《简爱》读书笔记，200字左右 4篇

[原创小说概览]

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“简爱”是一个著名的十九世纪英国女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人们普遍认为。 “简·爱”是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生活”的写照，是一部自传体作品。夏洛蒂·勃朗特，艾米莉·勃朗特，安妮·勃朗特和勃朗宁夫人构成那个时代英国妇女最高荣誉的完美的三位一体。

“简爱”是一个自传体小说，这说明了这一主题：人的尊严价值+ =爱。当

“简爱”刚出版，作者夏洛蒂·勃朗特是使用科勒化名？钟。之后，她的姐妹们出书被误认为她写道。幸运的是，经过她亲自澄清事实，在“简爱”转载。

] [写作背景

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“简爱”的作者夏洛蒂·勃朗特和“呼啸山庄”艾米莉是姐妹的作者。虽然他们住在同一个社区，家庭环境，性格迥异，夏洛蒂·勃朗特更温柔，更纯净，更喜欢追求一些美好的东西，尽管家境贫寒她从小失去了母爱，父爱也很少，再加上她身材矮小，长得不美，但也许这样一个深刻的自卑情结的灵魂，反映在她的性格是很敏感的自尊，以作为赔偿她的自尊自卑的内心深处。她的描述简。爱情不是一个美女，小女人，但她有一个非常强烈的自尊心。她坚定地去追求光明的，圣洁的，美好的生活。

简·爱在一个孤立的，寄人篱下的环境从小与同龄人谁不遭受同样的待遇生存，里德舅妈的反感虐待，蔑视的表弟，侮辱和殴打表哥 这是一个无情的践踏孩子的尊严，幸好在极其恶劣的寄宿学校 - 罗沃德的生活，简遇到了一个可爱的朋友：海伦，海伦温顺，聪明，非常的宽容性格影响了简爱，这样的困难后，面对不再产生抱怨，理解爱和忠诚度。

在罗切斯特的面前，她从不因为自己是教师感到自卑一个不起眼的家庭状况，但他们是平等的。不应该因为她是仆人，而不是被尊重他人。这是因为她的诚实，高尚，纯洁，心灵没有受到污染世俗社会，使得罗切斯特被惊得可以把她作为一个平等的，自己的精神说话的人，并在她的缓慢深沉的爱。他的心脏，让她感动，她接受了他，而当他们结婚的那一天，简爱知道罗切斯特有他的妻子，当她觉得自己不得不离开，她说：“我想让全世界都遵从上帝奖项认可的法律，我要坚持的原则，当我清醒有时不那么疯狂，因为它是我们现在所接受“，”我要牢牢守住这个位置。“这是简告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从心脏来说，东西更深层次的是简意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她爱罗切斯特，问什么女人能承受最信任自己欺骗了最亲近的人呢？简顶住，而且还做了一个非常理性的决定。在爱的包围下美丽，富裕的生活诱惑这样一个非常强大的力量，她还是想坚持自己的尊严作为个人，这就是简爱的精神，最有吸引力的。

写作[特点]

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一个非常明亮的结束新颖的设计 - 尽管庄园毁了罗切斯特，罗切斯特自己变成了残疾，但我们看到它是这样的条件的尊严和爱情之间不再简的矛盾，同时满足 - 她结婚的时间和罗彻斯特是有尊严的，也有爱。

小说告诉我们，人的生命是最美丽的人的尊严加爱，结束了对小说的主人公就是这样的生活安排。虽然我觉得这样的结局过于完美，甚至这本身就标志着一个成功的肤浅，但我还是尊重的美好生活这一理想的作者 - 即尊严加爱，毕竟在当今社会，以尊严人的价值？= +喜欢这条赛道的公式往往离不开帮助实现支付的钱。人们疯狂的金钱和地位，似乎要淹没爱情。穷人和富人更富，爱与不爱之间选择不爱之间选择。很少有人会像这对简爱放弃所有的个性和没有回头路可走。 “简爱”展现给我们什么样的简化，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，这是没有考虑到简化的优点和缺点的感情，它犹如一杯冰水净化每一个读者的心灵，同时引起读者，尤其是女性读者的共鸣。

[提要]

