【晶程】番外（28）

第二天一早，何晶就被闹钟吵醒了，他轻轻地把肖程搭在自己身上的手拿开，轻手轻脚的起床了，刚穿好衣服，肖程迷迷糊糊的坐起来抱着坐在床边的何晶，双手环着何晶的腰，闭着眼睛贴着何晶的背说：“你要起来吗？时间还早，你再陪我睡会好吗？宝贝，我爱你。莹莹要妈妈抱抱，我也要我老婆抱抱”。

“别闹了，你再睡一会，我去给你们做早餐，乖啦。”何晶说。 说着，何晶转过头对准肖程的唇吻了下去，轻轻一吻，然后温柔的扳开肖程的手，站起来向卫生间走去。

哗啦哗啦，当流水声响起，肖程才一头倒向枕头，丝毫不管宝贝女儿有没有盖好，只是沉沉睡去。半个小时后，肖程醒了，他才看到原来那个睡的正香的小家伙，被子早就踢到老远老远。他坐起来把被子轻轻地盖在宝贝女儿身上，轻轻地拍了拍莹莹，然后悄悄的起床了。

十分钟后，肖程出现在饭厅，何晶见肖程来了便起身给肖程盛了一碗八宝粥说：“快来，昨天熬的八宝粥，煨的刚好”。

肖程一副还未睡醒的样子，慢吞吞的走过来，抱住何晶说：“抱抱”。

“你听话，别闹，乖，坐下吃饭，我还有事。”何晶说。说着，推开肖程，转身去了厨房。

她戴着手套打开蒸箱，小心翼翼地取出小白罐放在灶台上，举起手打开头顶上的橱柜，拿出一个画着米老鼠的碗，放在灶台上，何晶从筷笼子里拿出一个儿童专用勺子，在小白罐里挖了一大块鸡蛋羹放在碗里，边吹边把鸡蛋羹捣碎。接着，她又拿起水池边倒着放的奶瓶和奶嘴、瓶盖走出厨房，把奶瓶放在桌子上，打开储物柜，拿出奶粉罐和水瓶以及早上的药末。何晶先打开水瓶朝奶瓶里倒了180ml的温水，又从奶粉罐中盛了六平勺奶粉，最后放入一小包药末，拧紧奶嘴，盖好瓶盖。在两掌间微搓。

对大家说：“爸妈，我先去给孩子穿衣服，你们慢慢吃。一会大宝下来，记得跟他们说，给大宝留了鸡蛋羹”。说着，何晶打开瓶盖滴了一滴奶在手背上，感觉到不烫了，便盖上瓶盖，拿着奶瓶上楼了。

轻手轻脚的回到房间，走到床边坐了下来，把奶瓶放在床头柜上，轻轻地亲了亲莹莹的小脸脸，摇了摇莹莹的手臂，轻柔的抚摸着莹莹，轻柔的叫着：“宝宝，起床床了，太阳公公出来了。妈妈抱抱好不好？你想不想喝奶奶？妈妈把牛奶拿来了，妈妈抱着你，你喝牛奶，好不好”？

何晶见叫不起来莹莹，便静静的坐在床边让小家伙睡觉，过了几分钟，她轻轻地叫着：“妈妈去给你拿可爱的小裙子，你再躺一下下好不好”？说完，何晶站起来，轻手轻脚走到莹莹衣柜前，打开衣柜，选了一条爱莎的公主裙，关上衣柜门，走到床边坐了下来。何晶把衣服放在一旁，从口袋里拿出手机打开QQ音乐，选了一张早教歌单播放。

这时，莹莹翻了个身，正好平躺，何晶站起来给莹莹做了一个给小婴儿做的抚触操。这时，这个小懒虫终于醒了。

“妈妈，我想喝奶。”莹莹说。

何晶微笑着柔声说了一句：“好”。说着，把莹莹抱起来坐在自己怀里，左手抱着莹莹，右手去拿床头柜上的奶瓶，握住，拿到莹莹面前，用左手打开瓶盖，莹莹看见是心爱的奶瓶便伸出手捧住，立马把奶嘴塞入嘴里，用力的吸着，何晶开始帮莹莹换衣服。

