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列传·卷一百四十三

沈昫等

列女

○李德武妻裴氏 杨庆妻王氏独孤师仁乳母王氏附

杨三安妻李氏 魏衡 妻王氏 樊会仁母敬氏 绛州孝女卫氏 濮州孝女贾氏 郑义宗妻卢氏 刘寂妻夏 侯氏 楚王灵龟妃上官氏 杨绍宗妻王氏 于敏直妻张氏 冀州女子王氏樊彦琛妻 魏氏 邹保英妻奚氏古玄应妻高氏附

宋庭瑜妻魏氏 崔绘妻卢氏奉天县窦氏 二女 卢甫妻李氏王泛妻裴氏附

邹待征妻薄氏 李湍妻 董昌龄母杨氏 韦 雍妻兰陵县君萧氏 衡方厚妻武昌县君程氏 女道士李玄真 孝女王和子郑神佐女 附

女子禀阴柔之质，有从人之义。前代志贞妇烈女，盖善其能以礼自防。至若失 身贼庭，不污非义；临白刃而慷慨，誓丹衷而激发；粉身不顾，视死如归，虽在壮 夫，恐难守节，窈窕之操，不其贤乎！其次梁鸿之妻，无辞偕隐，共姜之誓，不践 二庭，妇道母仪，克彰图史，又其长也。末代风靡，贞行寂寥，聊播椒兰，以贻闺 壶，彤管之职，幸无忽焉！

李德武妻裴氏，字淑英，户部尚书、安邑公矩之女也。性婉顺有容德，事父母 以孝闻。适德武，经一年而德武坐从父金才事徙岭表。矩时为黄门侍郎，奏请德武 离婚，炀帝许之。德武将与裴别，谓曰：“燕婉始尔，便事分离，方远投瘴疠，恐 无还理。尊君奏留，必欲改嫁耳，于此即事长诀矣！”裴泣而对曰：“妇人事夫， 无再醮之礼。夫者，天也，何可背乎！守之以死，必无他志！”因操刀欲割耳自誓， 保者禁之，乃止。

裴与德武别后，容貌毁悴，常读佛经，不御膏泽。李氏之姊妹在都邑者，岁时 朔望，必命左右致敬而省焉。裴又尝读《烈女传》，见称述不改嫁者，乃谓所亲曰： “不践二庭，妇人常理，何为以此载于记传乎？”后十余年间，与德武音信断绝。 矩欲夺其志。时有柳直求婚，许之。期有定日，乃以翦刀断其发，悲泣绝粒。矩不 可夺，乃止。德武已于岭表娶尔朱氏为妻，及遇赦得还，至襄州，闻裴守节，乃出 其后妻，重与裴合。生三男四女。贞观中，德武终于鹿城令，裴岁余亦卒。

杨庆妻王氏，世充兄之女也。庆即隋河间王弘之子。大业末，封郇王，为荥阳 太守。后陷于世充。世充以兄女妻之，授管州刺史。及太宗攻围洛阳，庆谋背世充， 欲与其妻俱来归国。妻谓庆曰：“郑国以妾奉箕帚于公者，所以结公心耳。今既二 三其行，负恩背义，自为身谋，妾将奈何？若至长安，则公家之婢耳！愿送至东都， 公之惠也。”庆不听。伺庆出后，谓侍者曰：“唐兵若胜，我家则戚。郑国无危， 吾夫又死，进退维谷。何以生焉？”乃饮药而卒。庆既入朝，官至宜州刺史。

时又有独孤武都，谋叛王世充归国，事觉诛死。武都子师仁，年始三岁，世充 以其年幼不杀，使禁掌之。乳母王氏，号兰英，请髡钳，求入保养，世充许之。兰 英抚育提携，备尽筋力。时丧乱年饥，人多锇死，兰英扶路乞丐捃拾。遇有所得， 便归与师仁；兰英唯啖土饮水而已。后诈采拾，乃窃师仁归于京师。高祖嘉其义， 下诏曰：“师仁乳母王氏，慈惠有闻，抚鞠无倦，提携遗幼，背逆归朝。宜有褒隆， 以锡其号。可封永寿郡君”。

杨三安妻李氏，雍州泾阳人也。事舅姑以孝闻。及舅姑亡没，三安亦死，二子 孩童，家至贫窭。李昼则力田，夜纺缉，数年间葬舅姑及夫之叔侄兄弟者七丧，深 为远近所嗟尚。太宗闻而异之，赐帛二百段，遣州县所在存恤之。

魏衡妻王氏，梓州郪人也。武德初，薛仁杲旧将房企地侵掠梁郡，因获王氏， 逼而妻之。后企地渐强盛，衡谋以城应贼。企地领众将趋梁州，未至数十里，饮酒 醉卧。王氏取其佩刀斩之，携其首入城，贼众乃散。高祖大悦，封为崇义夫人，舍 衡同贼之罪。

樊会仁母敬氏，字像子，蒲州河东人也。年十五，适樊氏，生会仁而夫丧，事 舅姑姊姒以谨顺闻。及服终，母兄以其盛年，将夺其志。微加讽谕，便悲恨呜咽， 如此者数四。母兄乃潜许人为婚，矫称母患以召之。凡所营具，皆寄之邻里。像子 既至，省母无疾，邻家复具肴善，像子知为所欺，佯为不悟者。其嫂复请像子沐浴。 像子私谓会仁曰：“吾不幸孀居，誓与汝父同穴。所以不死者，徒以我母羸老，汝 身幼弱。今汝舅欲夺吾志，将加逼迫，于汝何如！”会仁失声啼泣。像子抚之曰： “汝勿啼。吾向伪不觉者，令汝舅不我为意。闻汝啼，知吾觉悟，必加妨备，则吾 难为计矣！”会仁便佯睡，像子于是伺隙携之遁归。中路，兄使追及之，将逼与俱 返。像子誓以必死，辞情甚切，其兄感叹而止。后会仁年十八病卒，时像子母已终。 既葬，像子谓其所亲曰：“吾老母不幸，又夫死子亡，义无久活。”于是号恸不食， 数日而死。

绛州孝女卫氏，字无忌，夏县人也。初，其父为乡人卫长则所杀。无忌年六岁， 母又改嫁，无兄弟。及长，常思复仇。无忌从伯常设宴为乐，长则时亦预坐，无忌 以砖击杀之。既而诣吏，称父仇既报，请就刑戮。巡察大使、黄门侍郎褚遂良以闻， 太宗嘉其孝烈，特令免罪，给传乘徙于雍州，并给田宅，仍令州县以礼嫁之。

