《求婚大作战》好看吗？如何评价？

麻烦大家听我说完这番话，确实占用了大家很多时间。

礼，恭喜你结婚，要幸福哦

如果没能幸福的话，如果没能幸福的话，我不会原谅你的。

多田老师永远是个温柔善良却很无辜的男人。

在礼选择了那个没带结婚戒指的手的时候，多田就明白，礼不会回来了。

尽管那个健乘坐的出租车没油，而后听到了礼喊的“健三”的结尾有那么点让人晕晕的，但是我挺满意的。

饶了一大圈，最后还是回到第一集的婚礼，有很多人说这剧可以看好第一集直接跳最后集，其实不是，重要的是中间那个努力的过程，而不是结果。

我们谁都不可能有‘哈里路呀chance’的机会，错过了就只能错过了。所以“努力地把握住现在”正是编剧想要传达给我们的话。

看第十集的时候还在担心，如果健在婚礼上抢亲，礼跟健跑了，那多田岂不是太可怜，而礼突然间就转向健也很牵强。

编剧这样的结尾还是解决的挺漂亮的。

健婚礼致词的时候表白，礼明白了健的心意，

而后已经改变过的幻灯片让礼回想起她和健在一起的那么多年，忽然明白了，没有勇气坦白和正视这份感情的其实是自己。

多田老师原本就设定为好到不能再好的温柔男人，他明白如果和礼结婚，但礼心中却一直没有忘记健的话，两人也不会幸福，

因此多田放手让礼去寻找心底的答案也是可以说得过去的，尽管这样显得多田实在是太好了。

而后礼和健却再一次错过，就像他们20岁的前一天一样。

礼回到教堂，再次出现的妖精的那番话起到了催化剂的作用，于是礼打开了奇迹之门。

挺自然的结尾。

不过这部剧的风格和安达充的漫画很类似呢。

棒球，青梅竹马等等，都是安达作品里必有的元素。

这样一部讲述青春的友谊,讲述青梅竹马之间长久不变的爱的日剧，我很是喜欢呢。

程殿华先生，号老殿，是程廷华先生的四弟，又称程老四。自幼喜欢习武，身材高大，细腰阔背，力大过人。一日，三兄廷华回家探母，兄弟二人在家谈武，殿华自傲，要和三兄廷华比武。兄说：“你不服就去街上，一步打你个嘴巴，可打你个来回。”殿华性情刚烈，说：“我只要打中你一次，就叫你倒在地上不能自起。”说着扭头便走，兄随后出门。他突然回身以拳冲击，没想到，拳击空，同时背后飞来一掌，轻轻击中自己的嘴巴上，急回身，见三哥站在那里微笑，更恼火，就连续攻击，一直攻打到街东头，拳拳击空，每发出一拳的同时，自己反被兄打中一个嘴巴，此时，他三兄廷华发动了攻击，一步、一掌，程四只有招架之功，没有还手之力，逐步败退，真是应了兄长所说的。回家后，三兄廷华教训他说：“你的功夫还不成，跟我到北京拜师学八卦掌。”从此，程殿华随兄到北京拜董海川为师，勤学苦炼多年，练就一身武艺。和三哥廷华共同于北京崇外立派“程派游身八卦连环掌”程派八卦掌名声扬外。

一日，一位武士到眼镜铺来访，他到院中迎接。一看来者身材高大，两腮黑髻，杀气腾腾，口口声声找程三。殿华便问：“你是谁”，来者说：“别管我的名字，人称外号‘赛李逵’”。先生看出来者不善，便说：“有什么事找我程四好了。”当时院中有一水缸，半截埋在地下，缸内有半缸黄土。‘赛李逵’走近两膀一晃，将缸抱起。缸重约有七八百斤，然后将缸放于原处，两眼看了看便说：“叫程三出来”。看意思是瞧不起程四。

先生大怒说：“你先过我程四这一关吧，看你的力气很大，你能够将缸抱起，不一定能把我抱起。”来者伸手想把先生提起，没想到，先生顿时气沉丹田，丹田用力，来者手指疼痛难忍，急缩手，手虽然撤出，但手指上掉了一层肉皮，满手是血，扭头便走。后来，只要有来访比武者，都是程四出面，从此程殿华名声大振。

