诗曰
衣冠重整旧家风 道是无穹却有功 扫却当途荆棘刺 三人约议再和同
诗意
此卦衣冠重整之象 凡事先难后易也
表示你所求之事前期会很难,但是只要努力刻苦去做了,那么后面就会变的很简单
解曰
不用忧疑 自有佳期 若问前程 前路可宜
其实看诗句的前两句“衣冠重整旧家风 道是无穹却有功”表示重整之象。凡事改变即大吉。功名。营业均可得利
仙机
家宅 乱自身 吉求财 好交易 利婚姻 阻六甲 惊行人 至田蚕 不利六畜 兴寻人 至公讼 有理移徙 安失物 迟见疾病 祈福山坟 宜旧
这里你其实写乱了
家宅:乱。自身:吉。求财:好。营业:利。婚姻:阻。六甲:惊。行人:至。田蚕:晦气。六畜:兴。寻人:至。公讼:有理。移徙:安。失物:迟见。疾病:祈福。山坟:宜旧。
虽然并没有特别说明功名,但总体而言是个比较不错的挂,只可惜你这一挂求晚了。
诗句开头就说明了,改变就是吉。暗喻你平时的学习也好,习惯也好可能都有需要改变的地方,当你改变了一些不好的地方,会使你大吉。
最后选择还是看自己对自己的感觉啦,卦只能给你一种参考的方向,毕竟人要科学,不要太迷信了,如果你一直刻苦学习,平时成绩也非常好,考的也比较顺利比较与把握,你可以填;但如果平时成绩一般,也不是特别努力,自己也吃不准,没把握,我看还是安全起见,稳重思考一下再说吧
观音灵签第三十五签
衣冠重整旧家风。道是无穹却有功。
扫却当途荆棘刺。三人约议再和同。
观音灵签传统解读
三五签→中签→古人→唐僧取经→申宫
诗曰
衣冠重整旧家风。道是无穹却有功。
扫却当途荆棘刺。三人约议再和同。
诗意→此卦衣冠重整之象。凡事先难后易也。
解曰 不用忧疑。自有佳期。若问前程。前路可宜。
家宅→乱。自身→吉。求财→好。交易→利。婚姻→阻。六甲→惊。行人→至。田蚕→不利。六畜→兴。寻人→至。公讼→有理。移徙→安。失物→迟见。疾病→祈福。山坟→宜旧。
故事 唐僧取经
唐三藏信姓陈名 。十三岁出家。法号玄奘。往天竺(印度)取经。历尽艰辛。四年始达。学习十五年后返国。携回大量佛经。并译成中文。
解读观音灵签第三十五签
观音签问婚姻 观音签问前程 观音签问财运
从心理学的角度来讲,任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等,它都只是给人一种心理暗示,给自己一个坚强的理由而已!所以!任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等,都需要自己坚信它!所谓是“心诚则灵”!一心二用,不能坚持,便不能心想事成,只会半途而废!
此签传统解读为中签,诗意中有重振雄风之象,应为上签。凡求签,应从求得之时起,到终老为止!是预言!是看透了前世、今生的过程而预测的结果!如果求签者根据签文提醒,从根本上作了改变,按照菩萨之意作了改变,当然,其结果也随之改变!也就是说,此前求得的签就不灵验了!此时,求重新求签问佛菩萨!可是!有很多人并没有明白这个意思,一但求得一支提醒式的灵签,就认为不好了!不去作自身的改变,而再去菩萨面前求新签,往往就失去了灵签的灵性!不管求得如何的签,都是灵签,从签文中,从自身找到原因,作实质性的改变,应验灵签才是真!此签应该为上签!“衣冠重整”就是改变过去!过去的形象、处境!从现在开始!就是从头开始呢?也没有关系,不管过去如何,过去的就让它过去!将来是重要的!信心是重要的!“扫却当途荆棘刺”指的就是信心!“三人约议”是人脉关系!成就一番事业,单枪匹马是很难的!必须有人脉!
唐僧远离东土大唐去往西天取经,也即离家出走。
婚姻是关于建立家庭的,这个就互相矛盾的了,故此时是发展事业期或者说是重新创造你的一切的时期,却不是成婚期。而是离家出走,即先经历磨难,然后才终得正果期!
然唐僧得正果时是入佛位居西方,而非居大唐!故而在曲折中,你可能会获取更大的福报,断了眼前了这段因缘。
如今只能告诉你,一切莫强执着,顺其自然,勇敢的接受挑战,如同取经路上的历练!祝你终得正果!
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