苏东波名联

加字改狂联 戒骄戒躁

苏东坡少年时天资聪颖，方才出众，常受到父亲苏洵的诗朋词友的赞许。众人的溢美之间，令苏东坡有些昏昏然，忘乎所以。为了显示自己，年少气盛的苏东坡在书房门口贴了这样一副对联：

识遍天下字，读尽人间书。

一日老苏来到苏东坡的书房，看了门口的这副对联，不禁双眉紧蹙，对儿子的盛气凌人之语深感不安，于是找来几古书交给苏东坡，嘱咐他仔细研读。

老苏选的几本古书文辞深奥，所以苏东坡对书中的许多文词不认识，更不理解，这时才领悟到学无止境，深感惭愧，并深切地体会到父亲的良苦用心，于是就在上下联各加了两个字：

发愤识遍天下字，立志读尽人间书

自此以后，苏东坡虚心学习，勤奋攻读，最终成为唐宋八大家之一。

巧对数字联 获准入试

苏东坡乘船出川，赴京赶考，因风急浪大延误了时辰，主考官自然不准入场应试。苏东坡诉说了延误时辰的原因，请求主考官破例。主考官觉得事出有因，情有可原，有心网开一面，但又觉得不可轻易放过，便出一上联为难于他：

一叶孤舟，载着二三个骚客，启用四桨五帆，经过六滩七湾，历尽八颠九簸，可叹十分来迟。

上联嵌进数字一至十，对应难度甚大。苏东坡才华横溢，稍一思索便对出了下联：

十年寒窗，进过九八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番两次，今誓一定要进。

上联以顺序嵌数，下联以倒序嵌数，不落槽臼，对得工巧，主考官其为满意，准予他入场应试。

竹联抒壮志 宁瘦不俗

竹为“岁寒三友”之一，苏东坡十分喜爱翠竹，并书竹联以自勉：

可使食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗。

苏东坡宁可瘦身，不可入俗，以竹之高风亮节鞭自己，令人钦佩！

一串铜元宝 一个书名

苏东坡晚年不但工于诗词书画，对禅宗也产行了浓厚的兴趣，游寺院，拜禅师，在湖北黄州结识了有名的佛印。佛印禅师虽为佛中之人，但也精于诗司歌赋，且性格开朗幽默；苏东坡才高八斗，也是性情诙谐风趣，所以二人一见如故，相见恨晚。

一日，苏东坡过江去拜访佛印，并递给一副画给他，请他猜画中之意。佛印见画上画一僧人左手摇羽扇，右手拿经书，略为思索后便说：“此乃《关睢序》中的两句话：风以动之，教以化之。”苏东坡点头称是。

来而不往非礼也！佛印大师从柜中取出一半铜钱，对苏东坡说道：“这串铜钱共有二百五十文，正好猜出一书名，今儿特向大学士请教。”

由二百十五枚铜钱猜书名，确有些玄乎：但苏东坡聪颖过人，并未被谜难倒，沉思片刻后将手中的扇子在禅师面前展开，用另一只手在扇而上书空“千字文”三个大字，笑着说道：“正确与否？”佛印禅师抚掌笑道：“居士果真是奇才也！”

动作多怪异 哑谜道别

苏东坡匆匆忙忙地找佛印禅师，此时大师正在禅室参禅，不便打扰，小和尚请他到禅师卧室等待。小和尚奉上香茶，苏东坡喝了一口，便命小和尚找来一根木棍，他手持木棍对着盛入果品的碟子一阵敲打后，又将碟中的橙子放在地上推起来，接着又用木棍在窗纸上捅了四个窟窿，最后对小和尚说：“请你禀告禅师，只说我苏东坡来找过他。”说完便走了。

禅师参禅完毕，走出禅室，小和尚急忙忙迎上去前去将苏东坡的系列怪异动作如实讲出。禅师听后先是一愣，接着笑着说道：“苏学士是用打哑谜来向我辞行的。”见小和尚一脸迷惑，禅师解释说：“苏学士用木棍打碟，意即打迭；在地上推动橙子，意即行程；在窗纸上捅了四个窟窿，意即加四川。这一系列动作看来怪异，其实他是来向我辞行回四川眉州去也！”

中药巧入联 妙对名医

一代文豪苏东坡，对医道也非常精通。杭州城外的名医庞名安喜欢吟诗作对，谈古论今。因志趣相投，苏庞二人结为莫逆之交，来往密切。

一日，庞名安排城拜访苏东坡，进得苏府，只见书房门前挂着两只灯笼，不由得触情吟出上联：

灯笼笼灯 纸壳原来只防风

苏东坡听了稍一沉思，立即续出下联：

鼓架架鼓 陈皮不能敲半下

苏庞二人相视一笑，便走进后院，庞名医见后院中翠竹葱葱郁郁，生机盎然，又吟出了上联：

中暑最宜淡竹叶

苏东坡立即笑对：

防寒尤妙小柴胡

进入花园，二人品茗谈笑，十分投机，庞名安又见园中玫瑰花盛开，香气溢人，不觉又诗兴大发，赞叹道：

玫瑰花开 香闻七八九里

苏东坡随口对道：

梧桐子大，日服五六十丸

天色渐晚，庞名安拱手告辞，对苏东坡的盛情款待致以深深的谢意：

神州到处有亲人，不论生地熟地

苏东坡摇手答道：

春风来时尽着花 但闻藿香木香

苏庞二人吟诗作对，句句不离医药行当，其中纸壳即枳壳，半下即半夏，还有防风、陈皮、竹叶、柴胡、玫瑰花、梧桐子、生地、熟地、藿香、木香等，皆为中草药名；药名入联，妙趣横。

山水田园画 佳联寄情

江西才子黄庭坚久仰苏东波的大名，意欲登门拜师，但又觉得鼎鼎有名的大学士岂肯轻易接见无名小卒？修书一封投石问路。

时隔不久，黄庭坚收到了苏东坡的回信，展开信笺一看，却只见“笕”字一个。为什么只以一个“笕”字作答？黄庭坚很快领悟出来：“笕”字由个、个、见三个字组成，意为“凡愿光临者，个个相见”。大学士答应接见，黄庭坚自是喜不自禁，于是带着自己的诗稿前往苏府拜师求教。