一次师侄李汉章（原籍河北深县北梨园村人氏，曾以卖线为生，人称线李，后来于北京南苑一户院落）遇强贼三十余人，李一杆长枪杀死强人十余人，强人败走时说：“三天以内等我们。”李回京求师，师（程廷华）说：“叫师叔去吧。”先生随去。强人闻讯程四，以先生的名声可怕，没敢妄动。

程廷华去世后，眼镜业倒闭，程殿华返回原籍教武，从此程家村被称为——八卦之乡。

程先生善习枪术，即“八卦战身枪”，枪法出众。一年，农业受灾，只好出去教武谋生，于河北武强县河陆码头，手持一根长杆，利用八卦战身枪的招术，“乌龙摆尾”将原码头武术教师的长枪挑飞，自己故意扔掉手中的长杆，一个箭步近身，又利用程派八卦掌的绝招“二抹眉”，将对方抹翻在地，从此程先生就在此立场教武。在此有名的弟子有胡阔海等人。

灾荒年过去后，程殿华回乡重建武场，全村男人不分老幼都会习武，八卦掌之术名声在外，此后，经常遇到来访的比武者，先生从无败于他人之手。（本文根据孙志君老师口述整理而成） 程有功先生（1875左右---1947左右），直隶保定府深县程家村人。其三叔即程庭华先生。

程有功先生少年即到北京,随三叔边当伙计边当徒弟习八卦技艺，每天苦功，住在店内，十几载纯功，尽得叔父真传。同时随三叔经常看望董祖师的开门弟子全凯亭先生，全凯亭先生一生不收徒弟，对程有功非常喜欢，授之以绝技。同时又与程庭华先生的师兄弟六合门宗师“赛九城” “大枪”刘德宽习六合大枪、方天画戟。程有功先生得三高师执授，技艺大成，成为程庭华先生的顶门徒和衣钵传人，后来帮叔父在北京传授八卦技艺。

1900年，程庭华先生在抗击八国联军侵略中捐躯，程有功先生一度返乡避难。后携家赴奉天，就聘于张作霖的巡防营任武术教官，后来担任探访局武术教官，徒侄骆兴武先生此时得过其执授。之后，尹福先生的顶门弟子弟子宫宝田先生也就聘于张作霖将军。

1912年张作霖的年巡防营改编27师，张作霖将军任中将师长，1920年张作霖将军任陆军上将—镇威上将军，许兰州将军任东三省巡阅署总参谋长，李景林任少将旅长，1922年张作霖将军队改编镇威军，自任总司令，张学良将军任东三省航空处总办、27师师长。程有功先生继续就聘于镇威军任武术教官，李景林将军（后任东北军第一师师长、第一军团长）爱武术，聘其为老师，钻研八卦掌数年。

在沈阳时，程有功先生与许兰州将军的军队武术教官霍殿阁先生（1886-1942）结为金兰，论师兄弟。当时程有功、霍殿阁、还有傅振嵩（李景林将军的武术队队长）三人兄弟论，三人交心换艺。同时傅振嵩之子傅永辉从霍殿阁先生学八极拳、枪，这是真史，80年代，《武林》介绍傅永辉先生学八极拳之事。

1928年，东北军缩编，取消军师制，实行群旅制。1928年12月东北易帜，张学良将军任东北边防军司令长官。

这期间，程有功先生应陆军旅长王以哲将军之聘，教授八卦拳、剑数年。后王以哲将军又将程有功先生推荐给张学良将军。张学良将军曾吸食大烟，1930年以后，身体力行响应“拒毒联合会”倡议，同时自己也要习武强身，聘请程有功先生当他的武术老师，直到1933年张学良将军通电下野。程有功先生的侄程清勋先生从1932年到1936年西安事变，给张学良将军担任侍卫。

程有功先生在沈阳与武术名家刘宝瑞先生、张芳泉先生、郭立正先生、彭祥庭先生、金警钟先生摔交名家徐俊清先生创立沈阳武术竟进会（沈阳武术馆），程有功先生任馆长，他传播八卦掌技艺，推动了东北武术的发展，加载中国武术史册。

