我看差不多 走婚是“母系”家庭中重要组成部分。成年男子“走婚”是一个传宗接代繁衍后裔的途径，只是不同于其他民族夫妇长年生活在一起。他们是日暮而聚，晨晓而归，暮来晨去。摩梭人走婚有两种方式：一种叫“阿注”定居婚；一种叫“阿夏”异居婚。不管那种婚俗都得举行一个古老的仪式，叫“藏巴啦”，意思是：敬灶神菩萨和拜祖宗。在女方家举行这个仪式，时间一般在半晚，不请客、不送礼，朋友们也不参加。这个礼仪是由男方家请一证人把求婚者领到女方家，当然是男女青年早已有了感情了，不存在媒妁之言，母舅之命。他（她）们的母亲及舅舅人也了解和默认后才举行，男方家根据自己的经济状况把带来的礼品按规矩放在火塘上方锅桩的平台上及经堂里的神台上，向祖宗行礼，向锅桩行礼，再向长辈及妈妈、舅舅、姐姐行礼，然后接受长辈们及姐妹们的祝福。送去的礼品按尊长、老少各有一份。你的心上人“阿夏”必须按摩梭人装饰，从头到脚精心打扮。男方会得到女方精心用摩梭麻布亲手织成有摩梭特色的花腰带。女方家决不会向男方家摊派钱物。她们认为男女相爱是平等的，比什么都重要，感情是摩梭人“走婚”的重要因素。当证人向“阿夏”的母亲、舅舅们交待完后，从此男女双方就公开化了，“阿夏走婚”不请客，不操办，这种古老的风俗又俭朴、又省事，整个仪式一个小时即可完成
1云南旅游泸沽湖攻略
环湖是接近泸沽湖的最好方式，而且它当你来到泸沽湖时，这也是一个必不可少的仪式。泸沽湖面积约48平方公里，环湖一周约70公里。乘车参观需要3-4小时，爱慢慢拍照的朋友需要7-8小时。
不容错过的景点
大罗水
大罗水村位于泸沽湖丽江，地尖一直延伸到湖中心，视野最开阔。是泸沽湖规模最大、开发最早的摩梭村，也是泸沽湖的旅游交通中心。大多数摩梭人的木屋已经被改造成客栈、酒吧或商店。湖边的街上有最经典的白桌子，玻璃球，文艺小店。很多人选择住在大洛水，比较方便。
里格比
李哥是泸沽湖最著名的半岛。从观景台上拍摄的李哥半岛简直就是泸沽湖的名片，是最能代表泸沽湖的地方。背面是格木神女山，左右青山环绕，三面环水。你在这里看到的泸沽湖的宣传照可能十有八九是这样的。你可以从观景台的步道走10分钟到钻机岛。岸边停着很多五颜六色的猪槽船。以蓝色的泸沽湖和天空为背景，加上五颜六色的小船，也很吸引人。
神女山
牟尼山是泸沽湖畔摩梭人的圣山，海拔37547米，是泸沽湖周围的最高峰。上山需要乘坐尼赛村的狮子山索道。著名的情人s树在尼赛村。索道上去后，有一条栈道通往女神宝石洞。周围的景色自然而原始。过了栈道就可以到女神宝石洞了，在洞口可以俯瞰泸沽湖。水和山是惊人的和壮观的。每年农历七月二十五日，这里都会举行盛大的登山活动。这时，摩梭人去神女山祭祀女神。
门票：90元包含索道和滑道。建议参观2-3小时。
鹿苑垭
那里有挂满彩色经幡的悬崖，到处都是岩石。里面全是摩梭人对佛教的崇拜。置身其中，会有一种川西西藏的神秘感觉。
尼赛爱人s树
情人s树是尼赛的地标，也是各类旅行者拍摄婚纱照的必去景点。这里没有被大规模开发，但依然安静。从远处看，长湖上的两棵树就像长在湖里一样。这两棵树看起来互相依偎着，但实际上它们之间还有一小段距离。他们美丽而孤独，很像情侣。后来，人们在他们旁边种了一些树，这样他们就不那么孤独了。
