卡米洛特，亚瑟王和圆桌骑士

亚瑟王和他的骑士们在锦标赛结束后返回卡米洛特。这张照片来自14世纪的手稿。公共领域）

卡米洛特是一个神话般的城堡城市，据说位于英国，亚瑟王在那里举行法庭。它是洛格里斯王国的中心，在亚瑟王的传说中，它将成为举行150名骑士的圆桌会议的地点。

起源于法国的

亚瑟王的故事至少早在9世纪就为人所知。早期亚瑟王时期最著名的作家之一是蒙茅斯的杰弗里，他生活在12世纪上半叶。蒙茅斯在他的《英国国王史》一书中，写了许多关于亚瑟王和梅林的故事，提到亚瑟王在廷塔格尔的出生。

然而，蒙茅斯和其他早期亚瑟王作家没有提到卡米洛特。已知最早提到卡米洛特的是12世纪晚期的一首诗，这首诗是由Chrétien de Troyes写的，最早对卡米洛特的详细描述将出现在13世纪的一系列法国浪漫故事中，我们称之为“火神之门”和“火神之门后”循环。

“在13世纪的火神之门循环中，卡米洛特成为亚瑟王国的主要城市，在后来的许多文本中仍然如此，尽管肯定不是全部，罗切斯特大学的一个研究小组在卡米洛特项目中写道：

的研究人员Norris Lacy写道，Vulgate循环是由一个匿名作者或一组作者在1215到1235之间组成的。”“这五个浪漫主义的循环只能被称为纪念碑，因为它的巨大长度，其复杂性和文学价值和影响力，”她在五卷书的序言中写道：“兰斯洛特圣杯：古老的法国亚瑟王外星人和后外星人的翻译”（Garland Publishing，1993年），

“这部浪漫小说长达数千页，它们提供了数百个字符和无数错综复杂的相互交织的冒险经历。”她还注意到，后Vulgate周期是由一位匿名作者不久后写的。

在这些周期中，Camelot将在细节。译文中说，这是“有史以来最充满冒险的城市……”虽然它位于英国，但它的世界是一个包括魔术师、巨人、巨龙，当然还有许多骑士的地方。

这是一个谜，为什么凯米洛特被克雷蒂安德特洛耶斯和13世纪不知名的法国作家提到，但是不是由早期的作家。

早期的卡米洛特

卡米洛特的故事开始于亚利马太的约瑟夫，根据圣经，他捐出他的坟墓埋葬耶稣。根据一个瓦尔盖特的故事，他来到英国，然后来到卡米洛特，发现它是一个 城市。

“它是英国撒拉逊城市中最富有的城市，它是如此重要，以至于异教徒国王在那里加冕，它的 寺比任何其他城市都要大和高，”部分文字写道（卡罗尔翻译）约瑟夫成功地使1000多名居民皈依了基督教。它的国王，一位名叫阿格雷斯特的领袖，被描述为“世界上最残忍的人”，被错误地皈依了。约瑟夫离开后，阿格雷斯特迫害基督徒，最终完全疯了，把自己扔进火里。

约瑟夫然后回来，看到卡米洛特已经皈依基督教，“在城市的中心，他建造了烈士圣斯蒂芬教堂，”文文中写道。这座建筑将在整个 尔特周期中仍然是卡米洛最大的教堂，另外还有更小的教堂也在建造中。“KDSPE”“KDSPs”当然， 教甚至不存在于一世纪，《火神之门循环》的匿名作者为何声称一世纪的卡默洛特是一座 城市尚不清楚。亚瑟王时代的

卡默洛特被描述为一座被森林和草地包围的城市，有足够的开放空间供骑士比赛（经常举行）。呼在一个锦标赛举行时，将设立木制的妇女和少女审查站，其中一个被称为运行半个联盟（约25公里）。

的文字说，卡米洛特是一个“丰富和良好的提供城镇”，但很少提供其布局或确切的大小细节。它很小，在一个特别奢华的宫廷里，来了这么多男爵和贵族，“他们中没有十分之一可以住在卡米洛特城，其他人在宽阔美丽的草地上，帐篷和亭子里找到了栖身之所，

圣斯蒂芬教堂显然有一个大墓地，因为许多骑士都被提到埋葬在那里。

事实上，卡米洛特在《秃鹫门故事》中看到了更多的战争。这座城市的防御很强大，在与撒克逊人的战争和另一次科尼什曼帮助撒克逊人的入侵中幸存下来。”一个故事的一部分（由鲁珀特·皮肯斯翻译）写道：“桥被架起，大门关闭后，他们（一群骑士）爬上高墙，看撒克逊人是不是来攻城，但撒克逊人没有意志。”有时被称为）配有一个主庭院、卧室、宴会区，显然还有圆桌。城堡离水体很近，在一个故事中，亚瑟可以看到一艘船驶入卡米洛特，船上抱着一个死去的少女。

