不同的国家有不同的求婚习俗，世界各地的求婚习俗都有哪些内容呢？

世界各地的求婚习俗不难理解，就是不同国家的求婚习俗。中国有五十六个民族，五十六个民族的求婚习俗都存在很多种，更何况世界的其他国家。想必很多人都是非常的想要了解世界各地求婚习俗的，那么到底世界各地的求婚习俗都有哪些内容呢？

世界不同的国家都有自己的礼仪，比如说有些国家是喜欢见面有碰鼻礼，贴脸礼等等。而世界的不同国家的求婚习俗都是存在差异的，，那么世界各地求婚习俗大家都知道哪些呢？下面就来说一说一些国家的求婚习俗是怎样的。

一：英国，在英国的约克市，男子想要找伴侣还是比较容易的，因为适龄结婚的女子都会穿上红黄绿三种颜色的衣服，三种颜色就像是交通灯一样的意思。红灯代表对于男子没有感觉，黄灯代表交往试试，绿灯则代表同意。这样的求婚习俗是不是特别的有趣味呢？

 二：刚果，刚果的男子向女子求婚是非常有意思的，男子会将一只烤熟的鸟送给女子，告诉女子这是自己亲手所打来的鸟。女子的回礼则是一个玉米棒子，并说这是我亲手种出来的。

 三：墨西哥，墨西哥的男子如果说爱上了一个女子，他就需要聘请乐队到女子的窗下来演奏小夜曲求婚，当然自己若是会演奏的话更加分，这在影视剧中是有看到过的，一般都是唱到天亮如果说女子没有回应的话，女子回应就可以演奏结束。

 四：南美洲，南美洲大都是以农业为主的国家，在马怀安族，大多数是女子向男子求婚，女子中意哪一个男子就可以在男子田里劳动的时候下田帮助男子干活，如果说男子没有离开的话就是代表男子同意女子。

 看到这里大家是不是觉得世界各地求婚习俗很有趣呢？其实要说求婚习俗最多的还是中国，中国古代人就非常的重视求婚，而中国人即便是非常的喜欢西方的婚礼形式，但是依然的保留着对于老祖宗的求婚习俗的传承，这足以说明老祖宗留下来的求婚习俗等等都是好东西，是非常有深远的意义的，有无尽的文化价值的。

在非洲，发式是很有讲究的，它可以表明人的民族属性、社会地位及宗教信仰。可以说，非洲人发式的不同形式和风格，是他们智慧的结晶，并代表着他们的审美情趣。

非洲人的发式，不论是男子，还是女子，形式多种多样，但都有独特表现各自风格的方式。

男子发式

在马里的图阿雷格地区，你会偶尔见到一位头扎蓝巾，蓝巾上束着刻有漂亮花纹的铜箍，这就是当地的头人，你必须对他表示尊重和敬意。

肯尼亚的马萨伊成年男子，戴一种用狮子毛制成的帽子，表明自己是一位勇士，曾亲手杀死一头狮子，狮毛就是从那头狮子身上取下来的，但这种帽子只能戴七年，七年后，他必须再去猎杀一头新的狮子，以证明自己仍是一位勇士。

图尔卡纳的老年男子，特别爱护晚辈们精心给他梳理的头发，因此晚上睡觉时要戴上一顶木制头套，以防头发凌乱，因为晚辈们是不能天天替他梳理的。

尼日尔沃达比地区的豪萨族男子，对美的表现是古老而又奇特的，但也逐渐有着现代化的趋势，他们头上扎着传统的五彩缤纷的羽毛头巾，而又戴上一幅时髦的太阳镜，以示他是美男子。

几内亚的科尼亚克族男人的发式很复杂，在四周剃得净光的头顶上，梳着一个高高的公鸡冠式的发型，这是力与美的标志。按迷信说法，公鸡是宝贵品质的化身。

在非洲大陆的西部有句俗话：“发式打扮人”。成年人头发的造型并不逊色于青年人。马里人和班巴拉人尽量把发型弄得很高，象羊犄角一样。柏柏尔人的发式很象驼峰。在某些情况下，人必须模仿骆驼。对于柏柏尔和图阿雷格这些游牧民族来说，他们象需要空气一样，需要具备骆驼那种刻苦、耐劳、朴素的品质。南非祖鲁族的军人把头发集中在脑后梳条长辫子，象尖尖的蛇信子拖在背上，并且用油脂，泥土和其他粘合物制成的定型物，把发式粘固定型。乌干达讲求实际的迪迪族男子，把头发梳成蘑菇伞形，以便保护眼睛，防止耀眼的阳光直接照晒。

