命主姓名:某人 出生地:河南省-漯河。
出生公历：1988年7月28日19时31分(北京时间)，星期四。
出生农历：戊辰年 六月 十五日 戌时。
才 财 日元 比
乾造 戊 己 甲 甲 (日空午、未)
辰 未 申 戌
藏干 乙戊癸 乙己丁 戊庚壬 辛丁戊
劫才印 劫财伤 才杀枭 官伤才
地势 衰 墓 绝 养
纳音 大林木 天上火 泉中水 山头火
节气：小暑:1988年7月7日5时33分，立秋:1988年8月7日15时20分。
起大运周岁：3岁 3个月 9天，每一交大运年 11月 6日起运(公历)。
排大运：
杀 官 枭 印 比 劫 食 伤
大运 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯
绝 胎 养 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺
岁数 4 14 24 34 44 54 64 74
年份 1991 2001 2011 2021 2031 2041 2051 2061
排流年：
始于 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳
1 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午
2 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未
3 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申
4 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉
5 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌
6 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥
7 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子
8 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑
9 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅
止于 2000 2010 2020 2030 2040 2050 2060 2070
※胎元：庚戌(钗钏金) 命宫：甲子(海中金)
终身卦：(用年干起)
干支： 戊辰年 己未月 甲申日 甲戌时
主变卦 泽风大过(震宫-游魂) 之 泽天抉(坤宫) [空亡:午、未]
玄武 ━ ━ 妻财未土 ━ ━ 妻财未土
白虎 ━━━ 官鬼酉金 ━━━ 官鬼酉金 世
腾蛇 子孙午火 ━━━ 父母亥水 世 ━━━ 父母亥水
勾陈 ━━━ 官鬼酉金 ━━━ 妻财辰土
朱雀 兄弟寅木 ━━━ 父母亥水 ━━━ 兄弟寅木 应
青龙 ━ ━×妻财丑土 应 ━━━ 父母子水
吉神凶煞：
年柱 华盖 金舆
月柱 天乙 勾煞 空亡
日柱 月德 天德
时柱 月德 天德 国印
☆星座：狮子座。 生肖：龙。 二十八宿：奎。
☆命主福元：震宫，属东四命。
※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※
命局生克制化：
※五行个数(计入藏干)： 2死水 4囚木 2休火 6旺土 2相金
五行个数(不计藏干)： 0死水 2囚木 0休火 5旺土 1相金
五行力量：水2(05%) 木64(170%) 火10(27%) 土250(665%) 金50(133%)
己生助力量:66(176%) 克泄耗力量:310(824%)。 阴气:140(372%) 阳气:236(628%)。
※日主综合得分：-251。 日元极弱，以从弱看，喜用土，火(财星、食伤)。忌仇木，水(比劫、印枭)。
甲木生于未月，土旺、金相、火休、木囚、水死。 生于炎热夏季，八字可适当借水调候。
调候用神：上半月用癸，下半月取庚、丁。
※此命局入正财格。
比肩 2位囚(056,149%)，劫财 2位囚(008,21%)，合计力量(064,170%)
食神 0位休(000,00%)，伤官 2位休(010,27%)，合计力量(010,27%)
偏财 4位旺(142,378%)，正财 2位旺(108,287%)，合计力量(250,665%)
七杀 1位相(037,98%)，正官 1位相(013,35%)，合计力量(050,133%)
偏印 1位死(001,03%)，正印 1位死(001,03%)，合计力量(002,05%)
※天干有己甲月日中正之合，己甲月时中正之合。地支有辰戌年时相冲。
※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！※
三命通会论断：
◆甲日甲戌时生，甲用丙做食神，用辛做正官，戊把食神引入火乡，自身遭火焚烧，但辛金仍有气息，此命好善乐施，衣禄一般。甲又以戊比作父亲，以癸比作母亲，而戌能让甲旺盛，使戊受损伤，且有戌中戊土克制癸水，这样戊癸相克，对双亲很不利。
◆甲申日甲戌时生，命属夹酉官贵，但孤苦伶仃，且好运也不能持久。生于春季，行木运或土运，显贵。
※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。※
穷通宝鉴-调侯用神参考：
甲日未月生(癸、丁、庚)
(1)甲日生者，未月中十二运逢墓神，木气收令之时，枝叶尚繁茂，本能成材，但尚未能结实，根据此理，与午月一样的可用癸庚丁作为调侯用神。甲木得土，虽能培养，但若无水调降．则成火炎燥土，万物均不得生长的。即使能活过六十岁，也不能有任何的发展，本月生者，若有庚丁，则为上上之格。
(2)甲己干合，在戊辰时出生者，为“化气真格”，大富大贵至。辰角宿，所谓角宿，即二十八宿中的东方木星。甲已可化土，但需过辰时方能化土。甲已之日在遁干上言逢辰可变为戊土，即辰字可真化。若无戊土，则为“假化气格”，为人处事上经常是战战兢兢，生平妻子夺权，癸有印绶时，则一生苦劳多。
（3)未月生二阴．火势稍衰，甲木逢末月则为墓神。始有丁火，后有庚金。丁可制庚，木火则可免。丁是星，庚是月，故称“星月天”。甲日生者，有未，则成“天乙贵人”。二德临，故为大吉之命。
(4)甲日未月生者，与午月生者命是大同小异。未之正气能受己土之气，命中戊己之财星，称“从财格”，是富裕命。
生年 甲 辰
生月 辛 未
生日 甲 子
生时 辛 未 害