几分钟后，何晶抱着莹莹去了卫生间说：“我们先尿尿”。

五分钟后，何晶抱着莹莹下楼了。她把莹莹放在宝宝椅上，说：“宝宝，你就在这等妈妈，妈妈去给宝宝拿蛋蛋，我们今天吃蛋蛋”。

莹莹一下就哭了起来说：“不要不要，要妈妈”。

外婆连忙哄着莹莹说：“外婆去拿，外婆拿，外婆拿啊。妈妈就在这陪宝宝”。尤盛美说着便起身，暗示何晶坐下。

肖程受不了母亲这般溺爱孩子，便叫了一声：“妈，别将就她，让晶晶去拿”。说着，肖程用口型对何晶说：“你去”。

何晶向肖程递了个眼神，就站起来转身去了厨房。

一分钟后，何晶端着莹莹的碗来了，她把碗放在桌子上用勺子小小的盛了一点点，放在自己嘴边碰了碰才喂到莹莹嘴边，张大嘴巴说：“啊，吃蛋蛋了，一点都不烫”。

莹莹没等妈妈说完就张大了嘴巴等着妈妈喂，何晶很顺利的就被鸡蛋羹喂进去了。这时，大宝一家下楼了。

“爱萍，我给大宝做了一碗鸡蛋羹在厨房。”何晶说。

“好，谢谢亲爱的。”朱爱萍微笑着说。

就朱爱萍正准备去厨房时，坐在椅子上的大宝拉着朱爱萍的手说：“妈妈，我想吃粥”。

“好，你叫你爸帮你弄一下，我去把鸡蛋羹拿出来，何阿姨专门给你做的吃一点。”妈妈说。说着，就去了厨房。

与此同时，莹莹也在乖乖的吃着饭，慢慢的嚼着。

肖程看莹莹这个样子便对何晶说：“晶晶，你去吃早餐，我来喂宝宝”。

莹莹一听便尖叫起来了：“不要”！

何晶狠狠地瞪了肖程一眼，然后，盛了一勺鸡蛋羹，放在莹莹嘴边，轻声细语的哄着：“好了好了，宝宝乖。妈妈喂，妈妈喂”。莹莹张大嘴巴，何晶把鸡蛋羹喂了进去。

半个小时后，何晶一家和赵新一家一同去了医院，莹莹的第一节课是认知课，莹莹很抗拒认知课，哭着说：“不要，不要，妈妈抱抱，抱抱”。

何晶抱着莹莹边走边哄：“莹莹，妈妈抱着的，你看是不是妈妈抱抱呀？小朋友都要上课，你也去好不好？你最喜欢大宝哥哥是不是？大宝哥哥也是上课了，那我们莹莹是不是也要好好上课呀，一会妈妈带你去玩滑梯好不好？宝贝坐前面，妈妈坐后面”。

莹莹仍在哭着，何晶继续转移莹莹的注意力：“宝宝，你会不会数数呀？妈妈前几天听老师说，宝宝会唱歌了，还会数数，那我们一起看看街上有几辆车”。

何晶首先数了起来，她数的很轻也很慢：“1……2”

莹莹渐渐停止了哭泣，用仍有些发抖的声音数着：“3 4 5 ……”

快到教室门口时，莹莹的情绪也恢复正常了。菠萝老师早已在教室门口等着了，菠萝老师见莹莹来了便伸出手说：“老师抱，好不好”？

莹莹紧紧的搂着妈妈的脖子，像一个小猴子似的，回头说了一句：“不要”。说着，便哭起来了，哭的声音很大很大，还含糊不清的说：“妈妈抱抱，妈妈抱抱”。

菠萝老师走了过来轻轻地从上到下的抚摸莹莹的背，轻轻地说：“宝贝，你怎么又哭鼻子了？是不是因为今天认知课是第一节课呀？老师知道，莹莹宝贝很不喜欢早上的第一节课，因为要离开妈妈是不是？我们一会儿就下课了，妈妈就在那等你，我们今天还有小礼物”。

“是啊。宝宝，你乖乖的去上课好吗？妈妈就在这等你，好不好？”妈妈说。

“不要，不要老师。”莹莹哭着叫喊着，说着转过身想要推开菠萝老师。

何晶对菠萝老师说：“菠萝老师，不好意思，孩子现在有点情绪，请等几分钟，我把孩子带到角落里去冷静冷静”。

“没事，迟到几分钟也没关系的，现在先安抚孩子的情绪。”菠萝老师微笑着说。

何晶微微的点了点头，便转身离开，走过肖程身旁时，两人似乎有心灵感应似的，几乎同时，两人几乎同时望向彼此，时间定格，四眼相对的那一秒成为了永恒。只有一秒，短的不能，再短的一秒。这一秒的对视，此时无声胜有声！肖程已然读懂了何晶的眼神。而这一瞬间，何晶的脚步并未停留，他抱着孩子走远了。尤盛美想追过去，还未迈开步子，就被肖程拉住了：“别去”。

尤盛美回过头狠狠地瞪着肖程，厉声问：“你什么意思”？

肖程淡淡的说了一句：“让她们静静吧”。

曲晋明立刻懂了肖程的意思，他接过话题接着对尤盛美说：“是啊，晶晶也是当妈妈的人，她知道怎么带孩子。而且孩子现在正在哭闹，你去也不管用，让晶晶自己去解决吧”。

与此同时，何晶带着孩子进了一个母婴室，关上门，把莹莹放在小床上，静静的站在旁边双手捂着脸，呼了一口气，让自己脑子保持清醒，使自己冷静下来。

几秒后，她走到小床边温柔的对莹莹说：“宝贝，妈妈知道你不开心，妈妈也知道你委屈不想上课，不想离开妈妈，这些妈妈都知道。你可以哭，妈妈在这里陪着你”。

莹莹的哭声愈来愈大声，愈发强烈。何晶心疼的抱起莹莹，像哄婴儿似的，边走边拍着，轻哼歌谣，说着：“哦哦哦，宝宝不开心了，不开心了，妈妈唱歌，宝宝乖”。五分钟后，何晶唱了不知几首歌，莹莹渐渐的安静下来。

何晶轻轻地回过头看着莹莹，莹莹正安静的靠着妈妈肩头，目光呆呆的。何晶轻轻的走出母婴室，回到教室门口。老师把莹莹接走了，何晶担心注视着教室紧闭着的大门。她不知道，此时此刻的肖佳颖小朋友正在笑的欢，根本无需担心。此时此刻，莹莹正在教室里用卡片学习数字呢。

“宝贝，现在小马要过河，但是河太宽了，过不去，你可以拿三个积木出来排排队帮助小马吗？”草莓老师拿着一匹棕色小马说。

“能。”莹莹弱弱的说一句。

“能不能？宝贝，老师没听见。”草莓老师说。

“ 能！”莹莹大声的说。

草莓老师弯下腰端起一篮子五颜六色的积木，放在桌子上，又拿出数字卡片三，说：“宝贝，告诉老师这个数字宝宝是谁”？

“三。”莹莹说。

草莓老师满意的点点头说：“对啦！这是我们的数字宝宝3，3像耳朵弯又弯，请莹莹从积木里拿出三个积木”。

莹莹从篮子里拿出一个红色的积木放在桌子上数着：“一”。说着，莹莹又从篮子里拿出一个蓝色的积木放在红色积木的前面，放稳了才数：“二”。莹莹马上又从篮子里拿出一个**的积木放在蓝色的积木前面，又数了一次：“三”。