程有功先生在长春开场授徒时，共教了几十名弟子、学员，其中以杜少臣先生最为杰出。据程清勋先生回忆，杜少臣先生后来去了台湾。

程有功先生晚年仍练功不辍，据霍庆云先生回忆，程师大爷（伯父，即程有功先生）功夫相当大，在宫内府内担任武术教师时，仍每天晚间手腕子挑一桶水走八卦步。真老英雄也！

程有功先生一生携绝技，被北洋军、国民军高级将领所聘，走南闯北，到东北长春后，其技艺才全面系统传播。后来被长子程清泰接回家，40年代末故于长春。程有功先生是八卦掌一代宗师，是八卦掌闯天下的代表人物，在中国武术史上，占有重要地位。程有功先生是八卦掌在东北一系的最主要的传播者，沈阳、长春、哈尔滨都有他的传人，在中国武术史上写下浓重的一笔！

后记：程有功先生在长春的后代，子侄辈仅有侄程清勋先生随其习过很短一段时间，其它子侄根本未涉猎。程有功先生子侄辈现仅有二人在世，即侄程清勋先生、小女程清真女士，再下一辈“耀”字辈，更无人承袭拳技。 字海亭，程廷华的长子。自幼在父严格的教育下苦习家传技艺，因聪慧过人，加父之真传，练就一身高深的技击功夫，尤轻功之绝后人莫及。与其较技末闻有胜者。在天津、北京等地设馆收徒。从学者有孙锡堃、马德山、朱文豹、吴俊山陈泮岭等人；于民国十七年十一月故于天津净业奄内。

晚年生活艰难，独居天津净业庵，闭门精研八卦掌。时年正在津经商之河北吴桥人孙锡堃倾资供养并拜在程师门下，勤学苦练数年后得真传。民国二十三年，出《武学秘诀---八卦拳真传》一书，一经问世，轰动一时，多次再版。陈泮岭先生 龙形八卦游身掌 《前中央国术馆副馆长》　陈师在台中市农场所传授的八卦，计有：龙形八卦游身掌。简称「八卦掌」

。 飞龙八卦双剑。简称「八卦剑」。 龙形八卦棍。简称「八卦棍」。 八卦掌为董海川的再传弟子程海亭先生所传；八卦棍为佟联吉先生所传，佟联吉先生的师承不明；八卦剑，系程或佟所传，尚未述及。但八卦掌、八卦剑、八卦棍三者路子相同，显然是同出于一个系统，而又曾经过整理的。

陈师的八卦，除得程、佟二先生直接传授外，纪德及许禹生先生亦尝加指点。掌、剑、棍，皆为八节。每节左右换式，由简入繁，井井有条，招招连环，节节贯串，为八卦掌的精华，实当之无愧！尤其八卦剑和八卦棍，传习者极少，再不推广流传，就要成为绝学，随时代而湮没了 程有生先生又名程中发，是程殿华最喜欢的四子，他亲受家传，精通游身八卦连环掌。程有生老师练功都出现于后半夜，很少有人看见他练功。有好武者不服，一日，有一位武士访他比武于本村，来者攻击甚急，老师逐步退让防守，来者将他攻到猪圈的边缘，以为机会已到，猛击重拳，然而拳却击空，反而自己被打入猪圈之内。原来，程有生老师看来拳迅猛，自己便用八卦掌的绝招—“脱身换影”，转到对方的背后，借力打力，一掌击中后腰，将来者打入猪圈之内。

后来，经常有来访者，无不败于程老师手下，人送外号“黑手中发”。“黑手”之意就是出手快而重，败者根本看不见他的来手就被击中。同时力量极大击中即伤。

一年有一军阀进入了衡水，欲在当地抢掠百姓钱财为军队换衣。此消息被当地州府得知，便设法瓦解军阀的阴谋，遂决定在衡水组织一个擂台比武大会，欲以当地好武之民风吓退军阀。胜者将奖励一个金匾。榜文发表之后，上千名好武者纷纷前来报名。各持兵器集于衡水街头。此计一出极为凑效，军阀见状便即撤离。大会先是拳术、器械表演赛，后是擂台对抗赛。程有生先生擂台之上，大显威风，战败了几十名有名的武士，最后取得了金匾“中华国光”。挂于自己的大门之上，此匾一直挂到解放之后。