虽然比赛经常举行，但卡米洛特的人们也喜欢其他不那么暴力的娱乐方式。在一个故事中，兰斯洛特给亚瑟王下了一盘象棋，因为他知道奎尼维尔王后是一个好棋手。

根据一个故事，人们发现了一个铭文，上面写着寻找圣杯（一个在《火神之门》中详细讨论的任务）必须在耶稣复活453年后开始。这给了亚瑟王统治卡米洛特的粗略日期。

在这张描绘亚瑟王的惠特森盛宴的图像中，探索的同伴告诉他他们的冒险。（公共领域）圆桌会议

Camelot最著名的方面当然是它的圆桌会议，而Vulgate循环详细讨论了亚瑟王是如何获得它的。

根据文本，它是一个结婚礼物，来自于Guinevere的父亲，卡美利德的国王Leodagan，在亚瑟向她求婚之后。当时，已经有100名骑士（150人中的一个）是该表的成员。这使得亚瑟要求魔术师梅林挑选剩下的成员，使其充分发挥作用，强调每一个成员都必须是侠义的。

当他们聚集在一起时，梅林说，从“现在起，你们必须彼此相爱，像兄弟一样亲爱，因为从你将要坐的这张桌子的爱和甜蜜中，你的心中将诞生一种巨大的喜悦和友谊，你将离开你的妻子和孩子，彼此在一起，共度青春。骑士的名字刻在他们的椅子上。

梅林留下一把椅子，称为“危险的”椅子空着，由一位伟大的骑士（谁将证明是加拉哈德，兰斯洛特的儿子）填补在对圣杯的追求开始时。加拉哈德还负责从一块石头上拔出一把剑，这是世界上最强壮的骑士要拔出的。

不用说，随着故事的继续，有许多人死亡，圆桌会议的成员在他们死后被替换。到了故事的结尾，亚瑟王死后，圆桌上几乎每一个骑士都死了。

的虔诚和背叛

在火神的轮回中，出现了卡米洛特的两面。从表面上看，城市的***是虔诚的；国王经常参加弥撒，听到坏消息时会做十字架的标记。骑士精神是必不可少的，而晚祷，一种晚祷的形式，是定期举行的y、 有时，战场上的敌人甚至被光荣地埋葬。

然而，城市中一些最高级的人却从事破坏性行为。一些故事讨论了奎尼维尔女王和兰斯洛特（王国中最强大的骑士）是如何发生婚外情的。当亚瑟王发现这一点时，他很快就发现自己和兰斯洛特陷入了一场毁灭性的战争。

一个名叫博斯的骑士告诉兰斯洛特，“现在情况很糟；现在事情暴露了；现在一场永远不会结束的战争将开始，正如国王直到现在一直爱着你一样——从内心来说，他比任何不属于他的人都爱你。”亲属——从现在起，一旦他真正知道你对他妻子所做的错事，他会非常恨你，”（马莎·阿舍译）。

事实上，在这个故事的结尾，杀死亚瑟的不是兰斯洛特，而是国王的亲生儿子莫德雷德。当亚瑟追求兰斯洛特的时候，他被托付给了洛格里斯王国，他接管了这个王国，迫使亚瑟在最后的战斗中与他对抗。在圣斯蒂芬教堂，一个龙的形象的出现预示着他对父亲的背叛，这个龙的形象是用来代表摩德烈的。

在最后的战斗中，国王攻击摩德烈，“他使出浑身解数狠狠地打了他一顿，把莫德雷德的长矛刺进了他的身体。”莫德雷德用同样的方式回报了他的父亲，当“莫德雷德看到他伤口的严重性，他意识到这将是致命的；他用力地击打亚瑟王的头盔，以至于没有任何东西能保护他的头部，于是剑割去了他的部分头骨，“（诺里斯·莱西译）。

莫德雷德死了，亚瑟王不久就会去世。”父亲就这样杀了儿子，儿子也致命地伤了父亲。”最后的战斗也夺去了圆桌会议上大多数骑士的生命。

Camelot的最后一站

Camelot的故事还没有结束。根据后瓦尔盖特循环，这将发生在亚瑟死后的某个时候。亚瑟王（在加拉哈德的帮助下）曾在战争中击败康沃尔国王马克，为了报仇，他发动了对洛格里斯王国的最后入侵。

