创意又浪漫的求婚方式

　我们常常会在网上看到很多浪漫的求婚方式，男方用尽各种创意为女朋友策划求婚，给对方一个大大的惊喜。如果是创意又浪漫的求婚方式，会让你们的回忆更珍贵，以下的求婚方式你可以试试看。

　 餐厅求婚

　如果你们在旅游，来到一个旋转餐厅吃饭，在享受美味的食物的时候，你拿出精心准备的一生只送一人的求婚钻戒，并把它放在红酒里，吃到一半的时候，她突然看到了这一枚钻戒，随着慢慢旋转的餐厅，你们的爱情升温，肯定会成功。

　 公园求婚

　也许你不想去哪里旅游，只想安安静静的和她享受一个小长假，这时若是你准备求婚，你可以在你们经常去的公园，那里的环境优美。你可以事先和朋友们准备好，比如说心形的`蜡烛，五颜六色的礼花，还有她爱的红玫瑰，还要有钻戒，给她打造一场梦幻的求婚，让她成为名副其实的公主，这个公园一定会成为你们回忆中美妙的地方。

　 山谷求婚

　如果你的女友是琼瑶剧的忠实粉丝，特别迷恋里面的山水幽谷，趁着难得的小长假，快带她去某个山清水秀的地方吧，满足她的愿望，同时实现你的愿望，求婚肯定会成功的。在浪漫的场景，也没有外人的打扰，你深情的看着她，用你的炙热融化她，给她坚厚的臂膀，踏实的依靠，还有让她知道，你能给她幸福的决心。在鸟儿，蝴蝶，花朵，野草，绿树的见证下，她会点头的。

　 草原求婚

　如果你们充分利用假期，并去了内蒙古游玩，和他策马奔腾，共享人世繁华，对酒当歌，共看夕阳美景，远处的风吹草动，近处的情人你侬我侬，你再对向她求婚，还有比这更幸福的吗，和她携手闯天涯。

　 雪地求婚

　如果你们都是南方人，并且从来没有看过雪，在难得的小长假的时候，去有雪的地方度假吧!在那里你可以把你们两个的名字写在雪地上，陪她踩雪，陪她看雪，堆雪人，打雪仗，躺在雪地上，圆她童年时的梦想，不让她有遗憾，再进行你的求婚，肯定成功。