以上的命，未中深藏有丁火，子之中有癸水，辛金可代庚。所以在辛之正官上有癸之印绶，此称“官印相生”。二甲二辛，亦称“两干不杂格”。一生富贵有余，名利并发。
※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。※
十神定位论断：
★年干和年支都是偏财，必发他乡，但心杂，若干支皆偏财，幼年为养子。
★月干和月支都是正财，勤劳节俭，父母富有得双亲荫助。
★日支为七杀，配偶多半性烈刚毅，倔强暴躁，夫妻不和，有制可解。
★时干为比肩，养子相继，少子女或无子息。时支为偏财，若财星无破，晚年发达。
☆偏财坐偏财，大吉，富有经济手腕，发于他乡，亦其月干偏财者亦然。
☆正财坐正财，大吉，信用卓著，财源茂盛，主克母亲。男婚美满，女命子息稀，与子缘薄。
☆比肩坐偏财，因父母或情妇之故，在营业上多发生纷扰且有疾病及色情之灾。
※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※
八字重量：
4两4钱 年12两、月16两、日10两、时06两。
袁天罡断：此命由天莫苦求，须知福禄在前途，当年财帛难如意，晚景欣然便无忧。此命为人忠直敬重，心慈性躁，深谋远虑，心中多劳，贵人钦敬，六亲冰碳，初限行运，美中不足，中限渐入佳境，名利可佳，刚柔有济，二十九交佳运，可通花甲，天赐麒麟送老，寿元八十五岁，卒于冬月之中。
※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。※
命宫寓意：
★子宫，天贵星，志气不凡，富裕清吉。子宫之人，态度愉快，文雅动人，平生极少消极及厌世之表现。朋友结合,有念旧之深情; 夫妇唱随，有持久之厚爱; 聪明笃实，有过人之处也。有时标新立异，发激越之言，或于事务判断，独持异议，主观未免过强，致贻性情乖僻之诮。然其意志坚强，为其优点。论事而非论人，不念宿怨，有宽宏大量之风度。如逢岁运不佳，生理方面，可能影响心脏，或患血液循环之病，神思厌倦，怔忡不宁等症状。
★子丑宫，土星之垣也，生于此垣，以土为主。其为人也，才擅专门，宜习农林，矿产，铁路，工程，地质，建筑等学科，造诣必高。
※《三命通会》说：“神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主。”命宫宜生旺不宜衰，宜与年命相生相合，不宜刑冲克害。※
性格特征：(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)
★甲木日主，其个性是有积极性的开拓精神，精力旺盛，重感情，刚直豪迈，勤勉随和，但好自我显示，直爽当中隐蔽着一点点的虚伪。
★正财心性。优点：言行力求合乎中庸，不喜标新立异及惹是生非。守本份，努力工作，勤俭，任劳任怨。爱护家庭，对妻儿尽责，守信用，能知足。缺点：爱惜金钱，不免吝啬寡情。过于谨慎，以致魄力不足。行事欠缺恒心，虎头蛇尾过于安分，略嫌刻板。计较小人得失而因小失大。行事欠变通，不免憨真固执。
★日干坐月支，墓：热情大方，执着追求，生性顽固，交往嫌杂，心胸狭窄，猜疑性大。但是婚后易生口角。
★阳气过重，性情偏于外向，喜欢自我表现，有男性化的性格特点。
★正财为喜用，主其人聪明诚实，行事节约不浪费，安守本分，做事一向小心谨慎，不做非份之想，珍惜金钱，重视生活保障，作事守信用。
★比肩为忌神，大多乖僻寡和，独断独行，行事多以自我为中心，坚持己见，不容易妥协，所以有时很难与人和睦相处，很少有知心朋友，对待部属和亲人也比较严厉刻薄，不通人情，喜自我封闭。
★甲乙日生者，印堂宽，目藏神，人中长，眉疏秀。
★日元属木，不及，则眉眼不正，悭吝鄙啬；肌肉干燥，项长喉结，行坐不稳，身多欹侧。
◆命中有华盖，对神秘文化有兴趣，相信佛道数术之学，业余爱好可能就是在神仙、气功、算命中打转。
★辰戌丑未四时生，习惯面朝下睡觉，团团脸。
★用神有力，女命漂亮，男命英俊。
★财旺身弱，良显中正之士。
★日坐七杀，性急伶俐，心性聪明，性暴。
★偏财透天干，好酒或好色，轻财仗义。
◆偏正财露，轻财好艺，喜人奉承，好说是非，好贪酒色。
◆财星太重，为人孤刻。
◆财多身弱，为人怕妻，偏听内语。
★二德无破，男多忠孝，女多贤良。
◆财星被合日干衰，外春风内奸诈。
◆日主太弱，少乐多忧。
※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。※
职业财运：(测适合职业、财运等)
★四柱喜土，应以从事有关土的事业或职业为宜，如固定实业，矿业，农牧,中间人，介绍业，代书，律师，法官，管理，顾问，秘书，房地产，建筑，设计等。事业发展利中南，不利东北。
★四柱喜火，应以从事有关火的事业或职业为宜，如工厂，烧砖瓦，热度性质,放光，照明，油类，水泥，热饮餐厅，食品军界，百货，发电，演说家等。事业发展利东南，不利西北。
★财星为喜用神，大利求财，公私可求，从事商业经营可得财。
★偏财信息：天干 1透，失时无力。地支 3藏，失时无力。暗藏入库。
★正财信息：天干 1透，失时无力。地支 1藏，失时无力。暗藏入库。
★偏财透干，虽有经济头脑，但平生多慷慨虚花，容易浪费财物。
★正财透干，勤俭踏实，可以勤劳致富。
★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。
★财星有库，财多丰厚，发则能存，财运临之，有发财之机会。
★天干透财，支中又藏财，财厚之命。
★食伤为财之原神，今食伤弱，钱财不变，赚钱门路少，得小财而已。
★月支正财，勤劳节俭，不喜投机、冒险的商业行为，生平财富是自己踏踏实实、一点点赚来的，较容易得父母荫助，自己若能坚持经营，不怕劳苦，日后必富。
◆月支正财，见比肩为忌，易因手足或亲友而损财。
★日主过弱，宜学习农工百艺，养其一技之长。
★金为正官，处理事情果断，义气，同时经济概念也很正确，适合作财政，经济，金融，军队警察的工作。
★年干支偏财，豪性风流冲天，过多（三个以上），耗财严重，发迹于外邦。
◆八字比劫或伤官为忌神，一生多遇小人。
★财制偏印，在实业方面会有所成就。
★干支皆偏财为喜用，他乡白手成家立业致富，有财运，女缘佳，理财手腕好。
★月柱现正财为喜用，勤劳节俭，父母富有得双亲荫助。
★年干偏财为喜用，必发他乡但心杂。
★偏财是天禄，自然之财，不劳而获，享现成之福。
★正财少，偏财多，偏财为用，多主富贵。
◆四柱有财，衣食不缺。
★发财巨万，偏财必出入杂气。
★财多显露，有败有成。
★时逢财库，运至财乡，必主晚年发福。
◆财多身弱，富屋贫人。
※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※
