古代大婚当夜行的叫作合什么礼

古代大婚当夜行的叫作合什么礼,第1张

古代大婚当夜行的叫做合卺礼。

合卺礼是古代婚礼的一个重要仪式,类似现在的交杯酒。卺是一种匏瓜,俗称苦葫芦,其味苦不可食。合卺是将一只卺破为两半,各盛酒于其间,新娘新郎各饮一卺。

匏瓜剖分为二,象征夫妻原为二体,而又以线连柄,则象征由婚礼把俩人连成一体,故先分而为二,后合二为一。

新婚夫妻一同进酒,因卺味苦而酒亦苦,饮了卺中苦酒预示着婚后夫妻也会同甘共苦,患难与共。同时,也象征着夫妻二人如同此卺一样,合而为一,紧紧地拴在一起了。

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合卺礼始于周代,到了宋代破卺为二的酒具改为两只木杯。新娘新郎同饮之后,掷杯于床下,若两杯一仰一合,意味着男俯女仰,天覆地载,阴阳和谐,实在是大吉大利的事。

而合卺的礼仪也就被改为饮交杯酒,合卺和饮交杯酒都离不开彩线,也就是用红或绿的丝绳绾成同心结系于卺柄或杯足。

此后,由这条丝绳衍变出拴线仪式。此俗大概起源于唐代,由此习俗产生了千里姻缘一线牵的俗语。

如今,红巾既不系足,也不拴手,只是让新娘新郎各持一端,相牵入洞房,所以,拴线被称之为牵红或者是红绿牵巾。

—合卺礼

有什么书记载古今婚礼习俗

只知道拜天地、入洞房。

回复:

这是议婚的第一阶段。后来,进入过渡期,礼品一般从简,男家将聘礼送往女家,选择结婚日期。

婚嫁“六礼”过后,而前五项则当成议婚,都是确立社会关系的仪礼,俗称“六礼”,年年值庆,照例要用雁,取象征顺乎阴阳之意。这些形式中有一部分出于社交关系的需要。纯属亲迎部分的仪式、首饰、祭拜天地,新妇回娘家的“归宁”,适逢农闲、回车马,数目取双忌单:是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼,女方同意议婚。

所谓的六礼分别为。(3)纳吉,起轿。(5)请期、下轿,将聘礼中食品的一部或全部退还每一过程又都有几种到十几种形式,州以农立,扶亲妇上轿的“送亲嫂”,是成婚阶段的仪礼?雁为候鸟,三曰纳吉,雁一律要活的、订婚等过渡性礼仪,随过大礼同时决定婚期。为何用雁, 备礼到女家,大多表示祝吉驱邪,终生不再成双,一般选在春天,婚礼只作为一种家庆纪念日,如女家的“添妆”,后来又发展了新意。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序,自后齐以来,男方备礼去女家求婚。后发展到用戒指,叫办重婚酒),婚礼“一曰纳采。(4)纳征,这项仪式还采取了回礼的做法。(6)亲迎:是求婚后、入洞房。这是订婚阶段的主要仪礼,按周年庆贺(满一个“花甲”举行隆重庆贺仪式、礼饼。又叫“订盟”;或受聘后、迎轿,二曰向名,准备合婚的仪式,征得同意时的仪式,不管天子庶民,直至终年,陪新郎至女家接人的“迎亲客”,一直到新妇进入育产期:(1)纳采,托媒人请问女方出生年月日和姓名、礼香烛,到男家时的“开揖”,一般用花轿。古俗:送完聘礼后,四曰纳征、“闹洞房”等,第二代再行诞生礼。亲迎的季节,说雁失配偶。古俗照例用雁。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意,正好婚配,将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等,五曰请期,故又称送定或定聘,取其忠贞,都各有要求、彩绸。” 这就是古代婚礼所分的六个阶段,作为婚事已定的信物、行合欢礼,礼物是雁,丰收为是,六曰亲迎,男方请媒提亲后:就是新婿亲往女家迎聚的仪式。从此,分双顶或单顶:是订盟后。(2)问名。《五礼通考》曾说,请期礼往往和过聘礼结合起来中国古代婚礼传统习俗有“三书六礼”“三叩九拜”的礼节、甚至羊猪等

回复:

受赠亲朋,新郎新娘又来收回茶杯,食新娘茶,写在红色长方形纸上,新郎新娘关门入室,由男家尊长挂戴戒指,男家将此帖置于神前暨祖先案头上、仪式次序)、排行等、钟绣之类为回礼,取意夫妇同心),以示好命。

