人人常说,
“陪伴是最长情的告白。”
今天我们要说的“陪伴”,不仅仅是简单的“陪伴”,而是经历过生死的“陪伴”。
不知道大家看没看过《侣行》这个纪实类真人秀。
这个真人秀没有流量明星、没有豪华配置,甚至连资金都是里面的“主人公”自费的。
而这个真人秀的主人公仅仅只有一对情侣。
这对情侣,男孩叫张昕宇,女孩叫梁红。
仅仅就这对情侣,就撑起了这档真人秀,甚至豆瓣评分超过了97分!
我们今天就去了解一下这对“传奇”情侣。
01
先简单说说什么叫“传奇”。
这对情侣的求婚地点在零下52摄氏度的北极,没有什么豪言壮语,只为爱而求。
而这对情侣的婚礼地点在南极的长城站,这是一场真正的“浪漫到极点”的婚礼。
张昕宇与梁红的这场婚礼,是中国人在南极举行的第一场婚礼。
连当时的德国总理默克尔都为他们送上了祝福,这句祝福引自法国小说《小王子》。
“爱情不是终日彼此对视,爱情是共同瞭望远方、相伴。”
1977年出生在北京市的张昕宇,从小就跟别的小孩不一样。
他从小就特别喜欢手工,做航模、做飞机,都是小张昕宇的乐趣。
所以,小张昕宇也荒废了自己的学业,才上小学时,小张昕宇就留级了。
1979年同样出生在北京市的梁红,在上小学时,碰见了留级的张昕宇。
冥冥之中,月老就给两人牵起了红线。
这次“留级”,我相信小张昕宇也是有“预谋”的。
高中毕业后,张昕宇就去入伍当兵了。而梁红则是默默的等他回来。
1988年,张昕宇退伍回来了。退伍回来的张昕宇就与梁红,开启了两人的创业之路。
他们先开了一个小吃店卖羊肉串。
在开店过程中,从小就热爱手工的张昕宇开始捣鼓机械,没想到,仅仅用了3万块钱就自制了一台价值十几万的豆腐机。
两人一合计,那就卖豆腐吧。谁知豆腐没买好,自制的豆腐机倒是成了“摇钱树”。
他也用卖豆腐机赚来的钱,去投资。
前几次投资都失败了,最后张昕宇选择了银饰生产行业。
一边批量加工,一边开零售店和加盟店,最多时他曾拥有200多家店铺。
这时候的张昕宇与梁红,已经是个成功人士了。
但是,两人却迷失了自己。
两人的生活,在那一年,发生了天翻地覆的改变。
2008年,汶川地震。
当过兵的张昕宇,二话没说,成立了“北京希望”救援队。
他的团队携带着各种专业设备和物资,跑到重灾一线。
后来又到德阳绵竹市任疾控队队长,负责帮助5000多名灾民。
这一次的经历,仿佛让张昕宇重新找到了生命的意义。
02
终于,张昕宇下定了决心,他不想这样“活”了。
他要去环球旅行,去探险,去认知世界。
当他给梁红,说出自己的想法时,梁红不仅答应了,还决定要陪伴他一起去。
他们为了这次环球之旅。
在2008年~2010年,这两年的时间内,学习了各种探险知识和技能。
2012年,他们处理完自己的资产后,正式上路了。
他们去到了被称为世界寒极的“奥伊米亚康”,他们到达的时候,正好是当地的冬季,气温是零下52摄氏度。
他们也是在这里,成为了第一批在晚上室外露营的中国人,他们也是在这里完成了求婚。
他们还去探访了索马里,这里不但海盗猖獗,而且还是一个战乱国家。
又去了核事故发生过的“死亡之城”切尔诺贝利进行探秘。
又在2012年的11月,去到马鲁姆活火山,他们不但成为了中国火山探险的第一人,而且他们还在火山口插上了中国的国旗!
