假如让你重回新冠开始前一年年，你最想做什么？

新冠疫情在威胁我们健康的同时，也影响着我们的生活日常，假如让我重回新冠开始前一年，我想做的事情很多。

一、旅行。旅行是一种放空心灵的方式，俗话说“读万卷书，行万里路”，在旅行中可以见到外面多彩的世界。尤其在疫情的压力下，能自由放心地去外地旅行，成为了一种奢侈。

二、学习厨艺。在封控的过程中，饭店歇业，能在外面买的机会很少，如果在之前就学会了自己做饭，那么即使自己一个人在外地，也不会食之无味了。

三、请假回家看看。如果有时间有机会，对于在外地工作的人讲，希望的莫过于能时常回家陪陪父母了，新冠疫情的阻隔，让随时出行回家成为了望月兴叹。

四、与分散各地的同学聚会。大学同学毕业之后，就分散到全国各地，很少有时间，可以聚齐，而新冠疫情更阻碍了同学朋友们的出行，如果时间可以倒流，应该补一场聚会。

其实想要做的事情还有很多，毕竟新冠疫情带来的影响，时间如此之长，给人的生活的各方面带来了不便。希望疫情早日结束，生活早日恢复正常。

二维条码具有储存量大、保密性高、追踪性高、抗损性强、备援性大、成本便宜等特性，这些特性特别适用于表单、安全保密、追踪、证照、存货盘点、资料备援等方面。原材料供应商在向食品厂家提供原材料时候进行批次管理，将原材料的原始生产数据制造日期、食用期限、原产地、生产者、遗传基因组合的有无使用的药剂等信息录入到二维码中并打印带有二维码的标签，粘贴在包装箱上后交与食品厂家。在食品厂家原材料入库时，使用数据采集器读取二维码，取得到货原材料的原始生产数据。从该数据就可以马上确认交货的产品是否符合厂家的采购标准。然后将原材料入库。

根据当天的生产计划，制作配方。根据生产计划单，员工从仓库中提取必要的原材料，按各个批次要求使用各种原材料的重量进行称重、分包，在分包的原材料上粘贴带有二维码的标签，码中含有原材料名称、重量、投入顺序、原材料号码等信息。

根据生产计划指示，打印带有二维码的看板并放置在生产线的前方。看板上的二维码中录入有作业指示内容。在混合投入原材料时使用数据采集器按照作业指示读取看板上的码及各原材料上的二维码，以此来确认是否按生产计划正确进行投入并记录使用原材料的信息。在原材料投入后的各个检验工序，使用数据采集器录入以往手记录的检验数据，省去手工纪录。数据采集器中登录的数据上传到电脑中，电脑生成生产原始数据，使得产品、原材料追踪成为可能，摆脱以往使用纸张的管理方式。使用该数据库，在互联网上向消费者公布产品的原材料信息。手机电子菜单：

为商家建立一个手机电子菜单，餐饮店可以很轻松的将餐饮文化、菜品介绍等信息按照相关的指引录入。用户通过扫码获得该手机网站的跳转链接获取商家相关信息。

应用场景：各宣传海报、手册，餐桌牌。

商家利益：①解决消费者由于等位、等餐带来的客户流失、客户抱怨问题；

②差异化营销，提升用户体验水平，增强品牌竞争力；

③通过电子菜单，餐厅会获得更广泛的关注和口碑宣传。

④提升服务员工作效率。

消费者利益：①到店就餐之前就可以通过电子菜单确定今天要点什么，节省点餐时间；

②扫码后电子菜单可以永久保存在消费者手机里，引导消费者的再次消费。菜单信息商家可以实时更新，一次宣传，恒久收益；

③更加详细的了解菜品，选择符合自己口味的菜品。“以二维码为入口的移动超市”是移动终端普遍应用和电子商务模式趋向成熟的标志和产物。“移动超市”将移动电子商务推向一个新台阶，它主要研究开发基于移动终端的移动交易和商家营销应用，借助二维码作为通道，实现消费者随时随地快速浏览真实商品，快速购物。另外，项目还将提供多种支撑商家营销的应用，以简单、高效、安全、便捷的创新营销模式解决企业商家新客户开发、老客户维护、移动电子商务、会员营销、打折促销、新品推广、顾客和商家互动等传统营销困境，节约了企业成本，为商家的广告、销售、促销、活动和客户反馈信息采集提供了一体化解决方案。

在国内，由广东正全科技有限公司为广大企业商家实现“以二维码为入口的移动超市”而研发的产品——正全易推，就能为企业商家提供一个手机电商平台，集专属二维码、APP、企业网站、专用网络空间、域名、交流平台、购销平台及支付系统等功能为一体，商家可将所需的企业信息、产品介绍、优惠活动等以图文、音频或视频等形式上传到后台，形成独立并永久有效的二维码，方便顾客全方位了解商家的所有资讯，为商家打造了一个移动超市。

扫描二维码进入手机网站

用移动设备上的二维码扫描软件，可直接扫描二维码进入商家的手机网站，点击中意的产品，即可完成下单及支付，实现轻松购物的时尚理念。从解决企业商家、产业发展的角度来分析，“以二维码为入口的移动超市”的实施让企业商家的销售更具体明确，营销更便捷精准，企业商家投入非常低的成本，获得很好的营销宣传效果，一站式解决企业商家营销的多种困境，拉动企业收入规模增长，预计可直接或间接为企业增加20%-80%的收入。

从解决消费者消费需求的角度来分析，“以二维码为入口的移动超市”是一种消费革命，将改变消费者的消费习惯，让移动购物变得真实可靠，让用户作为产业链的一环参与到营销过程中，可实现双向交流，主动性实现消费人群的精准定位。二维码还可制成电子优惠券，宣传物料上一个醒目的二维码，配以一句简洁的如“扫钱扫优惠”之类的广告语，便能吸引消费者掏出手机扫码一探究竟。人都是充满好奇心、追求实惠的，这种扫码获取优惠券享实惠的方式，不仅能够增强消费者与商家之间的互动，同时也能提高消费者对商家的兴趣，加深印象。