三块积木组成了一条笔直的线，草莓老师微笑着满意的点点头，两只手抬起轻轻地拍了两下，说：“我们宝贝好棒啊”！说着，从身后拿出一张贴纸和莹莹的贴纸存折。

与此同时，教室外何晶正戴着耳机，翘着二郎腿，左腿膝盖上放着一本笔记本，手握圆珠笔，低着头，一边小声地自言自语一边记。远处看去，认真学习育儿知识的何晶颇像一个认真准备考试的学生。

而一旁的肖程也正在研究一本他在哈佛大学医学院掌上图书馆APP借的一本书。

半个小时后，莹莹下课了。草莓老师抱着莹莹走出教室，莹莹大声地叫了一声：“妈妈”。

何晶抬起头，摘下耳机跑了过去，接过莹莹，对草莓老师说：“谢谢老师，对了，草莓老师，莹莹今天整体情况怎么样”？

“宝贝今天的情况还是比较好，也比较乖，情绪良好，也挺配合的。就是有时候注意力不太好，不过妈妈也不用担心这个问题，小朋友都会有这种问题，回去也可以注意一下。”草莓老师说。

“草莓老师，我还是想请教一下，关于孩子这个情绪问题，这半个月，莹莹她非常黏我，如果不满足她，她就哭闹的非常厉害，在她情绪方面我该怎么处理？”何晶问。

“莹莹妈妈，这件事我们一会可以专门找个时间在微信群里开一个小小的讨论会，我也有些问题想和爸爸妈妈说一下。”草莓老师说。

“好，谢谢老师，辛苦了。”何晶说。

“不用谢，应该的。”草莓老师微笑着很客气的说。说着，草莓老师便转身离去。

何晶抱着莹莹走到休息区坐下，外公见莹莹来了便打开背包拿出莹莹的吸吸杯递给莹莹，说：“来，喝水水”。

莹莹拿到水杯就马上开始喝，只听见咕嘟咕嘟的声音。不一会，莹莹拿着空空的吸吸杯微笑着欢快的说：“我喝完了”。

何晶伸手接住吸吸杯，放在长椅上，抱着莹莹站起来说：“时间差不多了，我们叫爸爸一起去楼上上动作课好不好”？说着，何晶用充满母爱的眼神看了看自己抱着的孩子。

“爸爸。”莹莹叫着。

肖程这个“书虫”听见女儿的声音才放下手机抬起头，站起来说了一句：“走吧，爸爸陪我的宝宝上课去了”。肖程说着，一家三口嘻嘻哈哈的朝电梯方向走去，而曲晋明夫妇背着包慢悠悠的走在后面。

在电梯里莹莹突然说：“爸爸抱”。

“哟，我的小宝贝，你要爸爸抱啊？好，爸爸抱。”爸爸说。 说着，肖程搂着莹莹的胳肢窝把莹莹从何晶怀里抱了过来。

两分钟后，电梯发出叮的一声，肖程用右手食指指了指电梯里的显示屏的数字说：“三楼到了，三楼。宝宝看这是三楼，数字宝宝三”。刚说完，电梯门打开了，肖程抱着莹莹走了出去，何晶跟着走了出去，老两口慢悠悠的跟在后面。

曲晋明叹了一口气感叹道：“现在两个孩子终于可以担起当父母的责任，我们也可以放心了”。

尤盛美没好气的说：“当初还不是你惯的，你说让他们好好工作，这孩子从小就是我们带。现在你倒好，怪孩子们不担责任”。

“你，现在孩子们长大了懂得了为人父母，我感叹一下有什么不可以，再说了，你这几个月他们俩的变化的确很大，你又不是没看见。现在都是他们俩照顾莹莹，我们几乎不用帮忙。”曲晋明说。

“我告诉你曲晋明，他们俩都是三十几岁的人了，以前我们爸妈三十几都有好几个孩子了每个孩子都亲手亲脚带大，你再看看他们两个才开窍。”尤盛美说。

曲晋明太清楚自己妻子的脾气，所以，不再谈论这个问题，也不再护着孩子们。撇下尤盛美，自己大步向前走去。

与此同时，肖程夫妇俩带着孩子到了教室门口，莹莹哭闹着不肯下来，肖程左手抱着莹莹，右手轻轻地拍着莹莹，轻柔的抚摸着莹莹背，温柔的哄着：“宝贝，你听话，先不哭了，我们不上课就是玩一下，我们不上课”。

“不上课，不上课 不上课。”莹莹大声地哭着，咆哮着。

莹莹的哭声惹得肖程心疼，这毕竟是自己的小公主，只能“妥协”：“不上课，不上课，我们不上课。宝贝，别哭了，你哭的爸爸心都碎了”。

莹莹看见何晶悲伤的情绪越来越强烈，哭着喊着：“妈妈抱，妈妈抱，我要妈妈抱”。莹莹嘶吼着，何晶看着也心痛。

她把莹莹接过来，硬着头皮开始讲道理：“肖佳颖，你要清楚，我们都是为了你好，一节课很贵，你要听话”。刚说完，何晶的心就软了：“好了，不哭了，一会儿回家，妈妈请你看平板”。