孝女贾氏，濮州鄄城人也。年始十五，其父为宗人玄基所害。其弟强仁年幼， 贾氏抚育之，誓以不嫁。及强仁成童，思共报复，乃俟玄基杀之；取其心肝，以祭 父墓。遣强仁自列于县，司断以极刑。贾氏诣阙自陈己为，请代强仁死。高宗哀之， 特下制贾氏及强仁免罪，移其家于洛阳。

郑义宗妻卢氏，幽州范阳人，卢彦衡之女也。略涉书史，事舅姑甚得妇道。尝 夜有强盗数十人，持杖鼓噪，逾垣而入，家人悉奔窜，唯有姑独在室。卢冒白刃往 至姑侧，为贼捶击之，几至于死。贼去后，家人问曰：“群凶扰横，人尽奔逃，何 独不惧？”答曰：“人所以异于禽兽者，以其仁义也。昔宋伯姬守义赴火，流称至 今。吾虽不敏，安敢忘义！且邻里有急，尚相赴救，况在于姑，而可委弃！若万一 危祸，岂宜独生！”其姑每叹云：“古人称岁寒然后知松柏之后凋也，吾今乃知卢 新妇之心矣！”贞观中卒。

刘寂妻夏侯氏，滑州胙城人，字碎金。父长云，为盐城县丞，因疾丧明。碎金 乃求离其夫，以终侍养。经十五年，兼事后母，以至孝闻。及父卒，毁瘠殆不胜丧， 被发徒跣，负土成坟，庐于墓侧，每日一食，如此者积年。贞观中，有制表其门闾， 赐以粟帛。

楚王灵龟妃上官氏，秦州上邽人。父怀仁，右金吾将军。上官年十八，归于灵 龟，继楚哀王后。本生具存，朝夕侍奉，恭谨弥甚。凡有新味，非舅姑啖讫，未曾 先尝。经数载，灵龟薨。及将葬，其前妃阎氏，嫁不逾年而卒，又无近族，众议欲 不举之。上官氏曰：“必神而灵，宁可使孤魂无托！”于是备礼同葬，闻者莫不嘉 叹。服终，诸兄姊谓曰：“妃年尚少，又无所生，改醮异门，礼仪常范，妃可思之。” 妃掩泣对曰：“丈夫以义烈标名，妇人以守节为行。未能即先犬马，以殉沟壑，宁 可复饰妆服，有他志乎！”遽将刀截鼻割耳以自誓，诸兄姊知其志不可夺，叹息而 止。寻卒。

杨绍宗妻王氏，华州华阴人也。初，年二岁，所生母亡，为继母鞠养。至年十 五，父又征辽而殁。继母寻亦卒。王乃收所生及继母尸柩，并立父形像，招魂迁葬 讫，庐于墓侧，陪其祖父母及父母坟。永徽中，诏曰：“故杨绍宗妻王氏，因心为 孝，率性成道。年迫桑榆，筋力衰谢。以往在隋朝，父殁辽左，招魂迁葬，负土成 坟，又葬其祖父母等，遏此老年，亲加板筑。痛结晨昏，哀感行路。永言志行，嘉 尚良深。宜标其门闾，用旌敏德。”赐物三十段、粟五十石。

于敏直妻张氏，营州都督、皖城公俭之女也。数岁时父母权有疾，即观察颜色， 不离左右，昼夜省侍，宛若成人。及稍成长，恭顺弥甚。适延寿公于钦明子敏直。 初闻俭有疾，便即号踊自伤，期于必死。俭卒后，凶问至，号哭一恸而绝。高宗下 诏，赐物百段，仍令史官录之。

冀州鹿城女子王阿足者，早孤，无兄弟，唯姊一人。阿足初适同县李氏，未有 子而夫亡。时年尚少，人多聘之。为姊年老孤寡，不能舍去，乃誓不嫁，以养其姊。 每昼营田业，夜便纺绩，衣食所须，无非阿足出者，如此二十余年。及姊丧，葬送 以礼。乡人莫不称其节行，竞令妻女求与相识。后数岁，竟终于家。

樊彦琛妻魏氏，楚州淮阴人。彦琛病笃，将卒，魏泣而言曰：“幸以愚陋，托 身明德，奉侍衣裳，二十余载。岂意衅妨所招，遽见此祸。同入黄泉，是其愿也。” 彦琛答曰：“死生常道，无所多恨。君宜勉励，养诸孤，使其成立。若相从而死， 适足贻累，非吾所取也。”彦琛卒后，属李敬业之乱，乃为贼所获。贼党知其素解 丝竹，逼令弹筝。魏氏叹曰：“我夫不幸亡殁，未能自尽，苟复偷生。今尔见逼管 弦，岂非祸从手发耶？”乃引刀斩指，弃之于地。贼党又欲妻之，魏以必死自固。 贼等忿怒，以刃加颈，语云：“若不从我，即当殒命。”乃厉声骂曰：“尔等狗盗， 乃欲污辱好人，今得速死，会我本志。”贼乃斩之，闻者莫不伤惜。

邹保英妻奚氏，不知何许人也。万岁通天年，契丹贼李尽忠来寇平州。保英时 任刺史，领兵讨击。既而城孤援寡，势将欲陷。奚氏乃率家僮及城内女丁相助固守。 贼退，所司以闻，优制封为诚节夫人。

时有古玄应妻高氏，亦能固守飞狐县城，卒免为突厥所陷。下诏曰：“顷属默 啜攻城，咸忧陷没。丈夫固守，犹不能坚，妇人怀忠，不惮流矢；由兹感激，危城 重安。如不褒升，何以奖劝！古玄应妻可封为徇忠县君。”

宋庭瑜妻魏氏，定州鼓城人，隋著作郎彦泉之后也。世为山东士族。父克己， 有词学，则天时为天官侍郎。魏氏善属文。先天中，庭瑜自司农少卿左迁涪州别驾。 魏氏随夫之任，中路作《南征赋》以叙志，词甚典美。开元中，庭瑜累迁庆州都督。 初，中书令张说年少时为克己所重，魏氏恨其夫为外职，乃作书与说，叙亡父畴昔 之事，并为庭瑜申理，乃录《南征赋》寄说。说叹曰：“曹大家《东征》之流也。” 庭瑜寻转广州都督，道病卒。魏氏旬日亦殒，时人莫不伤之。