自此，黄庭坚成为苏东坡的得意门生，与秦观、晁补之和张来三位书生成为“苏门四学士”。

苏黄师生二人情深谊重，常即兴出句对句，既尽显才华，又陶冶情操。有一次苏东坡出句：

松下围棋 松子每随棋子落；

黄庭坚不假思索对出下句：

柳边垂钓， 柳线常伴钓线悬。

这幅寄情于山水田园的人物写生对联，匠心独具。

巧设无字谜 季常射虎

宋神宗元中三年（公元1069年），苏东坡被贬到黄州任团练副史，结交了诗友陈季常。二人常在一起吟诗猜谜，消愁解闷。

一日，苏东坡对书童虎儿说道：“你到陈大人家中去取包东西来。”虎儿问道：“相公令小人去取何物？”苏东坡笑道：“你头戴草帽，足登木屐，到了陈大人家，他自会明白的。”

虎儿“戴草帽”，即人字上面一草头；“穿木屐”，即人字下面一木字，合起来便是“茶”字。

寺庙撰茶联 冷嘲势利

一日，苏东坡到一寺庙游览，寺院主持见是一位身着普通衣衫的陌生人，就随口说了句：“坐。”并吩咐小和尚：“茶。”

来到正殿，苏东坡全神贯注地欣赏字画，主持意识到这位来客举止不凡，不由得另眼相看，连忙说道：“请坐。”又吩咐小和尚：“敬茶。”

小和尚敬上香茶，主持便与苏东坡攀谈起来，这才知道来客意是大名鼎鼎的苏学士，肃然起敬，于是满脸堆笑，恭恭敬敬地说道：“请上坐。”又连忙吩咐小和尚：“敬香茶。”

临别前，主持请苏东坡题写一副对联，苏东坡触景生情，奋笔疾书：

坐 请坐 请上坐

茶 敬茶 敬香茶

此联将势利鬼的姿态刻画得淋漓尽致。

谐音和回文 一联双巧

有一天苏东坡拜访法印和尚，此时法印正在作画。苏东坡见法印画的是荷花，不觉文思涌动，吟出上联：

画上荷花和尚画

这上联既可顺读，又可倒读，称之为“回文联”；但是倒读时须将“上”与“尚”，“荷”与“和”这两组谐音巧用，此乃“谐音联”。既是回文联，又是谐音联，要对仗工整，难度甚大，法印一时对答不上来。

几天之后，法印和尚外出，只见一尼姑手提酒壶从倪家村出来，回庵堂而去，不觉灵机一动，连忙找到苏东坡说出了下联：

钱沽倪酒尼姑钱

下联也可倒读，也须将“沽”与“姑”，“倪”与“尼”两组谐音巧用。回文联，谐音联，一联双巧，巧夺天工。

楹联嘲俗僧 佛印捧腹

有一年，苏东坡漫游名山，来到一座古寺。寺中方丈早已闻知苏东坡乃翰林学士，不但诗词散文称雄一世，而且工于书法，于是请苏学士为寺庙书写一幅楹联，以示风雅。

进庙之前，苏东坡曾听附近老百姓说过，虽然老和尚的请求。但稍一思索后，计上心来，便命老和尚笔墨伺候，书写一联：

一夕化身人归去；千八凡夫一点无。

老和尚读罢楹联，兴高采烈；大学士如此赞扬老衲德高望重，高徒满门，真乃三生有幸也！于是请能工巧匠将楹联精心镌刻，挂在院门两侧。

时隔不久，佛印禅师也云游到这座古寺，看到了好友苏东坡书写的楹联，不禁捧腹大笑。老和尚大惑不解，向禅师探问究竟，禅师解释道，“一”字，“夕”字，加上“化”字去掉人旁，合起来就是一个“死”字；“千”字，“八”字，再加上“凡”字去掉一点，合起来就是“秃”字，这对你不是一个极大的讽刺吗？

词谜表心迹 倾慕淑女

重阳佳节，苏东坡特邀著名才子秦观在秋香亭饮酒赏菊。酒至半酣，苏东坡突然问道：“少游（秦观字少游）贤弟才学名扬四海，潘安之貌谁人不知，为何至今尚未择佳偶婚配？”

秦观连忙拱手答道：“小弟并非草木，岂能无情？我心中仰慕一位窈窕淑女久矣，只是难已启齿也。”

苏东坡笑道：“但不知少游弟看中了哪家闺秀，请如实道来，愚兄定当牵线搭桥，促成良缘。”

秦观沉吟片刻，即兴赋词一首：

园中花，化为灰，夕阳一点已西坠。相思泪，已心醉，空听马蹄归，秋日残红萤火飞。吟诵毕，秦观说道：“这是小弟制的一个字谜底是一个苏（苏的繁体字）字，原来这位才子仰慕的是胞妹，于是抚掌笑道：“既然如此，也不是什么难事，那就包在愚兄身上了。”

妙联相戏谑 兄妹情深

老苏名询，乃博学名儒，生二子，大苏名轼，小苏名辙，皆有文武经纬之才。老苏、大苏、小苏，也称“三苏”。苏洵还有一女，名曰小妹，也是聪明绝世，吟诗作对并不亚于两位兄长。

有一晚，苏东坡出一上联请小妹应对：

水仙子持碧玉簪，风前吹出声声慢；

上联镶嵌入“水仙子”，“碧玉簪”、“声声慢”三个曲牌名，以曲牌名组联，倒是新鲜事，苏小妹一时对应不出。正在为难时，只见月光下一丫环端着酒菜款款而来，苏小妹触情生联：

虞美人穿红绣鞋，月下引来步步娇。

下联嵌入了“虞美人”、“红绣鞋”和“步步娇”三个曲牌名对应得恰到好处，苏东坡拍手称一日就就餐，餐桌上有一剖两开的咸蛋，苏轼一时来了雅兴，随口吟出：

咸蛋切开身两叶，内有黄金白玉；

苏轼吟完，两眼直盯着小妹，小妹立刻意识到，兄长在向我挑战。恰巧小妹手拿两裂开口子的大石榴，便不假思索，随声答对：

石榴裂嘴坛一个，里藏珍珠玛瑙。

小妹对答如流，大哥打心眼里佩服。

清明时节，老苏带着二子一女郊外踏青，中途遇到大雨，四人只得寻一寺庙避雨。小妹见庙内红烛熊熊，香烟缭绕，于是吟道：

红烛流泪，恐怕是火烧心痛；

小妹吟完，也拿两眼直盯着大哥，苏轼领会到这是小妹在回敬。这时小和尚敲木鱼念佛经的声音提醒了，于是朗朗对道：

木鱼敲响，实在是棒打头晕。

平日里，苏东坡常与小妹互相戏谑取乐，体现出兄妹之间的骨肉之情。因苏东坡满嘴胡须，小妹嘲知道：

口角几回无觅处；忽闻毛里有声传。

苏东坡不甘示弱，针对小妹前额较为突出予以回敬：

未出庭前三五步；额头先到画堂前。

小妹就苏东坡下颏较长再次予以嘲讽：

去年一点相思泪；至今流不到腮边。

苏东坡也就小妹双眼微眍再次回敬：

几回拭泪深难到；留却汪汪两道泉。

诗谜牵红线 天作之合

苏东坡心想：“秦观与小妹乃天生一对，地设一双，为兄尽力促成这美满姻缘。”回家之后找小妹谈心，自然是先大力夸奖秦观才华横溢，风流倜傥，再将秦观作词设谜仰慕小妹之事如实转达。