程有生老师中年在北京以木工为生，一次回乡听到胡同内有脚步纷踏之声，便问何事，家属说：“日本鬼子来了，快跑！”。当时，程有生先生不知日本在当地的三光政策，便未做逃离打算。少顷，他欲出大门，刚至门口，突见刺刀刺来，急斜身闪进，用摆扣步法以身体贴枪杆滚进，一看原来是几个日本兵，手持装上刺刀的三八枪。在前边的一个鬼子见他便刺，程老师无意中又用了一个“脱身换影”法，闪身进入，紧贴鬼子的身体，其余的鬼子便不敢开枪，怕打中自己人。被粘住身体的鬼子几次脱身不成，只好伸出大拇指，以示赞扬。随后鬼子用手往胡同口方向一摆，表示将程师放行。程有生先生当即用出了八卦掌的快速步法，身形一缩，快步如风，转瞬脱身而去。 (本文依照孙志君先生口述稿整理而成) 程有信，字湘亭，生于1895年，卒于1970年6月29日上午10点。程廷华次子。自幼喜好武术，虽然年少，但耳闻目染了其父练武的英姿，程廷华练功时那种行如龙、发力如虎，换式如鹰及奇快无比的身法都给程有信幼小的心里打下了深刻的烙印。父逝后去天津其兄程有龙处习八卦掌，武功大进，同时也得了大枪刘德宽，单刀李存义的武功精华。其练功之刻苦常人不及，每夜必出，几十年如一日，练就一身技击功夫。因身体短小，人称矬爷，北京武林中称为三老之一。出手击人快似闪电，对手错不及防，当时京津武林界少有不服者曾向程有信先生要求比武。

1958年夏天，北京全国国术比赛，赛后有东北队领队教练带数十人拜访，并要求一试身手，程有信起身接手瞬间，对方被击出，对方惊叹之余，携带众徒一起跪倒，要求拜师学艺。程有信当时在北京公私合营首饰楼（现在北京通州区“北京花丝镶嵌厂”）工作，围观者有很多厂里年轻人现健在，回忆当年无不赞叹不已。程有信一生授徒之严，所授技艺之慎，现习程式八卦掌者无人不知，家传八卦掌精髓之处，更视若珍宝，从不轻传于人。1940 年某外国军人愿出三十块大洋看一下程师八卦刀法未成。程有信先生一生授徒近百人，最后真正入室弟子只有：许立坊、孙志君、许繁增、段炳章、钱文章、张荣利等人。 孙志君先生，八卦掌、门人四世，山字代，中国武术八段。生于1933年，原籍河北省深县程家村，和“游身八卦连环掌”（程派八卦掌）的创始者程廷华同村。幼年前后拜于刘子扬（程殿华的高徒）、程有生（程廷华之侄、程殿华之子）、程有信（程廷华次子）三位八卦掌老师门下。下盘八卦掌是程有生老师严教而成。专修程派八卦掌，兼习河北形意拳。习武六十多年，对八卦掌有较深造诣。孙志君先生曾任北京市武术协会八卦掌研究会第二届委员会副会长、第三届委员会监事长、第四届顾问，现任北京市武术运动协会委员。1983年在中国武协主办的传统武术挖掘整理中，被选为当代程派八卦掌代表。他毫无保留地将自己的武技以录像和文稿的形式奉献于众。

1964年，孙志君先生在北京武术冠军赛中，获八卦掌及器械两项冠军。1983年在全国传统武术观摩交流大会上获金牌，被评为全国优秀武术运动员。在年过七旬之时2004年又以中国武术运动员的身份在河南郑州首届世界传统武术节竞赛中获八卦掌与刀术两枚金牌。

