漫谈邯郸旧婚俗（王景春）

如今普遍都是自由谈恋爱，过去婚姻全靠媒人说合。男女双方都不认识，也不准见面，经过媒人两头牵线，双方都觉得“门当户对”、“属相相合”人品相貌都不错，便由双方家长拍板定案，这桩婚事就算差不多了，之后就要履行以下程序了。

过小书 ： 过小书也叫过小帖，实际上就是男方向女方的求婚书。由男方写一个求婚的帖子，由媒人送到女方，女方如果不同意，就原帖退回；如果同意了这门婚事，把来帖留下，另写一回帖，媒人带回男方，男方高兴，便让媒人大吃大喝一顿，再给媒人个跑腿钱，这桩婚事便有了眉目了。

要彩礼过大书 ： 从古到今，出嫁闺女都是要向男方要彩礼的，要彩礼时，女方尽量多要，认为不要白不要，说什么闺女养这么大不容易，不能就这样便宜了婆家人；而婆家人也找出各种理由讨价还价，经过几次的反复，最后采取一个折中的办法，双方觉着可以了，便可以过大书了。过大书，实际上就是定婚书（那时不用领结婚证），由男方将写好的帖子送到女方家，女方接下定婚大书，彩礼也落实了，这门婚事也就算成了。

娶亲前的抬食箩和送嫁妆 ：彩礼也要了，大书也过了，男方就要定日子迎娶新媳妇了。定日子，就是男方找个“明眼”的阴阳先生选“好日子”，所谓的好日子就是“大吉大利”的日子，如果选来选去，“大吉大利黄道吉日”里属相都不行，那新娘必须在出嫁时“穿黄鞋”了，俗话说：“穿黄鞋，能辟邪”。日子确定了，男方必须再向女方送一次“娶帖”。接着双方就要做娶亲前的一切准备了。比如：向亲戚、朋友送喜帖；安排忙客和婚事上所需的一些东西等等，总之，婚事那天的一切都要安排周全，不能有一点遗漏。

迎娶的前一天，男方要给女方送食箩（邯郸人叫抬食箩）。食箩像笼屉一样分好几层，每层都铺上红纸，分层放不同的东西，有四碟四碗下酒菜；一根全藕栓上红绳；猪肉一刀，连肝肺一套；两根大葱；两个石头蛋；斗米斗面等。据说这些东西都有它一定的含意，如：藕，是让一对新人不管干什么事都要虚心；连肝肺是说夫妻二人要心心相连，肝胆相照；大葱是祝一对新人更加聪明；石头蛋是让两人忠诚老实，干什么事都实实在在，斗米斗面是说年年五谷丰登等等。食箩抬到女方家，得到热情的招待。女方收了男方的食箩，随后就向男方送嫁妆了。嫁妆一般都很丰厚，应有尽有，表示女方家的诚意和脸面，因为嫁妆送到男方，邻居们都来参观，并品头论足一番。这时男方不但要设宴招待，还要向送嫁妆的人每人发一个红包，包有礼钱。

正式娶亲 ： 结婚时，男女双方的家门都要油成黑漆的，并在门头上挂上大红绸布，贴上结婚专用对联。男方还要提前请来响艺班（一般都请永年的）。头天晚上就开始吹唱起来。好让街坊邻居都知道，便来随份子钱。第二天便是娶亲日。娶亲的队伍排成长龙，最前面是十一个人组成的旗队，各色大旗排成两行，旗队之后就是坐在大车上的响艺班；后面紧跟蓝、红两抬大轿。去娶亲时，蓝轿坐一位新郎的长辈，（邯郸人叫斟盅的）。红轿坐的是新郎。一切备齐后，管事人高声喊“起轿啦！”鞭炮齐鸣，旗队前的两面大锣便“哐！哐！哐！”地敲起来，同时响艺班的唢呐便吹了起来，锣鼓铙钹一起动，花轿也离开了地面，热热闹闹、浩浩荡荡地向女方家行进。