功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等)
◆日元坐官星，如能当官，当是中年时。
★七杀信息：天干不透。地支 1藏，得时而旺。
★正官信息：天干不透。地支 1藏，得时而旺。暗藏入库。
★财为官之原神，今财星健旺，利于升迁，仕途较顺利。
★生逢华盖为喜用，文章艺术。
◆财多印轻身弱，有学问，乃贫寒之辈。
◆四柱财多财旺，不是读书人。
※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。※
婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)
★命主与申、子年生者三合，与酉年生者六合，也就是属相为猴、鼠、鸡的人婚配较为有利；与卯年生者相害，与戌年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为兔的人较不利，与属狗的人相冲，除此以外不必顾虑。
配偶方向选在自己住宅的西方或东方为佳。
★日支为偏官配偶之人为人严利威严，做事积极进取，对人豪迈而且十分爽快直率，有时显得偏激霸道，对人事过于猜忌，多忧少喜。
★日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。
★妻子身材中等，在16米左右上下，妻略丰满。
◆日干支相克，夫妻之间偶有矛盾。
★日支为寅申巳亥，主配偶为人踏实敦厚。
★财星为喜用神，平身多得妻子的帮助，夫妻关系好。
★偏财旺而得位，妾胜妻。
★男遇财多身弱，偏听妻言。
◆财多身弱，离祖求婚。
★财星自坐生旺之地，妻寿长。
★时支有财官为喜用，曰得成再次，因子女富贵而享福。
◆偏财透比劫为忌，克父又妨妻。
★财星得天乙贵人，或坐天乙贵人，而此星又为八字喜用，主妻子相貌秀美,赋性聪颖，又主娶富贵之女。
★财旺身弱(有比劫扛财帮身)，主妻贤。
◆身衰财旺，破财损妻，或妻不从夫。
◆日坐七杀或枭，妻多小产，血气不调。
◆正偏财多，好色风流，夫妻不和。
◆天干合多，妻缘易变。
◆日干有两财星来合者，容易有双妻的暗示。
◆正偏财透出，则暗示会有二妻。
◆日干弱，财星重，妻不从夫。
◆比肩合正财，妻严少是非。
★天干有合，异性缘佳，多早婚。
◆日支为七杀，无食神制且无合，配偶多半性烈刚毅。倔强暴躁。
※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。※
祖业遗产：(测祖父辈、遗产、家境等)
★年干偏财，家产必归自己所有，又能继承祖业，但继承较迟。
★年上用神，得祖宗之力。
※多从年、月上看祖业遗产，为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫，反之则靠自己白手起家。※
家庭子女：(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)
◎头胎生女孩。
◎观子星落宫，应生二子，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。
★兄弟姐妹中排行二、五、八，现代避孕技术先进，应当计入流产的胎儿。
★年支或正印坐华盖，双亲慧而性孤。
◆正财逢空亡，财不聚，晚婚，家庭易生风波，落魄劳苦。
★年上或月上遇贵人，双亲貌秀而文雅。
★年干为用神，父母双全。
★年干支比和，父母虽相爱，不免口舌之事。
★年柱生日元，得父母之爱。
◆柱中财多必克父母。
◆财多伤印，少年克母。
◆财重印轻，主双亲多病。
★比劫坐天月二德，主手足善良忠实。
★月日相生，兄弟姐妹和睦。
★月柱临旺地，兄弟姐妹必多。
◆命逢华盖，兄弟姐妹少。
◆比劫为忌神，为兄弟姐妹所害。
◆日主弱，四柱无印绶，只依赖比劫帮身，主不得双亲之力而依。
★食神为用，主子女贤孝。
★伤官食神为用，主子女贤孝。
★用神在时柱，主子女能助父母。
◆柱中不见食伤，微藏于辰戌丑未中，必娶妾方有子。
◆四柱满盘财星，难有子。
▲双胞胎者，阳日阳时生者，兄胜弟；阴日阴时，弟强兄；阳命后生者难养或先死，阴命先生者难养或先死。
※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※
体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)
◆日主衰弱，体质比较差，平常多锻炼身体，可免疾病困扰。
◆你八字中水太弱或死绝，易患肾脏炎，脑溢血，近视，泌尿系统之疾病。
※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。※
有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)
☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向中央、南方为吉利。
☆创业时机、出门远行等办事时间选在四季、夏季可事半功倍。
☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用**、红色。
☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字5，6或有3，4比较幸运。
☆居住地宜选择：寒带适中之地及高山，平原之地居住，或者热带，大陆性区域及煤矿，电厂之地居住。
☆饮食方面宜吃：中性食物记及肉食动物的肺胃等，或者热性食物，食肉食动物的小肠，心肝。
☆药物方面宜吃：中性之药物，或者热性之药物。
☆朋友上选择丑、未年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与申、子年生者三合，与酉年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。
※提示：完美无缺的八字是罕有的，找到八字的病处，采取一定的措施补救，可改善命运。主要是取八字喜用神，调整后天环境。※
20岁流年：2007年丁亥 小运：甲午流年伤官主事，运行长生之地。天干丁火喜神，地支亥水仇神。
★流年运势：43分，实际运势：46分。
★避免口舌之争，不参与话题争论，多锻炼身体，渡过劣运。
★此年占得:火风鼎卦★若占此卦喜自然，求名求利两周全。婚姻合伙都如意，生意兴隆好升官。断曰：出门有益，功名可成，心事遂顺，合家康宁。
21岁流年：2008年戊子 小运：乙未流年偏财主事，运行沐浴之地。天干戊土用神，地支子水仇神。
★流年运势：50分，实际运势：50分。
★子辰申流年与年与日三合水局。