1982年，孙志君先生开始在北京市东城武术馆曾担任教练和国际班（八卦掌）教练员近十年之久。1983年在全国千名武术优秀辅导员评选中，被评为优秀辅导员。多年来授徒于国内外，桃李满天下。曾两次去日本进行武术交流。1992年、1993年和2005年三次到新加坡教学、讲学、授艺，将程派八卦掌武技传入新加坡。2006年到韩国授艺，影响广泛。

宫宝田的武功已经到了登峰造极的境界，同时代的武术宗师无人是他的对手，因此，他被称为“宫无敌”！随着近年来网友对传统武术实战性的质疑，对中国文化的“反攻倒算”可谓是愈演愈烈！这件事情的背后，主推手到底是谁，值得我们深思！

试想一下，武术来自于哪里？冷兵战战场！脱胎于冷兵器厮杀之术的传统功夫，怎么可能没有实战能力？只不过是随着建国以来，社会风气的稳定，这些杀人术都逐渐失传了而已！

当年，清廷的最后一位大内高手，清末武林人人敬仰的“宫无敌”宫宝田，放到现在，估计就算那些UFC重量级的最顶级选手，无规则生死搏杀也不可能是他的对手！宫宝田以八卦掌，太极拳两大绝技闻名南方江湖，他出道之时；

许多人都将他称为“宫猴子”！值得一提的是，《一代宗师》里打遍大江南北的宫宝森，就是以宫宝田为原型！后来，慈禧，光绪微服私访，看中了宫宝田的高强武艺，于是就聘请他作为大内侍卫，来保护慈禧的人身安全！

据说，慈禧曾经派他和英国拳王詹姆斯交手，后者不出三招，就被宫宝田拧断了脖子！他的武功，简直到了深不可测，登峰造极的境界！据《中华武术通鉴》记载，清末开创了“精武体操会”的霍元甲，也曾经挑战过宫宝田！

他们尽管是“闭门切磋”，但是宫宝田的徒弟在回忆录中写道，霍元甲以“白鹤亮翅”起手，脚下藏着“无影脚”的招式，结果，却被宫宝田五招之内，“击退于丈外”，心服口服！

就连霍元甲本人，都没有看清宫宝田如何出手，他在失败之后，喟然长叹道：“出手不见手，才是功夫的最高境界”！

孙越师父一共有两个：一个摆过知的，一个没摆知的。

摆过知的是赵小林，拜师时间是1997年。赵小林的师父是张喜林先生，赵小林是文字辈艺人，那么孙越就是明字辈，这点没什么问题。

但拜师虽然是拜在赵小林门下，实际上担任教学工作的是赵小林的前妻马贵荣先生。马贵荣先生是相声界著名的编剧，也是相声教育家，培养了不少名气很大的青年相声演员。她在西城区少年宫成立了胖哈哈幽默艺术团，这个名字是源于赵小林先生当年在央视儿童节目《七色光》里面一个小栏目胖哈哈和瘦嘻嘻，瘦嘻嘻是常宝霆先生的弟子安宁，胖哈哈就是赵小林先生。

胖哈哈幽默艺术团主要的教学工作是马贵荣先生承担，理论上这帮孩子也应该拜马贵荣门下，但当时马先生没有师承，所以就对所有学员孩子进行分批处理。有师承的该乍地乍地，没有师承的就集体拜入赵小林门下，这也算是培训加分配门户，比德云社弄的传习班还讲究，毕竟传习班读出来一多半都会失业，只有一小部分可以拜入郭德纲门下，然后只有个位数可以出名。

当时孙越就没有门户，所以也拜入了赵小林门下，孙越拜师的仪式上，舅爷李文华也参加了仪式，还有很多同行名家参与，所以这次摆知仪式是非常正式，而且绝对有效的。

但后来赵小林跟马贵荣先生离婚，再加上马贵荣先生也有了师承，拜入回婉华先生门下，也成了文字辈艺人。所以后来王玥波和李林等人重新拜入了马贵荣先生门下，而有些徒弟已经转投了新的师父，比如应宁就拜入了王谦祥先生门下，而孙越则成了石富宽的徒弟。

