《奥德赛》题名原意是“奥德修斯的战争”,叙述了奥德修斯在特洛伊战争结束后回归故乡,回归过程中充满各种艰难险阻的漂泊经历和归家后与家人相认并报复求婚人的故事。全诗二十四卷,可划分为三大部分,第一部分,第1卷至第4卷,奥德修斯的儿子特勒马科斯出外寻父;第二部分,第5卷至第13卷,奥德修斯讲述归途的艰难;第三部分,第14卷至第24卷,奥德修斯归家后报复求婚人。各卷内容分述如下。第一卷:众神明决定让奥德修斯归家。雅典娜来到伊塔卡,激励奥德修斯的儿子特勒马科斯,让他出外寻父。第二卷:特勒马科斯召开民众会议,当众谴责求婚者纠缠母亲,耗费自家财产,并说明要出外打探父亲消息。安提诺奥斯反驳他侮辱求婚子弟,并指责其母佩涅洛佩工于心计,欺瞒他人。佩涅洛佩向求婚者们说给公公拉埃尔特斯织完寿衣,再考虑改嫁之事,白天织,晚上拆,如此过了三年,直至第四年方被女仆揭露。特勒马科斯则祈求神明惩罚随意花费他人财产的求婚者。之后,在雅典娜的帮助下,召集了二十名同伴,备好一条快船,踏上了寻父之旅。第三卷:特勒马科斯来到皮洛斯,倾听老英雄涅斯托尔叙述英雄们攻取特洛伊后的返程之事。狄奥墨得斯、墨涅拉奥斯、阿基琉斯之子、菲洛克特特斯、伊多墨纽斯都顺利返航。老英雄并不知道奥德修斯的消息,让儿子伴送特勒马科斯去拉克德蒙找墨涅拉奥斯打探讯息。第四卷:特勒马科斯来到墨涅拉奥斯的居处,墨涅拉奥斯与妻子海伦热情招待他。墨涅拉奥斯讲述自己回程经历,从老海神普罗透斯嘴里听到小埃阿斯淹死,阿伽门农死于他的妻子与情人埃吉斯托斯的谋划以及奥德修斯被女神卡吕普索滞留于她的洞穴等消息。第五卷:宙斯命赫尔墨斯向女神卡吕普索传话,让她释放奥德修斯回归家园。奥德修斯在海上航行到第十八天时,看到了费埃克斯国土,波塞冬却在此时发现了他,立刻掀起滔天巨浪,将奥德修斯抛入大海。在海神伊诺和雅典娜的帮助下,奥德修斯登陆成功。第六卷:雅典娜托梦给费埃克斯公主瑙西卡娅,让她去城外河边洗衣服,使她碰到奥德修斯。公主将其带回城内。第七卷:奥德修斯在雅典娜的帮助下,来到费埃克斯王宫,向王后阿瑞塔哀求,诉说自己的不幸,博得众人同情。国王阿基诺奥斯款待奥德修斯,并决定派人派船送其归家。第八卷:费埃克斯国王阿尔基诺奥斯宴请诸位王公,共同谋划送返奥德修斯的事情。宴席间,歌手得摩多科斯先后歌唱了“奥德修斯与阿基琉斯争吵”“阿瑞斯与阿佛洛狄忒偷情被赫菲斯托斯用罗网捉住”“特洛亚木马计”三个故事。第九卷:奥德修斯对阿尔基诺奥斯说出了自己的名姓,并向其讲述充满苦难的归程。先来到伊斯马罗斯,攻破城市,屠杀居民,掠夺财物,后被当地的基科涅斯人联合邻近部族将奥德修斯这帮入侵者打跑;又来到洛托法戈伊人的国土,他们以花为食,吃了洛托斯花,会忘却故乡,故此花又被称为“忘忧花”;紧接着来到野蛮的库克洛普斯巨人岛,岛上所有作物无需耕植,自行生长,巨人们居住于洞穴。奥德修斯与伙伴们进入独目巨怪波吕菲摩斯的洞穴,巨怪吃掉了奥德修斯的六个伙伴,而奥德修斯则用橄榄树干捅瞎其眼睛,并藏身于羊腹之下,逃出巨人洞窟。第十卷:一行人到达艾奥利埃岛,岛上住着掌管群风的总管,神明艾奥洛斯。神明送给奥德修斯一只牛皮口袋,里面装满各种方向的呼啸的狂风。奥德修斯率领船队即将到家之际,伙伴趁他睡着,将口袋打开,狂风外涌,船队又被刮回到艾奥洛斯的海岛。继续前行,来到特勒皮洛斯,又碰到巨人族莱斯特戈涅斯人,他们在国王安提法特斯的带领下,毁灭了奥德修斯的船队,只有奥德修斯这一船人逃出来。