大嘴村
又名大足村，位于四川凉山，依湖而建。它位于纳西古村，但其生活习性接近纳西族的一个分支摩梭人。有一条小路与稻城亚丁相连。
赵家湾
赵家湾(俗称神女湾)建议游览30-60分钟。女神湾是泸沽湖一个安静的港湾。因格木神女山而得名。因为这里只有一个赵家，所以也叫赵家湾。许多摄影师说，这是泸沽湖看日落和欣赏日落的最佳角度，你可以享受到山川河流和日落。
但也是最难去的港湾，需要走非常崎岖的小路。因为交通不便，游客相对较少，环境保护较好。什么更多，还有这里有自助小吃店。每人只需30元就能吃到不限数量的土鸡、松茸、鲜鱼等美味佳肴，非常划算。
2云南泸沽湖旅游攻略
对于连续多日气温在40度以上的南充来说，想到去一个凉爽的地方避暑是一件非常惬意的事情。关于泸沽湖，我我去过那里。它天气很凉爽，非常适合度暑假。四川和云南绝对是避暑胜地。
至于路线，如果地图舒服的话，是南充到西昌的卧铺列车。想方便的话可以自己开车，但是有点累。我建议你休息一天
2现役军人、残疾人、60-70岁老年人、在校学生，请持有效证件购票，半价；
3130米以下儿童、现役残疾军人、70岁以上老人、离休干部凭有效证件免购车票；
4如果想从四川泸沽湖坐船到云南泸沽湖，船费80元/人，云南泸沽湖到四川泸沽湖船费120元/人，乘船上岛25元/趟。
当前位置泸沽湖，原名鲁Ku海子，是四川省和云南省的界湖。纳西摩梭语鲁是一个峡谷和顾是李，意思是山沟里的一个湖。湖泊是由岩溶作用形成的高原断陷湖。整个湖呈马蹄形，湖中心有许多岛屿环绕，群峰环绕，湖光山色交相辉映。
3云南旅游必去的景点泸沽湖
如果自驾的话，泸沽湖-盐源-西昌-成都是最标准的路线。
以上是最标准的回答。如果你必须死，那不是说有从泸沽湖到稻城香格里拉镇(日瓦乡)没有路，it这只是路况。
4云南景点泸沽湖
从昆明出发，八点之前o钟，全程大约需要十一个小时。走G5(京昆高速)，经过攀枝花，在华坪县榕江镇下高速。大概四个半小时，全程路费175元(坐车)。这时，已经是中午了。建议在榕江镇吃午饭，因为从榕江开始就是山路，距离宁蒗彝族自治县160多公里，要四个小时。这样的路一定不能占道。中途经过几个乡镇，那些饭店基本都吃不下了。不卫生，吃的也不好吃。它大约四点钟。钟下午到了县城，这离泸沽湖风景区有七十多公里。该路段测速点多，注意控制车速。
5云南旅游泸沽湖攻略自驾游
泸沽湖位于四川省和云南省的交界处。四川泸沽湖位于凉山彝族自治州盐源县。云南省管辖的泸沽湖位于大理州宁蒗县。离开泸沽湖后，还可以去四川省凉山彝族自治州西昌游玩。琼海和螺髻山都是著名的旅游胜地。如果你在云南，你也可以去大理古城或丽江看看。
日本古代男女婚姻关系是“访妻婚（妻问い婚）”。那什么是访妻婚呢？这“访妻婚”有点类似今天我国云南泸沽湖地区摩梭人的“走婚”。男子晚上到女家过夜，第二天清晨便匆匆离去，相互间并不需要婚姻的誓约，也不需要承担相应的社会责任和义务。这样的婚姻生活中的双方是一种松散结合的、若即若离的关系。
日本的访妻婚最早传自朝鲜半岛，盛行于大和时期并延续至平安时代（持续时间大致是我国历史上的东晋到宋），在12世纪之后随着武士政权的建立才逐渐消亡。
