怎样向月老求姻缘

文：阿宇塔罗

其实，一直想写下这个内容，后面也会慢慢的完善。以下只代表阿宇一家之言，并没有多少神奇的地方。

01：如何鉴别一个塔罗师的能力？

这些作为我自己的判定标准，可能每个人都会不一样，只作为阿宇自己看法。

第一，塔罗师的阅历

第二，塔罗师给你的感觉

第三，塔罗师的后端消费

第四，塔罗师对于塔罗的理解

第五，塔罗师的案例

01：一个经历越多的塔罗师直接对应了塔罗师对于问题的深度，就像，一个人只有经历过婚姻，经历过爱情的困境，才能更好的以同理心给个案更好的解读，因为作为塔罗我们不仅要看牌表现了什么，更要分清楚各种因素，因为，个案找到你的时候，不仅仅要的是一个结果。如果个案只是一个结果，我建议作为塔罗师，不能以结果导向，这样会让自己在塔罗的世界中，陷入困局。

02：如果一个塔罗师你没有感觉可能并不是很适合你，如果你莫名的有种感觉，可能就会决定这个塔罗师给你的解读更加的切合。

03：塔罗师的后端消费，很容易导致一个塔罗师急功近利，就比如，塔罗出现的很多地方可能并没有什么很好的入口，而过度推崇了一些方式，而这本质就会导致，塔罗并不是客观，而只是人内心恶魔驱使了一些事情。这本质，就是对于个案的伤害。

04：塔罗师对于塔罗的理解，我觉得会决定一个人以何种方式来解读塔罗。如果只是结果甚至是过度夸大了一些痛苦，强化了一些事情，会让个案走入一个死循环，因为有的时候，塔罗师会涉及到一些很重要的事情，也是原则的事情，说句不好听的，我们如何保证个案的利益，甚至是在困境时候，如何给个案一些真正切合的事情，而不是盲目乱说话。夸大痛苦。

05：塔罗师的案例可以去考虑甚至是也可以不考虑，为什么？因为案例很容易ps作假，现在微信类的案例，说实话，不可以盲目相信。我之所以没有写时间，因为一个塔罗师的从业时间真的不太能说明什么，对于一个心路苦的人，在对的时间遇到一件对的事情，很容易超过别人做过23年的人，因为塔罗最重要的几个影响塔罗师成长，心路历程、直觉、勤奋、看问题的角度、是不是足够客观、理性。

02：塔罗占卜是不是算命？

我理解的算命也好，还是周易64卦也好，甚至是星盘也好。没有多大的区别，唯一的区别就是，有没有让你真正知道该如何趋利避凶，人都是自私的，人也都是为自己好的，这没有什么不好。但是不代表我们就没有任何的主见和冷漠，相反，一个人只有满足了自己，才能更好的去满足更多人，甚至是可以满足更多人，同时达成自己的满足，只是出发点不一样，结果自然也不一样。而塔罗的局限只是局限于当下的事件性，它本质不会看到更多长久的事件内。但是这个当下事件，变化为另外的走势内，这个变化的阶段内，有没有一种方法可以让自己找寻到出路，我觉得这才是最本质的塔罗应该做到的事情。

03：塔罗如果只是结果，那有什么用？

因为结果导向往往让我们会一遮一障目，同时它的危害毋庸置疑，很多时候，我们不是被事情打败，而是被别人的信念以及自己的盲目相信而打败，这也是我在2014年形成的一个观念，这个世界，你不是被别人影响，就是影响别人。这也是同质化的影响。

04：塔罗可以看到多久范围的事情？时效性多久？

其实行业内很多时候，会通过3个月进行有效的划分，而这是趋于经验范围内，但是就因为这种3个月的说法，很多人，丢失了很多的机会。因为行动或者等待，只有这两个动向给客户建议，但是这本质就是主观和经验，而这就无法保证真正的客观。所以，在我认为的时效性就是，当下给你说的走势已经走过来了，牌阵作用就已经丢失。

05：塔罗是不是牌越多就越准？

这个恰恰相反，牌越多，越不准，牌越多，连贯性就会越差，而如果一直抽牌，而准确度就会更差，因为无法连贯起来，而这种方法，还不如补牌体系更加的合适。

06：加持是不是牌的力量越强，而很多阵是不是效果更好？

对于这种说法，我的观念是塔罗牌是卡牌，它本质没有多大的能量，而很多人会说为什么有效果，为什么可以看准，这种我的观念就是，人与人之间都会有能量场，而这种连接主要在于两个人的能量场影响，跟本质牌没有多大的关系。对于加持说法，我的观念是可信可不信，在于每个人对这件事的想法。一个足够理性足够客观的人，往往正能量强，沟通的时候，是牌有力量还是这个人说的话有力量。这个大家仔细想想就可以知道。

