盘水加剑 萍水相逢、泼水难收、千水万山、清水无大鱼、清水衙门 秋水伊人、秋水盈盈、如水赴壑、如水投石、弱水之隔 撒水拿鱼、山水相连、勺水一脔、盛水不漏、剩水残山 菽水承欢、顺水放船、顺水人情、顺水顺风、顺水推船 顺水推舟、顺水行舟、似水流年、似水如鱼、宿水飡风 宿水餐风、溯水行舟、万水千山、细水长流、秀水明山 沂水春风、沂水舞雩、沂水弦歌、以水济水、以水救水 以水投石、以水投水、以水洗血、引水入墙、饮水辨源 饮水啜菽、饮水栖衡、饮水曲肱、饮水食菽、饮水思源 饮水知源、鱼水和谐、鱼水深情、鱼水相欢、鱼水相投 遇水迭桥、遇水叠桥、遇水架桥、远水不解近渴、远水不救近火 远水解不了近渴、远水救不得近火、置水之情、舟水之喻、酌水知源 三、54个在第三位： 冰清水冷、不避水火、不便水土、不服水土、不通水火 不习水土、不习水土、乘顺水船、打落水狗、风门水口 风起水涌、风行水上、河同水密、黄河水清、火耕水耨 火耕水种、火热水深、镜花水月、救民水火、陆詟水栗 木本水源、判若水火、泼冷水、如蹈水火、山崩水竭 山长水阔、山长水远、山肤水豢、山高水长、山高水低 山高水险、山光水色、山寒水冷、山砠水厓、山眉水眼 山明水秀、山清水秀、山穷水断、山穷水尽、山穷水绝 山遥水远、山重水复、势如水火、问诸水滨、杨花水性 一尺水翻腾做百丈波、一尺水翻腾做一丈波、一尺水十丈波、一碗水端平、油光水滑 盂方水方、鱼大水小、云心水性、自相水火 四、103个在第四位： 巴山蜀水、跋山涉水、白山黑水、悲歌易水、冰寒于水 裁云剪水、餐风宿水、残山剩水、臣心如水、乘高决水 尺山寸水、抽刀断水、出山泉水、啜菽饮水、春风沂水 歠菽饮水、撮盐入水、大禹治水、登山临水、登山涉水 簟纹如水、斗升之水、饭蔬饮水、芙蓉出水、高山流水 观山玩水、归之若水、滚瓜流水、涸鲋得水、涸鱼得水 黄尘清水、黄汤淡水、黄汤辣水、兼葭秋水、交淡若水 蛟龙得水、蛟龙戏水、救民于水火、乐山爱水、乐山乐水 连汤带水、廉泉让水、流年似水、落花流水、马龙车水 马前泼水、马如流水、买臣覆水、名山胜水、模山范水 牛不喝水强按头、爬山涉水、千山万水、青蓝冰水、青山绿水 清尘浊水、清汤寡水、蜻蜓点水、情深潭水、穷山恶水 如人饮水，冷暖自知、如石投水、如鱼得水、如鱼似水、如鱼饮水，冷暖自知 若涉渊水、剩山残水、十日一水，五日一石、双瞳剪水、桃花流水 桃花潭水、听风听水、拖泥带水、拖人落水、拖人下水 望穿秋水、污泥浊水、无源之水，无本之末、无源之水，无本之木、显山露水 心如止水、心同止水、行云流水、悬河泻水、悬河注水 一败如水、一廉如水、一清如水、一潭死水、一衣带水 依山傍水、以石投水、以水济水、以水救水、以水投水 盈盈秋水、盈盈一水、游山玩水、源头活水、沾泥带水 重山复水、竹篮打水、走花溜水。

4 含有水子的四字成语

搜索结果

上善若水 车水马龙 心如止水 杯水车薪 萍水相逢 一衣带水 鸥水相依 行云流水 水落石出 跋山涉水 山清水秀 落花有意，流水无情 落花流水 高山流水 镜花水月 水滴石穿 白山黑水 兵来将挡，水来土掩 水到渠成 水 融 背水一战 临水登山 海水不可斗量 细水长流 流水不腐，户枢不蠹 饮水思源 望穿秋水 秋水伊人 大水冲了龙王庙 积水成渊 大禹治水 青蓝冰水 覆水难收 乐山爱水 黄河水清 山高水长 乐山乐水 水木清华 海水群飞 滴水穿石 歠菽饮水 乘高决水 临水楼台 山穷水尽 双瞳剪水 马龙车水 马如流水 积土为山，积水为海 黄尘清水 水深火热 买臣覆水 海水难量