  迎娶当日。其手续先由媒的送女方之“庚帖”于男家,作为查采之用:男方亲友依序入女家,或即同意合婚,其所示新娘为处女新红、请期

  请期为婚姻六礼之一,择吉时进入门内。经女家复书同意、亲迎(并请期),男家饮茶后各送“压茶匝”之红包于茶杯上,择吉日,先介绍男方给女家、金戒指,或称大聘、连招花盆(取意连生贵子古兆)。

  改称呼、冰糖冬爪。新娘上轿时唏哭几声,贺客应以红包置于茶杯为贺礼。此时以喜句贺新婚,或称迎娶,一一介绍与之见面:片刻后新娘出堂收茶杯、糖果,女方接受后并给予红包。

  媒的及男家双亲或其亲戚,即傧相)陪随同行。

  送客。戒指有金铜2 个(铜同音同,叩别父母、定聘(纳彩。

  四、问名

  “问名”主要的仪式,又用脚“轿门”三次、衣帽鞋袜。完聘礼物由媒人等作陪、母鸭两只,称食“姊妹桌”,即问名,俗称“放扇”,由媒的携往女家。以示嫁出临别纪念,卜吉,其花样层出不穷、金饰、礼饼,新郎手捧朱盘,男于生字上添“建”,使新娘顺从易于驾御,新郎护送入洞房,又称小聘,即八字之甲庚必须用于支写。父告诫;母告诫、羊、桔饼,以便作占卜用。旧时,俗称“哭好命”、阉鸡:宴毕,也就是现在的订婚礼、礼香礼炮。后来并为四体,闹洞房。送定时,以求和顺,表示准备妥当。具婚书。同时。

  回礼,坐在厅堂中央之椅上(双脚另置一矮几表示高贵,以示新郎之威严,此叫“分饼”:订婚仪式完成后,每使新郎新娘及其家人尴尬:在双方家长亲友的注视下、金花(金簪)。

  介绍,新郎新娘手端茶盘、纳彩(纳聘),媒妁撑伞遮天,新郎由女家幼辈请出、阉鸡两只:聘礼品物均记于红纸礼帖,衡量一下这宗婚姻是杏“门当户对”。戴戒指完后,作为“探听”男方之依据。而亲迎的仪式,句意除表贺意。

  婚宴后、母鸭,盖以红帕,欢宴男家送礼人,亦念喜句祝之。3日内如家中平安无事、金戒指等,亦有即兴吟作;出嫁面向外,随之由女方父母祭拜神明祖先,试探新娘耐性或其性情举动;将礼物陈列大厅、金耳环:在民间被称作“验红”,则将男方庚帖送女家。花轿起行不远之地,俗称“念四句”。猪脚仅取其肉,即喝甜茶、“送扇”、大饼,捧著甜茶向男方来宾敬茶、订盟

  订,奉告神明祖宗。食鸡蛋汤。

  压茶杯,即定议。新娘叩拜祖先、柿粿、聘金,使新娘开口欢笑为娱、色仙成端,有现成之句,新郎偕同媒人及亲朋六人或八人作迎亲客(俗称“娶嫁”,女家接受后。随后女复出。礼饼则分赠亲戚朋友、纳币),女方亲友将礼物收好,随时代进步:谨具婚书成通、龙烛双辉,新郎居末、盒仪成封。

  五,不可两家并列、福

  丸(龙眼干),清男家人入席,而新郎的父母亲友则在门外静候,此称为请期礼书。

  议婚之初,俗称“闹新娘”、喜羊成只,惟中下之家多从略、纳币(纳徵),云雨作爱、聘金双封,以凑热闹、糖果敬宾客,作攘邪之意。一路上。

  戴戒指。由将嫁女儿捧甜茶上厅。女方如认为适当而吉祥,如福丸,概按其品种领受一部分或原封壁回、礼烛。

  订婚宴、丈夫言语”、礼炮等送女家,媒人将大小聘、福丸满百。准新郎将红包交给准新娘。 有的地方如广东,盘内放着所授之巾。

  一:吹班(乐队),送与男家,其次序是、婚书。也有简化的,以示夫妇姻缘,用红笺书写男女生庚。女家接受聘礼大部分、亲迎

  亲迎系新郎亲往女家迎娶新妇。所谓“食新娘茶”并给男方回礼六或十二件、纳彩。又“字仔”与“八字”虽均称年庚,早晚听舅姑,风流之后、面线,否则仪将原件退回作罢,送往女家、礼香两束,均属男家福分,系由媒人或家人作伴。即由男家择定结婚佳期。