崔绘妻卢氏，幽州范阳人也，为山东着姓。祖幼孙，常州刺史。父献，有美名， 则天时历鸾台侍郎、文昌左丞。天授中为酷吏来俊臣所陷，左迁西乡令而卒。

绘早终，卢既年少，诸兄常欲嫁之。卢辄称病固辞。卢亡姊之夫李思冲，神龙 初为工部侍郎，又求续亲。时思冲当朝美职，诸兄不之拒。将婚之夕，方以告卢； 卢又固辞不可，仍令人防其门。卢谓左右曰：“吾自誓久已定矣！”乃夜中出自窦 中，奔归崔氏，发面尽为粪秽所污。宗族见者皆为之垂泪。因出家为尼，诸尼钦其 操行，皆尊事之。开元中，以老病而卒。

奉天县窦氏二女伯娘、仲娘，虽长于村野，而幼有志操。住与邠州接界。永泰 中，草贼数千人，持兵刃入其村落行剽劫，闻二女有容色，姊年十九，妹年十六， 藏于岩窟间。贼徒拟为逼辱，乃先曳伯娘出，行数十步，又曳仲娘出，贼相顾 。 行临深谷，伯娘曰：“我岂受贼污辱！”乃投之于谷。贼方惊骇，仲娘又投于谷。 谷深数百尺，姊寻卒；仲娘脚折面破，血流被体，气绝良久而苏，贼义之而去。京 兆尹第五琦感其贞烈，奏之；诏旌表门闾，长免丁役，二女葬事官给。京兆尹曹陆 海著赋以美之。

原武尉卢甫妻李氏，陇西成纪人也。父澜，永泰元年春任蕲县令。界内先有草 贼二千余人。澜挺身入贼，结以诚信，贼并降附，百姓复业者二百余家。时曹升任 徐州刺史，知贼降，领兵掩袭。贼得脱后，入县杀澜。澜将被杀，从父弟渤，诣贼 救澜，请代兄死。澜又请留弟，弟兄争死。澜女卢甫妻，又泣请代父死。并为贼所 害，宣慰使、吏部侍郎李季卿以节义闻。

又有尉氏尉王泛妻裴氏，仪王傅巨卿之女也。素有容范，为贼所俘，贼逼之。 裴曰：“吾衣冠之子，当死即死，终不苟全一命，受污于贼。”贼胁之以兵，逼之 以骂，裴坚力抗之。贼怒，乃支解裴氏，至死不屈。季卿亦以状迹闻。

诏曰：“郑州原武县尉卢甫亡妻李氏、汴州尉氏县尉王泛亡妻裴氏等，懿范传 家，柔明植性；顷因寇难，克彰义烈。或请代父死，表因心之孝；或誓逐夫亡，标 难夺之节。宜膺赠律，俾光休美。李氏可赠孝昌县君，裴氏可赠河东县君，仍编入 史册。”澜、渤亦赠官秩。

邹待征妻簿氏。待征，大历中为常州江阴县尉，其妻为海贼所掠。薄氏守节， 出待征官诰于怀中，托付村人，使谓待征曰：“义不受辱。”乃投江而死。贼退潮 落，待征于江岸得妻尸焉。江左文士，多着节妇文以纪之。

李湍妻。湍，吴元济之军人也。元和中，淮南未平，湍心怀向顺，乃急渡氵殷 河，东降乌重胤。其妻遂为贼束缚在树，脔而食之，至死，叫其夫曰：“善事乌仆 射。”观者义之。至是，重胤以其事请列史册。十三年，宪宗下诏从之。

董昌龄母杨氏。昌龄常为泗州长史，世居于蔡。少孤，受训于母。累事吴少诚、 少阳，至元济时，为吴房令。杨氏潜诫曰：“逆顺之理，成败可知，汝宜图之。” 昌龄志未果，元济又署为郾城令。杨氏复诫曰：“逆党欺天，天所不福。汝当速降， 无以前败为虑，无以老母为念。汝为忠臣，吾虽殁无恨矣！”及王师逼郾城，昌龄 乃以城降，且说贼将邓怀金归款于李光颜。宪宗闻之喜，急召昌龄至阙，直授郾城 令、兼监察御史，仍赐绯鱼。昌龄泣谢曰：“此皆老母之训。”宪宗嗟叹良久。元 济囚杨氏，欲杀之，而止者数矣。蔡平，杨氏幸无恙。元和十五年，陈许节度使李 逊疏杨氏之强明节义以闻，乃封北平郡太君。

韦雍妻萧氏。雍，故太子宾客。张弘靖镇幽州日，奏授观察判官，摄监察御史。 时属朝廷制置未备，幽州俗本凶悍，尤不乐文儒为主帅，宾佐习于常态，忿其变通， 议论不密，卒然起乱。雍时家亦从劫，萧氏闻难号呼，专执夫袂，左右格去，以死 不从。及雍临刃，萧氏涕而告曰：“妾不幸年少，义不苟活；今日之事，愿先就死！” 执刃者断其臂而杀雍，萧氏词气不挠，虽凶悍圜视，无不嗟叹。其夕，萧氏亦卒。 太和六年，节度使杨志诚表明其事，因降敕追封兰陵县君。

衡方厚妻程氏。方厚，太和中任邕州都督府录事参军，为招讨使董昌龄诬枉杀 之。程氏力不能免，乃抑其哀，如非冤者。昌龄雅不疑虑，听其归葬。程氏故得以 徒行诣阙，截耳于右银台门，告夫被杀之冤。御史台鞫之，得实，谏官亦有章疏， 故昌龄再受谴逐。

程氏，开成元年降敕曰：“乃者吏为不道，虐杀尔夫，诣阙申冤，徒行万里， 崎岖逼畏，滨于危亡。血诚即昭，幽愤果雪，虽古之烈妇，何以加焉！如闻孤孀无 依，昼哭待尽，俾荣禄养，仍赐疏封。可封武昌县君，仍赐一子九品正员官。”

女道士李玄真，越王贞之玄孙。曾祖珍子，越王张六男也。先天中得罪，配流 岭南。玄真祖、父，皆亡殁于岭外。虽曾经恩赦，而未昭雪。玄真进状曰：“去开 成三年十二月内得岭南节度使卢钧出俸钱接措，哀妾三代旅榇暴露，各在一方，特 与发遣，归就大茔合祔。今护四丧，已到长乐旅店权下，未委故越王坟所在，伏乞 天恩，允妾所奏，许归大茔。妾年已六十三，孤露家贫，更无依倚。”诏曰：“越 王事迹，国史着明，枉陷非辜，寻已洗雪。其珍子他事配流，数代漂零，不还京国。 玄真弱女，孝节卓然，启护四丧，绵历万里；况是近族，必可加恩。行路犹或嗟称， 朝廷固须恤助。委宗正寺、京兆府与访越王坟墓报知。如不是陪陵，任祔茔次卜葬。 其葬事仍令京兆府接措，必使备礼。葬毕，玄真如愿住京城，便配咸宜观安置。”