07：对于魔空时间，牌灵等神奇的说法是不是真有？

魔空时间我的理解就是，人有几个时间段是最容易疲乏的时候，而这种时候塔罗，往往会影响塔罗师的解读，而这种时候，本质是不建议塔罗。中午11点到12点，下午1-2点，晚上8-10点，而这个时间大家可以进行查看。而很多时候，我的时间就是9点到11点，下午2-5点，晚上不看牌。

至于牌灵的说法主要是我们一开始拿到牌的时候，第一次抽到牌的时候，把这张牌定为牌灵，而对于我的观念是，我没有抽过牌灵，我的观念就是塔罗只是卡牌，没有什么神奇的地方。唯一神奇的地方，就是能更好的表达潜意识层面的内容，而很多层面的内容都是来源于性格特质的反推。

08：塔罗可以改变什么事情吗？

塔罗能不能改变，需要在意的是分清楚主客关系，这个范围内，找到合理的建议，通过建议去推动事情发展，而能不能改变，我只能说，因人而异，因事而定，而如果研究过周易的就会知道，64卦对应了64种建议，而我理解的塔罗现在也是一种趋利避害的工具。同时禅卡牵涉到课题一说如果是这样，那么塔罗就是一种分清利弊的作用，在这个范围内，什么对你有利，什么对你没有利，你丢失了什么，形成的弊端是什么？如何进行改变这种？我觉得这才是塔罗真正要做到的一种事情。

09：看了很多塔罗，反而越来越迷茫，不知道怎么办？

其实，我觉得，每天都会有不顺的事情，而这种时候，我需要的是这种迷茫时刻，你塔罗师开启了我的痛苦，该如何让我化解这种痛苦，而不是我不看没事，一看更加迷惑，而这种塔罗师我本质是嗤之以鼻的。在我观念中，塔罗安定内心，或者是给出建议推动事情发展，这两个必须要占据到一个方面，如果两个更好。而不是只是陪聊，这种我觉得，只是一种推测心理活动。

10：看塔罗的时候，需要提供出生时间星座吗？

其实提供这两个方面，我单方面认为可能是塔罗师更好的额外补充一些信息，来断定双方的特质，来辅助塔罗方面的作用，而我建议是能不说就不说，甚至是过多的信息不要透漏，只有这样，才能保证客观性，这种方面塔罗师的建议，才是比较有参考意义。

11：塔罗能看什么？

塔罗其实主要在于困境的时刻，提供一种重新认识自己，重新认识彼此关系，甚至是当下困境的时候，该如何去做的一种工具。如果只是单纯的断结果，自身觉得，没多大作用，我要的是，你给我这个结果的同时，我能不能去缓解这种困境，甚至是找寻到一定的方向和建议，让自己摆脱现在这样的状态，甚至是更好走完这个课题。

以下只代表一家之言，我是阿宇，后面会不断完善，感谢你的观看。

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阿宇塔罗专注于禅卡塔罗，从原因、未来走势，建议策略出发，以主客体系+二阶演变走势+星相塔罗客观了解真实原因，以更加理性客观技术，推断走势，以蓝图策略+元数，更加客观理性的给出策略和建议，对内安定内心，对外知道如何去做，以1:5的变牌体系进行更加深入的细节解读，而非沦为陪聊，搞乱人心智的塔罗模式。

1、虔诚之心：因为祭拜中，只有真、诚才是神明敬重的，善信的对月老越虔诚，越得到月老的眷顾；

2、敬香：香，最好是选择一款天然的好香为佳，这也是体现善信你诚意地深浅；但是切勿使用劣质的危害性的化学香，这样的香就算天天供奉月老也不会得到月老的庇佑的；建议可以到无相铜炉定一款适合的姻缘和合祈福香，以示善信你的诚敬之心，得到月老的眷顾，得偿所愿；还有就是，最好同时也在无相铜炉定一款增缘的挂饰佩戴，更能够帮助增强姻缘之力，事半功倍！