又航行至海岛艾艾埃,岛上有位仙女叫基尔克,利用招待之便,将毒药放进饮料,同伴喝后均变成猪。奥德修斯在赫尔墨斯的帮助下,觅得药草摩吕,使毒药对己无效,又征服基尔克。女神告诉奥德修斯,如想返家,需要去冥界找到盲预言者特瑞西阿斯,他会指点迷津,助其归家。第十一卷:奥德修斯来到冥界,特瑞西阿斯向他预言,不要伤害特里那基亚的畜群,那是阿波罗所有,到家后,杀光求婚者,然后背上一把船桨出游,直至死亡的到来。奥德修斯见到思念自己而亡故的母亲及众多贵族王公的妻子或爱女的魂灵,见到在特洛亚并肩战斗的战友的魂灵,最后,又见到很多英雄的亡灵。第十二卷:奥德修斯一行人继续航行,穿过以歌声惑人心智的塞壬居住的_屿,又穿过由斯库拉与卡律布狄斯把守的水道。特里那基亚海岛上,伙伴们趁奥德修斯睡着,宰杀了太阳神的壮牛。当他们继续航行时,宙斯降下巨雷,将奥德修斯的伙伴全部杀死,奥德修斯漂流至奥古吉埃岛,被女神卡吕普索扣留。第十三卷:在费埃克斯人的帮助下,奥德修斯得以返回故乡伊塔卡。奥德修斯准备偷偷了解情况,雅典娜于是将他幻变成一个卑贱困苦的老人。第十四卷:奥德修斯找到牧猪人,发现牧猪人欧迈奥斯始终对自己忠心耿耿。第十五卷:特勒马科斯受雅典娜的提示,告别墨涅拉奥斯,返回伊塔卡,并去见牧猪奴欧迈奥斯。第十六卷:雅典娜卸去奥德修斯的伪装,父子田庄相认,共同商议惩处求婚者。求婚者及其手下,共计118人。第十七卷:特勒马科斯回家与母亲佩涅洛佩相见。奥德修斯依然伪装成老乞丐,在牧猪奴的带领下进城来到自己的府邸。第十八卷:奥德修斯打败另一位无赖乞讨者伊罗斯。晚宴时,奥德修斯先受到侍女墨兰托的讥讪,又被求婚者欧律马科斯嘲讽。第十九卷:伪装成老乞的奥德修斯与佩涅洛佩见面会谈。佩涅洛佩决定安排竞赛,求婚人中如若有能用奥德修斯遗留下来的弯弓,一箭射过12把铁斧的小孔,她便出嫁。第二十卷:求婚人侮辱伪装成老乞的奥德修斯,且轻视特勒马科斯。第二十一卷:佩涅洛佩向求婚者言明,只要有人达到自己的要求,便嫁。求婚者当中,无人能将弓弦安好。奥德修斯轻松装上弓弦,一箭穿过12把斧孔。第二十二卷:奥德修斯大发神威,杀死众多求婚人,只放_了两人,歌者费弥和传令官墨冬。又将不敬的12名女仆吊死,最后,肢解了不忠的牧羊奴。第二十三卷:奥德修斯与妻子相见,佩涅洛佩试探奥德修斯,奥德修斯说出只有二人才知道的秘密。佩涅洛佩疑虑尽消,夫妻终于团圆。第二十四卷:奥德修斯与父亲拉埃尔特斯见面。部分伊塔卡人被安提诺奥斯之父欧佩特斯煽动,找奥德修斯报复。奥德修斯与其父、其子并肩作战,拉埃尔特斯飞矛击杀欧佩特斯。雅典娜阻止双方厮杀,化解双方的仇怨。《奥德赛》主要通过人物的对话来刻画人物形象,奥德修斯被塑造为一个英勇、顽强、战斗不息且又智慧过人的英雄形象。他的勇武,在《伊利亚特》中已有所表现,而在归家途中,面对各种艰难险阻,他同样表现出果敢、坚毅的英雄本色,诗人通过奥德修斯这一人物形象,用隐喻的方式表现出人对自然的斗争,表达出“人定胜天”的观点。诗中重点赞颂了奥德修斯的智慧,他的智慧,最突出的便是机敏,机敏中包含着狡诈,这是为获取财富和奴隶所必需的手段。诗人通过奥德修斯这一形象,肯定了私有财产神圣不可侵犯,体现了个人意识的觉醒。史诗中,佩涅罗佩也是诗人着意刻画的一个女性形象。她坚持等待丈夫归来,长达二十年之久,最后三年还抵制了众多青年求婚者的胁迫。诗人把她塑造成一个不仅外貌美丽,而且具有美丽心灵,聪明、贤淑、忠贞的妇女形象。不可避免的,会把她与《伊利亚特》中的海伦相比较,可能在外貌方面,她比不上海伦,但在精神道德层面,一个抛夫弃子,远走他乡,引发战争,另一个严守妇道,足不出户,忠贞不渝,两相比较,高下立判。诗人通过佩涅洛佩形象的塑造,显然要树立了一个受世人推崇的妇女道德的典范。来源:新一代