★最利炒股、搏彩等投资，看准时机、量力而行，你就能大赚一把。
★此年占得:火水未济卦★太岁入运事多磨，好比无船要过河。交易出行不见利，婚姻合伙难相合。断曰：官讼不吉，口舌有灾，目下忍耐，交节无碍。
22岁流年：2009年己丑 小运：丙申流年正财主事，运行冠带之地。天干己土用神，地支丑土用神。
★流年运势：97分，实际运势：73分。
★己甲流年与日中正之合，己甲流年与时中正之合。丑未流年与月相冲，丑未戌流年与月与时恃势之刑。
★今年财运较好，你的生意或奖金可能比以前好了，进财之年应多做储蓄，以备日后享用。
★此年占得:山水蒙卦★卦中气象犯小耗，谋望求财是徒劳。婚姻合伙有人破，交易出行犯唠叨。断曰：为人仔细，赚钱费力，有心学好，小鬼偷去。
23岁流年：2010年庚寅 小运：丁酉流年七杀主事，运行临官之地。天干庚金闲神，地支寅木忌神。
★流年运势：20分，实际运势：35分。
★流年与日柱天克地冲。
★此年是否觉得太压抑，事业前途受阻，处处遇压力、挫折，应定下心，好好学习，争取时机。
★流年神煞：驿马此年多走动，流年行禄地，有进益之喜。
[1月戊寅]玉出昆岗石，舟离古渡滩，行藏终有望，用舍不为难。
[2月己卯]谋已定，事何忧，明月上重楼，云中客点头。
[3月庚辰]安静事难疑，云中一雁飞，桃花逢骤雨，水畔女频啼。
[4月辛巳]喜未稳，愁已遭，大雨狂风临古木，人人尽道不坚牢。
[5月壬午]意孜孜，心戚戚，要平安，防出入。
[6月癸未]船只中流急，花开春又迟，事宁心不静，惹起许多疑。
[7月甲申]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。
[8月乙酉]安静事难疑，云中一雁飞，桃花逢骤雨，水畔女频啼。
[9月丙戌]喜未稳，愁已遭，大雨狂风临古木，人人尽道不坚牢。
[10月丁亥]喜喜喜，春风生桃李，不用强忧煎，明月人千里。
[11月戊子]一番桃李一番新，谁识阳和气象明，林下水边多活计，见山了了人称情。
[12月己丑]船只中流急，花开春又迟，事宁心不静，惹起许多疑。
★此年占得:风水涣卦★隔河望定一锭金，欲取河宽水又深。指望钱财难到手，昼夜思量枉费心。断曰：婚姻不济，合伙不利，交易出行，总不如意。
第三步大运：壬戌管 2011年至 2020年
※大运偏印主事，运行养之地。 前五年运势：47分，后五年运势：75分。
★可以开始考虑把事业做大，增加投入，好比要诞生的婴儿，现在做的好，就有光明的未来。
★天干壬水仇神，地支戌土用神。戌辰大运与年相冲。
24岁流年：2011年辛卯 小运：戊戌流年正官主事，运行帝旺之地。天干辛金闲神，地支卯木忌神。
★流年运势：20分，实际运势：33分。
★卯戌流年与时六合。
★不要参加难度大的考核，时机还未成熟，等以后再来。
★流年神煞：流年行羊刃、行事须小心，恐有凶灾或破损耗财。
古时南京，有一个地方，叫长干里。长干里有一个男孩和一个女孩。两人从小在一起玩耍，长大，郎才女貌，结成了夫妻。李白据此写了一首诗《长干行》。
长 干 行
李白
妾发初复额，折花门前剧。
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜。
十四为君妇，羞颜未尝开。
低头向暗壁，千唤不一回。
十五始展眉，愿为尘与灰。
常存抱柱信，岂上望夫台？
十六君远行，瞿塘滟滪堆。
五月不可触，猿声天上哀。
门前旧行迹，一一生绿苔。
苔深不能扫，落叶秋风早。
八月蝴蝶黄，双飞西园草。
感此伤妾心，坐愁红颜老。
早晚下三巴，预将书报家。
相迎不道远，直至长风沙。
在古代中国，青梅竹马如地上的小草，恐怕只能生长在乡野吧。皇室的公主，官宦的女儿，高墙深闺，那有机会，象乡野人家的女儿，可以出门采野菜，踏青，玩耍，和同龄男孩相识。到后来，男女受授不清，如一道紧箍咒，从天庭撒向乡野后，普通人家的女儿，也不敢肆无忌惮地同男孩子玩家家了。于是，姑舅新眷，表哥表妹，成了青梅竹马的唯一类型。
花亭说，“青梅竹马的两个人就像光着身子自由嬉戏在伊甸园的孩子，他们的世界是光滑圆整、自给自足的。”这话中肯。他们两小无猜，成长的过程，如顺水的舟，顺风的筝，没有经历过通常人情的折磨爱的烦恼，更没尝过逆水行舟，逆风前行的滋味。他们想怎么玩耍就怎么玩耍，偶有些苦恼，也会被平时的嬉戏抚平。他们的内心是一个世外桃园，悠悠我心，绝无他人，里面鸟雨花香，和风日丽。
这样无风无浪无忧无虑如酒醇香的爱情，年轻人怎的不向往。我年轻时，就一直神往这种青梅竹马的爱情。想像着自己就是那英俊的竹马，而同村或者同桌的某个女孩就是那羞涩的青梅。直到后来知道了唐诗背后的真相，原来，这对浪漫的青梅竹马，婚后一个日暮倚修竹，愁老了红颜；一个重利轻别，早晚下了三巴。才知道《长干行》的诗行里，有的不仅仅是童年的天真烂漫，有情人终成眷属的完美，更有那刻骨的相思与寂寞。我才渐渐地悟到，世上最美的花朵，也最易遭遇风霜的侵袭。昙花艳丽，只是一现啊。
真怀疑，现实中真若有如此完美的幸福，上帝也会心生嫉妒的。这样的幸福，因为太过于完美，也就太轻易了。如同脆美的玻璃人儿，经不起轻轻一碰的。这样的玻璃人儿，落到凡夫俗子手里，有的，不是陶醉，不是幸福，而是整天怕碰着伤着，怕红杏被墙外之手摘去的提心掉胆，令人丧气。于是，上帝安排她们长大，安排她们自由，安排她们偷吃禁果，但门里的要出去，门外的要进来，和谐终尔有了裂隙，接着外面的风雨雷电，一股脑儿侵袭进来了。没有经历过寒霜雨雪的爱情，如温室里嫩绿，不能承受寒霜雨雪的打压，终于枯黄了，分崩离析了。
于是，一个童话终于结束了。
青梅竹马自有故事产生以来，就不是浪漫的轻喜剧，而是寓言和悲剧。这样的悲剧，早在“青梅竹马”这个成语产生之前，就在《诗经》中诞生了。只是我们被后来李白的浪漫遮住了眼睛。《诗经》中著名的长篇叙事诗《国风·氓》，讲述的就是一位桑女与氓从青梅竹马、求婚恋爱、两心相许、结婚度日，到氓变心、一刀两断的全过程，把女子被弃的悲愤抒写得一泻无余，淋漓尽致。但后人记着了《长干行》的浪漫，忘记了《国风·氓》的伤痛。
回过头来，我们看《诗经·氓》中的女子：她原本是一位靠采桑、养蚕、缫丝卖钱为生的乡间桑女。氓是一个“抱布贸丝”的小商人。两人在集市上相遇，相识。氓向她求婚时，面带着嗤嗤的敦厚的笑，她被氓的憨厚、朴实打动，而后有了好感，开始和他相处。每次相会，女子都要送氓过了漯河，一直到顿丘才肯分手。通过相处，一个热烈追求，一个痴心相爱。桑女答应嫁给氓。并订下了“秋以为期”的誓约。这段经历与感情，在我看来，是真实的，不容置疑的。它让人心生羡慕。那个阶段，她“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言”，望穿秋水，泪雨阑珊，展开笑颜，瞬息间的喜怒哀愁都围着意中人的来去旋转不定。她完全沉浸在爱的幸福之中。