二维码电子优惠券较之普通的纸质优惠券还有节约印刷成本、丰富宣传内容、便于“携带”等优势。纸质优惠券一旦印刷出来就无法更改，当优惠活动改变，优惠券就得重新印刷，这是一笔巨大的开销。而正全易推特有的二维码，支持优惠内容随时更改，但二维码本身始终保持不变，且内容可采用图文、音频、视频等各种形式相结合，还可直接链接进入商家专属网站，使优惠券信息丰富多彩。这样的二维码电子优惠券，不仅方便了商家对优惠券的管理，使优惠券宣传效果最大化，更方便了消费者将优惠券直接存储在手机中，避免了每次出门包包里都塞满了各种优惠券的困扰，让消费者觉得自己又时尚了一把。1、平面宣传物料：商家可在报纸、杂志、图书、海报、传单、优惠券、广告牌、X展架、产品包装、个人名片等上加印二维码，既节省物料成本，让信息量最大化；又可引领潮流，实现信息快速获取，便捷保存。

2、视频广告宣传：在电视、视频、广告上巧妙地嵌入二维码，突破时空限制，实现信息延伸，又能形成观众互动，扩大传播效果。

3、线上推广：将二维码发布到企业网站、广告条、微博等媒介上以配合线上宣传。二维码DM是通过在DM上面印上二维码图案，扫描二维码可以链接到互联网上，表现形式可能是、视频或者链接，这种传播方式可以利用人们用户吃饭、坐车及在卫生间的碎片化时间，传播广告主的信息，并达到精准营销的目的。

例如二维码纸巾DM。在火车站、地铁站、大学校园、景点等人口流动密集的场所，用户通过一个App，在一台自助智能终端机的屏幕前扫描二维码，就能领取到一包免费、印刷精美的彩色纸巾。每包纸巾的数量为10张，上面印有10个不同客户的广告。用户通过扫描上面的二维码，还可以抵达广告主的官方网站、微博、微信公众账号等网上平台。二维码不单只有商业用途，对于个人同样也有实现展示与推广的作用。

例如画家，可在自己的作品上加印二维码，关于创作过程、出版画册、举办画展等信息就能一目了然；假如是演艺明星，在宣传上加印二维码，粉丝就能欣赏到该明星的所有作品和照片，还能发布自己的最新资讯！二维码会议服务，是二维码技术在移动商务服务中的另一种应用，主要用于二维码会议签到。

主要包括：

会前：二维码彩信/短信邀请函、彩信会刊、来宾入住安排、会议议程提示、短信温馨提示

会中：二维码签到、彩信优惠券、短信抽奖、短信互动、议程提醒、就餐安排等

会后：彩信会刊、会后感谢

大大提高了会议的签到效率，由于签到二维码彩信识别终端设备会时时将与会记录通过GPRS传输至二维码签到记录平台，会议的参与情况和促销活动的效果可以做清楚的分析，真正实现会议营销的闭环，从会议主办邀请直到最后的参与情况都会非常高效的记录下来，这是未来势必会普及推广的会议签到形式，不仅高效而且低碳，是移动商务领域中的一项重大革新应用。2014年9月，重庆大学虎溪校区图书馆，推出了“二维码占座”功能。拿起手机扫一扫桌上的二维码，座位轻松搞定，并且“限时”，让“人人有其座”。

在“重大微图”公众微信中有一个“阅览室占座”功能。进入这个版块之后，学生可以选择想去的图书馆和阅览室，选择时间段，再根据阅览室的导览图选择空位，预约座位，预约成功后会收到微信提示。

学生需在预定时间前5-10分钟到阅览室，微信扫一扫预定座位的二维码验证，超过10分钟还没有验证的，位置就会取消。传统的O2O商业模式能将线上的用户引导到线下进行消费，对商家来说，这更像是一种短期的线上促销活动，因为用户不需要像线上那样需要先注册再进行消费，所以对用户来说这类消费主要是“一次性消费行为”，更为关键的是，线下商家的前台消费数据，在传统的O2O模式下没有一个总的数据库能够记录这些实际的消费数据。

背景1

二维码签到陆续在一些重要会议中出现，与会人员只需调出手机中参会前收到的二维码凭证信息，验证通过即可完成签到。

电子签到解决方案

二维码签到系统是一项“凭证”类的移动数据业务新产品，属于手机二维码被读应用，是将现代移动通信技术和二维码编码技术结合在一起，把传统凭证的内容及持有者信息编码成为一个二维码图形，并通过短信、彩信等方式发送至用户的手机上，使用时，通过专用的读码设备对手机上显示的二维码图形进行识读验证即可。它最大的特点是惟一性和安全性，不仅节约了成本，更重要的是节省时间提高效率方便使用，同时还非常环保和时尚。

如何高效检测二维码：参会、参展前，主办方只需通过系统给参与人员发去含有二维码的电子邀请函（彩信、短信），此二维码含有会务信息，作为展会签到凭证。展会签到时，参与人员只需携带手机轻松完成签到，带来了全新的参会体验。同时也避免了主办方现场核对信息时手忙脚乱的尴尬，而且非常安全，有效核实身份，杜绝误闯者。参与人员的信息在验证时，通过无线通信系统传输到系统数据库，这样展会的参与情况一目了然，方便了展会后对参与情况的统计工作。整个流程采用了全电子化，以手机作为入场凭证，实现了会议签到的信息化。