5 含若的四字成语

旁若无人、

若隐若现、

若明若暗、

欣喜若狂、

若有所思、

若无其事、

口若悬河、

固若金汤、

虚怀若谷、

趋之若鹜、

寥若晨星、

置若罔闻、

安之若素、

冷若冰霜、

门庭若市、

昭然若揭、

判若鸿沟、

噤若寒蝉、

奉若神明、

受宠若惊、

判若两人、

洞若观火、

求贤若渴、

怅然若失、

6 含若的四字词语

昂昂自若 爱才若渴 傲睨自若 安若泰山 昂然自若

安之若命 安之若素 被宠若惊 不绝若线 炳若观火

背若芒刺 炳若日星 辨若悬河 避之若浼 从恶若崩

沉痼自若 齿若编贝 灿若繁星 差若毫厘，谬以千里 宠辱若惊

怅然若失 从容自若 从善若流 寸阴若岁 大辩若讷

大巧若拙 洞若观火 呆若木鸡 大喜若狂 大勇若怯

大直若诎 大直若屈 大智若愚 恩若再生 奉若神明

浮生若梦 风雨时若 固若金汤 功若丘山 肝心若裂

狗彘不若 甘之若素 归之若水 海内存知己，天涯若比邻 涣若冰释

涣若冰消 欢若平生 恍然若失 化若偃草 欢欣若狂

欢喜若狂 进道若蜷 进道若蜷 交淡若水 进道若退

疾恶若雠 嫉恶若仇 举国若狂 举棋若定 静若处子，动若脱兔

噤若寒蝉 较若画一 斠若画一 矫若惊龙 敬若神明

寂若无人 矫若游龙 奸同鬼蜮，行若狐鼠 惊喜若狂 举重若轻

举止自若 旷若发蒙 口若悬河 口壅若川 料敌若神

冷若冰霜 凛若冰霜 寥若晨星 燎若观火 烂若披锦

烂若披掌 凛若秋霜 烂若舒锦 了若指掌 履险若夷

明若观火 邈若河汉 邈若河山 茫然若失 面若死灰

邈若山河 命若悬丝 目若悬珠 门庭若市 判若鸿沟

翩若惊鸿 判若两人 判若水火 判若天渊 旁若无人

傍若无人 判若云泥 弃若敝屣 轻若鸿毛 契若金兰

求贤若渴 其应若响 求知若渴 趋之若鹜 趋之若骛

若敖鬼馁 若敖之鬼 若崩厥角 若不胜衣 若存若亡

若合符节 若即若离 若离若即 若卵投石 若明若暗

若明若昧 若烹小鲜 若丧考妣 人生若寄 若涉渊冰

若涉渊水 若释重负 若无其事 若要人不知，除非己莫为 若有若无

若隐若现 若隐若显 若有所失 若有所思 若有所丧

若有所亡 受宠若惊 少成若性 深藏若虚 神情自若

视若儿戏 视若路人 爽然若失 色若死灰 势若脱兔

视若无睹 视死若归 视死若生 神色自若 视险若夷

神意自若 失之千里，差若毫厘 始终若一 嗒然若丧 谈若悬河

天若有情天亦老 泰然自若 坦然自若 谈笑自若 闻宠若惊

为虺弗摧，为蛇若何 惘然若失 危若朝露 虚怀若谷 向若而叹

行若狗彘 悬若日月 心若死灰 行若无事 夕惕若厉

欣喜若狂 印累绶若 意气自若 隐若敌国 艳如桃李，冷若冰霜

欲人勿知，莫若勿为 言若悬河 晏然自若 夷然自若 怡然自若

言行若一 言笑自若 雨旸时若 优游自若 指挥若定

诸若此类 昭然若揭 置若罔闻 终始若一 知子莫若父

7 含的四字词语有哪些

含有一组近义词的成语 见多识广 察言观色 高瞻远瞩 左顾右盼 调兵遣将 粉身碎骨 狂风暴雨 旁敲侧击 千辛万苦 眼疾手快 生龙活虎 惊天动地 七拼八凑 胡言乱语 欢天喜地 改朝换代 道听途说 半斤八两 胡言乱语 千变万化 万紫千红 姹紫嫣红 花红柳绿 狂风暴雨 旁敲侧击 鸡鸣狗吠 狼心狗肺 虎背熊腰 獐头鼠脑 千辛万苦 眼疾手快 生龙活虎 先来后到 不知不觉 粗枝大叶 跋山涉水 天造地设 七零八落 兴国安邦 翻山越岭 百依百顺 背井离乡 和颜悦色 冰天雪地 严寒酷暑 救死扶伤 志同道合 豪言壮语 吆五喝六 摇头摆尾 撕心裂肺 枝折花落 胡言乱语 高瞻远瞩 高谈阔论 眼疾手快 聚精会神 金枝玉叶 三年五载 左邻右舍 发号施令 自由自在。

