隆昌莲峰公园作文

莲峰公园东西宽330米，南北长400米，占地200亩，建筑面积5439平方米，绿地面积107万平方米，绿地率807%在公园大量使用本地树种，共栽植各类乔木6000余株，同时注重植物的合理配置，做到一年四季皆有景观，为公园营造一个绿树成荫、草木葱茏、鸟语花香的自然环境。

莲峰公园所在地原为莲峰山麓，据《隆昌县志》记载，此处在清末即建有“莲峰书院”,为原隆昌一中前身。在公园建设之初，征求了社会各界人士的意见后，最后定名为“莲峰公园”

莲峰公园为南北轴走向，南大门是公园的正大门，“莲峰公园”园名由隆昌本地书法家书写，石材为隆昌青石，四个镏金字配以莲花雕刻图案，厚重典雅。

莲峰公园定位为“人本、休憩、生态”功能集避灾、娱乐、集会、休闲、健身于一体。公园布局以南北向为主轴，公园内陈设“大道行思”、“凤翥鸾翔”2座镏金牌坊；天、地、人、和、仁、智、礼、义、信9口青石宝缶；4根貔貅图腾柱；“百福”、“百寿”2座照壁和“龙凤呈祥”地雕等，共计三十余个（处）景观建筑以及“莲峰大酒楼”、“荷塘追月”、“ 莲峰水榭”三个亭楼，以此彰显中国儒家传统文化及隆昌本土特色文化。同时，在公园中心“龙凤广场”安设象征中华文化的“司母戊鼎”,以小篆体撰写的“兴隆昌盛”四个镏金大字，烘托了公园凝重的文化氛围。公园以东、南、西、北四个入口及中心广场为景观节点，配套儿童乐园、步行道等设施，点缀廊、亭、轩、榭等仿古建筑及景观，极大的丰富和营造应有的高雅品味与浓郁的人文意蕴。

编辑本段公园景点

“大道行思”坊

石碑后面的青石牌坊是公园新建的“大道行思”坊，亦是公园的正门-南大门牌坊建造，全部采用隆昌青石和传统雕刻手法，浑然天成、厚重庄严。牌坊通高16米，面阔36米，为八柱七门五重檐九滴水仿木青石雕花结构。文字由隆昌县书法家丁念清所书，南面正上匾为“大道行思”（出自《左传》“大道行思，取则行远” 与《礼记·礼运》），左、右为“春秋”、“天地”;北面正上匾为“清风明月”,左、右为“重山”、“沧海”牌坊匾额采用深、浅浮雕的技法，图案寓意吉祥如意。雕刻精美、栩栩如生，令人遐思。牌坊南、北底座均雕以上古四大神兽之一的麒麟，寓意祥瑞与美好。隆昌南、北古牌坊的牌坊门楣，寓意平安祥瑞。

1、隆昌古湖

隆昌古湖，位于四川省内江市隆昌市古湖街道环湖路。景区是以古宇庙为主体的风景名胜区，包括湖区、圣灯山、金鹅街道三大景区10余个景点，总面积约61平方公里。

2、南关石牌坊古镇

隆昌石牌坊位于中国四川省隆昌市境内，是中国传统建筑中非常重要的一种建筑类型，是国家重点保护的非物质文化遗产和重点文物保护单位，现存清代时期的石刻牌坊群堪称中国石牌坊之冠。

3、莲峰公园

莲峰公园位于四川省隆昌市，公园东西宽330米，南北长400米，占地面积200亩，建筑面积5439平方米，绿地面积807%，是隆昌市民休闲娱乐的最佳去处。

4、古宇湖北入口湿地公园

古宇湖北入口湿地公园，位于四川省内江市隆昌市龙华西路与环城西路交界处古宇湖北岸，总面积1152公顷。

5、云顶寨景区

云顶寨位于四川省隆昌市云顶镇，在海拔530米的云顶山上，占地245亩，是一个古老而又历史底蕴深厚的山寨，也是隆昌市唯一保存完整的古城堡，由郭氏始祖郭孟四在明代洪武四年(公元1371年)始建。

6、北关石牌坊景区

隆昌石牌坊群，分布于隆昌市区西北至东南长约3公里的成渝古道上，13座石牌坊均坐落于街尾，各坊遥相呼应，每座牌坊的正门上面分别刻有不同的碑文。

7、川东生态动物园

川东生态动物园位于长沙市天心区，前身是位于烈士公园畔的长沙动物园。大门的选址位于入口的两个小山包之间，与自然环境浑然一体，“门自天成”。

8、鹅洞飞泉

鹅洞飞泉”位于隆昌县城西南的金鹅镇南郊一公里处，又名“洞坎”，吼声震天，景色幽雅，泉水漂出来的"夏布"，闻名海内外，传说美丽，景色幽雅，泉水漂出来的“夏布”，闻名海内外，洞坎这一胜景曾博得历代许多诗人题咏。