孝女王和子者，徐州人。其父及兄为防秋卒，戍泾州。元和中，吐蕃寇边，父 兄战死，无子，母先亡。和子时年十七，闻父兄殁于边上，被发徒跣缞裳，独往泾 州。行丐取父兄之丧，归徐营葬。手植松柏，剪发坏形，庐于墓所。节度使王智兴 以状闻，诏旌表之。

又大中五年，兖州瑕丘县人郑神佐女，年二十四，先许适驰雄牙官李玄庆。神 佐亦为官健，戍庆州。时党项叛，神佐战死，其母先亡，无子。女以父战殁边城， 无由得还，乃剪发坏形，自往庆州护父丧还，至瑕丘县进贤乡马青村，与母合葬。 便庐于坟所，手植松桧，誓不适人。节度使萧椒以状奏之曰：“伏以闾里之中，罕 知礼教，女子之性，尤昧义方。郑氏女痛结穷泉，哀深《陟岵》，投身沙碛，归父 遗骸，远自边陲，得还闾里。感《蓼莪》以积恨，守丘墓以誓心。克彰孝理之仁， 足厉贞方之节。”诏旌表门闾。

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　　1,妇好及妇好墓

　　妇好是商王武丁60多位妻子中的一位，即祖庚、祖甲的母辈“母辛”，生活于前12世纪前半叶武丁重整商王朝时期，是我国最早的女政治家和军事家。据甲骨卜辞记载，妇好曾多次主持各种类型和名目的祭祀和占卜活动，利用神权为商王朝统治服务。此外，妇好还多次受武丁派遣带兵打仗，北讨土方族，东南攻伐夷国，西南打败巴军，为商王朝拓展疆土立下汗马功劳。武丁对她十分宠爱，授与她独立的封邑，并经常向鬼神祈祷她健康长寿。然而，妇好还是先于武丁辞世。武丁十分痛心，把她葬在今河南安阳小屯村西北约100米处。墓葬在1976年发掘于河南省安阳市小屯村西北，保存完好。其中所出玉器共755件，是商代玉器出土最多、最集中的墓，另有63件石器，47件宝石器。妇好墓所出玉石雕刻种类很多，形态各异，展示了当时很高的制玉水平，这些玉石雕刻品中的人像是其中最重要的部分，是了解研究商代雕塑艺术、商代人种、服饰制度、阶级关系、生活情态等方面的宝贵资料。这些雕刻作品供佩戴、插嵌装饰而用，非独立的雕塑，但所反映出的商代雕塑创作中已具备较准确地掌握头部五官位置和身体比例，并能在小型器上有意放大头部的写实能力；注重发式、冠式的服饰等已显示人物不同社会地位的观察能力，表现能力等都是很有价值的。而其中人物面部无表情、双目突出的特点又正是当时流行的雕刻装饰手法的体现（这在许多青铜器的兽面纹饰中较普遍），具有明显的时代特色。

　　2,寡妇清

　　基本简介：

　　寡妇清，又称巴寡妇清，今长寿千佛人，中国最早的女企业家，秦良皇眼中的“一姐”，出巨资修长城，为秦始皇陵提供大量水银。晚年被接进宫，封为“贞妇”。

　　生卒于秦惠文王设置巴郡之后到秦朝初期，为当时我国南方著名的大工商业主。据史籍记载，巴寡妇清一家，因擅丹穴之利数世，积聚了数不清的资财。到她掌管经营家业后，更至“僮仆千人”。她曾凭借财力而保一方平安，并对国家修筑万里长城给予过资助，连秦始皇也十分看重她，尊其为“贞妇”。她死后，就埋葬在家乡今千佛寨沟龙寨山。随后，秦始皇又下令在其葬地筑“女怀清台”，以资表彰。获此殊荣者，在有秦一代，并不多见。其事迹。《史记》、《一统志》、《括地志》、《地舆志》、《舆地纪胜》、《州府志》等史载有记载。

　　推荐评语：巴寡妇清实为巴国、巴郡时期今重庆地区工商业发展水平的标志性人物。

　　女性企业家：

　　秦始皇统一六国的时候，巴蜀地区出现了一些超级富豪，也就不是什么奇怪的事情了。其中最有名的一位，就是寡妇清。寡妇清，名叫清（大概因为是妇女，所以没有姓氏）。她的祖先开得一个丹砂穴，世世代代都靠开这丹砂矿获利，家道富裕。清是一个寡妇，但能守住家业，继续开矿经营，并用财富自卫，别的豪族不敢侵犯。秦始皇嘉奖其所为，被秦始皇请到咸阳，礼遇非常，回乡后还为她修筑“怀清台”以表彰之。她甚至可以“以财自卫”，拥有私人武装，这在“收天下之兵”的秦王朝，简直就是神话。但奇怪的是，根据《史记》的记载，这位“穷乡寡妇”既不是钢铁大王，也不是盐业巨头，她经营的是丹砂。所谓丹砂，就是提炼水银的原料，也就是炼制“不死之药”的重要原料，除此之外，还可以作为颜料和妇女的化妆品。司马迁曾经感慨，寡妇清之所以“礼抗万乘，名显天下”，“岂非以富邪？”然而富甲天下的寡妇清，其生意既不关乎国计民生，也不关乎军事科技，用今天的眼光来看，她是属于经营“奢侈品”的。司马迁说，清是一个乡下寡妇，与万乘天子往来，名显天下，这还不是因为她富有吗？其实这是一句牢骚话，字里行间充满着知识分子酸溜溜的味道。

　　秦始皇的骊山大墓虽然没有发掘，但据专家估计，其中埋藏了成百吨的水银，看来寡妇清的大客户，正是这位墓主人。霸业的竞争需要经济的支持，反之，不受羁绊的霸权，也可以造就别致的商业成功。寡妇清的财富帝国究竟存在了多少时间，史书无载；不过短暂的秦帝国灭亡以后，丹砂的商业神话也迅速衰落，有人认为是寻求不死药的热潮退去，需求大量减少所致。蜀地再出现的新富豪，则是可以自己铸钱的邓通了，他是另一位皇帝的宠儿。

　　黄易小说“寻秦记”中的琴清即以此人为原型创作。

　　《史记 ·货殖列传》对寡妇清有如下记载：

　　巴蜀寡妇清：其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。清，寡妇也。能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。……清，穷乡寡妇，礼抗万乘，名显天下，岂非以富邪!