背景2

为一些房地产公司、汽车、家居品牌等准备投放户外媒体广告的商家量身定做，通过体验式营销的解决方案让消费者能够感受到商品价值，从而产生购买行为，为企业销售和发展助力。

广告媒体系统方案

浏览商家官方网站，活动主题页面快速跳转，扫码即可浏览商家所有产品及信息，让用户快速了解广告完整所有信息。

浏览商家微博，省去输入查找的繁琐过程，快速关注，累积粉丝新渠道，时时浏览商家微博新产品动态。

部分实体商城商品一拍即买，手机上实现购物，无论实物商品还是虚拟商品，均可一拍即购，多种支付方式，让手机购物更为便捷，折扣券、积分大礼，扫码即有。

优势

整合营销（二维码结合传统媒体无限延伸广告内容及时效；消费者便捷入网，手机实时查看信息）

即时互动（企业可发布调查、投票、会员注册；个人参与调查、信息评论、活动报名、手机投票、参与调查）

立体传播（二维码是移动互联网最便捷的入口，消费者时刻进行线上和线下的信息传播；社会化媒体传播的便捷工具）

应用领域

房地产项目、家居商品、汽车、景区游览项目、实体商店等，商家可将二维码用于任何宣传介质上，用户通过手机软件扫码，即可在手机上获取商家所推送的各种服务。

方案流程

从简单的户外广告到形成完善的咨询-销售体系，户外广告媒体解决方案，让消费者从平面广告中感受到商品的价值。精准定位意向消费人群，实时统计商品关注和销售情况，让企业对户外平面广告的投放效果尽在掌握，无往不利！

背景3

美国辉瑞（动物保健品）集团，全球知名的动物保健品供应商，专注于动物保健产品的研发，及畜禽和宠物疾病的防治和治疗方面。主营产品：驱虫剂，消炎药，疫苗，抗生素以及相关的动物保健产品。

面临问题

根据欧盟最新建议：新的安全卫生规则适用于从农场到餐桌的所有食品及加强对食品安全问题的监管，以及有效应对未来食品链中可能出现的食品危机。加大了生产经营者的安全卫生责任，生产经营商主要依靠自我核查机制及对有害物的现代监控技术来确保食品安全卫生。

如何快速高效检测产品的信息成了当务之急，而准确的检测产品二维码信息则成了突破口。

解决方法

解决之道：对于整个生产追溯的包装环节，即对二维码标签上的追溯信息进行采集，第一个目的是保证数据的准确性，第二个目的是保证标签全球适应能力。

对于线上袋装、盒装的药物，贴表系统实施打印，在打印完成后，对数据进行采集，并实施检测，数据被收集后，和数据库信息进行复核验证，确保没有错误后，实施贴标。在贴标完成后，对物品进行二次复核。确保产品最终完成，并可以正式出品。所有追溯用的二维条码均经过专用的二维码检测设备进行批次检测，并达到品质标准。北京邮电大学经济管理学院的方同学在明信片上用铅笔手绘一张二维码，通过手机上的二维码扫描软件，多番尝试后扫出了简单的一句情话：“小森，我爱你。”

首先找到一个在线生成二维码的网站，键入信息后生成二维码，再将适度放大之后打印出来，绘出参考线，将二维码图案分割成一个个小正方形，并对参考线内的小方格进行标号，然后在明信片上绘制出29×29的小方格参考线（视具体的信息量而定），并按照纸上的二维码编号将对应的方格涂黑，最后通过多个软件校验二维码即可。

还有一位在加拿大工作的长沙籍男士，在春节期间回国探亲的时候，通过某社交软件很机缘巧合的认识了一位女孩，该女孩与此男士有着类似的生活经历，其是一位美国堪萨斯大学的成都留学生，春节期间也是回国过年。二人通过很偶然的“摇一摇”，便由此开始熟识并恋爱。该男士更是利用二维码向女孩求婚，并最终修成了正果。

蒙古族都有哪些传统节日

蒙古族是我国其中的一大民族之一，蒙古族人在我国历史上也起到了很大的作用，最著名的就是成吉思汗，他为统一中国做出了很大的贡献。

蒙古族的传统节日蒙古族的节日比较多，有春节、端午节、中秋节、重阳节、中元节、那达慕、祭/鄂/博、成/吉/思/汗纪念节等。1、那达慕 “那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，在蒙古族人民物质生活中占有重要地位。

每年七、八月牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会。这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。

“那达慕”，蒙语的意思是娱乐或游戏。“那达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有引人入胜的歌舞。

大会召开前，男女老少乘车骑马，穿着节日的盛装，不顾路途遥远，都来参加比赛和参观。大会第一项一般是摔跤比赛，摔跤手脚登高筒马靴，下身穿宽大的绸缎摔跤裤，上身穿“昭/得/格”（一种皮革制的坎肩），在脖颈上围有五彩缤纷的饰物“江/戈”，仿古代骑士跨着大步，绕场一周。

赛马也是大会上重要的活动之一。比赛开始，骑手们一字排开，个个扎着彩色腰带，头缠彩巾，洋溢着青春的活力。

赛马的起点和终点插着各种鲜艳的彩旗，只等号角长鸣，骑手们便纷纷飞身上鞍，扬鞭策马，一时红巾飞舞，如箭/矢/齐/发。先到达终点者，成为草原上最受人赞誉的健儿。

射箭比赛也吸引着众多牧民。技艺高超者可百发百中，赢得观众的阵阵喝彩。

“那达慕”大会又是农牧物资交易会。除了工业和农副产品外，还有具有民族特色的饮食，如牛羊肉及其熏干制品、奶酪、奶干、奶油、奶疙瘩、奶豆腐、酸奶。

2、马奶节蒙古族传统节日，以喝马奶酒为主要内容，故名。流行于内蒙古锡林郭勒盟和鄂尔多斯的部分牧区。

通常在农历八月下旬举行，日期不固定，为期一天。为欢庆丰收，彼此祝福，除准备足够的马奶酒外，还以“手扒肉”款待宾客，并举行赛马活动、请民间歌手演唱祝词、向老蒙医献礼等。