上古时，日本每年春秋两季各地青年男女都会在一起聚会唱歌跳舞，两情相悦者就可好合发生关系之后再长期交往。此外，邂逅相识，萍水相逢，只要是一见钟情、互相看对眼了，都可以向对方求婚，并不需要父母之命，媒妁之言。
当时，男女之间的相爱与所谓的求婚，不管形式还是内容都是绝对的自由和宽泛。例如，向路上偶遇的女子打听其芳名与住家，这就算是求婚。彼此中意的男女到了夜里，先是男子来到女方的屋外，或是轻吟低唱，或是情话绵绵。女方在屋里与之唱和赠答，传情送意。当这些精神层面的序曲奏完之后，男子就顺理成章地潜入女方家中，在叫“婿屋”或“妻屋”的地方，与女子终成眷属，进行欢爱。但男子必须在第二天早早起身离开。之后双方的夫妻生活就一直以这样的方式维系下去，至于所生的子女则由女方抚养并与之共同生活。
访妻婚是带有明显母系社会色彩的婚俗。这种婚姻形态下的所谓夫妻双方并不拥有共同的家，而是各有各的住处，仅仅是在夜里才有相聚的可能。男女双方并不需要履行婚姻的契约，也无贞操可言。一个丈夫有可能同时拥有几个妻子，妻子同样也可跟几个男子保持交往。当男子夜里不再造访曾留宿过的女家，或有朝一日被女方拒绝入内，那么双方的婚姻关系也就就自动解除。从某种意义上说，这是古代日本女尊男卑的反映。女性不仅在婚姻生活方面拥有跟男性一样的选择权与自主权，而且也享有对家庭财产的继承权和支配权，以及对包括子女在内的家庭成员的监护权和领导权。
到了平安时代，随着经济社会的发展，需要一个由夫妻共同组建、相互承担义务的家庭。在这样的背景下，访妻婚开始向招婿婚过渡。招婿婚，就是婚后丈夫在妻家住下，或就近定居。相对于访妻婚，招婿婚是一个进步。但这种进步却以牺牲女性在婚姻生活中的自主权为代价。招婿婚限制了女性择偶的自由，婚姻的决定权转移到女方父亲的手上。同时，他也成为了婚仪的主持人，这也表明家庭中至高无上的位置已从女性转向男性。女性在丧失婚姻自主权的同时，也丧失了指挥家庭的话语权。但是在平安时代，访妻婚仍存在，一方面是因为招婿婚并未完全取代访妻婚，另一方面则是招婿婚本身的原因，它也不能保证婚姻关系的牢固性。
访妻婚的长期盛行，对日本社会文化、伦理道德观念都产生了深远的影响。在这种婚姻形式下，人们对血缘关系的认识与理解是模糊片面的，只有女方一边的家庭成员才有亲缘关系的认同感。这就导致了古代日本人相当程度的近亲结婚乃至兄妹通婚，因为在当时同母的兄弟姐妹不可结为夫妻，也就是说，同父异母的兄弟姐妹是可以通婚的，不被视为**之举。例如，敏达天皇的皇后是他同父异母的妹妹，此皇后就是后来的推古天皇。
访妻婚是日本的一种古老婚姻形态，也是日本文化中耐人寻味的现象。
云南吧。国内结婚，国内比较好哦。其他的也还不错。
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泸沽湖旅游攻略必去景点有：里格岛、赵家湾、格姆女神山、五支洛码头、小洛水。
1、里格岛：里格岛是泸沽湖海湾内一个美丽的半岛，海岛三面环水，左右青山环抱，傍立格姆女神山，由于湖水是女神的泪水，又说是女神的明镜，故景色千变万化，奥妙无穷。里格岛风景秀丽，空气新鲜，有“水中女儿国”的美誉。