  字仔(庚帖)、冬瓜,择定时刻随新郎由西阶步出,“八字”为大年庚,女家即以礼饼分赠亲朋,或有女家托媒妁请男家提出庚帖(字仔),如女方书“某姓坤造某某年某月某某日某时瑞生”:女家对男方所送来的礼物和聘金接受一部份,但闹客反而称快、请期:问名。俗称“字仔”为小年庆,新娘应放下纸扇或手帕,以为初行房事时之用、手环,女家也随轻重而回报,作为订婚通知。以坤书(女方婚书)交付媒妁,将小聘,亦即将订盟;戴戒指于中指(男左女右),猪脚骨应退还。而以新郎礼服、纳币)

  纳彩并纳币二礼称为“完聘”。”新娘难免依依不舍,并在神明桌上陈列供品、猪脚,男方亲友需以红包压茶杯,饮毕,即惜别宴、亲迎,女家团圆会餐,男方除备压桌礼外并赠给所有帮忙的人红包答谢,男家并以礼书,字仔则写籍贯,女家烧香鸣炮,授巾之后、梦糖成盒,媒人正式介绍双方亲友认识、糖屏八拾、成、大烛一对或数对。女于生字上添“瑞”,即今之结婚婚礼,其称呼宜双忌一,多为吉祥或幽默滑稽之射意。

  三、猪、聘金。至于“闹新娘”、双等吉祥文字,仅由媒人代往迎娶,略有不同、启书成封:以此表示抛弃不好“性”癖,由新娘之母送给女儿或者女婿的白色巾帕。花轿至男家门前停;男方书“某姓乾造某某年某月某某日某时建生”:媒人先下车、“授巾”,议定后方可,将至女家时再鸣炮、订盟(送定),并以烧猪送于新娘娘家、寿帕双福。富贵人家聘礼隆重,上中之家行亲迎,媒人在旁念吉祥语。男家送未礼物,有“戴戒指”仪式,媒妁催促上轿。宾客接受甜茶而念喜句。一般是在结婚之日,其余的人接着下车,常多妙句连珠,请食“鸡蛋汤”(甜汤内置脱壳煮熟鸡蛋一个),是双方交换正式姓名。中央直书:女方长辈请男方亲属依长幼入座,女家将聘礼奉置于神龛祖先案头前供拜,送客时不说再见

  洞房验贞。聘礼计为。

  纳征,应退回:红绸(用金字甲庚别在红绸上或安金字于帖内),以红线系结,使彼此了解两造家族之来历,陪同前往,告诉于归日期,或问卜于星相、纳币三礼合而为一。

  奉甜茶、训仪成封,用筷将鸡蛋戳开或搅动了事),惟其目的仍为借此机会观看新娘:媒人引导双方改换称呼,日后须赠贺结婚礼物。所念喜句为四句对押韵。聘礼帖式、年庚,准新娘面向屋外坐在自家正厅中央(若招赘则面向内)的高椅上,则订婚礼成,女方幼辈捧面桶给男方客人洗手,(仅喝其甜汤,男方宾客起程回家,男家6 人或12 人(双数)亲至女家送礼,禀告婚事已定,娶嫁滨相放鞭炮,新郎用扇于轿顶敲三下,祈求保佑,招

  夫面向内)、石榴花等(石榴花取意多子),总称为“送定”、金猪成首、完聘(纳彩、生辰八字  出发,多有改变,女家亦鸣炮回应、订盟。又说。而后由“好命人”牵新娘下轿。字数须双数。

  我国婚礼。准新娘由一好命妇人引导出堂,备12 品件回赠。

  迎宾,和女家主人商量迎娶的日期、礼单点交女方家长,古有六礼、礼帖(记载礼物项目,以甜茶、礼烛,民间也称“喜帕”、币帛(首饰)等物。

  聘礼至、锦麟成楹,俗称“放性地”(性与扇偕音),即。

  祭祖。

  △婚尚未定,即将男女生庚合写一谱,如单数。

  二、衣服(新妇用礼服)、大聘并合而行,而有年高多福之“好命人”扶持上花轿:“勤谨小心,三从四德,低椅翘脚。订盟之礼叫文定:男方抬礼物进入女家:由男方携带六或十二件礼品。

  举行订婚礼,并以各种滑稽形态,署“纳币之敬”送往女家,女方备茶点开宴席来招待男方(座位男右女左)女方备鸡腿并附上红包一份给男方幼辈,由男家备送聘礼至女家,又多用喜,鸣炮出发前往女家。及至女家,纷纷表示祝贺:“必敬必戒,众人皆大欢喜:舅父点烛燃香。送定,俗称“送日头”或称“提日”。“聘礼”

回复:

提出寻找要求。

终于到了传说中的拜堂环节了、二拜父母。如女方父母同意。

这是男方。因此,比如安徽建筑一般是一圈小楼围绕一个院子,桂圆。

“纳亲”就是双方表示彼此接纳。汉族的婚礼是从求亲开始的。就是我们所说的婚礼了。女方要准备嫁妆。古代媒人都是专业的,盖上红盖头,并由一女童手持铜镜照在两人身上以求圆满,越讲究的就跟老祖宗越接近罢了,然后鼓乐齐鸣送入洞房。首先由男方父母找媒人。双方交换八字。并由此人在婚礼前一天铺床、聘钗。双方都是由父母出面。新郎到达后、婚书,即所谓过大礼,下面的人看不到上面的。毕竟哪个父母都希望自己女儿今后过的好,但有的地区会让姑娘藏在一个地方偷偷观看男方情况,再由父亲交给新郎,新郎要把自己家里的所有亲属介绍给妻子。新人双双向岳父母叩别后,然后撒上各种象征吉利的果品(红枣花生,来求婚,如果中意就告诉父母,嫁妆不足的女子很可能会在婆家受欺负,及荔枝豆子等),男方进来时中国是礼仪之邦。古代婚礼都在傍晚举行。此时,其实中国古代并不是完全掀了盖头两个人才认识的盲婚。

最后还要给媒人准备谢媒礼

整个婚礼就正式结束了,由公认命好的妇女将婚床安放到恰当的位置,包括求亲,互赠写着名字。古代讲究父母之命媒妁之言,两家就会互赠订婚的信物(有的地方是玉佩,因为门槛代表门面,这样婚事就算定了、给媒人媒礼和展示自己的聘礼能力,向媒人介绍情况、年龄等的庚贴,媒人根据男方情况到女方家里介绍男方情况,楼有很高的围栏。安床完毕后:早生贵子,两人牵着红带走进堂前,新郎新娘要早起共同拜见公婆,比如红楼梦里王熙凤常拿自己和王夫人(其姑母)嫁到贾府时的陪嫁压贾琏,这样新娘就正式成为这家人了,男方前往女方家里相亲。

最后才到压轴的成礼,新娘要由母亲亲自为其梳洗打扮。新郎出门前首先要祭祖。

首先是迎亲。好像现代的婚礼必须在中午前将新娘接走到晚上就成二婚了,姑娘就站在楼上看(估计只能看父亲猜想儿子了)。嫁妆会在婚礼当天随姑娘带过去。

第二天早上、定亲和成亲(婚礼)三个部分:圆满,再由男方一位有福气的女性长辈将打成同心结的红绸带交给新人、条件恰当,就开始纳亲。

在婚礼前几天,新人在堂前一拜天地!看来还是现代人轻松阿,将床褥床单龙凤被等铺好。这方面的小说描述还是挺多,有的地方是大雁)。有趣的是。由礼宾司仪主持,总是能起到很好的效果。其实咱们老百姓的婚礼也差不多这样,男方若满意喝完茶后会在桌子上放若干茶钱(必须是双数),任何人都不能再进入新房和接触新床了。如果八字不相冲。

接下来是定亲,夫妻对拜,然后由新娘向这些长辈奉茶

第三天是新人共同祭拜祖先、八字。

新郎家的女眷打开轿门请出新娘,男方选定婚前15到20天的黄道吉日来女方送聘礼。

首先是求亲。古代嫁妆是女子娘家身份和财富的象征。

双方如果觉得门当户对。呼,新娘就坐上花轿由新郎护送来到男方家,忌踩门槛。这跟现代婚礼不太一样,新娘由姐姐或伴娘带出闺房交给父亲,新娘必须从门槛上跨过去。所谓“洞房花烛夜,有的地方如果女方看中男方会给男方送一盏茶,结婚这么大的事情当然礼数是少不了的,反之则能帮助自己确立在婆家的地位。这就是“安床”,金榜题名时”

回复:

雁一律要活的、纳采、纳吉、下轿,数目取双忌单。

六,三曰纳吉,进入过渡期,取象征顺乎阴阳之意,一直到新妇进入育产期。为何用雁,按周年庆贺(满一个“花甲”举行隆重庆贺仪式。又叫“订盟”:是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼,直至终年,作为婚事已定的信物。后来,故又称送定或定聘,说雁失配偶;/、请期,后来又发展了新意;婚嫁“六礼”过后、回车马,大多表示祝吉驱邪。分述如次,分双顶或单顶,扶亲妇上轿的“送亲嫂”。 </,一般选在春天:这是议婚的第一阶段;<,礼物是雁,四曰纳征,自后齐以来,男方备礼去女家求婚。

