独孤曼陀的历史原型就是唐高祖李渊的生母,唐国公李昞的妻子元贞皇后。历史上的元贞皇后和独孤曼陀是两种不同类型的女子。独孤曼陀自尊心更重,而元贞皇后则显得更加的古怪孤僻。 元贞皇后是独孤信的四女儿,她的大姐就是北周明帝宇文毓的明敬皇后,她的七妹则是隋文帝杨坚的文献皇后。元贞皇后之所以会嫁给李昞,和电视剧中的剧情并不一样,他们是通过父母之命媒妁之言才结为夫妻的,而且还是女方先提的亲。
当时,李昞的父亲李虎和元贞皇后的父亲独孤信都是北周朝的八大柱国,独孤信非常欣赏像李昞这样年轻有为,文武双全,还立有许多战功的小辈,见两家门当户对,便托人向李虎家求婚,把四女儿独孤氏许配给一表人才的李昞。李昞和元贞皇后成亲以后非常恩爱,元贞皇后贤惠聪敏,是李昞的贤内助,后来生下了唐高祖李渊和同安长公主。
据说,元贞皇后的身体衰弱经常患病,很多次都差点病危而死。只不过,就算元贞皇后病得再厉害,她的儿媳妇们都不敢来侍奉她,因为元贞皇后的脾气很严厉,大家都害怕她,当时只有李渊的妻子窦氏敢和元贞皇后相处。不过,就算元贞皇后的脾气差点儿,她也算不上坏人,和剧中那个抢妹妹未婚夫的独孤曼陀有着本质的不同。唐高祖李渊建立唐朝以后,他追封自己的母亲为元贞皇后。
作为此剧的反派女二,独孤曼陀绝对是个坏人,抢妹妹未婚夫这种事她都做得出来,脸皮实在太厚了!但是作为历史上的元贞皇后来说,独孤曼陀就不一定是坏人了。剧中独孤曼陀,因为是独孤信的妾室所出,所以一直活得很自卑,很要强。她贪念荣华富贵,便拒绝嫁给杨坚,而是夺走了妹妹独孤伽罗的未婚夫李昞。可以说,为了不让别人看低自己,独孤曼陀能不惜一切代价!
李渊是李世民的父亲。
李渊资料
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母亲窦氏
资料!
高祖太穆顺圣皇后窦氏,京兆平陵人。父毅,在周为上柱国,尚武帝姊襄阳
长公主,入隋为定州总管、神武公。
后生,发垂过颈,三岁与身等。读《女诫》、《列女》等传,一过辄不忘。
武帝爱之,养宫中,异它甥。时突厥女为后,无宠,后密谏曰:“吾国未靖,虏
且强,愿抑情抚接,以取合从,则江南、关东不吾梗。”武帝嘉纳。及崩,哀毁
同所生。闻隋高祖受禅,自投床下,曰:“恨我非男子,不能救舅家祸。”毅遽
掩其口,曰:“毋妄言,赤吾族!”常谓主曰:“此女有奇相,且识不凡,何可
妄与人?”因画二孔雀屏间,请昏者使射二矢,阴约中目则许之。射者阅数十,
皆不合。高祖最后射,中各一目,遂归於帝。
始,元贞太后羸老有疾,而性素严,诸姒娣皆畏,莫敢侍。后事之,独怡谨
尽孝,或淹月不释衣履。工为篇章规诫,文有雅体。又善书,与高祖书相杂,人
不辨也。崩於涿郡,年四十五。
帝在炀帝时,多畜善马,后见曰:“上性乐此,盍以献?徒留之速罪,无益
也。”不听,顷里坐谴。帝后见隋政乱,多妄诛殛,乃为自安计,数奏鹰犬异驹,
炀帝果喜,擢位将军。因泣谓诸子曰:“早用而母言,得此久矣!”帝有天下,
诏即所葬园为寿安陵,谥曰穆。及祔献陵,尊为太穆皇后。
始,太宗生,有二龙之符,后於诸子中爱视最笃。后即位,过庆善宫,览观
梗欷,顾侍臣曰:“朕生於此,今母后永违,育我之德不可报。”因号恸,左右
皆流涕。乃享后於正寝。它日幸九成宫,梦后若平生,既悟,潸然不自胜。明日,
诏有司大发仓赈贫瘠,以为后报焉。上元中,益谥太穆神皇后。
《新唐书 卷七十六 列传第一》
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长孙氏的婆母姓窦,谥称太穆皇后,是定州总管神武公窦毅与周武帝姐姐襄阳长公主的女儿。据说这位太穆皇后生来不凡,刚出娘胎头发就长过颈项,三岁时这头发就已经与她的身高一样长短了。周武帝对这位外甥女非常喜爱,自幼就将她养在宫中。
周武帝算得上一位志向远大的帝王,一心想要率领北周战胜北齐高氏,统一中原。然而在几场战役中,北周都败给了北齐。
在北周与北齐的角力中,蒙古草原上的突厥成为一股不容忽视的力量。将这股力量牢牢地捆在自己的战车上,是北周与北齐共同的目标。而他们努力的方向都是一致的:联姻。
当时的突厥可汗为木杆可汗,他的女儿不少,但未婚的小女儿阿史那才是北周与北齐争夺的目标。为了赢得这段婚姻,宇文氏和高氏展开了一场又一场的求婚拉锯战。木杆可汗则成为不折不扣的墙头草,一个女儿两头许,七颠八倒了五六年。在经历了固婚使团被囚禁、迎亲使团被扣押等等磨难之后,北周才好不容易在天和三年(公元568)三月最终赢得了求婚战的胜利,娶回了十八岁的阿史那,并尊为周武帝皇后。
可以想象,政治联姻再加上这样的求婚经历,周武帝对阿史那皇后有着怎样的抗拒情绪。于是,阿史那虽然年青美貌地位尊崇,周武帝对她的夫妻情份却是稀松平常,阿史那几乎成了北周宫廷里的一块活牌位。
窦氏从小生活在周武帝的身边,对舅舅冷淡皇后的前因后果及现实情况都非常了解,她对舅舅夫妻失和的状态非常担心,劝周武帝说:“四边未静,突厥尚强,愿舅抑情抚慰,以苍生为念。但须突厥之助,则江南、关东不能为患矣!”