但桑女不知道，爱永远是一个未知数。就像两小无猜，猜也是瞎子点灯白费蜡，猜得到开始，猜不到结局的。可况世间的一切充满了变数。桑女初为人妇时，“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣”，这是怎样的辗转辛劳，为曾经的梦想，这道自己圈定的圜囿――爱情。她担当了一切的辛苦与操劳，早起晚寝，不分今日与明朝。无论怎样的困苦她都甘心忍受，无论怎样的委曲她都忍辱负重，无论多重的担子她都勇于承挑，甚至连丈夫的暴怒虐待也毫无怨言。谁知到头来，她却依然未能摆脱一幕被休弃的凄惨的人生悲剧。氓的翻然变脸，使她三年的憧憬与辛劳，顿化泡影。残酷的现实留给她的只是一掬辛酸的眼泪。她的容颜尚未逝去，她曾经的爱人就已经离她而去了。没有人能理解她的伤痛，连亲兄弟对她也是嘲讽式的笑，“兄弟不知，嘻其笑矣”。 这和《孔雀东南飞》中刘兰芝在休归途中预想到的“我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀”的情形，是何其的相似。其实，世人的讥笑嘲讽这对于她早已无足挂怀了，自己留给自己的只是反思，“静言思之，躬自悼矣”。
读到这里，总是有一幅画面浮现在我眼前：一个遭人抛弃的憔悴女子，伤心地走在回娘家的路上，世上再没有她安身之处了，只有娘家。她走走停停，伫立在曾经等待恋人的漯河岸上，可是斯人已去，情感不在。眼前的风景更是面目全非，惜日“桑之未落，其叶沃若。”如今却是“桑之落矣，其黄而陨。”江风吹动她的裙角翻飞，无数往事不由得涌上心头。她本梦想着与氓“及尔偕老”，白头到终，哪知“老使我怨”，反目成仇。回想未嫁之时，他“言笑晏晏”，“信誓旦旦”，谁能料到他会“不思其反”，忘义食言。“淇则有岸，隰则有泮。”浩浩荡荡的漯河水啊，你再宽也有堤岸；广阔连绵的沼泽地啊，你再大也有边际。为何我的痛苦竟没有到头的时候？人的头脑往往在悲伤时比幸福时更清醒，更冷静。这时候的桑女不是在悔恨，只是在追忆，只是在哀悼，哀悼自己曾经的痴迷不悟。“反是不思，亦已焉哉！”这是一种用整个身心的破损重创换来的宁静。“心如止水”是一种幡然悔悟，是她审视遍体的血痂而生出的一种劫后余生的宁静与从容。
然而，上帝的残忍，不仅仅是对青梅竹马者的嫉妒，让她们伤痛离兮而已。她们透支的幸福太多，她们刻意的爱情太深，她们偿付的情债太重，重到轻易就能碾碎年轻脆弱的生命，让生命如秋叶，枯黄陨落。新月派诗人，出版家，翻译家邵洵美的死，表面上死于政治的残酷迫害，实质诱发于青梅竹马的深爱。他与妻盛佩玉是姑表兄妹，青梅竹马。单说两人名字的来历，就让人羡慕。其名“洵美”是他在10岁时据《诗经》“将翱将翔，佩玉琼琚；彼美孟美，洵美且都”而改的，为的是让自己与所喜爱的人名字永远连在一起。佩玉琼琚，洵美且都，才10岁啊，佩玉就成了他心中的偶像，多浪漫，多好！可是，现实给予他俩的，并不是浪漫，而冷嘲与残酷。就因为盛佩玉乃大官僚资本家盛宣怀之孙女，也因他因一味吟风弄月，追求“唯美”，而遭到鲁迅的猛烈抨击，说邵洵美是靠妻子丰厚的陪嫁办书店、跻身文坛的诗人。而邵洵美的不幸还在后头，从“反右”到“文革”，他被逮捕审查，挨斗受批，终而迫害致死。死时窘迫得连身新衣服都没有。《挪威的森林》里，直子青梅竹马的恋人木月，也是残忍的负债的牺牲品，木月的死，证明两小无猜的世外桃园，本身就是不完美的，而是有着天然的隐患与缺陷，存储着毁灭自身的密码程序。这种密码程序，爱越深，情愈痴，越容易导致密码解体，程序紊乱，自身毁灭。终于，她无法承受外部世界的狂风暴雨，吊死在一个和她内心同样幽深黑暗的森林里面。
青梅竹马，经不起岁月的风蚀。《氓》中桑女的遭遇，是我明白，仅靠美貌来维持的婚姻是幼稚的。那是温室里的花朵，经不住风吹和雨打的。更何况，再美丽的花朵，也有凋谢的时候。再漂亮的脸蛋儿，也终将会被岁月的刀刻上皱纹。以为感情永一，或者以为感情可以代替一切，同样也是天真的。初恋时的激情，会随着时光的流失而逐渐降低，甚至可能降到冰点，接近冷漠状态。对情感的期望值太高，那么情感降温带来的失望就会越大，挫折感就会越深。《诗经》的时代，痴情女子负心汉的故事，就为后人留下了教训。凡世间婚姻的不幸，受伤痛最深的就是这些痴情女子。但千年的喟叹，并不能唤醒她们。即便命运赠之以毒酒，痴情人仍然会仰头饮尽，醇香如饴。因为回头细看，她六岁那年，就成了我的偶像。这种一如既往，前仆后继，犹如杜鹃泣血，飞蛾扑火，声声不断，绵绵不息的爱情。或许，就是青梅竹马的全部意义了。
青梅竹马，经不起世俗的欺凌。父母之命，媒妁之言，是古时勒在婚姻上的一根绳索。青梅竹马，偏偏不要这根绳索，这根绳索也就象藤一样，把她们缠勒不丢了。就象老百姓说的，小腿从来就没有拧过大腿的时候。陆游与表妹唐婉，两小无猜，青梅竹马。陆游二十岁与唐婉结婚，两人琴瑟和谐、情爱弥深。但不幸的很，两人婚后三年不育，加之婆媳不和，引起陆母不满。陆游迫于母命，万般无奈，便与唐婉忍痛分离。后来，陆游依母亲的心意，另娶王氏为妻，唐婉也迫于父命嫁给了同郡的赵士程。十年后的一个春天，陆游漫游沈家花园，正当他独坐独饮，借酒浇愁时，却与唐婉不期而遇，悲痛之情顿时涌上心头，随在粉墙之上奋笔题下《钗头凤》这首千古绝唱。唐婉看了，再也控制不住自己的感情，也和了一首《钗头凤》词。不久，唐婉便郁闷愁怨而死。爱，为什么会能够如此深沉，生死以之，以致在“美人作土”、“红粉成灰”之后的几十年，还让诗人用将枯的血泪吟出“此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然”的断肠诗句？
青梅竹马，是一种美丽的宿命。而且，是一种脆弱的美丽。谁看破了宿命这张脆弱而暧昧的网，谁就有可能冲出两小无猜的小天地，到大世界中，享受更广阔的阳光。杨乃武与小白菜不是青梅竹马，但小白菜处理情感的方式，却叫人叹服。据说杨乃武出狱后找过小白菜，可小白菜拒绝了，她遁入空门，宁愿枯守一盏风烛，也不肯成全一个美丽的梦。其实，小白菜嫁了杨乃武，世上只不过又多了一对贫贫贱夫妻。而他们永远分离，人类却拥有了一个爱情经典。虽然小白菜对待情感悲观了些。但个中滋味，只有她自己懂得。
这样想来，不论是青梅竹马的爱情，一见衷情的爱情，媒妁之言的婚姻，还是自由恋爱的婚姻，重要的，不在于开场的形式，是否隆重热烈，而在于拉开爱情的序幕后，怎样在演出的全过程经营好自己的情感，应对好一切外来的风霜雨雪，让爱情这幕大剧，美满地落幕，才是青梅竹马的美丽宿命给予我们的真正启示```
嵖岈山就在我们那里，最著名的是西游记在那里拍摄外景，不算太大，一、嵖岈山风景区简介