到了女方家，把新郎和斟盅的迎进上房，相互寒暄几句吉利客套话后便坐席，但这酒宴只是摆设，还没坐稳，外面管事的便大喊“上轿啦！”这一喊，新郎即刻去上轿，院里的嫂子们，早已准备好了蘸满黑锅灶灰油布，拦住新郎，满满地抹了一脸，煞时一个小白脸却变成了一个“黑老包”。回去时，新郎改坐蓝轿，新娘坐红轿（在出嫁前，新娘要经过“开脸”“上头”，由辫子改成脑后髻，头上蒙上盖头，坐上椅子，由自家兄弟四人抬上红轿，然后兄弟四人分成两班在红轿两旁各二人，邯郸叫“把轿的”。护送新娘到男方家里）。斟盅的坐着女方送亲的车回去，送亲的一般由女方的嫂子为首，去上五、六位，都是古装打扮，花枝招展（邯郸叫“圆饭媳妇”）。回去时不能走回头路，得从别的路绕回去。一路上吹吹打打，好不热闹。响艺班吹的很卖力气，一会儿吹“百鸟朝凤”，一会吹“鸾凤和鸣”，路过村庄时，村里有人拿一条长板凳往当街一拦，不让过，这时响艺班便吹一段戏曲，然后放行。

到了男方家，新郎下轿回去；而新娘却很麻烦，首先红轿轿口对准家门，不准落地，一个老年妇女手持烧红了的犁铧子，用醋一浇，犁铧“轰”的一声，白烟冒起，绕红轿顺转三圈，之后一个“全完人”，掀开轿帘，给新人头上戴一块绣花，带红绳的青布，这叫“戴壳子”，从此你就由闺女变成媳妇了。接着新娘怀抱织布机上的柽子和铜镜出轿，坐上椅子，由送亲兄弟四人抬着，跨过马鞍子，随后有抱着一个草料斗的人，（里面盛的是喂牲口的草料），撵着新娘往身上撒，一边撒一边喊“新媳妇下轿，一把草料！”一直到天爷台前。天爷台上放着一个斗，里面插着五色旗，旁边放着弓箭，新郎站东，新娘站西，拜天地入洞房，新郎拿弓箭进洞房，冲着新娘把箭射过去（只射到炕上，射不到新娘身上），这叫镇妖避邪。这时院里开宴，亲戚朋友坐大席。洞房内，新娘子由娘家来的圆饭媳妇陪着在炕上用餐。等院里席上三道菜上完，新郎新娘重新回到天爷台前拜谢爹娘、长辈、亲戚（按血统辈分次序排列）、邻居和朋友，司仪喊一句，新郎新娘拜一次，收一份拜礼钱，拜完为止。之后，新郎、新娘随娘家送亲人一块再回到女方家。女方家里要准备“回马席”招待女婿。女婿是贵客，坐主席，由女方家头面人物陪席。席罢夫妻一块回男方家，这叫“夫妻双双把家还”。

洞房花烛夜 ： 新人回来之后，就开始闹洞房了，邯郸有“三天里面没大小”之说，谁都可以闹，并且闹到深夜。闹洞房的走了之后，新郎的嫂子拿一把新笤帚来扫炕了（走形式，不真扫），一边扫，一边说着玩笑话：“扫扫炕边，抱个状元；扫扫炕根儿，抱个小妮儿；扫扫窗户棂儿，抱个双眼皮儿”等。最后拿着笤帚在炕上乱扫一通，嘴里念叨：“东扑啦，西扑啦，养的闺女小子满炕爬。”嫂子一走，二人对面而坐，开始喝交杯酒。两杯酒同时斟满，同时端起，新娘先把酒递到新郎嘴上，嘴里便说：“头杯酒是你嘞，叫你养家致富嘞！”新郎张口喝干；然后冲着新娘说：“这杯酒是你嘞，叫你给咱生男养女嘞！”新娘也一口喝干。二人马上羞的满脸通红。交杯酒之后吃晚餐，餐罢，两人忙着上炕抢红被子，谁先抢到手，谁以后不受对方的气。不管谁抢着，都是新娘子铺炕。虽说被褥都是三新（新里，新表，新棉花），但里面却藏了一些大枣，瓜子，栗子，花生之类的东西。这些东西寓意是早生贵子，还要有闺女有小子，花花的生，不能只生一样。洞房花烛夜，是整夜都不准熄灯的，这叫“长命灯”。洞房里从没有见过面的小夫妻深感新鲜，而洞房外的窗户下，早已埋伏下了姑嫂们在此“听房”。听房的劲头十足，不亚于洞房里的小夫妻，她们浓厚的兴趣，那怕是十月寒冰，鹅毛大雪也无所谓。小夫妻初次相会，在洞房里的甜言蜜语的悄悄话，被听房者们听到了个片言只语，第二天便向街坊邻居们大谈新闻，引得他们哈哈大笑。