莹莹一听平板瞬间不哭了，乖乖的对老师说：“ Hello，安安老师好”。

安安老师是莹莹的动作课老师，身材娇小，长着一张娃娃脸，还未褪去婴儿肥，穿着一件桃红色的T恤，一条黑色的运动裤。只见她向莹莹张开怀抱说：“宝贝好，老师抱我们进去玩好不好？老师最喜欢我的莹莹宝贝了”。

莹莹主动扑到安安老师的怀里，安安老师抱着莹莹说：“宝贝，我们进去了好不好？跟爸爸妈妈拜拜，和老师去玩”。

莹莹微微的点了点头，弱弱的，小小声的用如蚊子叫声般大小的声音说：“妈妈拜拜”。“宝贝真棒，我们进去了。”安安老师说。说着，安安老师抱着莹莹转身走进教室，关上门。

尤盛美就赶紧跑到教室外的窗口去看，曲晋明慢悠悠的走过来说：“盛美，走，去坐会，休息一会”。

“我再看会，你去休息一下，我就是看看莹莹哭没哭。”尤盛美说。

曲晋明没有再说什么，只是踱着步走回休息区。当时针分针重合时，当时针分针成360°时，当时针分针同时停在12时，莹莹放学了。何晶抱着莹莹走出医院，刚走出去就看见太阳金灿灿的顶在天上，肖程见太阳那么大连忙从父亲背的背包里拿出一把太阳伞撑开小跑到何晶身边，替何晶撑伞，跟着何晶慢慢的走着。莹莹一路闹腾着，叽里呱啦的说着童言童语，一会说汽车，一会看小花，一会又要看太阳。闹腾了一会，莹莹便筋疲力尽耷拉着脑袋，静静的靠着何晶的肩膀，打了个哈欠，欲闭眼睡觉，眼睛微闭，又强打着精神将眼睛睁开，可是没过几秒，眼睛又闭上了，反复几次后，莹莹终于不敌困意沉沉的睡去了。而何晶全然不知，只觉得安静了许多。

几分钟后，何晶轻声问肖程：“老公，你看看莹莹是不是睡了”？

“睡了。”肖程说。

何晶停下脚步，轻轻地换了一个姿势。

肖程将太阳伞放在地上，说：“我抱吧，你休息会”。说着，肖程轻轻地靠近何晶，从何晶的怀里接过莹莹，何晶等肖程抱稳了才缓缓地抽出手，拾起地上的太阳伞替肖程撑着。

就这样，三个人慢慢的走回家了，而跟随其后的曲晋明把这一切都看在眼里，打心眼里高兴。

十分钟后，一家人回到家，肖程轻手轻脚的抱着莹莹上楼了。何晶一回家就钻进厨房，给朱爱萍打下手，她从门后面拿出一条围裙戴在身上，一边给围裙打结一边说：“爱萍，我要做点啥”？

“你回来啦？你把虾盛出来吧，我今天给孩子们做虾，顺便做点油焖大虾。”爱萍说。

“好，谢谢我们的朱大厨精心安排，谢谢亲爱的想着大家。”何晶说。

“你少来，我不吃你这一套，把你这套拿去对付你老公。”朱爱萍一边低头切菜一边说。

何晶没有再说话，只是专心处理虾。

“一会儿我熬一个虾仁粥吧，小朋友爱吃，撒一点微盐。”朱爱萍说。

何晶抬起头答复了一句：“好啊”。

半个小时后，开饭了。朱爱萍知道莹莹睡着了，所以，很贴心的留了一碗粥在厨房叮嘱何晶：“我留了一碗粥在厨房，等一会孩子醒了记得给他吃”。

“谢谢亲爱的。”何晶说。说着，两人把菜一盘接一盘的端上桌了。

两分钟后，全部人都入坐了，大家都动筷了。肖程夹了一只油焖大虾到何晶的碗里，说了一句：“来，你的最爱”。

何晶小声地说了一句：“谢谢亲爱的”。

“快吃吧，多吃点。”肖程说。

午餐进行到一半时，赵新突然起身说：“我吃饱了，你们慢慢吃”。然后，他上楼了，肖程也以吃饱了为由上楼了，他径直去了赵新的房间关上门。

“你准备好没，你这样会不会有点仓促，要不再想想？”肖程站在门口问。

“我已经想好了，重新求婚，就今天。”赵新一边换衣服一边说。

肖程思考了一下，抿了抿嘴唇说：“那好吧”。

肖程走到房间里面，在梳妆台旁拿起那把熟悉的吉他，说：“走吧”。

“走。”赵新一边和肖程说话一边拿起事先准备好的玫瑰花束身后。

“戒指你拿没有？”肖程问。

“拿了，别磨蹭了，我怕他们饭都要吃完了。”赵新着急的说。说着，两人连忙下了楼。

还好，午餐还未结束。赵新走到自己的位置上对大家鞠了一躬说：“各位长辈，何晶肖程，我今天要向我这辈子最爱的女孩求婚  请大家帮我做一个见证，我爱她”。说着，赵新走到朱爱萍面前，爱萍抬头望着他，他看着朱爱萍的眼睛，缓缓地单膝跪地，拿出戒指打开。

与此同时，肖程用吉他弹着《下辈子不一定还能遇见你》，赵新在这样一个旋律中用真诚的眼神望着朱爱萍说：“爱萍，我今天正式的向你求婚，我想给你个婚礼，一个浪漫的婚礼”。

朱爱萍满心的感动，眼底渐渐泛起泪花。

“爱萍，我不知道下辈子还能不能遇见你，我知道我不够浪漫，也不爱说情话，但是我真的很爱你。如果有人问我，这辈子干过最浪漫的事是什么？我一定会说，就是爱上了我的老婆。你听肖程弹的这首歌，里面的歌词我特别喜欢，下辈子不一定还能遇见你，所以我很珍惜不敢大意。我亲爱的朱爱萍**，你愿意嫁给我吗？”赵新问。