妇女发式(一)

非洲妇女在发式上有着独特表现他们情绪特征、美貌或者地位的方式。如果你遇到一位剃光头的妇女，几乎可以肯定，她是个孀妇。在尼日尔，小孩头上留有一绺、两绺或三绺头发，这表明孩子已失去了父亲、母亲或双亲。

几内亚的高尔贝族妇女，把头发挽成突出前额的发式，这是表示对某人的尊敬，如真主、医生等，因为是他们曾经从灾难中拯救过他们的父母。

不管是男人还是女人，如果头发蓬松散乱，这往往表示他们在服丧。

苏丹托波萨地区已婚妇女，把头发编织成许多小辫子并涂上油脂，脸颊上则刺满花纹，且在脖颈上套着十几个铁圈。有的理发师，心灵手巧，知道非洲女人总是不忘梳妆打扮的，因此他们根据民族特点，先把头发横向分开，然后再纵向分开，在前脑门上梳个三角形的发髻，然后用那灵巧的手指从头的一侧抓起一绺头发，在后脑勺上编成发辫，用树枝发卡固定在头上某处，把双鬓的额发理得蓬松有序或梳卷得形态潇洒而富有魅力。为了不使这种发型散落，就涂上发油，再撒上薄薄一层粘土，然后喷洒上香水使其发出馨香的气味。在农村，漂亮女子的头发上涂熏衣草、檀香树、石竹等植物芳香油脂，散发着浓郁的香味。

在刚果，彭德族的年轻姑娘梳圆形发式，这种发式是由向四周竖起的无数又小又短的辫子组成的。姑娘在出嫁前通常剪短发，根据这种发式，多半可以断定，你面前的女子是个少女。

妇女发式(二)

小辩子的数量是有差别的。有经验的理发师给多贡族人的头发捻成整整80根小辫子。根据传说，多贡族人是出身于8个神圣之家，直到现在仍分为8个氏族。这种发型叫做“哈丁开”（即“团结”之意），它提醒这种发型的人，要保持健全之思维和纯正之品格。

鲁巴妇女喜欢梳长辫。有些地方的妇女不是梳一条辩子，而是梳两三条辫子。在埃塞俄比亚，把金丝线编在辨子里。在喀麦降北部，有前游牧民族的边远地区，自古以来时兴直长披肩发。

科特迪瓦、贝宁和尼日利亚等国的一些民族，各种发式都有各自的名称，有的叫“绵羊内脏”，有的叫“袖珍枕头”等等。在同欧洲文明广泛联系的影响下，非洲的城市妇女把自己的卷毛发舒展开了，尽量让头发长长些。但是，总的来说，仍然保持着非洲自己历来的传统。

摩洛哥南部哈拉丁的女子出门，特别喜欢显示自己的财富。他们在自己的发式上挂着琳琅满目的珠宝，以显示自己丈夫的富有。

在阿特拉斯山脉地区，妇女的饰物更为珍贵，它是以珊瑚、银云母、珐琅等组合而成。这些饰物，若是生第一个儿子时丈夫所送，则贴在前额上；若是娘家的陪嫁，就挂在脖颈上。这个地区的女子还喜欢戴一种兜帽。圆形兜帽，说明她已经订婚；尖形兜帽，则说明她是一个寡妇或已经离婚，男子向她求婚不必再征得她父亲的批准。

2011年，画家杨彦在北京温都水城康熙行宫，举行了一场浩大的婚礼，辞别了53年的独身生活。当时参与宴会的人数多达5万余人。

虽然那场盛大的婚礼把他送上了热搜，但也让他饱受谈论，这是怎样回事呢？1958年，杨彦出生于青海西宁的一户书香人家，从小潜移默化，他对绘画产生了浓重的兴味。他的舅舅马福伟见他在绘画上有天赋，于是在他6岁的时分，就教他绘画，并让他临摹《芥子园画谱》

1978年，学画多年的杨彦成为画家华拓先生的弟子。尔后，他又陆续拜齐白石与李可染为师。有了巨匠们的指点，再加上杨彦在绘画上的天赋与刻苦，他慢慢构成了本人共同的作风。他的创作手法更是多变，泼墨、长卷、山水花鸟、人物等无一不精。