能得到少年才子的倾慕，苏小妹芳心为之一动，但又转念一想，秦观真的是兄长所说的那样才华横溢，风流倜傥吗？兄长会不会有意将他美化拔高？既然他作词设谜求婚，我所不也作诗设谜试探一番？于是取过香笺，挥毫写下诗谜一首交与大哥：

展翅翱翔，飞鸟归房。小人掌印，凿壁偷光。昔日为雄，远镜闲逛。娃娃献计，红热具藏。

苏东坡将诗谜转给秦观，秦观接过仔细一看，笑着说道：“小妹的诗谜谜底乃八位古代名人也。”说着便提笔在诗谜后写上八人的名字：张飞、关羽、孙权、孔明、陈胜、陆游、孙策、朱温。写完便交给苏东坡，请苏兄转交。

苏小妹接过兄长转来的香笺，连忙点头赞道：“高邮才子果然名不虚传，今日聪明秀才，他年风流学士。”苏东坡一听大喜：因相府求亲一事，小妹的才名饮誉京城，慕名求婚者不计其数，小妹均未选中；唯有高邮才子秦观才打动了小妹的芳心，真乃天作之合也。即将小妹的赞扬之语转告秦观，秦观便吉日往苏府求亲，得到苏老泉的应允，苏东坡了一番心愿。

投石击缸水 舅兄解围

秦观金榜题名，即在苏府与小妹完婚。婚宴之后，秦观送走客人，来到洞房，只见房门紧闭，只有一名丫环守在门前。秦观好生疑惑，便对小丫环说道：“洞房花烛夜，为何不开门迎本姑爷？”丫环答道：“**有令转告新姑爷，这里有三个纸封，内有三个题目，另有玉、银、瓦三盏。如果新姑爷三试具中，便可饮玉盏内美酒三盏，进入洞房歇息；如果二试中了，一试不中，请用银盏内清茶解渴，等到明晚再试；如果一试中了，两试不中，那只能呷口瓦盏内的淡水，罚在书房读三个月。”秦观心想，本人在礼部大试，一举成名，中了制科，今日之三试，有何惧哉？便命丫环取第一个纸封拆开，抽出花笺一幅，上书五绝一首：

铜铁投洪冶，蝼蚁上粉墙；

阴阳无二义，天地我中央。

秦观是何等聪明之人，很快就悟出四句诗的含义：铜铁投入洪炉冶炼，“化”也；蝼蚁爬上粉墙，“缘”也；一阴一阳，谓之“道”也；天之下地之上，乃“人”也。**分明是用“化缘道人”讽刺于我！为何说**是讥讽秦观呢？这就不得不说秦观岳庙化缘的故事。

秦观久闻苏小妹乃才女，但又听到传闻小妹其貌不扬。传闻归传闻，眼见为实，总想与小妹面晤。事有凑巧，秦观打听到苏小妹将于二月初一到岳庙烧香，于是便于当日打扮成游方道士到东岳庙面试。苏小妹烧香之后，出得殿来与等在殿前的秦观不期而遇，秦观急忙迎上前去双手合十打了个问讯：

**有福有寿，愿发慈悲。

苏小妹慌忙施万福还礼：

道人何德何能，敢于布施？

碰了个不硬不软的钉子，秦观也不恼怒？又上前道：

愿**身如药树，百病不生。

小妹边走边答道：

随道人口吐莲花，半文不舍。

秦观紧跟上去又道：

小娘子一天欢喜，如何撒手宝山？

苏小妹一边上轿一边说道：

风道人恁地贪痴，那得随身金灾！

经过这次面试，观不但亲身体验到苏小妹不愧为苏门才女，而且亲眼看到苏小妹仪态万方，更是爱慕不已。

因有这段经历，秦观成竹在胸，提笔作答，待要下笔时，秦观心想：单以化缘道人四个字作答，显示不出自己的才华，于是略一思索，便题诗一首于后：

化工何意把春催？缘到名园花自开。道是东风原有主，人人不敢上花台。

丫环将花笺拆成三叠，从窗隙中塞进，小妹见郎君以“化缘道人”四个字冠首题诗作答，满意微微一笑。丫环拆开第二个封袋抽出花笺递给秦观，只见花笺上又是七律一首：

强爷胜祖有施为，凿壁偷光夜读书。缝线路中常忆母，老翁终日倚门闾。

秦观稍一推敲，早已心积肚明，前一首诗四句暗藏四字，这一首四句暗藏四个人名：强过爷，胜过祖，此乃孙子有权，意即孙权也；凿壁偷光乃一孔明也；常忆“”慈母手中线“儿子思念母亲，暗指孔子的孙子——子思；老翁即太公，倚闾意为望，暗指姜太公望。秦观提笔——注明，二试轻易过关。

秦观拆开第三幅封袋，只见花笺上出一上联：

闭门推出窗前月；

秦观心想，本人五六岁便会对句，今日要求对出下联，有何难哉！待到提笔续对时，却犯难了，这上联出得巧，下联要对得珠联璧合，确非易事，尽管苦苦思索，仍不得其对。

此时苏东坡尚未就寝，出来随便行到目前为走，忽然看到秦观在庭中右手作推窗之势，口中念念有词，闭门推出窗前月。苏东坡是何等聪明之人，观此情景便断定出：这一定是小妹出对难郎君，妹夫身处困境，我何不助他一臂之力闯过难关！但他反复构思，也一时寻不出佳句应对。正在危难之时，偶然见秦观站在一只花缸前，一边看水，一边沉思。眼前的情景，激起了苏东坡的灵感，下联应景而生。正待上前口授但转念一想，如果小妹知道是我面授机宜，岂不有失妹夫的体面？好一个苏东坡略一沉思，计上心来，便从地上捡起一块砖片，投向花缸中。一石激起层层涟漪，天光月影随水浮动，由此激起了秦观的灵感，于是提出来笔对出：

投石冲开水底天。

丫环将第三个试卷递出，房门立即呀的一声打开，房内走出又一个丫环，手持银壶，将美酒倒进玉盏之内，献与新郎道：“请新姑爷畅饮三盏，权当花红赏劳。”秦观志得意满，连饮三盏，由丫环拥入洞房，才子佳人，鱼水合欢。