更值得一提的事情就是,当年阿富汗中部的巴米扬地区有两座佛像。
由于战乱,这两座佛像被塔利班组织用炸药和大炮炸毁。
14年来,多个国家的专家学者试图复原佛像,但都没有成功。
张昕宇和梁红知道这件事后,决定修复佛像。
经过多位专家的协同努力,他们成功了。并在2015年的时候,呈现了佛像两个晚上。
他们去过的地方太多太多了,他们经历的也太多太多了。
幸运的是,张昕宇和梁红把这些经历拍进了《侣行》。
观众不但从中感受到了世界的瑰丽,也能感到身处在和平的国家是多么幸福的一件事。
结语
如今,虽然两人的这些经历,又为他们挣下了不少的资金。
但是,他们认为,只要有舍才有得。
他们用积累了几年的财富,换回了这几年灵魂上的“财富”。
我相信,张昕宇和梁红的探险还远远没有结束。
与德国公民团聚
第28条“家庭成员与德国人团聚”第(1)款规定了可以与德国公民团聚的3种家庭成员:一是德国人的配偶;二是德国人的未成年未婚孩子;三是未成年未婚德国人前来照料此人的父母一方。关于第三种人的规定是对德国人的优惠,因为外国人的父母是不能以照料孩子的名义来德国长时间居留的。
德国人的外国人家庭成员优惠于“纯外国人家庭团聚”的方面还有:前来团聚的外国人不需要满5年,而是在德待满3年即可获得落户许可。具体规定由第28条第(2)款作出:“原则上应颁予该外国人落户许可,假如他拥有居留许可已达三年,与该德国人在联邦领域的家庭生活共同体继续存在着,不存在驱逐理由,可以简单地口头交流德语。此外,在家庭生活共同体继续存在的情况下可以延长居留许可。”
跟德国人结婚三年(准确地说是在德国拥有居留许可三年)即可获得无限期居留是外国人法时代本已存在的规定和做法。对德国人“家属”的语言要求本来也不高。这里似乎没有什么新的东西。
关键是看将来的执行条例里对新入籍的德国人(比如本来是中国公民)的家庭成员有何规定。按照至今执行的规定,外国人的孩子除非在父母申请入籍时已经在德国待满3年,而且这时还不满16岁,才可以跟父母同时申请入籍。否则(比如如果已经18岁,或者在德还不到3年),就要独立地在德国生活满8年后才可变成无限期人或德国人。如果在未来的执行条例里不作出相似的限制性规定,那么这样的孩子也只要在德国待满3年就可入籍了。果真如此,那就是一个比较大的变化了。
第28条第(5)款规定:“这种居留许可允许从事一种工作。”跟“纯外国人家庭团聚”比,这里又体现了一种优惠:不需要等两年,一到德国就可以拥有工作许可。
有一点是打算跟德国人结婚的中国人必须注意的:一定要适当了解对方的经济状况。第27条第(3)款规定:“ 可以拒绝颁予以家庭团聚为目的的居留许可,假如家庭团聚作为目标的那个人需要靠社会救济来维持其他外国家庭成员或其它共居成员。”千万不要以为生活在德国的人都是富人。如果你“碰巧”碰到了一个领取社会救济金的德国人并与他(她)结缘,结果可能导致你无法前往德国或已在德国却无法改变居留形式。
与在德外国人团聚-限制与放宽工作限制
除了上述团聚目标人不可以是社会救济的领取者这一条同样适用于外国人外,第29条第(1)款还规定了两个条件:这个作为目标的在德外国人必须拥有落户许可或居留许可;他必须拥有足够的住房。
第一个条件并不说一定要有落户许可,有居留许可即可。至于第二个条件,在德国的不少中国人都知道,外国人局会要求提供上面写明住房面积的租房合同,并要求房东在一个简单表格上填写与签名。这是外国人法时代的做法。未来的移民法执行条例也可能会具体化。
29条第(5)款的规定颇值得推敲:“无视第4条第2款第3段,这一居留许可允许从事一种职业,假如作为家庭团聚目标的外国人有权从事一种职业或假如该婚姻生活共同体至少两年来合法地存在于联邦领域。”