早在年轻时，杨彦便凭着一幅《大宁河览胜图》，在画坛惹起了不小的惊动，而他那时便成为了小有名气的青年画家。杨彦酷爱绘画几十年如一日。他的画不只深得评论家好评，还经常呈现在国度级大型画展与美术展上。而他也因其画作颜色丰满，气势恢宏，再加上鲜明的个人特征，因而被大家称为“当代张大千”。

按理说，搞艺术创作的人，常常是浪漫而多情的。比方民国时期的徐悲鸿在感情上就曾闹得沸沸扬扬。但杨彦却是个例外，他在绘画上功成名就，但他在感情上却一片荒芜。起初，家人还常常催婚，杨彦却一直以为宁缺勿滥。假如不能遇到那个令他心动的女神，他宁可独身到老。

一眨眼，杨彦就过了知天命的年岁。眼看着杨彦白胡子都挂在腮上了，家人慢慢对他结婚的事情死了心。曾经热心做媒的同事和朋友，也以为他请求太高，也摸不清什么样的姑娘合他的心意。

倒是杨彦不急不躁，仍然把本人关在画室里安心创作。

其实，杨彦早已心有所属，只是他心里的那个她还没有呈现，这是怎样回事呢？

原来，杨彦有个好朋友叫张二苗。张二苗平常喜欢珍藏非洲雕塑。有一次，杨彦到张二苗家作客，看到了一尊非洲少女的雕塑。当时他看到少女美丽的容貌后，心里竟产生了要娶一位这样的姑娘做妻子的想法。

尔后，杨彦为了寻觅心目中的女神，他开端了千里“寻妻”的路途，美国、意大利、非洲的许多国度等，都留下了他的脚印，但是他却迟迟没有发现和雕像长得一样的姑娘。

几年后，作为当代有影响力的画家，杨彦受邀参与了非洲塞拉利昂独立50周年的庆贺活动。

在活动完毕的时分，杨彦决议到周边城市去采风，顺便看看当地的风土人情。由于言语不通，他请约请方给他引见了一位当地的导游来协助他。

很快，一个叫艾达的姑娘被派了过来。

艾达21岁，还在当地大学读书。她通晓英语和汉语，与杨彦交流起来并无大碍。不过最让杨彦快乐的是，他一看到艾达，就立即想到了那尊雕像，这不正是他四处寻觅的“妻子”吗？

艾达对中国文化很有兴味，在给杨彦做导游的几天里，她和杨彦聊得十分开心。以至还拜杨彦为师，准备学习书法。

很快，杨彦就要回国了。于是杨彦开门见山地向艾达表达了爱意，并向她求婚。

事情来得很忽然，不过艾达非常欣喜，由于她也对才气横溢的杨彦也早就心生喜欢了。所以她仅停顿了一秒钟，就容许了杨彦的求婚。

随后，在艾达的家人的祝愿声中，两人在塞拉利昂办理了却婚手续，然后杨彦再拿着结婚证为艾达办理了护照，双双回到了国内。

但是带着娇妻归国后，杨彦身边的朋友和家人，却都对他们的婚姻非常不看好。在这些人看来，杨彦这不过是一场异国艳遇。再说了老夫少妻向来持久不了，何况还是跨国婚姻，在文化和思想方面肯定也很难调和，总之他俩在一同太格格不入了。

一时间，杨彦从国外带回来了个年轻非洲妹的音讯，被大家传来传去，竟传成了一个笑话，各种风言风语也不时地落到杨彦耳中。眼看着本人的名声被那些人越传越离谱，杨彦决议要举行一场浩大的婚礼，以此来堵住那些好事者的口。

于是，就有了文章开头那一场气势浩荡的中式婚礼。但是让杨彦没想到的是，婚礼有多繁华，就有几人骂他老牛吃嫩草。还有人讪笑他为了个非洲妹挥金如土，他一定是脑袋被驴踢了，几乎是傻到了家。

