吉尔伽美什的别名。
并不是“英雄之身的王”这种意思,而是作为“英雄们的王”这种含义而使用。
人类最古的英雄吉尔伽美什,其故事受到世界各国的神话所模仿。
所有神话的原典、英雄们的模板[model]……就算这么说也不为过吧。
形形色色神话的英雄们,或多或少都是从吉尔伽美什传说中衍生出来的。
那么,即是吉尔伽美什拥有着英雄们所持之宝具的原型……被各种神话所改编[arrange]之前的,根源的宝物。
虽然是个悖论,但这是因为如果身为原典的吉尔伽美什不曾拥有的话,宝具就流传不到作为衍生系的后世的英雄们手里了。
在人类还不多的时候。
治理王国、纵情奢逸的王的宝库中收集了全世界的所有财宝。
其宝库之中既有辅助过后世英雄们的宝剑其原典,亦储藏着夺取过英雄们性命的魔剑其原典。
吉尔伽美什被称为英雄王的缘由就在于此。
所谓宝具,本来是一名英雄拥有一件的东西。
然而他不仅拥有着近于无限的宝具,就连让英雄们为之棘手的“传说”也像理所当然似地拥有着。
普通的英灵没可能敌得过。
身为英灵,同时也是在对英灵战中的绝对强者。
骑士们的王、征服的王,持有王这称号的英雄虽然为数众多,但是顶着“所有英雄们的王”这名号的,在天地之间唯有这个男人而已
成长为青年的吉尔伽美什其暴力性有增无减。
乌鲁克[Uruk]的人民自不待言,就连将他派遣下来的众神,也对吉尔伽美什的横蛮感到束手无策。
“吉尔伽美什没能尽到本来的职责”
“必须有个用来规戒那名无礼之徒的人―――”
得到如此结论的众神,将一个生命送进了人间。
名为恩奇都[Enkidu]。(译注:神话里是Enkidu,型月却是自创的名字)
和吉尔伽美什一样,是被赋予了神之血的神造之人。
那没有性别,亦没有固定的形态。
身为神明所创造的粘土,恩奇都是能将姿态变幻自如的“乌鲁克最强兵器”。
恩奇都遵从于作为其母亲的神明,在乌鲁克的神殿前与吉尔伽美什对峙。
两者如同暴风般地交锋起来,他们的战斗遍及到了整个城市。
一轮激斗之后,双方不分先后地倒在地上,盛赞对方的威武勇猛,成为了至交好友。
对以往没有对等存在的吉尔伽美什来说,这是第一次拥有能够称为“朋友”的东西。
之后,吉尔伽美什那副唯我独尊的样子尽管不变,但在恩奇都的谏劝下软化了其暴政。
得到了恩奇都这个知己的吉尔伽美什将森林的看守者,神明之兽洪巴巴[Humbaba]解决掉,作为人世间最优秀的王将所有财富收归手中。
此刻,吉尔伽美什是个耀眼而强大,就连众神也无法移开视线的存在。
这位吉尔伽美什,让一名女神陷入了情网。
丰饶女神伊丝塔。
她向吉尔伽美什求婚,但吉尔伽美什却干脆地对此表示了拒绝。
因为他早就知道伊丝塔是一个多么水性杨花而且残忍,让男性沦为废人的魔女。
伊丝塔认为吉尔伽美什侮辱了自己而大发雷霆,含泪哀求父亲安努[Anu]神,将最强的神兽“天之牡牛”放到了凡间作为报复。
“天之牡牛”是身缠暴风的超高空灾害。
在其出现的时候,七年之久的饥馑与破坏将会降临凡间。
换言之,就是乌鲁克的灭亡。
吉尔伽美什求与恩奇都齐心协力,对付这头无人能敌的神明之兽,漂亮地将其击退。
女神再次颜面扫地。
伊丝塔的怒火当然未有平息,她向众神请求在两人之中让一人死去。
因为以人类之身将神明之兽杀死实属罪咎。
伊丝塔的请求获得了应允,两人中的一人,由神明创造的恩奇都无法违抗神明的意旨,日渐衰弱而死去了。
……王唯一的知己,恩奇都。
失去他的事实到底给吉尔伽美什蒙上了多大的阴影,他此后的人生已经显示了出来。
恩奇都是利用神明的粘土创造出来的自律型兵器。
假如用SERAPH来说则是与AI相近。
由于从诞生之时起便已完成,所以不会成长与进化。
曾因应需要而变化成各种各样的姿态,但据说基本上是留有一头泛着淡淡光泽的绿色长发,无法判断是少女还是少年,年约十六岁的人型。