据传，那达慕盛会即源于此。？3、燃/灯/节每年农历十月二十五日，待夜幕降临，家家点/燃/酥/油/灯以示欢庆。

今和布/克/赛/尔/蒙古自治县、额/敏/县多数蒙古族已不过燃/灯/节；乌苏市蒙古族在燃/灯节的一天多不燃/灯，代之以各种娱乐形式。娱乐活动蒙古族传统的娱乐活动有赛马、赛骆驼、摔跤、射箭射击、拔河、民间歌手弹唱，马头琴演奏《江格尔》演唱、民间舞蹈。

土尔扈特蒙古族舞蹈有群舞、独舞、男女对舞，还有随歌伴舞，舞姿飘逸豪放，显示出草原民族独有的特色。4、过年古代蒙古人把农历春节"希/恩/吉/尔"，即新年。

也有称"白 节"或"白月"的，这与奶食的洁白紧密相关。关于蒙古族春节的 来历说法不一，一是据五/世/达/赖《黑白算答问》一书所说："成吉 思汗于公元1227年，取西夏国都，盛筵庆功，并以此为蒙历岁 首，星宿月遂以正月见称"。

星宿月是农历12月16日到1月15 日，这与农历前后相差一个月。而鄂尔多斯地区延续下来的蒙古 历是以白月、五月、六月等序数记月。

以此看，蒙古历岁首当是农 历四月。据史书记载，自元朝起，蒙古族接受了汉族历算法，因 此，蒙古族白月与汉族春节正月相符。

这就是蒙古族过"春节"的 由来。 接近年底，无论农区还是牧区，家家户户都要立起灯笼竿。

到年三十，要清扫庭院，搞好室内卫生。佛前要设一小小祭坛，把 煮好的大块羊肉摆在祭坛上，供上乳制品和面制果品。

除夕之夜，要举行祭祖仪式。以往，在祭祖仪式申，还要进行 锻铁活动。

蒙古族有个古老的《化铁出山》的传说，人们把它看作 是自己民族起源的传说。这一夜灯火通明。

有的还请来蒙古民 间艺人说唱"乌/力/格/尔"（蒙古书）。青年们聚在一起唱歌跳舞。

不 参加歌舞的姑娘们则聚在一起耍"沙/哈"（嘎/拉/哈，。普遍有守岁 到午夜的习惯。

近些年来，蒙古族春节虽与汉族大体一致，并吸收一些汉族习俗，如吃饺子，放鞭炮等，但仍保留许多蒙古族的传统习俗，如除夕吃"手把肉"，以示合家团圆。大年初一，全家人郡要穿上节日服装，聚于一堂，叩贺新年。

首先由辈数最小的，向长辈拜年，依次进行；晚辈叩头，平辈请安；并装烟、敬酒、献哈达。长者受礼之后，要向弟、侄、儿、孙们表示祝福。

祝福完毕，要给孩子们一些礼物和"压岁钱"。天一亮，家族亲友间就开始互相拜年。

远途的都要骑马或赶车来。叩节、拜年一般到正月十五前就结束。

在边远农牧区，正月十六清晨，太阳还没出来的时候，常在一起嬉闹的人还有"哈/巴/德"（打/黑/墨的习俗。就是在对方薪睡时，偷偷在他前额上抹黑，涂物多为锅底灰。

5、火日火日，亦称拜/火节。它主要来自古代蒙古族对火的崇拜。

祭火仪式是在农历12月23日晚间举行。有可能受了汉族 腊月23祭灶的影响。

但祭火的习俗却是蒙古族自古就有的，这 是农历年的前奏。祭火开始前，全家人都到庭院中（也有的在火 塘前、灶前），主祭人（家庭的长者）先要摆上祭品焚香。

然后取一 捆柴草点着，将黄油、白酒、肉（牛羊肉）等祭品投入火堆里，在长 者率领下，全家人向火堆磕头。主祭人还要祷告说：-，年申多亏火神的庇佑，有些不干净的东西扔进了火里，请火神原谅，。

蒙古族有什么节日

蒙古族的节日有春节、端午节、中秋节、重阳节、中元节、那达慕、祭/鄂/博、成/吉/思/汗纪念节等。

“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，在蒙古族人民物质生活中占有重要地位。每年七、八月牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会。

这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。“那达慕”，蒙语的意思是娱乐或游戏。

“那达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有引人入胜的歌舞。马奶节是蒙古族传统节日，以喝马奶酒为主要内容，故名。

流行于内蒙古锡林郭勒盟和鄂尔多斯的部分牧区。通常在农历八月下旬举行，日期不固定，为期一天。

燃/灯/节，每年农历十月二十五日，待夜幕降临，家家点/燃/酥/油/灯以示欢庆。过年，古代蒙古人把农历春节"希恩吉尔"，即新年。

也有称"白 节"或"白月"的，这与奶食的洁白紧密相关。近些年来，蒙古族春节虽与汉族大体一致，并吸收一些汉族习俗，如吃饺子，放鞭炮等，但仍保留许多蒙古族的传统习俗，如除夕吃"手把肉"，以示合家团圆。

