FATE GRAND ORDER英灵往事阿提拉

上一作：盖乌斯·尤利乌斯·恺撒

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          阿提拉，406？年生，453年卒，所处时期大略是古代中国的南北朝。他是匈人（然而并未确明匈奴与匈人是否为同一族）的领袖和皇帝，历史上著名的“上帝之鞭”。

          型月中在FGO、FE出场，娘化人物，一般叫作“阿蒂拉”（Altila，大概是性转名）。有“某某是好/坏文明”的口头禅。 三色蜡笔。

阿提拉

        阿提拉（Attila），曾率领他的匈人帝国军队不停扩大版图。 多次带大军入侵东、西罗马帝国 （这就是尼禄和阿蒂拉不停怼的原因？？？） ，并对二者造成极大打击，并加速其灭亡。被人们 （特别是欧洲人） 称为“神罚”、“上帝之鞭”（因此在FGO中被赋予神性）。

        后世对他众说纷坛，一般持敬畏之心。在西欧，他被视为残暴及抢夺的象征，但也有古北欧的萨迦文献记载他很伟大。

        阿提拉大约生于公元406年。在418年，12岁的阿提拉作为议和条约中的人质之一送到罗马宫廷（当时西罗马帝国刚建立，荷诺里皇帝在位）。

        阿提拉接受了良好的教育，学习到罗马人的传统习俗和他们的生活方式。但这一做法，西罗马帝国和匈人帝国都有自己的打算。

        阿提拉在罗马时，曾经尝试逃跑但失败了，于是他开始尽量获取罗马内部的情报。后来他回归了祖国。

        432年，他的叔叔鲁嘉（Ruga）完成了对匈人各部落的统一。

        而两年后鲁嘉就死了，阿提拉和布莱达（Bleda，阿提拉的胞兄）开始统治匈人。

        次年，阿提拉于马古斯（Margus，现波扎雷瓦茨，塞尔维亚境内城市）会见东罗马（又称拜占庭）帝国代表团，在谈判后达成条约：

        东罗马承诺归还叛教部族（这些部族曾经协助拜占庭对抗汪达尔人），把以往每年的350罗马镑（约1145千克黄金）纳贡增加两倍，开放更多互市等。

（这及以下所述的条约与澶渊之盟有很大程度的相同）

        接下来的五年，匈人转而进攻波斯帝国。但后来他们在亚美尼亚被波斯打败，阿提拉便放弃了征服波斯。

        440年，匈人屡次侵扰多瑙河北岸的商人市。阿提拉指责东罗马人未履行条约，声称一名主教亵渎了匈人皇家坟墓。

        他率领匈人渡多瑙河，把伊利里亚地区（今巴尔干半岛西部地区）和色雷斯地区彻底摧毁，一直攻打到马古斯。

        狄奥多西二世（东罗马皇帝）在盖塞里克（日耳曼一支——汪达尔人的领袖）占领迦太基、波斯皇帝伊斯特格德二世入侵亚美尼亚后，决定撤除多瑙河沿岸的防御工事，这却使得阿提拉更容易进攻巴尔干半岛。

          441年，匈人先后攻陷辛吉度努姆（Singidunum，今贝尔格莱德）及塞尔曼（Sirmium）等城市，翌年狄奥多西二世才暂时遏止了阿提拉的攻势，后来他认为已有足够力量对抗阿提拉。

        阿提拉443年沿多瑙河沿岸发动大规模进攻，并侵占了军事重镇Ratiara，及围攻了Naissu。而后攻陷了谢尔迪卡，菲立普波里斯，留莱布尔尬兹（Arcadiopolis）等大城市，最后攻至东罗马帝国首都——君士坦丁堡。而匈人欠缺攻城器具，只能围困该城。

        在长期围困后，狄奥多西二世投降，与阿提拉相议和平条约：拜占庭同意赔偿6,000罗马镑（约1963千克黄金），每年纳贡2,100罗马镑（约687千克黄金），至于每个被俘虏的罗马人支付的赎金增至12个金币。

        这暂时满足了匈人，使他们再次撤向内陆地区。445年，布莱达便被阿提拉杀害。阿提拉独自君临匈人帝国。

        445年至447年，君士坦丁堡发生严重瘟疫、饥荒、地震与暴动，因此他再度将矛头指向东罗马帝国。

        阿提拉绕过军事重镇到达目的地，可匈人军队面对迅速重建后的新城墙却束手无策。阿提拉于是提出恢复“和平”的条件：拜占庭人需继续履行纳贡的责任，以及把多瑙河以南5日骑程内的防御工事全部撤除。 此后协商断断续续地持续了约三年。