第4条第2款是对在什么情况下可以给予工作许可的规定。
值得推敲之一:迄今为止,无论在德家庭成员有无工作,来团聚的家庭成员必须待满两年才有获得工作许可的可能。而且,如果来团聚的家庭成员一开始居留条件中已经规定不可工作,基本上就改不了。从字面上看,按29条这一点的规定,只要作为目标的一方有工作或其它职业(比如自立),来团聚的一方就可以(立即?)得到工作许可。
值得推敲之二:同样从字面上看,无论作为目标的一方是否有工作,来团聚的家庭成员待满两年后都可以获得工作许可。因为:这两个前提条件之间用的是“或”而不是“并”。
配偶团聚与分手后的居留
第30条规定了四种外国人的配偶可以来德与之团聚:一是拥有落户许可的(外国人);二是根据第25条第1或第2款拥有居留许可的。第25条第1和第2款里提到的是避难申请获得通过,从而获得居留许可的外国人;三是拥有居留许可已经超过5年的;四是:“拥有居留许可,颁予该居留许可时婚姻已经存在,并预计他的居留将超过一年”的外国人。
对第四种外国人的规定实际上表明的是:虽然这名外国人在德居留时间不满5年,更没有获得落户许可,但只要他获得这个居留许可时已经结婚,而且接下来外国人局可能给他的居留许可将超过一年,一拿到居留许可配偶就可以来团聚。换句话说:一,如果他(她)获得居留许可以后才结婚,配偶就要等他(她)满5年后才能获得以团聚为目的的居留;二,如果外国人局只给此人3个月或半年的居留,以后是否可以延并不明朗,其配偶一般也不能获得以团聚为目的的居留。
如果你跟一个德国人或在德外国人结婚,然后离婚了或者配偶死亡了,你还能在德国待下去吗?移民法第31条第(1)款规定,在以下情况下可以(每次)延长一年居留许可:在离婚时,“婚姻生活共同体”已经在德国合法存在了两年以上;在德外国人死亡时,婚姻生活共同体已经存在于德国(无论多长时间),前提是,死亡的外国人拥有落户许可或居留许可。除非该外国人不是出于自己的原因没能及时延长居留。
假如离婚时来德团聚者在德居留时间不满两年,第31条第(2)款规定,如果是出于“避免特别严重情况”所需,可以例外延长居留。属于“特别严重情况”的包括,假如回国会“严重影响其值得受保护的需要。至于“值得受保护的需要”,移民法在此特别提出的是“与该配偶生活在家庭生活共同体中的孩子的利益”。
第31条第(1)款还规定,获得这样居留(延长)的跟进者有权工作。第(2)款一个限制性规定:如果留德配偶出于自己的原因而必须靠社会救济金过日子,可以拒绝给予居留延长。
第31条第(3)款规定,假如家庭解体时在德外国人本身拥有落户许可,而且其配偶今后的生活可以靠自己的力量(不领社会救济金)来解决,那么配偶也应获得落户许可。但是,根据第(4)款的规定,假如有落户许可的外国人之留德配偶必须靠社会救济金过日子,虽然不能给落户许可,却也可延长其居留许可。
近期,由《太阳的后裔》而结缘的宋慧乔和宋仲基在首尔举行婚礼,让一众粉丝羡慕。从剧中走向生活的姐弟CP除了双宋,还有哪些呢?
1 冯远征和梁丹妮
1962年出生的冯远征与1954年出生的梁丹妮在1991年因拍摄《豺狼入室》这部戏而结缘。由德国留学回国的冯远征在戏里饰演豺狼,而梁丹妮则饰演一个无辜的女性。虽然二人年龄上存在着差距,梁丹妮还有着十年的婚史,但这些都没能阻挡冯远征向她求婚的热情。1993年二人登记结婚,婚后二十多年二人一直遵守着婚前的约法三章——“不骂人,不打人,不以分手相要挟”。虽然无儿无女,但这丝毫不影响二人的感情,依然甜蜜的生活在一起。
2 李李仁和陶晶莹