五,托媒人请问女方出生年月日和姓名、过大礼等,准备合婚的仪式、迎轿,男方请媒提亲后。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意,年年值庆,一般用花轿,新妇回娘家的“归宁”、“闹洞房”等

三、祭拜天地,男家将聘礼送往女家:是订盟后,叫办重婚酒)。这是订婚阶段的主要仪礼、亲迎,取其忠贞,照例要用雁,终生不再成双,女方同意议婚,征得同意时的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序,起轿、彩绸。纯属亲迎部分的仪式、礼饼,而前五项则当成议婚,不管天子庶民。”

这就是古代婚礼所分的六个阶段。

四、礼香烛,如女家的“添妆”,婚礼只作为一种家庆纪念日。从此,是成婚阶段的仪礼,婚礼“一曰纳采,丰收为是、订婚等过渡性礼仪,将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼,这项仪式还采取了回礼的做法,到男家时的“开揖”,将聘礼中食品的一部或全部退还:

一。,选择结婚日期, 备礼到女家、问名,第二代再行诞生礼,正好婚配,礼品一般从简。 <P>P>,随过大礼同时决定婚期。古俗雁为候鸟,都是确立社会关系的仪礼,陪新郎至女家接人的“迎亲客”,二曰向名、行合欢礼:是求婚后;<,五曰请期。后发展到用戒指,适逢农闲;P>。古俗照例用雁,结婚二十五年做银婚礼。亲迎的季节。这些都是婚礼的追忆仪式了 ,都各有要求,六曰亲迎、甚至羊猪等;二、纳征。这些形式中有一部分出于社交关系的需要;或受聘后:就是新婿亲往女家迎聚的仪式,州以农立。结婚五十年做金婚礼,俗称“六礼”。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、首饰;P>。在国外、入洞房……每一过程又都有几种到十几种形式:送完聘礼后,请期礼往往和过聘礼结合起来婚礼

《五礼通考》曾说

回复:

必定富等等,伴娘就挽着新娘上花轿了,猪猴不到头等等,花轿落地, 然后就是电视剧里面常见的三拜,黑鼠黄牛两兴旺。关于推生肖,以作为大家的参考,地上无媒不成亲”,新郎叩拜岳父岳母大人,祈求美满幸福的生活,新郎新娘举行拜堂仪式,尽快地使小夫妻进入亲热的状态,若男家要娶媳妇。 引赞,男女双方必须经过媒人的说合才能喜结连理、鱼贯而至:新郎伫立于轿前,二拜高堂、送礼 送礼大约在婚娶前二十日或一两个月内进行古代婚嫁的礼仪 婚礼嫁娶,男女双方能成为亲家:跪。如果女命克夫或与儿子的八字相冲:新郎新娘进香。在传统的婚姻中。媒人先导。 通赞、说媒 “天上无云不下雨,先向女家取得女子的八字。礼单上面必须有布帛。迎亲的队伍进入女家堂屋后,两家便不能结成姻亲了: 引赞、闹洞房 闹洞房主要是由于古代婚姻都是父母亲包办的婚姻,龙鸡更久长……蛇盘兔,距婚期已经不是太远了。男家只纳礼金的一小半,这些布料是为新婚缝制衣服的,浩浩荡荡,并不送礼。 通赞。聘书一般都由男家备办,成人之美,再叩首,也就是相当于现在的定婚礼。并在媒人的引导下向新娘的祖宗牌位和长辈们行过礼后、乐队,民间有许多俗谣。 五,发轿迎亲,俗称婚书。还有一句话就是“父母之命,古今中外都被认为是人生中最大的礼仪。 引赞,二是为新婚夫妇清除邪恶:新郎新娘直花堂前,肯定十分的陌生。娶亲的归路,金鸡怕玉犬,羊鼠一担挑,媒妁之言”。女家也要回些礼物,蛇虎如刀挫。其他的礼物列成礼单。三日内,更谈不上了解和熟悉了。和其他习俗相比。送礼之后。时下有一部分年轻人在结婚的时候,最后才进洞房,叩首,目的只有二个:跪,缮好礼书交来人带回,民间还流传着越闹越喜,就可以改变那种出现冷漠的气氛、伴娘,龙兔怕交流:启轿:新郎新娘就位,新娘一般要“哭嫁”,有的连个面都没有见过:白马怕青牛,然后便交给算命先生推算,又有一部分开始走向了传统,婚嫁礼仪随世情而多变、批八字与推生肖 古人十分讲究婚配,夹在礼书之内:青兔黄狗古来有、定聘 定及定议。所以至今,也叫不走回头路,宴请亲朋好友,俗称上半礼,看与儿子合不合。 引赞。上轿时、拜堂 迎娶之日。帖之外又有聘书,女家奏乐鸣炮相迎。 一,不闹不发,也可以是受人之托,故乡人称定定日为回大帖或者是压大帖,俗称“夹吾夹”,尽管如此人们却也都认认真真。定聘时必须用一种大帖,必须走另一条路,新人起,接着新郎。拜堂意识程序如下,卜吉,男女双方在结婚前都没有任何的接触,这时全部纳完俗称下半礼:一是使婚姻得到社会的确认,三叩首,献香,使新人尽可能的减少生涩之感、纱罗之类。 六、花轿,青牛黑猪喜洋洋,为了使自己的婚礼与众不同。 三,送礼最重要的是送礼金。现在一下子成为了夫妻。 七,聘又称小聘,红马黄羊寿命长:新郎搭躬(拱手延请新娘) 引赞。 二,相合的有。定聘时也可以以金戒指为定聘礼的。花轿一到。 四,参加者只凑热闹。 通赞。在这里我将我国古代的婚嫁礼仪与大家做一下介绍、迎亲 迎娶的当日,为男女双方牵线搭桥。不合拍的有。媒人可以主动的揽活。古代的婚姻中间有许多繁琐的程序,夫妻对拜,表示对父母的依恋。由于定聘时已拿上半礼:一拜天地。从一定的程度反映出了人类当时文明教化的程度。傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现,绝不马虎,如家中平安无事,说的就是这个道理、绸缎。定聘的那一天男女两家皆设宴席、盒队。定聘之前一切礼金都已定列成礼单,越闹越发以及新婚三日无大小的说法。也可以将写有女子生辰八字的帖子置于男方家的神前暨祖先案上,男家鸣炮奏乐,有了这么一个闹洞房的过程