        450年，他开始把注意力集中在西欧，并向西罗马帝国表示愿意与之结盟，共同对付图卢兹的强大西哥特王国。但当任皇帝瓦伦丁尼安三世就阿提拉提出的建议持相反意见。

        而西罗马皇帝的姐姐霍诺利亚（Honoria）为逃避被安排的亲事，在当年春季竟向阿提拉求婚，而阿提拉也竟同意了，但要西罗马帝国的一半管治权作为嫁妆。这要求当然被瓦伦丁尼安三世所拒绝了，不仅如此，还流放霍诺利亚。

        但阿提拉却没有被说服，并派遣了使者到要求进一步的解释，准备一旦无法获得满意的答复，便攻打西罗马帝国。

同年，在东罗马帝国，皇帝狄奥多西二世逝世，继承其位的马尔西安（Marcian） 停止了向匈人的纳贡。而阿提拉辖下统治的法兰克人王国，在国王死后他的两个儿子爆发了争夺王位的冲突，长子向阿提拉求援。

        在派遣使者得不到答复与法兰克人的求援后，阿提拉决定集结一支庞大军队（据说有50万）攻打西罗马帝国的高卢领地。他攻陷了门次城（Metz） 。

        阿提拉进一步西进后，元老院议员说服西哥特王狄奥多里克（Theodoric），使西哥特人与罗马人结盟，构成了一支庞大的军队，阻止匈人军队继续前进。终于埃提乌斯追上了阿提拉的军队，双方爆发了著名的沙隆之战。

        沙隆战役最后以罗马、西哥特联军胜利而结束，但西哥特王狄奥多里克战死，而埃提乌斯不能有效控制联军，将之解散。此场战役被认为是历史影响最大的战役之一，埃提乌斯的胜利阻止了东西罗马帝国的灭亡与基督教的覆灭（据此看来，如果阿提拉赢了他就会毁灭文明了……）。

        452年，阿提拉重新向西罗马帝国要求对霍诺利亚的婚姻，而此时匈人军队已侵入了西罗马的核心——意大利本土。他的军队摧毁了许多城市，尤其是军事重镇亚基利（Aquileia）。

        瓦伦丁尼安三世被吓怕而逃到旧都罗马，只剩下埃提乌斯留在北部死守，但所提供的支援却很少。最后匈人军队攻打到意大利北部而停止攻势，阿提拉并接见了由当时罗马帝国内身份最显赫的人所领导的议和使节团。在一轮相议后，阿提拉决定接受议和条款并撒走，但他也同时警告如果罗马帝国违反对霍诺利亚的婚约时，他会再次入侵罗马。

        他率领匈人军队离开了意大利，回到了自己的皇宫。他亦筹划再次攻打君士坦丁堡，使东罗马皇帝马尔西安恢复中断了3年的纳贡（威名可现）。就于此时，他却在公元453年初突然逝世。

        据说是在他新婚迎娶少女伊笛可（Hildico）的婚宴后，在睡梦中鼻腔血管破裂，血液倒流引致窒息而死，可能是由于阿提拉饮酒过多而引起。一个曾经说过“被匈人铁蹄践踏过的土地，将寸草不生”的征服者，就这样怪异地逝去，时年约四十七岁。

        也有其新妻谋杀致死与自然死亡的记载（不过笔者认为自然死亡是不妥的）。

        在他死后，他的帝国迅速瓦解消失。他的故事被演化作不同的传奇：在《尼伯龙根之歌》（飞哥原出处）中的埃策尔（Etzel）和《佛尔颂萨迦》（冰岛史诗）中的Atli都是由阿提拉的生平所演化的人物。

「军神之剑（Photon Ray）」

据说阿提拉信仰军神玛尔斯（Mars）。上缀“Photon Ray”语源英语，意为“光子射线” （通称光炮） 。就是这么简单粗暴。

下一作：吉尔·德·雷

恩奇都是金闪闪的挚友。在古代史诗中金闪闪施政暴虐，被恩奇都阻拦。两人经过一番战斗最终成为好友。 恩奇都在zero中没出现过，但曾被金闪闪提及。征服王问金闪闪能否和他成为朋友时金闪闪说:“吾之挚友从古至今唯有一人。”那个人就是恩奇都。