当然孙越拜石富宽也没什么指摘的，毕竟赵小林跟马贵荣离婚以后，徒弟们也面临一个何去何从的抉择。赵先生本来也不是授业者，相声界人情式拜门很多就是特殊考虑，比如田利禾拜富寿严为师，原因就是张寿老害怕自己一把年纪了收田利禾，会让同行不满。所以把田利禾指派给师弟（貌似跟拜他一个意思），然后全部由自己授课，而田利禾先生拜寿老的是评书门。假如富寿严先生后来跟张寿老闹翻了，那么田先生的门户估计也够呛。就像马志明收卢福来于克志也是碍于人情，但后来人情没了，现在两边基本不来往，马志明在公开场合也只认黄族民。

所以赵小林马贵荣也是这个道理，两人离婚以后，徒弟们的归宿就可以自由选择，能找到门户的就自己找，没找到的拜入马贵荣先生门下也可以。反正从赵小林门下跳到其他人门下，跟跳到马贵荣门下都一样是跳门，赵先生也不会有什么意见。

但有一节，石富宽收孙越，也是属于人情式拜门，一来石富宽没有教过孙越一个字，二来石富宽门下几个徒弟，全都是口盟，包括于谦都是。

因为石富宽先生在相声界很早就立了flag，一辈子不收徒弟，结果于谦后来坚决要拜老爷子，于是李金斗跑去求石富宽，把老爷子嘴撬开了。后来于谦加入德云社，老爷子一羊也赶两羊也放，一口气把孙越侯震刘献伟都收了。如果跟石富宽跟于谦还有那么些师徒情谊，爷儿两也保持一定程度的互动，但后面这几个完全就是挂名，比马志明收卢福来于克志还生疏。

如果按照郭班主摆知才有门户的神论，那么德云社两大捧哏于谦孙越，都是海青~

第一，抑郁的时候对抑郁的文字总能产生共鸣。虽然大多数的人都是心理健康的，没有抑郁症状的，但是我们还是免不了有突然来袭的抑郁和惆怅，这个时候我们感觉心中的苦闷无法排解，渴望一个人能够理解自己的苦楚，将这种苦楚形象地表现出来。这就是太宰治虽然很抑郁，但是还会被人喜欢的原因。他用文字将那种抑郁的状态很形象地表现了出来，让人们知道，原来这个世界上还是有人能够理解自己的苦闷，能够与自己感同身受，正是因为这种相互理解的状态，所以很多人还是很喜欢太宰治。

第二，很多人读太宰治，只读他的表面。自从社交平台兴起，有很多人会喜欢在社交平台上分享自己的生活，发一张照片，配上一段有深度的文字，而这些文字，大多都是抑郁的。比如太宰治的“生而为人，我很抱歉。”太宰治的书中有很多诸如此类的话，这些看着有一点抑郁的文字，特别适合想要装作文艺青年的人发布，于是他们经常都会用这样的文字配图。我感觉会用这些的人，大多都是断章取义地只了解了表面，如果知道太宰治每一句话里都藏着多少的苦闷之后，也许就不会这么想了。

第三，平心而论，太宰治其实是一个很优秀的作家。从文学的角度来说，太宰治是优秀的，他创作了大量的文学作品，这其中不乏一些知名的代表作。虽然太宰治的文字是抑郁的，他表达出来的东西恐怕不是积极的，但是从文学角度来说，他运用文字将他的抑郁表达出来，让更多的人感同身受，这就是太宰治的魅力所在。

萝卜青菜，各有所爱。可能每个人对太宰治有不一样的看法，有的人喜欢有的人讨厌，这些都是在所难免的。

山东帝王文化传播公司总经理、北京红孩子文化有限公司特邀顾问，精通国学的陈强田先生，同样是一位精于书艺的书法名家。陈强田先生经中国书法名师陈锡山先生悉心指导，多年学艺，不避寒暑，陈强田先生颇得陈锡山先生之真传，其书法笔力苍劲、底蕴丰厚，尢工楷书、行书、草书等多种字体。作为齐鲁国学书画研究院副院长，中国书法家协会会员，陈强田先生在传播易学之际，亦在用书法之魅力挥洒传统的真韵。