　　3,秦良玉(1574～1648年) ，字贞素。明朝末期战功卓著的民族英雄、女将军、军事家、抗清名将。四川忠州（今属重庆忠县）人。为石砫宣抚使马千乘妻。史书记载到：良玉为人饶胆智，善骑射，料敌如神，兼通词翰，常为男子装。自幼从父秦葵习文练武，丈夫死后，继任其职，她曾派出兄弟秦邦屏、秦民屏救援沈阳抗击后金，被明熹宗封为二品夫人、充总兵官，并赐“忠义可嘉”匾额。更曾亲率3000精兵北上，镇守山海关（榆关）。崇祯三年，又奉诏勤王，收复永平、遵化等四城，受到崇祯帝优诏褒美并诰封一品夫人，加封少保、挂镇东将军印。还先后平定杨应龙、奢崇明等土司叛乱。后又多次于夔门等地击退张献忠等农民军的进攻。清军入关南下,她坚持抗清,被南明隆武帝晋封太保兼太子太保、忠州侯。永历皇帝亦加封其太子太傅、四川招讨使，仍以镇东将军督兵靖川中诸贼。去世后谥号“忠贞”。成为中国历史上唯一单独载入正史·将相列传（非列女传）的巾帼英雄。郭沫若曾撰文赞誉秦良玉：“像她这样不怕死不爱钱的一位女将，在历史上毕竟是很少的”。北京四川营胡同就是她北上勤王屯兵遗址。

　　居里夫人

　　原名:玛丽·斯可罗多夫斯卡

　　玛丽·居里（1867--1934），波兰人，法国物理学家、化学家，世界著名科学家，研究放射性现象，发现镭和钋两种放射性元素，一生两度获诺贝尔奖。作为杰出科学家，居里夫人有一般科学家所没有的社会影响。尤其因为是成功女性的先驱，她的典范激励了很多人。很多人在儿童时代就听到她的故事但得到的多是一个简化和不完整的印象。世人对居里夫人的认识。很大程度上受其次女在1937年出版的传记《居里夫人》（Madame Curie）所影响。这本书美化了居里夫人的生活，把她一生所遇到的曲折都平淡地处理了。美国传记女作家苏珊·昆（Susan Quinn）花了七年时间，收集包括居里家庭成员和朋友的没有公开的日记和传记资料。於去年出版了一本新书：《玛丽亚· 居里：她的一生》（Maria Curie: A Life）,为她艰苦、辛酸和奋斗的生命历程描绘了一幅更详细和深入的图像。

　　中国古代才女

　　1、庄姜：春秋时齐国公主，卫庄公的夫人。相传《诗经》里《燕燕》为其所作：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望不及，泣涕如雨”，后代诗评家推为“万古离别之祖”。宋人朱熹在《监本诗经》中认为庄姜则是中国历史上第一位女诗人。庄姜可谓诗经时代美女姿本代言人，《诗经·卫风·硕人》中描写庄姜时说：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。”

　　2、 卓文君：西汉著名才女，貌美，擅琴，能诗，家中富贵。她是卓王孙之女，丧夫后家居。许多名流向她求婚，她却看中了穷书生司马相如，并与之私奔，够浪漫的吧。，二人开了个小酒铺，文君当垆卖酒，相如打杂。后卓王孙碍于面子，接济二人，从此二人生活富足。后来司马相如终于成名天下，此女结局还算不错。

　　3、 班婕妤：汉成帝妃，西汉女文学家。名不详，班固祖姑。少有才学，成帝时被选入宫，立为婕妤。婕妤是名门之女，少有才学。班婕妤擅长音律，既写词又谱曲，所以对汉成帝而言，班婕妤不只是她的侍妾，也是他的良师益友。她多方面的才情，使汉成帝把她放在朋友的地位，无人可及。班婕妤曾生下一个皇子，但数月后夭折。她虽然承宠时间很长，却再也没有生育。赵飞燕姐妹得宠后，嫉恨班婕妤人品才学，班婕妤恐日久见危，求侍奉太后于长信宫。

　　4、 班昭：东汉女辞赋家。一名姬，字惠班。生卒年不详。班彪女，班固妹。嫁曹世叔，早年守寡。兄班固著《汉书》，八《表》及《天文志》未成而去世。昭博学高才，和帝下诏令其续成。她经常出入宫廷,担任皇后和妃嫔的教师,号为“曹大家”。每有贡献异物，常令昭作赋颂。及邓太后当朝，班昭与闻政事。著有赋、文等16篇。

　　5、 蔡文姬：东汉著名学者蔡邕之女。代表其心灵呐喊的血泪名篇《胡笳十八拍》、《悲愤诗》足以把她送上中国古代第一才女之位。汉末大乱，连年烽火，蔡文姬在逃难中被匈奴所掳，流落塞外，后来与左贤王结成夫妻，生了两个儿女。在塞外她度过了十二个春秋，但她无时无刻不在思念故乡。曹操平定中原，与匈奴修好，派使邪路用重金赎回文姬。

　　6、甄洛：魏文帝皇后。曹丕称帝后宠郭皇后，郭后恃宠中伤甄皇后，甄后从此失宠，在《塘上行》里写出了一个妻子对丈夫相思到极致的、一往无悔的深情泣诉，可怜最后等来的却是曹丕的一纸死令。甚至死后对尸身”以发覆面、以糠塞口”，极尽侮辱与凌虐。

　　7、苏若兰：北朝著名才女，一首《回文诗》享誉古今。后因符坚的胞弟符融荒*无耻，紧紧相逼，自缢身亡。

　　8、 谢道韫：东晋女诗人，南朝著名才女，以一句"未若柳絮因风起"之咏雪诗名扬千古。她出身于晋代王、谢两大家族中的谢家，成人后又是王家的媳妇。谢道韫是东晋后期打败苻坚的百万大军的一代名将谢安的侄女，安西将军谢奕的女儿，大书法家王羲之的二儿媳，王凝之的妻子。谢道韫聪慧有才辩，被后人称之为绝代才女、奇女。谢道韫和丈夫王凝之有四子一女。四子是蕴之，平之，亨之，恩之。一女成人后嫁给庾氏。据《晋书"烈女传》记载，谢道韫的子女在孙恩之乱中全部遇难，所以说，她虽出身名门，却也命运多舛。