三谜共一底 异曲同工

秦少游与苏小妹新婚之喜，苏东坡与他夫妇二人开怀畅饮，这时附近传来木匠师傅辛苦劳作之声。高邮才子秦少游乃制谜高手，不由得来了兴致，吟出一谜：

我有一间房，半间租与转轮王。有时射出一线光，天下邪魔不敢当。

秦少游的谜语一出，苏东坡便猜出谜底，但他故意装成猜不出的神态，请小妹来猜。小妹道：“兄长都猜不出来，小妹有何能耐？不过我也有一个谜语，请兄长与郎君猜猜。”小妹的谜语是：

我有一张琴，一根琴弦腹中藏。为君马上弹，弹尽天下曲。

苏东坡说完，三个放声大笑，异口同声说道：“三谜一底，异曲同工也！”

三谜共一底，这谜底便是：墨斗。

酒过三巡，兴致更浓，因苏东坡夫妻二人同庚，生肖属虎，恰逢这一年虎年生贵子，小妹便以虎为题出一上联赞贺：

这真是虎夫虎妻虎年生虎子。

真是无巧不成书，秦少游与小妹夫妇二人也是同庚，但是属鸡的，苏东坡立刻对出：

但愿你鸡公鸡母鸡年产鸡卵。

两诗谜一底 再助秦观

一个才子，一个才女，鸾凤和鸣，新婚后秦少游与苏小妹少不了夫唱妇和。一日苏小妹对秦少游说道：“为妻今有一谜，不知郎君能否射中？”秦少游不在乎地说：“洞房花烛夜，娇妻三难新郎，尚未难倒为夫，今日休想难倒于我。”

苏小妹抿嘴一笑：郎君休夸海口，你且仔细听来：

饱吃一餐肚不饥，愣头愣脑听消息，听到许多真情话，从不出门说是非。

果不其然，秦观被除数小妹的“休夸海口”言中了，平日里才思敏捷的他竞被这一诗谜难住了，尽管搜索枯肠，一时猜不出谜底，只好求助舅兄苏东坡。

苏东坡听了秦观的叙述，捋须哈哈大笑：“高邮才子怎么就聪明一生，糊涂一时，连日常所见这物都猜不出来？”说完挥笔写下四句诗谜：

姐妹两个一般大，收拾打扮随姑嫁。擦了多少油和粉，听了多少知心话。

秦观一听恍然大悟，原来他们兄妹俩的诗谜同一谜底：枕头，连忙拱手相谢：“多亏大哥指点，再次免去小弟的门外之苦也！”

苏洵与其二子苏轼苏辙，皆一代文豪，史称“三苏”；贤婿秦观后来入选翰林学士，与苏轼苏辙同官，郎舅三人三学士，历史上罕见。再加上苏小妹也是一代才女，真所谓书香门弟。他们之间吟诗作对，留下不少趣事佳话，流芳百世！

苏轼与琴超逸事——绝对是假的，不信去苏轼吧问问！

最爱+初恋=他堂妹（不知**不？）

元配=王弗，贤良淑德，持家有道，也有点文采，是子瞻的得力助手和知音！

续弦=王闰之，贤良淑德，持家有道，只是子瞻的得力助手！

小妾=原来是歌伎，后被纳为小妾，贤良淑德，持家有道，与子瞻琴瑟合鸣，堪称他的红颜知己！可惜死得早！天妒红颜！

—————————————————————————————————

佳人相见一千年——苏轼写给三个妻子的词

一

十年生死两茫茫。

不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。

小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

——《江城子记梦》

在四川眉州青神县的岷江畔，有一片苍翠挺秀的山岭，这就是被南宋范成大称为“西川林泉最佳处”的中岩山。进入山中不久，就可以看到一方由山泉汇集而成的清池。表面上，除了池水较深较冷之外，并无任何独特之处。但奇怪的是，如果你临池拍手，池中游鱼就会循声游到岸边。此时再看池边石壁上的“唤鱼池” 三个大字，才知道这个名字是如此贴切而富有灵性。而这三个字正是苏轼所题。

当年进士王方召集乡贤名士在池边聚会，想为这个水池取名。正在山中读书的少年苏轼以“唤鱼池”中选，并即席挥毫写下这三个潇洒的大字。苏轼的才华赢得了王方的喜爱，几经周折，王方将爱女王弗嫁给了苏轼。仙山清池，佳人才子，这个美丽的故事为本来就美丽的山川增色不少，让壁上的清泉至今每每低语不止。

王弗性格“敏而静”，作为进士之女的她开始并没有告诉苏轼自己知书。每当苏轼读书的时候，她则在旁边终日不去。后来苏轼有遗忘的地方，她反倒给予提醒。好奇的苏轼问她别的书里的问题，她都能答上来，顿时让苏轼又惊又喜刮目相看。在苏轼与访客交往的时候，王弗经常立在屏风后面倾听谈话，事后告诉苏轼她对某人性情为人的总结和看法，结果无不言中，可谓苏轼绝佳的贤内助。

然而好景不长，情深不寿，王弗年仅二十七岁就病逝于京师，让苏轼悲痛万分。此时苏轼母亲程氏已经去世。苏洵对苏轼说：“王弗跟着你很不容易，将来要将她安葬于她婆婆的墓边。”谁知未及一年，苏洵又卒于京师。于是苏轼兄弟护丧回家，将王弗也葬于其翁姑墓侧。

十年之后的一个夜晚，苏轼又在梦中见到了王弗，醒来伤感不已，于是写下了著名的《江城子记梦》，这是近千年以来写夫妻之情最成功、最动人的词章之一。全词用白描的手法，写出了夫妻之间生离死别最撼人心魄的一幕。据说用词来写悼亡，苏轼是首创，这一首创，却成了后世难以企及的高峰，这固然是因为苏轼才高学深，但更因为他和王弗之间有着真挚的感情。只是鲜有人知道，这份感情的最初，却是那隐藏在山林深处神秘的唤鱼池。

王弗随翁姑葬于眉州安镇乡可龙里的山中。据说附近有一泓山泉，经常有一个白发老翁卧于泉上，只能远看，人一走近，他就隐身于泉里，所以泉水又叫老翁泉。苏辙晚年写诗：“老人寄东岩，萧然四无邻。八尺清冷泉，中有白发人。婆娑弄明月，松间夜相宾。”就是指的此事。