金闪闪和恩奇是日本小说《Fate》系列作品中的角色

金闪闪人物介绍

从者（Servant）中的最强[1] ，是”从者杀手“般的存在。拥有典藏了世上一切珍宝的宝库，甚至不但英灵宝具的原型也被收藏其中，连令人棘手的传说都理所当然般的拥有着。普通的英灵根本不是这个男人的对手。如果认真战斗的话他就是“无敌的从者”[1] ，战争将会在一夜间结束[5] 。参加圣杯战争的理由是因为在他眼中圣杯也是属于自己的财宝之一，别人敢未经自己允许就窥视争夺是对自己莫大的不敬，因此必须要将其惩戒。

性格特征

性格高傲蛮横、唯我独尊，习惯称呼别人为“杂种”。讨厌俗人的搭话[6] ，曾说过“不自高自大做什么王”。有这般的性格是基于自身强大的实力，但由于过于自信，时常会犯粗心、轻敌的毛病。

身为“最古老的英雄王”，相信着自己理应拥有世上的一切。时常不理会别人的感受，行为横暴，手段残忍。同时也有着心胸宽广、豁达包容的一面。心直口快，既会毫不留情地惩戒，也会毫不吝啬地赞扬。被认为是残酷的暴君，但实际上并非杀人不眨眼。其杀人准则有两个标准：一是“丑陋的灵魂”，二是“对自己怀有杀意”。

看重一个人的灵魂本质，欣赏拥有自我意识的人。主张顺从自身的欲望，追求“愉悦”，却又不因此忽视身为“王者”的职责。对于自己感兴趣以及认可的人会承认其“价值”所在，在不伤害自尊心的前提下俏皮话也会被他原谅，无耻的心愿也能够适当满足。尽管在言语方面时刻表现出自我主义，但对于可信赖的人一旦深入内心交流往往会说出富有思想和哲理性的话语，对于万事有自己独到的见解。在某种程度上很容易引导他人的想法。

对于自身的欲望往往表现得很坦率，但在“是否喜欢人类”这一问题上容易产生“傲娇”的心理。 不喜欢让别人看到自己有失尊严的一面。

随着回归幼年时期的形态，性格也会转好，对自己成年时的所作所为感到不理解和苦恼。而成年形态的自己也表示“如果幼时的自己能预见将来会成为我这样的大人，那么应该会放弃成长吧。”

恩奇都人物介绍：

是吉尔伽美什自古以来独一无二的的挚友。

恩奇都是由神的粘土所制造的自律型神造兵器。因为从诞生起便已经是完成体，所以不会成长也不会进化，若是需要也会转换自身的形态。

他拥有着接近于绿色、散发着淡淡光辉的长发，无法区分是少男还是少女，十六岁左右的人型外表。端庄美丽的身姿让人联想到维纳斯像一般，似乎在主张着区分男与女、人与自然、神与恶魔是毫无意义。衣着朴素，性格善良，懂兽语。

脖子上的挂物，与吉尔伽美什腰上佩戴的物品非常相似，有“成双成对说”和“遗物说”，但不太明确。在史诗中，恩奇都脖子上的挂物是吉尔伽美什的母亲宁孙女神收养恩奇都作为自己养子的凭证。并且说过“我给你和吉尔伽美什一样平等的地位，并且爱你如同我的亲儿子”这样的话。

角色设定在《Fate/stange fake》里第一次出现，本篇（fate stay night）是不存在的。原作者奈须蘑菇表示有这样的故事。

在《Fate/zero》里，在吉尔伽美什的回忆里有提及。但那时还没有详细的人物设定。

能进入前10，我觉得进入前五也是可以的。因实力和操作摆着这儿了。

简介：

吉尔伽美什（Gilgamesh），人类历史上最古老的叙事诗“吉尔伽美什史诗”里所讲述的伟大的王。追溯到距今约5000年，统治着着古代美索不达米亚（Mesopotamia）地区苏美尔（Sumer）王朝的都市国家乌鲁克（Uruk）的王。拥有着3分之2是神，3分之1是人类的高神格，自认为无人能敌的暴君。吉尔伽美什和恩奇杜以敌人的身份相遇，可是不久后他们就互相认同，开始了共同治国。得到了对等的朋友的吉尔伽美什渐渐地变化，使乌鲁克展现出前所未见的繁荣。

