荷兰人喜欢什么颜色

问题一：荷兰人为什么那么狂热的喜爱橘色 这个问题好像与胡萝卜有关，据说胡萝卜最初是从荷兰传出来的，荷兰人一只很偏爱胡萝卜，也很喜欢胡萝卜的颜色，时间久了，所有荷兰人认为那个颜色就是他们的幸运颜色。

问题二：荷兰人有哪些风俗 尽管有数以百计的风车，大量的木鞋子，绵延好几里的鲜艳的郁金香以及许多手摇风琴，却只有一个圣尼古拉斯。他的诞辰日是全荷兰最重要的节日。

每年12月，人们以 、欢宴和富有想象力的礼物交换等方式进行庆祝。圣尼克（人名及节名都叫做辛特克拉斯）是位富于同情心的米驻主教，年年乘汽船从西班牙来到荷兰分发礼物。

每年的大部分时间里，辛特克拉斯（即圣尼克）在他的大红书上记录下荷兰儿童的行为，而他的仆人彼得则将礼物装起来为12 月的旅行作准备。他到达荷兰之后，受到女王及其家庭成员的正式欢迎（他们自然第一个收到他的礼物）。然后，他领着人们进行宏大的 活动，同时他的仆人们向人群撒姜汁饼干和糖果。

按照荷兰的传统，所有的礼品都必须用一种充满想象力的方式包装起来，并附有写给收礼人的一首韵文或诗歌。包装本身不必很漂亮，但必须具有隐蔽性，不易被人找到或者很难打开。

在12 月5 日辛特克拉斯节前夕，荷兰人围坐在桌边。桌上放着糖果和面包点心。每人的位子都用巧克力标着名字的首字母。然后人们开始打开他们的辛特克拉斯礼物。

在这之前，人们常常得寻找自己的礼物，在屋里屋外象寻找宝藏一般或在填满湿沙子的手套里掏。随礼物送的韵文要幽默且能善意地使受礼人感到尴尬，那些不会写诗文的人会发现，许多商店有现成的或有专人给改写。所有的诗文都由辛特克拉斯签名。

收到礼物的人要大声叫：“谢谢你，辛特克拉斯！”家人及朋友间习惯上以这种方式互赠礼物。由于大多数的节日及礼物赠送都已结束，荷兰的圣诞节是个安宁及表达美好祝愿的时刻。

圣诞树得在1 月6 日前撤走，因为那天向初生基督朝圣的方“三大圣人”要来了。尽管家庭成员、朋友及商务上的熟人之间在圣诞节时经常再次互赠礼物，但欢乐是属于辛特克拉斯节的。

人们认为新年一定收到某样的东西，这是个经久不衰的传统。因此，在元旦那天，人们互赠手帕等小礼物，以确保在新的一年里交好运。

生日

人们用举行聚会、送蛋糕和蜡烛等方式庆贺生日。家里人送的礼物经常排放在早餐桌上，孩子们将糖果或小吃带到学校分发给同学、朋友。 21岁生日常有特别庆祝。结婚、出生和洗礼。由于结婚礼物通常在婚礼上拿出来展览，因此最好在婚礼前就将礼物送给新娘。家常用具颇受欢迎。钱被视为不太合适的结婚礼物。在结婚那一天，新郎通常送给新娘一束有特别意义的花。小孩出生及受洗时人们要送礼，但荷兰人无论出生或结婚都没有送礼会。

葬礼

听到死讯后，人们通常给死者家里送花。如果另有说明，还要按要求去办，如慈善捐款等。

作客

若没有带花，千万不要上荷兰人家里去。若有时间，尤其是作正式拜访时，最好预先将花送去。除了玫瑰花给情人、白百合花给葬礼用是固定的习俗外，上门拜访时送什么颜色的花、送多少均无规定。还可以带去其它小的家用物品，如果送进口食物，不要送巧克力，也不要送杜松子酒，因为荷兰人有他们自己的这种酒。

商务活动礼物

大体上讲，在荷兰，商人们找不出同送礼有关的特别的习俗或禁忌。在一笔交易做成后或长长的会谈结束时，商人们通常互赠礼物。名片不用译成荷兰语。有插图的书籍、质量高的皮革制品、办公用具、特制的精美食品或优质法国葡萄酒、西班牙雪利酒或者威士忌等都是受欢迎的礼品。喜欢抽雪茄烟的人特别欢迎好的雪茄烟，喜欢喝白兰地的人则希望人家送白兰地。荷兰人喜欢给跟他们有商务往来的人送他们的名产。若运气好，会收到很棒的奶酪、有漂亮插图的书或日历，或者一些名酒或巧克力作为回赠的礼物。>>

问题三：荷兰人有哪些日常风俗 尽管有数以百计的风车，大量的木鞋子，绵延好几里的鲜艳的郁金香以及许多手摇风琴，却只有一个圣尼古拉斯。他的诞辰日是全荷兰最重要的节日。 每年12月，人们以 、欢宴和富有想象力的礼物交换等方式进行庆祝。圣尼克（人名及节名都叫做辛特克拉斯）是位富于同情心的米驻主教，年年乘汽船从西班牙来到荷兰分发礼物。 每年的大部分时间里，辛特克拉斯（即圣尼克）在他的大红书上记录下荷兰儿童的行为，而他的仆人彼得则将礼物装起来为12 月的旅行作准备。他到达荷兰之后，受到女王及其家庭成员的正式欢迎（他们自然第一个收到他的礼物）。然后，他领着人们进行宏大的 活动，同时他的仆人们向人群撒姜汁饼干和糖果。 按照荷兰的传统，所有的礼品都必须用一种充满想象力的方式包装起来，并附有写给收礼人的一首韵文或诗歌。包装本身不必很漂亮，但必须具有隐蔽性，不易被人找到或者很难打开。 在12 月5 日辛特克拉斯节前夕，荷兰人围坐在桌边。桌上放着糖果和面包点心。每人的位子都用巧克力标着名字的首字母。然后人们开始打开他们的辛特克拉斯礼物。 在这之前，人们常常得寻找自己的礼物，在屋里屋外象寻找宝藏一般或在填满湿沙子的手套里掏。随礼物送的韵文要幽默且能善意地使受礼人感到尴尬，那些不会写诗文的人会发现，许多商店有现成的或有专人给改写。所有的诗文都由辛特克拉斯签名。 收到礼物的人要大声叫：“谢谢你，辛特克拉斯！”家人及朋友间习惯上以这种方式互赠礼物。由于大多数的节日及礼物赠送都已结束，荷兰的圣诞节是个安宁及表达美好祝愿的时刻。 圣诞树得在1 月6 日前撤走，因为那天向初生基督朝圣的方“三大圣人”要来了。尽管家庭成员、朋友及商务上的熟人之间在圣诞节时经常再次互赠礼物，但欢乐是属于辛特克拉斯节的。 人们认为新年一定收到某样的东西，这是个经久不衰的传统。因此，在元旦那天，人们互赠手帕等小礼物，以确保在新的一年里交好运。 生日 人们用举行聚会、送蛋糕和蜡烛等方式庆贺生日。家里人送的礼物经常排放在早餐桌上，孩子们将糖果或小吃带到学校分发给同学、朋友。 21岁生日常有特别庆祝。结婚、出生和洗礼。由于结婚礼物通常在婚礼上拿出来展览，因此最好在婚礼前就将礼物送给新娘。家常用具颇受欢迎。钱被视为不太合适的结婚礼物。在结婚那一天，新郎通常送给新娘一束有特别意义的花。小孩出生及受洗时人们要送礼，但荷兰人无论出生或结婚都没有送礼会。 葬礼 听到死讯后，人们通常给死者家里送花。如果另有说明，还要按要求去办，如慈善捐款等。 作客 若没有带花，千万不要上荷兰人家里去。若有时间，尤其是作正式拜访时，最好预先将花送去。除了玫瑰花给情人、白百合花给葬礼用是固定的习俗外，上门拜访时送什么颜色的花、送多少均无规定。还可以带去其它小的家用物品，如果送进口食物，不要送巧克力，也不要送杜松子酒，因为荷兰人有他们自己的这种酒。 商务活动礼物 大体上讲，在荷兰，商人们找不出同送礼有关的特别的习俗或禁忌。在一笔交易做成后或长长的会谈结束时，商人们通常互赠礼物。名片不用译成荷兰语。有插图的书籍、质量高的皮革制品、办公用具、特制的精美食品或优质法国葡萄酒、西班牙雪利酒或者威士忌等都是受欢迎的礼品。喜欢抽雪茄烟的人特别欢迎好的雪茄烟，喜欢喝白兰地的人则希望人家送白兰地。荷兰人喜欢给跟他们有商务往来的人送他们的名产。若运气好，会收到很棒的奶酪、有漂亮插图的书或日历，或者一些名酒或巧克力作为回赠的礼物。

问题四：荷兰有什么生活习俗啊？与荷兰人打交道要注意些什么？ 饮食禁忌：他们不吃所有动物的脚，也不吃内脏！　肉类：除了猪肉，牛肉，羊肉，海鱼，梅花鹿肉，其他肉一概不吃。哦，还吃虾　可以送他们点水果，反正国内不贵，荷兰水果贵过肉！他一定喜欢。嘿嘿，荔枝，龙眼什么的，荷兰没有的，你最好做个示范怎么吃比较好。牛奶什么的，咱就不拿出来丢人了。　荷兰人不喜欢德国，所以别提。可以多提足球，荷兰人狂爱。当然了，还可以提F1，桌球，网球之类。　荷兰人不算难打交道，千万记得出门一起吃饭的时候必须带上钱包，不然你死荷兰主体民族。主要分布在荷兰北部和中部地区。另有部分散居在美国、加拿大、奥地利、比利时和德国。属欧罗巴人种。使用荷兰语，属印欧语系日耳曼语族。大多信奉基督教的加尔文派，北部地区有一些人信奉天主教。　荷兰人主要由属于日耳曼部落群西支的弗里斯人、巴塔维人、法兰克人、撒克逊人同克 尔特人结合而成。克尔特人早在公元前5世纪左右就居住在今荷兰、比利时的土地上。弗里斯人和巴塔维人于公元开始前迁来。公元3世纪，法兰克人与撒克逊人相继来到。法兰克人征服了其他部落，与他们融合在一起，成为形成荷兰人的基础。在长期反抗西触牙殖民者的斗争中，荷兰人的民族意识逐渐增长，1581年荷兰共和国的成立，更使荷兰民族得以迅速形成。17世纪以荷兰方言为基础形成了荷兰书面用语。17世纪，荷兰人是欧洲最发达的民族。工商业和航运业都很发达，大部分地区消灭了封建土地关系。在文化方面，出现了唯物主义无神论哲学家Bde斯宾诺莎、近代国际法奠基者H格劳秀斯、画家伦勃朗等杰出人物。多从事工业，以造船和电子工业著称。农业以生产奶、肉的畜牧业为主，传统种植小麦、亚麻、甜菜、土豆、蔬菜、花卉。沿海居民从事捕鱼业。　1/3的家庭没有小孩，1/3的家庭是单亲家庭，2/9的家庭有两个小孩，剩下的是一个小孩或三个以上。　50％的妇女在家中生小孩，产假有16周，结婚与同居的权利义务相同。 看病至少要等3-7天，要先预约以安排时间，不是随到随看（除非很紧急）。 没有医师处方，在药房只能买到维他命及止痛药。 到餐厅用餐是最近几十年才流行的，而且有段时间餐馆都是中国人开的。 在荷兰，用餐很悠闲，一桌一个晚上通常只做一个桌次的生意，不赶时间（当然也不赶客人）。用餐坚守“各付各的”原则。 送礼一定附发票，不是要让你知道花多少钱，是让你不满意可以去更换，或方便维修。荷兰浒二手商店，一年中几次节庆还会有全国性跳蚤市。在荷兰买房子贷款可以贷120％，因为装修也要花钱。 发生车祸，通常双方车主下来握个手，换张名片就走了，因为吵架不能解决问题。保险公司会处理一切。 荷兰女王的公务车是福特，私家车是富豪，不浪费公款。 荷兰主流媒体有不成文规定，不报丑闻。读地方报不花钱，全国性大报纸星期日不出刊，让大家休息。大学毕业的人都可以得到一份免费周报，每年填一次问卷就可以一直看。这份报纸分量跟杂志差不多，内容精彩，水准很高，是靠广告收维持的。 工作者每年都有23天的年假，部分人以缩短工时代替加薪，可有36天年假。6月份会发一个月度假费，因为怕员工没钱度假会影响工作情绪。荷兰人很喜欢旅游，平均每天有300万人出国（2001年时该国才1600万人）。 荷兰人相当幽默，从小学低年级开始，在学校就要学讲笑话。 荷兰人基本上不加班，该度假就度假，商店早上10点开门，下午6点关门，只在8小时内工作。尽管如此，经济力还是排在世界的前端。在荷兰，无法随工作压力也算工伤，许多人（将近100万）因此在家休养。 荷兰人不相信权威，>>

问题五：荷兰人的一般外貌特征 荷兰人的眼睛有时竟黯淡无光；头发是淡黄的亚麻颜色，小孩子的头发几乎是白的，古代的罗马人已经看了惊奇，说础耳曼的儿童长着老年人的头发。皮肤是可爱的粉红色，在年轻姑娘身上色调特别细腻，青年男子的皮色较深，带点儿朱红，有时上了年纪的人也这样；但劳苦的壮年人皮肤苍白，象白萝卜，在荷兰是乳饼颜色，甚至象腐败的乳饼。身材以高大的居多，但长得粗糙，各个部分仿佛草草塑成或是随手乱堆的，笨重而没有风度。同样，脸上的线条也乱七八糟，尤其是荷兰人，满面的肉疙瘩，颧骨与牙床骨很凸出。反正谈不到雕塑上的那种高雅和细腻的美。都鲁土和波尔多一带有的是漂亮脸蛋,罗马和佛罗伦萨的乡下也很多一貌堂堂的人；在尼德兰却难得看到这一类五宫端整的长相，而多半是粗野的线条，杂凑的形体与色调，虚肿的肉, 赛过天然的漫画。倘把真人的脸当做艺术品看待，那未不规则而疲弱的笔力说明艺术家用的是笨重而古怪的手法。

问题六：荷兰人皮肤是什么颜色 白人啊

问题七：荷兰都有哪些风俗禁忌？ 荷兰的风俗礼仪和禁忌作者：Tracy| 发表日期：2010-2-3 15:30:34

服饰礼仪

大部分荷兰人的穿着打扮和欧洲大陆的其他国家大同小异。在正式社交场合，如参加 ，宴会，男子穿着都较庄重。女士衣着典雅秀丽。最富特色的是荷兰马根岛上居民的服饰。该岛女孩的衬衣都是红绿间隔的条子。