“我还没听到你说爱我。”朱爱萍故意矫情了一下。

“我爱你。那你愿意嫁给我吗？”赵新说。

“我愿意。”朱爱萍说。

赵新从背后拿出玫瑰花送给朱爱萍，摘下从前的戒指，然后缓缓地把新的求婚戒指戴在朱爱萍的左手中指上。在朱爱萍的手上轻轻一吻，站起来吻上朱爱萍的唇，两人深情的拥吻着……

巢湖风俗习惯

一、岁时节令

　　（一）春节

　　农历正月初一为春节，又称“过年”。

　　本市城乡，在腊月（农历十二月）中、下旬，就开始筹备过节。

　　腊月二十三，是送“灶神”上西天的日子。为了祈求“灶神”“上天奏好事，下界保平安”，这一天晚上，要敬送“灶神”。人们用碟子盛着“灶糖”和“灶神马”所吃的饲料（黄豆、草料），点燃香烛，鸣放鞭炮，举行祭祀。

　　送灶日期也有所区别。旧社会有这样的说法：“君三、民四、贫穷‘光蛋’二十五”。习俗规定富绅豪门与“贫贱”之人是不能同一天送“灶神”的。

　　巢南习俗，在送“灶神”的这一天，家家户户用米粉包肉馅或菜焰做“送灶耙耙”，来祭祀“灶神”，并互相用耙耙馈赠四邻或亲友。送过“灶神”以后，家家户户在腊月二十七、八两日都要“掸尘”（打扫卫生），叫“七掸金、八掸银”，“有钱无钱，打扫干干净净过年”。

　　除夕的晚上，接过“灶神”，祭过祖先，全家一起吃年饭。外出人口都要赶回家吃年饭，以求合家团聚。饭前要贴上春联，燃放鞭炮。在吃饭桌上，任何人不得讲“破话”（不吉利的话）。还有的人忌讳怕招不利，便用红纸写上：“童言妇语，一概不忌”，贴在墙上。吃罢年饭，用两条红纸写上：“封门大吉，开门大发”的封条，十字交叉地把大门封起来。封后，全家人不得外出，外来人也不得进家。全家人彻夜不眠，坐守长夜，称作“守岁”。这时，晚辈们换上新衣向长辈磕头“辞岁”。长辈用红纸包着押岁钱散发给每一个子孙，并说上一些吉祥的话，如：“长命百岁”、“长命富贵”等等。

　　大年初一，大人、小孩都穿戴一新，先给自家长辈拜年，再出门互相道贺新年。每家都备有糕点、香蛋、茶等招待拜年的客人，客人吃鸡蛋通称“拿元宝”。

　　初一早晨，家家都争先开大门（俗称“开财门”），放鞭炮，意思是，谁家新年开门早，谁家就大吉大利，最能得到“财气”。大门开过后，挂上灯笼，表示给门第增光。

　　旧社会，穷人躲债，有这样一条谚语：“二十八把嘴答，二十九有、有、有，三十不见面，初一拱拱手。”除夕晚，贴春联最早的，往往是债台高筑的人，因为贴了春联，债主就不登门逼债了。

　　建国后，春节沿袭过去良俗，破除了封建迷信的旧俗。每逢春节，机关单位组织“团拜”。地方行政部门组织文艺队伍敲锣打鼓给军、烈属拜年，送光荣牌。

　　（二）元宵节

　　正月十五日为“元宵”节，亦称“小年”。夜晚，花灯闹市，歌舞升平，男女老少相携观灯，以为乐趣。

　　“灯节”自正月十三日试灯起至十五日辞灯止，共有三夕。这三夜大放花灯，丰富多彩。有龙灯、狮子灯、花船和花挑等。

　　灯节的夜晚，焰火冲天。管弦丝竹合奏，锣鼓鞭炮齐鸣。观灯者熙熙攘攘，密集如云。

　　（三）夏至节

　　夏至节，一说是纪念“牛王”，一说是“放牛节”。过去，这一天耕牛受”优待”，可以散放不受拘束。放牛娃也可以得到一份犒赏，养牛户奖励放牛娃一顶草帽、一条家织布大手巾、一些豆类和水果，另外还要请放牛娃吃野餐。

　　巢北沿山一带，夏至前几天，放牛娃在山岗上挑一个大土墩，墩上插满对枝，系上五颜六色的纸条彩绳，并在墩子周围堆放干柴草，象征着丰收的谷墩。到了夜晚，放牛娃掌着火把燃烧“谷墩”，尽情狂欢，这叫“炼谷墩”，火焰熊熊，预示五谷丰登。

　　“进入夏至六月天，黄金季节要枪先。”夏天是人们吃大苦、流大汗、精力高度消耗的季节，故此，人们认为夏至这一天过得好坏，对整个夏季都是个预兆。为了祈望风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺、家运亨通，农村对夏至节比较重视。

　　夏至这天，新婚的女儿女婿到岳父母家过节，除了大吃大喝之外，还与放牛娃在山岗上“打棍球”。节后女儿女婿回家，岳父母要做“洗脚粑粑”给女儿带回去，散给左邻右舍。“到了夏至节，锄头不能歇”，这条农谚给“洗脚粑粑”作了注脚，意思是：夏至以后，水田生活告一段落，要穿鞋子下旱田了。