火日，亦称拜/火节。它主要来自古代蒙古族对火的崇拜。

祭火仪式是在农历12月23日晚间举行。有可能受了汉族 腊月23祭灶的影响。

但祭火的习俗却是蒙古族自古就有的，这是农历年的前奏。祭敖包，也是一项重要的节日活动。

每到这天，牧民们便成群结队地前往敖包祭祀。他们在敖包上安放佛像，竖立经幡，并将牛、羊肉、奶食品等一起供奉在敖包前。

然后，喇/嘛/们焚香燃灯，诵经念咒，乞求神灵保佑，群众则从左向右围着敖包转三圈，希望迎来牧业丰收年。麦德尔节是纪念弥勒佛的节日，节期在正月十五日，宗教色彩比较浓厚。

节日当天，每个黄庙都挂出弥勒佛的像，附近的牧民都来寺庙敬献供品，烧香叩拜。寺庙如果有活/佛，就由活佛主持，没有活佛则由大喇嘛主持。

拜完佛之后，大家由固孜达（旗长）带领进行射箭、赛马、摔跋等蒙古族传统娱乐活动。点灯节蒙古族称之为"祖乐"，节期在农历十月二十五日，是一种小规模的宗教节日。

据说是为了纪念黄教的创始人宗喀巴。这一天黄昏时，家家户户在一高坡处立起木架，架上自制的灯，这种灯的灯芯是用芨芨草做成的。

塔克勒干节蒙古族每年要举行一次大型的以部落为中心的祭敖包活动，时间在夏季。敖包一般置在水草丰美的高山丘陵处。

祭敖包可能是来源于古代的祭山，它是蒙古族对自然崇拜的表现。

蒙古族的节日

1那达慕 那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，在蒙古族人民的生活中占有重要地位，是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。

每年农历6月初四开始的为期5天的那达慕，是蒙古族人民的盛会。那达慕大会的内容主要有摔跤、赛马、射箭、套马、下蒙古棋等民族传统项目，有的地方还有田径、拔河、篮球等体育项目。

2马奶节 蒙古族传统节日，以喝马奶酒为主要内容，故名。流行于内蒙古锡林郭勒盟和鄂尔多斯的部分牧区。

通常在农历八月下旬举行，日期不固定，为期一天。为欢庆丰收，彼此祝福，除准备足够的马奶酒外，还以“手扒肉”款待宾客，并举行赛马活动、请民间歌手演唱祝词、向老蒙医献礼等。

据传，那达慕盛会即源于此。 3燃灯节 每年农历十月二十五日，待夜幕降临，家家点燃酥油灯以示欢庆。

今和布克赛尔蒙古自治县、额敏县多数蒙古族已不过燃灯节；乌苏市蒙古族在燃灯节的一天多不燃灯，代之以各种娱乐形式。 4过年 近些年来，蒙古族春节虽与汉族大体一致，并吸收一些汉族习俗，如吃饺子，放鞭炮等，但仍保留许多蒙古族的传统习俗，如除夕吃"手把肉"，以示合家团圆。

大年初一，全家人郡要穿上节日服装，聚于一堂，叩贺新年。首先由辈数最小的，向长辈拜年，依次进行；晚辈叩头，平辈请安；并装烟、敬酒、献哈达。

长者受礼之后，要向弟、侄、儿、孙们表示祝福。天一亮，家族亲友间就开始互相拜年。

远途的都要骑马或赶车来。叩节、拜年一般到正月十五前就结束。

在边远农牧区，正月十六清晨，太阳还没出来的时候，常在一起嬉闹的人还有"哈巴德"（打黑墨的习俗。就是在对方薪睡时，偷偷在他前额上抹黑，涂物多为锅底灰。

5火日 火日，亦称拜火节。它主要来自古代蒙古族对火的崇拜。

祭火仪式是在农历12月23日晚间举行。有可能受了汉族腊月23祭灶的影响。

但祭火的习俗却是蒙古族自古就有的，这是农历年的前奏。祭火开始前，全家人都到庭院中（也有的在火塘前、灶前），主祭人（家庭的长者）先要摆上祭品焚香。

扩展资料：

1蒙古族节日：祭敖包 也是一项重要的节日活动。每到这天，牧民们便成群结队地前往敖包祭祀。

他们在敖包上安放佛像，竖立经幡，并将牛、羊肉、奶食品等一起供奉在敖包前。然后，喇嘛们焚香燃灯，诵经念咒，乞求神灵保佑，群众则从左向右围着敖包转三圈，希望迎来牧业丰收年。

2蒙古族节日：麦德尔节 麦德尔节是纪念弥勒佛的节日，节期在正月十五日，宗教色彩比较浓厚。节日当天，每个黄庙都挂出弥勒佛的像，附近的牧民都来寺庙敬献供品，烧香叩拜。

寺庙如果有活佛，就由活佛主持，没有活佛则由大喇嘛主持。拜完佛之后，大家由固孜达（旗长）带领进行射箭、赛马、摔跋等蒙古族传统娱乐活动。

3蒙古族节日：点灯节 点灯节蒙古族称之为"祖乐"，节期在农历十月二十五日，是一种小规模的宗教节日。据说是为了纪念黄教的创始人宗喀巴。

这一天黄昏时，家家户户在一高坡处立起木架，架上自制的灯，这种灯的灯芯是用芨芨草做成的。 英英草的数量是按每个人的岁数来确定的，芨芨草头上包有涂上黄油或羊油的棉花或羊毛。

人们将灯点燃后，从左到右转三圈（如果有喇嘛，则由喇嘛领做），然后洒酒祭天、磕头拜佛，祈求佛爷保佑长寿、平安。在每个蒙古包内有用面团攒成的小油灯，整个晚上都亮着，象征着世界永远光明，人们长命百岁。

参考资料：

-蒙古族。

蒙古族有什么节日

那达慕：“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，在蒙古族人民物质生活中占有重要地位。

每年七、八月牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会。这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。

“那达慕”，蒙语的意思是娱乐或游戏。“那达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有引人入胜的歌舞。