求婚365天II——向张柏芝求婚的365天
游戏名称 : 《求婚365天II》
上市日期 : 2000年3月23日
售 价 : 人民币48元
制作公司 : GAMEONE
发行公司 : 金智塔
硬件要求 :
基本配备 :Pentium-166MHz中央处理器、64 MB内存、700MB以上硬盘空间
建议配备 :Pentium-II 300MHz中央处理器、28 MB内存、700MB以上硬盘空间、对应DirectX音效卡、对应DirectX鼠标或摇杆 4倍速或以上光驱32倍速或以上光驱软件要求Windows 95/98操作系统
香港最大的游戏发展公司——Gameone(劲一番)将为各位电玩迷带来第一个震撼游戏界的养成游戏——《求婚365天II》,而深圳金智塔公司一举接下这款游戏的中国大陆总代理。游戏中除了三位各具气质的女主角外,更有破天荒成为香港首位游戏代言人的张柏芝担任隐藏人物,在游戏中以卡通造型及真人演出,接受电玩迷的追求(当然只在游戏中啦)。
考验你的追求能耐
这个揉合养成及大富翁游戏玩法的《求婚365天II》共有三位追求目标:冷艳的长女小葵、温婉的次女小纯和娇俏的幼女瞳瞳,玩家只须在四位各具所长的男生:正宏、志尊、戴历及希洛中选择一位来代表自己,便可在台湾、香港及亚洲的场景下展开一连串的追求行动。
人物 性格
小葵 年龄:20岁
职业:帮助父亲管理地产生意
星座:双鱼座
性格:成熟、有女人味、外冷内热、追求完美、有品味、工作认真
嗜好:剑击、打高尔夫球
小纯 年龄:18岁
职业:大学生
星座:处女座
性格:文静、内向、细心、对爱情充满憧憬
嗜好:阅读爱情小说、占卜、弹钢琴
瞳瞳 年龄:16岁
职业:高中生
星座:狮子座
性格:天真活泼、有爱心、乐观、爽朗
嗜好:饲养小动物、做义工、购物
每个星期都有机会让玩家约会女角,但成功与否则视乎玩家在该星期的表现。约会时女主角更会细心留意玩家的表现,从而调整对玩家的钟爱度;约会的机会越多,最后向女主角求婚的机会便越大,这个游戏可以同一时间多至四人同乐,如不足四人,便会由电脑顶上,成为玩家的情敌。
要在《求婚365天II》成为大赢家,除攻击情敌之外,玩家还要经常留意女角的心情,因为女角会在游戏进行期间忍不住透露自己的心事,当玩家经过百货公司时,玩家便须猜想一下,什么礼物才符合女角当时的心情,才可得到女角的欢心,否则便白白浪费了一次表达心意的机会。
一. 属性训练
六项基本属性包括学识、运动、诚实、浪漫、爱心和魅力,培育的方法是在玩家拥有的训练场所完成训练,相对的属性便自动提升,属性的强弱将会直接影响女角对追求者的钟爱度。玩家可在一块空地上兴建最多三层的训练场所,它们可以是三种不同类型的,也可以是同一类型的。如果把同一类型的训练场所连续兴建二或三层,属性的增加量更会以倍数递增。每所训练场所的外型设计都各具特色,训练事件亦生动有趣,真可让玩家看个过瘾!