答案:《吉尔伽美什》是目前已发现的世界文学中最早的完整史诗,早在四千多年前就已在苏美尔人中流传,经过千百年的加工提炼,终于在古巴比伦王国时期(公元前十九世纪~前十六世纪)用文字形式固定下来,成为一部巨著。
这部史诗讲述了英雄吉尔伽美什一生的传奇故事。吉尔伽美什是一个由原始向奴隶社会过渡时期的英雄,作为城邦领袖他仪表堂堂,勇猛非凡、足智多谋,为保卫城邦立下了不朽功勋,但同时他又严厉粗暴,专横跋扈,弄得民不聊生。
天神听到百姓的哭诉后,就为吉尔伽美什创造了一个对手恩奇都,让恩奇都去制服吉尔伽美什。他们俩经过艰苦厮杀后,不分胜负。最后,两人互相敬佩,结成了莫逆之交。他们一起为民造福,如打败嗜血的食人狮、杀死伤害人类的怪物洪巴巴等等。吉尔伽美什还拒绝了女神伊什塔尔的求婚,并在恩奇都的帮助下,击毙受女神指派前来报复的天牛。但是恩奇都后来患上致命的疾病,离开了人世。
挚友的去世使吉尔伽美什悲痛欲绝,同时也开始对死亡产生了巨大的恐惧。吉尔伽美什决心到人类的始祖那里去探寻永生的秘密。他经过长途跋涉,历尽千辛万苦后,见到始祖,摘取仙草,但这并没有使他对生命有更好的理解和把握,流露出生死有命的无奈心情。最后,在与恩奇都的亡魂对话后,吉尔伽美什才明白人类是不能获得永生的,全诗至此结束。
1、第一部分讲述了半人半神的吉尔伽美什是乌鲁克的君主,但暴虐无度。 他的人民只能求助于诸神。创造女神阿鲁鲁便制造了恩奇都。恩奇都与吉尔伽美什与他大战一场,两人的战斗不分胜负。经历这个战斗后两人结为好友。
2、第二部分讲述了吉尔伽美什打算打倒洪巴巴,说服恩奇都一起踏上路途。 两人在太阳神沙马什帮助下打败衫树林怪兽洪巴巴。洪巴巴见势跪下求饶,吉尔伽美什犹豫了,恩奇都却要求敌人必要斩草除根,洪巴巴必须死。
3、第三部分讲述了恩奇都梦见他因为杀死洪巴巴和天牛被众神惩罚,病重而死。 吉尔伽美什面对友人的死亡悲痛欲绝,抱着恩奇都的尸体哭了七天七夜,直到尸体腐烂生虫才松手。之后吉尔伽美什花费数天为恩奇都举行国葬。
4、第四部分讲述了吉尔伽美什回到乌鲁克城后十分怀念亡友,祈求神的帮助让他们再见一次面。通过沙马什创造的生死通道吉尔伽美什见到了恩奇都并与之对话,恩奇都向他描述了死后世界的阴暗悲惨。
扩展资料
《吉尔伽美什史诗》影响:
1、《吉尔伽美什史诗》比较真实生动地反映了从原始公社制社会向奴隶制社会过渡时期的历史面貌,表现了古代两河流域居民的生活和斗争,无论在思想上和艺术上都取得了很大的成就。
2、史诗热情地颂扬了古代英雄、英雄行为以及英雄间的友谊,并提出了为民建立功勋的重要思想。
3、开始时把他写成残酷的统治者,后又变为为民除害的英雄。这前后变化虽然缺乏内在的联系,却曲折地反映了从原始公社制社会向奴隶制社会过渡时期氏族上层人物之间进步思想与落后、反动思想的激烈斗争。
-吉尔伽美什史诗
Archer吉尔伽美什是男的,曾经向Saber阿尔托莉雅·潘德拉贡求婚。
吉尔伽美什,在“圣杯战争”中大多数以Archer的职阶被召唤到现世,亦可不需要局限在职阶之上,以自身的名字作为职阶现世。其真实身份为古代美索不达米亚地区苏美尔早王朝的都市国家乌鲁克的第五任国王,人类最古老的史诗《吉尔伽美什史诗》的主人公,人类史最古老的“英雄王”。
伊什塔尔女神对吉尔伽美什表达爱意:
请过来,作我的丈夫吧,吉尔伽美什!
请以你的果实给我做赠礼,
你做我的丈夫,我做你的妻子。
我给你宝石和战车,
车轮又黄金制造,马饰由宝石做成。
请到我们那杉树芳香的家里,
王爷,大公,公子都将在你的脚边屈膝,
在门槛,台阶之上就把你的双足吻起。
他们把山野的(土特产)作为贡品向你献礼
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