他到达了卡米洛特，卡米洛特的人民现在没有圆桌骑士的保护。马可王“到了卡米洛那里，那里的人比他自己的人还少，但是他们的心和名声都很好，他们说他们不让自己被围困。他们都从城里骑马出来和敌人作战，但是他们太少了，很快就被杀死了，所以没有人逃走……“文本写道（玛莎·阿舍翻译）。

“国王马克进入城市，摧毁了大部分城市，”它继续说他来到圆桌旁，看见加拉哈德的住处，就说，这是他的住处，一天之内就把我和撒克逊人都毁灭了。因为我恨他，所以我要先把圆桌，他的位子，然后把其他的都毁了。对于十三世纪读者来说，这个故事可能是Camelot不存在的原因。“KDSPE”CAMELOT在十五世纪以后的写作和文化“KDSPs”中，亚瑟王传奇，包括Camelot在内，将被归功于托马斯·马洛礼爵士的作品。他的著作《亚瑟王之死》（Morte d'Arthur）除了其他亚瑟王时期的资料外，还大量地借鉴了法国的伏尔盖特旋回。

“虽然人们对马洛里本人知之甚少，但他的作品的影响是相当大的。像Alfred Tennyson，TH怀特，约翰·斯坦贝克，Mark Twain，还有其他无数的作家，通过马洛里作品的某个版本，遇到了亚瑟王的世界，并在他们自己的作品中重新诠释了它，研究人员卡拉·麦克沙恩在罗切斯特大学卡米洛特项目网站上发表的一篇文章中写道：

事实上，在20世纪，卡米洛特的概念非常强大，在约翰·肯尼迪总统遇刺后，这个名字被用来形容他担任总统的年份哈普斯是中世纪后最美丽的关于卡米洛特的著作之一，出自阿尔弗雷德·丁尼生1833年的一首诗，名叫《莎洛特夫人》。1833年版本的开头写着：

在河的两旁是大麦和黑麦的长田，它们覆盖着整个世界，与天空相接；穿过田野，这条路通向许多塔状的卡米洛特；人们上下走动，凝视着下面一个岛屿周围的百合花绽放的地方，沙洛特岛。柳树变白了，白杨颤抖了，微风拂过，薄暮和颤抖的波浪永远在河边的小岛上流过，流到了卡米洛特……”

一般礼仪

1鞠躬礼

鞠躬礼系下级对上级或同级之间的礼节。行礼时须脱帽，右手(如右手持物可用左手)握住帽前檐中央将帽取下。右手垂下后身体对正，用立正姿势，双目 注视受礼者，身体上部向前倾斜约十五度，尔后恢复原状。脱帽时所用之手和敬礼方向相反，即向左边的人敬礼，以右手脱帽；向右边的人敬礼，以左手脱帽。

2点头礼

点头礼系同级或平辈间的礼节，也须脱帽。如在路上行走间相遇，可在行进中施礼；如在路上遇见长官或长者，则须立正行鞠躬礼，但长官对部下或长者对幼者的答礼，可在行走中点头答之或伸右手或手触帽檐答之。

3举手注目礼

举手注目礼系军人礼节。敬礼时举右手，手指伸直并齐，指尖接触帽檐右侧，手掌微向外，上臂与肩齐高，两眼注视对方，待对方答礼后方可将手放下，对长官或长者每次见面都应照常行礼。

4握手礼

握手礼是欧美最常见的礼节，在世界许多国家都通行。行礼时距对方约一步，上身稍前倾，伸右手，四指并齐，拇指与之分开伸向受礼者。饭店客房服务中 须注意，客人先伸手时，方能握之，切忌一脚门里一脚门外与人握手，尤忌四人交叉握手。和初次见面的女人通常不握手，只行鞠躬礼。同男人握手越紧，表示友情 越深，和女人握手则须轻些。

5吻手礼

吻手礼是流行于欧美上层社会的一种礼节。和上流社会贵族妇女或夫人见面，若女方先伸出手做下垂式，则将指尖轻轻提起吻之。但女方如不伸手，则不吻。行吻手礼时，若女方身份地位较高，要支屈一膝作半跪式后，再握手吻之。此项礼节英法社会最重视。

6接吻礼

接吻礼是上级对下级、长辈对晚辈、朋友、夫妻之间表示亲昵、爱抚的礼节。通常是在受礼者脸上或额上轻吻一下。遇到高兴的时候，或有喜事或悲伤的时候，一般也行接吻礼，表示亲热和慰问。