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珍妮的父亲是一个穷牧师，当她还年轻，父母双方于感染。简·爱被送到Gaicihaide的庄园饲养阿姨里德太太，里德先生问他的妻子把垂前的护理，简爱。简·里德太太的位置，甚至还不如女仆，受尽欺凌的堂弟的表哥。有一天，它击中了她的表妹，她回手反抗，他被关进红房子的阿姨，她的叔叔，里德先生在这个房间里去世。她惊呆了，当他们听到幻想在过去的幽灵。一场大病，有很长的时间来慢慢恢复。

她不想留在家中，里德太太，里德沃德达罗太太带她到一所孤儿院。孤儿院是一个无情的伪君子，他摧残孤儿的心理和身体的各种方法。海伦孤儿简爱，并成为朋友，老师，谭**尼泊尔是很关心她。在孤儿院，一个传染伤寒，声称许多孤儿，海伦的生命，在这个伤寒，这是一个很大的打击简·爱。

毕业后，他花了两年时间为简的老师，她受不了那里的孤寂，冷漠，广告商找到了一个家教工作，所以她来到Sangfeierde遗产。只有在Sangfeierde庄园庄园罗切斯特和他的私生女阿戴尔·瓦伦斯，而罗切斯特出国旅游频繁，所以简·爱到Sangfeierde好几天没见到罗切斯特。

一天晚上br，简一起去散步，吓得刚回来罗彻斯特外的马，罗切斯特下跌从马上下来，简急忙上前去扶他，知道他回家后，简。是庄园的主人。罗切斯特是阴沉的，但气质性格，他和简经常辩论的一些想法。

奇怪的事情不断发生Sangfeierde房地产。有一天晚上，简爱简被惊醒一个奇怪的笑声，发现罗切斯特的门打开，床上起火，她醒罗切斯特和灭火。罗切斯特告诉简住在一个雌株缝格雷斯·普尔，她的精神错乱，常常令人毛骨悚然的狂笑声三楼，问她保守秘密此事。

罗切斯特经常参加舞会，客人回家自己玩的日子，人们以为这个球罗切斯特会建议布兰奇**。在宴会上罗切斯特坚持简也走进了客厅，客人们非常傲慢的态度朝简，罗切斯特邀请简跳舞，简感觉到罗切斯特产生感情。

有一天，出罗切斯特，家里有盖盖头吉普赛人。当它来到算命简，简发现这个神秘的吉卜赛人是罗切斯特，他想借此试探简对他的感情。后来来了一个明周梅森庄园的陌生人，当晚他被咬伤一名神秘女子的三楼，简帮罗切斯特他的秘密了。

不久，里德太太来找简，说她非常想去看简一面。阿姨回到家中，里德太太给她一封信，这封信被送到三年前，简的叔叔，侄女问她的消息，和他自己的遗产简爱。简·里德太太谎称在孤儿院了，只是，直到简良心说出真相之前。

珍妮又回到Sangfeierde感觉像家一样的庄园。回来后，罗切斯特向她求婚，简答应了，并高兴地准备婚礼。婚礼前夜，简从梦中惊醒，看到一个身材高大，面目可憎的女人穿着她的结婚礼服和婚纱面具撕成碎片。罗切斯特告诉她那只是一个梦，第二天发现婚礼面膜真的成了碎片，当简醒来。

婚礼如期举行，入侵者闯进了教堂，声称婚礼无法进行，他说罗切斯特15年前娶梅森先生的妹妹梅森的妻子。罗切斯特承认了这一事实，并导致被关押在三楼看到了疯女人的人，那就是他的合法妻子。她有精神病遗传史，她放火烧房在罗切斯特，简是她破烂的婚礼面具。

简悲痛欲绝离开Sangfeierde房地产。她微薄的积蓄跑了出来，一路上乞讨，最后晕倒在圣约翰家牧师的面前，是圣约翰和他的两个妹妹救。简住了下来，圣约翰为她寻求农村教师岗位。