　　9、鲍令晖：南朝著名诗人鲍照之妹，曾作“自君之出矣，临轩不解颜”闺怨诗，颇具才情。

　　10、 上官婉儿：初唐著名诗人上官仪的孙女。上官仪因替唐高宗起草谋废皇后武则天的诏书，与其子上官庭芝同被诛。时在襁褓中的婉儿与母亲郑氏被没入掖庭即内宫为婢。上官婉儿14岁时，武后召见她，让她执掌诏命。中宗复辟，拜上官婉儿为婕姝，旋拜为昭容。后在临淄王李隆基起兵推翻韦后政权时被诛，活了46岁。

　　11、李冶：唐代才女，六岁作《咏蔷薇》时就有“经时未架却，心绪乱纵横”的佳句。最后也只能西风残荷空余恨：“携琴上高楼，楼虚月华满，弹得相思曲，弦肠一时断。”李冶的美貌和才气使她成为女冠中的风云人物，在暮年曾一度被召入宫中。在宫中，李冶以她不凡的才气赢得了赞许，一些公侯相将也和她笺诗相赠。但正是因此给李冶引来杀身之祸。兴元年间（784），将领朱渍因叛乱被满门抄斩，株连九族。而李冶因曾经上诗给朱渍，也被德宗以罪处死，成为政治的牺牲品。李冶虽行为浪漫不羁，和众多男子有着亲密交往，但在她内心深处也是渴望有一个人能和她相守白头的。但她用了一生的时间也没有等到。

　　12、 薛涛：唐代名妓和女诗人，字洪度，祖籍长安,出生于成都。其父薛郧宦居成都时去世,薛涛由母亲抚养。当其及笄之年已辩慧知诗,兼撤擅书法,描眉涂粉,才貌超群。但因与母亲生活无靠，只得加入乐籍，成为官妓。后为剑南西川节度使韦皋赏识，成为私人秘书，还准备奏请朝廷任命其为“校书郎”，虽位或准，但人们从此称其为“女校书”。

　　13、李清照：南宋女词人，号易安居士。父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。

　　14、朱淑真：宋女作家，号幽栖居士，南宋初年时在世。生于仕宦家庭，相传因婚嫁不满，抑郁而终。能画，通音律。词多幽怨，流于感伤。也能诗。有诗集《断肠集》、词集《断肠词》。

　　15、 管道升：元代著名书画家赵孟頫之妻，字仲姬，号栖贤山人，工书画，尤善梅竹，曾经给皇太后画过一幅墨竹，被封为魏国夫人。文才亦高，箸有《画梅》，《渔父词》，《我侬词》。其中《我侬词》更是为传世之作：把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱两个，一齐打破，用水调和。再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我。与你生同一个衾，死同一个椁。管道升夫唱妇随，一生还算幸福。

　　16、 柳如是：明清易代之际的著名歌妓才女，秦淮八艳之首。个性坚强，正直聪慧，魄力奇伟。曾与当时两大著名诗人陈子龙、钱谦益切磋过武功，虎视群雌，不让须眉。20余岁时，嫁给钱谦益。崇祯帝自缢，清军占领北京后，南京建成了弘光小朝廷，柳如是支持钱谦当了南明的礼部尚书。不久清军南下，当兵临城下时，柳氏劝钱与其一起投水殉国，钱沉思无语，最后走下水池试了一下水，说：“水太冷，不能下”。柳氏“奋身欲沉池水中”，却给钱氏硬托住了。于是钱便腼颜迎降了。钱降清去北京，柳氏留在南京不去。钱做了清朝的礼部侍郎兼翰林学士，由于受柳氏影响，半年后便称病辞归。1666年钱氏去世后，乡里族人聚众欲夺其房产，柳氏为了保护钱家产业，竟用缕帛结项自尽。

　　18、 顾太清：清代满族著名女词人，与同时代大才子龚自珍有交，有〈东海渔歌〉词集传世。况周颐曾在《蕙风词话》里把她与纳兰性德相提并论，是难得的少数民族女诗人。顾太清本姓西林觉罗，名春，字梅仙，其祖父鄂昌系雍正朝权臣鄂文泰之侄，曾任甘肃巡抚，乾隆朝因诗狱受株连，被抄家赐死。所以顾太清一生下来便是“罪人之身”，累受白眼，倍尝冷暖，11岁前居住在北京，家庭生活极拮据；11岁之后又流落江南，在坎坷流离中度过了其少女时代。及笄之后，因才丰色尤，为清高宗曾孙奕绘贝勒所喜，纳为侧室，但因是“罪人之后”，在上报宗人府时，谎报为荣亲王府护卫顾文星之女，此后，便以顾春为名，号太清，亦号云槎外史。晚年时，顾太清倾力写了《红楼梦影》一书（为《红楼梦》续书），署名“云槎外史撰”，以一女子续写众士大夫都望之畏难的《红楼梦》，顾太清不可不谓之非凡，也因此成了中国历史上第一个女小说家。