仪态礼仪

荷兰人在交谈时，不喜欢交叉式谈话，女子入座时，双腿要并拢；男子就坐时也不宜抖腿。他们不在众人面前用牙签剔牙。

相见礼仪

在官方场合，荷兰人与客人会面时，通常行握手礼。而在日常生活中，朋友相见时，大多施拥抱礼。与亲密的好友相见时，也有施吻礼的，他们不喜欢交叉着握手，认为这是不吉利的行为。

餐饮礼仪

荷兰人早午餐多吃冷餐。早餐只吃面包涂奶油或奶酪，喝些牛奶或咖啡。荷兰人不太喜欢喝茶，平常以喝牛奶解渴。荷兰人的正餐是晚餐。晚餐前都习惯先喝些饮料，然后很正规地在餐桌上铺上台布等。通常是两道菜，一道汤。第一道是汤，常用粟米粉调制而成，美味可口。 荷兰人在饮食上习惯吃西餐，但对中餐也颇感兴趣，当地中国菜馆之多居欧洲前列。

商务礼仪

在荷兰从事商务活动，宜穿保守式样西装。公私单位往访前均务必订约。荷兰商人尤其爱旅行，千万先约好才前往荷兰。虽然不像法国、德国商人那样爱握手，荷兰人也较正式、保守。所以切记直接拿出您最好的谈判条件，以免生意飞了。荷兰商人喜爱相互招待宴请，往往早餐丰富，上午10时休息吃茶点，中午大吃一顿，下午四时又休息吃茶点，晚上7时正式吃晚餐，睡前还有一次宵夜。所以，切记带着你的肠胃药。如果荷兰人邀请你到他家坐坐，大多只请你喝几杯酒，然后出去上饭馆吃饭，记得带花送给他太太――务必是单数，5朵或7朵最好，别对别人的太太过分。

荷兰知识分子中很多对中国传统文化（汉学）知之颇深，不妨谈谈中国也孟哲学。荷兰人在饮食上习惯吃西餐，但对中餐也颇兴趣。荷兰人倒咖啡有特别的讲究，只能倒到杯子的三分之二处。倒满是失礼的插为，被视为乏教养。相处之道，不要提起纳粹。上楼梯时，男士在前。一般而言，男女爬楼梯的时候，女性在前，男性在后，而荷兰这处国家却与此相反。3-5月、9-11月是最适宜往访的时间。6、7、8月，荷兰人多去度假。

荷兰出租汽车司机不收小费。荷兰人的家具、室内装饰闻名于世,所以荷兰人喜欢别人恭维他们的家具、艺术品、地毯和家中摆设。谈话时避免谈论美国政治、钱和物价，比较受欢迎的谈话内容包括政治、旅行和体育。荷兰人时间观念强，讲究准时。

旅游礼仪

在荷兰旅游，最好学习一些荷兰语的日常会话，这对于行路坐车都有很大帮助；如果你的英语很熟练，也可以使用，因为荷兰人大都懂一些英语。荷兰流行女士优先的礼仪，所以不管在什么场合，男士都要处处为女士提供方便。

主要禁忌

荷兰人忌讳13和星期五。在相互交往中，他们不愿谈论美国的政治，经济和物价等问题。还特别忌讳别人对她们拍照。

婚恋风俗

荷兰王国居民中90％以上是荷兰族，他们在婚恋生活中保持了许多传统而奇特的习俗。 玫瑰花示求婚。求婚是一件相当罗曼蒂克的事情，荷兰人在这方面很富有诗意，当女儿到了婚嫁年龄时，家长便在女儿卧室的窗台上，放置一盆色彩鲜艳的玫瑰花，示意青年男子可以前来求婚。

订情信物――木鞋：依照荷兰人的传统，青年男女订婚时，新郎要送新娘一双木鞋，这一传统流行至今已有几百年的历史。木鞋用整块木头雕成，厚底硬边，削成尖尖的头，涂上艳丽的色彩，朴拙可爱又防潮。 世代相传的婚床。在>>

问题八：荷兰风俗习惯 荷兰（Netherlands），位居西北欧，东邻西德，南邻比利时，北方及西方濒临北海。荷兰一词系其西部二省通称Holland之译音, 其正名为Netherlands，即低地之意。全国地势极为低平，最高的东南境仅在海拔三百二十二公尺而已，许多地区甚至低於海平面六公尺以下。填海成陆，拓殖海埔新生地为荷兰克服自然的伟大成就，在面积近三万五千平方公里的国土当中，半数为海埔新生地。

欧洲三大河川：莱因河、马士河及须耳德河，均流经荷境出海，各河间复以网状运河相连，构成长达七千公里的通航水道（运河密度高居世界第一位），水运极其便利。荷尔属温带海洋性气候，冬温夏凉，雨量适中，农牧业颇为发达。主要农作物为小麦、甜菜及蔬菜，郁金香尤为特产，牧业方面以乳制品之生产为主，奶粉、牛油、乾酪大量外销，蛋类的输出更届欧洲首位。荷兰的工业兴盛，冶金及机械为首要工业，化学、造船则次之。此外，钻石的切磨及交易亦成为荷兰之重要收入。

荷兰全国人口近一千五百万，以日耳曼族为主，操荷语。主要的城市有：阿姆斯特丹（首都兼第一大城）、海牙（主要 机关所在地），鹿特丹（荷境第一大港及世界第一大转口港）、悠翠赫特及哈伦等地。（石庆得）

荷兰人的三餐和厨房特色:

请问荷兰人传统上是几点到几点吃早餐、中餐、晚餐的

传统上，吃饭的时间都很准时，大约分别是7-8、12-1、6点，但现代人一般都没有那准时了，时间跟台湾人没啥两样。

有没有固定什时候吃点心或是宵夜之类的

荷兰人一般不吃宵夜的，餐与餐之间偶尔会吃点心(工作的人就会有coffee break)，吃的点心-荷文叫做: tussendoortje(意思就是两餐中间的小零嘴)，可以是咖啡/茶+饼乾，优格/vla等。

他们的厨房长什样子有什特色呢

一般家家户户都会把他们的客厅及厨房弄得很乾净、整洁，(厨房内)有许多漂亮及古董级的餐具&装饰(不见得要很贵或很高级)。

其它问题:

请问荷兰的物价

twknowledgeyahoo/question/qid=1305082510989

请问荷兰其实叫Holland还是Netherlands

twknowledgeyahoo/question/qid=1105070511660

关於荷兰的人文习性

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风车 WIND MILLS

它们并不难寻找。这些忠实的风车仍然在荷兰的各个角落运转。它们各个形状大小不同，用途也不一。磨谷子、锯木头或是在海>>

阿姆斯特丹

荷兰即指荷兰王国的欧洲部分。西、北两面濒北海、东临德国、南接比利时。荷兰从南到北长约300公里、从东到西宽约200公里。面积为41526平方公里，稍大于比利时，为德国的九分之一。荷兰因位居欧陆理想位置，素有"欧洲大门"之称。

阿姆斯特丹是荷兰首都，荷兰最大的城市和第二大港口，人口约70万。中世纪初这里还是个渔村，1926年才建市。19世纪初成为荷兰王国的首都。16世纪前荷兰长期处于封建割据状态。16世纪初受西班牙统治，在此之前，无统一历史。1566年发生资产阶级革命。1568年爆发延续80年的反抗西班牙统治的战争。1581年宣布脱离西班牙独立。17世纪初开始成为海上殖民强国。1795年法军侵入。拿破仑失败后，1815年成立荷兰王国。第一次世界大战中保持中立。第二次世界大战初虽宣布中立，但仍遭德军突然侵略。1949年参加北大西洋公约组织。1958年加入欧洲共同体。

荷兰是一个著名的旅游国度。它被称之为风车王国，花卉之国，它由风车、木屐、郁金香所串起的如织美景，带给人们无数的梦幻与想象。任何时候都是游玩阿姆斯特丹的好季节。夏天当然是大多数人理想的时间，人们都从房子里跑出来聚会或玩耍，露天音乐会也在公园里开演，整个城市因而充满了勃勃生机。冬天呢，虽说天气严寒，但相对而言游客也少了很多，所以住宿会好找许多，各处的旅游价格也会相应低廉，对于生活在中国南方的朋友来说，也不失为一个看冰的大好机会。来到荷兰，只需到阿姆斯特丹一游，就可将从古典到现代的“各式各样的荷兰”尽收眼底。景点：赞斯堡，西教堂，王宫，阿姆斯特丹历史博物馆，性博物馆，梵高美术馆。

①荷兰首都。荷兰王国的首都阿姆斯特丹（Amsterdam）位于艾瑟尔湖西南岸,人口73．5万（2003年）。阿姆斯特尔河从市内流过，从而使该城市成为欧洲内陆水运的交汇点。

阿姆斯特丹是一座奇特的城市。全市共有160多条大小水道，由1000余座桥梁相连。漫游城中，桥梁交错，河渠纵横。从空中鸟瞰，波光如缎，状似蛛网。市内地势低于海平面1—5米，被称为“北方威尼斯”。由于地少人多，河面上泊有近2万家“船屋”。过去，城市的建筑几乎均以涂了黑柏油的木桩打基，以防沉陷。王宫的地基使用了13659根木桩。

“丹”，在荷兰语中是水坝的意思。是荷兰人筑起的水坝使700年前的一个渔村逐步发展成为今天的国际大都市。16世纪末，阿姆斯特丹已成为重要的港口和贸易都市，并曾于17世纪一度成为世界金融、贸易、文化中心。1806年，荷兰将首都迁到阿姆斯特丹，但王室、议会、首相府、中央各部和外交使团仍留在海牙。

阿姆斯特丹是荷兰最大的工业城市和经济中心，拥有7700余家工业企业，工业用钻石产量占世界总量的80％。此外，阿姆斯特丹还拥有世界上最古老的证券交易所。

阿姆斯特丹是荷兰第二大港。港口完全实现了现代化。港内外交通运输十分发达。

鲜花是荷兰重要的出口商品。位于阿姆斯特丹西南郊的阿斯梅尔花卉市场是世界上最大的花市，花卉销往100多个国家。

阿姆斯特丹人居水上、水入城中，人水相依，景自天成。独特的景观使阿姆斯特丹的旅游业十分发达，

阿姆斯特丹又是欧洲文化艺术的名城。全市有40家博物馆。国家博物馆收藏有各种艺术品100多万件，其中不乏蜚声全球的伦勃朗、哈尔斯和弗美尔等大师的杰作。市立现代艺术博物馆和梵高美术馆以收藏17世纪荷兰艺术品而闻名，梵高去世前两天完成的《乌鸦的麦田》和《吃马铃薯的农夫》就陈列在这里。

1994年，阿姆斯特丹与北京结为友好城市。阿姆斯特丹是荷兰的首都，黄金时代的原貌多有保留，几乎是一座活的博物馆。美丽的运河交织出“水都”风光，林立的博物馆囊括荷兰所有知名画家的作品。古典音乐殿堂－－国家音乐厅里的演出更是不容错过。

阿姆斯特丹显得古老而极有味道。所有三层和四层的小楼房被蓝色、绿色和红色精心地装饰着，可爱得就象假的一般。这些玩具一般的楼房的门，是那么的狭小，仅能容得一个人走进。古时此地有一条奇怪的法律，门越大交纳的税就越多，无奈的人们只好将门尽量做小，却把窗户做得很大，家具什么的都从窗口吊运进出。所有小楼房的顶部，都有数个伸出来的铁钩子，以固定吊运物品所用的绳索。

密密的水道又将这些可爱的街巷一块一块地分割开来，成群的海鸥在水道和楼房间飞舞，欺负着在水里觅食的鸭子，仿若北方的威尼斯。

主要景点

国家音乐厅(Concertgebouw,Concertgebouwplein 2-6)：国家音乐厅是阿姆斯特丹国家音乐厅管弦乐团的根据地，演出季节自9月到次年6月。购票处在莱兹广场的旅游服务处、阿姆斯特丹旅游服务处或该乐团办公室。

音乐剧院(Muziek Theater,Amstel 3)：音乐剧院是荷兰国立歌剧院与国家芭蕾舞团所在地。是一座现代化的圆形剧场，与阿姆斯特丹市政府为邻。

荷兰赌场(Holland Casino, Max Euweplein)：需带护照，不得作弊。营业时间为每天13:30-3:00，门票为荷币5元。

丽锦秀(LIDO,Max Euwiplein)：丽锦秀是模仿巴黎丽都晚餐秀。

王宫(Koninklijk Paoeis, Dam)：1655年兴建时作为阿姆斯特丹市政府，现在则为王室迎宾馆。

西教堂(Westerkerk/toren, Prinsengracht 281)：进教堂免费。登塔参观须参加每小时一次的导游团。塔高85公尺，需步行上楼。从塔上可一览阿姆斯特丹全景，值得一看。

海尼根啤酒博物馆(Heineken Brouwerij, Stadtouderkade 78)：海尼根啤酒博物馆1988年以前是生产啤酒的工厂。跟随导游参观约需一个半小时。参观后可无限量畅饮啤酒，是一项颇受欢迎的行程。

考斯特钻石厂：考斯特钻石厂是世界上最著名的钻石厂，维多利亚女皇皇冠上的钻石便是在这里切割打磨出来的，光凭这一点，就足以让所有的女人兴奋不已了。

凡·高博物馆(Rijksmuseum Vincent van Glgh P Potterstraat 7)：凡·高博物馆在考斯特钻石厂的附近。凡·高博物馆门票较贵，但物有所值，此处收藏了凡·高的许多名作，如“向日葵”、“**花”、有耳朵的和没有耳朵的自画像，以及他生命中最后一年中所作的四幅油画；但并不是所有的作品，那幅无以伦比的“繁星之夜”便不在此处。博物馆中还有许多其他人的画作展出，都是历史上“荷兰画派”的代表作。这些油画和凡·高的早期作品一样，阴暗晦涩，仿佛失掉了所有的色彩。想起荷兰天空中一直阴云密布，所以也无怪乎这些油画是那样的阴暗。后人曾推断凡·高是在服了一种致幻的药物之后才画出了后期的那些作品，现在想来这种推断也是有道理的。在荷兰的阴云笼罩下能画也那么明亮的色彩，还真有些不可思议呢。

此外，阿姆斯特丹一些有名的游览景点还有：阿姆斯特克林博物馆(Amstelkring Museum,OZVooburgwal 40)、荷兰海洋博物馆(Nederlands Scheepvaart Museum, Kattenburgerplein)、安妮之家(Nmme Frankguis Prinsengracht263)、阿姆斯特丹历史博物馆(Amsterdams Historisch Museum,Kalverstraat 92)、市立现代美术馆(Stedelijk Museum of Modren Art,PPotterstraat 13)等。