1971年出生的李李仁和1969年出生的陶晶莹因出演电视剧《意难忘》而结缘。当时由于名气和年龄的差异并不被外界看好,二人的恋情并不被外界看好。2005年二人结婚正式成为夫妻,婚后育有一儿一女。
3 张晋和蔡少芬
1974年出生的张晋和1973年出生的蔡少芬因2003年拍摄电视剧《水月洞天》而结缘。张晋对蔡少芬的武术指导引起了她的兴趣,在了解了张晋的人生经历之后,对他很是佩服。婚后蔡少芬成功地当起了众人眼中的炫夫狂魔。张晋在金像奖发表获奖感言时毫不掩饰地向蔡少芬表示了爱意。
4 沙溢和胡可
1978年出生的沙溢与1975年出生的胡可因拍摄电视剧《闯荡》而结缘。虽然沙溢并没有主动向胡可挑明爱意,但出演男主角的他经常约上胡可与剧组人员一起吃饭。电视剧杀青了,但二人的感情还有后续。回京后的沙溢主动邀请胡可吃饭,并在面馆向胡可表明了心意,二人确定了关系。具有喜剧风格的沙溢还在二人的婚礼上穿着婚纱跳了一段热舞。参加节目的二人结晶向世人展示了他们的幸福和甜蜜。
5 袁弘和张歆艺
1982年出生的袁弘和1981年出生的张歆艺因拍摄电视剧《解忧公主》而相识,此后两人微博上互动,而再次合作《真相》时,关系明显升温,恋情正式曝光,而他们在在拍摄电视剧《咱们相爱吧》期间登记结婚。2016年二人在德国举行婚礼,轰动了整个娱乐圈。
6 赵又廷和高圆圆
1984年出生的赵又廷和1979年出生的高圆圆因拍摄**《搜索》而结缘。2012年,赵又廷在一次新闻发布会上公开承认二人的恋情,2014年两人在北京登记结婚并在台北举行婚礼。似乎就印证了电视剧的曲目,终于等到你,二人在婚后过着幸福的生活。
7 贾乃亮和李小璐
1984年出生的贾乃亮和1981年出生的李小璐因拍摄《当婆婆遇上妈》这部电视剧而结缘。戏里二人饰演一对虽历经磨难但最终仍相守相爱的夫妻。拍摄过程中因二人相片融洽而产生火花,最终走向婚姻的殿堂。
8 文章和马伊俐
1984年出生的文章和1976年出生的马伊俐因拍摄电视剧《锦衣卫》而相识,在2006年拍摄电视剧《奋斗》时频繁接触,二人也自然走到了一起。婚后二人的感情也是经历了多个波折。
9 陈晓和陈妍希
1987年出生的陈晓和1983年出生的陈妍希因拍摄电视剧《神雕侠侣》而结缘。据说陈妍希出演《神雕侠侣》是得到了陈晓的力荐。还有段子说陈晓的微博用三个字即为咻咻咻(秀秀秀)。而二人一起出席活动时,也看出陈晓对陈妍希满满的宠溺。有了小星星后的三口之家也过得亦常甜蜜。
10 欧豪和马思纯
1992年出生的欧豪和1988年出生的马思纯因**《左耳》而结缘,**结束时就传出二人坠入爱河的传言,但一直未得到当事人的证实。今年7月,马思纯发博晒出欧豪的**作品海报,并配文,“七月是欧豪的”,证实了二人的恋情。祝福一直低调的两位继续恩爱下去。
1、雏菊(延命菊):清白 ;愉快、幸福、纯洁、天真、和平、希望、美人、深埋心底的爱、你到底爱不爱我、幼稚
2、木槿花温柔的坚持:木槿花朝开暮落,但每一次凋谢都是为了下一次更绚烂地开放。就像太阳不断地落下又升起,就像春去秋来四季轮转,却是生生不息。更像是爱一个人,也会有低潮,也会有纷扰,但懂得爱的人仍会温柔的坚持。
3、黄玫瑰对于友情,黄玫瑰代表纯洁的友谊和美好的祝福,所以送给一般的朋友会是一份不错的礼物。而对于爱情,黄玫瑰就算是一种不祥之物了,因为它代表失恋和消逝的爱,甚至是一种嫉恨的表达。在日本,黄玫瑰是分手的代表礼物。
4、彼岸花,恶魔的温柔。传说中自愿投入地狱的花朵,被众魔遣回,但仍徘徊于黄泉路上,众魔不忍,遂同意让她开在此路上,给离开人界的魂们一个指引与安慰。