2、赵家湾：赵家湾是泸沽湖中一个安静的港湾，因正对格姆女神山，也叫女神湾，据说这里住着姓赵的汉族人，人口众多，所以也叫赵家湾，赵家湾是泸沽湖观夕阳晚霞的最佳角度，这里也是泸沽湖景色最美的地点之一。
3、格姆女神山：格姆女神山也叫狮子山，海拔37547米，是泸沽湖四周最高的山峰。狮子山山势雄伟壮观，倚天耸立，美国学者约瑟夫洛克在《中国西南古纳西王国》一书中，有这样的描述：“狮子山是永宁风景中最显著的景致，这山名副其实很像头安睡的狮子，头面对着湖，倾斜的横岭是狮子的脚爪，在绿色湖水中休息”。转山节期间，摩梭人都要上女神山祭祀女神。
4、五支洛码头：五支洛码头是新晋网红打卡点，夏天的时候两侧都是碧绿的芦苇荡，湖面上满满的水性杨花，秋冬的时候两侧的芦苇变成了**，与蓝天白云形成色彩反差，仿佛置身人间仙境，还有无数海鸥围绕周围。
5、小洛水：小落水是云南境内泸沽湖边的最后一个村寨，云南和四川的交界线就在村口，环湖公路在此明显的被切为两半，石子路面是云南，柏油路面则是四川。村中古老的民居建筑，原生态的摩梭族风情，至今保存完整。近年来村寨对外开放，成为游客和专家学者体验摩梭风情的好地方。
以上内容参考-里格岛-格姆女神山
泸沽湖畔的女儿国
在中国西南部云南和四川交界处的横断山区，有一个美丽的高原湖泊，叫泸沽湖。在泸沽湖周围，有一个特殊的民族，他们自称那和摩梭人。他们有着浓厚的母系文明遗产，生活在温暖的母系家庭中。他们来自并属于他们的母亲。不管传了多少代，莫岭的孩子最终还是要回到母亲的家里，保证摩梭家里的女人当家作主，能够永远存在和延续下去。摩梭人及其母系文化传统富有传奇色彩，享誉海内外，被外界称为“东方女儿国”。
第一次体验摩梭。
今年仲春，这是我第五次去泸沽湖。回想我第一次去泸沽湖是在1992年初春，在泸沽湖正式对外开放旅游之前，云南省委宣传部组织了一个宣讲团到农村宣讲中央一号文件。出发前，领导对我们宣传组的同志们说：泸沽湖自然风光优美，民族风情独特。你要尊重摩梭人的宗教信仰和民俗。同时，有些地方未经当地干部群众同意，不准用相机拍照。
我们怀着憧憬和敬畏去了泸沽湖。当时昆明到丽江是二级公路，丽江到宁蒗是土路，山高坡陡，海湾狭窄。坐车去泸沽湖花了五天时间。
我们沿着湖边的山路走着，马帮一直响着，仿佛进入了古代。那时候湖边只有一两家旅馆，农村也没有电。晚上，我们住在永宁乡政府的接待公房，睡在铺着军用被子的木床上。安排我们村里的宣讲团到周围的农户家给群众宣讲。我记得在小罗水村的一个农户家里，有大人、小孩、老年妇女，10多个人围坐在火塘边，火势很弱。我们随行的乡干部说，这位老奶奶是家里的老奶奶，皮肤黑黑的，亮亮的，热情地招呼我们坐下。因为山的阻隔，很少有人来听讲座，他们说话也很少。当地干部把我们对村民说的话一句一句翻译过来。老祖母说：我们世世代代住在这里。现在党的政策好了，我们的日子好了很多，脸上都是慈祥的笑容。
