找个非洲老婆在中国，可以办理中国国籍吗？

可以。根据《中华人民共和国国籍法》第七条：“外国人或无国籍人，愿意遵守中国宪法和法律，并具有下列条件之一的，可以经申请批准加入中国国籍：

一、中国人的近亲属；

二、定居在中国的；

三、有其它正当理由。

因此，洋媳妇作为中国人的配偶，可以合法加入中国国籍。

根据上述法律第八条：“申请加入中国国籍获得批准的，即取得中国国籍；被批准加入中国国籍的，不得再保留外国国籍。”就是首先外国媳妇不得再拥有外国国籍才可以。

愿意嫁给非洲人的中国女人数量极少。你可能看到或听说过几例，就觉得很多了，这是一种放大效应。就好比你突然遇到了一件比较刺激的事情，你觉得时间好长，其实可能就是一瞬间的事，这是由于事件对脑的刺激深，而感觉时间好像变慢一样。

树林子大了什么鸟都有。人也一样，人的思维千差万别，要想在众多的人中，找出几个想法不同于众的，并不是一件难事。

随着中国与非洲文化、经济等方面交流的日益加深，很多中国小伙找了非洲女人做妻子，有些中国女人嫁给了黑人，那些嫁给非洲小伙的中国女人生活咋样呢？

国内某医科大学的大学生小秦与扎伊尔的留学生找了对象，大学毕业后两人就结婚了，婚后有了孩子，他们就去扎伊尔定居。到扎伊尔后，两个都在当地一所有名的医院上班，这看起来应该很美满了。但是事实并非如此，到了扎伊尔之后，小秦发现自己的丈夫还有两个妻子，这在当地很正常，但是小秦接受不了，逼他丈夫跟那两个妻子离婚。但是丈夫说这是他们的民族文化，一夫多妻受法律保护，他是不可能离婚的。但是小秦吼道：中国人受不了一夫多妻，他应该尊重中国的文化，但是她的丈夫说虽然之前欺骗她没有妻子不对，但是他们的家庭很友好，小秦会很幸福的。小秦想着已经有了孩子，只好接受了自己是第三房太太的现实。

小秦虽然当了第三房太太，她很失望，但她的生活还有着落，有一个比她更惨的就是小翠了。几年前她嫁给了几内亚的一个黑人，因为几内亚人对性生活很随便，她的男人经常去找别的女人，小翠受不了就跟丈夫离婚了。离婚后，她就靠在路边摆摊卖药维持生计，每个月大概能赚100美元。看到这里，你也许会问她为什么不回国，小翠是这样想的：自己出来了家里乡亲都认为到外国有汽车洋房了，这样情况回去颜面上不好看，再说，有个黑人孩子，在这里没什么，要是回国还不让大家都当“猩猩”看啊，对孩子的未来成长的负面影响就可想而知了。

由于种族和风俗文化等方面的差异，认为中国女人还是找中国丈夫比较好，即使要找也要找国情、习俗等和中国相近的比较好，种族的差异，大家还是认为如果不是中国女人在某些方面作出重大让步，还是无法调和的。让非洲人适应中国的风俗习惯几乎是不可能的事情。

先不说可不可以，看看广州有多少非洲黑人？不管是偷渡还是其他什么原因。黑人的暴力，抢劫，强奸，懒惰，破坏公物，严重影响社会治安都已经出名了。而且很多黑人跟我华夏女子有染，甚至生下孩子。先不说1/3黑人拥有艾滋病潜伏。生下的孩子也是乱我华夏血脉。这种时候不要说爱情是无界限的，也不要说孩子是无辜的。这并不是种族歧视！在民族大义面前，不能纵容。如果真心喜欢黑人就跟他去他的国家。永远不要踏入中国这神圣的土地。我们是礼仪之邦，不会像欧美一样曾经大量残害和虐杀黑奴，但是我认为对待黑人问题上也应该有相应的政策。

前两年，美国黑人领袖发起了“百万男人大”，号召非洲裔男士负起他们对家庭的责任。几年的非洲生活，使我对此深有感触：在非洲，男人实在有点太“潇洒”了。

　刘晓庆曾感叹做女人难，她哪里想到做非洲女人更难。都说妇女能顶半边天，可在中国，那半边好歹还有老公帮着抬，养家糊口的重任，作为男子汉大丈夫自是当仁不让。在非洲，不**女是在勉力支撑着整个天。更不易的是，无论是白领丽人还是打工一族，少有轻装上阵单枪匹马打天下的，多半是拉家带口作为单身母亲独闯世界，备尝生活的艰辛。