教会 培养诚实品格
健身中心 锻炼运动细胞
酒吧 加强浪漫气质
形象公司 增加魅力
进修中心 丰富学识
慈善机构 表达爱心
训练场所 属性训练
三层训练场所 第一层为训练魅力的形象公司,第二层为丰富学识的进修中心,第三层为培育诚实品格的教会
二. 地产投资
玩家可以选择兴建三类物业:可以是培养属性的训练场所;可以是赚钱的住宅或酒店;也可以兴建为攻击对手而设的工厂、焚化炉和打桩机。每种物业的功能既不同,玩家便需要根据当时其他对手的情况来安排策略、打败情敌的办法,可要做到知己知彼啊!
物业类型 用途
酒店类 六星级酒店:能够直接从对手手中得到金钱
工业类 打桩机:启动后可克制旁边训练场所及工业类,使其降级甚至化为乌有
三. 礼物攻势
女角每周都会定出不同的恋爱提示,玩家要依据这些提示来猜测女角渴望得到的小礼物。每当玩家途经地图上的百货公司时,便有多达十款的礼物可供选择。送礼后除会影响玩家在女角心中的好感度外,还会影响属性的强弱。百货公司内共有四十二项不同种类的礼品供选择,男角可根据礼品的价钱(即男角的购买能力)或女角当时的心情来选购礼物,当然也可以决定不用礼物攻势,保留财富啦!
四. 搜集心意,启动卡片
游戏中还提供玩家一种求爱攻略小道具,就是六种共二十九款卡片,可助玩家完成游戏及打倒对手。当玩家拾获女角在地图上移动时留下的“心意”或在小游戏中获得胜利,都有机会取得它们,踏上“运气”更有机会额外多得“心意”。每一款卡片都需要若干的“心意”点数来启动,威力越强的卡片,所消耗的心意点数便越大。玩家要善加利用卡片,因为它们除了可攻击对手外,还可以防御不被攻击、改变自己及他人的建筑物价值等等,为游戏增添了不少趣味呢!
另外,如要启动工业类建筑物,也要储备足够的“心意”才可进行反击。
卡片 用途
吸收诚实卡 从目标身上吸收少许诚实
反击卡 将用卡者加之于你的效应回击到用卡者身上发生
分秒必争的求婚竞赛
玩家必须在《求婚365天II》里与时间竞争,因为游戏中一天分成早、午、晚三个回合,而且轮到每个玩家输入指令时,时间都在不停流动,如不快点决定行动的话,便会直接轮到下一位玩家,犹豫不决的男角便眼巴巴的失去一次机会了,所以玩家们必须够快、够坚决!
多款趣致特色的小游戏
这是其中两款:
1.爱心小天使
玩法:利用左右键(或鼠标的移动)来控制方向,然后用确定键发射出来。射中红心的话加分,射中黑心就会扣分,另外如射到小动物的话,还会有额外奖分呢!
2.城绳特工队
玩法:四位现代罗密欧要尽快爬到塔顶献花给可爱的女主角。只要有节奏地交替按确定及取消键便可以往上爬,但是请记住,按得快并不等于爬得快,要依著节奏才可以哦!