大会召开前，男女老少乘车骑马，穿着节日的盛装，不顾路途遥远，都来参加比赛和参观。大会第一项一般是摔跤比赛，摔跤手脚登高筒马靴，下身穿宽大的绸缎摔跤裤，上身穿“昭得格”（一种皮革制的坎肩），在脖颈上围有五彩缤纷的饰物“江戈”，仿古代骑士跨着大步，绕场一周。

赛马也是大会上重要的活动之一。比赛开始，骑手们一字排开，个个扎着彩色腰带，头缠彩巾，洋溢着青春的活力。

赛马的起点和终点插着各种鲜艳的彩旗，只等号角长鸣，骑手们便纷纷飞身上鞍，扬鞭策马，一时红巾飞舞，如箭矢齐发。先到达终点者，成为草原上最受人赞誉的健儿。

射箭比赛也吸引着众多牧民。技艺高超者可百发百中，赢得观众的阵阵喝彩。

“那达慕”大会又是农牧物资交易会。除了工业和农副产品外，还有具有民族特色的饮食，如牛羊肉及其熏干制品、奶酪、奶干、奶油、奶疙瘩、奶豆腐、酸奶。

春节：过春节，蒙古族人民叫做“大年”。古时候，将春节称为“白节”。

如今，人们将农历正月叫做“白月”。原来，蒙古族人以“白”为吉祥。

据说与日常饮用洁白的奶食有关，包含着恭贺新春、吉祥如意之意。“白月”也是人们相互交往聚会的时节。

节前，人们要做件好看的蒙古袍，备下羊肉和各种奶制品，加上几坛上好的美酒，然后开始“调马”。除夕，合家席地坐在蒙古包中央，午夜，开始饮酒进餐，按常规要多吃多喝一些。

除夕人们还纷纷地向长辈人敬“辞岁酒”，围坐吃饺子，俗称“黄馍馍”或“扁食”，耍“嘎拉卡”（下棋），还要听艺人说书，通宵不眠，沉醉在欢乐之中。初一，一大早身着各色服装的男女，跨上早已调好的骏马，三五成群奔向“浩特”（村镇），挨个地串蒙古包。

串包中，先要给长辈叩头祝愿，接着主人家的女婿为前来串包的客人敬酒，习惯上这种敬酒每敬必喝，有的还边歌边舞，串包男女利用这个机会赛马，尤其是青年男女各不相让，他们大都以“浩特”之间距离为比赛距离，开始男女追逐。 马奶节：蒙古族传统节日，以喝马奶酒为主要内容，故名。

流行于内蒙古锡林郭勒盟和鄂尔多斯的部分牧区。通常在农历八月下旬举行，日期不固定，为期一天。

为欢庆丰收，彼此祝福，除准备足够的马奶酒外，还以“手扒肉”款待宾客，并举行赛马活动、请民间歌手演唱祝词、向老蒙医献礼等。据传，那达慕盛会即源于此。

？ 燃灯节：每年农历十月二十五日，待夜幕降临，家家点燃酥油灯以示欢庆。今和布克赛尔蒙古自治县、额敏县多数蒙古族已不过燃灯节；乌苏市蒙古族在燃灯节的一天多不燃灯，代之以各种娱乐形式。

娱乐活动蒙古族传统的娱乐活动有赛马、赛骆驼、摔跤、射箭射击、拔河、民间歌手弹唱，马头琴演奏《江格尔》演唱、民间舞蹈。土尔扈特蒙古族舞蹈有群舞、独舞、男女对舞，还有随歌伴舞，舞姿飘逸豪放，显示出草原民族独有的特色。

蒙古族有那些节日

传统节日有“白节”、祭敖包、那达慕、草原上勇敢者的游戏：打鬃节等。

蒙古族民间一年之中最大的节日是相当于汉族春节的年节，亦称“白月”，传说与奶食的洁白有关，含有祝福吉祥如意的意思。节日的时间与春节大致相符。除夕那天，家家都吃手把肉，也要包饺子、烙饼，初一的早晨，晚辈要向长辈敬“辞岁酒”。

在锡林郭勒盟民间除过年节外，还在每年的夏天过“马奶节”。节前家家要宰羊做手把羊肉或全羊宴，还要挤马奶酿酒。节日的当天，每个牧民家都要拿出最好的奶干、奶酪、奶豆腐等奶制品摆上盘子里，用以招待客人。马奶酒被认为是圣洁的饮料，献给尊贵的客人。

鲁班节，是云南省通海县西城的一带蒙古族人民的传统节日，每年农历四月初二举行，为期一天。居住在这里的蒙古族人民从其他兄弟民族那里学会了建筑技术。他们修建的房屋，不仅造型别致、美观，而且经久耐用，颇受附近各族人民的称赞。为了纪念和庆祝在土木建筑方面取得的成就，他们就把农历四月初二定为鲁班节。节日这天，外出修建的泥、木、石匠，无论路途远近都要赶回家里来欢度节日。各村寨都要杀猪宰羊，搭台唱戏。人们还把檀香木雕刻的鲁班像拾着，敲锣打鼓，游直各村寨，然后，大家汇集场上，唱歌跳舞。他们最喜欢的舞蹈叫“跳乐”。跳时，先由男青年作为先导，他们怀抱龙头四弦琴，边弹边跳，后面的人群群分成两行，有时围成圆圈有时互相穿插，队形多变，且歌且舞，场面十分活跃。

燃灯节，每年农历十月二十五日，待夜幕降临，家家点燃酥油灯，以示欢庆。现今和布克赛尔蒙古自治县、额敏县多数蒙古族已不过燃灯节；乌苏县蒙古族在燃灯节的—天多不燃灯，代之以各种娱乐形式。