　无论什么样的求婚方式，终离不开一枚求婚钻戒。用身份证买的戒指，寓意，加上创意又浪漫的求婚方式，让你们的回忆更珍贵。

《小手拉大手》梁静茹

还记得那场音乐会的烟火

还记得那个凉凉的深秋

还记得人潮把你推向了我

游乐园拥挤的正是时候

一个夜晚坚持不睡的等候

一起泡温泉奢侈的享受

有一次日记里愚蠢的困惑

因为你的微笑幻化成风

你大大的勇敢保护着我

我小小的关怀喋喋不休

感谢我们一起走了那么久

又再一起回到凉凉深秋

给你我的手

像温柔野兽

把自由交给草原的辽阔

我们小手拉大手

一起郊游

今天别想太多

你是我的梦

像北方的风

却正能帮我悠扬的哀愁

我们小手拉大手

今天加油向昨天挥挥手

还记得那场音乐会的烟火

还记得那个凉凉的深秋

还记得人潮把你推向了我

游乐园拥挤的正是时候

一个夜晚坚持不睡的等候

一起泡温泉奢侈的享受

有一次日记里愚蠢的困惑

因为你的微笑幻化成风

你大大的勇敢保护着我

我小小的关怀喋喋不休

感谢我们一起走了那么久

又一起回到凉凉深秋

给你我的手

像温柔野兽

我们一直就这样向前走

我们小手拉大手

一起郊游

今天别想太多

你是我的梦

像北方的风

却正南方暖洋洋的哀愁

我们小手拉大手

今天加油向昨天挥挥手

给你我的手

像温柔野兽

我们一直就这样向前走

我们小手拉大手

一起郊游

今天别想太多

啦啦啦

像北方的风

却正南方暖洋洋的哀愁

我们小手拉大手

今天加油向昨天挥挥手

我们小手拉大手

今天为我加油

舍不得挥挥手

儿歌名称：《我是草原小牧民》

歌词如下：

我是个草原小牧民，手拿着羊鞭多自豪。草儿青青 羊儿肥，美在眼里　喜在心， 喜在心。啊 哈啊哈嗬，啊哈啊哈嗬，美在眼里　喜在心，喜在心。

简谱如下：

《我是草原小牧民》是一首带有浓厚草原风格的儿歌，旋律流畅自然，朗朗上；情绪热烈、欢快；节奏跳跃性强，非常具有舞蹈的律动感，表达了草原小牧民放牧时喜悦自豪的心情。

内蒙古的景区有呼和浩特，呼伦贝尔，锡林郭勒，包头。

内蒙古自治区北面邻蒙古和俄罗斯，东缘嵌着茫茫林海的大兴安岭，岭东南山麓西辽河平原，是我国跨经度最大的省份，其地理位置的特殊性决定了当地旅游资源的丰富多样。

内蒙古最吸引人的当属独特的自然风光，境内同时并存有大面积的草原和沙漠，以及上千个大小湖泊。其北部草原居全国牧场之首，呼伦贝尔大草原，中部的锡林郭勒草原、希拉穆仁草原都是感受草原风光的好去处。在零星散落的蒙古包映衬下，天空纯净明亮、草地辽阔壮丽、空气清新、牛羊成群，对久居都市的人来说，这一切都是那么遥远而亲切。内蒙古的沙漠主要分布在西部地区，比较著名的有巴丹吉林沙漠、腾格里沙漠、库布齐沙漠的响沙湾等。而以蒙古族为主体的民族风情更为内蒙古草原增添了淳朴自然的神韵。

内蒙古也是"一代天骄"成吉思汗的故乡，境内有不少的名胜古迹，如成吉思汗陵、昭君墓、五当召、席力图召等。

呼伦贝尔草原是世界最著名的三大草原之一，这里地域辽阔，风光旖旎，水草丰美，3000多条纵横交错的河流，500多个星罗棋布的湖泊，组成了一幅绚丽的画卷，一直延伸至松涛激荡的大兴安岭。

这里夏季气候宜人，空气净透，是避暑度假的胜地；冬季银装素裹，白雪皑皑，一派北国风光，是滑雪、打猎和冰上运动的好去处。额尔古纳河流域是蒙古族的发祥地，也是成吉思汗叱咤风云过的古战场。

风俗习惯具有敏感性，从实践上说，每个民族的风俗习惯都有一定的历史合理性。

马背上的牧民蒙古族，现有人口480多万人。主要聚居在内蒙古自治区，千百年来，蒙古族过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹，因而被誉为“草原骄子”。“蒙古包”是满族对蒙古族牧民住房的称呼。“包”，满语是“家”、“屋”的意思。

蒙古族能歌善舞。舞蹈节奏欢快，动作刚劲有力，以抖肩、揉臂和马步最有特色，表现了蒙古族人民淳朴、热情、粗犷的气质。传统的舞蹈有“马刀舞”、“筷子舞”、“安代舞”等。

藏族，有人口450多万人，主要分布在西藏自治区。早在秦汉以前，藏族先民就聚居在雅鲁藏布江中游两岸。由于草原辽阔，水草肥美，生产多以牧业为主。主要有绵羊、山羊和牦牛。其中牦牛体大毛长，耐寒负重，除供奶、肉外，还是交通运载的“高原之舟”。农业以种植青稞为主，也有小麦、油菜等农作物。以青稞等制作的糌粑和酥油是农牧民的主要食品。主要聚居于西藏自治区，以及青海省的海北、黄南、海南、果洛、玉树几个藏族自治州和海西蒙古族藏族自治州，甘肃省的甘南藏族自治州和天祝藏族自治县，四川省的阿坝、甘孜两个自治州和木里藏族自治县，云南省的迪庆藏族自治州。

维吾尔族人喜欢穿被称为“袷袢”的长袍。妇女多穿连衣裙，外套对襟背心，未出嫁的女子梳数十根发辫，出门时以花彩帕或白布蒙头，再用网巾遮面，加戴帽子。维吾尔族人喜欢戴一种叫“多帕”的小花帽，花帽的种类依不同地区、不同性别、不同职业而有所不同，花帽的图案姿态各异，色彩绚丽。

回答者： 781355475 | 二级 | 2011-2-18 17:55

希拉穆仁草原是蜚声中外的旅游胜地，它南迎呼和浩特的暖风，北聆百灵庙的铃声，因清王朝赐名的“普会寺”喇嘛如屹立河畔，又名召河。草原的夏秋，香花遍野，芳草依依，迷人的美景使人心旷神怡。羊、马、牛、驼，一群群，一片片，或疾驰，或漫游，象彩霞在天际飘动，也像仙女撒下的珍珠、玛瑙，落在银链般的希拉穆仁河两岸。在牧民的蒙古包里，好客的蒙古族主人将会捧出鲜洁的奶食，肥美的羊肉，爽口的炒米，醇香的奶茶待客，草原食品那特有的风味将透入您的心田。