5、郁金香被视为胜利和美好的象征,同时它还代表着爱的表白和永恒的祝福,郁金香花色繁多,不同的颜色也代表着不同的含义
扩展资料:
花语是指人们用花来表达人的语言,表达人的某种感情与愿望,在一定的历史条件下逐渐约定形成的,为一定范围人群所公认的信息交流形式。
赏花要懂花语,花语构成花卉文化的核心,在花卉交流中,花语虽无声,但此时无声胜有声,其中的含义和情感表达甚于言语。不能因为想表达自己的一番心意而在未了解花语时就乱送别人鲜花,结果只会引来别人的误会。
歌德,这个与荷马、但丁、莎士比亚并称世界四大文豪的德国大师,一生虽只有一位妻子,却和无数女人有着剪不断理还乱的关系。他的129部作品多以自己的爱情生活为背景,且有亲笔所写的15卷日记可供索引。爱情之绚烂,与作品之浩淼,相映成趣。周国平就曾说:“没有爱情,就没有歌德。”
全世界研究歌德的学者不计其数,对于他背后的女人,却至多评说一句:“歌德一生不停地爱上新的女人,可又在每次情欲汹涌时逃开了。”
如今,一位笔名“虎头”的中国教授,把歌德身后的女人示于人前。发表在《当代》上的一篇文化随笔《她们的歌德》,讲述了大师一段段鲜为人知的情史:他为初恋写过生平第一部诗集,以情人之一夏绿蒂为原型写出《少年维特之烦恼》,和最后一位情人合写过《西东合集》。“每个女人的来到和离开都会给歌德带来灵感,结出文学的硕果。”
“虎头”本名冯晓虎,是北京对外经贸大学的德语教授。这个一年有三个月呆在德国的“文学老青年”认为,大师也有七情六欲,儿女情长。而自己的文字,是把大师“拉回人间,观察组成他们光辉生命的细枝末节”。于是,从歌德到席勒,从黑塞到尼采,从爱因斯坦到巴赫,这些平日里让人敬仰的圣贤,在冯晓虎笔下却成了痴汉、狂人、情种、浪子。
才子多风流
歌德让冯晓虎印象最深的,就是“他在爱情中总上演不辞而别的戏码”。而失恋,刚好也是催生《少年维特之烦恼》、《意大利游记》这些名篇的主因。
1772年,歌德到威兹拉帝国法院实习。在一次舞会上,他邂逅了十九岁的夏绿蒂。夏绿蒂是个一顾倾城的惊世美人。歌德明知她已是别人的未婚妻,仍不可救药地爱上她。而夏绿蒂叹服的仅仅是歌德的才华。年少的歌德深受打击。每到晚上,他都拿着一把短剑在胸膛上比比划划,体会剑锋投进胸腔,一了百了的痛快淋漓。
当然,歌德并没有把剑刺进去。他只是选择了逃离,且不辞而别。他托人捎给夏绿蒂一封信:“我爱绿蒂。我是幸福的。您知道我的爱情是不会变的。”之后,歌德还以自己跟夏绿蒂五个月的交往为素材,写出《少年维特之烦恼》,面世之后一炮而红,成为德国第一部真正获得世界声誉的作品。
然而,少年成名的歌德并没履行“永不变心”的誓言。没过多久,他在《新爱情和新生活》一诗中写道:“爱情,爱情你放开我!”而这个爱情的对象早不是夏绿蒂,而换作另一位美丽姑娘薛丽莉。
薛丽莉是法兰克福银行家的女儿,也是世上唯一与歌德订过婚的女人。歌德十分依恋这位美女,但正是这种依恋使他恐惧,他深怕自己就此沉溺在薛丽莉的浓情蜜意中。于是,他借由当时创作的剧本《斯台拉》表露心事:“这种环境会窒息我所有的力量,夺走我灵魂的全部勇气。我必须离开。”于是,订婚不过半年,歌德就提出与薛丽莉解除婚约。宣布时,他未敢露面。而是逃离了法兰克福,再一次不辞而别。之后,他写下了《丽莉之歌》和《丽莉的公园》。
在歌德的众多逃离中,最著名的莫过于为期两年、隐姓埋名的意大利之行。歌德研究史称之为“歌德潜逃意大利”。国内很多研究歌德的文章都会提及“潜逃”的结果——写就经典散文《意大利游记》,却对“潜逃”缘由含糊其辞。