嵖岈山风景区总面积150平方公里，辖嵖岈山主景区、凤鸣谷景区、龙天沟景区、红石崖景区和全国第一个人民公社旧址馆，是国家AAAA级旅游区、国家地质公园、国家森林公园、国家重点文物保护单位、全国青年文明号、全省首批文明景区、十佳山水景区和河南最美的地方之一，同时也是中央电视台《西游记》续集的主要外景拍摄基地。
嵖岈山风景区地处河南省遂平县境内，南临驻马店市，距华中重镇——武汉市300公里，北靠漯河市，距中原枢纽——郑州市200公里。107国道、京广铁路、京珠高速公路纵贯遂平县境，距景区仅25公里。现已开通了郑州至景区、驻马店至景区的旅游专线，交通优势十分明显。
嵖岈山主景区系伏牛山东缘余脉，又名玲珑山、石猴仙山，山势嵯峨，怪石林立。南山、北山、花果山、六峰山砥足而立，秀蜜湖、琵琶湖、百花湖、天磨湖点缀其间，构成了一幅奇特秀丽的风光画卷。景区人文史迹星罗棋布，自然景观枚不胜举，有九大奇观、九大名峰、九大名洞、九大名棚、九大奇石，各类景点200多处，著名景点60多处，具有“奇、险、奥、幽”四大特点，享有“华夏盆景”、“中州独秀”、“江北石林”、“伏牛奇观”之美誉。
新开发的嵖岈山天磨湖和琵琶湖生态旅游景区四季风光如画：春有桃花迎细雨；夏有杜鹃满山红；秋有野菊迎风雪；冬有松柏傲霜寒。山上众峰峥嵘，奇石突兀，洞壑幽邃，古树参天，层峦叠翠，雄奇壮观，兼有华山之险、黄山之奇、峨嵋之秀、雁荡之幽；山下流水潺潺、湖光倒影，既有南方青山之灵秀，又有北方峻岭之雄浑。唐代大书法家颜真卿游此山后亲书“别是洞天”。明代礼部尚书、诗人许瓒曾在此写下了“嵖岈山秀寻仙踪，隐隐云壑十万峰”的著名诗句。当代大书法家李铎也在此留下了“漫道黄山天下奇，嵖岈峭丽世间稀。千重瑰壁嵯峨甚，绝献灵峰看欲迷”的赞美之辞。
嵖岈山风景区历史悠久，人文资源璀璨夺目，为历代兵家必争之地。春秋时代吴楚在此争雄，吴王死后，葬于天磨峰下，虽历经沧桑，“吴王墓”仍在；隋朝名将窦建德兵败嵖岈山，战死后葬在凤鸣谷中；唐代王仙芝部将尚让曾屯兵于此，后与黄巢合力守山，现有“黄巢洞”；明末起义军领袖李自成的舅父高迎祥进驻嵖岈山，现有“点将台”及“高官亭”；清代乾隆皇帝曾三上嵖岈山，现存“乾隆探险洞”和供乾隆安寝的“顺天宫”为证。抗日战争和解放战争时期，刘少奇、李先念、范文澜等老一辈无产阶级革命家在此发展革命根据地，留下了辉煌的战斗足迹。1958年，这里成立了全国第一个人民公社——嵖岈山卫星人民公社，一代伟人毛泽东曾亲临遂平县视察，在中华民族的发展史上写下了辉煌的一页。
嵖岈山风景区文化底蕴丰厚，与西游文化、石猴文化密切相联，源远流长。著名高僧玄奘早期在嵖岈山一带颂经修行，他的大弟子道全、三弟子道一就是嵖岈山人。淮安才子吴承恩为避祸远行，途径嵖岈山，从嵖岈山石猴、睡唐僧、醉八戒、白龙马、定海神针、老君花园、黑风洞、高老庄、流沙河等天造地设、惟妙惟肖的奇石景观中汲取灵感，撞开了酝酿已久的艺术闸门，创作千古巨著《西游记》。随着中央电视台《西游记》续集在此拍摄和在全国的播放，使嵖岈山风景区饮誉全国，名冠天下。
在嵖岈山主景区外，还有林海碧涛、鸟语花香的凤鸣谷森林公园；峡深壁陡、丹霞遍布的红石崖景区；瀑布飞泻、野趣浓郁的龙天沟景区；碧波荡漾、鸟翔鱼跃的狮象湖水上乐园及保护完好、资料翔实的嵖岈山卫星人民公社陈列馆与嵖岈山相得益彰、和壁生辉，组成了一道道靓丽的风景线。
围绕把嵖岈山建成河南省的重点景区和全国的知名景区，天津海加利集团公司按50年投资5亿元人民币的约定受让了嵖岈山的经营权，创新了景区管理体制，在全省率先通过了ISO9000景区质量管理体系，ISO14000环境管理体系和GB/T28001职业健康管理体系等“三位一体”认证，并在投资8000多万元人民币用于景区开发建设，使景区的水、电、路、通讯等基础设施日臻完善，交通、食宿、休闲、娱乐、购物、停车等旅游设施一应俱全，旅游服务功能明显提高，新建的观光悬索桥、内环线观光大道、景观式生态山门、多功能生态广场、停车场、大型观光水车群组、环山水系、地质博物馆、游客服务中心、天磨湖度假村、商业步行街和休闲游憩带等新景观新设施更是把嵖岈山点缀的如诗如梦，风采迷人。形成了融观光、探奇、度假、西游文化娱乐和地质科普于一体的原生石景生态旅游示范区。
嵖岈山景点——桃花洞简介
现在我们看到的是桃花洞，里面供奉着桃花仙女，再向里有一洞穴，只能钻进一人，具体有多深，无人能知晓。传说西汉末年王莽撵刘秀时，刘秀被追的人困马乏，避难于桃花洞中，这时王莽追兵已到万人洞口，眼看就要被捉住，在这紧急关头，从桃花洞走出一位桃花姑娘，机智迅速地将刘秀藏到一口水缸里，并在他头上盖上一把葫芦瓢。王莽追到桃花洞前，被桃花姑娘花言巧语哄走了。当桃花姑娘捞起水缸时，却不见了刘秀，竟发现水缸中盘卧着一条龙，刘秀转危为安，为了答谢桃花姑娘的救命之恩，特在此修庭院一座，内供桃花仙女的塑像以作纪念。
嵖岈山景点——嵖岈山大仙简介
大家看，我们面前这座雕像就是嵖岈大仙，是传说中嵖岈山的缔造者，为什么说它是嵖岈山的缔造者呢？相传很久很久以前，这里是一望无际的平原，风调雨顺，五谷丰登，百姓安居乐业。有一年这里陡降暴雨，数日不停，洪水泛滥，黎民百姓危在旦夕，这时嵖岈大仙施展法术想退水救民，但可惜他年轻气盛、道行太浅，终不能把洪水击退。情急之下，他跑到王母娘娘后花园，把一座假山的石头一块一块地扔下来，洪水退却了，百姓得救了，而他扔下的石头，就堆积成了现在我们看到的嵖岈山。玉皇大帝为了褒奖他的这种爱民之举，就托梦给人间当朝皇帝把座山命名为嵖岈山。
大家在《新华字典》中不知是否发现“嵖岈”即河南遂平嵖岈山，除此之外无任何意义。这样的命名在全国独一无二。
当然，嵖岈大仙造山只是一个传说，至于嵖岈山究竟是怎样形成的？应从地质学的意义上去解释。嵖岈山位于我国中央造山系秦岭造山带华北地块南缘构造带东段，其主体主要由距今123---139亿年的燕山期岩浆侵入冷凝后形成的花岗岩组成，其形成过程分为两个阶段：
1、嵖岈山花岗岩体的断裂、构造节理发育的破碎阶段。燕山运动后的新生代时期，在喜玛拉雅山运动影响下，产生了岩体内的张纽性断裂，加之花岗岩体内形成的三组相互垂直的原生节理，将嵖岈山花岗岩体分割成大小不等的花岗岩块。同时，花岗岩体之上的围岩，因受先期岩浆侵入时的顶托作用而破碎，在地壳强烈上升过程中首先被剥蚀掉，使嵖岈山花岗岩体逐步裸露地表，接受新生代长期风化剥蚀。
2、嵖岈山花岗岩的裸露风化剥蚀阶段。裸露的嵖岈山花岗岩体，为中粗粒钾长花岗岩。在阳光、空气、雨水的综合风化作用下，突出岩面的矿物被松动剥落，新鲜岩面不断暴露，导致风化作用持续不断地向岩体深部发展。