最后，要多烧香敬神，才能更快的得到月老庇佑，切记！

月老的妻子是谁呀？ 所有的历史资料记载月老都是单身一人，为他人牵线搭桥的，并没有婚配的迹象。月下老人是我国神话传说中专管婚姻的神，又称“月老”。既然作为神，那么根据天规，理应是不能结婚的。

月老的人物出处 月下老人，简称“月老”。是中国民间传说中专管婚姻的红喜神，也就是媒神。关于月老的事迹，在唐代之前，并没有记载。 记载月老最早的文献资料出自唐代李复言的《续玄怪录・定婚店》。略谓： 杜陵韦固，元和二年旅次宋城遇一老人倚布囊，坐于阶上，向月捡书。 固问所寻何书，答曰：“天下之婚牍耳。”又问囊中何物，答曰：“赤绳子耳。以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦， 吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。”后多用作媒人的代称。 这个在月下倚布囊、坐于阶上、向月检书的老人，即是后来在民间被奉为婚姻之神的月下老人。只要其用囊中红绳把世间男女之足系在一起，即使经历“仇敌之怨，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡”等折磨，也会化解一切最终成为夫妻。

人的婚姻是月老配的吗 这个仅仅是一个美好的传说了

不是真的，只能说彼此需要自己相处才好

毕竟适不适合都是主要自己的眼光的

关于月老姻缘的句子 1、何须月老结连理，自有姻缘戏恋人；

2、柴门深叩久不开,小倚竹枝盼月回。月老不知何处去,红绳不系定贪杯。

3、月老诗

吾乃清风逍遥神，纵鹿寻天伴月魂。

缠缠绵绵做琴韵，甜甜蜜蜜化酒醇。

世人皆道情爱苦，谁人见之避三分。

若能渡得天仙配，不枉吾发月老吟。

4、月老吟

灵鹿车，逍遥挂。斗酒对弈桂树下。

红尘事，情人结，悲欢离合，红线手中捏。鸾凤配，鸳鸯鸣。道是无晴却有晴。

化碟意，破镜圆，渔樵江渚，笑看百态全。

5、有缘千里来相会

6、千里姻缘一线牵

月老为什么要叫月老？ 含义月老即月下老人 月老在中国民间是一个家喻户晓的人物，他主管着世间男女婚姻，在冥冥之中以红绳系男女之足，以定姻缘。

出处这一形象最初出现在唐人李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中，小说言及：杜陵韦固，少孤，思早娶妇，然而，多方求婚而终无所成。元和二年弧韦固将往清河，旅次于宋城南店，有客为其撮合清河司马潘P之女，期于南店西龙兴寺门口相见，韦固由于求婚心切，夜半即前往会面之地，在那里，他遇到了月下老人：

斜月尚明，有老人倚布囊，坐于阶上，向月检书。固步觇之，不识其字，既非虫篆八分科斗之势，又非梵书因问曰：“老父所寻者何书？固少苦学，世间之字，自谓无不识者。西国梵字，亦能读之，唯此书目所未睹，如何？”老人笑曰：“此非世间书，君因何得见？”……固曰：“然则君又何掌？”曰：“天下之婚牍耳。”……因问：“囊中何物？”曰：“赤绳子耳，以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可避。君之脚已系于彼矣，他求何益？”(文据《太平广记》(中华书局，2003)，下文同。)

这个于月下倚布囊、坐于阶上、向月检书的老人，就是后来在民间被奉为婚姻之神的月下老人。只要他用囊中红绳把世间男女之足系在一起，即使“仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡”，他们也会成为夫妻。

月下老人简称“月老”，是婚姻之神。

典出唐朝李复言的《续幽怪录・定婚店》：

唐朝韦固年少未娶，某日夜宿宋城，在旅店遇一老人，靠着一口布袋，坐在月光下，翻看着一本书，像在查找什么。韦固问老人家在翻查什么 老人答到：“天下人的婚书。”韦固又问袋中何物 老人说：“袋内都是红绳，用来系住夫妇之足。虽仇敌之家，贫富悬殊，天涯海角，吴楚异乡，此绳一系，便定终身。”这就是流传千人的俗语“千里姻缘一线牵”的来历。

韦固十分惊奇，忙打听自己的婚事。月下老人翻书查看，笑着对他说：“足下的未婚妻，就是店北头卖菜的老太婆的三岁女儿。”韦固一听勃然大怒，悻悻返回店中。十年之后，韦固因立军功迎娶相州参军的女儿，韦固才知道此女正是过去月下老人提及的三岁小女。韦固见天意不可违，真是千里姻缘一线牵。宋城的县宰知道这件事后，把那间客栈定名为“定婚店”。