7拥抱礼

拥抱礼是欧美各国熟人、朋友之间表示亲密感情的一种礼节。他们见面或告别时互相拥抱，表示亲密无间。拥抱礼通常和接吻礼同时进行。

中世纪时期贵族礼仪基本是法国人和法国宫廷倡导，并为其他各个宫廷所普遍效仿的。

贵族无论是敌是友，在见面时候必须相互致意，男子（如果不穿全身铠甲）规定为左手扶右胸，右手脱帽，身体稍微前躬同时点头。女子规定为双腿略微曲膝同时两手稍提裙摆两侧，点头致意。双方如若在马背上，男子礼节不变，女子只需点头。

男子如若全身铠甲，只要未上马就必须脱帽、左手按右胸同时点头致意（不必躬身，因为中世纪全身重型铠甲胸与腰是一体的，不可能让你弯下腰去）。如若在马上，不必脱帽也不必按胸，只点头即可。另外骑马的男贵族遇见站着的贵族，如果对方是比自己爵位高或者是女性，男性贵族只要未着铠甲就必须下马行礼。如果骑马人穿着铠甲，只需点头致敬即可。

所有情况下行礼时，武器尖头必须指向地面，（出鞘的刀剑可以不放归鞘内但必须尖端向地），有带弓箭者则必须将箭放归箭盒内、右手挽弓才能行礼。

当时礼节还不允许吻女士的手。贵族晋见国王和王后礼仪中才有吻手：贵族单膝跪下，低头吻国王、王后的手表示崇敬。国王和一般贵族见到负责本国教务的红衣主教时也吻手：他们躬身吻主教左手中指佩带的表示主教身份的大宝石戒指（这种戒指每个主教都有，为教廷钦赐）

中世纪吃饭时候必须主人先入坐，客人才能入坐，主人有义务提议喝第一杯酒，第一杯酒之后，主客就可以相互敬酒了．中世纪客人和主人都不允许身穿全套铠甲入席，铁手套、上臂甲、前臂甲和前后胸甲以及头盔都不可以穿着进入饭厅，因为这样的穿戴明显表示自己在防备周围有暗杀，是一种对他人名誉公然的冒犯。不过武器是可以带的。胃口越好，主人越认为举办的宴会获得了成功。边吃边说和边喝边说都是允许的（17世纪之后就渐渐认为是不礼貌的），敬一次酒双方必须干杯到底，没有现在稍微抿一口的说法。吃饭过程中可以宾主双方歌唱，但禁止大声喧哗，如果有吵架闹事现象，不论责任在谁，客人应当立即退席。用餐完毕，客人必须用语言向主人表示感谢款待，退席时候客人行本人在上一段提到的全套礼节致敬。

教堂礼拜弥撒时，按宫廷地位和爵位尊卑顺序进入教堂，地位爵位相同的话，则男士要比女士优先，年长者比年轻者优先。听完弥撒，男士有义务为任何女士捧圣水，出门顺序仍按爵位和年龄顺序排列，但地位和爵位相同时，女士优先。

与他人的任何争执都可以请自己的好朋友向对方要求圆满解释，如对方拒绝提供解释或解释让你不满意，则你可以提议决斗；对方此时如果意识到错误，可以主动公开承认错误，决斗就此取消；对方如果不打算认错，则必须参加决斗。埋伏在路边暗杀对方是不允许和不光彩的。只有贵族和教士两个阶层有权利提出决斗，贵族和教士不能向比骑士低的阶层提出决斗（候补骑士、商人、农民、工匠、市民、无爵位的小地主都是这样的阶层），贵族也不能主动向教士提出决斗，只有教士向贵族提议决斗（这样的情况下，教士方面会派十字军里的骑士代表教士参加决斗）。

决斗双方必须使用同样武器，这样作为决斗应战方，对方有决定使用何种武器的权利。决斗时只要一方已经无力战斗或主动放弃抵抗，另一方就可宣布获胜。因为决斗一般关系着自己家门的名誉，所以败方常常明知无力战斗也会硬撑，直到战死。

骑士礼仪

即骑士阶层的仪式和礼节。骑士作为一个特殊的社会阶层，必然以其特殊的礼仪将自身与其他阶层区别开来。尤其是礼仪中的仪式部分，在骑士制度中具有十分重要的位置。由于礼仪是社会观念的反映，中世纪西欧占主流的思想是基督教，因此在骑士礼仪及骑士观念中留下了深深的基督教印记。