花岗岩三组原生节理中，横节理和纵节理多被构造节理利用和兼并，层节理也受到一定影响。所以形成的象形地貌大多与构造断裂和构造节理有密切联系。断裂部位被侵蚀成峡谷和悬崖，沿构造节理风化的岩体裂隙越来越宽，直至被分割成长方体或正方体岩块失稳，未完全风化成球形就崩塌了，崩塌岩或沿节理面下滑斜靠在陡立岩面上，或停留在斜坡部位，或滚动到峡谷中。多见倒塌巨石相互堆积在一起，形成石棚、洞穴。而众多相对稳定的岩块直立在原地，形成各种形象逼真的象形石。这样通过大自然千百万年鬼斧神工的雕凿，使嵖岈山花岗岩体各种栩栩如生的象形石地貌景观最终形成了。
嵖岈山景点——包公庙简介
大家看到的这座古朴典雅、绿树掩映的绿色建筑就是远近闻名的包公庙。包公出生在安徽合肥，一生大部分时间供职于河南开封府，为纪念这位先贤，在合肥和开封都建有规模宏大的包公祠。之所以在嵖岈建包公庙，因为当时包公在汝宁府微服私访时曾经救了一位民女，村民感激涕零，在此山中修建三件草屋，内供包公以作纪念，后在清代发展到几十间瓦房，香火旺盛。在1997年随着旅游业的发展，嵖岈山风景区将此修建成大家现在看到的样子。
嵖岈山景点——五龙宫
五龙宫是嵖岈山重要的庙宇遗迹之一。始建于唐朝，毁于1945年的日军炮火，现在大家看到的是89年景区开发后，在原 上 原貌修复的，因其内供五位龙王，而得名五龙宫。
五龙宫是华夏子孙对中国“龙文化”的传承和表现形式，是有唐朝时期吴房县政府选址建立的官府庙宇，每年当地政府都要在此举行祭拜活动，祈求国家国泰民安，百姓五谷丰登，四方民众每遇旱天善男信女必在此求子、求龙孙、求平安、求富贵，香火很旺。
龙是离不开水的，选址在此建龙宫也是有学问的，这个地方东西均有暗河流动，河水经聚于宫前的水潭星星井，整体是双龙戏珠之地，古人云“前有川，后有山。”此乃风水宝地也，92年，长征剧组的主要演员唐国强一行光临嵖岈山，当日晴空万里，当行至五龙宫时，突然下起了小雨，几个人上过香后，天又放晴，很是奇怪。
龙的图腾崇拜，是中国最优秀古老的文化，也是中国的主流文化，每一个炎黄儿女膜拜龙王，都是天经地义，无可厚非的事情。
(五)嵖岈山景点——万人洞
万人洞，顾名思义，此洞能盛万人。万人洞是蜜蜡峰断裂带的产物，蜜蜡峰断裂后，节理裂隙及原生节理均较发育，张性、张扭性断裂部位被风化成峡谷，峡谷两侧的岩石沿节理风化，裂隙越来越宽，使被节理分割的巨大岩块失稳而崩塌，崩塌的岩石相互棚架成深邃的洞穴，嵖岈山上众多的洞穴、石棚就是这样形成的。万人洞又叫黑风洞，电视剧《西游记》中的黑风洞便是此洞。传说黑熊精在此洞兴妖作怪，经常下山装成美女，哄年轻小伙子上当受骗，然后趁小伙子不注意，一口吸尽小伙子的脑子。此事被嵖岈山石猴子知道后，十分恼怒，决心为民除害，就在黑熊精再次诱骗小伙子时和黑熊精打了起来，大战几十回合后，黑熊精终于不抵石猴子，被打死在山上。这个故事被吴承恩收集以后，编入《西游记》第四回。后来中央电视台《西游记》剧组导演杨洁来嵖岈山一眼就看中了这个黑风洞，并说：“我们就在此拍一段孙悟空大战黑熊精吧"。如果诸位能再看一遍《西游记》电视剧，就一定能看到这个洞，一回生二回熟吗？为什么又叫万人洞呢？主要是指明末高迎祥在此操练兵马，山上山下都是人，号称百万，仅在此洞就住万人以上。前几年还有人从洞中挖出铁鏊、铁锅和兵器，因此嵖岈山人又称此洞为万人洞。如今万人洞已被开发314米，每隔3米有一照明灯，危险处都有石阶和人梯，里面洞套洞，洞连洞，迂回曲折，奥妙无穷。大家想和黑熊精会上一面吗？那不防进洞探险寻幽一番。正所谓“去年今日此洞中，人面桃花黑熊精，黑熊不知何处去，西游记里问悟空"。
嵖岈文化
(一)嵖岈奇拍西游记
“峰峰有奇石，石石挟仙气”。大自然上亿年的雕塑，造就了嵖岈山奇峰竞秀、壁立斧削、棚洞相连的花岗岩象形石景观，仿佛绝妙的立体山水画，生动鲜活的《西游记》。
沿北山拾级而上，原生的石景惟妙惟肖：唐僧安详地枕手而眠，沙僧勤勉地牧马放哨，悟空仿佛要跃入半空与妖魔激战，八戒则躺在山腰酣睡——一幅天然的“师徒取经图”，妙趣横生。南山更是奇石遍地，两侧峰崖遮天蔽日，块块巨石拔地而起。黑风洞是传说中孙悟空大战黑熊怪之地，也是电视剧《西游记》的取景地。300米长的洞窟，怪石嶙峋，云雾缭绕，挑战你的胆量。
南山主峰老君花园内，奇石峥嵘，状如百花，或如莲花绽放，或如海棠吐艳，或如牡丹盛开，或如金菊烂漫满园石花与满山春花争奇斗艳，别有情趣。
峰回路转，许多可爱的小石猴扑面二来，这便是闻名遐迩的石猴院。院内石猴千姿百态，或攀山越涧，或戏追玩耍，或坐听鸟鸣无不活龙活现。更奇者，一尊大猴身高百尺，昂首向天，大有抖擞毛发腾云驾雾之势，人称石猴王。
传说明代才子吴承恩看到这天造地设的奇观，相－当－震撼，灵感顿发，创作出千古名著《西游记》。如果你身临其境，也会如登瑶池，如探魔窟，亦真亦幻，不知人间天上！
“春在溪头荠菜花”，这个时令最鲜嫩的就是野菜啦。春天的嵖岈山，山间湖畔长满了绿莹莹的荠荠菜、野韭菜、野香葱，清香袭人，农家采来炒柴鸡蛋、炖柴鸡汤，既鲜美又营养，吃的时候千万别把舌头一起吞了！
嵖岈山的传说
有一年，玉皇大帝传下一道圣旨：叫太上老君在百天内炼出仙丹，来供天宫蟠桃大宴上神仙享用。太上老君接到谕旨，不敢怠慢，马上动手。他看嵖岈山一带地面怪宽哩，四周也平展，就在那里架起了仙丹炉。
炼仙丹需要一百天才能炼成。传说这种仙丹，神仙吃了，神通广大，凡人出来，能长生不老。等太上老君炼到九十九天时，玉帝诏他到天宫禀报炼丹的事。临走。老君再三交待俩童子：
“这左边近旁有各大蛇精，修炼了八百多年，有点神通，你们要谨防蛇精来盗仙丹！”
接着，太上老君又附耳如此这般的向俩童子交待了一番，就架起祥云到天宫去了。
单说炼丹炉的西南方，有个大土岭，土岭下面有各洞，洞里有各大蛇精。八百年前，它就盘踞在洞里，专吃过路行人。探听到老君炼仙丹，整天流着口水，做梦都想把仙丹偷来吃了。这一回，听说太上老君不在家，心里大喜。摇身一变，变成一个童子，来到炼丹炉边，和两个童子玩耍起来。他们一边玩，一遍说笑，越谈越亲呼，后来竟然拜起把子来了。他们表面亲热，可都心里有数，炼丹童子时时防备这蛇精，蛇精也鬼饲着趁机偷仙丹。
这时，一个炼丹童子想另一个童子使了个眼色说：“兄弟，我想出去方便，你俩先看一会，可别离开这儿啊。”
大蛇精巴不得少一个看炉人，忙说：“你放心吧，兄弟，有我在，保证没事。”另一个童子水：“失陪了，朋友，我也得出去方便方便。说着，俩童子一前一后离开炼丹炉。
俩童子出门后，随即化成两只小吗咋爬在窗户上。刚爬在窗户上，就望见大蛇精现出原形，正在喷云吐雾，想熄灭炉火，偷吃仙丹里。
“妖精住手！”俩仙童拿清风宝剑向蛇精扑去。怎奈那蛇精已修炼八百年，武艺高强，俩仙童只能战它个平手。眼看力量不加，一个仙童卖出破绽，从炉旁掂起太上老君的烧火棍朝天上一扬。只见一道金光，太上老君就站到炉旁了。他一手捋着胡子，一只手指着蛇精，咳漱一声：“孽障，不得无礼！还不快快受降!”