三天之后新人双双去女方家“回门”。午饭后二人又返回男方家，九天后新娘便回娘家住“九天”了。住完“九天”，再回婆家，过起了正常生活，但新娘必须先给丈夫做双新鞋，这是邯郸的老规矩。

注：全完人，即这个女人上有公婆，丈夫健在，儿女双全，邯郸人就叫她是全完人。

2016 年3月2日

（农历丙申年正月二十四日）

故事即使不是真的，这本书中所反映出来的道理确实是真的，再这个社会中，人的本性差不多已经没有了，而再鬼怪的身上却能看到人性，这是个甚么现象，很正常么？现在的社会上有多少像崔作非一样的人呢？书写的很好，比某些学者写得关于人性的思考之类的书写得好多了，语言通俗易懂，尤其是后面的几章，写得非常好，很说明问题，希望你能发现真想背后的真像，个人理解，不喜勿喷

阴阳先生

85分

主演：彭禺厶高成龙刘玥彤李婉儿

导演：张涛

类型：惊悚恐怖

时长：74分钟

年代：2015

地区：内地

简介

非常浪漫，可以效仿。

2021年2月14日，湖北省武汉市，有一名年轻的男子在武汉海昌极地海洋公园的水族缸内向女友求婚，周围的游客与水族缸内的白鲸见证了这浪漫的一幕。

据悉，该年轻男子与自己的女朋友恋爱8年之久，一直非常恩爱，在这一天他们终于修成了正果。

求婚的传统习俗

古时汉族婚俗讲究“六礼”。所谓的六礼，指纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。按语言来解释，纳彩是择配、提亲的意思。也就是俗话所说的“说媒”。问名，即所谓的“讨八字”。在古代和今天的婚俗中，讨回对方的出生年、月、日、时，要请阴阳先生推算。只有男女八字相合、才可以定亲。古代的问名习俗，还含有问清姑娘是谁生的，即问清是亲生的还是收养的是正室所生，还是继室所生。封建时代为求婚姻的门当户对，问清嫡庶关系是至关重要的。纳吉，指提亲。 一般来说，男女双方的八字相合，得了吉兆之后，就认为婚姻可以成立。

六礼之俗，由来已久，但在长期的流传过程中，具体仪式发生了许多变化，不断赋予新的内容。但作为婚礼仪式的基本程序，却一直延续下来。至于现代的自由恋爱结婚，不需要媒妁的新式婚姻，则另当别论。

基督教《圣经》申命记7:3中“不可将你的女儿嫁给他们的儿子（是指异族异教徒），也不可使你的儿子娶他们的女儿”这句话中表明了父亲有包办儿女婚姻的权力。《圣经》里没有婚前爱情描写，也没有对于爱情的论述。在圣经《创世纪》中上帝安排亚当与夏娃结婚。上帝从来没有批评过婚姻包办。曹菁《爱情信仰论》。

21世纪的中国，随着90后也进入到婚嫁年龄，国内也开始兴起求婚,越来越多的年轻人开始求婚。新闻媒体特别是网络媒体经常报道一些求婚视频和求婚新闻。

求婚方式和求婚创意也越来越多样化，求婚仪式开始独立于婚礼仪式。

求婚策划作为求婚的核心，逐渐专业起来。一场求婚涉及到求婚场所、求婚方式、求婚创意、求婚道具、策划团队、场控等。

专业的求婚策划流程：

确定求婚日期确定求婚方式确定求婚场所确定求婚流程准备求婚道具和人员求婚执行