(一)骑士之子洗礼仪式。 按封建法律传统，骑士身份是可以继承的。因此，骑士的儿子尤其是长子，在一出生时就具有了骑士候选人的资格，于是形成了骑士之子初生时的洗礼仪式。该仪式一般分三个过程。 世俗洗浴。骑士之子一出生，立刻在其父亲的指挥下对婴儿进行洗浴，这是出于让骑士父亲回想起很久以前他身为骑士候选人时的誓言。浴毕，婴儿被以双手并于身体两侧、双腿并拢的姿势缚住并包裹，其上覆以华美的长袍。 宗教洗礼。这种洗礼不仅是使婴儿成为一名基督徒，更重要的是，“当他被从神圣的洗礼盘中抱起时，他不仅成了一名基督徒，而且在其内心深处已成为基督教骑士 。”(注：布瑞福德·B·布鲁顿：《中世纪骑士与骑士制度》，第297页。)宗教洗礼之后，举行包括诸如唱歌、跳舞、宴会、游艺等庆典活动，马上比武大会也经常为骑士的新生儿召开，参加活动者往往赠给该婴儿以礼物。

(二)骑士侍童成为骑士侍从仪式 立志成为骑士的少年在14岁时要举行一种仪式，获取成为骑士侍从的身份。骑士 侍从是有实力的骑士的随从，无论在战时还是平时，骑士侍从总要伴于主骑士左右。事实上，按照与主人的亲密程度、职责大小，侍从又分为高低不同的等级。其级别分为：贴身侍从、典礼侍从、餐桌侍从、酒会侍从、配膳侍从，等等。 骑士侍童成为骑士侍从的仪式一般是这样的：少年由其父亲领至神父面前，他们每人手中拿着一根神圣的小蜡烛。神父为将由少年单独拥有的剑和腰带祈祷、祝福。随后，为他佩带上象征骑士侍从身份的剑。

(三)骑士授予仪式 骑士授予仪式是确认骑士身份的仪式。在骑士纵横的整个中世纪时代，它一直是 骑士制度中具有权威性的仪式，成为每一名骑士人生中最重要的时刻。关于骑士授予仪式，已有文较详谈及，在此不再赘述。 需要指出的是，该仪式的举行时间除了在一些基督教节日、朝圣或贵族家庭中进行重大活动时之外，还有两种情况：一是在战役前或激战后，该种情况在14、15世纪屡见不鲜。例如1337年，英法战争即将爆发时，英方在3月11日为20名骑士举行了授予仪式。二是国王或大封建主在旅途过程中。这种情况的第一次记载发生在1354年9 月31日，查尔斯四世授予弗朗西斯为骑士。当时，德皇骑在马上，用手拍着佛朗西斯的脖子说：“成为一名好骑士，忠于帝国”。然后，两名查尔斯的随从贵族为他安上了马刺。

如果说骑士的各种仪式是骑士制度规范化的一部分，那么，骑士礼节则是骑士制度生活化的一部分，这涉及骑士的衣食住行。例如，骑士要穿着整洁，在领主及贵妇面前保持礼数；站时不要抓挠身体或倚靠着柱子；在让他坐下前不要坐下，骑士侍从不允许与一个骑士共同入座，即使这个骑士是他的父亲也不行；用餐时“不能用肉直接去蘸盐碟里的盐，不能把鼻涕擦在桌布上，不能用小刀剔牙”；出行时“要高贵庄重地走路，不得向动物投掷树枝或石块，不得唤狗咬人，要礼貌待人”；平时“要参加教堂里的宗教活动，要侠媚妇女，要服从主人的命令”(注：约瑟夫·斯瑞：《中世纪词典》(JospeRStrayer,Dictionary of the Middle Ages)，纽约1982年版，第660、661页。)，等等。虽然涉及这方面的史料更加模糊而破碎，但我们仍能从近代以来的西方礼节中窥其一斑。 由此可见，尽管骑士的仪式、礼节有着世俗的成分，但人们更多体验到的是基督教气息。宗教性渗透到骑士的生活之中，极大地影响了骑士阶层的思想观念。“一个人如果不是基督徒，没有接受过洗礼就不能成为骑士”；“没有信仰，你就不能很好地履行骑士的义务”。

因此，宗教热忱在骑士制度的盛行时期大行其道，骑士被冠以基督教骑士之名。一批骑士之花如一度隶属于教皇的条顿骑士团、医院骑士团、圣殿骑士团成为骑士的楷模。 总之，通过对有形的制度层面的梳理，笔者认为，中世纪西欧骑士制度是指以军事采邑为基础、以骑士服役为表征、以基督教为指导思想、以中小封建主统治为本质的骑士阶层所特有的组织制度、法律规范、道德准则、生活习惯等诸多方面的总称。

原创 cocoa LicorneUnique

hello，我是cocoa。

谁不想拥有文武双全、帅气英勇，

浪漫又忠诚的爱人呢？

人声沸然的全英骑士比武大会，年轻的骑士英武非常，一路挥剑斩败数个对手，最终获胜。万众瞩目的时刻，他傲然迎向看台，代表领主向国王的女儿求亲。美丽的公主原本欣然揭开面纱，闻听此言，两人四目相对，震惊替代了喜悦，“怎么是你？!”