网上更是有人直言，杨彦这不过是土包子的糟糕行为艺术，几乎有辱画家的名头。

不过，随着时间的推移，大家渐渐地改动了见地。

原来，杨彦和艾达结婚后，两人不断过得非常甘美。不论到哪里参与活动，艾达不光陪伴在杨彦身边，还把他的生活起居，照顾得非常周到。

除此外，聪明的艾达跟着杨彦学绘画和书法，两人有时还共同创作作品。在画展上，艾达还能给喜欢绘画的朋友讲杨彦的创作动机和绘画过程中的趣事。时间一长，杨彦和艾达就成了书画界的明星夫妻。不光网上经常有他们的音讯，而且就连电视台，也慕名约请他们到节目中讲讲他们的爱情。

慢慢地，大家改动了对杨彦和艾达的成见。以至置信了爱情来的时分，年龄不是问题，文化也不是问题。因而大家一边慨叹他们传奇的爱情，一边送上了迟到的祝愿。

杨彦和艾达还努力于协助非洲，曾义卖过一些作品，并将拍卖所得的40余万元钱，全都捐给了非洲灾区，用来治疗在当地高发的埃博拉病毒患者。

尔后，艾达先后为杨彦生下了两个混血儿子，这为两人的生活，更是增加了许多乐趣。在杨彦看来，艾达不只是他最圆满的妻子，而且还是他最优秀的学生。在他的支持下，艾达开过画展，而他在画展上对采访的记者表示，艾达就是中国画家，她只画中国国画。

不少人发现，自从杨彦娶了艾达后，由于频频亮相，再加上经常在电视台露脸，他曾经成了大名人了。而他在知名后，他的画作在拍卖会上的价钱一翻再翻，以前拍得十几万一幅的作品，往常竟拍出了上百万的价钱。显然，杨彦娶艾达这是一桩双赢的婚姻。豁然开朗的人们这才发现，杨彦花大钱办婚礼那可不是傻，那是投资。

当然，看着杨彦与艾达出双入对，夸奖他们夫妻的人也越来越多，以至还有人打算学杨彦也来一段跨国婚姻。

可就在2018年，杨彦却遁入空门了。人们顿时震惊不已，以至还为艾达和他那两个年幼的儿子隐隐担忧起来。

当时有记者想方设法联络上了杨彦，问他为何爱情事业双歉收的时分，却要出家为僧？杨彦漠然表示，只是为了聪慧。这话真实深邃，一时竟让众人更是满头雾水。

不过，杨彦固然出家了，但是他对绘画的热情照旧，听说他的儿子偶然还会到寺庙里来探望他，但是他和艾达的婚姻，在7年后随着他的出家却再也不复从前了。

我觉得当年的好男儿现在发展的都很好。2006年，全国男子才艺表演“加油好男儿！”由东方卫星电视赞助。这场才艺秀与湖南卫视的《超级女声》和央视的《梦想中国》相似。虽然它只举行了两次，当年的参赛者，除了成为当时的热门话题，今天，十年后，从“加油！好男儿中的一些演员已经成为顶尖的表演明星，而另一些则在娱乐圈惨淡挣扎。你还记得今年的“倾城四少”吗？这是粉丝们选出的“好男儿中的人气天王”，即李易峰、井柏然、付辛博和乔任梁。 

2012年6月12日，乔任梁发出邀请，邀请四位年轻人团聚。2012年6月13日，乔峰联盟、荞麦王道和草包王道正式回归。“倾城四少”不仅代表了这四个人，也代表了他们自己的青春。现在人们似乎深感悲伤。李易峰2007“加油好男儿！中被称为全国前八名的校草。凭借《古剑奇谭》，他最终获得了彻底的成功，成为目前我心目中最受欢迎的偶像。

乔任梁的事业近年来一直很顺利，但不幸的是已经去世。请致以最良好的祝愿。井柏然是2007年的冠军，付辛博最初是BOBO组合。在同年发行的第一部音乐EP中，《光荣》被称为群体认同度最高的代表性作品。当然，娱乐圈的每一个团体将不可避免地解散。2012年，井柏然开始单飞，先后出演《等待风来》和《捉妖记》。

同年，他凭借**《失孤》获得了“第30届金鸡奖”最佳男配角提名，并在影视行业大受欢迎。付辛博，相比之下，BOBO组合最受欢迎的付辛博一直远离公众，他的**和音乐作品得到了平庸的回应。直到最近，由他参与的小说改编的流行剧《寻找前世之旅》的播出才让他回到观众的视野，但该剧仍然没有让他翻开新的一页。所以我觉得当年的好男儿现在发展的都很好。