　　中国古代历史上的十位女将军--献给众女性

　　按：下面列出的表里的人物系真实可据人物，不在文献史册上的，尽管名气

　　很大，一律不选，如花木兰，樊梨花，穆桂英等。另，关于梁红玉，因史学

　　界尚无定论，故不选。

　　1。殷高宗武丁妃（后？）妇好，帮助武丁征伐周围的方国，例如在汉水中

　　上游的巴方。但她是考古发现的，古代文献没有记录。（容后提供甲骨卜辞

　　释文）

　　2。晋平南将军、襄阳太守，都督江北诸军事，曹操重要谋士荀彧之后荀崧

　　女荀灌，她自幼好骑射，在宛城被数万胡骑围困时，以十三岁稚龄，率十余

　　死士突破重围，请来援军，解宛城围。（见《晋书。列女传》）

　　3 符登妻毛氏,符登系前秦主符坚族孙,符坚死后，率前秦残余军队与姚苌

　　继续周旋，他的妻子毛氏美而壮勇善骑射，她率的军队被姚苌军包围，营垒

　　陷，犹弯弓跨马，率壮士数百与姚苌军交战，杀贼七百，终因众寡不敌，为

　　姚苌所俘，姚苌悦毛氏有姿色，欲纳之，毛大骂姚苌，苌怒而杀之。

　　《十六国春秋。前秦录十。符登》

　　4。陈中郎将，石龙郡（今海南省）太夫人，行刺使职冼夫人，梁末侯景之

　　乱时，率部族兵起兵应陈霸先讨侯景，隋兵下江南，以八州附隋，封谯国夫

　　人。（见《陈书》、《隋书》）

　　5。唐高祖李渊女平阳公主，与夫婿柴绍起兵助李渊割据秦晋。（见《新唐

　　书》）

　　6。南宋末割据者李全之妻杨氏，李全于南宋宁宗时在山东青州--济南一带

　　起义，与金人屡战，威胁金南方（时金由于受蒙古威胁，已将国家重心迁自

　　黄河以南，而李全的崛起，实际上在金的背后给金一刀），全在与金交战中

　　不利，乃向南宋称臣，金亡后又降蒙，率军攻楚州，为宋将赵范、赵葵所败，

　　死于扬州城外。赵范、赵葵遂进军淮安，全妻杨氏率残部败走青州，降于蒙

　　古。杨氏耍一杆梨花枪，号称“二十年打遍天下无敌手”，至是一旦威名扫

　　地。（见《续资治通鉴》）

　　7。南宋末在四川名山县率团练起兵抗击蒙古入侵四川的杨招讨女将军，后

　　英勇牺牲。（见拙作《南宋末四川军民抵抗蒙古入侵及其意义》）

　　8。明山东白莲教起义农民军领袖唐赛儿，声势曾经很大，后被官军讨平，

　　伏诛。（见《明史》）

　　9。明四川石柱土司秦良玉，后任总兵，她是在镇压当时属于四川的贵州

　　遵义一带的奢崇明叛乱里起家，后来率所部娘子军赴辽东前线御敌，崇祯

　　帝亲自写诗称颂她，返川后，旋遭献忠之乱，守石柱自保（主要是当时的

　　四川巡抚未听她的建议而败于献忠的，见《明史。秦良玉传》），后善终。

　　10。清咸丰时太平天国女将军苏三娘,罗大纲妻。（见罗尔纲《太平天国

　　史纲》）

在我国漫长的封建时代，广大妇女地位卑微。其中不乏才华能力堪与男子相比肩者，也往往因制度、观念和习俗的偏见歧视而遭至埋没。

尽管古代的女性处处遭歧视、受约束，也上演了一幕幕女扮男装、展现女子政治军事和文学艺术才能的佳话，例如：

花木兰代父从军、谢小娥佣保复仇、黄崇嘏赋诗辞婚，还有文学作品中的女才子祝英台、女状元孟丽君、女驸马冯素贞等等。

历代已有不少学者关注过这一现象，如明人谢肇淛的《五杂俎》卷8、清人赵翼的《陔馀丛考》卷42、福格《听雨丛谈》卷7，以及现代学者钱钟书在《管锥编》中，都曾列专题进行过初步的举例评说。

笔者拟在前人基础上，进一步从历代文献和文学作品中再补充一些事例，向世人展示一番不让须眉的古代巾帼风采。

一，骋疆场的女英雄

据《魏书》和《北史》的《杨大眼传》记载，杨大眼是北魏的一位骁勇善战的将领，后来归顺梁朝。他的妻子潘氏也善于骑马射箭，先从家乡跑到军中去探望丈夫，其后干脆就留在军中协助夫君。每逢打猎、攻战，她便一身戎装，与丈夫并驾齐驱。回到军营，又与诸僚佐言笑自若。杨大眼指着妻子对大家说：“这位就是潘将军。”惜乎后来潘氏有失妇道，被大眼所杀。

《金史·列女传》载：金朝末期，有宗室完颜承充之女阿鲁真者，其夫为猛安（女真军事首领之称，为“千户长”之意），夫亡寡居。在叛军围攻之际，她衣男子服，率领其子和一千多部众指挥若定，力战解围，因功诏封为郡公夫人。

又据《明史·列女传》：元末明玉珍据蜀，保宁府（今四川阆中市）有一位韩氏女子，担心被掠，就女扮男装，隐迹于民间。后来被抓入伍，从军7年，转战四方，所幸并未被人识破其女儿身。直到她从云南战场上回来巧遇其叔父，才改装退伍。与她同时从军的伙伴无不为之惊讶。这堪称元明之际的一位花木兰式的奇女子。

据刘献庭《广阳杂记》卷1载：

南明永历（1647－1661）年间，有一位叫丁国祥的女总兵，骁勇善战，能于马上射弩。她丈夫也是位总兵。后来丁随其夫归顺了清朝，平日常以男装与士大夫相交接。晚清李伯元《南亭笔记》卷4载：贵州人李杰因征苗功擢至参将，但他平素爱好文墨，不喜武事，就改任知州。一位相识也觉得他不像个武士，便问他是如何取得战功的。李杰于是说出了真相，原来他是冒领了其妹的功劳。其父曾官提督，屡建战功，其母也是个女中大力士。李杰的妹妹从小生得身长力大，平常好作男儿装扮，亲戚间也都以公子呼之。年14就随父从军，驰马舞剑，俨然美少年一个，见者都分不清她是男是女。其平生所立战功，都让给了哥哥李杰。20多岁时，父母要给她找婆家，让她改回女儿装束，岂料她却抑郁不乐而卒。

《清朝野史大观》“清代述异”类“女统领”条载：

同治年间左宗棠总督陕甘时，其麾下有一姓陈的统领（约相当于后世之旅长），因军功授记名提督衔。其幕中有一朱姓书记，年少美风姿，陈统领对其甚为倚重。一日统领忽独招朱夜饮且同榻，朱初不肯，统领乃拔刀逼之，朱不得已登榻，岂料统领竟是一处女。日久天长，统领身怀六甲，身份再难以隐瞒，朱遂怂恿实话上禀。左宗棠闻报大惊，既不敢据实上奏，亦不忍加以惩处，于是让朱某冒顶陈名统其军，而陈统领则脱戎服而返钗裙矣。

说到这位女统领的经历，也颇具传奇色彩。当同治初年，多隆阿率军路过荆子关时招募役夫，有一少年前来应募，她皮肤黧黑，满脸痘瘢，且生得高大魁梧，气力过人。初在军中放马，继而为兵勇，屡建奇功，驰骋疆场十余年，若不是她自露原形的话，恐怕无人能识破其处子之身。

这位女统领虽说最终难奈青春寂寞，以力迫得鱼水之欢，但毕竟属于人之常情。而且后来因朱某归宗纳妾，陈氏遂愤然挟其赀财及所生之子定居兰州，从此与朱某断绝了关系，即此一点也显示了她的骨气。所以若不苛求的话，这位女统领也算是晚清时代一位花木兰式的女杰了。

汪景祺曾随年羹尧西征塞漠，著有《读书堂西征随笔》，后因此书而被杀头。书中记载了雍正年间，在山西蒲州一带，因天灾严重，民不聊生，一些习武知兵的女子便女扮男装，放马劫掠，被当地称为“胭脂贼”。但这些女强梁却盗亦有道，“于本地大户，秋毫无犯，且不肯妄杀人。过客非重赀不取，取重赀亦不过十之二三。以故无鸣之官者”（上海书店1984年影印本第15页）。汪景祺本人就在一个叫红石村的地方遇到了几位“胭脂贼”，她们虽武艺高强、“杀人不眨眼”，但给作者的印象却是年轻美貌，缠绵多情。这或许又是时下某些西部武侠影视片的原型吧。