空中草原位于河北省涞源盆地和蔚县盆地之间，涞源县城西北26公里。分南北两块，中间由一道山梁相连，总面积29平方公里，分别隶属于蔚县、涞源县、灵丘县。

草原在一个巨大的平顶山的山顶，海拔2158米，山体四周是陡峻的山坡，山顶面积却达36万亩，坦荡如砥，绿草如茵，野花遍地的大草原，习习凉风吹碧海花浪，朵朵白云抚地游走，可“手摸白云天，脚踏花草地”

蒙古族现主要分布在内蒙古自治区，其余分布在新疆、青海、甘肃、辽宁、吉林、黑龙江等省区。蒙古族自称"蒙古"。其意为"永恒之火"。别称"马背民族"。

蒙古族人见面要互致问候，即便是陌生人也要问好。平辈、熟人相见，一般问："赛拜努（你好）"；若是遇见长者或初次见面的人，则要问："他赛拜努。"（您好）。

款待行路人,是蒙古族的传统美德，蒙古族待客十分讲究礼节和规矩。例如，吃手把羊肉时，一般在将羊的琵琶骨带肉配四条长肋送给客人。如果是用牛肉待客，则以一块带肉的脊椎骨加半节肋骨和一段肥肠送给客人。

到蒙古族人家里做客必须敬重主人。进入蒙古包后，要盘腿围着炉灶坐在地毡上，但炉西面是主人的居处，主人不上坐时不得随便坐。主人敬上的奶茶，客人通常是要喝的，不喝有失礼貌；主人请吃奶制品，客人不要拒绝，否则会伤主人的心。如不便多吃，吃一点也行。

回答者： 充电使者2332 | 二级 | 2011-2-18 18:48

希拉穆仁草原是蜚声中外的旅游胜地，它南迎呼和浩特的暖风，北聆百灵庙的铃声，因清王朝赐名的“普会寺”喇嘛如屹立河畔，又名召河。草原的夏秋，香花遍野，芳草依依，迷人的美景使人心旷神怡。羊、马、牛、驼，一群群，一片片，或疾驰，或漫游，象彩霞在天际飘动，也像仙女撒下的珍珠、玛瑙，落在银链般的希拉穆仁河两岸。在牧民的蒙古包里，好客的蒙古族主人将会捧出鲜洁的奶食，肥美的羊肉，爽口的炒米，醇香的奶茶待客，草原食品那特有的风味将透入您的心田。

空中草原位于河北省涞源盆地和蔚县盆地之间，涞源县城西北26公里。分南北两块，中间由一道山梁相连，总面积29平方公里，分别隶属于蔚县、涞源县、灵丘县。

草原在一个巨大的平顶山的山顶，海拔2158米，山体四周是陡峻的山坡，山顶面积却达36万亩，坦荡如砥，绿草如茵，野花遍地的大草原，习习凉风吹碧海花浪，朵朵白云抚地游走，可“手摸白云天，脚踏花草地”

蒙古族现主要分布在内蒙古自治区，其余分布在新疆、青海、甘肃、辽宁、吉林、黑龙江等省区。蒙古族自称"蒙古"。其意为"永恒之火"。别称"马背民族"。

蒙古族人见面要互致问候，即便是陌生人也要问好。平辈、熟人相见，一般问："赛拜努（你好）"；若是遇见长者或初次见面的人，则要问："他赛拜努。"（您好）。

款待行路人,是蒙古族的传统美德，蒙古族待客十分讲究礼节和规矩。例如，吃手把羊肉时，一般在将羊的琵琶骨带肉配四条长肋送给客人。如果是用牛肉待客，则以一块带肉的脊椎骨加半节肋骨和一段肥肠送给客人。

到蒙古族人家里做客必须敬重主人。进入蒙古包后，要盘腿围着炉灶坐在地毡上，但炉西面是主人的居处，主人不上坐时不得随便坐。主人敬上的奶茶，客人通常是要喝的，不喝有失礼貌；主人请吃奶制品，客人不要拒绝，否则会伤主人的心。如不便多吃，吃一点也行。