每周结算及纯美影集
到每周结算时,玩家六项属性指数都会依据其所兴建的训练场所的数目而加分,而女角会由游戏中几位追求者的属性、财富及礼物各方面去决定是否接受约会,如果约会成功,便可与女角共渡一个愉快的周日了,玩家更可以在约会时为女角拍的照片,放在预设的约会相薄内,成为一本个人的纯美影集。
非一般代言人
张柏芝这一次成为《求婚365天II》的代言人,并不仅仅是游戏的宣传大使及隐藏人物,她更亲身参与这次的游戏制作。为自己的电脑游戏配音之外,更为游戏创作提供了不少女孩子的恋爱要求呢!《求婚365天II》这样有诚意的制作,广大电玩迷可别错过喔!
希望对你能有所帮助。
《爱情三贱客》是于2012年上映的都市爱情喜剧,由苑文生执导,由立威廉等主演。在婚礼现场上,顾明、薛志和严俊三人因同为剩男而不堪忍受朋友的数落,醉酒后签订了一份荒唐的爱情赌约,约定先结婚者为胜,败者着裙装当伴娘。三人在求婚竞赛中闹出了笑话,经受了挫折,最终用真心获得了爱情。
求婚者同国王竞赛的起点是比萨。终点是哥林多海峡的波塞冬神坛。国王规定了车辆出发的顺序:国王先给宙斯献祭一头公羊,让求婚者驾着四马战车先走,等到献祭仪式完毕后,国王就开始追赶。国王的车夫叫密耳提罗斯。国王站在车上,手执一根长矛。求婚者追上竞赛者,就有权用长矛将对手刺翻在地。
古代氏族社会禁止族内通婚,周朝贵族乃保留着“族外婚”的传统。当时认为:“男女同姓,其生不蕃。”即同族同姓男女结婚,不利于后代的蕃衍。与外族通婚,路途遥远,这在交通不便的古代来说,迎亲就成了困难之事。古代流行一种“假抢婚”的仪式。迎亲的队伍骑马驾车来了,为了怕引起人们的误会,一路喊着:“匪寇婚媾”(意为:我们不是来抢婚的,而是来迎亲的)。
“匪寇婚媾”在《周易》卦爻辞中一共出现三次:
1、屯六二:屯如邅如,乘马班如,匪寇婚媾。女子贞不字,十年乃字。
2、贲六四:贲如皤如,白马翰如。匪寇婚媾。
《象》曰:六四当位,疑也。“匪寇婚媾”,终无尤也。
3、睽上九:睽孤。见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧。匪寇婚媾,往,遇雨则吉。
解读
1、屯卦初二三四五组成大离;贲卦下离,三四五上组成大离;睽卦上离,互体下离。离的反象是坎,坎为寇,故离可系辞曰:非寇,即匪寇。
2、屯卦六二与九五相应。贲卦六四与初九相应。暌卦上九与六三相应。相应,有婚媾之象。
3、屯卦六二、贲卦六四,都是震变兑,震为雷,兑为泽,所谓雷泽归妹也。暌上九之动,暌卦变归妹卦。归妹即婚媾。
4、屯卦六二处于下卦震之中爻,贲卦六四处于互体上卦震之中爻,贲卦上九,变卦为震,震为车马,故曰乘马乘车。
“乘马竞婚”历史溯源
山东大学廖群教授发表于《文史知识》1999年第9期《〈易·爻〉“匪寇婚媾”新解》提到:
《诗经》婚嫁诗多提马,这本来已被解释为一般的迎娶而已习以为常,现在看来,其中有些篇中的“马”诸如《周南·汉广》“之子于归,言秣其马”,《豳风·东山》“之子于归,皇驳其马”等,未尝不可以设想为曾有的乘马竞婚的一种遗痕。
《大雅·绵》歌唱周先公古公亶父率族众迁岐奠定基业的事迹,首章言“未有家室”,次章先言“来朝走马”,于是才“爰及姜女,聿来胥宇”,就古公亶所处的时代及该诗的结构层次看,这“走(跑)马”似乎也值得深思。
这种种迹象表明,远古时代极可能确曾有过一种可称之为“竞赛求婚”的缔婚风俗。应该是媒妁礼聘婚姻之前、母系对偶婚向父系家庭婚过渡时期一种特殊的缔婚形式,《周易》“匪寇婚媾”等爻辞则为这种已逝的文化现象留下了永久的回响。
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