光孝寺求女拜哪个佛像？

拜观音啊！任何一座寺院都一样。

佛经《观世音普门品》写得清清楚楚：“观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶益，是故众生常应心念。若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男;设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。”

唐朝以前佛菩萨像很多都带胡子，后来菩萨造像就女性化了，更显的慈悲了。

佛所具足的三十二种微妙相。又名三十二大丈夫相、三十二大人相、大丈夫三十二相、大人三十二相、三十二大士相，略称大丈夫相、大士相、大人相、四八相。兹分释如下：

足安平相谓足下安立，皆悉平满，犹如奁底也。

千辐轮相辐即车轮中之辐，谓足下毂网轮纹，众相圆满，有如千辐轮也。

手指纤长相谓手指纤细圆长，端直月＊庸好，指节参差，光润可爱，胜余人也。

手足柔软相谓手足极妙柔软，胜余身分也。

手足缦网相谓手指中间，缦网交合，文同绮画，犹如鹅王之足也。

足跟满足相跟，足踵也，谓足之踵，圆满是足也。

足趺高好相谓足之趺，高起如真金之色，趺上之毛，青琉璃色，种种庄饰，妙好圆满也。

腨如鹿王相腨，股肉也，腨如鹿王相者，谓足腨渐次纤圆，如彼鹿王之腨，纤好第一也。

手过膝相谓双臂修直，不俯不仰，平立过膝也。

马阴藏相谓阴相藏密，犹如马阴，不可见也。

身纵广相谓身仪端正，竖纵横广，无不相称也。

毛孔生青色相谓身诸毛孔，一孔一毛，生相不乱，右旋上向，青色柔软也。

身毛上靡相谓身诸毫毛，皆右旋向上而偃伏也。

身金色相谓身皆金色，光明晃曜，如紫金聚，众相庄严，微妙第一也。

身光面各一丈相谓身放光明，四面各一丈也。

皮肤细滑相谓皮肤细腻滑泽，不受尘水，不停蚊蚋。

七处平满相谓两足下两手两肩项中七处，皆平满端正也。

两腋满相谓左右两腋平满而不窊也。

身如师子相谓身体平正，威仪严肃，如师子王也。

身端直相谓身形端正平直不伛曲也。

肩圆满相谓两肩圆满而丰腴也。

四十齿相谓常人但有三十六齿，唯佛具足四十齿也。

齿白齐密相谓四十齿皆白净齐密，根复深固也。

四牙白净相谓四齿最白而大，莹洁鲜净也。

颊车如师子相谓两车隆满，如师子王也。

咽中津液得上味相谓咽喉中常有津液，上妙美味，如甘露流注也。

广长舌相谓舌广而长，柔软红薄，能覆面而至于发际也。

梵音深远相谓音声和雅，近远皆到，无处不闻也。

眼色如金精相谓眼目清净明莹，如金精色也。

眼睫如牛王相睫目旁毛也，谓眼睫殊胜，如牛王也。

眉间白毫相谓两眉之间，有白玉毫，清净柔软，如兜罗绵，右旋宛转，常放光明也。

顶肉髻相谓顶上有肉，高起如髻，亦名无见顶相，谓一切人天二乘菩萨，皆不能见故也。    

道林岳麓仲与昆，卓荦请从先后论。松根踏云二千步，始见大屋开三门。泉清或戏蛟龙窟，殿豁数尽高帆掀。即今异鸟声不断，闻道看花春更繁。从容一衲分若有，萧瑟两鬓吾能髡。逢迎侯伯转觉贵，膜拜佛像心加尊。稍揖皇英颒浓泪，试与屈贾招清魂。荒唐大树悉楠桂，细碎枯草多兰荪，沙弥去学五印字，静女来悬千尺幡。主人念我尘眼昏，半夜号令期至暾。迟回虽得上白舫，羁泄不敢言绿尊。两祠物色采拾尽，壁间杜甫真少恩。晚来光彩更腾射，笔锋正健如可吞。

《使南海道长沙，题道林岳麓寺》

年代: 唐 作者: 唐扶

崇伟、庄严、慈悲、和祥。

孔孚的《千佛山龙泉洞某佛前即景》中是这样描写佛像和绿苔的：

“他微笑着，看苔爬上脚趾，他微笑着，听苔跃上双膝，他微笑着，任侵佛头------”

佛是静态的，就是生长着的苔在人人看到的那一刹那也是静止的，作者用“微笑、看、听、爬、跃、侵”等动词，佛和绿苔仿佛有了生命似的，都动态化了，给人留下了深刻的印象。

佛说不要盲目的迷信崇拜我说的话，要有亲证的能力了，相互印证过佛说的话是对的，是好的，要身体力行去学佛，去亲做。

地藏经中讲塑画佛像的好处，因你画了佛像至使他人看到心生欢喜，也入了善门，广行善事。宣善扬善当然功德很大了。

观音灵签：六四签，典故 是 马前覆水，吉凶 总体看是 下签，签语：此卦鱼遭罗网之象，凡事亦宜提防也。解签：屋下安身 祸从天降 早觉先防 免遭灾殃。家宅->凶,自身->险,求财->虚,交易->中平,婚姻->不合不过 佛法 上根本没 观音灵签，这完全是民间的，仅供参考。你可以在手机上安装 吉星许愿 ，里面恭请了 观音菩萨 等多尊佛像，法相神圣庄严，平时随身带着，既能护身保平安，又能随时祈拜许愿，很方便灵验。

绘制佛像需要经过专业的训练，包括对像尺度、大小、三身的定位，如果只是个人绘制佛像，出于恭敬心而言，个人建议不要绘制，因为处理佛像时可能会面临一些为难的事情，因为销毁佛像，是属于不恭敬的行为，实在想要佛像，可以在淘宝购置，注意佩戴佛像时应该心生恭敬，不要佩戴佛像，却口说粗言秽语，应该晓得，佛弟子五戒十善是基本功，南无阿弥陀佛，以下学习佛经内容:

‘设我得佛，寿命有限量，下至百千亿那由他劫者，不取正觉。“‘设我得佛，国中声闻有能计量，乃至三千大千世界众生悉成缘觉，于百千劫悉共计校知其数者，不取正觉。“‘设我得佛，国中天人，寿命无能限量，除其本愿修短自在，若不尔者，不取正觉。——佛转述法藏比丘所言 乾隆大藏经《佛说无量寿经二卷》

如来以无尽大悲矜哀三界，所以出兴于世，光阐道教，欲拯济群萌惠以真实之利，无量亿劫难值难见，犹灵瑞华时时乃出。——佛 乾隆大藏经《佛说无量寿经二卷》

佛告观世音菩萨：汝于娑婆世界有大因缘。若天若龙、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦众生，闻汝名者、见汝形者、恋慕汝者、赞叹汝者。是诸众生，于无上道，必不退转。常生人天，具受妙乐。因果将熟，遇佛受记。——《地藏菩萨本愿经》