献哈达也是蒙古族的一项高贵礼节。献哈达时，献者躬身双手托着递给对方，受者亦应躬身双手接过或躬身让献者将哈达挂在脖子上，并表示谢意。

蒙古族人骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行，以免惊动畜群；若门前有火堆或挂有红布条等记号，表示这家有病人或产妇，忌外人进入；客人不能坐西炕，因为西是供佛的方位；忌食自死动物的肉和驴肉、狗肉、白马肉；办丧事时忌红色和白色，办喜事时忌黑色和**；忌在火盆上烘烤脚、鞋、袜和裤子等；禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟、吐痰和乱摸法器、经典、佛像以及高声喧哗，也不得在寺院附近打猎

在铁木真统一漠北之前，蒙古高原上诸部互相攻伐，争夺霸权。《蒙古秘史》中就详细地记载道： 「 ”星天旋转，诸国争战，连上床铺睡觉的工夫也没有，互相抢夺、掳掠。世界翻转，诸国攻伐。连进被窝睡觉的工夫也没有，互相争夺、杀伐。” ​长期的混战让草原诸部之间都结下了深仇大恨，比如，生活在蒙古草原东部的塔塔尔部是蒙古部的死敌。铁木真八九岁时，父亲也速该带其至弘吉剌部求婚。返回途中，也速该进入一处牧民营地休息进食。 依照草原传统，客人进入营地寻求食物和庇护应热情款待，这个习俗至今仍在蒙古族中流传。然而不幸的是也速该进入的营地却属于仇敌塔塔尔部。草原残酷的生存环境让牧民将「 ”互惠”视为最重要的生存法则之一，塔塔尔人并没有拒绝招待也速该，但却在他的食物中下毒，致使其回到部族中时已经濒临死亡。 ​除了塔塔尔部，蔑儿乞部也是蒙古人的死敌。铁木真的母亲诃额仑出自斡勒忽讷兀部，原本被许配给蔑儿乞部的赤列都，但在迎亲时遭到了也速该和他的兄弟们的绑架。诃额仑成了也速该的正妻，后来生下了铁木真，蔑儿乞部和蒙古部也结下了仇恨。 铁木真成年后迎娶弘吉剌部的孛儿帖为妻，不料一年后，蔑儿乞部为报也速该夺妻之仇，袭击了铁木真的营地，并抢走了孛儿帖。好几个月后，铁木真联合札木合击败蔑儿乞，救出了孛儿帖。可是在归途中，孛儿帖生下了铁木真的长子术赤，术赤的出身就成了一个谜，又为后来黄金家族的分裂埋下祸根。 ​蒙古部与其他部族之间的仇恨已经如此之深，草原其余部族之间的恩怨更是难以化解，彼此之间才会打得天昏地暗。然而铁木真通过武力统一草原后，蒙古诸部之间的深仇大恨为何突然之间就烟消云散，仿佛从未发生过。 公元1206年，铁木真在忽里勒台大会上被推举为「 ”成吉思汗”，从此「 ”蒙古”被重新定义，成为整个草原民族的统称。如何取消敌意，创建一个新的身份认同并不容易。 ​为此成吉思汗在统一的过程中，通常会消灭敌对部族的所有贵族，最终使得孛儿只斤家族成为草原唯一的贵族。1204年，塔塔尔部被蒙古击败后，贵族阶层被全部处死，平民被当作战利品分配给族人，从而实现了同化塔塔尔部的目的。正是因为这个原因，后来的乃蛮部、蔑儿乞部宁愿逃出草原，也不愿投降蒙古。 消灭贵族阶层是抹去他们身份认同的第一步，接下来成吉思汗通过创建「 ”全体蒙古兀鲁斯（Khamag Mong-gol Ulus）”，将牧民以十户、百户、千户为方式组织起来。自此草原牧民不再有部族存在，所有毡房内的牧民都是蒙古人。 ​​草原畜牧业粗放、低效，无法创造足够的财富，但是贫穷只会加剧内讧。为了让草原各部有机地融合在一起，成吉思汗将对外扩张视为蒙古帝国和百姓融合的催化剂。游牧经济虽然具有天然的缺陷，但却可以让每个蒙古男人都是天生的战士，成吉思汗需要做的就是将战争变成牧民的一种生产方式。 牧民忙于战争，忙于侵略、忙于掠夺战利品就不会有时间来反抗或 黄金家族的统治，久而久之牧民也就接受了「 ”蒙古人”的身份认同。同时，这也是为什么蒙古帝国始终无法停下扩张脚步的重要原因。