　　（四）端午节

　　农历五月初五为“端午节”。端午节前，家家户户用新鲜芦叶包糯米粽子。

　　端午清晨，家家门楣上都要挂菖蒲草制成的剑（名曰驱邪剑），插上艾叶。午饭前要打扫卫生，堂前屋后、里里外外、猪圈鸡笼，都要清除垃圾尘土，洒雄黄酒以消虫毒。吃午饭时每人都要喝几口雄黄酒（据传，喝了雄黄酒，可以增强身体免疫力，不染“时灾”）。另外，每人要吃几个杏子和桑果，民谚：“吃了端午杏，一年不害病；吃了端午桑，一年不害疮。”还有煮咸鸭蛋给孩子们孵肚子，可以不闹肚痛病。

　　端午这天，孩子们除了吃喝玩耍以外，最感兴趣的是挂“端午锦”。这种“锦”，是用五颜六色的丝绒线织成的锦囊，内装驱除五毒的大蒜、樟脑、雄黄、陈香粉等。这些锦袋各色各样，挂在孩子们的胸前，香气四溢，用以避“邪”，图个“吉祥如意”、“长命百岁”的好兆头。有的人家为了“镇邪压怪”，用雄黄在孩子的头上画个“王”字，或给孩子的鞋上缝制一个虎头（叫虎头鞋），兜兜上画上“五毒”。清末、民国期间，端午节时，城镇居民和农民家中普遍悬挂钟馗画像。民间俗语说：“钟馗开店，鬼不上门”，意思是，鬼最伯钟馗。每家中堂挂上钟馗，便可以御邪。

　　端午节划龙船，是一项传统的竞技体育活动，竞渡之兴，众说纷坛：一说是纪念屈原，一说是纪念伍子胥。巢湖地处吴头楚尾，两种传说均与地舆有关联。当今已演化为民间文艺、体育活动。

　　清末、民国期间，巢城南门外裕溪河中，竞渡之日，城乡居民倾家而出，争先恐后，十分热闹。竞渡船只都刻画有龙形，或用稻草扎成龙头龙尾，有的船上悬挂很多写有吉语的三角小旗。每船10对或20对桡手，身穿同一种颜色的背心、短裤，荡桨竞渡。有红、黄、白、黑、青5种龙舟。舟上还有1人执旗击鼓，舞旗呼号，鸣鼓助威。桡手以旗为眼，以鼓为令，一鼓一桨，飞舟夺标。两岸，悬挂彩红，燃放鞭炮，迎接胜利者。获胜龙舟，绕行水面，挠旗高举，收下彩红，连鸣战鼓，向道贺者频频致谢。

　　建国后，端午竞渡一度盛行，“文化大革命”期间，曾被列为“四旧”而遭取缔。中共十一届三中全会以后，作为民间文体活动加以提倡。

　　（五）中秋节

　　农历八月十五日，为“中秋”节。

　　本市中秋节有“贡月”、“赏月”之风俗习惯。“贡月”即挑选秋季最佳果品，如柿子、石榴、菱角、芋子、月饼等，用碟子盛好摆在贡桌上，等候月亮东升，燃放鞭炮，燃香拜月。贡月之后，全家团聚在一起，明月之下，共尝新秋果实，分食月饼，名曰“赏月”。晚间，有的庭院用瓦片垒成宝塔，每层点燃四盏荷花灯；有的用芦柴扎成剖面宝塔，用纸裱糊，中间点燃蜡烛，宝塔正面，多以彩笔描绘神话人物和翎毛花卉。

　　民谚：“云雾中秋月，雨打月半天”。中秋佳节，一般除赏月外，还存看天的用意。

　　二、婚姻嫁娶

　　（一）订婚

　　清朝、民国期间，沿袭婚姻旧制，求婚者必须先请媒人说合，经男女双方同意后，由父母将子女“庚八”（即生辰）用红纸（庚帖）合写在一起。名曰“传庚八”。这一天男方要送订婚礼。礼品由媒人征得双方意见，确定多少，一般有“押庚钱”、衣服、金银首饰、肉蛋糕点等。

　　（二）择吉迎娶

　　俗语叫“送日子”（即选择结婚的日期）。这一天除了食品、花红礼品以外，还要送上彩礼和代礼（代礼：与女方父母同辈的亲属都要送上一份食品、花红礼品），女方接到“日子”后便给女儿办嫁妆。富家爱女，陪嫁十分讲究，结婚的衣服、首饰、家具，一一配套齐全，应有尽有。还有的甚至将女儿长期生活乃至后的安排都考虑得很周全，如房屋、庄田、老衣（后穿的衣服）、棺材等都作为陪嫁。贫家小户只能陪一些日用小件家具和衣服被褥等。有的经济条件差的，事先讲定不陪嫁。

　　结婚这一天，男方要迎娶、宴客、谢媒等，都要大摆酒席。

　　迎娶时，要用花轿相接，并请吹鼓手。夜晚发轿后一路鞭炮相随，轿子到了女家门前停下，鸣放鞭炮告知亲家轿子到了，第二天一早等着新娘梳洗打扮完毕上轿。如果时间很久新人不上轿，男方就燃放鞭炮催促，女方在门内也放鞭炮表示庆贺。男方催一次，必须敲一次大门，女方稍将门拉开，男方便递上“催门包”（用红纸包上钱币）。有的很快就能开门上轿，有的则关开大门多次，甚至达数十次，借以推迟上轿时间。

　　新娘上轿前，必须梳洗装饰。全身里外都要穿婆家的衣服，把自己原来的衣服丢下来，父母盛一碗饭菜，递到新娘手里，但不能吃，由新人的同辈兄弟接下饭碗，意思是将她的衣服饭碗丢下来，不给带到婆家。然后，新人站在盛满稻谷的斛上，由同辈兄弟背着上轿，不给她带走娘家的地皮。