不久，圣约翰接到家庭律师的通知，说他的叔叔，约翰简去世，留下简20000磅，圣约翰帮助寻找简·爱。圣约翰发现他的表妹简，简执意要与他们分享遗产。圣约翰准备去印度传教，临行前向简求婚，但他坦率地告诉她，他爱她，不是因为她想结婚，但他需要一个很有教养的助手。简认为，我们应该报答他的恩情，但他一直不愿意同意。那天晚上，简圣约翰在荒野等待答复，只是当简做出决定，她仿佛听到罗彻斯特在遥远的地方喊她的名字“简，回来！简，回来吧！”她决定回到罗切斯特身边。

当简回到Sangfeierde庄园，整个庄园遗址。曾在几个月前，在一个风雨交加的夜晚，疯女人伯莎放火烧毁了整个庄园，罗彻斯特为了救她，一只手臂被烧伤，失明的眼睛，孤独地生活在几英里远的一个农场。珍一到农场，他私下对他的爱，他们终于结婚了。

两年后，罗切斯特治好一只眼睛，他看到珍妮作为他的第一个孩子出生。

[书评]简

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“简爱”是具有多年文学史的一本书。一直152年的历史，它成功地塑造英国文学初恋，人生，社会和宗教的历史已经采取了积极的态度和独立性敢于斗争，敢于争取自由和站立的女性人物的平等而努力。

“简爱”一直是十九世纪的文学感觉在英国文学史上的问世，被称为经典的杰作，它已经吸引了不可抗拒的美变成了成千上万的读者，有一种抑制不住的冲动，驱使人们拿起这本书，连同深为感动的心都激动不已。

这是自传，十九世纪英国作家，著名的三姐妹夏洛特·勃朗特的一本书一本小说。这与他的塑像具有强烈精神追求一个心脏做了一本书，以无穷的魅力和个性的女性赢得了灿烂的天空了她的感情。

生活

结晶，是任何文学作品的经验，多少可以从本书作者的影子可以看出作者。 “简爱”是真实的，很多细节都可以在作者的生命来证明。当然，“简爱”不是一本自传，作者只是把自己丰富的生活经历融进一个富有想象力的文章。人们都知道，“简爱”是人生的写照，但是有多少人知道作者是写“简爱”在什么情况下呢？

夏洛蒂·勃朗特“简爱”的作者出生于1816年在约克郡的小镇索恩托英国牧师家庭，排名第三，在两姐妹，两个姐姐和一个哥哥前后。姐姐的六个兄弟姐妹。从小，丢失，因为经济和能源并非道具他的母亲，父亲，二，他们不得不夏洛特和她的两个姐姐和弟弟，由慈善机构发送创办了一家寄宿学校。凡差，恶劣的纪律和严厉的惩罚创始人的环境和生活条件，体罚冻结，成为通常的孩子们的生活。不久，肺病夺去了两个姐姐，夏洛特的生活和父亲赶紧逃离了他的弟弟亡的圈套，回到家乡。

1831年夏洛特br到漯河去寄宿学校，这里的情况有很大的不同，不仅是有用的夏洛特学业成长，但也有一个非常愉快的一天。虽然只用了一年零四个月，但她的温馨的生活在这里留下了难忘的印象。

后来在1835年漯河市德夏洛特回到了教读跟随两个姐姐，到达薪酬的一部分，三年后离开。 1838年至1842年，她和她的妹妹被拆除周围做家教谋生。但由于该行业的地位低，微薄的薪水。这样一来，姐妹俩分开，难以满足，他们已经决定放弃，决定开始自己的学校。所有虽然他们都热衷于学校，并做各种准备，但最终还是没有成功的努力之后。然后他父亲病倒了，颇有天赋的弟弟染上酗酒和吸毒，成为无用的。家庭经济的权重越来越大，所以在这种极其困难的情况下，夏洛特和姐妹们开始写作。

三姐妹谁扎堆定期，如饥饿和干渴的阅读，绘画和写作。图书敞开心扉，提高他们的学养，更艰难的生活，让他们成熟，善于洞察世情，为创造独特的体验提供了充足的来源;所以，当他们的创作激情喷薄而出，文学史，世界将奇迹般地在同年，一个三口之家的杰作的诞生;夏洛特的“简·爱”，“呼啸山庄”和安妮的“阿格尼斯灰”