　我老公在阿比让为一家国际金融组织工作，单位里来自非洲国家的女职员很多。不少人教养良好，业务出色，人又漂亮，条件相当优越。按我们的想法，求婚的男士必争先恐后挤破了门槛。也确实有人嫁得如意郎君。但对不少人来说，为人母，同时又在法律上为人妻，有个幸福家庭，并非易事。 好友安娜是乌干达人，漂亮优雅，心地善良。原在联合国工作，后又转来这边成为我老公的同事。她有两个儿子，保罗和威廉，一个10岁，文静腼腆；一个7岁，活泼淘气。至于孩子的父亲，安娜却从未提起过，似乎他根本不存在。

　邻居非洲裔美国人珍妮也是我老公的同事，她选丈夫一直没有着落，但却有个儿子已经上大学了。朋友的同事更不简单，不仅带着亲生子女过，在安哥拉为联合国难民署工作时还收养了个当地孤儿，组成一个热热闹闹的大家庭，共享天伦之乐。这种选择，有些是自愿，有些却是无奈。如果有丈夫，那是运气好；如果没有，也实属正常。非洲男士的那份自在，着实让一身沉重的中国大丈夫们羡慕。可反过来，这身轻松却使女人们的叹息成倍增加。若相安无事，当然风平浪静；若一个想嫁，一个不娶，只好大路朝天，各走一边。

　来自塞拉利昂的西赛带着同居女友来我家吃饭，看起来两人甚是亲热。过些日子我向老公打听他们的情况，老公说他们很好，依旧双进双出。只是问西赛是否打算结婚时，他直摇头，回答说你不懂非洲女人。这非洲男人才让人不懂呢，怎么一进入正题便退避三舍了呢。话说回来，也有多年媳妇熬成婆的。我在阿比让大学法语教学研究中心学习时，教文学课的老师是杜瑞女士，有时家里没人，她也会把两个正在上小学的孩子带到教室来，让他们在角落里看书写字。2月份两个星期的春假一过，在课表上发现文学课换成了普丽夫人，而上课时来的分明还是杜瑞女士。私下一打听，原来她的男友终于和她正式结婚，名字当然也就随了老公。无论怎么说，白领丽人们收入甚丰，又受过良好的教育，抚养孩子，对付日常生活自是不在话下。最艰难的要算那些没受过什么教育的非洲女性了。由于没有特殊技能，她们大多帮人带孩子、做家务。差些的，头上顶盆水果蔬菜沿街叫卖，日晒雨淋，艰难度日。这样的女孩，很少有能够正式结婚的，多是同男友同居。没有婚姻保证，也没有坚实的经济基础，但孩子她们却照生不误。将来会怎样，也不过多考虑，做一天和尚就撞一天钟。

　奥黛特是我女儿的保姆，26岁就有了三个孩子。我问她既然已和男友生活了好几年，为什么不正式结婚，虽不能约束什么，但好歹有一纸婚约，白纸黑字写着，哪能说不算数就不算数。她耸了耸肩说，明年吧。哪天他看上别人走了，就是结了婚，我也没办法。我说，如果他跑了而你又失了业呢？奥黛特说，我就把孩子送到乡下去———俨然乡下是她最后的也是最坚固的堡垒。现在，我女儿已经3岁了，奥黛特当新娘的日子仍遥遥无期，真不知要等到哪一天。

　家里另一个女工妮可17岁，还没有固定的男朋友。母亲带着她和10岁的弟弟一块过。父亲在她10岁时就一走了之，再也没管过他们，是舅舅时常接济一下。妮可说她并不奢望将来有人能正式娶她，就这么打打工，挣点钱，再生个孩子就行了。

　我曾试着讲些外面的故事给家里的女工听，但在大众传播媒介如此发达的今天，她们又何尝不了解呢，那些走南闯北的职业妇女们就更是如此了。然而她们并不抱怨什么。既然改变不了现状，那就只有默默接受罢了。

“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。”——李商隐

所有人都期待自己的爱情终可以是白头偕老的婚姻，可现实风雨下的爱情很难等到童话的结局，往往是无法曝光于天下的地下情缘或者是日益变质的感情。

没有人不愿意等一个与自己契合的灵魂，但无论过去还是现在，现实充满无奈，它总是勾画太多框架和标准，比如金钱还有地位，或者是美貌与身材，或者是年龄与地域，这些都是固有思想中必需要相当的固有条件，可大千世界中每一种爱情都有属于自己的模样。

中国著名画家杨彦一生都在追求艺术，直到53岁才确定自己的伴侣，花费四千万娶得一个24岁的非洲的姑娘。53岁的杨彦在中国画界有着十分重要的地位，它是中国乃至世界上都十分著名的书画家，他的作品多是长篇画作，代表有《生命的律动》，他年少拜师李可染，从小就学习画画，长大后也经常举办画展。