9、古宇湖娃娃岛湿地公园

娃娃岛湿地乐园总面积近200亩，该景点将山水自然景观与人造景观有机融合在一起，使游客置身于鸟语花香中，或漫步于青石步道上，或徜徉于曲折廊桥间。

10、龙台寺

龙台寺始建于南宋端平年间，明代毁于战火，分别于康熙，乾隆两朝重建，位于广安市广安区龙台镇中学内，现存建筑，仅有乾隆四十二年的山门，环房，与康熙二十九年的前殿，后殿。

莲峰，与廉风相同，意为当政者的廉洁之风。在公园内，处处都彰显出深厚的文化内涵。青石古朴厚重，牌坊雕刻精湛，照壁造型典雅，广场图案精美，方鼎寓意深刻，竹简石雕气势磅薄，太平缸内涵丰富。“人”太平缸上记载了6个故事。

燧人氏取火：《拾遗记》载　远古燧明国人从来不知有四季和白天黑夜，全靠一棵燧木（即火树）发出火光照亮全国。后世有位圣人来到日月之外的此国，看见鴞鸟用嘴啄火树发出火光，顿受启发，就折下燧枝钻火树取火，于是后人称他为“燧人氏”。

炎帝神农氏：《帝王世纪》载　神农氏以火德称王而号炎帝，他是最早教人民制造耒、耜农具进行耕种的人，又是最早尝百草而发明草药治病的人。《搜神记》载　神农用神鞭鞭打百草，便知其功用性能，顺应草的本性来播种百谷，所以天下人都叫他“神农”。

黄帝轩辕氏：《史记》载　黄帝顺应四季气候，播种五谷，安抚万民，战胜炎帝，打败蚩尤，统一了中原各部落。又得到九鼎神策推算历数，创造了历法。任用风后、力牧等贤臣治国，顺应阴阳五行，节用水火材物，有土德，因此号称“黄帝”。

尧帝禅让：《史记》载　尧在位70年，问臣下谁可继位当天子，众人推举尧的儿子丹朱。尧认为丹朱凶顽不可用，众人又推举舜，尧把两个女儿嫁给舜，以此考验舜三年，觉得舜德才兼备，才决定将帝位禅让给舜。

周公吐哺：《史记·周鲁公世家》载　周公辅佐成王，非常尊重人才，惟恐失去天下贤人。洗一次头时，曾多回握着尚未梳理的头发；吃一顿饭时，亦数次吐出口中食物，迫不及待的去接待贤士。后世用“一沐三握发，一饭三吐哺”来比喻求贤若渴。

孔子问道：相传孔子曾向老子求教，两位先圣见面时，互相佩服。孔子用龙灵异善变的神性来比喻老子的静动自如的神采；老子则用凤来比喻孔子的智善和悦的品性和仁爱为本的圣德。两位先哲告诉我们：善良和智慧是人最重要的两种品质。

秦淮八艳是明末清初居住在南京一带最著名的八大歌妓，分别是马湘兰、柳如是、董小宛、顾横波、卞玉京、寇白门、陈圆圆、李香君八人。她们大都是才貌双全，玉洁冰清，为世所仰望，而且都有着一身传奇式的经历。

马湘兰名守真，因原籍湘南，爱画兰竹，取字湘兰。她善画工诗，撰有诗集《湘兰子集》。马湘兰生于官宦之家，自幼沦落风尘为歌妓，积金在秦淮河畔建“幽兰馆”。江南才子王稚登慕名往访，为她非凡的气质所倾倒，二人因此相爱，但却因种种原因未成眷属。直到王稚登七十寿诞时，马湘兰抱病率秦淮歌妓数十人，前往苏州祝寿，歌舞达旦，延续了二个多月。归后即病逝在她的幽兰馆中，时年五十七岁。