在阅读德文资料时,冯晓虎发现,潜逃意大利的歌德除了厌倦“鄙俗的德意志”,厌倦“懦弱的资产阶级”,他还想逃开一个女人夏露笛。夏露笛比歌德年长七岁,是典型的宫廷贵妇。她精通法语,喜好钢琴、绘画和诗歌,然而她的丈夫,一位整日侍弄宫廷马匹的掌马大臣却对她的才华毫不在意。
就在这时,夏露笛遭遇了歌德的狂热追求。两人虽日日见面,可仍热烈通信。在他们交往的日子里,歌德给夏露笛写了一千八百封信,不乏华彩之章。歌德研究者们认为,在结识夏露笛后,歌德的文学风格开始向平和澄净发展。代表作有《汉斯萨克斯的使命》、《哈尔茨山东游记》、《渔夫》、《魔王》等。
老年时,歌德虽不止一次公开表示,夏露笛对他的影响堪比“莎士比亚诗歌”,但他还是在与之相识后的第六年,秘而不宣地逃到了意大利。原因是,这个像妈妈一样的情人,开始让他喘不过气了。之后,歌德把他在意大利写给夏露笛的信一同编入了《意大利游记》中。
歌德虽对大多女人无情,对妻子伍碧丝的态度却大相径庭。伍碧丝出身低微,歌德则身处魏玛上流社会,两人的爱情一直受到贵族圈的非议。面对歧视,面对歌德时不时的感情出轨,伍碧丝始终忍耐,她让歌德明白:身边的情人随时在变,但真正能使之惦念的,只有妻子一人。在共同生活了十八年后,伍碧丝终于和歌德有了夫妻之名。
二人的结合,也是德国文学史上的一段传奇:德法战争中,法军一度打进魏玛,士兵们闯入歌德家中,险些将这位大师打翻在地。此时伍碧丝站出来高呼:“你们不能打他!他是德国最伟大的诗人!”据说,就是这一刻感动了歌德,使他下定决心,迎娶伍碧丝。当时参加婚礼的,还有他们年满十七岁的儿子。
作为歌德的挚友,席勒虽不像歌德那样滥情,却因为同时爱上冷莎露两姐妹而出名。而他做的最不可思议的事,就是在一封信中向姐妹俩求婚:“我的佳琳和露卿能彻底满足我的所有欲求。”
之后,虽然席勒只娶了妹妹冷莎露,姐姐冷佳琳却在多次恋爱结婚后,最终回到席勒身边,以一个已婚贵妇的身份,与席勒夫妇生活在一起。而席勒当初所构筑的“三人世界”也没有落空。他去世时,冷家姐妹双双守在床前。
虽没能披上婚纱伴随席勒走上红毯,冷佳琳却以另一种方式诠释了她对席勒的忠诚。席勒过世后五年,冷佳琳出版了第一部席勒传记。为保持这位才子的完美形象,她在书中闭口不言席勒的风流韵事,为此不惜篡改三人的通信。也正是冷家姐妹,为席勒和歌德牵线搭桥,成就了“人类历史上最伟大的精神同盟”。
可能是写了太多“八卦事”,有人不免怀疑冯晓虎文字中“戏说”的成分。同为德国文化研究方面的专家,在上海复旦大学德语系教授宋健飞看来,很多人之所以不把冯晓虎的文章称作学术著作,理由恰好是没有“革命性”的发现和评价。“作者是在大量的细节中,重组资料,用独有的角度切入,并以个人化的语言呈现大师的浪漫与才情,个性与尊严。”
天才难免被误解
冯晓虎对于德国文化名人的写作并不限于作家。在搜集有关爱因斯坦的资料时,他发现世人对爱因斯坦的评价,太过神化了。
爱因斯坦教书时是个“蹩脚教授”。当时留下的资料记载,他授课时思维跳跃的程度,类似于从东山琉璃直接扯到西山猴子,且经常抓住某个问题大发感慨,离题万里。几十年后,杨振宁有幸听了一堂爱因斯坦的课。他直言自己根本没怎么听懂。
爱因斯坦晚年与青年学生座谈时曾提出相对论的科普版定义:“如果你和一个美女一起坐了两小时,你会认为仅仅是一分钟;如果你在通红的火炉上坐了一分钟,你会认为已经过了两小时。这就是相对论。”
科普版一出,世人马上给爱因斯坦加了个“幽默大师”的头衔。其实这根本不是幽默。据爱因斯坦留下的资料,他只是想“用大家都能听懂的语言解释”。可是,作为一个“蹩脚教授”,他的科普演说被世人彻底误读了。
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