二。不愧须眉的女才子

《南史·崔慧景传》云：“东阳（今属浙江）女子娄逞变服诈为丈夫，粗知围棋，解文义，遍游公卿，仕至扬州议曹从事。事发，（齐）明帝驱令还东。逞始作妇人服而去，叹曰：‘如此之伎，还为老妪，岂不惜哉。’”

钱易《南部新书》庚卷记载：中唐贞元年间有位孟氏女，年青时嫁与郭子仪的僚佐张詧为妻。中年丈夫死后，孟氏因与张詧面貌相似，便女扮男装，冒充张詧之弟，投奔郭子仪为官，前后达15年之久，担任幕府御史大夫多年。郭子仪死后，孟氏已70余岁，因感年老茕独，再嫁潘老汉为伴，活了一百多岁才去世。《太平广记》卷367也记载了这件事。

《太平广记》同卷紧接着还载有五代蜀中才女黄崇嘏的传奇事迹。

黄崇嘏是临邛（今四川邛崃）人，父亲曾任使君（州的刺史），她自幼受到良好教育，工诗善文。12岁时父母相继亡故，与老保姆相依为命。成年后常女扮男装，游历蜀中，增长阅历见识。唐僖宗文德元年（888），县城发生火灾，她正以男装偶从乡间来城，路经现场被诬为纵火人而押送州里，知州周庠“令系狱中”。

黄崇嘏听说周庠为官清正，就写诗辩冤，诗云：“偶离幽隐住临邛，行止坚贞比涧松。何事政清如水镜，绊他野鹤向深笼。”

周庠得诗后，惊其才情，便亲自召见黄崇嘏，查询实情。黄崇嘏自称“乡贡进士”（唐五代地方州府贡送到朝廷参加进士考试的人。实际上黄崇嘏并非乡贡，也未参加过进士考试）,周庠见她举止斯文，态度从容，判定他无辜蒙冤，“即命释放”。

几天后，黄崇嘏复献长诗，洋洋洒洒，意新韵美，周庠更为惊奇，就在学院召见她，让她与自己的子侄一起研讨学问。黄崇嘏“善棋琴，妙书画”，周庠就举荐她代理司户参军。

黄崇嘏办事干练，在任一年，卓有成效，使得“胥吏畏服，案牍丽明”。周庠见黄崇嘏英俊多才，三十尚未成家，就主动提出招其为婿。黄崇嘏见自己的女儿身已隐瞒不住，遂上书辞职，并附诗一首：

一辞拾翠碧江涯，贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居扳椽，永抛鸾镜画蛾眉。

立身卓尔青松操，挺志铿然白璧姿。幕府若容为坦腹，愿天速变作男儿。

周庠览诗大惊，急忙召见，问其本末，方知崇嘏乃黄使君之女，周庠“益仰贞节，郡内咸皆叹异”。就顺从了她的意愿，赠予赀费，送还乡里。后来她孤身一人守蓬舍而终，至今邛崃还有黄崇嘏的墓地。

到了明代，徐渭在杂剧《四声猿》中，依据传闻，说黄崇嘏女扮男装考中了状元。杨慎的《升庵外传》也载有此事。这些戏曲、笔记内容大体相同，都记黄崇嘏20岁女扮男装赴成都应考，高中头名状元。主考官周庠时为宰相，喜其英俊多才，欲招为婿，黄写诗婉拒，周得知真相后方才作罢。

次科周庠之子周凤羽亦中状元，黄崇嘏最终成了周庠的儿媳，并被蜀王封为夫人。美满的结局虽然与原始记载相去甚远，但却寄托了后人对才女的诚挚祝福。

三，令人崇敬的女义士

《新唐书·列女传》载：

谢小娥是中唐豫章郡（今江西南昌）的商人之女，嫁给了历阳（今安徽和县）侠士段居贞为妻。其后翁婿同走江湖经商，遭遇强盗被杀害。小娥沿江寻找，乞讨至上元（今南京），夜间父亲和丈夫托梦于她，隐语点出凶手姓名。后经李公佐为之解破谜底，告知杀其父者是申兰，杀其夫者是申春，两人是堂兄弟。小娥遂“诡服为男子，与佣保杂”，一路找到江州（今江西九江），终于打听到了凶手的住处，便应聘到申兰家作佣人。

谢小娥平日言行谨慎，渐得主人信任。强抑仇恨耐心等待了两年，终于找到机会，手刃了杀父真凶，在众人的帮助下又擒获了杀夫凶手和数十名贼党。江州刺史张锡“嘉其烈”，将其事迹上报。小娥却只身返还故里，家家争来求婚，但小娥最终遁入了佛门。多年后，当李公佐再次与小娥重逢时，小娥遂向李讲述了事情的始末，并向他表示感激。李公佐便将此事敷衍成篇，这就是收在《太平广记》中的唐传奇名篇《谢小娥传》。

《明史·列女传》在韩氏女之后还记载了另一个感人的故事：

有南京小商之女黄善聪，幼时母亲亡故，她13岁起就女扮男装，随父贩香于江淮之间。数年后父死，又改名张胜，与一个叫李英的青年香贩结伴同行逾年（一说三年），李英始终不知张胜是个女孩儿。其后两人一起回南京寻访其姐，其姐始骂其“男女乱群”，不肯接纳，经验明处子之身后才改装相认。李英知道后前来求婚，黄善聪却坚不应承，认为自己若嫁给了李英，反而会引起嫌疑。后来在邻里和地方官的劝说下，最终与李英结为了夫妇。

清代史官的记载当本于明人黄瑜的《双槐岁钞》，该书卷10“木兰复见”一条即详细讲述了黄善聪的传奇事迹。这个故事与冯梦龙《醒世恒言》中《刘小官雌雄兄弟》一篇的情节极为相似，或许这即是拟话本的生活原型吧。

还有清初话本《云仙笑》的第三回“耿氏女男扮寻夫”，写崇祯年间，湖广荆州府小商贩平子芳因遭继母迫害，远走他乡。后逢明末大乱，张献忠攻占荆州，妻子耿氏也流落异地，女扮男装给人当酒保。最后夫妻相认团聚，人们“没一个不赞耿氏是女中丈夫，把做奇事相传”。