苏轼有诗句：“老翁山下玉渊回，手植青松三万栽。”不知道是不是因为种树很多的缘故，这一片山林中的苏家墓地到了后来竟怎么也找不到了。明代广东人许仁到眉州做太守，多次率人按图索骥去山里寻找苏洵墓，却一度次次徒劳而返，让他慨叹：“青山难觅先贤墓，白发重逢此寺僧。”到了清代康熙年间，眉州太守金一凤也带着士绅遍寻山野，最后进入一片寸步难行的荆棘林，当他们斩去杂草丛荆时，苏洵等人的坟墓终于显现在眼前，只是早已碑志剥蚀苔封叶积。金一凤感伤世间博学闻达之人，身后却落得如此光景。于是他捐囊封土，筑墓建祠，即今所存的“苏坟山”。这里是苏轼“更听潇潇风雨哀”的地方，也是让他在异乡“无处话凄凉”的地方。

可为凭吊者识。

二

泛泛东风初破五。

江柳微黄，万万千千缕。

佳气郁葱来绣户，

当年江上生奇女。

一盏寿觞谁与举。

三个明珠，膝上王文度。

放尽穷鳞看圉圉，

天公为下曼陀雨。

——《蝶恋花》

苏轼的第二个妻子王闰之是王弗的堂妹，比起王弗和朝云来，王闰之的名气最小。她的才干见识也许比不上王弗，但也是一个贤淑的妻子。王闰之也先于苏轼去世，让苏轼再遭打击，“泪尽目干”。

作者： 来去如春梦 2006-4-28 16:37 回复此发言

2 佳人相见一千年——苏轼写给三个妻子的词

王闰之是一个典型的传统家庭妇女。苏轼“乌台诗案”被捕入狱，王润之惊怖之下，担心那帮小人还会从诗文中找出苏轼的罪状，于是把苏轼的诗稿焚毁。这件事也成了千百年来喜欢苏轼的人们心中一个永难弥补的遗憾。

尽管如此，王闰之也并非没有艺术细胞。苏轼一家在汝阴的时候，一天晚上，堂前梅花盛开，月色鲜霁，王润之叫苏轼请朋友到花下饮酒，她说：“春月胜如秋月，秋月令人凄惨，春月令人和悦。”苏轼大喜说：“我还真不知道你会诗。刚才你说的话，真是诗家语言。”所谓真诗在民间，并不会写诗的王闰之不经意间却说出了富有诗意的语言，给了苏轼灵感，让他写了一首《减字木兰花》：

春庭月午，摇荡香醪光欲舞。

步转回廊，半落梅花婉娩香。

轻云薄雾，总是少年行乐处。

不似秋光，只与离人照断肠。

王闰之性格柔顺贤惠。在黄州的时候，苏轼心情郁闷，而小孩还在他面前牵衣哭闹，苏轼要发火，王闰之开导苏轼说：“你怎么比小孩还痴，为什么不开心点呢？”苏轼听后正有所感愧，王闰之又洗涤好酒杯放在他面前。这件事被苏轼写进了诗里。在黄州苦涩艰辛的岁月中，有贤妻如此，对苏轼来说是一种大安慰。

在王闰之过生日之际，苏轼放生鱼为她资福，并作上述的《蝶恋花》纪事。词中“三个明珠，膝上王文度”，是赞美她对三个儿子都一视同仁，疼爱不分彼此。王闰之和王弗的家乡都是眉州青神，那里江山秀美，岷江穿境而过。在漫天曼陀花雨中，山岭青翠，碧水孱湲，佳气葱郁，生于江畔人家的王闰之，在苏轼眼里，就是世界上最美丽的女子。

三

银涛无际卷蓬瀛。

落霞明，暮云平。

曾见青鸾紫凤、下层城。

二十五弦弹不尽，空感慨，惜余情。

苍梧烟水断归程。

卷霓旌，为谁迎？

空有千行流泪、寄幽贞。

舞罢鱼龙云海晚，千古恨，入江声。

——《江城子》

这首词的作者有争议，很多宋词选本都说它是叶梦得的词，但龙榆生《东坡乐府笺》却将它收录苏轼门下。由于词意比较含蓄，似乎没有太确切的资料能证明是苏轼还是叶梦得所作，也似乎没有人去考证过。但我认为，仅从词的本身来看，是苏轼作品的可能性更大。

一个作者的写作总有一定的风格和模式，尽管他也许会有意识地让自己尝试不同的创作，然而习惯的痕迹依然能找到，这首《江城子》也是如此。在苏轼的诗词中，我们常看到一些出现频率较大的、也就是苏轼爱用的字词，《江城子》中有的字词正是如此。

词中的“银涛”苏轼就爱用，不过叶梦得也用过，最早李后主还直接写过“银涛无际”，因此不足为凭。其他方面，比如，词中的“落霞明”，我们在苏轼的《江城子凤凰山下》中可以找到“晚霞明”这样类似的句子。“空有千行流泪、寄幽贞”置于苏轼的作品中更是有似曾相识的感觉。因为苏轼描写哭泣时好像很喜欢写“相思千点泪”（《江城子天涯流落》、“惟有泪千行”（《江城子记梦》，“东风吹破千行泪”（《蝶恋花雨后春容》），“枕前珠泪，万点千行” （《雨中花慢嫩脸羞蛾》），“佳人千点泪”（《菩萨蛮秋风湖上》）等。

“幽”恰好也是苏轼爱用的字，如“幽人独往来”（《卜算子缺月挂疏桐》），“伴君幽独”（《贺新郎乳燕飞华屋》），“幽梦里，传心曲”（《满江红忧喜相寻》）“幽花香涧谷”（《临江仙四大从来》），“小园幽榭枕苹汀”（《南歌子山雨潇潇过》），“惊破绿窗幽梦”（《昭君怨》），“幽恨终难洗" （《蝶恋花雨后春容》），“幽人自感”（《哨遍为米折腰》），“幽欢却是寻常”（《雨中花慢邃院重帘〉）诗句中的“幽”字更是不计其数，如 “幽人先已醉浓芬”“谁信幽香是返魂”“幽人夜度吴王岘”“只有名花苦幽独”“明月入户寻幽人”等等。就是苏轼在苍梧写的另一首诗里，也有“幽人拊枕坐叹息”这样的句子。“寄”字也是如此，苏轼诗词中这个字出现的频率颇高，如“欲寄相思千点泪”（《江城子天涯流落》，“须信人生如寄”（《西江月莫叹平齐》），“遗恨寄沧洲”（《水调歌头安石在东海》），“江海寄余生”（《临江仙夜饮东坡》），“吾老矣，寄余龄。”（《江城子梦中了了》），“独求僧榻寄须臾”（《瑞鹧鸪城头月落》）。诗句中的就更多了，如“云海西望寄此身”“十年归梦寄西风”“小阁藤床寄病容”等等。