8 含字开头的四字成语

含字开头的四字成语 ：

含苞欲放、

含情脉脉、

含辛茹苦、

含血喷人、

含笑九泉、

含污纳垢、

含笑九原、

含恨九泉、

含糊其辞、

含明隐迹、

含哺鼓腹、

含垢包羞、

含糊不明、

含苞吐萼、

含瑕积垢、

含含糊糊、

含沙射影、

含仁怀义、

含商咀徵、

含笑入地、

含笑九幽、

含荼茹毒、

含垢匿瑕、

含英咀华、

含垢忍耻

若水意思是像水一样，还有一种解释指人的品行。

若水是一个汉语词汇，读音为ruò shuǐ，指古水名，即今雅砻江，其与金沙江合流后的一段，古时亦称若水。《吕氏春秋·古乐》等均有相关记载。

释义：古水名。即今雅砻江。其与金沙江合流后的一段，古时亦称若水。

出处：《吕氏春秋·古乐》：“帝颛顼生自若水，实处空桑，乃登为帝。”

史记·五帝本纪：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。”

史记·司马相如列传：“除边关，关益斥，西至沬、若水，南至牂柯为徼，通零关道，桥孙水以通邛都。”

南朝 陈 徐陵 《陈文皇帝哀册文》：“若水传帝，薰风御民，重光所集，世载于陈，赫矣高祖，悠哉上旻，蝉联宝胄，晖焕郊禋。”

水经注卷三十六：“若水沿流，间关蜀土，黄帝长子昌意，德劣不足绍承大位，降居斯水，为诸侯焉。娶蜀山氏女，生颛顼于若水之野。”

水文特征

雅砻江流域，径流分布与降水分布趋势一致。流域内年降水量河源区500~600毫米，中下游区渐增为900~1300毫米，中游地区可达1500~1800毫米。大致自北向南递增，且东侧多于西侧。

径流深变化在300~1000毫米，下游高于上游，山区高于河谷盆地。因有地下水及融雪补给，水量丰沛稳定。年内6~10月为丰水期，径流量占全年80%以上。春季最枯，夏秋集中，洪水具有峰低量大而历时长的特点；但下游则有涨落迅猛的情况。

出自老子《道德经》第八章：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

老子说上善若水，这个词的意思就是说：人的性格品质要做到像水一样，不追求名利虚荣，但是遇到任何困难都会百折不挠。

水是世界上最强大的力量，我们居住的地球也被十分之七的水环绕着。谁是最温顺的也是最强大的，潺潺溪流有，清澈见底有，波涛汹涌有，水滴石穿有，翻江倒海有，

洪水猛兽也有。

上善若水成语详细讲解

指的是最高境界，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。处于众人所不注意的地方或者细微的地方，所以是最接近道的。

水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。水的形式是多种多样的，他可以根据外界的环境来定位自己的脾气性格。

当水遇到阻挡他会试图绕过去，如果实在绕不过去他就日复一日年复一年的冲击，从来不知道疲倦，因为他相信自己总有一天会战胜对方，一年不行，两年，两年不行十年百年千年甚至更久。

我们做人做事就应该像水一样，不要惧怕困难，要做到能屈能伸适应环境，适者生存是自然界千古不易的真理。

1 小古文上善若水每一句话的注释

原文

上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。

注释 ①上善若水：上，最的意思。上善即最善。这里老子以水的形象来说明"圣人"是道的体现者，因为圣人的言行有类于水，而水德是近于道的。

②处众人之所恶：即居处于众人所不愿去的地方。

③几于道：几，接近。即接近于道。

④渊：沉静、深沉。

⑤与，善仁：与，指与别人相交相接。善仁，指有修养之人。

⑥政，善治：为政善于治理国家，从而取得治绩。

⑦动，善时：行为动作善于把握有利的时机。

⑧尤：怨咎、过失、罪过。

译文

最善的人就像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。

2 简短的小古文加上译文

《道德经》第八章

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。

[译文]