节日后，各村寨忙着收小麦、油菜籽，犁田插秧。干完这些农活后，工匠们又成群结队外出承包建筑。

蒙古族的主要节日

蒙古族民间传统节日有“白节”、祭敖包、那达慕等。

“白节” 一年之中最大的节日，相当于汉族春节的年节，亦称“白月”，传说与奶食的洁白有关。含有祝福吉祥如意的意思。

节日的时间和春节大致相符。除夕那天，家家都要吃手把肉，也要包饺子、烙饼，初一的早晨，晚辈要向长辈敬“辞岁酒”。

在锡林郭勒盟民间除过年节外，还在每年的夏天过“马奶节”。节前家家要宰羊做手把羊肉或全羊宴，还要挤马奶酿酒，节日的当天，每个牧民家都要拿出最好的奶干、奶酪、奶豆腐等奶制品摆上盘子里，用以招待客人，马奶酒被认为圣洁的饮料，献给尊贵的客人。

招待客人最隆重的是全羊宴。烤全羊过去多用来进行祭典或祭敖包时才用，现在已成为盛大节庆或迎接贵宾用的一种特殊菜肴。

那达慕大会 每年夏秋季牧闲时举行。“那达慕”在蒙语中有娱乐或游戏之意。

内容有摔跤、赛马、射箭、舞蹈，以及物资交流等。解放后又增添了不少新内容，如田径、球类比赛、文艺演出、展览、放映**、交流生产经验等，成为蒙古族人民喜爱的盛会。

蒙古族的节日有哪些？

白节又称又称“白月”、查干萨日，是蒙古族的“春节”。白节是蒙古族一年之中最大的节日，相当于汉族春节的年节，传说与奶食的洁白有关，含有祝福吉祥如意的意思。

成吉思汗纪念节也叫祭祖节，每年农历六月二十日举行，是纪念蒙古族祖先成吉思汗的节日。

那达慕大会是蒙古族历史悠久的传统节日，“那达慕”是蒙语的译音，意为“娱乐、游戏”，每年七、八月牲畜肥壮的季节举行，是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。

敖包节又称“塔克恩”节，这是蒙古族图瓦人祭祀天地日月大自然的节日，一般都在农历五月至七月举行。“敖包”蒙古音译，意思是“堆”。敖包节是蒙古人为纪念发祥地额尔古纳山林地带而形成，表示对自己祖地的眷恋和对祖先的无限崇敬。

火日，亦称拜火节。分年祭、月祭。年祭在阴历腊月二十三举行，在长者的主持下将黄油、白酒、牛羊肉等祭品投入火堆里，感谢火神爷的庇佑，祈祷来年人畜两旺、五谷丰登、吉祥如意。月祭常在每月初一、初二举行。

马奶节，蒙古族传统节日，以喝马奶酒为主要内容，故名。流行于内蒙古锡林郭勒盟和鄂尔多斯的部分牧区。通常在农历八月下旬举行，日期不固定，为期一天。

燃灯节，每年农历十月二十五日，待夜幕降临，家家点燃酥油灯以示欢庆。今和布克赛尔蒙古自治县、额敏县多数蒙古族已不过燃灯节；乌苏市蒙古族在燃灯节的一天多不燃灯，代之以各种娱乐形式。

麦德尔节是纪念弥勒佛的节日，节期在正月十五日，宗教色彩比较浓厚。节日当天，每个黄庙都挂出弥勒佛的像，附近的牧民都来寺庙敬献供品，烧香叩拜。寺庙如果有活佛，就由活佛主持，没有活佛则由大喇嘛主持。拜完佛之后，大家由固孜达（旗长）带领进行射箭、赛马、摔跋等蒙古族传统娱乐活动。

兴畜节是蒙古族的传统节日，每年正月十六日，从事畜牧业的蒙古人，要为牲畜举行仪式，称为兴畜节。有的地方日期不固定，选在正月至清明前的某日。

打谷场节，蒙语称为“乌图如模塔里呼”，是蒙古族的节日，这节可能是从兴畜节演变而来的。在东部从事农业的巴林旗等蒙古人，常在打谷以前择吉日举行，对打谷场上使用的工具都要擦一下，并诵念祝辞，用各种食品供祭，从事打谷劳动的蒙古族人要叩头，然后互相敬酒聚餐，最后进行各种文体活动。

打马印是蒙古族的传统节日。一般在清明节或端午节前后举行。在节日这天骑手们每套住一匹烈马，便有执印者在马的左胯骨的中心部位，打一个印记。届时，蒙古族在指定的草场燃起篝火，挑一名德高望众、骑技精湛、烙技娴熟，通晓马性的牧人执印。参加套马的蒙古族骑手一字排列，然后有人向他们敬献哈达，表示祝福。

猎日节，是内蒙古东部地区呼伦贝尔盟一带的人民在每年农历五月初五举行蒙古族的传统节日。节日的当天，无论是天晴还是天阴，各村蒙古族猎人都要按传统习惯，骑着马，背着枪，挎着刀，带着猎犬和“布鲁”（打野兽用的拐形小木棒，这是木制一斤左右重的打猎工具，投掷出打到猎物的概率很高），上山打猎。

我们是异地恋，他在上海，我在北京，一个月左右见一次。有天晚上，他跟公司同事聚会酒喝多了，回去的路上一个劲地给我打电话说想我，他说，“馨儿，你说啥时候我俩能朝夕相处啊，我想天天睁开眼看见的是你，闭上眼身边躺的也是你，要不我把工作辞了去北京找你吧？”

听完他的话，我沉默许久，第二天到公司我就交了辞职报告（感觉自己有点疯狂），一个月后，我来到他的城市，一年后，我们拿了红本本，爱是付出，也是珍惜吧！

情侣纪念日送什么礼物？相恋的两个人之间会有很多值得一生回味的日子，比如相识纪念日、求婚纪念日、结婚纪念日等等，这些日子对于恋人们来说都是非常有意义的。有意义的日子当然少不了礼物的送出，那么你知道周年纪念日送什么礼物好吗？今天乐维斯小编就跟大家聊聊情侣纪念日礼物。