作者： 来去如春梦 2006-4-28 16:37 回复此发言

3 佳人相见一千年——苏轼写给三个妻子的词

“云海”也正是苏轼词中经常出现的事物，如刚举的“云海相望寄此身”，如“云海天涯两渺茫”《南乡子东武望余杭》，如“莫上孤峰尽处，萦望眼、云海相搀。”《满庭芳三十三年》，“古来云海茫茫”（《水龙吟》）等等。从上述例子我们可以看出，这首《江城子》里面有多处苏轼常用的字词，带有浓厚的苏轼风格。

“空有千行流泪、寄幽贞”，这句正是苏词的有力佐证。因为这首《江城子》在被当作叶梦得词的时候，题为《湘妃鼓瑟》，词中的“苍梧烟水”，苍梧即今广西梧州，传说舜南巡至苍梧而死，他的妃子娥皇、女英闻讯后痛哭不已，斑斑血泪染红了青竹。如果是叶梦得写作此词、咏叹舜妃故事，则“空有千行流泪、寄幽贞”这句话很难理解——后人感伤舜妃的故事，固然可能为之叹息、心酸，但很难想象会被感动成哭得“千行流泪”；如果这句话不是写作者的情感，而是写舜的感情，则更讲不通了。因为舜在娥皇、女英之前逝世，怎么反倒是舜以“千行流泪、寄幽贞”呢？

而如果把这首词当作苏轼的词去理解，则完全合情合理。公元1097年，苏轼被贬到儋州时，路上经过苍梧，得知弟弟苏辙被贬到雷州，而且刚刚经过苍梧。他为此还写了一首诗，开头两句是“九疑联绵属衡湘，苍梧独在天一方。”而在此前一年，苏轼爱妾朝云病逝于惠州。因此苏轼在苍梧想起舜妃往事，借此表达对朝云的怀念，写下了这首大气磅礴而又异常凄美的《江城子》。

唐玲玲《东坡乐府研究》中也没有对这首词的作者下定论，但认为如果是苏轼作品，那应该是公元1100年苏轼从儋州渡海北归时写的。对这种说法我有一些怀疑。因为词中明明写道“苍梧烟水断归程”，而苏轼1097年去儋州时途经苍梧，所以应该是当年在苍梧写的。苏轼以垂暮之前被贬南荒，当时子孙齐哭于海边，情况十分凄惨。苏轼是抱着一去无回、必死海外的心情去的儋州，所以才说“断归程”。唐玲玲说这首词和苏轼渡海北归时写的“参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴……”诗句意思相近，其实恰好完全相反，这首诗按唐玲玲的说法，是“反映他绝处逢生的激情”，而这首词则无疑是表现他巨大的人生幻灭感，因此不应是同时创作的作品。

在这首词中，苏轼独自面对茫茫银涛，怀念去世的爱妾朝云，当年他梦见和王弗“相顾无言，惟有泪千行”，如今他又追思朝云“空有千行流泪、寄幽贞”。美丽的词句中熔铸了人生命运的无情与无奈。“曾见青鸾紫凤、下层城”，让很多人误解为就是写舜妃故事，以致混入叶梦得作品。其实苏轼和朝云在惠州相依为命时，都有慕道好佛之心。苏轼《朝云诗》中说：“经卷药炉新活计，舞衫歌扇旧姻缘。丹成随我三山去，不作巫阳云雨仙。”已浓带仙家气象，而在写这首词的时候，苏轼正要孤身渡海，自然更加用神仙笔调来追思和神往两人的过去与未来。

朝云十二岁时在杭州成为苏轼侍女，长大后才被苏轼收为侍妾。在苏轼的后半生中，朝云万里相随，九死不悔，始终对苏轼“钟敬如一”，直到三十四岁病逝于惠州。她是苏轼凄凉晚年唯一的红颜知己，能看出苏轼一肚子“不合时宜”，在唱苏轼《蝶恋花花褪残红》时泪流满面，哽咽难语，而朝云逝后，苏轼也终生不再听此曲。

苏轼还为朝云写过一首《殢人娇白发苍颜》，词中也着力描写了朝云的美丽，两人一个“维摩境界”，一个“散花何碍”，感情在普通男女之情上得到了升华。当然，苏轼最著名的一首怀念朝云的词，还是要数《西江月梅》

玉骨哪愁瘴雾，冰姿自有仙风。

海仙时遣探芳丛，

倒挂绿毛幺凤。

素面常嫌粉涴，洗妆不褪唇红。

高情已逐晓云空,

不与梨花同梦。

——《西江月》

杨慎《词品》云：“古今梅词，以东坡此首为第一。”该词明为咏梅，实际是怀念朝云，全词笔墨高洁，意蕴空灵，已不是凡尘笔调，当年晁补之读到 “素面常嫌粉涴，洗妆不褪唇红”时，叹息说，苏轼注定了是要迁到海外去的，因为这样的句子，实为海内人士所难道出。《红楼梦》里薛宝琴的词句“明月梅花一梦”，就是从苏轼《西江月》里化来的。由于苏轼写的是梅花，句子又是“不与梨花同梦”，所以《红楼梦》里的词句也有不同的版本，有的又作“明月梨花一梦”。

同是怀念朝云，与这首《西江月》相比，《江城子》被湮没很久了，前者缠绵婉转，后者则多了一份悲慨壮阔之美。苏轼和朝云曾“青鸾紫凤、下层城”，在多年来辗转飘摇颠沛流离的生活中体验到真爱的温暖。但如今朝云于惠州仙去，只有白发苍苍的苏轼独自面对茫茫江海。人世间一切悲欢扰攘，都犹如大型魔幻鱼龙蔓延一样，热闹之后，只剩下“千古恨，入江声”。这位孑然一身的伤心人，徘徊于苍茫浩渺的水岸云脚，银涛无际，暮霞散绮，充斥于天地间的，是无穷的追忆，无边的寂寥，无数的天风海雨，无尽的暮暮朝朝……

“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”被认为是最动人的情诗，这是苏轼写给已故妻子的诗，诗里面记载了夫妻相处的美好，描绘了失去妻子的痛心和无奈，读来让人落泪，诚然，苏轼是个痴情人，但真实的苏轼却不仅仅对他的妻子痴情，妻子去世后他娶了妻子的亲妹妹，身边又有一位歌姬王朝云常伴左右，也算是个多情人。

苏东坡有一位妾室，姓王名朝云，这位妾室才是苏轼一生最爱。王朝云原来是歌姬，苏轼喜欢她的才艺，又有感于王朝云身世凄凉，因此为她赎了身，从此将她带在身边，两人相伴22年，可以说王朝云是他最爱的女人了。苏轼那首十分有名的“水光潋滟晴方好”据说就是看王朝云跳舞时作的。王朝云陪伴苏轼度过人生坎坷时，为苏轼生下一个孩子，两人相伴二十余年，苏轼一直对王朝云十分好。如果说他曾贪图王朝云美色，但王朝云年岁渐长，依然得苏轼宠爱，那就一定是真爱了。