②美国纽约州的工业城市。位于莫霍克河畔，伊利运河附近。人口21万。最早居民多来自荷兰，故以荷兰城市阿姆斯特丹命名。1825年伊利运河开凿后，发展迅速。1831年建镇。1855年建市。工业以轻工业为主。有规模很大的地毯、毛毯厂，还生产手套、衬衣、纽扣、纸盒等产品。有历史建筑物盖·帕克庄园（1766年），现已作为保存印第安人和殖民时代文物的陈列馆。

The Amsterdam阿姆斯特丹

非常稀有全黑钻石Amsterdam，3374 carats，145光瓣面，由一颗5585 carat原石切成。此全黑钻石Amsterdam发现于南非。到2001年全黑钻石Amsterdam被放于伦敦佳士得拍卖公司(Christie's London)拍卖，拍卖价为2,000 USD。成为全世界最高拍卖价黑钻石。它的主人特根（DDrukker）将它公开在欧洲钻石协会（European Diamond Council）展出，以纪念阿姆斯特丹700周年。

荷兰王国的首都阿姆斯特丹（Amsterdam）位于艾瑟尔湖西南岸,人口73．5万（2003年）。阿姆斯特尔河从市内流过，从而使该城市成为欧洲内陆水运的交汇点。

阿姆斯特丹是一座奇特的城市。全市共有160多条大小水道，由1000余座桥梁相连。漫游城中，桥梁交错，河渠纵横。从空中鸟瞰，波光如缎，状似蛛网。市内地势低于海平面1—5米，被称为“北方威尼斯”。由于地少人多，河面上泊有近2万家“船屋”。过去，城市的建筑几乎均以涂了黑柏油的木桩打基，以防沉陷。王宫的地基使用了13659根木桩。

“丹”，在荷兰语中是水坝的意思。是荷兰人筑起的水坝使700年前的一个渔村逐步发展成为今天的国际大都市。16世纪末，阿姆斯特丹已成为重要的港口和贸易都市，并曾于17世纪一度成为世界金融、贸易、文化中心。1806年，荷兰将首都迁到阿姆斯特丹，但王室、议会、首相府、中央各部和外交使团仍留在海牙。

阿姆斯特丹是荷兰最大的工业城市和经济中心，拥有7700余家工业企业，工业用钻石产量占世界总量的80％。此外，阿姆斯特丹还拥有世界上最古老的证券交易所。

阿姆斯特丹是荷兰第二大港。港口完全实现了现代化。港内外交通运输十分发达。

鲜花是荷兰重要的出口商品。位于阿姆斯特丹西南郊的阿斯梅尔花卉市场是世界上最大的花市，花卉销往100多个国家。

阿姆斯特丹人居水上、水入城中，人水相依，景自天成。独特的景观使阿姆斯特丹的旅游业十分发达，

阿姆斯特丹又是欧洲文化艺术的名城。全市有40家博物馆。国家博物馆收藏有各种艺术品100多万件，其中不乏蜚声全球的伦勃朗、哈尔斯和弗美尔等大师的杰作。市立现代艺术博物馆和梵高美术馆以收藏17世纪荷兰艺术品而闻名，梵高去世前两天完成的《乌鸦的麦田》和《吃马铃薯的农夫》就陈列在这里。

1994年，阿姆斯特丹与北京结为友好城市。

图书《阿姆斯特丹》

译者: 王义国

作者: 伊恩·麦克尤恩

简介 ······

这是一部绝妙的黑色喜剧。报社主编弗农和作曲家克莱夫是一对老朋友，事业上如日中天。有感于双方的前情人莫利临死前所遭遇的疾病与屈辱，他俩订下一项协定：当一方不再能有尊严地活下去时，对方有义务结束其生命。然而，随着两人相继在事业上受挫，这对老朋友之间产生龃龉，他们的协定也就变成了一场相互谋杀。最后，两人为人性中最黑暗的欲望所驱使，不约而同地在阿姆斯特丹用安乐死结束了对方的性命。本书以其杰出的技巧，以及对当代英国的道德与公众生活的深刻洞察，而荣获1998年布克奖。

译 序

伊恩·麦克尤恩是英国小说家、剧作家，1948年出生于英格兰的奥尔德肖特，毕业于布莱顿的萨赛克斯大学，后在东安吉利大学获硕士学位。一度投身于六十年代的反文化运动，后来对这一反理性主义的文化思潮感到厌倦，于1974年在伦敦定居下来。他性格刚毅，思维敏捷，具有孜孜不倦的探求精神。作品多为短篇小说，内容大都离奇古怪、荒诞不经，有“黑色喜剧”之称。许多作品反映性对人的主宰力量以及人性在性欲作用下的扭曲。作品主要有短篇小说集《先爱后礼》（First Love， Last Rites，1975）、《床笫之间》（In Between the Sheets，1978），小说《水泥花园》（The Cement Garden，1978），戏剧《模仿游戏：电视剧三部》（The Imitation Game： Three Plays for Television，1981）、《陌生人的慰藉》（The Comfort of Strangers，1981）。其中《先爱后礼》获1976年毛姆文学奖。《阿姆斯特丹》是他1998年出版的一部新作，获该年度第三十届布克小说奖，标志着他的创作达到了一个新的高峰。

一部好评如潮的小说

《阿姆斯特丹》一问世，即好评如潮。《多伦多明星日报》载文说，“本年度布克奖的获奖作品，是一部描写英国人的虚荣的迷人的小小黑色喜剧。……如同所有具有喜剧特点的优秀小说一样，不祥的后果迅速而又戏剧性地接踵而来——作为喜剧的精髓的缜密构思，成了麦克尤恩的一种专长。其结尾就像精彩的舞台闹剧的剧终一样干净利落。”

加拿大的《环球邮报》载文说，“这是对当前英国的生活方式和道德的一个粗野、乖张的讽刺。……入木三分。……回味无穷。是描写现代英国的道德衰退的一部粗野的黑色喜剧。”

《国民邮报》载文说，“这是一部精心创作的小说。优秀的讽刺作品是难觅的……然而，《阿姆斯特丹》是这种文学类型的一部小小的杰作。麦克尤恩具有一种非凡的娴熟技巧，能把人性中使人不愉快的方方面面表现得滑稽可笑。”

《蒙特利尔报》载文说，“这是对二十世纪末那种既助长自负又嘲弄野心的虚荣所作的一种聪明、辛辣而又完全能从中得到乐趣的检查。”

美国的《出版家周刊》载文说，“麦克尤恩是一个具有令人信服的天赋的作家……他以流畅的敏捷和带有讽刺意味的机智编织着情节。这是对伦理问题所做的一个既尖刻又聪明的探索。”

英国的《泰晤士报》载文说，“麦克尤恩是一位杰出的小说家，对隐藏在严峻外表下的语言的把握罕见而又细腻。……那是一种真正有独创性的表达。”

《金融时报》载文说，“冷嘲热讽，构思巧妙。它以梅杰政府后期为时代背景，对道德和体制作了扭曲、聪明、有时又令人激动的讽刺。书中的《法官报》酷似《泰晤士报》，《法官报》所干的傻事构思得引人发笑。……而在克莱夫·林利的身上，麦克尤恩勾勒出了现代艺术家的一幅尖锐得绝妙的肖像。……麦克尤恩的散文就像克莱夫·林利的音乐一样，具有绝对的音高。……《阿姆斯特丹》是一部短小的、反常出格的小说，但有着一部篇幅长得多的书的分量，有关英国的道德和公众生活，它所告诉我们的比同时代的任何一部小说或者非小说类写实文学作品都要多。”

英国的《卫报》载文说，“一部非凡的讽刺之作。……在寻求根绝我们最黑暗的欲望的过程中，麦克尤恩没有让一块石头不被翻出来……他的最大的技巧，是在人物塑造中展现出了种种微妙之处——友谊的持续，靠的是权力和竞争；职务政治中毫无意义的胜利或者失败，是在一种虚伪而又快活的气氛中获得的；而恋爱、友谊和婚姻，则从未能达到真正的结束。”

引语罗列了出来，也就无需我多言。从上述评论中，读者朋友自会看出，这是一本分量有多么重的书。

作者简介 ······

麦克尤恩的小说以黑色喜剧著称。何谓黑色喜剧？这是批评家们对麦克尤恩的概括，既是批评用语，也就不是三言两语能说得清楚的。不过上面所引的《多伦多明星日报》上的话，倒可以给我们提供些许线索。从中可以看出，所谓黑色喜剧，就应该有喜剧色彩，不过戏剧性地表现出来的，却是不祥的后果。就《阿姆斯特丹》而言，它以一个人的葬礼开始，又以两个人的死亡结束，而导致他们死亡的一连串事件又令人扼腕叹息。因而可以认为，所谓黑色喜剧，主要是侧重表现手法而言，如果不为术语所累，干脆把它看做悲剧，反而更能说清楚问题。因为不论怎么阐释，就内容而言，小说中所展示的都是人性中最黑暗的欲望所导致的悲剧。

在小说正文开始之前，作者引用了英国诗人兼评论家奥登的两句诗，画龙点睛地点明了本书的主题：两个朋友都是由于自己的错误而死去的。

小说的开始是一个葬礼，人们到殡仪馆与莫利·莱恩告别。参加葬礼的自然有莫利的丈夫乔治·莱恩，还有莫利生前在不同时期的情人：作曲家克莱夫·林利，报社主编弗农·哈利戴，以及外交大臣朱利安·加莫尼。其间克莱夫无意发现，在他与莫利同居之前，她才十六岁的时候，似乎就已经与一位“垮掉的一代”诗人哈特·普尔曼有暧昧关系。

哈特可以不论。克莱夫和弗农虽然先后与莫利有情人关系，但他们是好朋友，而在莫利结婚以后，他们三人仍保持朋友关系。莫利和克莱夫曾经真心相爱，但她最终嫁给了乔治。虽然克莱夫和弗农都瞧不起乔治，但乔治能娶莫利，自然有他的优势：他是一位有钱的出版商。

莫利是美女加才女。她非常聪明，这从她婉言拒绝克莱夫的求婚就可以看出。她趣味高雅，有非同一般的艺术鉴赏力，作为音乐家的克莱夫也不能不佩服她对音乐见解高明。然而由于患有脑死亡，也就是大脑皮层死亡，莫利在死前已经丧失了意识。这在克莱夫看来，是受尽了屈辱，应该很痛苦。

这只是克莱夫的想当然。这里有一个悖论：莫利既然已经丧失了意识，也就自然意识 不到受屈辱，感觉不到痛苦。可以说，是旁观者以为当事人痛苦，而当事人其实并不痛苦，或者说，当事人是否真的痛苦，永远是个谜，因为如果知道自己痛苦，那么也就没有丧失意识。只可惜，克莱夫并没有想到这一层。

弗农也认为，她是宁可自杀，也不愿有这样的下场。从她的性格来看，她是会这样做的。可是在丧失意识之前，她又不可能想到自己会有这样的下场；即使她想到会有这样的下场，即使她想在这种下场到来之前自杀，她也无法确定自己会在哪个时刻丧失意识，也就无法在丧失意识前的一刹那结束自己的生命。

当然，不是每一个人都会有这样的下场，但也应该承认，每一个人都有可能有这样的下场。

从这一点来说，关心死，也就是关心生。但生活的另一个悖论就是，越关心死，也就越找不到出路，也就越痛苦。相形之下，放下生死反倒显得是没有办法的办法——死的时候怎么样，也就随它去吧。

可是克莱夫却做不到放下生死。克莱夫是艺术家，艺术家的特点就是敏感。莫利是否痛苦我们不得而知，但他所认为的莫利的痛苦却确实使他痛苦。他不堪忍受那种屈辱和痛苦，决定在有尊严的生活不再成为可能的时候，就自己了结自己。可是真到了那一天，他连意识都丧失了，又怎能自我了断呢？真是不知如何是好。

他只有求助于他最好的朋友，也是老朋友，弗农·哈利戴。无独有偶，弗农此时也产生了对死亡的感觉。他经过思考以后，决定同意在那个时刻到来的时候，帮助克莱夫结束生命——条件是，如果他也到了那个时刻，克莱夫也应该帮助他结束他的生命。他们达成了君子协定。

当时他们的事业正如日中天。克莱夫是著名作曲家，弗农是报社主编。两人都颇为自负。克莱夫正受命创作一部千禧年交响乐，他为英国没有贝多芬这样的音乐天才而感慨万分，内心之中，可以说是以英国的贝多芬自居。弗农主政报社，根本没有把他的同行看在眼里，作为新闻界人士，他有时甚至认为他有可能改善国家的未来。在这样的时刻，居然想到死亡，想到要妥善安排自己的死亡，岂不奇怪？

其实一点也不奇怪。他们这是陷入了中年危机。人到中年，固然业务熟练，经验丰富，但致命的是，精力也不济了。克莱夫在年轻的时候，高朋满座，豪情万丈，现在却离群索居，这虽然有心情变化的原因，但没有精力应付也不能不说是一个根本的原因。他虽然享有“大师”的声誉，但创作出来的乐曲不是对他年轻时作品的重复，就是对他人（如贝多芬）的模仿，原因也很简单，他的创作力已经枯竭了，再也没有年轻时的那种灵感了。弗农也是一样，报社里的事情，已搞得他焦头烂额。

他们都才华横溢，他们都在拼搏，但他们所欠缺的，却是一种较为合理的人生态度。在这个时候，他们最需要得到指导，但又无人对他们进行指导。他们都身心交瘁，已经到了生命力的临界线。等到他们意识到自己太累了的时候，已经太晚了。这是中年人的悲剧。

他们在各自的创作和工作当中，都遇到了伤脑筋的事情。他们均有现代人的常见病——强迫性神经质，无法自我排遣。他们只好找最好的朋友一吐衷肠，希望能得到对方的理解。朋友的作用，是任何人都无法取代的。

但事与愿违，他们的彼此倾吐，非但没有得到对方的理解，反而使得他们彼此交恶。他们发现，他们虽然是多年的好朋友，却原来彼此并不了解对方。他们都是“精英”，但又都具有了精英们难免的那些弱点——虚荣，以及伴随着虚荣的自负。

后来，由于阴差阳错，由于误解，也由于彼此事业上的失败，他们反目成仇，由最好的老朋友变成了不共戴天的敌人，直到欲置对方于死地。

人性真是最难以捉摸的东西。人在遭遇挫折的时候，不是迁怒于敌人，而往往是迁怒于朋友，或者亲人；人可以宽恕敌人，却不能宽恕朋友、亲人。人世间的许多悲剧，也就由此产生。