除了“简爱”，夏洛特也创造了“雪莉”，“维莱特”，“老师”，这些都是她的作品后，评价很不错，虽然，但均小于“简爱”的影响力。

但是谁知道天妒英才上帝慷慨的天才型的家庭，他们似乎急于扩大毁灭的手。他们的才华刚刚被确认，然后就消失了像一颗流星。第一个多才多艺的哥哥了。然后写不朽的“呼啸山庄”艾米莉亡同年12年。在此之后，另一个妹妹安妮五月次年去世。五年后，在1854年，夏洛特和她的丈夫去了在雨中生病散步，在1855年3月31日辞世，享年39岁。

氓 佚名 系列：闺怨诗 氓　 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。　 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。　 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。　 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。　 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。　 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 注释　 (1)氓:民。蚩蚩（chi）：笑嘻嘻的样子。(2)布：古时的货币，即布币。贸：交换。(3)匪：非。(4)即我：到我这里来。谋：商议，这里指商谈婚事。(5)涉：渡过。淇：河名。(6)顿丘：地名。(7)衍 （qian）：过，拖延。(8)将：请。(9)乘：登上。诡垣（guiyuan)：毁坏了的墙。(10)复关：地名，诗中男子居住的地方。(11)体：卦体，咎言： 不吉利的话。(12)贿：财物，这里指嫁妆。(13)沃各:润泽的样子。 (14)耽：沉迷，迷恋。(15)说：同「脱」，摆脱。(16)徂（cu）：去，往。 (17)渐（jian）：沾湿，浸湿。帷裳：车饰的帷幔。(18)爽：差错,过失。 (19)贰：差错。(20)罔极：无常，不可恻。(21)遂：安定无忧。 (22)硒（xi）:大笑的样子。(23)隅：即「湿」，河名，指漯河。泮（pan）：岸。 (24)总角：古时儿童的发式，借指童年。宴：逸乐。(25)晏晏：和好柔 顺的样子。 (26)旦旦：诚恳的样子。 译文 小伙走来笑嘻嘻， 拿着布币来换丝。 不是为了来买丝， 借机找我谈婚事。 谈完送你过淇水， 一直送你到顿丘。 不是我要延婚期， 是你没找好媒人。 请你不要生我气， 定下秋天为婚期。 登上残破的墙垣， 心中念你望复关。 遥望不见复关影， 低头伤心泪满面。 望见复关心中喜， 喜笑颜开话不断。 你又占卜又问卦， 卦象吉利没恶言。 把你大车赶过来， 我带嫁妆随你迁。 桑树叶儿未落时， 枝叶繁茂色泽润。 小斑鸠啊小斑鸠， 不要贪嘴吃桑椹。 好姑娘啊好姑娘， 不要痴情迷男人。 男人沉迷于爱情， 想离开时可脱身。 女子沉迷于爱情， 想要脱身不可能。 待到桑叶飘落时， 颜色枯黄落满地。 从我嫁进你家门， 三年吃苦又受累。 淇水浩荡滔滔流， 打湿我的车帷幔。 我作妻子没过错， 你作丈夫差错多。 男人心理不可测， 三心二意没品德。 当你妻子整三年， 终日忙碌活全干。 起早贪黑操家务， 没有哪天有空闲。 生活安定无忧愁， 你却粗暴又专横。 亲兄亲弟不知情， 总是拿我作笑柄。 静心思前又想后。 独自悲愁心哀伤。 当初相约同到老， 到老尽是愁和怨。 淇水虽宽有河岸， 漯河再阔也有边。 从小一块同游乐， 有说有笑心喜欢。 忠诚盟誓都明白， 哪知从此已改变。 过去时光不留恋， 一刀两断不再谈！ 赏析　 这是《诗经》中著名的长篇叙事诗，讲述了一位女子从青梅竹马、求婚恋爱、两心相许、结婚度日，到男子变心、一刀两断的全过程，把弃妇的悲愤一泻无余地抒写了出来。　 从中使我们想到这样一个问题：夫妻关系如何才能持久？在传统社会中，这个问题使无法讨论的，因为道德准则规定了妻子是附属于丈夫的，要「嫁鸡随鸡，嫁狗随狗」。另一方面，对丈夫却少有约束，实际上就是我们前面说过的，对作丈夫的网开一面，可以可以三妻四妾，而不必将情感专注于一个女人。　 如今传统的观念和道德准则已随时代发生了改变，在一夫一妻制的社会中，维持夫妻之间的关系的问题并未解决，并且由于观念的巨大变化，甚至还更加突出。　 仅靠美貌来维持夫妻关系，显然是幼稚的。花无百日红。美丽的花朵，也有凋谢的时候。再漂亮的脸蛋儿，也会有徐娘半老人老珠黄之时。更要紧的是，当两个人朝朝夕夕同在一个屋檐下相处时，漂亮的脸蛋儿无法弥补彼此间的各种摩擦和矛盾。性格是否相合，生活习惯是否能彼此容纳，观念是否一致等等比脸 蛋更加重要。它们的融合补充有助于关系长久健康地持续发展。　 以为感情不会变化，或者以为感情可以代替一切，同样也是天真的。初恋时的 不可能始终保持高热度，随着结婚、生子、度日，热度会逐渐降低，甚至可能接近冷漠状态。如果对情感的期望值太高，那么情感热度降温带来的失望就会越大，挫折就会越深。这么说来，夫妻长期相处就没有情感了吗？肯定不是。情感的确是使夫妻关系和谐的重要粘合剂，但它不是空中楼阁，而有现实的基础。外表的吸引力，性格的投合，情趣的一致，性生活的和谐等等，是不断为情感提供活力的源泉。另一方面，这些因素中的变化，也会对情感产生微妙的影响。如何意识到各种变化，并努力使它们朝自己所希望的方向发展，需要付出很大的精力。倘若对此麻木不仁，直到某一天突然发现事情发生了转折，情感出现剧变，再来呼天叫地，就迟了。西方格言说，罗马不是一天建成的。同样，夫妻间的情感，以及情感的变化，也不是一天出现的，必须像培育花朵一样地经常松上、浇水、施肥、剪枝、除虫、防冻，才可能使之茁壮成长。　 世上没有不变的情感，只有在变化中不断更新和不断充实的情感。世上没有架在空中的爱情，只有在实实在在、平平淡淡的度日中生长起来的爱情。　 涉及夫妻关系的因素实在大多了。仔何一个因素的变化，都公牵一葛动半山似地产生连锁反应。这不单单是变不变心的问题，也不单单是所谓女人独立的问题（男人同样也有独立的问题）。从令天的立场来看，仅仅以某种固定不变的观念来评判无限丰富、无限复杂的夫妻关系，简单地指责这不对那不道德，已经大大地落伍与僵化了。