这位骑士名唤特里斯坦，公主叫做伊索尔德，以绝世美貌和一头金发被人们称为“金发伊索尔德”。故事发生在中世纪，比《罗密欧和朱丽叶》更古老。

罗马帝国崩溃后，英格兰各部割据分裂，马克王意图大统。特里斯坦自幼丧父，在其照抚下长大。在一次与爱尔兰的战斗中，他身负重伤，被伊索尔德所救，两人暗生情愫，但因敌对关系，均隐瞒了各自真实身份。

相爱的人总以为能长相守，却不知命运的安排却冷酷无情。

伤愈后的特里斯坦回到英格兰，被马克王派去参加比武大会，求娶爱尔兰的公主。这便是开头的那一幕。当得知双方的真实身份，两人心如刀绞。但为了部族和平与养育恩情，一双有情人只能忍痛斩情丝。公主无奈答应政治联姻，远嫁英格兰。

然情不知所起，一往而深，刻骨铭心的爱情大抵相似。纵然两人极力克制，却还是抽刀断水水更流，爱意无法遏制。

最终，特里斯坦在负疚与责任下，弃爱奔赴战场，重伤濒死，伊索尔德悲痛欲绝亦追随爱人而逝。

《特里斯坦和伊索尔德》是中世纪最负盛名的爱情故事之一，与《罗密欧和朱丽叶》并称为欧洲两大爱情悲剧。它后来被英国作家托马斯收入亚瑟王的故事集中（1485年出版），成为骑士传奇中的爱情名篇。

中世纪以来，这段凄美之恋打动了无数人，民间流传有多个版本。不断出现在后世的诗歌、绘画、小说、戏剧及**创作中，近代最著名的呈现，除了瓦格纳改编的同名歌剧，便是埃德蒙·布莱尔·莱顿的画作《特里斯坦与伊索尔德》。

埃德蒙·布莱尔·莱顿，《特里斯坦与伊索尔德》

作为莱顿最著名的骑士题材画作之一，这幅画描绘了两人花园幽会的场景。以鲜明的色彩和精心的细节刻画，塑造了生动的人物与故事场景；明暗光源的对比，暗示了人物强烈的内心色彩。

伊索尔德如鲜花般娇美，她抱膝而坐，心情愉悦；特里斯坦轻拨琴弦，对佳人倾诉衷肠。两人沉浸在柔情蜜情中，浑然不觉马克王正从身后走来，一场悲剧无可挽回。

1

浪漫骑士颂歌：画家莱顿的中世纪情怀

1922年的一本英国杂志上，有则简短的讣告：

“埃德蒙•布莱尔•莱顿先生，于九月一日去世，一位画家永远地离开了我们。尽管他未能在艺术上达到更高境界，却在帮助大众欣赏古典传奇，确信人们彼此相爱这件事上，做出了不朽贡献。”

埃德蒙·布莱尔·莱顿（Edmund Blair Leighton，1852-1922）

埃德蒙·布莱尔·莱顿，是维多利亚时代的著名画家。受到18-19世纪艺术流派与复古风潮的影响，作品大多以骑士主题与历史故事为主，描绘了诸多骑士、公主、贵女相关的经典故事传说，被称为中世纪骑士题材大师。

莱顿《丽莎如何爱上国王》| 故事出自《十日谈》，丽莎对阿位贡的国王彼得罗相思成疾，病危时她请乐师传达爱慕之情。最后国王被深情打动，并承诺终生为她的骑士。

莱顿《危难时刻》

莱顿出身绘画世家，年少成名，画作长年在英国皇家艺术学院定期展出。他的绘画风格受到拉菲尔前派、学院派古典主义、唯美主义流派的影响，作品充满了绚烂、梦幻、神秘的氛围，以明亮的色彩、流畅的线条与丰富的细节，营造了浪漫、唯美的画面效果，令人赏心悦目。

莱顿，《特里斯坦与伊索尔德》局部

他笔下的骑士故事，像拉菲尔前派的诸多作品一样，为19世纪的普罗大众，开启了穿越千年的古典浪漫想象。

莱顿《国王与女乞丐》，1898 | 画中的国王双膝跪地求婚，把自己的皇冠呈给女乞丐。故事出自中古诗篇，国王科夫图阿对女乞丐佩妮罗凤一见钟情，非她不娶。

除了骑士这一主要题材，莱顿还创作了大量维多利亚时代生活场景的作品，将新时代的优雅和世情定格在了他的画作中。他的作品在当时深受藏家喜爱，大多为私人定制，许多都是举世公认的名作。