当克莱夫和弗农欲置对方于死地的时候，他们也就为人性中最黑暗的欲望所驱使，悲剧也就不可避免了。所以，他们不谋而合，都决定在阿姆斯特丹采用安乐死了结对方的生命。不过在故事发生的时候，安乐死在荷兰也尚未合法化，对安乐死的实施，也是作为一个医学丑闻在报纸上披露出来的。克莱夫和弗农都受到那个丑闻的启发，不约而同采用安乐死杀死了对方。这就与他们原先的“君子协定”背道而驰，由当初的帮助对方免受死亡前的屈辱或者痛苦，变成了彼此之间的谋杀。他们身上的那种人性中最黑暗的欲望，终于导致了悲剧的产生。两人同时离开了人世。他们终于没能渡过中年的危机。

这是悲剧，但又是以黑色喜剧的手法表现出来的。我们姑且可以把克莱夫、弗农和乔治看做情敌。莫利真心爱着克莱夫，也包括弗农，但从未想到要嫁给他们；克莱夫和弗农鄙视乔治，但莫利却嫁给了乔治，虽然乔治从未获得她的心。在莫利的葬礼上，乔治显得很尴尬，因为他得忍受莫利的前情人的眼色。现在他的情敌都死了，他可以堂而皇之地为莫利举行纪念仪式了，虽然他很清楚他与莫利的婚姻是怎么一回事。而且，在弗农的遗体尚未安葬之时，他已经打算和弗农的遗孀——一个以前相当放荡的女人——约会了。单就结尾而言，悲剧已经变成了闹剧，也就使整部作品成了黑色喜剧。

　　大学是我们每一个人梦想的殿堂，为了来到这个殿堂我们经历了风风雨雨。既然跨进了这道门槛，那么就让我们在这梦想的殿堂里尽情的挥洒个性吧。下面是我给大家带来的，供大家欣赏。

：我的大一生活

已告别青涩的大一时代，迎来我的大二生活，此时只有一种感受——光阴似箭。

犹记得去年九月，远离家人，远离朋友，来到大学，感觉周围的一切都是那么陌生，但在伤感的同时也有点小小的兴奋。在学姐的带领下，我找到了我即将生活四年的寝室，寝室里已经来了两位同学，一位是来自重庆的，一位是来自长沙的……还有姗姗来迟的是 的……在416寝室里，我们制造了太多的回忆……

我们学校跟别的学校不一样，我们的军训安排在国庆假期。因此，素拓才是我们同学相识的开始……在素拓中，我们忘记年龄，忘记性别，忘 记身份，只为了完成教练布置的任务，在素拓中，我体会到了团结合作的重要性。在素拓中，我付出了汗水，收获了感动……

　　军训，让人激动的日子不期而至，人家说，只有经过军训的洗礼，才是真正大学的开始。军训，无疑是辛苦的，不仅要顶着炎炎夏日，而且要忍受教官的“教导”，几天下来，面板晒黑了，脚底脱皮了，但必须坚持，因为我们不能给二营七连丢脸，但最后全校的会操表演，我们还是输了，当结果出来的那一刻，好多同学都哭了。但是，在军训中，我们学会了“团结，忍耐，荣誉感”，这比什么都重要，这三个词将伴随我一生。

农家乐。归园田居，很诗意的名字，在这里，我们可以唱歌，可以打桌球，可以打麻将，可以看电视，可以下象棋，更重要的是我们可以自己做饭。我们人一一家四十个人，聚集在这里。在这里，我发现我班的男生是好样的，“出的厅堂，下得厨房”用来形容我班的男生真是名副其实。

第一次在男寝开班会，主要目的不是为了班里的事，而是为了加强同学们之间的沟通，增进同学们之间的感情，在这里，每位同学都得到了大学里面的第一份奖，而我的是最善倾听奖。在这里，我们玩捉弄人的游戏，全班参与。在这里，我们吃到了每个寝室买的东西。在这里，我们互相爆室友的料……在这里，我们笑得不亦乐乎……

第一次给班上同学过生日，正好两位同学同一天。我们玩假结婚，安排一位男同学向那位过生日的女同学求婚，安排一位女同学向那位过生日的男同学求婚，并唱今天你要嫁给我，让两对新人进入了婚姻的殿堂……我们以寝室为单位展示才艺，送上我们的生日祝福。在这里，我们不仅是同学，更是兄弟姐妹，是一家人。

当然大学生活的真正主题还是学习，玩只是我们生活的调味剂。为了过英语四级，我们每天六点必须起床，走半个小时的路去上早读。为了丰富自己的知识，我们可以一整天泡在图书馆。但是，也有人说过，不逃课的学生不是好学生，这其实有一定的道理，大学，其实很大程度上只能靠自学，在课上，并不一定能学到有用的知识，有时候只是怕老师点到，才不得已去上课，但是并不是每个老师都这么严格的，所以有些课还是能够逃的……翘课，在大学以前，在我的字典里就从没出现过，但来到大学……

大学的另一个主题就是活动。新生才艺大赛，3+2篮球比赛，军训征文大赛，辩论赛，寝室文化节，手抄报比赛，英语单词竞赛，早读风采展，越野比赛，校运会，班服设计大赛，导游大赛，毕业晚会等总能看到我班的身影。

一直喜欢旅游，来到大学，才真正去旅游过。韶山，毛主席的家乡，我有生以来，第一个真正意义上旅游过的地方，在这里，留下了我的足迹……

大一，做过很多事情，但好像什么都没做成。大一，有过很多目标，但好像一个都没实现。大一即将走完，收获了友谊，但在学习上并没什么建树，我的性格还是没有改变，并没有做到想做的自己，大二，继续努力，相信自己我能行!

：致我们已经逝去的大一

时光荏苒，飞溅似梭，仿佛一切只是瞬间，再回首，我们已是学长学姐，不再是那会儿带着童话初涉大学的小学弟学妹，细味思来，颇有几分感慨几分惊!

伴着九月的炽热，我们怀揣著赤热的心，来到这里，欲“九天揽月，五洋畅翔”，开始我们朝思暮想的梦幻世界，欲“大鹏展翅，抟摇直上”，为我们童话般的大学锦上添花，欲“彰显个性，成就自我”，就此奏响我们辉煌人生的交响曲。可是，理想的丰满与现实的骨干之间擦出的火花却让我们眼花缭乱、头晕目眩，把我们烧得体无完肤。因此，我们便开始质疑!

《彷徨》犹如一股股瘟疫般毫不客气的席卷了我们大多数人的身心。所以，大学的“分流说”便就此由理论走向了实践，部分同学“前赴后继”，献身游戏，终于为“分流说”作出了杰出的贡献;部分同学“不忘初心，以求始终”，倾心理想，在《彷徨》之中寻找《庶明的胜利》，坚持着依旧童话般的梦!

睿智者说：“大一是《彷徨》的岁月，大二是《呐喊》的岁月，大三《伤逝》的岁月，大四则只有《朝花夕拾》的资格了”，彷徨》的岁月我们已经品尝，是什么滋味儿，我们都曾躬身亲试，自然深知其性。目下，我们已经带着大一的“经文”，备战传说中的《呐喊》，虽然，结果不尽晓得，但是我们绝不要《伤逝》，《朝花夕拾》也只能是、只会是打一个盹儿罢了!

我们虽不敢有“为中华之崛起而读书”的奢望，但是对于“为人生之辉煌而图强”的追求绝对不是妄想，大一是我们励志的岁月，也是我们迷茫和质疑的岁月，但绝不是我们颓废的岁月，也是我们大学四年的基石，一朝不慎，四年具尽，那么，人生的棋盘上我们必将损兵折将。所以，大一我们树立起自己理想的旗帜，便是向未来吹起奋进的号角。

蹉跎的时间告诉我们，充满幻想的大一已经是回忆了，在这段记忆的卡片上，我们感触颇深，我们的童话世界遭到寒霜，但是让我们的“彼岸花”却开的愈加热烈，我们人生路上的灯塔树的愈高愈亮，也让我们透过蹉跎认晰了理想与现实。

漫步大二，大一那丝丝缕缕的感触似乎仍是难以掩藏，权且作为以后的警示吧!睁开朦胧的眼睛，天上太阳正晴，路上春色正好，乘上理想之骏，挥鞭从此启程，留下溼溼的文字，缅怀逝去的大一……

：是谁揭开我大一的“帷幕”

夜幕已经降临，伴着火车的一声声长鸣，我独自背著行囊离开这个生活了近二十年的可爱的地方，开始了我探索理想的千里单骑之行的第一步，我要上大学了，目的地天津。

9月的西安特别热，又是大学开学的高峰时期，这座本来人烟隆重的城市愈加的繁热，火车站的人摩肩接踵，寸步难行啊。老妈和二姨、二姨夫送我到进站口，自此，终于迎来了我独自走千里的开始，我的大一生活在火车拉开了序幕。

火车上大多数都是学生，似乎都有家长陪同，有的还有好几个家长呢!来自四面八方的人说著天南地北的方言，跟打仗一般，分不清敌我，更不明白别人说些什么，只有自己的同伴知道，但是却说的 澎湃、滔滔不绝，整个车厢那叫一个热闹。

记得到天津站是下午六点左右吧，宝龙接我，我们坐186公交回校，人特别多，排队坐车，队伍拉得老长。天有点黑，有些许雾霾，城市的的灯已经亮了，在雾中若隐若现，红红绿绿的甚是迷人。好不容易，我们挤上了回到大港的186，在车上我俩用十足的宁县话谈论著我一路的的事情和初涉的这座城市，他给我指著外面看，顺着他的手我看去，有些吃惊，一座近乎弯曲的大厦在我们的左边，在夜幕和城市的灯光中很是有一番滋味儿，让人触目惊心，也许有雾的缘故，这座大厦让我这个新人感觉到不可思议，我只看到她的半截，看不到顶端，愈加的觉得这座城市很神奇。我不禁感叹道，要是回到家了把事告诉村儿里的老人，他们肯定不信。后来，我亲自去了这座大厦的跟前，知道了她叫“环球金融中心”。

好不容易到了学校附近的站台，我俩拉着行李在微微泛黄的灯光下迷茫的找到了学校，可是仅仅去里面转了半圈就出来了，来得晚了，学校宾馆满客了，我们只得在外面找住处。我们找遍了学校附近的所有宾馆，沿着马路俩旁，从这边到那边全部满客。“这几天都没房间，学校附近嘛，这都开学了，全是大老远来的学生和陪同的家长。”有家老板告诉我们说，“今晚更没有了啊，你俩可真是不会选日子，今天星期五啊”说到今天星期五啊时候，老板似乎有意把声音拉长了一些，我不明白怎么个意思，也没多问，就急着走了，宝龙笑了，笑的有些奇怪，我一头雾水，来到这里一年多了，我才明白老板的意思，才明白宝龙的笑。可恨的是那老板说可以开车带我们去找房子，结果拉着我俩在街上跑了老远，还是没有找到，他自己却从我们的口袋里赚了车费。看着老板不靠谱，宝龙果断决策，我们下车自己找。

已经九点多差不多十点了，我俩还拉着行李穿梭在这座陌生的城市，看着一家家店关了门，一盏盏灯熄灭，只有微弱的路灯可怜巴巴的挂在很高很高的铁杆子上。我心里万分急躁，难道我们要在路边过夜吗宝龙却似乎很安然，他说没事，也许是他多多少少多这里了解一些吧!那一刻，我更加庆幸，庆幸高中结识了这个挚友。

我的脚已经感觉到麻木了，拉这个大箱子更是让我身心俱疲。终于，在宝龙的探索下，我们找到了一处日租房，那个房东阿姨很好说话，因为电视不能看，少了我们十块钱。就这样，住宿问题算是解决了，房子，放好行李，我们去不远处的一家拉面馆犒劳早已饥肠辘辘的肚子。那一晚上，我着实累了，不是因为别的，是因为找住处，我们差点跑遍了整个大港。宝龙见我很乏，就让我早些休息，在他跟前我自然不会客气，倒下来就著。抵津的第一个晚上就在日租房里度过，欣慰的是有宝龙陪伴。

第二天一大早，我们洗漱完毕，宝龙带着我回学校报名。昨晚在夜色下的东跑西跑我早不知道自己在什么地方了，哪个方向来的，又该怎么回校，我完全不知，唯一确定的一点是还在天津。我们打车回到学校，韩朝告诉我报名的流程，韩朝和我是老乡，一个县里的但是不曾谋面，那次也是我俩初次见面，在体育馆我交了费、采集了头像，拿到了住宿单子，宝龙陪我到宿舍『4宿』领了铺盖，找到了宿舍427，2号床。进宿舍一个瘦瘦的男生留着红布拉吉的头发，他便是我认识的第一个舍友，顾金光。在宝龙的帮助下，我铺好铺盖，我叹一声终于有家了。完了，宝龙陪我好好认识我将要生活四年的校园，南星湖、北朗园、图书馆、体育馆、操场、餐厅……

下午，宝龙回了他的学校，我回了宿舍。

1． 特色街道

五大道首推马场道，在这条不宽的马路上，座落着小洋楼近300座，背后都有着一段历史，著名的，或是鲜为人知的。可以沿着马场道走走，走得累了，有很多不错的餐馆可以坐下来吃饭。

睦南道：全长1968米，沿马场道自西向东走300米，向右拐便是。有许多名人故居，如东陵大盗孙殿英，张学良之弟张学铭，末代皇帝浦仪等等。

大理道：全长1745米，沿街也是风格各异的小洋楼。

常德[视频]道：全长1219米，有国民党政府财政部关务署长张福玉故居（常德道2号），还有档次不错的餐厅。

重庆[视频]道：有座庆王府，是晚清总管太监小德张的私人住宅，还有很多餐饮娱乐场所，如演歌台，东海渔村，仲联西餐厅等。

成都[视频]道：全长2206米，很多茶馆，酒吧，如苏易士西餐厅，小伦敦西餐厅，蓝都西餐厅，1931梦娜酒吧，都乐酒吧，清茗雅轩，劳埃德酒吧等等。

解放北路，为旧时租界，现为天津金融一条街，各大银行的天津分行都在那里有一席之地，建筑也是天津最有租界特色的，都很有些历史了。

2。高校区：

天津的高校主要云集在卫津路上，有南开大学，天津大学，师范大学等。个人认为南开大学的 校园是最美的，尤其是夏天的时候，可以在大树的阴影里躲避骄阳，也可以在马蹄湖边看荷花，发呆。

津河：南开大学的另外两个门在复康路上，昔日门前的臭水河被改造成小桥流水的好去处，现称为津河。从八里台立交桥通过南开大学直到第一中心医院的长长一条复康路上，景色迷人。建议：单身来津男女不要在复康路上南开大学的津河周围徘徊过久，那里卿卿我我的二人世界可能会对你敏感的神经构成剌激。