“以尔车来，以我贿迁”，欢天喜地之中女主人公成了初嫁的新娘，第三章至第五章便转入对她婚后遭遇的叙写。新婚燕尔，“桑之未落，鲥沃若”，年轻的新娘艳若桃李，光彩照人，那“氓”也情深意浓，二人确曾渡过一段令人留恋的甜蜜生活。

但是随着时间的推移，  “桑之藩矣，其一  黄而陨”，女主人公的容貌逐渐衰败，“氓”之所谓情意也便如黄叶落地般消失殆尽了。昔日“蚩蚩”之夫君，一变而为一曲煞般的恶魔，他不仅“言既迷矣，至于暴矣”，粗暴地虐待对自己一片真情的妻子，而且无情地抛弃了她

尽管她“自我组尔，三岁食贫”，出嫁以后，一直伴丈夫过着又苦又贫的生活；尽管她“三岁为妇，靡室劳矣”，在贫苦中辛勤地操劳家务；尽管她“夙兴夜寐，靡有朝矣”，从早到晚没有虚度一天；尽管“女也不爽”，从来没有丝毫的差错！

她怀着不尽的委曲踏上了娘家的归途，又一次来到了洪河边，汤汤淇水溅湿了她的车慢，昔日情意绵绵，“送子涉淇”，今天却……，悔恨、忧伤、哀怨、愤懑，感情的洪永如汤游淇河猛烈地冲击着女主人公的心房。