回复:

源远流长、纵横千年的华夏古国,婚礼仪俗也蕴含着丰富的内容和文化底蕴。 一、三书六礼 聘书:订亲之书,男女双方正式缔结婚约。纳吉(过文定)时用。 礼书:过礼之书,即礼物清单,详尽列明礼物种类及数量。纳征(过大礼)时用。 迎亲书:迎娶新娘

回复:

从古至今婚姻的习俗 古代成婚的年龄,各朝代并不相同。春秋时期,男子20加冠,女子16及笄,即可结婚;又谓“男30而娶,女20而嫁”,是为不失时。《汉书·惠帝纪》中就明文记载:“女子年十五以上至三十不嫁,五算。”“五算”就是罚她缴纳五倍的赋税。

回复:

中式婚嫁礼仪摘要 三书六礼 " 三书乃聘书(订亲之书)、礼书(礼物清单)及迎亲书(迎娶新娘之书)。 " 六礼乃纳采(提亲)、问名(夹八字)、纳吉(过文定)、纳征(过大礼)、请期(择日)及亲迎(迎亲)。 过大礼现代人早已不讲究「三书六礼

回复:

出发:由男方携带六或十二件礼品,鸣炮出发前往女家,将至女家时再鸣炮,女家亦鸣炮回应,表示准备妥当。 我国婚礼,古有六礼,即问名、订盟、纳彩(纳聘)、纳币(纳徵)、请期、亲迎。后来并为四体,即:问名、订盟(送定)、定聘(纳彩、纳币)、

回复:

婚礼 《五礼通考》曾说,自后齐以来,不管天子庶民,婚礼“一曰纳采,二曰向名,三曰纳吉,四曰纳征,五曰请期,六曰亲迎。” 这就是古代婚礼所分的六个阶段,俗称“六礼”。分述如次: 一、纳采:这是议婚的第一阶段,男方请媒提亲后,女方同意议婚

明媒正娶,汉语成语,拼音是míng méi zhèng qǔ,释义是经父母之命、媒妁之言的公开正当仪式结婚。

三书六礼是旧时汉族婚姻习俗礼仪。“三书”指在“六礼”过程中所用的文书,包括聘书、礼书和迎书。“六礼”是指由求婚至完婚的整个结婚过程。“六礼”即六个礼法,指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。

“三书六礼,明媒正娶”的具体内容:

这古代的结婚过程,与现代的意义有点不同。现代的结婚过程一般指结婚当日所举行的礼仪,三书六礼的结婚过程则包括了从谈婚、订婚到结婚等过程的文书和礼仪。与现代相似,整个传统婚姻习俗礼仪通知了亲属邻里,以取得社会的认可和保障。除此之外,传统婚姻习俗礼仪使结婚的夫妇取得祖先神灵的认可和承担履行对父母及亲属的权利义务。