杨彦在53岁前的生活几乎都是写生画画，举办画展，几乎没有自己恋爱时间，看着他年纪越来越大，父母都开始十分着急，自己的儿子一直没有着落，朋友和家人也不停的催促着。杨彦是一位浪漫的艺术家，他有自己的期待和要求，他不是不想结婚生子可是他在等待着心中完美缪斯女神的出现，着急也没有办法，他的晚婚也只是为了等待契合的灵魂。

杨彦在朋友家见过一尊雕塑，是个非洲姑娘的眉眼，第一眼的时候杨彦就被雕像深深吸引，它让他魂牵梦萦，也暗暗发誓要找一个类似于雕像的伴侣。一次画展结束后，杨彦前往欧洲游历写生为自己下一部作品做准备，就在这个时候，他在非洲遇见了一生之爱。

杨彦见到的这个非洲女孩名叫爱达，皮肤黝黑却挡不住她精致的五官，而且爱达是当地的一名大学生，年仅24岁全身洋溢着对生活的热情，对世界所有一切充满喜爱，让杨彦感受到很久没有体会的年轻活力，两人的年纪虽相差甚远但相谈甚欢，杨彦深深地喜欢上了这个异国姑娘有，她年轻的面貌散发着活力的光。

非洲之行中两人渐渐相爱，最后杨彦打算回国的时候，他向爱达求婚了，爱达家人起先是难以同意，这份异国恋过于突然，他们担心自己的女儿是否能适应中国，但见女儿的心意已决也难以阻挡便同意。

非洲的写生旅游结束后，杨彦带着他的妻子一同回国引发热议，大众都十分的震惊，杨彦会带一个非洲的女孩回家，连他的朋友们都十分的难以接受，出国前还情感空白的他，回国后就有了妻子，而在众人还没有完全接受这个现实的时候，杨彦已经在为爱达准备一场四千万的世纪婚礼，他要让在异乡的爱达感到他的诚意和保护，他要以自己最大的能力去给予爱达安全感，他要她成为世间最受人羡慕的女子。

婚礼结束后，杨彦和爱达的婚姻虽被大家接受，依然有许多人在他们背后指指点点，而杨彦不会直面回应争议，他只是高调的表达自己对于妻子的尊重和疼爱，时间一长，流言蜚语自然也就慢慢的消退。

婚后的两人为了彼此不断地进步着。爱达为了杨彦学习中文了解中国文化，而且学习书法画画，她一点点走进杨彦的世界，她想离他近一些，她一直为爱坚持着努力着。而杨彦也是爱达的老师，他给爱达讲中国的文化和故事，两人婚后不久有了孩子，家庭幸福。

现在的爱达能够讲一口流利的中文，在思想的不断碰撞下她也接受中国的文化，有次杨彦去理疗馆进行按摩的时候，她见许多人对触碰丈夫的身体感到非常的生气，弄得杨彦哭笑不得最后在多人劝导下，她终于理解了。包容和理解才使得这段感情越走越远，越走越坚固。

结语：

“斯人若彩虹，遇上方知有。”

爱情的甜蜜是无数的细枝末节的琐碎，它的重要是日积月累堆砌而成的不朽山脉，它不应受社会眼光的质疑，而是冲破世俗的枷锁，爱情是两人的事情。杨彦和爱达的爱情故事给予许多人希望，他们等到最契合的灵魂，也是最浪漫的爱。灵魂伴侣的幸运是多少人一辈子都无法遇到的。

相对于中国，非洲是地狱，不说小孩，就是中国女人，我都不建议轻易前往。生活不是电视剧，没有几个人有那本事偏向虎山行。既然是自己的亲身骨肉，就认了吧，养了吧，说不定你养得好。

他长大了还是个人才;切记你不能把他(她)扔了，到时候他(她)会恨你的，在幼儿园受点歧视并不可怕，阿甘正传中的阿甘不是照样成了英雄吗你的孩子就是你的来世和永生，抛弃了他，你还会心安理得地幸福吗

错了就错了，好好把生意做好，把小孩照看好，也顺便看看有没有愿意再接纳你的中国人。我们曾经一再告诫中国女人，要小心黑人，不要轻易被他们的甜言蜜语，大胆示爱，强悍肌肉，浓重体味，暴力出击给蒙了头，但是就是没人听。