高教书店和八里台文化市场：就在南大对面，CD/VCD/服饰，还有学习方面的书，尽可以到这里来买，八里台文化市场虽不及北京的万通新世界和西单华威，但细细逛，还能有些收获的。

天津电视塔：在卫津路的另一头，靠近宁家房子。在上海东方明珠建成前据说是全国最高的电视塔，就是现在也极有特色，因为是建在湖上，周围全是水。冬天也没什么太好看，可其它季节来，还有水幕**，很壮观。在阳光明媚的日子里，会有很多人在平台上放风筝。

3． 历史古迹：

佛教：河北区天纬路的大悲禅院是一座供奉八方佛的寺院，始建于清顺治年间，院内还曾供奉过唐僧玄奘法师的灵骨。大悲院的出众之处有二，一是在位于院中央的大雄宝殿内曾珍藏魏晋南北朝至明清各代铜、木、石刻造像数百尊，是世间罕见的艺术精品；二是大悲院的素斋一直蜚声遐迩，将豆制品化腐朽为神奇，做成一道道鲜美无比的佳肴。大悲禅院有弘一法师纪念堂，堂内多为大师出家后照片，还有书法作品。

伊斯兰教：清真寺要数天津南大寺，有很多有年头的牌匾，也是中国为数不多的保存最完好的华式建筑的清真寺。

天主教：西开教堂是天主教堂，位于市中心滨江道，教堂西边是世界风情街，可以买到具有异域风情的手工艺品、纪念品。可以顺便在国际商场，伊势丹、滨江道购物。

此外，还有河北岸狮子林桥旁的望海楼教堂（也叫圣母得胜堂）。

广东会馆：南开区南门里大街。

开放时间：9：00-11：30，14：00-16：30。门票4元。门票4元。

建于清朝光绪年间，原为广东旅津人士（以商人为主）设立的集会、寄寓机构。它糅合了潮式和北方的建筑特点，是天津市现存规模最大、装修最精丽的清代会馆建筑。殿宇、戏楼于1986年辟为天津市戏剧博物馆，成为兼有陈列展览和演出等多种功能的文化场所。当年，名动一时的杨小楼、梅兰芳等都曾在这里登台表演。

文庙：位于天津旧城东门里，又名孔庙[视频]，因与武庙相对，俗称文庙。始建于明正统元年（1436年），是天津市区保存完整、规模最大的古代建筑群。庙外有二柱三楼式牌坊两座，明代建造，万历、清康熙年间重修，是天津市内仅存的过街牌楼。

天后宫：位于现在的古文化街上。（正名“敕建天后宫”也叫娘娘宫），是北方少有的供奉''''妈祖''''的庙宇，它始建于元代泰定元年（公元1326年），并于明代永乐元年（公元1403年）重建。天后宫坐西朝东，面对海河，建筑面积2500平方米，至今香火不断，保存完好，为天津市区最古老的建筑。

石家大院：天津西站有153路公交车直接到杨柳青，票价2元，约需60分钟。杨柳青估衣街47号的石家大院（也就是杨柳青博物馆），门票为8元。

**《活着》，电视剧《日出》，都是在石家大院拍摄的。它是清末天津''''八大家''''之一的''''尊美堂''''石府宅第。是中国迄今保存最好、规模最大的晚清民宅建筑群。建筑典雅华贵，砖木石雕精美细腻，室内陈设民情浓厚。素有''''津西第一宅''''之称。这里还展出有各种有趣的民俗活动、成套的系列泥人、年画等。说起杨柳青的年画，历史应该追溯到明代，这里的年画一直保持着纯朴的风格，多取材于古典人物、民间人物和喜庆事件，到了这里，不买几张年画，可是有些遗憾了。

霍元甲故居：位于南河镇小南河村。霍元甲的棺木于1898年4月29日迁葬于此。这里已经成为增进国内外精武友人来往的纽带、弘扬民族精神的爱国主义教育基地，同时也是世界各地数万精武门人恭仰和朝拜的圣地。

4． 纪念馆：

周（恩来）邓（颖超）纪念馆位于水上公园附近，游完公园可去瞻仰一番。内有周恩来乘坐过的伊尔18专机。

平津战役纪念馆，内有各种武器陈列。

自然科学博物馆和天津科技馆等，也可一看。

津门老饭店：

利顺德大饭店位于海河西岸台儿庄路，与凯悦饭店毗邻，始建于1863年。和平区台儿庄路33号23311688

皇宫饭店：解放北路177号，22300888

泰莱饭店（和平区解放北路与彰德道交口），现为天津饭店一分店。

交通饭店(和平路与滨江道交口)

国民饭店（和平路、赤峰道、哈尔滨道之间）

原大阔饭店（浙江路与曲阜道交口），现为天津市政府第三招待所。

原寿德饭店（和平路西侧322号），现为东方饭店。

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http://www3608com/Drive/Scenic/Scenic_Province_3html

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http://wwwtuniucom/places/area/3002

蓟县

盘山风景名胜区

黄崖关长城

独乐寺

八仙山国家级自然保护

九龙山国家森林公园

九山顶自然风景区

龙泉山游乐园

天津元古奇石林

蓟县梨木台立东农家院

九龙山

和平

华蕴博物馆

南市食品街

五大道

天津动物园

西开教堂

滨江道购物街

静园

张学良宅

天津医科大学

天津旧城

塘沽

潮音寺

塘沽洋货市场

洋货市场

大沽口炮台

天津海滨旅游度假区

汉沽八卦滩的基辅航空

塘沽区

塘沽北塘渔村

海河

塘沽火车站

河西

天塔湖风景区

天津科学技术馆

图书大厦

古雅博物馆

隽祯博物馆

天津对外经济贸易职业

天津现代职业技术学院

天津渤海职业技术学院

天津医学高等专科学校

天津自然博物馆

西青

热带植物观光园

霍元甲纪念馆

天津杨柳青博物馆

天津中华医圣文化苑

霍元甲故居

石家大院

杨柳青古镇

杨柳青火车站

小南河村

峰山药王庙

南开

天津古文化街旅游区

天后宫

广东会馆

老城博物馆

鼓楼

天津冶金职业技术学院

天津大学

南开大学

水上公园

天津青年职业学院

宁河

七里海

芦台火车站

天尊阁

牡蛎滩

田庄坨战国—汉代古文

前七里海北岸战国—汉

于方舟烈士衣冠冢

于方舟烈士故居

后七里海北岸战国—汉

林节战国—汉代古文化

武清

南湖游乐园

杨村小世界游乐园

民办天狮职业技术学院

天鹅湖度假村

杨村火车站

武清区

杨村小世界

鲜于璜墓

曹子里火车站

泰达火车站

河北

天津火车站

大悲禅院

火车头体育场

天津职业大学

望海楼教堂

梁启超故居与饮冰室

北宁公园

天津北站

李叔同故居

袁氏宅邸

津南

宝成博物苑

宝成奇石园

华石园

津南国家农业科技园区

柳林风景区

天嘉湖旅游区

天津东嘴岛度假村

郑家大院

津南国家农业科技园

中华石园

东丽

东丽湖风景

滨海国际机场

东丽湖度假区

东丽区游泳训练中心

中国民用航空学院

东丽区体育中心

军粮城火车站

张贵庄火车站

宝坻

帝景帝景温泉城

天津北方国际射击场

宝坻

帝景温泉度假村

宝坻石幢

宝坻火车站

大口屯火车站

静海

天津石油职业技术学院

团泊自然保护区

静海火车站

望海山、临潮湖

东滩头东汉墓

盘山烈士陵园

唐官屯火车站

红桥

天津西站

天津电子信息职业技术

平津战役纪念馆

天津机电职业技术学院

吕祖堂

天津工业职业技术学院

北辰

天津市北方国际射击场

天津网球中心

天津商学院

汉沟镇火车站

北仓火车站

大港

天津工商职业技术学院

天津工程职业技术学院

大港商业步行街

世纪广场

汉沽

汉沽五七村农家乐

茶淀火车站

九山顶华丽香农家院

汉沽火车站

河东

荐福观音寺

袁世凯故居

天津工业大学

天津音乐学院

闽南文化有：

1、语言文化：闽南语起源于泉州，但闽南语的流播已不仅仅在闽南地区，早已超过省界和国界，在外省传播闽南话最广地区和国家是台湾和新加坡。

2、建筑文化：依功能可分民居、祠堂、寺庙、宫观、牌坊、塔、幢、亭、台、榭及桥梁、海防建筑（崇武古城）等，丰富多彩的闽南建筑，堪称既富有独创性又集中外建筑之大成。

3、宗教文化：闽南人的宗教信仰和民间信仰，是闽南文化的重要组成部分。闽南地区宗族文化十分发达，重视宗族亲情、重视编修族谱和重视宗祠建筑是其标志。

4、民俗文化：指闽南人共同创造、享用和传承的民间文化事象（事物和现象）的泛称。

5、饮食文化：闽南菜的发展与传承也有一个渐进的过程。它从泉州发源，流传到漳州、台湾、厦门等闽南文化圈中。

扩展资料：

1、闽南地区民营经济较为发达，民营工业发展尤为突出， 人民生活十分富裕，涌现出恒安、达利、安踏、金龙客车等一大批知名企业。

2、闽南作为一个特定的文化传承下来，其影响实为深远，受其他方言影响之地也通行闽南方言，也是有着大体一致的文化习俗认同，因此他们也同属闽南根源。

3、闽南文化源远流长、开阔包容，其随闽南乡亲在世界各地传承流布，不仅成为闽南子弟的精神家园，也是传播中华文化的重要载体。

4、闽南文化遗产也是世界文化遗产的一部分，对闽南文化的研究有利于闽南文化遗产的利用和保护。也有利创造出既体现闽南传统文化特色，又富有时代精神的先进闽南文化，促进闽南文化资源的永续性发展。

参考资料：

_闽南    _闽南文化

民系概况 狭义表述

闽南人包括如下:

福建南部的居民:包含福建省管辖的泉州、漳州大部分、厦门这三个地级市，以及台北代为治理的金门县)等地。 福建龙巖市新罗区部分与漳平市部分的居民:两地也通行闽南语，偏向闽南语漳州腔。大部分人口构成由唐代开辟漳州的陈元光将军所率领的府兵的后裔组成，和漳州部分同源同宗。 台湾闽南人:大多明朝清朝时的祖籍在闽中南(泉州府、漳州府等地)，在台湾日治时期前即居台湾，使用闽南语台湾话，台湾四大族群之一。

一般而言，台湾闽南人也包含被闽南化的客家人与台湾古闽越族后裔原住民平埔族。世界各地的闽南华人、华侨或是闽南语闽台片使用者:在东南亚、日本最多，新加坡甚至有半数以上的华人使用闽南语来沟通。

性格特点

闽南民系居民早期居住的福建及广东潮汕地区，地狭人稠，人口、资源和环境压力很大，所以他们不断地出外谋生和并往外迁移，培养了较强的商品意识，他们有极强的适应能力、竞争力和内部凝聚力，善于适应环境、拼搏创业、精诚团结，他们性格刚强、精明、重乡情。

民系语言

闽南语是闽南人的母语，主要分布在福建闽南地区，南宋以来，随着闽籍先祖的几次大规模对外迁徙，逐渐分布于台湾、浙江、广东、海南部分地区，以及东南亚一带。闽南语发源于黄河、洛水流域，原称"河洛语"，闽南语曾是中国唐朝和北宋时期的官方语言。由于为了躲避中原的内乱战乱，中原人分别在唐朝中期及以后和北宋末年大规模南迁至福建南部，这样也就把河洛语带到福建，河洛话也因此俗称闽南话，闽南以外的闽南语则是后来闽南人向外迁徙形成的结果。

到了近代闽南语早已跨省跨国使用范围远远超过了福建南部一隅。在中国国内，成片的较大的通行区域，就包括传统上的福建闽南地区泉州、漳州大部分、厦门、龙巖市新罗区部分、漳平市部分地区、尤溪县小部分地方和大田县部分等地，以及台湾岛大部分。 还有江西、浙江、广东、广西、四川、江苏等地均分布有大小不等的闽南方言岛。包含被闽南化的人。

闽南语歌曲代表作

同名单曲《闽南人》，是由全栖艺人张云卉潜心作词作曲并演唱的。这首歌作为新时代闽南语励志歌曲代表作，在很多地方都优胜于传统，在创作上融合了Funk Rock(朋克摇滚)和Smooth Jazz(丝滑爵士)的节奏韵律，较为轻快跳跃，充满律动感。而相对于传统闽南语歌曲，《闽南人》唱作者地道的闽南人身份让整首歌听起来不显得那么"台腔"，不管是填词、作曲、还是演唱，均根植闽南文化的角度，不同于那些基于台湾文化的歌曲，是真正意义上的闽南语歌。值得一提的是，这种新型曲风，是闽南语歌曲和西方电声乐器的有效结合，并同当代流行音乐充分互动后的音乐产物，更具感染力，为今后闽南语歌多元化创作提供宝贵的经验和良好的借鉴形式。

闽南人 历史

北宋时期，在泉州等口岸相继设立了掌管外贸的市舶司，使泉州发展成当时国际上的著名商港，对外海线交通十分方便。在这以后，闽南等地区便有不少人民，因为政治、经济或其他因素而移民海外(包括台湾)，也因此带去了他们的母语 --- 闽南语。明末时，闽南发生大旱，郑芝龙曾招数千人到台湾垦殖，他们大多数便在台湾定居 从16世纪起，西欧各国开始进行各种殖民海外的计画。西元1624年起，荷兰、西班牙先后占领南、北台湾，尤其荷兰人统治台湾将近40年，实施王田制，召募福建沿海人前开垦台湾。来台汉人多出身漳州莆田泉州，在长期与平埔族杂处和荷兰人的统治下，随移民所带来的闽南语也渗入了一些新的语言因素。明末郑成功抗清失败后，便率大军攻占台湾，赶走荷兰人。郑家出身福建南安，郑氏王朝之文教制度的定立者 --- 陈永华，也是泉州人，而其所带来的军民也大多数是泉州人。因此，此时台湾的闽南语，是以泉州音占大多数的。