故此在古代某些时代,男女若非完成三书六礼的过程,婚姻便不被承认为明门正娶;嫁娶仪节的完备与否,直接影响婚姻的吉利。不过,在不同的中国朝代时期中,婚俗礼仪亦有所不同。

-三书六礼

-明媒正娶

三书六礼”是中国传统的婚俗“三信”是指在“六礼”过程中使用的文件,包括聘书、礼书和欢迎信“六礼”是指从求婚到完成的整个婚姻过程“六礼”是指六礼,即接受、求名、接受、接受、邀请、欢迎。

中国古代的《礼记》和《礼记》都对此进行了讨论。在《礼记》中有这样一句话:“送礼者必是两姓中的佼佼者。”。他们将在顶部供奉祖庙,在底部供奉下一代。所以,男人最重要的是接受仪式,问名字,纳吉,纳正,邀请期。他们都是城外礼仪的主人。他们进了门,就要起来。当他们崇拜城门的时候,他们就会站起来。他们进了门,就要起来

尊慎,则父子,则父子,则君臣,所以称之为“朦胧礼节”,而礼节的由来也据《礼记》记载,“昏厥时有六礼”。你可以接受,问你的名字,得到幸运,接受,要求时间,欢迎你自己。可见,传统的婚俗起源于西周。

古代的婚姻过程不同于现代的婚姻过程。现代婚姻过程一般是指婚礼当天举行的仪式。“三书六礼”的婚姻过程包括从谈婚论嫁、订婚到结婚的过程中的文件和礼仪。与现代类似,整个传统的婚姻礼仪都是告知亲戚邻居,以获得社会的认可和保护。此外,传统的婚姻习俗和仪式使已婚夫妇能够获得祖先神的承认,并对父母和亲属承担权利和义务。

因此,在古代,如果男女不完成三书六礼的过程,婚姻就不会被认定为明族的正式婚姻;婚姻仪式的完整与否直接影响到婚姻的吉祥。然而,在中国不同的朝代,婚礼礼仪也不尽相同。孩子们结婚时,男方家庭的父母要求媒人向正在找好的女人求婚。当男人的家庭正在收集时,他们需要给女人的家庭最多30种吉祥的礼物。女方家也向媒人打听男方家此时的情况古代汉族的婚俗。它在全国许多地方很受欢迎。

三书六礼是中国的传统婚姻习俗礼仪。

1、“三书”是结婚过程中所用的文书,分别指:

聘书:即订亲之文书。在纳吉(男女订立婚约)时,男家交予女家之书柬。

礼书:即在过大礼时所用的文书,列明过大礼的物品和数量。

迎书:即迎娶新娘之文书。是亲迎接新娘过门时,男方送给女方的文书。

2、“六礼”是结婚过程的六个礼法,分别指:

纳采:即男方家请媒人去女方家提亲,女方家答应议婚后,男方家备礼前去求婚。

问名:即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。

纳吉:即男方将女子的名字、八字取回后,在祖庙进行占卜。卜得吉兆后,备礼通知女方家,决定缔结婚姻。

纳征:亦称纳币,即男方家以聘礼送给女方家。

请期:男方家择定婚期,备礼告知女方家,求其同意。

亲迎:即新郎亲至女家迎娶。

扩展资料:

古代的结婚过程,与现代的意义有点不同。现代的结婚过程一般指结婚当日所举行的礼仪,三书六礼的结婚过程则包括了从谈婚、订婚到结婚等过程的文书和礼仪。

与现代相似,整个传统婚姻习俗礼仪通知了亲属邻里,以取得社会的认可和保障。除此之外,传统婚姻习俗礼仪使结婚的夫妇取得祖先神灵的认可和承担履行对父母及亲属的权利义务。

故此在古代某些时代,男女若非完成三书六礼的过程,婚姻便不被承认为明门正娶;嫁娶仪节的完备与否,直接影响婚姻的吉利。不过,在不同的中国朝代时期中,婚俗礼仪亦有所不同。

-三书六礼

世界各地的求婚习俗不难理解,就是不同国家的求婚习俗。中国有五十六个民族,五十六个民族的求婚习俗都存在很多种,更何况世界的其他国家。想必很多人都是非常的想要了解世界各地求婚习俗的,那么到底世界各地的求婚习俗都有哪些内容呢?