陈强田先生，生于鲁中一个易学渊源深厚的世家。自幼受家庭传统文化的影响，陈强田先生崇尚儒学，博览群书，对玄学与国学尤感兴趣。早年经商，并广泛地接触周易，兼收并蓄了四柱、玄空等高端的易学专业知识。作为国学学者，近十年来他的足迹走遍祖国大陆的上百个城市。他为中国国学风水的传播普及作出了突出的贡献。为博采众家之长，使其易学成就更臻于至高境界，在工于易学研究期间，不断游历名山大川，参访名山古刹的易学大师，学佛悟道，融汇各家之长。儒、道、释精髓底蕴于始学至今，以易学的神奇方式破译着平实生活，能明尚理，启前程，智人生。

《我的前半生》里，和凌玲结婚后的陈俊生，并没有过上他贪恋的那种和她只要呆在一起就很幸福的生活，反而是凌玲处处心机和计较，让他慢慢后悔离婚!一个男人为了另一个女人离婚，抛弃妻子故事经常有，夫妻感情不和离婚的情节也经常上演，那离婚后的男人都过得怎么样

我采访了3个男人，他们离婚后再婚都娶到了什么样的女人

@ 田先生 结婚5年时离婚，再婚娶回来温柔的女人却并不温柔!我和前妻离婚是因为前妻有问题，她不懂温柔，还不愿意和我父母一起住，和我妈像仇人一样，所以我们就经常吵架。

日子对付过到第5年的时候，我们俩早已经貌合神离了，我们心照不宣的选择了离婚。离婚后她过得也不好，据说她后来爱上的那个人脾气也不好。我离婚两年后再婚，我以为换了一个人的婚姻会有所不同，我娶了一个看起来很温柔的女人。

不过，温柔的媳妇一样存在婆媳的问题，而且她还不如前妻，前妻和我我妈只是不想住一起，该对她孝顺还是孝顺，再婚娶的媳妇见我妈老顽固，干脆连我妈那都不去。反正这女人都是自己选的，也离了一次了，我妈也确实对媳妇不咋好，所以赶着过吧。

@ 赵先生，结婚一年的后离婚，再婚娶了初恋我和前妻结婚的时候我真没想过我会和她离婚，结婚的时候我为了表示我会爱她一辈子还特意把婚房写成我们共同的名字。但是世事难料，我的初恋居然出国回来找到我，说还爱我，我一时没控制住，虽然分开五年，但是大学毕业那会她走，还是在我心里留下了无法忘记的记忆。

前妻知道我和初恋旧情复燃，很决绝的要离婚，我初恋也一直表示想要嫁给我，我也就同意离婚了，离婚的时候还分给她一半的房产。很快我就和初恋结婚了，以为自己当初的遗憾终于都可以填补上了。结婚后我才发现，我们分开太久，彼此很多地方都和过去不一样了，她在国外呆了那么久，回国后很高傲，我们也经常因为意见不合而后悔。

她不像我前妻那样会关心我，包容我，每次都要我去哄他，再婚的日子挺累的。

@ 沈先生，结婚12年离婚，再婚3年，娶了一个比自己小6岁的女人我再婚娶的妻子比我小6岁，也是离婚，但说实话当初和前妻离婚也是因为她。和前妻结婚12年，我最初是一个毛头小子，工作遇到瓶颈，创业遇到挫折的时候都是前妻在我身边支持我走过来。

前几年我和朋友合伙往外地运销海鲜，赚了一笔钱，回家的时间少了。那会觉得把赚回来的钱拿回家就好了，没想太多，谁知越不回家就越不想回了，遇到年轻漂亮的女人就更不愿意回家了。我也知道我那么做不对，但是那会就是鬼迷心窍了。

前妻离婚的时候挺伤心的，说这辈子都不让我见孩子。付出了那么多的代价，再婚之后我才发现，原来婚姻都是雷同，女人也多半如此，只不过没娶回来时她是得不到的，娶回来之后，她变了，我也变了，柴米油盐的平淡了不说，她还比前妻厉害，管钱，管事还限制自由。

她说了她就是我背叛婚姻娶回来的，她不会让我再背叛她。早知如此，当初真不该太贪心，