　　新娘到了婆家，将轿子抬到大门前歇下，新娘坐在轿内，需要很长时间才给下轿，这种做法，习俗叫“冷性格”，意在压压新娘子的脾气。

　　新娘下轿时，由娘家人背下轿，脚不沾地。另有“全人”（夫妇双全、儿女满堂的人）在脚下传袋，新娘在袋上向前走，走完一袋又传一袋（意为“传代”），一直传到堂前红毡毯上，与新郎拜堂。拜堂后送入洞房。新娘进洞房时，要抬头仰面，这叫“抬头”，“不受气”。

　　进入洞房以后，晚间众亲友都来闹房，热闹非凡。习俗规定“三天无大小”，在新婚三日内不管同辈、晚辈或长辈都可以取闹。闹新房必须“说好”、不准“说坏”。

　　新婚夫妇入寝时，双方都要争先问话，说是这时谁先说话，将来谁就能在家庭说话算数。习俗上还规定新婚一个月不“空床”，新婚夫妇在这一个月内不准单宿。结婚的头一个月叫“蜜月”。

　　结婚喜期，男方要大摆酒宴酬谢贺客。酬谢过贺客以后，还要将女方的父母、叔伯婶娘，以及同辈兄弟姐妹接到家中赴宴，这叫“会亲”。

　　满月后，新婚夫妇要“回门”。新女婿“回门”，娘家也要请客陪新女婿。

　　辛亥革命后，自由恋爱“文明结婚”在城市逐渐流行。按旧规矩办婚事也多少受其影响而有所改变，女家也有不收聘礼的，通常女家除了给女儿办点衣饰妆奁外，只办床上帐被用品。新房家具、摆设等一应费用都归男家承担。而且女家一般也不宴客，婚嫁喜事全由男家操办。

　　民国期间，民间嫁娶出现了几种婚配方式：

　　包办婚姻。子女婚姻全凭“父母之命，媒约之言”，凭媒正娶，以宿命定终身。

　　买卖婚姻。把妇女当作商品，可以买卖。父母可以卖自己的女儿给有钱的人做妾，丈夫可以卖自己的妻子给别人作配偶，公婆可以卖守寡媳妇给他人做妻室。

　　换亲。男女双方由于家庭经济困难，无力娶亲，经过双方协商，各以同辈姐妹易嫁。

　　招亲。男方由于经济困难，弟兄多，取妻难，女方父母膝下无子，招来其中一男，继承女家香火、繁衍后代。生下子女可随母姓、或用父母双姓，名曰“双联香火”。

　　抢亲。由于男方贫穷、丑陋、年龄过大等原因，难娶妻室，采取抢亲，强迫婚配。

　　在封建社会里，由于社会、经济地位的不平等，许多官僚、乡绅、富户大都娶妻纳妾，一夫多妻。而很多穷人无钱婚娶，孤身一辈子。

　　1953年，中华人民共和国颁布了《婚姻法》，取缔包办买卖婚姻，实行一夫一妻制。

　　（三）朝节

　　在结婚当年，端午、中秋节都要朝节，向女方赠送礼品，根据男方经济条件，礼品轻重不一。朝节一般根据节日习俗确定礼品。

　　三　生辰寿庆

　　妇女生了孩子，要向娘婆两家近亲好友“报喜”（尤以第一胎为隆重），报喜礼品有欢团、面条、红鸡蛋、枣子或红糖等。收到喜礼的人都要送贺礼，送的礼物有三类：孩子穿戴的装饰品；母亲坐月子吃的东西；给婴儿的见面钱（或叫“百岁钱”）。送礼的人不能空着篮子回去，每个礼篮内部要放上红鸡蛋，也有的放上面条（长寿面）和鸡蛋，有的人家还要放上米粉做的寿桃粑粑压篮底。一般关系的亲友也散喜蛋。这种蛋是香蛋，不染红，不散红蛋就是无须送礼的意思。贺喜送礼的日期有的在“洗三”，有的在“九朝”，也有的在半月。受礼之后，都要大摆筵席答谢。

　　孩子生下三天，给孩子洗澡，叫做“洗三”。这一天，大人抱着孩子出门拜天地，托天地之灵大喜大庆保佑孩子长命百岁。孩子拜天地时要给他打伞遮天。一种说法是打伞孩子身上的“血腥秽气”就冲不到天上的神灵，可以免遭灾祸；另一种说法伞是驱邪的，妖魔鬼怪见到伞就不敢接近孩子的身体，可以四季保平安。

　　“九朝”，是孩子落地后的大喜日子。过去由于妇幼保健条件差，医学不发达，往往生下孩子感染破伤风，七天内就会亡，叫“七脐风”。如七天后不，那就托天之灵大喜大庆了，故当地有“做九朝”的习俗。这一天。亲友都要为孩子祝贺、送情，受礼人家要大摆喜筵招待来客。

　　“周岁”，盈周这一天，外婆家给外孙“抓周”，送礼品。这些礼物，不外是孩子穿戴装饰之物。礼物中有头上戴的狗头帽，帽上装有银质十八罗汉。装饰品有“项圈”、“长命锁”，以及手镯或脚镯，这些装饰品大都是银质的，有长命富贵之意。送给孩子的兜兜要画上八卦，鞋子要绣上虎头，另外还要送给孩子四季穿的衣服。外婆给外孙“抓周”，是让外孙坐在桌上，用筛镜（即筛子和镜子合在一起）盛上各种物品给孩子用手抓。一般放置的物品有文房四宝、刀剑模型、算盘、胭脂花粉、针线、花绷等等。以孩子第一次拿的物品作为预示孩子长大以后发展的趋向。