一个痴情而无辜的女子。被朝三暮四的丈夫无端地休弃了，这本来就够痛苦、够不幸的了，然而却得不到应有的同情，甚至自己娘家的兄弟还要“痒其笑矣”，讥笺于她!面对如此无情无义的丈夫

如此冰冷残酷的世道，女主人公清醒地认识到男人和女人在恋爱婚姻中的不平等地位，她痛呼“女也不爽，士贰其行，士也阿极，二三其德”，勇敢地为自己申辩，强烈地谴责男子的彘心

并且以斑鸠贪吃桑葚面导致昏醉作比，沉痛地告诫姐妹们：  “于嗟女兮，无与士耽”，千万不要对男子沉迷过分，因为“士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可谎也”。

这浸透着血泪的呐喊，确实振聋发聩l诗篇在这里把女主人公个人的不幸与许许多多妇女的命运紧紧地联系在一起，从而使女主人公的悲惨遭遇具有了一种普遍意义。

第六章写女主人公与“氓”决裂。先是以当初“及尔偕老”的誓愿与如今“老使我怨”的事实对比，指斥丈夫的背信弃义；再是雌“淇则有岸，隰则有泮”的比喻，控诉丈夫的背信弃义；继而又追溯到两小无猜时的欢乐聚会与定情时的海盟山誓。

诗句的跳跃反映出女主人公此时心绪的纷乱和感情的复杂，真实地表现了一个至情的女子决意要同自己曾经爱过而又负心于自己的丈夫一刀两断时复杂而微妙的心理梧动。

痛定思痛，她终于下定了决心，  “反是不思，亦已焉哉!”，毅然同喜新厌旧的“氓”彻底决裂。这个断绝，学涵着多少痛苦呢

然而正是这浸透着痛苦的宣言，把她酊个性全部呈现在我们的面前，使她的灵魂放射出美丽的j色彩：面对虚情假意、轻浮自私的男子，一旦识破本质，她就  不再缠绵，毫不犹豫地撒手拉倒，面对痛苦与不章，她悲哀伤心，委浊愤懑，但终于挺直了腰杆。

这既是对一个男人的抗争，也是对那个冷酷现实的抗争，想一想该需要怎样的勇气，怎样的剐强啊!在她面前，那些只知褒哀怨怨而不思独立，不恩反抗的弃妇不免黯然褪色!

《氓》这首诗在叙事串带着浓郁的感情，在抒情串又显示了事倚的发展。“事”与“情”绵密交织，极其自然地震示了女主人公的性格从单纯走向成熟的历程。同时，谋碣布篇也颇具匠心：先从求婚靶相思写起，热烈喜悦之情溢于言外。

第三章酋句比兴，喻新婚之情景；接着却突转笔锋，尽情抒发如长河决堤般被遗弃的激愤，奇峰陡起，感情大起大落，跌宕奔突，给人以巨大的震憾。

四、五两章才叙写缘由，如诉如泣，令人心碎。最后一章交待结局，深沉冷静，耐人回昧不巳。全诗波澜起伏，变化多姿，章与章之间形成了强烈的跳跃，真实地表现了女主人公复杂曲折的心理活动。这种与内容完美结合的艺术形式，正表现出我国幼年诗歌在艺术上的成熟。

原文：

《氓》先秦：佚名

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。(尔 一作：尓)

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

释义：

憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找个机会谈婚事。送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。

爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。复关远在云雾中，不见情郎泪千行。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。

桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。男人若是恋上你，要丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。

桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错，是你男人太奸刁。反覆无常没准则，变心缺德耍花招。

婚后多年守妇道，繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。谁知家业已成后，渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，个个见我哈哈笑。静下心来细细想，独自伤神泪暗抛。

当年发誓偕白头，如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事，既已终结便罢休！

扩展资料：

我们很熟悉的《氓》，出自于《诗经 卫风》中，为先秦时代卫国华夏族民歌，是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。在我们学习这首诗的时候，我们印象中似乎只剩下了女主人公那一句句幽怨的语句，但其中所体现出的春秋战国时期的民风民俗和西周时期的风俗有很大的联系。