情侣纪念日送什么礼物：周年纪念日送她一封情书

情侣们相识相恋的第一个周年纪念日是非常特殊的，如果你们一周年后依然感情不变，那么这个纪念日就非常有意义了。虽然一年时间并不算太长，但是你们相处的每一分每一秒都经过了时间的考验，为了表达你的情感你可以写上一封情书送给她，感谢她的不离不弃，感谢她对你的付出。你可以这样写“亲爱的，我们一起走过了365个日夜，走过了风风雨雨，对于我来说每一个日夜都是难忘的，如果没有你的坚持或许我们早已离开。感谢你这一年来的付出，感谢你的陪伴，有了你我才懂得珍惜，有了你我才知道什么是幸福。

情侣纪念日送什么礼物：周年纪念日送她情侣手表

情侣纪念日大多数的人都会选择实物送出，那么什么样的礼物更有纪念意义呢？我们可以选择鲜花，可以选择巧克力，可以选择diy小礼品，还可以选择去**院看一场**，不过小编看来送一对情侣手表是非常有意义的。你可以定制一对属于你们的手表，手表上镌刻上你们相识的日子，每当抬起手腕，你们都会想起这段难忘的爱情，让你们更加珍惜在一起的每一分每一秒。

贾乃亮在采访的过程当中提起离婚，已经表现得非常平静了。经历过起起落落的他，对人生有了新的感悟。他说“没有什么事情是真正放不下的。”离婚对贾乃亮来说，虽然是一个巨大的打击，但是这也让贾乃亮从过去里面彻底清醒了过来。

对于贾乃亮和李小璐的事我不想多说，下面重点说婚姻中找对人有多重要。

在婚姻里，每一对夫妻都有都属于他们相处模式

只有找到这个模式，才能在漫长的人生中不会因为各种各样的压力而让感情破裂，才能在婚姻中让彼此感到舒服。

不过，适合的相处模式，很多人都不会轻易找到。倒也不必惧怕，我们都要在婚姻中修炼这个课题，如果最终能幸福，过程困难些，也算是好事多磨。

一个男人人品好坏，在对伴侣的态度里，完全可见一斑，优秀有能力的男人，都会呵护和尊重妻子。

我举个例子，我的一位男同事，妻子怀孕8个月，男方嫌麻烦，想离婚。

在对待妻子的态度的这个问题上，有这样的高赞答案：其实，你怀孕经历的苦、生产所受的痛、对这个家的付出、对他不满的隐忍……这些牵连你情绪的事，从不存在一个男人“完全不清楚的”的。

他心里多多少少明白：晚回家你不乐意，和异性亲密你会吃醋，不交流你会伤心……

你要非说他“不理解”，那真正的原因其实是：他没那么在乎你而已。 真正在乎你的人，从不会让你在一份感情中总是失望。

不否认，现实中很多男人靠妻子发家后，对糟糠之妻弃之如敝，另寻新欢

古有王宝钏悔教夫婿觅封侯，苦守寒窑18年后被冷落抛弃。今有何鸿燊靠原配熬成一代赌王后，美妾成群让妻子垂泪病榻。这样男人凉薄女人悲哀的例子，在我们身边，都多到如数家珍。

说到底，一切的背叛和逃离，不过是被平淡冲去了激情，被生活磨砺了耐心。可别忘记，婚姻最根本的一点，是相扶相依，不离不弃。

蔡康永说：两个人在一起，是为了爱，然后在你们的情感账簿里存入越多的情感，让你们交往的越持久，感受到更多的幸福。

什么是新鲜感？是你决心：和同一个人做所有的事，而非和不同的人去做不同的事。

什么是好的婚姻？也不过是：你在心里做好了准备，他有随时下车的可能，可他一直没有走。夫妻一场，共苦易同甘难，诱惑来临，各自飞的不在少数。

可我想告诉你一个真理：婚姻中，如果没有肝胆相照的义气，不离不弃的默契，刻骨铭心的情意，那你永远，都不会拥有幸福。

其实婚姻最重要的是找对人

人不对，双方模式不匹配，问题出在深层，深层的问题开始可能隐藏着，但一旦暴露、恶化，那么就几乎无解。所谓深层，是指比如观念、性格、情感需求与情感表达的模式、处事的模式、沟通与解决问题的方式等等严重错位。

落入这种情况后，基本上，99%的人都没法通过所谓自我修炼、提升沟通技巧之类的解决问题，

尤其还是单方面的努力的话，无非是折腾、折磨，快与慢何时触底的问题。因为：第一，都成年人，基本定型了；

第二，绝大多数人是普通人，在沟通、在经营情感方面不是能逆势管理、重塑关系的管理、领导型天才；

第三，相处的坏模式已经被强化，没有强大外力帮助，没有当头棒喝，陷在泥潭中的夫妻最常见的是重复、循环旧的坏模式，相处中可能时时、处处都容易触发旧模式的重演。

能自动跳出旧模式，转向好的新模式的，那都是天赋异禀、可塑性极强的人，而这种人 根本就不会落入到这种 困境已被不断强化了的境地。很简单，比如说沟通，两个人沟通方式就不一样，情感表达与情感需求都不一样，

看重的东西、三观都不能调和，你让两个已经互相折磨的人 在没有强大外援帮助他们的情况下，突然能敞开心扉、突然懂得了倾听和同理心，一下子开悟、立地成佛，

这难道不是痴人说梦？基本都是还没沟通就变成互相指责，每一次所谓的沟通只是加深怨念，而这种模式于他们已经发生了很多很多次了！