柳如是本姓杨，名爱，浙江嘉兴人。从幼被掠卖到吴江为婢，及长被迫卖艺为生，易名柳隐，又改名是，字如是，别号河东君。曾与文学家陈子龙相爱，但陈后因故没有娶她。直到二十多岁时，方才嫁给了当时的文坛祭酒钱谦益为妾。清兵入关，福王朱由崧在南京建立南明弘光小朝廷，柳如是支持钱谦益出任礼部尚书。不久清军南下，弘光朝覆亡，柳劝钱谦益与她一同投水殉国，钱却以“水太冷，不能下”为由不肯，反而在清兵入南京时率先迎降，做了清廷的礼部侍郎。钱在京不如意，渐生悔意，遂引疾归。复在柳如是鼓励下走上反清复明道路，与当时坚持在东南沿海抗清的名将郑成功、张名振、张煌言联络图谋恢复。柳如是出资慰劳抗清义军，以南宋韩世忠之夫人梁红玉为榜样。但郑张联军攻金陵之役失败后，抗清斗争转入低潮。康熙五年钱谦益病卒，乡里族人欺孤儿寡母，欲夺其家产。柳如是自缢死，一代爱国名妓至此香消玉殒。

董小宛名白，字小宛，号青莲女史。南京人。十五岁时，为生活所迫而沦落风尘。她不仅容貌娟妍，而且多才多艺，诗琴书画皆精。崇祯十二年，如皋才子冒襄赴南京应试，慕名往访，二人自此相识，后来嫁给冒襄为妾。清兵南下，冒襄为避战乱，举家颠沛于大江南北。每逢冒襄患病，董小宛不分昼夜精心照护。顺治七年，终因心力交瘁而逝，时年仅二十七岁。后人牵强附会，称董小宛被掠入清宫，顺治帝对她极为宠爱，封董鄂妃。死后顺治帝万念俱灰，遂到五台山出家，流传甚广。

顾横波名媚，字眉生，号横波，南京上元人。天生美目，顾盼生辉，在金陵筑眉楼。又因能诗善画，声名鹊起。二十二岁嫁给“江左三大家”之一的大词家龚鼎孳作妾。清兵南下，曾劝丈夫忠君守节、以死殉国，可龚鼎孳舍不得美妻娇子，终于做了清朝之臣。顾横波曾多次利用自己特殊的身份，扶助抗清志士，还曾机智掩护抗清志士蹈东和尚阎尔梅逃离清兵的追捕。康熙三年秋，顾横波病逝于北京。龚鼎孳为她作传奇词集《白门柳》行世。

卞玉京本名赛，自号“玉京道人”，故人们又称卞玉京。 她出身于秦淮官宦之家，因父早亡沦落为歌妓。崇祯十四年春，大诗人吴伟业在南京结识卞赛，深为她文采及气质倾倒。但因后来听说国舅田畹来金陵选妃并已看中卞赛等人，遂不敢表白。卞赛另跟他人脱籍，后也因婚后生活不美满而出家为道士，而吴伟业这时却做了清朝的国子监祭酒。吴降清后郁郁不得志，又自惭失节而陷于深深的自责中，更加思念曾经相爱的卞赛。顺治七年，二人在太仓相见，卞玉京抚琴以寄情。吴感慨万分，作《听女道士卞玉京弹琴歌》。此后卞玉京隐居无锡惠山，十余年后病逝。吴伟业闻其死讯，作悼亡诗《过锦书林玉京道人墓》。对卞玉京的负情，成了他的终生遗憾。

寇白门名湄，字白门，清余怀《板桥杂记》载白门“娟娟静美；跌宕风流，能度曲，善画兰，相知拈韵，能吟诗，然滑易不能竟学”。寇白门生于世娼之家，年十七嫁与明宗室朱国弼为妾。清兵南下，朱国弼降清，不久举家随军北上，被软禁在北京。朱为求脱身，曾打算将寇白门等卖掉以得金。寇白门求道：“若使妾南归，一月内可筹集万金以报答。”朱国弼答应了她。寇白门回江南，四处奔走，筹足二万两银子赎出朱国弼。朱国弼出来后想重续旧好，寇白门断然拒绝道：“当初你用银子赎我脱籍，如今我也用银子赎你，现已两不相欠，当可了断。”寇白门复还秦淮歌楼，当歌纵酒，日与文人骚客相往返，最后凄凉病死。