牵红线的老人，从此称为“月下老人”。

红娘这个人物“成名”于元代王实甫的《西厢记》。《西厢记》的故事，原出于唐人元稹的《莺莺传》。北宋以后，这个故事广泛流传，士大夫“无不举此以为美谈，至于倡优女子，皆能调说大略”(宋赵令《〈蝶恋花〉鼓子词序》)。北宋著名的文学家秦观、毛滂曾用《调笑转踏》，赵令曾用《商调蝶恋花鼓子词》歌咏这一故事。到了南宋被民间艺人改编为话本《莺莺传》和官本杂剧《莺莺六幺》。金代董解元进一步把这个故事改编为《西厢记诸宫调》(俗称《董西厢》)。王实甫的《西厢记》就是在历史上流传的崔、张故事，特别是在《董西厢》的基础上的再创造。红娘这个人物在崔、张故事中以一个婢女的身份出现，在元稹的《莺莺传》中虽有其名，但并不十分重要，是一个平凡的女婢，从唐到宋的流传过程中她的地位也一直如此，自《董西厢》起，才对这个形象进行了成功的创造，使之成为一个有血有肉的艺术形象。然使其真正的大放光彩，成为不朽的艺术形象，进入许多中国人的心中，却是始于王实甫的《西厢记》。

人家月老和红娘没有关系。。。

自古姻缘由天定,月老自有好安排 姻缘由天定呀，庸人方自扰，结伴比翼飞呀，独行也逍遥，遇到命定人啊！想飞也非不高啊！

下面是一个关于前世爱今世报的故事，分享给你，希望你喜欢。

他年轻有为，虽可支配的金钱不多，可是却拥有他人所不及的大志。17岁南山寺一游，求过一签，被解签人批为“施主非池中物，深有佛缘，造化不浅，今世势必前途锦绣，扶摇直上”后，他一路绿灯，考上著名高校，毕业后就职于某跨国公司。

他的女朋友是同事，瓜子脸，丹凤眼，柳月眉，樱桃嘴，性感的嘴唇、精致的鼻子和带耳垂的耳朵，很漂亮很迷人，走在街上，回头率高于90％。他爱这个女人，因为他相信一见钟情，相信自己的魅力，更相信她不是一个短视之人。

突然接到一个命令，上面要他收拾行囊，办理签证赴欧洲总公司培训上班三年。他非常高兴能够得到这千分之三的机会，这意味着，三年后只要回国，他便能够跻身公司高层。

走前，与她缠绵一夜，情话一宿，海枯石烂生死不渝。两人说好了等他回国，然后举办最盛大的婚礼，他将为她创造一切最幸福的生活。

于是，两人在机场依依话别，他非常确认一点：当对方爱自己比自己爱对方更多的时候，只要能坚守，不抛弃不放弃，幸福的日子终会到来的。

到欧洲的头三月，每天一个电话，每次通话时长不少于半小时；过了三个月，他觉得没有必要花耗那么多的长途花费，有时隔天才一个电话；一年后，他感觉对方对自己有了一些冷淡，说起电话来时常有些心不在焉，长话短说之嫌。他生来非敏感之人，他认为，或许自己的女人已经习惯于这种生活，说太多是怕加重双方的压力罢了！

公司很忙，有一段时间没有通电话了，忙完一笔大额的签约后，公司总部提前结束对他的培训，将他调回中国，直任中华区副总经理。他大喜过望，拎起电话欲将此消息告知她的时候，听到的是“此电话号码为空号”，再打到她家里，鸣音久久，无人接听。

办理好手续，他马上动身回国。很意外，她结婚了，丈夫竟是他以前的上司。当年，正是这个上司信誓旦旦地为他提供赴欧培训的机会的。更意外的是，这次回来，他竟然爬到老上司的头上了。上司带着他的前女友来拜望他，时间似乎凝固了，把三人都晾在时间的密室里，彼此都很尴尬。他没有多说什么，只祝福他们幸福，把悲伤留给自己，之后休了长假，回家乡探望父母。

父母一直身体不好，在欧洲的两年里，常听说有一个邻家女孩无微不至地照顾着父母，他见了女孩一面，当面答谢了她。这是个其貌不扬的女孩，年纪轻轻，黑色的脸上长满与飞扬青春毫不吻合的斑点，她的手臂很粗，一看就是长期干农活的，最令他受不了的是，她并不聪明，甚至有些愚笨，唯一让他生出一丝好感的是，她照顾了自己的父母，以及从这点上足以判断她是一个善良的人。