当然，苏轼确实曾经娶一队亲姐妹为妻。苏轼的原配妻子叫做王弗，是一位大家闺秀，十六岁时嫁给苏轼，两人感情很好，可惜王弗早逝，去世时才二十七岁，苏东坡因此写了那首“十年生死两茫茫”用以怀念妻子。诗中感情真挚，让人动容，可见苏东坡对于这位原配妻子确实是很喜欢的，毕竟少年夫妻，相伴十余载，其间的感情一定是真的。

王弗去世后，苏东坡续娶，万万没想到，苏东坡居然娶了王弗的亲妹妹，名为王闰，王闰也没能陪苏东坡走到人生尽头，在苏东坡五十八岁时，王闰去世了。

所以说，其实历史上的苏轼，最爱的应该不是他的妻子，而是陪在他身边二十二年的王朝云。

苏东坡天众奇才、风流多情，一生共有三位妻子。

一原配，一继妻，一红颜知己。

临终时，却叮嘱儿孙只与她合葬在一起。

01

某日天朗气清，19岁的苏东坡少年与16岁的王弗结为夫妻，开始了两人的十年恩爱之旅。

王弗乃进士王方之女，生的是聪慧灵秀，又通晓诗文。

夫妻二人朝暮共处，伉俪情深，生下一子苏迈。

然而好景不长，27岁的王弗病逝，少年夫妻阴阳两隔。

临终前放心不下幼儿苏迈，恳求苏轼续娶自己的堂妹，方便照顾一家老小。

苏轼与王弗夫妻情深，听闻噩耗，深受打击，不敢相信王弗已经离他而去。

多年后，扫墓祭拜，看见坟冢一片荒凉，心下悲痛大哭，并作一词道尽悲凉：

《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

02

王弗逝世，苏轼还沉浸在亡妻离去的伤感中，不想马上续娶。

三年之后，才娶了第二任妻子王润之，此时王润之已经21岁。

王润之是王弗堂妹，为人勤快，真诚至善之人。

她没有像王弗那样，读过很多书，不通诗文，不善书墨。

嫁入苏家后，她视苏迈如己出，后来又为苏轼生下两子苏迨，苏过，最终都抚养成人。

在苏轼身陷“乌台诗案”，被贬黄州时，与苏轼共患难，同进退，这令苏轼大受感动，夫妻之情更加深厚。

初到黄州时，更是如同普通乡下夫人，舂米种田，养蚕织布，供养一家。

话说因为“乌台诗案”，王润之认为苏轼所作诗词容易惹来是非，于是将其手稿全部焚毁，来保全一家安宁。

苏轼听闻此事，并不生气，也未责怪他，足以见得王润之在他心中地位。

然而，相伴二十五年，王润之还是病逝了，去世时只有46岁。

临终时，苏轼叮嘱儿孙，死后与王润之葬在一处，“ 惟有同穴，尚蹈此言。呜呼哀哉 ！”

03

最后一位妻子颇为传奇，她就是杭州名妓王朝云。

王朝云，杭州人，有一次朋友请苏轼赴宴，宴会上看见12岁的王朝云，朋友见苏轼喜欢，就将王朝云送给了他。

王朝云12岁入府，做王润之的丫鬟，18岁升为如夫人，很是受苏轼宠爱。

王润之病逝后，成为苏轼之妻。

话说杭州遇到王朝云时，苏轼文思泉涌，写了很多名诗。

《饮湖上初晴后雨二首·其二》

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

王朝云在诗词赋上很有天赋，有通晓音律，苏轼引以为红颜知己。

公元1094年，苏轼再次被贬惠州，惠州多生瘴气，家里儿孙不敢一起随苏轼赴任。

只有王朝云愿与苏轼一同前去，可惜到达惠州一年半后，不幸病逝，死时只有34岁。

此时，苏东坡已有六十余一，行之暮年，又只剩下他孤零零一个。

有时半夜回想，不免有些寂寞凄凉。

《悼朝云》

苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄。

驻景恨无千岁药，赠行惟有小乘禅。

伤心一念偿前债，弹指三生断后缘。

归卧竹根无远近，夜灯勤礼塔中仙。

三位妻子，一位少年夫妻，陪他从懵懂少年走到而立之年；一位中年时期，同甘共苦，患难与共，陪他走过艰难岁月；一位红颜知己，灵魂的伴侣，音律上的知音，陪他拨弦弄琴。

可是她们，都没有陪他走到最后终点。

但是苏轼最珍惜的，最铭记于心的，永远是那个陪他风风雨雨，患难与共的王润之。

作者介绍

我是墨刊刊，专注分享历史人物故事与美文故事。能点击下关注吗（比心❤），我们的口号是：勤耕不辍，与君共勉。

1、发妻叫王弗，四川眉州青神人，年轻貌美，知书达礼，16岁嫁给苏轼。她堪称苏轼的得力助手，有“幕后听言”的故事。苏轼为人旷达，待人接物相对疏忽，于是王弗便在屏风后静听，并将自己的建议告知于苏轼。

王弗与苏轼生活了十一年后病逝。苏轼依父亲苏洵言“于汝母坟茔旁葬之”，并在埋葬王弗的山头亲手种植了三万株松树以寄哀思。又过了十年，苏轼为王弗写下了被誉为悼亡词千古第一的《江城子·记梦》：

十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

2、第二任妻子叫王闰之，是王弗的堂妹，在王弗逝世后第三年嫁给了苏轼。她比苏轼小十一岁，自小对苏轼崇拜有加，生性温柔，处处依着苏轼。王闰之伴随苏轼走过了他人生中最重要的25年，历经乌台诗案，黄州贬谪，在苏轼的官海沉浮中，与之同甘共苦。

二十五年之后，王闰之也先于苏轼逝世。苏轼痛断肝肠，写祭文道：

“我曰归哉，行返丘园。曾不少许，弃我而先。孰迎我门，孰馈我田？已矣奈何！泪尽目乾。旅殡国门，我少实恩。惟有同穴，尚蹈此言。呜呼哀哉！”

在妻子死后百日，请他的朋友、大画家李龙眠画了十张罗汉像，在请和尚给她诵经超度往来生乐土时，将此十张足以传世的佛像朝云墓献给了妻子的亡魂。苏轼死后，苏辙将其与王闰之合葬，实现了祭文中“惟有同穴”的愿望。