蛇精一听太上老君回来了，吓得浑身骨软，一阵白雾向西南方逃去。太上老君紧追不放。蛇精逃到土岭上，化一股黑风，钻进洞里。
太上老君一看，怒发冲冠：“甭说你钻进洞里，就是逃到天上地沿，我也要抓到你。”他召集一百零六名仙童前来挖洞，挖到八八六十四丈深时，遇到大大小小的怪石。太上老君带领众仙童一起挖起石头来了。挖出一块石头，就扔到身后，石头越挖越多，越挖越大，眼看堆不下去，他就选出三八二十四名神臂仙童，把石头插在附近的平地上。挖一块，插一块，石头挖的越多，插的就越大越高整整挖了七天七夜，整整插了七天七夜，才把洞挖到底，把蛇精捉到天宫治了罪。
太上老君挖洞积累起来的石头成千上万，天长日久，变成了一座离奇古怪、石洞百出的山。山上的石头都霍霍牙牙的，人们都叫它“插牙山”，后来人们又把这座山写成“嵖岈山”了。当时，太上老君看这座山怪好玩的，就在山上支上炼丹炉，炼起仙丹来。还让炼丹童子修了一座花园。现在嵖岈山还有老君花园和炼丹遗址哩。
(三)星星洞的传说
古时候，嵖岈山里住着一户财主，他有一个漂亮的女儿。姑娘过二十，方圆乡里求婚的人踢破门槛子。老财主一心想给女儿找个富家子弟为婿。善良的女儿对父亲的打算十分不满意，偷偷爱上了山脚下的穷书郎。她经常到山腰一个山泉边同小伙子相会。姑娘为才高，小伙求学心切，从姑娘哪里学了不少学问。天长日久，事情被一个家丁撞见，告诉了财主。财主期的浑身发抖，要把女儿赶出家门。因财主婆死活哀求，老财主也想到一生就这一个闺女，又打算把她嫁到远点的地方去，使她不得与穷书郎再相会。可女儿死也不从。
这年，适逢帝王开科举，穷书郎前去赶考，临走叫**相等，若有万一，山泉见！
后来老财主托媒人给女儿找了一个阔公子。不管女儿从不从，就收了人家彩礼，择定中秋节完婚。
穷书郎去了很长时候，姑娘天天去山泉等自己的情郎。有啥用那！眼看婚期快到了，她急得火燎燎的。她要表达对小伙子的情意，就跳山泉自尽了。
第二天，就是中秋佳节，有两队迎亲人马刚好一齐来到财主家：一家是阔公子，一家是新科状元。听说姑娘投泉死了，阔公子要财主退还彩礼。新科状元却换了一身孝服奔向山泉高喊：“**，咱阳间不能结成夫妻，阴间也要配成鸳鸯。等等我，我随你去！”说完也投泉自尽了。眨眼功夫，在这山泉里出来两颗星星。好心的人们把小伙子和姑娘埋在一块，还修了一座亭子，立了一块石碑，取名“星星洞”。
我女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。
出处：《诗经·卫风·氓》
原文：
桑之落矣，其黄而陨。
自我组尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也用极，二三其德。
译文：
桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。
自从嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。
淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布慢。
我女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。
男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。
赏析：
实际上是说女子嫁过去好几年，夫妻关系渐渐不和，终至破裂。女子不得已又坐着车子，渡过淇水，回到娘家。她反复考虑，自己并无一点差错，而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活，找寻被遗弃的原因，结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉。
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《卫风·氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的诗歌，是一首上古民间歌谣，是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。
此诗女主人公以无比沉痛的口气回忆了恋爱生活的甜蜜以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况。诗分六章，每章十句。
第一章，追叙自己由初恋而定的婚；
第二章，叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚；
第三章，她对一群年轻貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出男女不平等的现象；
第四章，对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而是氓的反复无常；
第五章，接着追叙她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸；
第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。全诗运用现实主义创作方法，赋比兴交替使用，加之以对比、顶针、借代、呼告等表现手法，音调铿锵自然，富有真情实感，显示了很高的艺术成就。
《国风·卫风·氓》讲述了一位女子从青梅竹马、求婚恋爱、两心相许、结婚度日，到男子变心、一刀两断的全过程，把弃妇的悲愤一泻无余地抒写了出来。
诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。此诗通过弃妇的自述，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况。
《国风·卫风·氓》是先秦时期诗歌总集《诗经》中的一首诗，作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。
节选原文：
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
译文：
当你妻子整三年，终日忙碌活全干。起早贪黑操家务，没有哪天有空闲。生活安定无忧愁，你却粗暴又专横。亲兄亲弟不知情，总是拿我作笑柄。静心思前又想后，独自悲愁心哀伤。
当初相约同到老，到老尽是愁和怨。淇水虽宽有河岸，漯河再阔也有边。从小一块同游乐，有说有笑心喜欢。忠诚盟誓都明白，哪知从此已改变。过去时光不留恋，一刀两断不再谈！
扩展资料
创作背景
春秋时期生产力还相当落后，妇女在家庭中经济上不独立，人格上形成对男子的附属关系，男子一旦变心，就可以无所顾及的将她抛弃。
当时作为封建生产关系和等级制度的观念形态也逐步形成，妇女的恋爱和婚姻常常受到礼教的束缚、父母的干涉和习俗的责难，进一步形成了对妇女的精神桎梏。
《卫风·氓》这首诗正是反映了一个痴情女子负心汉的故事。
诗词赏析
《卫风·氓》这首诗的结构，是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。全诗六章，每章十句，但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式，而是依照人物命运发展的顺序，自然地加以抒写。它以赋为主，兼用比兴。赋以叙事，兴以抒情，比在于加强叙事和抒情的色彩。
第一章，追叙自己由初恋而定的婚；第二章，叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚；第三章，她对一群年青貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出男女不平等的现象。
第四章，对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而是氓的反复无常；第五章，接着追叙她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸；第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。
名家点评
古文字学家高亨《诗经今注》：这首诗的主人是一个劳动妇女。她的丈夫原是农民。他们由恋爱而结婚，过了几年穷苦的日子，以后家境逐渐宽裕。到她年老色衰的时候，竟被她丈夫遗弃。诗的主要内容是回忆已往，诅咒现 在，怨恨丈夫，慨叹自己的遭遇。
中国文学史家陈子展《诗三百解题》：《氓》篇和《谷风》一样，也是弃妇之词。这都是关于民间妇女生活的故事诗，可以作为小说来读。陈沣《读诗日录》说：“此篇绝妙。”《谷风》篇的弃妇确是由于其丈夫得新忘旧，《氓》篇的弃妇像是由于其夫始乱终弃。
--国风·卫风·氓
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