陈圆圆原姓邢名沅，字圆圆，又字畹芳，常州武进人。幼从养母陈氏，故改姓陈，以字行。她能歌善舞，天生丽质，色艺超群。崇祯末年为国舅田畹所得，寻归辽东总兵吴三桂。吴三桂移镇山海关，将她留在京城府中。李自成进北京后，陈圆圆被李之部将刘宗敏所掠。吴三桂闻讯，“冲冠一怒为红颜”，引清兵入关攻农民军。李自成战败后撤离北京。吴三桂复得爱妾，带着陈圆圆征战各地，最后进入云南。吴三桂进爵平西王时，曾欲立圆圆为正妃，圆圆托故辞退，吴遂另结新欢。吴三桂俘南明永历帝时，陈圆圆曾力劝吴借机推其为主以反清复明，吴三桂不听，反而将永历帝绞死在昆明蓖子坡。陈圆圆失望之余，乞削发为尼。康熙十二年，吴三桂起兵反清，后为康熙帝遣兵所平。吴三桂死后，陈圆圆亦自沉于五华山华国寺莲花池中。

李香君又名李香，善歌舞，精乐律。因长得娇小玲珑，香艳迷人，人称“香扇坠”。复社四公子之一的侯方域来南京应试，两人一见倾心，曾劝侯方域勿与阉党阮大铖接近。侯方域落第离南京时，又置酒送行，暗示他要爱重名节。南明时巡抚田仰仗势要聘她为妾，李香君宁死不从，以头撞地，血洒侯方域所送题诗定扇上。画家杨文骢赶到感叹再三，以其血点画成桃花。清军南下，南京失陷后，香君国破家亡，避乱逃到栖霞山。而这时侯方域却投降了清朝，并曾向清总督献策企图消灭抗清农民军。当二人再次相遇，香君知其所为后，毅然割断情根，削发为尼。清孔尚任之《桃花扇》戏剧即以二人爱情为题材所作。

秦淮八艳虽然轰动一时，但她们大都因位卑气傲而对爱情的执着，注定她们的结局必然会是一个个悲剧。八人中除马湘兰外，都生在“天崩地坼”的明末清初时代，因此有着特殊的社会背景。更为可贵的是，在清兵入关南下，国破家亡之际，她们大多抱着象爱国伟丈夫一样的心态，坚持可贵的民族气节。而到最后，往往结局很凄惨。如此烈女子，碰到的往往是负心郎、弱丈夫。如坚守民族气节的柳如是、李香君、卞玉京，她们所爱、所崇拜的“大才子”、“大名人”钱谦益、侯方域、吴伟业之流，却一个个厚颜无耻地做了清朝的官。这些留给男人们的，是一个个深有意味的讽刺

根据百度地图查询，这个公园不需要门票。

内江市东兴区月季公园占地面积不大，是一个附近居民活动的小公园，这种公园都不需要门票的。

关于内江公园好去处，推荐塔山公园，位于市中区交通镇红光路618号、婆城公园，位于威远县外北路135号；人民公园，位于市中区城西街道公园街380号、圣灵山地质公园，位于资中县金李井镇归沙路；小青龙河湿地公园，位于东兴区职业技术学院西南；莲峰公园，位于隆昌市隆华西路和恒隆路交叉口；寿溪河湿地公园，位于市中区玉王庙互通与S41遂宜毕高速交叉口西北700米。

隆昌好玩的景点推荐隆昌古湖、南关石牌坊古镇、莲峰公园、古宇湖北入口湿地公园、云顶寨景区、北关石牌坊景区等等。

1、隆昌古湖

隆昌古湖，位于四川省内江市隆昌市古湖街道环湖路。景区是以古宇庙为主体的风景名胜区，包括湖区、圣灯山、金鹅街道三大景区10余个景点，总面积约61平方公里。

2、南关石牌坊古镇

隆昌石牌坊位于中国四川省隆昌市境内，是中国传统建筑中非常重要的一种建筑类型，是国家重点保护的非物质文化遗产和重点文物保护单位，现存清代时期的石刻牌坊群堪称中国石牌坊之冠。

3、莲峰公园

莲峰公园位于四川省隆昌市，公园东西宽330米，南北长400米，占地面积200亩，建筑面积5439平方米，绿地面积807%，是隆昌市民休闲娱乐的最佳去处。

4、古宇湖北入口湿地公园

古宇湖北入口湿地公园，位于四川省内江市隆昌市龙华西路与环城西路交界处古宇湖北岸，总面积1152公顷。

5、云顶寨景区

云顶寨位于四川省隆昌市云顶镇，在海拔530米的云顶山上，占地245亩，是一个古老而又历史底蕴深厚的山寨，也是隆昌市唯一保存完整的古城堡，由郭氏始祖郭孟四在明代洪武四年始建。

6、北关石牌坊景区

隆昌石牌坊群，分布于隆昌市区西北至东南长约3公里的成渝古道上，13座石牌坊均坐落于街尾，各坊遥相呼应，每座牌坊的正门上面分别刻有不同的碑文。

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