1683年，施琅征台，郑氏王朝覆亡，清廷正式统治台湾。隔年，清廷为防郑氏遗民，颁布渡台禁令，设下严格条件限制人民渡台，只能从三个口岸渡台，泉州莆田人从泉州港 渡台，漳州厦门人从厦门渡台，福州人从马尾渡台，还有大量人从福建沿海直接到台湾，有登记的人数只占福建人渡台总人数的很小比例，这在漳州莆田泉州厦门等地的自渡台湾的情况是相同的，大量的人不是通过官渡而是自己渡台，其中以粤籍禁渡，造成客家人比较晚来台湾，台湾的开发几乎都由闽南人领先，而台湾的语言亦以闽南语为优势。雍乾之世，禁令渐松，1862年，因牡丹社事变，钦差大臣沈葆祯来台办理防务，以"开山抚番"为名，招徕垦野，因而解除了长达近200年的渡台禁令。在清廷统治台湾的200余年间 ，闽人来台人数激增，移民的语言随其足迹而传播到台湾各地。日后由于交通开始便利，人口逐渐增多，先后来台的泉州，漳州，厦门等地口音逐渐融合成一种不同以往的口音，民间将其称之为"漳泉滥"(漳泉混合的意思)，莆田话和台湾话不可以互通。 台湾的闽南语特色是多种不同闽南地方口音融合，总而言之，台湾北部偏泉州腔，南部偏漳州腔。

中日甲午战争后，清廷战败，将台湾割让给日本。在日本统治台湾期间，教育方面推行"国语"(日本语)政策，日本语在政治上占尽优势，在民间使用的台语难免受其影响，一直到今天，由于日本语是在中国南北朝时到清朝前期从中国带到日本的，1945年，第二次世界大战结束，日本战败，中国国民 收复台湾地区;战后国民党再次发动内战，在经过 人和正义人士的艰苦努力， 国民党 战败，带着几十万军队和人民从大陆"转进"台湾，这是台湾有史以来规模最大的一次移民活动，再加上日后推行的"国语"(这次是北京语)运动，在其影响下，河洛再度加入新的语料。 由于古代越南、福建、广东等地是越族的地方，所以古代北方汉族迁徙南下后使用的古汉语受到了很多越语的影响，古代越南从中国的西汉到唐朝是中国的领土，即使从中国分离出去后，还是和中国南方保持密切关系，越南还是中国的五代到清朝藩属国，古代越南使用古汉语和古越语的融合的古越语时间有1000多年。近代现代之研究已也显示侗台语系(TAI-KADAI)亦与原始汉藏语系以及上古汉语有极密切之关系 。侗台语系和闽南话有某些共同的古越语，侗台语系包括了中国境内的侗族、壮族、傣族，与及东南亚的泰国语、缅甸禅邦语，所以东南亚人有学习闽南语的优势。更由于闽南人的迁徙传统，闽南人与海外，特别是与东南亚的交流极为密切。相应的，闽南语中自然有相当多的东南亚借词。从元朝开始，泉州成为为东方第一大港，元代海上丝绸之路的起点在泉州，从此闽南一带和中东、西亚、东南亚的来往更加频繁，大量的阿拉伯商人定居在泉州，出洋的华侨把外乡的语言带到闽南，时间久了，有的外来语的语词进入闽南语，成为闽南语的一部分。例如sat-bûn(soap，雪文，闽南语本身叫作"茶箍")、pa-sat(巴刹)、chi- ku-lat(朱古力)、chu-lut(雪茄)、phiat-á(碟子)、tōng-kat(拐杖)、sip-pán-á(铁板手)、bak-thâu(商标)、àu-sài(out side)(出界)、tek-sî(计程车，台湾地区现多以闽南语发音称"计程车")、pa-sū(bus，巴士车，台湾地区对于日常代步的公用巴士有念"公共汽车"的趋势)、má-tih(死亡)、gō-kha-kī(骑楼过廊)、ka-pok/ka-pò-mî(木棉)、ko-pi(咖啡)。

闽南话又称河洛话 ，

闽南语的发源地是在黄河、洛水流域，俗称"河洛话"，这是因为最早在晋朝时有中原一带人避战乱南下，在无名江边定居，并把这条江定名为"晋江"，以示不忘自己是晋朝人。这样也把河洛话带到福建，并演变为闽北、闽中和闽南三种方言语系。但是汉人大规模迁徙到闽南则在唐朝五代时期，带来了8世纪到10世纪中原的语言口音。在闽南人从明朝后期至清朝移民时台湾后，把闽南话带到台湾。令人预想不到的是，原先说河洛话的地方早已不说河洛话了

闽南方言是全国八大方言之一。它分为几个次方言:

厦门话区:厦门、金门、同安。

泉州话区:泉州、石狮、晋江、惠安、南安、永春、德化、安溪等八个县市。

漳州话区:漳州、龙海、漳浦、云霄、东山、诏安、华安、长泰、平和、南靖等十个县市大部分。

龙巖话区:龙巖市新罗区部分、漳平市部分。

大田话区:大田县部分、尤溪县的小部分。

海陆丰区:广东海陆丰(汕尾市、 陆丰市 、海丰县)

潮州话区:广东潮汕(揭阳市、潮州市、汕头市、丰顺县的汤南镇、汤坑镇、留隍镇)

雷州话区:广东雷州半岛(雷州市、遂溪县、徐闻县等)

海南话区:海南岛东北沿海、东南沿海、西南沿海一带。

分布

闽南话的流播不只在闽南地区，早已超过省界和国界，在外省传播闽南话最广的是台湾，台湾岛上，除了高山族地区外，差不多都通行着类似于于漳州腔和泉州腔的闽南话。据初步调查，台中、台北稍偏泉州腔，台南、高雄稍偏漳州腔。闽南人移居台湾大规模迁移是在1 7世纪中叶，大量闽南人随郑成功渡海从荷兰侵略者手里收回台湾。300多年来，闽南人和其它地区东渡的汉人，和高山族同胞一起，开发祖国的这个宝岛，在共同的生活和斗争中，闽南方言始终作为主要交际工具，保留在台湾人民的口中。特别是今天，大陆与台湾的经济、文化等方面的交流更加密切，台湾的父老兄弟不断到大陆寻根、探亲、访友，闽南话显得更加重要。

除了台湾省以外，及东南亚各国的许多侨胞也使用闽南方言，据初步统计，海内外操这种方言的人超过4000万，不少被闽南人同化的人也会使用闽南语，在东南亚的闽南人与马来人联姻的后代总计人数达1000余万人，不少马来人也会使用闽南语。

分布范围 广义表述

包括狭义闽南人和 浙南温州平阳、苍南等地的一些居民:不少当地居民是在明清时由闽南迁入浙江，使用的语言是受吴语温州话影响的浙南闽语。也包含被闽南化的客家人等地的人与台湾古闽越族后裔原住民平埔族，被闽南化的客家人主要分布在南靖、诏安、平和、云霄等县西部。还有数量庞大的被闽南化的马来人: 峇峇娘惹(或称土生华人/侨生)是指十五世纪初期开始定居在满剌伽(马六甲)、满者伯夷国和室利佛逝国(印尼和新加坡)一带的中国明朝后裔，大部分的原籍是中国福建中南部。巴巴娘惹也包刮少数在唐宋时期定居此地的唐人，一般上巴巴娘惹都是指古代中国移民后裔。这些唐宋明后裔的文化在一定程度上受到当地马来人或其他非华人族群的影响。男性称为峇峇(巴巴)，女性称为娘惹。六十年代以前巴巴娘惹在马来西亚是土著身份(Bumiputra)，巴巴娘惹今天在马来西亚宪法上的身份和十九世纪后期来的"新客"无分别。巴巴娘惹是马来独特的文化，专指中国人和马来人的后裔。据说最早是由郑和下西洋时的中国人和当地的马来女子结合产生的一个特殊的族群。巴巴娘惹文化---传统华人文化

这些巴巴人，主要是在中国明朝或以前移民到东南亚，大部分的原籍是中国福建，小部分是广东和客家籍，很多都与马来人混血。某些巴巴文化具有中国传统文化色彩，对于华人的一些传统节日，巴巴娘惹家庭非常重视，过春节，作为子孙或年幼的一辈，得跪着磕头、敬茶及祝安。逢春节、清明、农历七月及祖先忌日，都上供祭拜祖先，供品也有讲究，要摆三牲及饭菜等，要摆放八碗或十二碗的菜肴上供。

海外

海外华人大约有3000万，主要以东南亚为大宗，美加也有些，其余则零星分布数量不多，美加是传统的粤语人口移民之地，但就东南亚来说即使以漳州泉州两府移民人口数来说也远较广府人多，很多人常常以为广府人多，实乃假象，不否认粤语在东南亚的影响力(但助媒体的影响力)。粤语拜的香港所赐，而闽南语则靠广泛分布，印尼语(马来语)中至少有511个汉语借词，其中闽南方言借词456个，占895%。可见闽南方言影响之大，海外华人第一方言母语为闽南语。

民系分支

根据闽南人所处的省份，又分为福建闽南民系，广东闽南民系，广西闽南民系，东南亚闽南民系(内以国家再分)，台湾闽南民系，海外闽南民系(内以国家再分)等。潮汕、雷州、海南以及海陆丰2千多万，福建地区2千万，新加坡、东南亚、欧美以及全世界海外4千万(福建、台湾、广东、广西、海南以及浙南五省闽系华侨总和)，台湾1千多万，还有其余地区，总共超过1亿。

福建闽南人

福建南部的居民:包含中国统治的泉州、漳州、厦门，及福建龙巖市新罗区与漳平市、福建中部的莆田、仙游的居民:该地莆仙话本属闽南语系，只因地近福州，受到福州话较多影响，莆仙话与其他地方的闽南话仍有许多相通的辞汇，而且莆田是许多福建移民的原乡，莆田湄洲岛也是闽、台著名海神妈祖的故乡。

因为闽南人与福州人同处于福建省，闽东闽南两地亦有人口往来，福州人即闽东人亦有部份闽南民系的成份，但进入福州的闽南人则被人数较多的福州人同化，闽东民系与闽南民系的关系仍然非常亲密，古代没有民系之说，而南移政权的人口多在淅江以及福建，福州为福建政治中心，闽东一带的闽民系受南迁吴越民系影响，影响到语言有些不同，但闽东闽南关系，姓氏，来源仍然非常亲密。

台湾闽南人

台湾闽南人是台湾最大的族群，泛指以台语(台湾特色的闽南语)作为母语的人，其四分之三为中国福建的漳州与泉州移民后裔，少数为广东潮汕移民之后。一般认知为汉族闽南民系之分支，台湾潮州人因使用闽南语，族群认同由潮州民系转为闽南民系。

广东闽南人

广东闽南人是由福建移居广东的闽南人，包括明代、清代及以后由福建莆田及泉州、漳州移居粤东、及粤西的闽南人，潮汕地区的原居民和由福建莆田及泉州、漳州移居粤东的人亦有一定程度的不同，所以潮汕人就是广东闽南民系。

明朝中期实施海禁，但广州仍能作有限度的通商，使在宋元明初的世界第一大港的泉州港的经营贸易的闽南人南下广州以及广东沿海，明朝福建闽南地区移民广州、粤西沿海以及潮汕，但亦被附近主要为广府地区的广府话又称广州话(即标准粤语)同化，在广东粤西粤东沿海亦有大量福建闽南移民，不少和当地人通婚，影响了当地的民系。明清时期，闽南人口大量南下广东，特别是莆田，使福州人南下莆田，至今莆田话变成闽南福州话夹杂的方言。此外，梅州亦有由莆田南下的闽南人，如 。

海南闽南人

南宋末年，因逃避战乱以及闽南沿海的天灾、人口过剩，几十万的闽南莆田、泉州、漳州、广东潮州人移民到现在的海南岛，现海南汉族绝大部分人均为闽南后裔，操闽南方言海南话。

闽南文化

闽南文化，系指生活在福建地区的人共同创造的(主要是闽南人)，并一代代传承、发展与创新的地区性文化，是源远流长博大精深的中华文化的一个支系，其分布范围为我国改革开放以后被誉称的"厦、漳、泉金三角"，即现辖的厦门市、漳州市、泉州市各区、市、县(泉州原辖金门县待统一)

闽南

"民以食为天"，饮食是人们物质生活的第一需要。具有强烈的时代特征和鲜明的地方文化色彩。

闽南人晨起的第一件事一般是泡茶饮用。厦门人称茶叶为"茶米"，与米相提并论，称饮茶为吃茶，与吃饭摆在同等地位，是以说明茶和米在人们生活中同样重要，正如王安石所说的"茶为民用，等于米盐，不可一日以无"。闽南的茶俗以饮功夫茶为首，由于所费的时间，功夫多于喝茶，故称"功夫茶"，饮茶一般要有"茶配"，尤其是饮功夫茶，浓度高，有茶配可防"茶醉"，酒宴是闽南人酒俗中最主要的一种。俗话说"无酒不成宴"，逢年过节饮酒庆贺，如春节的迎春酒，端午节的雄黄酒，中秋节的的赏月酒等。

闽南人一日三餐，以稻米为主食，早晚吃稀饭，中午吃午饭，闽南方言称稀饭为糜。它又稀又稠的和稀的两种，稠的粥称"烤头糜"，"烤"的意思即"水干也"，稀的粥称"安糜仔"。至于年节的食俗，则根据不同的节日，有不同的食俗，如春节，除夕的围炉吃年夜饭置办各种鸡鸭鱼肉菜肴外，习惯要一道火锅。旧时的铜火锅中间烧炭火，象征全家围炉团圆。

服饰习俗

随着思想，观念的进步，人们的服饰也跟着发生了变化。其中，闽南服饰中独具特色的是惠安女服饰，其最大特点是"衣短露脐，引人注目"。有首打油诗形象地勾画出惠安女传统服饰的牲为"封建头，民主肚，节约衣，浪费裤"。

建筑习俗

建筑与百姓安居紧密相连，因此，也形成了一系列的民间风俗。如建房前择定方向，选择黄道吉日动土及上梁祭、落成祭等礼俗，如动土前要选黄道吉日，并设案摆猪头三牲供品，焚香燃烛，燃放爆竹，拜神灵祭土地，俗称动土祭或奠基祭。仪式后，用丰富的酒菜款待建房的师傅，此外，还有木门槛上钉竹板、择地凿井觅甘泉等习俗。

结婚习俗

闽南的婚姻礼俗，自古以来遵循汉族传统的周礼"六礼"的基本程式进行，即纳采(即求婚)、问名(即女姓氏)、纳吉(定婚丧嫁娶)、纳征(婚成送礼物)、请期(通知婚期)、亲迎(迎娶)。其中，特别注重"迎娶"这一道习俗。新娘一般在婚后第四日回娘家省亲，称"做客"、"归字"。"做客"必须当日返回婆家，到家时又必须是天黑，俗话为"暗冥摸，生干埔"。意即这样做就会生男孩。

寿诞礼俗

旧时由于生活和卫生环境等因素，人们能活到50岁就被认为是长寿了。所以闽南民俗从50周岁开始逢十做寿(有些地方从60周岁才开始做寿)，也有提前一年或推迟一年做寿的(即逢9或11做寿的)。一般在寿堂上悬灯张彩，正中贴一金字"寿"字或寿星图，两旁挂寿联，寿星著新衣或寿衣正坐高堂，接受儿孙的拜祝。寿宴是做寿的重要内容。一般在寿庆日的中午或晚上大宴宾客，在菜肴中必有一道"猪脚线面"的菜，这是取猪脚意强壮，线面寿长的吉利。