算起来,这时窦氏恐怕还只有六七岁年纪,能有如此见解,顿时语惊四座。周武帝第一个正色以对,立即接纳小甥女的进谏,从此对阿史那态度大为转变。第二个感到震惊的人就是窦氏的父亲窦毅,他郑重其事地对妻子襄阳长公主提出要求:“此女才貌如此,不可妄以许人,当为求贤夫。”——经过广泛而苛刻的“比武招亲”,数不清的公子名士都被淘汰,最终“雀屏中选”的东床快婿也的非常人,乃是未来的唐高祖李渊。
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---李昞(年-573年)是李渊的父亲,是为隋的唐国公,死后谥唐仁公。
李渊登位后,他被尊为皇帝,庙号唐世祖,谥号元帝。
子:
唐高祖李渊
梁王李澄
蜀王李湛
郑王李洪
----李虎是李昞的父亲,李渊的祖父,是西魏的左仆射,被封为陇西郡公,与宇文泰、太保李弼、大司马独孤信等人称为“八柱国家”,死后追谥唐襄公。
李渊登位后,他被尊为皇帝,庙号唐太祖,谥号景帝。
子:
李延伯
李真
李昞
李璋 李孝基之父,李道宗的祖父
李绘 李道玄的祖父
李祎 李叔良之父
李蔚 李琛 李孝恭 李瑊 李瑰 李瑗的祖父
李亮 李神通 李神符之父
---李天锡是李虎的父亲,李昞的祖父,李渊的曾祖父,是北魏的幢主,被封为司空。李渊登位后,他被尊为皇帝,谥号光帝。
---李熙是李天锡的父亲,李虎的祖父,李昞的曾祖父,李渊的高祖父,是金门镇将,领豪杰镇守武川。
---李重耳是李熙的父亲,李天锡的祖父,李虎的曾祖父,李昞的高祖父,李渊的六世祖,是北魏的弘农太守。
---李歆是李重耳的父亲,李熙的祖父,李天锡的曾祖父,李虎的高祖父,李昞的六世祖,李渊的七世祖,是西凉的皇帝(西凉后主)。在417年嗣位,420年与北凉交战时被杀。
---李暠是李歆的父亲,李重耳的祖父,李熙的曾祖父,李天锡的高祖父,李虎的六世祖,李昞的七世祖,李渊的八世祖!
李暠是的西凉开国君主
李暠,字玄盛,陇西成纪(今秦安县境内)人,汉前将军李广的十六世孙。李暠建立了西凉后,在玉门、阳关一带屯兵耕田。广积粮食,为以后东进创造条件。并在敦煌招收学生五百人,大兴儒学,培养人才。他任命宁繇为右将军,领敦煌护军,和敦煌地太守李让(李暠的儿子)一起镇守敦煌 。
独孤曼陀的原型是唐朝元贞皇后。
元贞皇后,是大唐独孤氏,父亲独孤信,生母未记载,隋文帝皇后独孤伽罗四姐,北周皇后独孤氏四妹。嫁给唐国公李昞,生唐高祖李渊和同安长公主。
李渊生母独孤氏一向有羸疾不愈,时常达到了撒手人寰的地步,独孤氏的媳妇们因为其性情严厉害怕她,全都称病不来侍奉。只有李渊之妻窦氏昼夜服侍,几乎不脱衣服鞋袜,动辄一个月。
扩展资料
剧集评价
1、正面评价
该剧细节考究,在服化道方面尊重史实。譬如,剧照中的女主人公多梳高髻,这是南北朝贵族妇女的发式习惯;片花中可以见到的独孤三姐妹出嫁时的绿色嫁衣,也是严格遵循了南北朝时期的婚嫁习俗(广州日报评) 。
2、反面评价
独孤信所处的时代背景和家族势力的兴衰本身能够反映许多历史变迁中的问题,诸如家族联姻与家族势力平衡,魏、周、隋、唐四个政权之间的矛盾、过渡。
但是在剧中,处在故事中心的三位独孤家族的女性身上只有现代性、没有历史性,它本身不过是一出扯了历史幕布的现代青春故事,女性之间为了争男人勾心斗角,出身高贵的女性赢得所有,“姨娘生”的又蠢又坏,历史的推动力被归于个别女性的欲望,从本质上是对既有男权社会的变相谄媚,而没有丝毫女性主义观念的体现
参考资料:
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