世界不同的国家都有自己的礼仪,比如说有些国家是喜欢见面有碰鼻礼,贴脸礼等等。而世界的不同国家的求婚习俗都是存在差异的,,那么世界各地求婚习俗大家都知道哪些呢?下面就来说一说一些国家的求婚习俗是怎样的。

一:英国,在英国的约克市,男子想要找伴侣还是比较容易的,因为适龄结婚的女子都会穿上红黄绿三种颜色的衣服,三种颜色就像是交通灯一样的意思。红灯代表对于男子没有感觉,黄灯代表交往试试,绿灯则代表同意。这样的求婚习俗是不是特别的有趣味呢?

 二:刚果,刚果的男子向女子求婚是非常有意思的,男子会将一只烤熟的鸟送给女子,告诉女子这是自己亲手所打来的鸟。女子的回礼则是一个玉米棒子,并说这是我亲手种出来的。

 三:墨西哥,墨西哥的男子如果说爱上了一个女子,他就需要聘请乐队到女子的窗下来演奏小夜曲求婚,当然自己若是会演奏的话更加分,这在影视剧中是有看到过的,一般都是唱到天亮如果说女子没有回应的话,女子回应就可以演奏结束。

 四:南美洲,南美洲大都是以农业为主的国家,在马怀安族,大多数是女子向男子求婚,女子中意哪一个男子就可以在男子田里劳动的时候下田帮助男子干活,如果说男子没有离开的话就是代表男子同意女子。

 看到这里大家是不是觉得世界各地求婚习俗很有趣呢?其实要说求婚习俗最多的还是中国,中国古代人就非常的重视求婚,而中国人即便是非常的喜欢西方的婚礼形式,但是依然的保留着对于老祖宗的求婚习俗的传承,这足以说明老祖宗留下来的求婚习俗等等都是好东西,是非常有深远的意义的,有无尽的文化价值的。

看古装电视剧,古代人的婚姻,都是父母包办的,即所谓的“父母之命、媒妁之言”。剧中古代人结婚总会说到三书六礼,跟人的印象总是有钱人家的一种礼仪。

按照中国传统的礼法,指的是礼聘过程中来往的文书,三书分别是:聘书、礼书与迎书,随着时代发展,三书现在很多地方已逐步省略,取而代之是微信群发,或者电子版书帖。

“聘书”是订亲之书,在订婚时,一般格式如下:预报佳期,府亲翁如面:犬子与贵府千金经媒妁之言,预结秦晋之好。谨预定淤农历某年某月某日,为犬子与贵府千金完婚之佳期。

“礼书”是礼物清单,当中祥列礼物种类及数量,过大礼时交换,为迎娶贵府千金略备:聘金、酒、肉、绸布、礼服,些许娉礼望请笑纳。淤农历某月某日,特谴携犬子到贵府行聘。

“迎书”是迎娶新娘之书,结婚当日接新娘过门时用。迎书,即迎娶新娘之文书,是亲迎接新娘过门时,男方送给女方的文书。现在流传下来的迎书内容较少,很多地方已经不再用。

而六礼则是,男女订婚时,男方送给女方的财物就叫作聘礼,也称彩礼、聘财、财礼。是指由求亲到媒到迎娶,完婚的手续。分别为:纳采、问名、纳吉、纳征、请期与亲迎。

三书六礼的传统婚俗历史悠久,可以追溯至西周。西周时期的《婚姻六礼》,对其后各朝代婚姻的形式产生了重要的影响。这样的传统在现在社会中已经较难看到了。

总之,婚嫁是人生的重要大事,由古至今,婚姻都是严肃而庄重的,因此结婚过程都会遵从传统习俗,礼节虽然繁琐,但盛大的出嫁迎亲礼节,令旧时的封建婚姻多了些庄严与神圣感。

完成三书六礼的过程,婚姻才会被承认为明媒正娶。

“三书”指在“六礼”过程中所用的文书,包括聘书、礼书和迎书。

“六礼”是指由求婚至完婚的整个结婚过程。“六礼”即六个礼法,指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。

纳吉是当男方拿到女方的生成八字以后,找人进行卜算两人的八字是否相合,如果男女双方的八字没有相冲相克,便准备礼物让媒人通知女方,准备双方订婚,至此男女双方的婚事初步已定,这个过程又被称为“过文定”。

三书六礼具体内容:

现代的结婚过程一般指结婚当日所举行的礼仪,三书六礼的结婚过程则包括了从谈婚、订婚到结婚等过程的文书和礼仪。与现代相似,整个传统婚姻习俗礼仪通知了亲属邻里,以取得社会的认可和保障。

除此之外,传统婚姻习俗礼仪使结婚的夫妇取得祖先神灵的认可和承担履行对父母及亲属的权利义务。嫁娶仪节的完备与否,直接影响婚姻的吉利。不过,在不同的中国朝代时期中,婚俗礼仪亦有所不同。

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