莱顿，图左《off》/图右《私奔》

他的作品中既呈现了一种强烈的叙事感，又给观者留下了自由的想象空间，让观者与画中人物建立起穿越时空的对话。

莱顿《王妃之吻》| 夏蒂尔是法国中世纪著名诗人，他因促成王妃玛格丽特的婚姻而得到她的亲吻，这是一种极高褒奖。

莱顿《伊莲（Elaine）》| 源自圆桌骑士的传说，贵族少女伊莲因思慕兰斯洛而死。

金戈铁马、优雅与豪情的中世纪，行吟诗人的诗篇、骑士文学中的爱情罗曼司，淑女们的忧伤私语，忠诚果敢的骑士风流，都透过莱顿的画笔，为世人尽致呈现。

2

骑士文化复兴与维多利亚时代

与历史学家眼中的黑暗中世纪相比，艺术作品中的中世纪，往往充满神秘而浪漫的遐想，如同莱顿的画作所呈现的：英雄骑士、王侯霸业、公主淑女、古堡河谷、游吟诗人、田园牧歌，是一种史诗般的存在。

那是亚瑟王与圆桌骑士的英雄时代，他们披甲持剑，行侠仗义；他们优雅知礼，风度翩翩；他们忠诚，守诺，为荣誉而战；互敬互助、真诚地对待朋友，对所爱至死不渝。

骑士精神，引领他们荣耀的一生。

他们是那个时代人人追捧的明星，也是后世人人热衷的传奇。在那个依靠武力的战乱年代，骑士们却恪守着骑士精神与行为法则，遵从良知，克己复礼。这种古典时代的品德，为世人所向往，也是骑士文化流传至今的原因。

莱顿《the Shadow》

骑士的由来，是中古欧洲的骑兵制，身份仪式最早缘自日耳曼人的成人礼俗。男子成年时，会举办仪式，接受首领或父亲赠予的武器，正式成为战士。

中世纪的欧洲长期割据，战乱频生，骑士是战场上的主导力量，直接效忠于国王。在很长一段时间内，身穿铠甲、手持长剑与盾牌的骑士，纵横中古欧洲大地，拥有特殊的荣誉与特权。

成为一名骑士，需要从小就开始培养。贵族子弟一般从7岁做侍童，接受骑士训练；14岁开始当骑士的侍从，学习马术、格斗技术；21岁时会正式授封为骑士，开启荣耀的一生。

授封仪式是骑士最庄重的时刻，由领主或是君王，或参加仪式中最有地位的骑士，以剑面拍击肩颈处三下，行“剑面击肩礼”，这是册封仪式的标志环节，然后是受封骑士进行宣誓。

“我将仁慈地对待弱者！我将勇敢地面对强敌！我将为不能战斗者而战！我将帮助那些需要帮助的人！我将不伤害妇孺！我将帮助我的骑士兄弟！我将忠实地对待朋友！我将真诚地对待爱情！”（骑士誓词）

莱顿《册封The Accolade》，1901 | 身着铠甲的男子恭敬跪立，头带王冠的女王站在王座前，郑重将长剑置于其肩，为其进行骑士授封仪式。旁边是一群见证者，有未成年的骑士侍从，老骑士、修士等，凝神注视这神圣的一刻。

骑士文化的核心，是骑士精神。如同骑士誓词中所言，不畏强敌，果敢忠义，宁死不屈，保护弱者，无违天理。这种高尚的道德标准与行为准则，后人归结为谦逊、荣誉、忠诚、英勇等八项美德，骑士终身以此为准则。

作为一种身份荣誉，骑士精神超越权力、地位与其他一切世俗。所以，无论是贵族、还是国王，都以成为骑士为荣。

莱顿《有如神助》（God Speed）| 身披铠甲的骑士即将出征，华服女子不舍送别，她把精心绣制的红丝巾绑在骑士手臂上，祈愿爱人凯旋而归。

爱情，是骑士文学的一个永恒命题。骑士的传说，总是因动人心弦的爱情而更加深入人心。据说爱情这个单词，最初就被称为“骑士之爱”，意指“至高无上的爱”。骑士的爱情，是一种精神之爱，忠诚之爱，㺯好而热烈，不求回报且至死不渝，简直就是偶像剧男主般的存在。