第三任妻子是苏轼的侍妾王朝云，比苏轼小二十六岁。在他最困顿的时候，王朝云一直陪伴其左右。王朝云是苏轼的红颜知己，苏轼写给王朝云的诗歌最多，称其为“天女维摩”。

但不幸的是，朝云也先于苏轼在惠州病逝。朝云逝后，苏轼一直鳏居，再未婚娶。遵照朝云的遗愿，苏轼将其葬于惠州西湖孤山南麓栖禅寺大圣塔下的松林之中，并在墓边筑六如亭以纪念，撰写的楹联是“不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿”。

此楹联有个著名的典故：“东坡一日退朝，食罢。扪腹徐行，顾谓侍儿曰：‘汝辈且道是中有何物？’一婢遽曰：‘都是文章’，坡不以为然。又一人曰：‘满腹都是见识’。坡亦未以为当。至朝云，乃曰：“学士一肚皮不入时宜。’坡捧腹大笑。”

扩展资料：

1、苏轼简介

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，宋代重要的文学家、内丹家[1] ，宋代文学最高成就的代表。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人。嘉祐（宋仁宗年号，1056～1063）进士”。

其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。 又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。

2、苏轼主要成就

苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。

自晚唐五代以来，词一直被视为“小道”。 虽然柳永一生专力写词，推进了词体的发展，但他未能提高词的文学地位。这个任务有待于苏轼来完成。苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。他认为诗词同源，本属一体，词 “为诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。

因此他常常将诗与词相提并论，由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位，这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。为了使词的美学品位真正能与诗并驾齐驱，苏轼还提出了词须“自是一家” 的创作主张。此处的“自是一家”之说，是针对不同于柳永词的“风味”而提出的。

其内涵包括：追求壮美的风格和阔大的意境，词品应与人品相一致，作词应像写诗一样，抒发自我的真实性情和独特的人生感受。因为只有这样才能“其文如其为人”（《答张文潜县丞书》），在词的创作上自成一家。苏轼一向以文章气节并重，在文学上则反对步人后尘，因而他不满意秦观“学柳七作词”而缺乏“气格”。

扩大词的表现功能，开拓词境，是苏轼改革词体的主要方向。他将传统的表现女性化的柔情之词为扩展为表现男性化的豪情之词，将传统上只表现爱情之词扩展为表现性情之词，使词像诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性。 苏轼让充满进取精神、胸怀远大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入词世界，改变了词作原有的柔软情调，开启了南宋辛派词人的先河。

苏词比较完整地表现出作者由积极转而矛盾苦闷，力求超脱自适而不断追求的心路历程和他疏狂浪漫、多情善思的个性气质。继柳永、欧阳修之后，苏轼进一步使词作中的抒情人物形象与创作主体由分离走向同一。“以诗为词”的手法则是苏轼变革词风的主要武器。

所谓“以诗为词”，是将诗的表现手法移植到词中。苏词中较成功的表现有用题序和用典故两个方面。有了词题和词序，既便于交代词的写作时地和创作缘起，也可以丰富和深化词的审美内涵。在词中大量使事用典，也始于苏轼。词中使事用典，既是一种替代性、浓缩性的叙事方式，也是一种曲折深婉的抒情方式。

从本质上说，苏轼“以诗为词”是要突破音乐对词体的制约和束缚，把词从音乐的附属品变为一种独立的抒情诗体。苏轼写词，主要是供人阅读，而不求人演唱，故注重抒情言志的自由，虽也遵守词的音律规范而不为音律所拘。正因如此，苏轼作词时挥洒如意，即使偶尔不协音律规范也在所不顾。

也正是如此，苏词像苏诗一样，表现出丰沛的激情，丰富的想象力和变化自如、多姿多彩的语言风格。虽然苏轼现存的362首词中，大多数词的风格仍与传统的婉约柔美之风比较接近，但已有相当数量的作品体现出奔放豪迈、倾荡磊落如天风海雨般的新风格，如名作《水调歌头》（明月几时有）

在两宋词风转变过程中，苏轼是关键人物。王灼《碧鸡漫志》卷二说：“东坡先生非心醉于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”强化词的文学性，弱化词对音乐的依附性，是苏轼为后代词人所指出的 “向上一路”。后来的南渡词人和辛派词人就是沿着此路而进一步开拓发展的。

-苏轼

-王弗

-王闰之

-王朝云

苏轼有三个老婆。

1、妻子。王弗，聪慧谦谨，知书达礼，十六岁时与年方十九的苏轼成婚，刚嫁给苏轼时，未曾说自己读过书。婚后，每当苏轼读书时，她便陪伴在侧，终日不去；苏轼偶有遗忘，她便从旁提醒。苏轼问她其它书，她都说略微知道。王弗对苏轼关怀备至，二人情深意笃，恩爱有加。

2、妻子。王闰之，王弗堂妹，王弗逝去三年后嫁给苏轼。苏轼五十八岁时逝世，得年四十六。王闰之出嫁之前，家中称其“二十七娘”。性格温和，知足惜福。   

3、侍妾。王朝云，因家境清寒，自幼沦落在歌舞班中，为西湖名伎。但她天生丽质，聪颖灵慧，能歌善舞，虽混迹烟尘之中，却独具一种清新洁雅的气质，苏东坡因而爱幸之，纳为常侍。她陪伴苏轼度过仕途不顺的岁月，卒于绍圣三年，得年三十四。

扩展资料

苏轼的身世背景

祖父苏序，表字仲先。祖母史氏。父苏洵，母程氏。苏洵曾自称是初唐大臣苏味道后裔。然而苏洵自己也承认苏味道的后人与自己的高祖之间世系不可考证，苏洵的高祖才是信史的上限。苏洵的寻根方法，在当时就有人不以为然。

柳立言认为苏洵修撰族谱编写世系，将三百多年前的唐代宰相苏味道当做自己家族的始迁祖，是看中苏味道的知名度，苏洵编订族谱的目的是不问亲疏，团结族人，争取共享政治和社会资源，以虚构始祖来联宗。苏轼生于宋仁宗景祐三年。

其父名之“轼”意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。苏轼年幼时父亲出游在外，母亲将其养大，并教他读书，曾令其以范滂为榜样。苏轼生性放达，好交友。和其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏”。

-苏轼

这两句诗都是有典故的

前句说的是苏东坡被贬黄州时候的事,后句说的是韩信年轻时碌碌无为,浑噩度日的事

很显然,两人这个时候都是处于人生最低谷的时期,如果比喻夫妻感情的话,表明夫妻感情处于低谷期

但是这个阶段过后,两人都走上了人生的辉煌巅峰,表明夫妻感情还有发展的余地,以后的日子会越来越好