他做了不少梦，梦大多数都与前女友有关。在梦里，有重温，也有意外离奇的分裂与破碎。而他，大多时候是哭喊着醒来的。他爱她，胜过她爱他。当年自己的判断，看起来容易，其实错得离谱。

他无心吃食，以酒浇愁，好好的一个人，很快就变得萎靡不振，让父母担心不已，又无力改变他。黑脸雀斑女孩似乎也很关心他，常给他熬小米粥，他却不吃，有一次还动了怒，打翻在地。他实在无法接受这种便宜肤浅看起来又很难喝的小米粥。事实上，他也无法接受这样一个丑陋的女孩――父母都做工作，叫他娶她为妻。他甚至连公司都不想回了，因为他不想面对残酷的现实。

有一天，他做了一个梦。梦见一个老和尚经过他家门口，到他家求斋化缘。黑脸雀斑女人恰好在家，便分了一碗小米粥给老和尚。老和尚一声“阿弥陀佛”，刚好一眼瞅见院落里的他，便踱步到他身旁，说：“施主有佛缘，但见施主眉目紧锁，必有烦心不畅之事，说与老衲>>

关于月老牵线的传说 10分 月老：即月下老人月老在中国民间是一个家喻户晓的人物，他主管着世间男女婚姻，月下老人以红绳相系系男女之足，确定姻缘。

中国民间神话传说中专司婚姻之神 又称月下老人。据说月老手执一书，书中记有天下男女姻缘；随身一袋，内装红线以系夫妇之足，此即为俗语“千里姻缘一线牵”的出处。月老今已成为媒人的代称。

传说中的月老掌管着人世间的姻缘,但是月老是如何来掌管的呢他是根据什么标准来判定男孩和女孩是不是应该相爱，是否应该结为夫妇呢？

很久以前，人世间一派温馨、和谐的景象，但是男人和女人的关系却是不怎么好，一个男人有好几个妻子或者一个女人有几丈夫的现象屡见不鲜。为了使男人和女人的关系也和谐。玉帝就命他的仙臣们想办法来治理人间的男女关系。但是由谁来管理人间的男女关系呢！众仙们几经商议，决定由月亮上的一个老人来管理，他就是月下老人。

这个月光下的老人，看着人间的男男女女，在月光下那么亲热，紧紧的拥抱在一起，卿卿我我，有说有笑。但是看着他们现在这样的亲热，将来是不是就可以结成一生一世的夫妇呢？于是他就想如何让现在这么亲热的男男女女结成一生一世的夫妻！为了使现在年轻时这么亲热的男孩和女孩结成百年好合的夫妻，他决定用绳子将他们绑在一起使得他们永远都分不开。看见人间结婚时总是喜欢用红的颜色，老人便决定用一根红色的绳索去绑。但是如何去绑呢？绑的太紧了不行，两个人要生活吗，不能两个人什么事都起做，要使得他之间有一定的距离，太是松了也不行，太松了又恐怕他们脱离了彼此的关系。如何绑的不松又不紧，使得他们可以恩恩爱爱的生活一辈子。这下子可伤透了这个老人的头脑。

经过多次用心的察看，他发现月光下的男孩总是喜欢用自己的手搂着女孩的腰，或者用一只手牵着女孩的手，另一只手搂着女孩的腰，或者用双手紧紧搂着女孩的腰，让女孩紧紧的依靠在自己的怀里，刚好呢，热恋中的男孩的双臂的长度和女孩的腰围的长度一样长，这样他们才可以紧紧拥抱在一起。于是这个月下老人决定用男孩双臂的长度加上女孩的腰围的长度这么长长度的红绳去将热恋中的男女紧紧绑在一起，使得他们可以做一生一世的夫妻。这样以来，多年以后人间的男女关系平和了很多，不再那么乱。

经过世世代代的流传，月老牵线的传说便在人间传说开来，于是单身的男男女女，便祈求月下老人早日可将自己和自己的梦中情人绑在起。

没结婚的路过请拜拜，月老会赐予你好运哦！

佛弟子是否能求月老婚姻 不如求观世音菩萨。楞严经谓，念观世音菩萨者，求妻得妻，求子得子。求妻于菩萨，谓求菩萨加被，得其贤慧福德之妻。