民间禁忌

禁忌是民间关于社会行为、信仰活动的某种约束限制观念和做法，是一种传统的风俗。闽南人也在日常生活中形成了一些关于饮食、衣着、起居、交往、语言等方面的禁忌，如忌吃饭时以筷子敲碗，因为旧时只有乞丐才敲著空碗乞讨。亦不可将筷子插在饭碗的米饭中，这与民俗中"拜脚尾饭"的丧俗有关。忌用扫帚打人，否则被打者会倒霉，因为人们把扫帚认为是有灵性之物。忌在庭院内种植香蕉树和榕树，传说因香蕉无籽，故不利生育。而榕树被视为神树(因它树龄最长)，种在家庭小院是对神的不敬，也不吉利。

饮食文化

闽南菜的发展与传承也有一个渐进的过程。它从泉州及周边地区发源，流传到漳州、台湾、厦门等闽南文化圈中。泉州人下南洋后，由于交往的频繁，对外交流扩大，饮食文化的交流与磨合融会也更加密切，这样，闽南菜的风味不但影响漳州、厦门、潮汕、台海等地区还输出到广大东南亚地区。许多到东南亚旅游的人会惊讶地发现，吃的饭菜正是家乡的味道，街头的小吃摊也能吃到海蛎煎、花卷、肉粽。一些侨胞也回到故乡开起了饮食店，闽南人上街就能吃到地道的印尼菜、越南菜、缅甸菜、新加坡菜。

闽南民居

闽南民居是闽南民系的传统建筑。但就从民居而言，这种海外宗教及装饰的影响，更多局限于寺庙等带有宗教色彩的地方。我们认为闽南民居虽有多样性文化的影响，但更多是本土文化，特别是中原汉族文化的影响。地理环境和气候的特点及血统等诸多因素，使其崇仰中原文化的痕迹表露无遗，这从一些纹样、一些隐喻符号以及一些建筑样式上得以证明。当然，其他民族文化影响的建筑也同样存在，诸如土楼、圆楼、吊脚楼、手巾寮等。但这不影响闽南民居特别是砖石墙的类型化的形式。

闽南商帮

作为中国五大新商帮之一，闽南商帮的起步主要是在厦门、泉州、漳州等地。改革开放二十多年来，闽南人特有的"拼"劲不仅造就了闽南地区几十个中国驰名商标和一大批知名企业家，而且这些闽南的企业和企业家也在地域上不断扩张--在福建的周边省份、华东地区，以及其他东部沿海发达地区，闽南商帮在外来投资经商者中占著主导者的地位。在北京，在上海，以及许多边陲小镇，闽南商帮正产生著越来越大的影响，让世人刮目相看。

"在北京，凡是大盘的房地产，大多数是闽南人在操作。"庄永章介绍说，曾文仲是沿海绿色家园集团董事局主席，近几年来，该集团以国际化的战略眼光和实力背景，在内地打造出了一个又一个的精品楼盘，现已具备每年上百万平方米的地产开发能力。北京丰润房地产开发公司董事长陈水波兄弟，不仅在北京进行房地产开发行业，而且还介入装饰装修、物业管理等行业。北京英才房地产开发有限公司董事长杨英将"英才国际村"住宅项目选定在改革开放以来最早的富人区和北京房地产市场上消费、投资的热点地区，取得了很大的成功。

在上海，闽南商帮群星灿烂，人才辈出，获得快速发展，在造船、房产、食品、建材、钢材、木材、医疗等行业涌现许多让人刮目相看的风云人物，成为一支了不起的生力军。比如，提起水暖、大理石材和卫浴设施，业内人士都会想起南安商人，在上海各大建材市场，由南安人曾水獭创办的金永裕建材有限公司的相关产品，占有不小的市场份额。

在天津，苏国川创办了华北建材陶瓷批发市场，阮志雄所在的金雄集团则成为天津印刷行业的排头兵。在东北黑土地上，尽管与闽南远隔千山万水，然而，辽、吉、黑三省却处处出现闽南商人创业致富的身影;在华北地区，并形成了一定的规模和优势;在内蒙古，也有不少闽南的有识之士抓住了南北经济互补性这一有利商机，毅然前往从商。在新疆，庄永顺任董事长的恒顺消防工程有限公司几乎承接了当地主要重大项目的消防工程;在四川，陈扬水的成都清华紫光环保工程有限公司成为第一批进入西部城市高科技领域的企业之一。

七年级下册 一定要给好评哦

第1课 繁盛一时的隋朝

动脑筋 1。想想看，隋炀帝时为什么能够开通纵贯南北的大运河

思路：①隋文帝在位的二十多年里，国家治理得比较好，出现了经济繁荣的景象，这就使隋炀帝开通大运河具备了经济实力。②隋朝国家统一，使隋炀帝有征发几百万人的可能性。③有前代开凿的几段古运河为基础。

　　2．古人评论大运河说：“天下转漕，仰此一渠。”你能说出这句话是什么意思吗再想一想，水运粮食在中国古代为什么重要

　　这句话的意思是，国家水上运输粮食全靠大运河。

　　中国古代在没有铁路、汽车等交通工具的条件下，陆路运输粮食只能利用车、马，靠人力、畜力进行，运量小，速度慢，费用大。而水运粮食比起陆运，运量大，速度快，费用小。

练一练

　　隋炀帝为什么要开通运河

　　主要是为了加强南北交通，巩固隋王朝对全国的统治。

活动与探究

　　1．比一比：今天的运河和隋朝大运河有什么区别

思路：①今天的运河不经过洛阳；②今天运河北段已不通航，现正在逐步修通。

　　2思考与判断：隋朝开通大运河是好事还是坏事他们谁说的对你怎么看

①总的来说是好事，但只用一个“好”字或一个“坏”字来评论大运河的作用太简单化了。②他们看问题的角度不同，说的都有一定道理，但都不够全面。不过，说是“好事”的，还是看到了问题的主要方面。③大运河开通后成为南北交通大动脉，大大促进了我国南北经济的交流，也有利于国家统一。但当时为开凿大运河，的确是过度役使了民力，给劳动人民带来沉重的徭役负担。

第2课 “贞观之治”

动脑筋

　　想想上学期所学的历史知识，比较一下唐太宗和汉文帝有什么共同之处

　　唐太宗和汉文帝的共同之处：注意吸取历史经验教训，重视发展生产，减轻农民的赋税劳役；提倡节俭，并以身作则。

　　练一练　　B

活动与探究

制表：设计表格，列出汉武帝与唐太宗的历史功绩。

项目 汉武帝 唐太宗

政治 削减侯国势力，加强中央集权；破格录用有真才实学的人 吸取隋亡教训，勤于政事，任用贤才，虚心纳谏；发展科举

经济 将铸币权和盐铁经营权收归中央，亲临治黄第一线，重视兴修水利 重视发展生产，减轻农民的赋税徭役

军事 派兵反击匈奴，夺取河套和河西走廊，使匈奴无力再与西汉对抗 在西域设置管辖西域的最高行政和军事机构

思想文化 罢黜百家，独尊儒术，在长安兴办太学 重视人才培养，扩充国学规模，增加学员

民族关系 两次派张骞出使西域 把文成公主嫁给松赞干布，促进唐蕃友好

第3课 “开元盛世”

动脑筋

　　1．想一想：这个时期的唐玄宗和他曾祖父唐太宗有哪几点相同的地方

他们都善于任用贤臣，重视地方吏治，重视农业生产，都注意“戒奢从简”，唐玄宗统治前期和唐太宗统治时期都出现了中国封建时代著名的“治世”──“开元之治”和“贞观之治”。

　　2．有位阿拉伯商人来到广州，拜见一位唐朝官员。他透过丝绸衣服看到官员胸口上有粒黑痣，惊奇地问：“您胸前的痣，怎么能透过两层衣服还看得见？”官员哈哈大笑，请客人再靠近观察，原来他身上穿了五件丝绸衣服。这个例子说明了什么问题

　　说明唐朝丝织技术高超，丝绸质地很薄。

　　练一练　　D

　　活动与探究

　　1．读史分析：后人评论唐玄宗说：“玄宗少历民间，身经难，故即位之初，知人疾苦，躬勤庶政。”这句话是什么意思你认为他后来坚持这样做了吗

　　这句话的意思是：唐玄宗年少的时候在民间，亲身经历了一些不得志的事和苦难，所以即位之初，深知人民的疾苦，能勤于政事。

他后来没有坚持这样做。(参阅教材中的小字部分。)

第4课 科举制的创立

动脑筋

　　1．明经考试有一种叫做“帖经”的试题类型：考官任意选取《五经》中的某一段，用纸条遮盖其中的几个字或几句话，要求考生将其默写出来。你怎样看待这种类型的题目我们现在的考试中有相似的题型吗

明经考试中的“帖经”，是封建统治者用儒家学说统治、禁锢人们思想的表现。这种试题题型，有利于强化记忆，但不利于读书人发挥自己的见解。它类似于今天的填空题。

　　2．你认为唐朝的进士科重视诗赋考试好不好，为什么

唐朝进士科重视考诗赋，对于唐朝文学繁荣和发展、诗歌艺术的普及与提高是有利的。对于确立唐诗在中国诗歌发展史上的地位有着很大的促进作用。

　　练一练　　D

　　活动与探究1．阅读与分析：唐朝中后期的一位宰相李德裕认为：朝廷中的大官，都应该由公卿子弟担任，因为他们熟悉朝廷的事务和礼仪。出身贫寒的人，即使有出众的才能，当官以后，因为不熟悉朝廷的事情，也不能称职。李德裕对于科举制是赞成还是反对你认为他的话是否有道理

李德裕反对科举制度。他的话是不妥的，因为熟悉朝廷事物、礼仪只是有利于当官以后从形式上办好朝廷的事情，但这不是当官的必要条件。

　　2．阅读分析：看了下面这些说法，你有什么感想可以结合现在的考试制度，谈谈你的看法。

　　孙中山和英国大百科全书这两段话，表明中国古代科举制度是世界上最早的考试制度，明确指出中国古代考试选官制度与英国科举考试制度及现代各国考试制度之间的渊源关系。这说明，中国古代考试选官制度对世界文明发展产生过一定的影响。

第5课 “和同为一家”

动脑筋　　

1．唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”他的话是什么意思体现了什么样的民族政策

唐太宗的话意思是：过去的统治者只重视中原汉族，轻视边疆的少数民族，我与他们不同，我对各民族一视同仁。这种一视同仁的政策，体现了比较开明的民族政策。

　　2．回顾小学社会课学过的藏族人民的生活，想想与吐蕃人有哪些相同的地方

藏族与吐蕃人相同的地方是：生活在青藏高原；种植青稞和小麦等作物；饲养牦牛、马等牲畜；冶铸业和纺织业水平高；能歌善舞。

　　3．如果你跟随文成公主入吐蕃，你能帮文成公主做些什么有益于吐蕃的事

　　可以传授内地的文化(历法、绘画等)；可以传播内地的先进生产技术、优良品种(如平整土地、种植蔬菜、养蚕缫丝、纺织刺绣、房屋建筑等；茶叶、谷物和蔬菜种子)；可以帮助松赞干布管理文书奏章，等等。

　　练一练　　B

活动与探究　　

2．看图分析：书前彩页阎立本的《步辇图》，描绘了唐太宗接见来求亲的吐蕃使者禄东赞的情景。你能从这幅图上指出哪位是唐太宗，哪位是禄东赞吗然后，从他们的表情、神态，对他们的心情进行适当的分析。

在步辇上端坐的是唐太宗，在左边的第二人就是禄东赞。禄东赞的表情有些紧张，神态十分恭敬，说明禄东赞把求婚的事情看得极其重要。唐太宗的表情自然，神态安详，说明唐太宗对与吐蕃和亲之事已经胸有成竹，准备答应吐蕃的求亲。

第6课 对外友好往来

动脑筋

　　1．上面两幅图中的日本钱币和唐朝的钱币，有什么相同之处你还能举出日本受中国文化影响的一些事例吗

　　首先看它的外形、图案，日本的和同开，与唐朝的开元通宝，都是圆形方孔钱，大小相当，较宽的圆圈和中间方孔边缘的形状相似。钱币上的文字都为汉字。然后比较两者出现的年代，唐朝开元通宝比日本和同开早88年。总之，和同开是仿唐朝开元通宝制造的。这说明唐文化对日本的巨大影响。日本出土的“开元通宝”达几万枚，“和同开”在我国西安南郊何家村出土，这说明唐朝时中日贸易的频繁。

首先日本以唐朝制度为模式，进行改革。如，仿唐朝科举制，采取通过考试的办法选官。其次，日本人还受唐朝文化的影响很大。日本都城平城京，几乎同唐长安的建筑样式相同。日本铜钱的样式，也与唐朝铜钱相仿。日本还参照汉字创制了日本文字，在社会生活上至今还保留着唐朝人的某些风尚。

　　2天竺戒日王对玄奘说：“弟子闻彼国有《秦王破阵乐》歌舞之曲，未知秦王是何人复有何功德，致此称扬”你知道“秦王”是谁吗

　　这里所说的秦王，是指唐太宗李世民，他在继位之前被唐高祖封为秦王。

　　练一练　　C

　　活动与探究

　　1找一找，根据《唐朝对外主要交通路线图》，你能找出唐朝时与中国有交往的国家和地区吗

有东亚的新罗、日本，中亚的波斯、大食，巴尔干半岛和小亚细亚的拂，印度半岛的天竺以及东南亚各国等。

　　2阅读对比：如果有兴趣，可阅读《西游记》的任何一回。想一想书中有关唐僧的描绘与你所了解的玄奘有何相同与不同

玄奘西游取经，经历了艰难险阻，最后取得成功，从这点上看是相同的。至于小说中的孙悟空、猪八戒等一系列人物和一路上经历的具体情节，则都是作者虚构的。

第7课 辉煌的隋唐文化(一)

动脑筋　　

1。女孩：“印章是雕版印刷的先驱。”男孩：“石头书是雕版印刷的先驱。”他们谁说的对为什么

　　他们说的都对。早在战国时期，印章便开始使用了。汉朝时印章的使用已经很普遍。刻了一方印章，只要涂上印泥，可以无数次的使用，很方便。但印章一般都很小，只能刻几个字。石头书的拓片是印刷术的另一个渊源。我国古代的人们，把浸湿的薄纸贴在刻了字的石碑上，轻轻拍打。然后上墨，把纸揭下，成了黑底白字的“拓片”。隋唐时期，人们把印章和拓片技术结合起来，发明了雕版印刷术。