就像政府宣传不准吸毒，但大把人还是吸毒一样。很高兴你勇敢地站出来，给了其他姐妹一堂生动地课例。"男怕入错行，女怕嫁错郎，千古真理，切记切记。

最后，祝你好运!祝你放弃等待，心情愉快，生意大好，一切OKAY!中国姑娘与一位非洲黑人相恋，想象中的婚后生活是无比幸福美满。可是嫁到非洲后，原本就在家里娇生惯养的她，极度蒙圈，这些真的吃下去不会拉肚子吗

非洲的菜看上去就以辛辣为主，非常重口味，上面就像是撒了一层厚厚的辣椒粉，这些菜应该除了调味品的味道就品尝不出其他的味道了吧。

我们的米饭都是白白的，一粒一粒饱满还带点光泽，可是非洲的特有米饭黄黄的看上去就干巴巴。顿时整个人就没有了食欲。

光是这些食物就足够颠覆这些中国姑娘对婚后生活的所有幻想了，天天吃着这些东西，无比想念国内爸爸妈妈做的家常小菜。

科妮莉亚·非洲人的生活可以成为好莱坞超级制作的基础

从一开始，她的故事就只是一个关于一个女人的冒险故事，这个女人非凡的个性使她能登上群星

科妮莉亚勇敢、聪明、有权势，可以成为一代又一代女性的灵感源泉

你能想象古代的一位女士，她像男人一样战斗，像最好的政治家一样谈判，在政治事务上比大多数男人都高明，但却从未失去女性魅力吗？科妮莉亚的一生是一个值得许多古诗词的故事，但遗憾的是，关于她的故事的许多细节都随着时间的推移而消失了

从幸存下来的资源来看，她似乎是古代最有影响力的人物中的一位有权势的女性

1893年，利维·斯科菲尔德（Levi Schofield）为科妮莉亚塑像，现位于美国俄亥俄州（NC ND 2

0的史蒂夫·格兰特/CC），科妮莉亚是第二个布匿战争英雄的第二个女儿

她的父亲是Publius Cornelius Scipio Africanus，母亲是一位名叫Aemilia Paulla的贵妇人

她在一所充满战争故事和对父亲英勇行为的自豪的房子里长大

不足为奇的是，她也成为了一个勇敢的女战士，她的生活充满了为亲人而战的时刻，她嫁给了著名的提比略·塞普龙尼乌斯·格拉丘斯的孙子

她的丈夫，年长的提比略·格拉克胡斯，比科妮莉亚大得多

然而，他们有12个孩子在一起

这么大的家族在古罗马并不常见

不幸的是，这些孩子中只有三个活了几年以上

唯一幸存下来的是一个女儿，西普罗尼亚，还有两个儿子：提比略和盖乌斯·格拉丘斯

科妮莉亚在照顾家人的同时，也积极参与政治纠纷

她在这个领域的丰富经验让她成为未来儿子们的一个锚和安全港

（公共领域），除了她著名的家庭，科妮莉亚也是一个著名的作家

她受过很好的文学和许多其他学科的教育

她的信揭示了她独特的个性、坚强的性格和令人印象深刻的外交技巧

作为丈夫去世后积极从政的女性，她决定不再以寡妇的身份过着无聊的生活，而是利用自己作为西皮奥女儿的地位，在接下来的几年里教孩子们

与此同时，托勒密八世国王向她求婚，但她拒绝了

她没有准备婚礼，而是养活了自己的儿子

《科妮莉亚拒绝托勒密王朝的王冠》（1646）作者劳伦特·德拉赫

在与其他贵族的冲突中，科尼利亚非常活跃

普鲁塔克描写了她的两个儿子，并把她描绘成一个强大的女人，为他们提供了很多帮助，特别是盖乌斯

科妮莉亚写给盖乌斯的一封信中记录了一个例子：朱尔斯·卡维列（1814-1894）描绘科妮莉亚和她的两个儿子的雕像

后来，在同一篇文章中，她继续写道：“科妮莉亚和她的儿子们”（公共领域），不幸的是，她所有的创意和策略并没有拯救她的儿子们，他们在母亲永远闭上眼睛之前死去

然而，她的生活给她带来了罗马家庭的极大尊重，当她的儿子去世时，她也失去了政治地位

科妮莉亚生命的最后几年都是在米塞纳姆的一座著名别墅里度过的

然而，她仍然很受欢迎和欣赏

科妮莉亚·非洲人死于公元前100年，是一位老妇人

许多罗马人为她的去世感到悲痛，贵族们决定用雕像来纪念她

这座城市崇拜她的勇敢、非凡的生活和个性，是1878年科妮莉亚雕像的基座

（抄送Sa3

0），上图：科妮莉亚，格拉奇之母（1785年）由安吉丽卡考夫曼