最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。

3 求写水的古文写水的精神,如上善若水要古文,而不是古诗词

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低（白居易《钱塘湖春行》） 黄河之水天上来，奔流到海不复回（李白《将进酒》） 谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡（苏轼） 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情（李白） 至于夏水襄陵，沿溯阻绝（郦道元《三峡》） 水皆缥碧，千丈见底游鱼细石，直视无碍（吴均《与朱元思书》） 唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》"落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色清水出芙蓉，天然去雕饰愿此作流水，潜浮蕊中尘曾经沧海难为水，除却巫山不是云抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食水则载舟，水则覆舟落花有意，流水无情花自飘零水自流一种相思，两处闲愁山是眉峰聚，水是眼波横远看山有色，近听水无声千江有水千江月，万里无云万里天问君能有几多愁，恰似一江春水向东流仍怜故乡水，万里送行舟昔闻洞庭水，今上岳阳楼青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋三月三日天气新，长安水边多丽人秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁鸿雁几时到，江湖秋水多昔闻洞庭水，今上岳阳楼上有青冥之长天，下有渌水之波澜云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼世间行乐亦如此，古来万事东流水清君试问东流水，别意与之谁短长天门中断楚江开，碧水东流至此回日日思君不见君，共饮长江水沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足所谓伊人，在水一方（《诗经•蒹葭》） 水何澹澹，山岛竦峙（曹操：《观沧海》） 白毛浮绿水，红掌拨清波（骆宾王：《咏鹅》） 天门中断楚江开，碧水东流至此回（李白：《望天门山》） 山重水复疑无路，柳暗花明又一村（陆游：《游山西村》） 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情（李白：《赠汪伦》） 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声（刘禹锡：《竹枝词》） 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（白居易：《忆江南》） 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔（杨万里：《小池》） 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知（苏轼：《题惠崇春江晚景） 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

4 简短的小古文加上译文

《道德经》第八章上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。

夫唯不争，故无尤。[译文]最善的人好像水一样。

水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。

最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。

5 有什么是说上善若水的名言,古文

老子的《道德经第八章》（易性第八）：上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善 上善若水书画作品图册（19张）地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。 老子手指浩浩黄河，对孔丘说：“汝何不学水之大德欤？”孔丘曰：“水有何德？”老子说：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。

天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”

孔丘闻言，恍然大悟道：“先生此言，使我顿开茅塞也：众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。”

老子点头说：“汝可教也！汝可切记：与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。水几於道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测，善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也；洗涤群秽，平准高下，善治物也；以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也；不舍昼夜，盈科后进，善待时也。

故圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌。

否则，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你？”孔丘道：”先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘。弟子将遵奉不怠，以谢先生之恩。”

说完，告别老子，与南宫敬叔上车，依依不舍地向鲁国驶去。

6 上善若水,厚德载物的古文由来

厚德载物

释义：旧指道德高尚者能承担重大任务。

出处：《易经》有坤卦，其《大象》曰：“地势坤，君子以厚德载物”。

用法：作谓语、定语；指厚德育人

大意：人有聪明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃贫瘠之分。农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作，君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育。天地间有形的东西，没有比大地更厚道的了，也没有不是承载在大地上的。所以君子处世要效法“坤”的意义，以厚德对待他人，无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍。

“厚德载物”意思是说，以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。

出自《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。古代中国人认为天地最大，它包容万物。对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为土；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法，也是中国人的宇宙观。所以八卦中乾卦为首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南。天高行健，地厚载物。然后从对乾坤两卦物象（即天和地）的解释属性中进一步引申出人生哲理，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物。

“上善若水”语出《老子》：“上善若水，水利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

上善若水和厚德载物两个词语所蕴含的意义是一样的，故大家常把这两个词语放在一块使用。

7 解释古文：上善若水,水善

上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善 渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

上善若水。

注：最善良好像是水。

水善利万物而不争。

注：水的善利益万物而不计较。

处众人之所恶。

注：水之善它能够在众人厌恶不去做的事，水去做。

故几於道。

注：所以水之德性就近於道了。

居善地。

注：水喜欢居住在安静无事的地方。

心善渊。

注：水的心最善良，不贡高能和万物之性，所以水它都处在最下的地方。所以水它都处在最下的地方

与善仁。

注：水的德最善最仁，施万物不伐其功，利万物不求其报。

言善信。

注：说起来水最有信用，万物要他，他就给他。

政善治。

注：水润万物升为雨露降入河流，其善治於世间也。

事善能。

注：水之善去垢煮食，润泽乾坤，随宜妙用是世上最能的一项。

动善时。

注：水之行动不违天时，皆行则行，皆止则止也。

夫唯不争，故无尤。

注：水与万物不相争，所以说到水之七善不争的事，所以水是不可

尤怨的德也。