　　生日，分大生日和小生日。每年的诞生日为小生日。小生日这一天，母亲给过生日的孩子打蛋下面条。大生日，即每逢十的寿期都要庆贺。虽十年一次庆寿，习惯是做九不做十，一般都要扣一岁，这表示寿无尽头之意。又传30岁不做寿，倘若做了，用当地土话叫“做三”（就是挨打的意思），故当地不做三。寿庆之日，诸亲六眷都要贺礼，一般礼品有衣料、钱币、鞋子、肉、蛋、挂面、寿联、糕点之类。寿期将至的头一天晚上，全家设筵聚餐，这叫“暖寿”；第二天正期才酬外客。讲究的人家，寿期要用米粉和糖做“寿桃粑粑”散给亲友。

　　四、丧葬、祭祀

　　（一）丧葬

　　清袭明礼，传承旧俗。人穿的寿衣、寿帽、寿鞋，以及子孙居丧用的麻衣、芒鞋、三梁冠仍然按照明朝服制。

　　人穿寿衣“五领”、“三腰”（即上衣五件、下衣三条）。有的小户人家，家境贫寒，做不起寿衣，为了不违习俗，用“假领”、“假腰”配足五、三之数。

　　后一般停尸三日，者亲属日夜看护，名为“冷尸”，必须使者尸体冷却后方能进入棺材，防止而复活。进棺以后，盖棺封殓时，要进行一次遗体告别。

　　人棺柩的停放也有规定，者必须超过60岁（花甲）以上才能停放堂屋正中，这叫“寿终正寝”。60岁以下叫“夭折”，棺柩只能停放堂屋居中略偏，还有男左女右之别。

　　从设灵堂以后，定期“堂奠”或开悼，孝子日夜守护灵柩，亲友悼孝送祭席、丧帐、挽联、香烛纸码等。悼孝时，者家属请吹鼓手，吹吹打打，以示隆重。有的大户人家逢“七”都要请和尚做斋；但穷家只得从简，少做几“七”斋，或不做斋。

　　出葬时，诸亲六眷，随柩送葬，都要戴孝手巾，以示对者的敬意，城市一般送到城门返回。丧家眷属，望城而返。农村一般送出村口，也有送至坟地的。出殡时，棺材停放门前，名为“发引”。民间只用山人送煞，不举祭祀仪式，山人于棺柩前念念有词，拿起菜刀戮杀备用的公鸡，再用染血的菜刀将事先摆在棺材盖上饭碗砸烂，这叫“破煞”。“破煞”以后，发引人鸣放鞭炮，者家属“嚎丧”痛哭，抬棺众人一声吆呼，将棺柩抬上肩头，奔向坟地殡葬。棺柩在路上不得落地，抬棺众人如需休息，只得用撑杆撑住“龙杠”。

　　殡葬时，帮助殡葬的人，等孝子在选定的地上挖三锹土以后，一齐打“井”（坑）。打好井，孝子要在“井堂”内睡一下，这叫“孵坑”，表示孝子尽孝。落棺以后，拢成坟堆。三日后，居孝子孙亲眷都要上坟祭祀，叫“复山”。

　　除灵（即将以芦柴扎架用纸糊成的灵屋焚化），一般在棺柩殡葬后进行，也有的在“六七”或“尽七”进行。

　　当地习俗，丧事为黑白喜事：其家居丧，以素为本。孝期，家人服装市着黑青蓝素服，装饰均以白色为主，禁忌朱红。门联用蓝色或**纸张。

　　建国以后，移风易俗，破除迷信，除民间仍承部分旧俗，机关干部职工后，由单位主持追悼会，并安慰和安置遗属，以表关怀。关系较好的同志，敬献花圈或丧帐，以表情谊。从70年代开始提倡火葬，一般丧事从简，又在火化前进行遗体告别。

　　（二）祭祀

　　祭神，除年节祭灶神、奉门神、请财神外；还有以庙会为祭期，如二月二的“土地会”，二月初八的“辞寒会”，三月的“清明会”，二月十九、六月十九、九月十九（即生日、忌日、出家日）的“观音会。”以及六月初六的“关帝会”等。祭祀活动，一般风俗都以礼神拜佛、烧香还愿为主要内容。庙会活动都以集市贸易为主，祭神次之。

　　本市在清朝、民国期间庙会活动比较活跃的有“一殿”、“一山”、“一城”、“一镇”。

　　一殿，即辞寒殿。依山傍湖，交通便利，年年农历二月初八唱庙戏、买卖农副产品。

　　一山，即浮槎山。过去誉为“北九华”，风光一时，称为“佛国仙境”。年年农历正月定为朝圣月。两个庙会广场，香客云集，游人不绝，商贩赶场，顿成闹市，会场周围临时搭盖铺棚，进行买卖，饭桌、酒摊星罗棋布。辞寒殿广场边缘搭台唱戏，乐声人声相互嘈杂，扮演角色粉墨登场，观戏人流随波逐浪。

　　巢城和柘皋镇的“城隍会”会期不定，一般由于当地流行瘟疫或水旱灾情严重，地方不够安宁，由地方绅士牵头捐资，组织香会活动。城镇两地活动大同小异，出会时，以街坊为单位，抬着牌楼、平台、香亭，演出各种民间文艺节目，热闹非凡。家家门前张灯摆香案接驾。

　　祭祖。除夕晚上必须祭祖以后才能吃“年饭”。吃年饭前摆设香案，点燃香烛，敬酒、焚纸钱等。大户人家，祭品还用公鸡、鲤鱼、猪头“三牲”。除夕祭祖以外，“清明”、“冬至”两个时节也有祭祖活动。