　　

2．你能否分别用一句话概括出李白、杜甫和白居易各自的诗歌特色

李白：豪迈奔放，清新飘逸。杜甫：气魄雄浑，沉郁悲怆。白居易：直白如话，通俗易懂。

练一练　　B

2．看图分析与调查：这些是中国古代石拱桥的图，看看这些桥与赵州桥相比，各有什么特点再调查一下，你的家乡有些什么样式的桥他们与赵州桥有什么不同？

　北京颐和园玉带桥：造型优美，观赏性强；桥洞高，底下过船方便；但坡太陡，行人费劲。

江苏苏州宝带桥：多拱桥，跨度大；桥面平缓，利于车马人行走；但桥孔小，桥下船只通行不便。　　云南丽江黑龙潭桥：多拱桥，坡度较小，桥上行走方便。具有一定的观赏性。

第8课 辉煌的隋唐文化(二)

动脑筋

　　1．颜真卿和柳公权的楷书，结构严谨，法度精密。据说，宋朝人将他们二人的楷书用作印刷字体，称之为“宋体字”。我们课本中，就有大量宋体字，请看它们与颜柳的书法有什么相似之处

都是方块字，且结构严谨，平稳端庄，大小均衡等。

2．结合课外了解的知识，猜猜当时表演《霓裳羽衣舞》最好的是谁　　杨贵妃。

练一练　　C

第9课 民族政权并立的时代

　动脑筋

　　1．对澶渊之盟应当怎么评价他们谁说的对你怎么看

他们都说的对，只是看问题的角度不同而已。对于北宋来说，澶渊之盟是一个屈辱的和约，“岁币”成为北宋人民沉重的负担。但是，从整个中华民族的发展史看，澶渊之盟的订立有其积极的一面：它结束了辽宋之间几十年的战争，使此后的辽宋边境长期处于相对和平稳定的状态，双方展开频繁的经济文化交流，有利于边境地区的生产发展，从长远看有利于我国多民族国家的发展和统一。

　　2．左边铁铸的跪像，在西湖边岳飞墓前。你能猜出他是谁吗为什么让他跪在那里

是杀害岳飞的刽子手秦桧。反映了人民爱憎分明，用这种方式称颂历史上保护人民利益的功臣，强烈谴责杀害功臣的罪人。

　　练一练　　B

　　活动与探究

　　1．看图分析：右边是女真人的画像，你能说出他的服装有什么特点吗从画像中，你能看出他们的生活有什么特点吗

女真人头带兽皮帽，身穿窄袖长袍，束腰带，穿长靴，腰挂箭筒，肩挂长弓。从中可看出女真人生活在寒冷地区，勤劳勇敢、擅长骑射的生活特点。

第10课 经济重心的南移

动脑筋　　

　　1．仔细观察右图，看看图中的农民都在从事哪些劳动

这张图反映了农业生产中从耕种至收获的全过程，其主要劳动包括：牛耕、插秧、灌溉、收获、扬场、入仓等劳动场面(可参看后面图的说明)。

　　2．左图是一艘出土于福建泉州的南宋海船，有13个密封的船舱。想想看，这种船有什么优点

南宋海船的水密舱结构，具有较强的抗御风浪的能力，适宜在较深的水域中航行。

　　3．隋唐科举制明确规定，商人及其子弟不得参加科举考试。宋朝的科举放宽尺度，允许商人中有“奇才异行者”应举，这说明什么

隋唐科举制的规定表明官府对商人采取政治上歧视的政策，反映了官府对商业活动的压制。宋朝放宽对商人参加科举考试的限制，表明官府在一定程度上改变了政治上歧视商人的政策，反映出商业活动的发展在经济生活中占有重要地位，商人的社会地位有所提高。

　　4．想一想，人们为什么要发明纸币纸币与金属货币相比有哪些优点今天的货币又有了什么新发展

随着宋代商业活动发展，金属货币因沉重不便携带，因此人们发明了便于携带的纸币。纸币比金属货币携带方便，可以在较大范围内使用，有利于商品的流通。今天的纸币由国家统一发行，具有更高的信用度，使用区域更为广泛，印刷更为精美，有防伪技术，不易仿造；同时纸币的发行、管理也更加科学。(本题的思考和回答要能充分调动学生的思维，答案可以是多样的)

　　练一练　　B

　　活动与探究

　　思考与判断

　　第一种观点看到了南方经济发展对社会经济进步带来的积极影响，但忽视了人类经济活动对自然环境带来的不利影响。第二种观点认识到经济发展过程中人类活动对自然环境带来的破坏，但否定了南方经济发展产生的积极作用。

两种观点各有其合理之处，但都过于片面，没有全面反映南方经济发展的影响。对南方经济发展带来的影响应该结合历史的发展情况进行全面而辩证的分析，才能得出客观而正确的结论。

第11课 万千气象的宋代社会风貌

动脑筋

　　1．穿越时光隧道，来到北宋东京城。想一想，你怎样改变自己的衣食住行，才能适应当时人的生活。

这是一个开放性的探究题，教师可以鼓励学生发挥自己的想像力，依据教材上提供的北宋衣食住行的情况，凭自己的喜好选择组合。教师还可以鼓励学生了解当时更多的生活习惯和风俗，提出自己更有独创性的方案。但是，要让学生注意选择的衣食住行方式必须是北宋时期中原地区出现过的。

　　2．想一想，现代的春节和宋代的元旦有什么相同和不同的地方

这也是一个开放性的问题。全国各地过春节的风俗不尽相同，可以要求学生先列出本地过春节的风俗习惯，再与教材上描述的宋朝的情况相对照，找出相同点和不同点来。

　　练一练　　B

第12课 蒙古的兴起和元朝的建立

动脑筋

　　1．下面是蒙古史书记载的12世纪的一些情况，结合课文想想，反映了那时的什么局面后来这种局面是怎样改变的

　　“没有逃避地方，只有冲锋打仗。没有平安幸福，只有互相杀伐。”

这段记载形象地描述了当时蒙古诸部互相混战，社会动荡不安的情景。这种战争给蒙古人民带来了深重的苦难，他们渴望摆脱战乱，结束分裂，过上和平安定的生活。铁木真即后来的成吉思汗顺应人民的愿望和历史发展的要求，以非凡的智慧、卓越的组织才能和坚强的性格，组织一支强大的军队，经过多年的战争，实现了蒙古的统一。

　　2．“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是谁的诗你能解释它的意思吗

　这是文天祥的诗。意思是，自古以来，人都不免一死，但死要死得有价值、有意义，名垂青史。

3．他们谁说的对为什么　　（对于这两种情况，教师可组织学生进行讨论，答案可不固定。）

练一练　B

　　活动与探究

　　2．看图分析：右面的图画，反映了蒙古官员的生活。仔细看看，他们同汉族官员生活有什么相同的地方

蒙古官员同汉族官员一样，都过着豪华奢侈的生活。他们饮酒作乐时，都由许多仆人侍候，仆人为主人把盏敬酒，并击鼓吹奏为之助兴。

　　3．议一议：说说元朝运河与隋朝运河有什么不同你知道当今我国的“南水北调”工程这件事吗课后不妨查一查南水北调东线的走向。

隋朝运河通过都城洛阳，呈大弯曲状。元朝都城在大都，运河不再通过洛阳而是截弯取直，抵达大都。

第13课 灿烂的宋元文化(一)

动脑筋

　　1．想想看，雕版印刷和活字印刷有什么不同为什么说活字印刷“既经济，又省时”今天的印刷业又有了什么新发展

雕版印刷费工、费时，一次印刷后的雕版又无法再派上用场，很不经济。活字印刷术突出两个“变”：变死字为活字，变死版为活版，既经济又省时。联系到今天，印刷业已告别了“铅与火”的时代，进入到“光与电”的时代。(举例：激光照排、电脑排版、高速印刷机等)

　　2．导入框里的图，是我国金元时期的火箭发射示意图，想想看，它和今天的火箭发射原理是否相同

两个发射原理是一样的，都是利用燃料的燃烧所产生的反作用力，来推动火箭向前、升空。

　　练一练　　B

第14课 灿烂的宋元文化(二)

动脑筋　1．你能从历史上找到一两件值得我们今天借鉴的事吗他们说的例子对吗你也找找看。

　　他们举的例子很好。楚汉之争中刘邦获胜的经验与项羽失败的教训中非常明显的同类项就是：对人才的态度。当今的社会竞争就是人才的竞争，发现人才并大胆使用人才是成功的关键；疾贤妒能最终失败。文帝、景帝“以德化民”促成“文景之治”，这是统治者认识到百姓的生活稳定与否，决定着民心所向，决定着统治能否长治久安，因此他们注重节俭，这对于我们今天具有一定的借鉴性。

历史上值得我们今天借鉴的事例数不胜数。学生可自由发挥。

　　2．想想看，在现代人的诗词里，有苏轼、辛弃疾这种豪放风格的吗你能不能举例说明

有。毛泽东的诗词，风格豪放，气魄宏伟。像他的《沁园春•雪》《清平乐•蒋桂战争》《水调歌头•游泳》等，都是这种风格的作品。

练一练　　B

第15课 明朝君权的加强

　动脑筋　　1．在我国历史上，像朱元璋这样参加过农民起义的开国皇帝还有谁

汉高祖刘邦；汉光武帝刘秀。　　

2．女孩：“明朝的科举考试标准化、规范化，是一种选拔人材的好办法。”男孩：“不对。明朝的科举制度束缚人们的思想，扼杀人们的聪明才智，危害极大。”想一想：哪一种说法对呢，为什么

双方各有道理。如果仅从考试制度来看，明朝用八股文考试的办法，是考试规范化的结果，增大了考试标准的客观性，对于以后的考试制度也有借鉴意义。这的确是文官考试制度的进步。但是由于各种规定过于僵硬死板，以文体束缚了内容的发挥，加之命题内容的狭窄，也确有束缚思想的作用。尤其是儒生们把考试做官作为自己学习的终极目的，只知道攻读“四书五经”，钻研八股，而不讲求实际学问，更背离了考试的初衷，败坏了学风。

　　练一练　　C

　　活动与探究　　

1．议一议：明朝前期从哪些方面加强了君主的权力

政治方面：中央废除丞相和中书省，以六部处理朝廷；地方废除行中书省，设立三司；设立厂卫等特务机构，对臣民进行监视；迁都北京，加强中央对北方的控制；执行削藩政策。文化方面：八股取士。　　

2．思考与判断

　　女孩：“明成祖朱棣登上帝位，同东汉光武帝刘秀有些相似。你看他们都是皇族，本来又都轮不上做皇帝，后来都登上了帝位。”男孩：“不对。朱棣登上帝位，同刘秀不一样。刘秀是在西汉灭亡后才称帝，另建东汉王朝的。我看朱棣更像唐太宗李世民，他们都是皇子，又都是依靠武力夺取帝位的。”想一想，他们谁说的对

女孩的看法似有一定道理，但只看到了表面现象。男孩的观点抓住了本质问题，因而也更加深刻。

3．游览明十三陵(可网上游览)，你会发现明十三陵没有开国皇帝朱元璋的陵墓，明十三陵中最宏大的是朱棣的陵墓“长陵”。想一想，明十三陵为何没有朱元璋的陵墓为何朱棣的陵墓那么宏伟

明初都城在南京，明朝的开国皇帝朱元璋也死在南京，因此他的陵墓也在南京，称为明孝陵。明成祖时迁都北京，他成为第一位埋葬在北京的明朝皇帝，而那时的明朝经济发展，国势强盛，所以他的陵墓就建得非常宏伟，成为十三陵中最宏大的陵墓

第16课 中外的交往与冲突

动脑筋　1．郑和为什么能成功地实现远航女生：“郑和从小就能吃苦耐劳，培养了英勇无畏的气概。”男生：“宋元以来，我国的造船业发达，能造出巨大的海船。”他们说得对吗如果不对，你认为是什么原因

他们讲的各有道理，但都只讲出了问题的一个方面。郑和远航能取得成功的原因很多，首先是客观条件，包括当时经济发展，造船水平的高超，航海技术的掌握，指南针的使用，天文、历史知识的积累，等等，这些都是郑和远航能够实现的科学技术条件。再就是主观因素，郑和本人具有吃苦耐劳的精神和英勇无畏的气概，同时，他还具有一定的政治经验和组织才能；另外，郑和出生在回族家庭，又皈依佛教，熟悉伊斯兰教与佛教教义，西洋各国大都信仰佛教或伊斯兰教，这些也是远航成功的重要条件。当然，船队中其他成员也是功不可没的，比如说，各船的船长、舵手及全体船员的群策群力、通力合作等等。然而，更重要的一点，你们二位并没有说出来，明朝前期国力的强盛是这个航海壮举得以实现的物质前提，这才是最根本的原因。因为郑和的船队要远航，首先需要的是大量资金和优质的远洋船只，如果没有当时农业和手工业的高度发展是办不到的。

　　2．戚继光继承父职后，曾写下这样的诗句：“封侯非我意，但愿海波平。”联系课文中他的诗句，你认为他有什么高尚的品质值得人们学习

“遥知夷岛浮天际，未敢忘危负年华。”表达了戚继光决心将自己的一生和抗倭事业结合起来，使自己处在时代激流的中心，为民族、为国家做出贡献的决心。戚继光能在国家危难之时立下远大志向，挺身而出，时刻以国家和民族安危为己任的高尚品质，值得我们学习。另外，“封侯非我意，但愿海波平”则更明确地表明戚继光为驱逐倭患、保卫海防、拯救百姓于水火，而并非追求个人功名的崇高品质。

练一练　　C

　　2．材料分析与比较：文献材料：“(16世纪前期)番彝伊朗机假朝贡，占据屯门海澳，时肆剽掠，屠食婴儿。”请将文献材料记载的葡萄牙殖民者的侵略行径同郑和下西洋活动进行比较，说明两者之间有什么不同

两者航海的背景、目的、采用的手段(方式)及结果都不同。郑和航海的目的是为了加强同海外各国的联系，而葡萄牙殖民者的航海是通过航海进行殖民扩张和殖民掠夺，以牟取暴利为目的；在手段和方式上，郑和下西洋采取的是和平贸易、友好交往的形式，因而深受各国人民欢迎就是一个明证。葡萄牙殖民者伴随着航海活动而来的，是残暴血腥的殖民侵略活动。如材料中所说，他们窃居屯门岛，在那里建筑堡垒，大造火铳，杀人抢船，掠卖良民，甚至连婴儿都不肯放过，犯下了野蛮残暴的罪行。因此，他们所到之处，无不引起了当地人们的痛恨和反抗。这同郑和下西洋，有着本质的区别。