我们可以将《氓》中所体现出的婚姻习俗与西周时期的婚姻缔结的原则进行对比，我们可以发现：

1、西周时期的婚姻原则第一条就是需要遵从父母之命，媒妁之言。而《诗经 氓》之中的女主角却自己由初恋而定的婚，然后陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚，这就与西周时期的的婚恋观有所不符。

2、西周时期婚姻关系的缔结程序：六礼六礼：中国古代结婚的六道程序，即纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。纳采指男家请媒人去女家提亲，女家答应议婚之后，男家用一只大雁并备上其他礼物前去求婚。

3、问名指男家请媒人问女家的名字和出生年月日。纳吉指男家卜得吉兆之后，备礼通知女家，决定缔结婚姻。纳徵指男家向女家送聘礼。请期指男家选定婚期，备礼告诉女家，求得同意。亲迎指新郎亲自去女家迎娶。

这就与《诗经 氓》中比较符合了，憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找个机会谈婚事。送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。

因为氓来谈婚事的时候并没有带着媒人来，所以女主人公家里便把婚事给延期了，并让氓秋天再来。“尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。”这就是让氓要提前占卜，让氓赶好车子，替她搬好嫁妆。

——国风·卫风·氓

不是。

玫瑰花并不是月季花，不过它们是同科属的花卉，很多人都会它们混淆，其实它的花朵和茎叶之间是有区别的。玫瑰的叶子小，而且还有很明显的叶纹，花朵会先后对小一些，茎上的刺也很密，而月季则正好相反。

玫瑰（学名：RosarugosaThunb），是蔷薇目，蔷薇科、蔷薇属的落叶灌木。枝杆多针刺，奇数羽状复叶，小叶5-9片，椭圆形，有边刺。花瓣倒卵形，其他名称：滨梨、滨茄子、刺玫、海棠花、徘徊花、Rosassp生物分类：被子植物门、双子叶植物纲、蔷薇亚纲、蔷薇目、蔷薇亚目、蔷薇科、蔷薇亚科、蔷薇属、蔷薇亚属、玫瑰。玫瑰花是一种非常浪漫的花卉，象征着天长地久的美好爱情，通常被用作鲜切花，是情人节或者求婚时送给女朋友的最佳选择。

《国风·卫风·氓》

原文

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

　　乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

　　桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

　　桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

　　三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

　　及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

注释

　　(1)氓:民。蚩蚩（chi）：笑嘻嘻的样子。(2)布：古时的货币，即布币。贸：交换。(3)匪：非。(4)即我：到我这里来。谋：商议，这里指商谈婚事。(5)涉：渡过。淇：河名。(6)顿丘：地名。(7)衍 （qian）：过，拖延。(8)将：请。(9)乘：登上。诡垣（guiyuan)：毁坏了的墙。(10)复关：地名，中男子居住的地方。(11)体：卦体，咎言： 不吉利的话。(12)贿：财物，这里指嫁妆。(13)沃各:润泽的样子。 (14)耽：沉迷，迷恋。(15)说：同“脱”，摆脱。(16)徂（cu）：去，往。 (17)渐（jian）：沾湿，浸湿。帷裳：车饰的帷幔。(18)爽：差错,过失。 (19)贰：差错。(20)罔极：无常，不可恻。(21)遂：安定无忧。 (22)硒（xi）:大笑的样子。(23)隅：即“湿”，河名，指漯河。泮（pan）：岸。 (24)总角：古时儿童的发式，借指童年。宴：逸乐。(25)晏晏：和好柔 顺的样子。 (26)旦旦：诚恳的样子。