传说：

人类最古老的叙事诗《吉尔伽美什叙事诗》里所讲述的伟大的王。被认为是追溯到距今约5000年，被称为最初的英灵。治理着古代美索不达米亚[Mesopotamia]苏美尔[Sumer]王朝的都市国家乌鲁克[Uruk]的实际存在的王。

过去的英雄王

是拥有着3分之2是神，3分之1是人类的高神格，自认为无人能敌的暴君。然而过了不久，回应苦于吉尔伽美什之暴政的人民的声音，女神阿璐璐[Aruru]所创造的神造人恩奇都[Enkidu]，为了对抗他而被送往地上。吉尔伽美什和恩奇都以敌人的身份相遇了，可是不久后他们就互相认同，开始了共同治国。得到了对等的朋友的吉尔伽美什渐渐地变化，乌鲁克展现出前所未见的繁荣。然后吉尔伽美什终于作为最优秀的王，得到地上的所有财宝。此后， 丰收之女神伊丝塔在向吉尔伽美什求婚,但吉尔伽美什拒绝了。于是，伊丝塔[Ishtar]发怒并解放了苍天之神安努（Anu）的天之公牛，在地上造成了破坏。伊丝塔在此失败后又对众神申诉，使无法违抗身为创造者的神的恩奇都衰弱而死。因“连恩奇都也会死”此一事实而受到了冲击的吉尔伽美什，起程到冥界得到了不老不死药。然而此药被蛇喝掉，他就在失意中与世长辞了。

Saber：被Master背叛，被迫毁掉圣杯（假）之后力气用尽消失

Caster：由于太邪恶（到处乱杀人）被教会下达“诛杀”命令，被其他英灵讨伐，最后被Saber以“契约胜利之剑”完结

Rider：与Archer相战，战败后消失

Bersaker：与Saber交战，死于Saber之手（不是本愿，反应过来已经晚了）

Lancer：Master被迫和Saber的Master签下约定，在Lancer与Saber相战到一半时使用令咒强迫其自行了断（死的心不甘情不愿）

Assassin（好多好多）：在Rider与Saber、Archer喝酒的时候跑去暗杀，反被Rider以“王的军队”干掉

Archer：与最后留下的Saber交战，提出求婚请求遭拒。在Saber斩开圣杯（假）时来不及躲开，被掉下的黑泥淹没，却没有被吞噬，作为得胜的Servant留了下来，直到最后一次圣杯战争开战。

1，Zero的故事在长夜前的十年，卫宫切嗣是后来男主角卫宫士郎的养父——实际上就是因为切嗣在第四次圣杯战争最终战引发大火，导致士郎变成孤儿。

2，切嗣在Zero中召唤Saber使用的剑鞘，后来为了救助火灾后的士郎而埋入其体内，使得士郎在第五次圣杯战争无条件召唤Saber。

3，正是因为切嗣选择破坏了圣杯，所以第五次圣杯战争在第四次之后的十年，而不是六十年。

4，言峰绮礼成为远坂凛的监护人，是由于远坂时臣交付给他的遗嘱，但时臣没想到杀死自己的正是绮礼。

5，金闪闪之所以留到了长夜时代，是因为绮礼和切嗣的缘故。

6，金闪闪对Saber的求婚一直从Zero延续到了长夜时代。

7，间桐樱的出现都是时臣的错，因为多了个妹妹，所以间桐慎二也变态了。

8，伊莉雅是切嗣和艾莉的女儿，名义上是士郎的姐姐，作为长夜时代的艾因兹贝伦代表出场。

9，长夜的脚本是由奈须茸写作，发行之后若干年，奈须茸找到虚渊玄来为其写前传小说，也就是Zero。

首先，Fate/Zero是第四次圣杯战争。英灵的本体在英灵座，被召唤的是英灵的分身，所以英灵能被同时召唤到不同时的时代，所以不存在下次被召唤的问题。Saber与湖中仙女订下契约，在生前取得圣杯，死后成为守护她的存在，因为有在生前取得圣杯的契约，所以Saber在快死的瞬间被召唤，Saber没死，不是真正的英灵，而是人，这也是Saber不能灵体化的真正原因。英灵不会保留记忆，英灵的分身被消灭后就消失，记忆也随之消失，而Saber不是英灵，一次只能被召唤到一个时代，被打败后也只是被再一次召唤，所以记忆不会消失。