试问从中世纪到21世纪，谁不想拥有这种文武双全、帅气英勇、浪漫又宠你的爱人呢？

真爱至上，这想必也是骑士传奇历经久不衰的另一个重要原因吧。

无论是骑士精神，还是骑士之爱，中世纪的骑士文化与价值理念都深深影响了整个欧洲。尤其在时代变革期，社会道德和世俗急剧变化的年代，这种古典的人文精神，更被世人一再推崇与怀念。

这也是为什么，19世纪的英国人，生活在强大的日不落帝国，却依旧热衷于艺术家笔下的中古骑士传奇。

画家莱顿所在的维多利亚时代，是英国的黄金时代。工业革命如火如荼，科技的浪潮奔腾激荡，世界的财富不断涌入，经济、文化、工业、科技、国力都达到全盛，前所未有的繁荣与发达。真真是鲜花着锦、烈火烹油。

一方面，富裕的生活，让中上阶层更加追求审美的极致；另一方面，工业革命与资产阶级兴起，带来的是旧秩序的破坏，道德与信仰危机也接踵而至，社会变得越来越功利。

人们在巨大的变革中不断创新与反思，各种思潮与文艺流派兴起，如新古典主义、浪漫主义、复古风潮等，骑士文化，也因古典精神与人文道德而被人们所怀念和复兴。

这种文化风潮的复兴，与其说是对历史文化的回望，不如说是时代转型期，因为对现世变化的不满，转而对遥远的中古文化精神心生向往，找寻理想寄托。

世风日下，那些古典时代的美德、品格、信念，怎能不让人缅怀与追溯？

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从骑士到绅士，骑士精神的文化传承

骑士的黄金时代是十字军东征时期。在教廷的号召下，各地纷纷组建骑士团，加入圣战。在信仰与荣耀之光下，骑士成为正义的化身。这些骑士团对欧洲后世的政治格局有着深远的影响。

埃德蒙·布莱尔·莱顿《朝拜》

中世纪晚期，欧洲各国也陆续创建了以君主为首的宫廷骑士团，如嘉德骑士团、金羊毛骑士团等，这些骑士团不再以圣战为名，而是纯粹的宫廷贵族组织，代表着古老的王权秩序和身份荣耀，有些至今还在代代传承。

英国女王伊丽莎白二世的嘉德勋章 | 英国最高等级勋章，爱德华三世于1348年组建英国嘉德骑士团，勋章由金花结和玫瑰圆章组成，镌刻“心怀邪念者蒙羞”的格言，下方悬挂圣乔治骑马屠龙的标章。

金羊毛勋章章 | 勃艮第公爵菲利普三世于1430年创立金羊毛骑士团所制的骑士勋章，是欧洲各种骑士勋章中的地位佼佼者，金羊毛骑士团目前仍有授勋成员。

随着雇佣兵制度和长弓、火炮等新战术的运用，骑兵渐渐失去了战场上的主导地位，骑士制度随之衰落。中世纪晚期，社会结构变化，贵族的权利不断被王权削弱，骑士阶层最终黯然离场。

进入近代，贵族阶层衰微，骑士精神渐渐演变为绅士品格，成为一种大众所推崇的精神文化。由骑士行为准则发展而来的绅士风度，成为男性理想化的行为标准，进而造就了英国近现代以来的人文精神风尚。

英国史学家约翰·赫伊津哈曾述：“火药的传入虽然把骑士阶层炸得粉碎，但中世纪骑士所体现的，被理想化的骑士精神，却在近代西方文化中得以保留。”

19世纪以来的英国“绅士”们，头戴礼帽、手持雨伞、彬彬有礼，谦逊、稳重，学识渊博、冷静果敢，尊重女性，还有一点英式幽默。从精神到气质，都保持风度的绅士形象，从此风靡全球。

中古时代早已湮灭，维多利亚时代也已远去，21世纪物是人非。唯有骑士精神无所不在，久远的传统，依旧生生不息。

当人们说着Lady first，国际依旧通行“圆桌会议”，时尚与设计界不断为骑士精神注入当代设计灵感时……这些来自骑士精神的沿袭，成为人们始终传颂着的一种美德，一种期许、一种文化ICON。

所谓传奇，便是纵千万人，我吾往矣。就像《权力的游戏》结尾，金狮骑士詹姆孤身去城堡中寻找瑟曦。当城破国倾，她从权力的顶峰坠落，在最绝望的时刻，纵然她被所有人唾弃，他依然践行了骑士的誓言，守护所爱，至死不渝。

权力的游戏一代代终成历史的云烟，唯有骑士的精神不灭。骑士与淑女的传奇，亦在时光中历久弥新。

小编 | cocoa

收集资料整理报道

原标题：《骑士传说：权力的游戏又如何？终究是骑士和淑女的传奇更得人心》

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