原文翻译

小伙走来笑嘻嘻， 拿着布币来换丝。 不是为了来买丝， 借机找我谈婚事。

谈完送你过淇水， 一直送你到顿丘。 不是我要延婚期， 是你没找好媒人。

请你不要生我气， 定下秋天为婚期。 登上残破的墙垣， 心中念你望复关。

遥望不见复关影， 低头伤心泪满面。 望见复关心中喜， 喜笑颜开话不断。

你又占卜又问卦， 卦象吉利没恶言。 把你大车赶过来， 我带嫁妆随你迁。

桑树叶儿未落时， 枝叶繁茂色泽润。 小斑鸠啊小斑鸠， 不要贪嘴吃桑椹。

好姑娘啊好姑娘， 不要痴情迷男人。 男人沉迷于爱情， 想离开时可脱身。

女子沉迷于爱情， 想要脱身不可能。 待到桑叶飘落时， 颜色枯黄落满地。

从我嫁进你家门， 三年吃苦又受累。 淇水浩荡滔滔流， 打湿我的车帷幔。

我作妻子没过错， 你作丈夫差错多。 男人心理不可测， 三心二意没品德。

当你妻子整三年， 终日忙碌活全干。 起早贪黑操家务， 没有哪天有空闲。

生活安定无忧愁， 你却粗暴又专横。 亲兄亲弟不知情， 总是拿我作笑柄。

静心思前又想后。 独自悲愁心哀伤。 当初相约同到老， 到老尽是愁和怨。

淇水虽宽有河岸， 漯河再阔也有边。 从小一块同游乐， 有说有笑心喜欢。

忠诚盟誓都明白， 哪知从此已改变。 过去时光不留恋， 一刀两断不再谈！

作品赏析

　　这是《诗经》中著名的长篇叙事诗，讲述了一位女子从青梅竹马、求婚恋爱、两心相许、结婚度日，到男子变心、一刀两断的全过程，把弃妇的悲愤一泻无余地抒写了出来。

　　从中使我们想到这样一个问题：夫妻关系如何才能持久？在传统社会中，这个问题使无法讨论的，因为道德准则规定了妻子是附属于丈夫的，要“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。另一方面，对丈夫却少有约束，实际上就是我们前面说过的，对作丈夫的网开一面，可以可以三妻四妾，而不必将情感专注于一个女人。

　　如今传统的观念和道德准则已随时代发生了改变，在一夫一妻制的社会中，维持夫妻之间的关系的问题并未解决，并且由于观念的巨大变化，甚至还更加突出。

　　仅靠美貌来维持夫妻关系，显然是幼稚的。花无百日红。美丽的花朵，也有凋谢的时候。再漂亮的脸蛋儿，也会有徐娘半老人老珠黄之时。更要紧的是，当两个人朝朝夕夕同在一个屋檐下相处时，漂亮的脸蛋儿无法弥补彼此间的各种摩擦和矛盾。性格是否相合，生活习惯是否能彼此容纳，观念是否一致等等比脸 蛋更加重要。它们的融合补充有助于关系长久健康地持续发展。

　　以为感情不会变化，或者以为感情可以代替一切，同样也是天真的。初恋时的激情不可能始终保持高热度，随着结婚、生子、度日，热度会逐渐降低，甚至可能接近冷漠状态。如果对情感的期望值太高，那么情感热度降温带来的失望就会越大，挫折就会越深。这么说来，夫妻长期相处就没有情感了吗？肯定不是。情感的确是使夫妻关系和谐的重要粘合剂，但它不是空中楼阁，而有现实的基础。外表的吸引力，性格的投合，情趣的一致，性生活的和谐等等，是不断为情感提供活力的源泉。另一方面，这些因素中的变化，也会对情感产生微妙的影响。如何意识到各种变化，并努力使它们朝自己所希望的方向发展，需要付出很大的精力。倘若对此麻木不仁，直到某一天突然发现事情发生了转折，情感出现剧变，再来呼天叫地，就迟了。西方格言说，罗马不是一天建成的。同样，夫妻间的情感，以及情感的变化，也不是一天出现的，必须像培育花朵一样地经常松上、浇水、施肥、剪枝、除虫、防冻，才可能使之茁壮成长。

　　世上没有不变的情感，只有在变化中不断更新和不断充实的情感。世上没有架在空中的爱情，只有在实实在在、平平淡淡的度日中生长起来的爱情。

　　涉及夫妻关系的因素实在大多了。仔何一个因素的变化，都公牵一葛动半山似地产生连锁反应。这不单单是变不变心的问题，也不单单是所谓女人独立的问题（男人同样也有独立的问题）。从令天的立场来看，仅仅以某种固定不变的观念来评判无限丰富、无限复杂的夫妻关系，简单地指责这不对那不道德，已经大大地落伍与僵化了。