摩梭人一般都是四合院。外婆家，唐菁，花楼，草楼。外婆家是家庭的核心，锯齿形的平面，方形的墙壁。外婆家由两根柱子支撑，分别是男柱和女柱。雄柱和雌柱必须来自同一棵树。最后一节，男柱与女柱并列。男柱女柱象征着家庭中的兄弟姐妹，同根同源，永不分离。外婆家是家庭成员生死、举行重要仪式的地方，也是全家人吃饭、居住、议事、待客的地方。大厅是摩梭家庭中最神圣的地方，也是所有房屋中最高的建筑。草楼是男人的住所，底层是料场，上层是堆草的建筑。男人不结婚的时候，是卧室。老奶奶对面的建筑叫花房，摩梭人称之为“尼扎依”，意思是双层的。楼下有农具，楼上是成年女子出嫁的卧室。
好奇去看花房，想了解一下走婚的习俗。乡干部说：摩梭人看中摩梭女子，男方让媒人带礼服、皮带、鞋子、烟酒、茶叶等礼物。到女方家，向女方母亲求婚。男人不能一起去，母亲可以在女儿同意的情况下接受礼物。还给我女儿做的一条亚麻裤子和一条亚麻腰带。这个过程叫做“左左嘎”，意思是交换代币。同时，女方要把男方带来的礼物分给同村的人和亲戚，说明女儿已经有了“阿霞”。第一次拜访的晚上，女方的母亲和姐姐把男方送到女方阿喜的花房
摩梭人还有一种结婚方式，就是男女私下订婚结婚，也就是自由恋爱。在日常交往中，摩梭男女相亲相爱，偷偷交换首饰和戒指等。作为信物，建立“阿霞”关系，背着别人偷偷拜访。如果要维持这种非传统的方式，就要通过“左左嘎”仪式建立“阿霞”关系，这样婚姻才会得到双方家庭的认可，否则就得不到家庭社会的认可。摩梭人的走婚，因为不涉及其他家庭成员的关系，不存在财产纠纷。无论男女，都是完全基于感情，很少受到家庭的阻挠和干涉。堪称世界上最纯粹的爱情和婚姻。
摩梭人的生活中有许多仪式，但在个体生活中只有三种，即生日仪式、通过仪式和葬礼仪式。这是他们生命中三个最重要的仪式。三礼非常隆重，会有达巴或者喇嘛到场做事情。孩子出生当天或次日举行生日仪式，同时举行命名活动，由达巴主持，给孩子取名。摩梭成人礼，在摩梭孩子白白过13岁时举行，标志着孩子的成长。此后，成年后，他们参加了生产劳动和社会活动。成人礼通常在春节举行。长老们主持仪式。在仪式上，达巴或喇嘛诵经，男孩和女孩们踩在食物袋和猪脂肪上，这意味着食物满仓。牲畜繁盛，摩梭人人有枇杷肉，又名猪膘，几年不腐，肉桂香，肥而不腻。猪膘不仅是摩梭美食，也是摩梭女性勤劳持家、家财万贯的象征。
第五次感受这种神仙般的场景。
我第二次去泸沽湖是在1997年初春，和省委领导一起去泸沽湖调研。泸沽湖由于道路难行，还是比较封闭的。去泸沽湖的游客不多。有些散客来了，但是接待条件还是很差。洛水村有几家酒店，满足不了游客的需求。游客基本住在普通人家。
时隔10年，2008年国庆节。我第三次去泸沽湖。我热爱摄影，专程去了泸沽湖。这次泸沽湖之旅，成千上万的游客聚集在湖边，开车，背包，骑自行车。人多了，旅游业也繁荣了。什么女神花园、女儿国客栈、母系家庭旅馆、女神餐厅、祖母的房间、杨二车娜姆客栈，为了迎合外国客人的好奇心，袖手旁观湖边有许多旅馆和客栈。漫山遍野都是花，山花盛开，波斯菊开得灿烂。波斯菊在国庆节开花，人们称之为“国庆花”。幽静的湖水有着奇怪的倒影。时而倒映出仙女沐浴般的身影，时而又似虎狮鸟，让游客看个够。我不停地按快门，拍摄晨光和晚霞。经过两天的拍摄，拍摄了泸沽湖奇妙的光影，登上格木山拍摄泸沽湖全景，驱车前往永宁温泉，体验当年的沐浴场景；去狮子山脚下，拍摄牧民的生活。夜晚，拿着相机拍摄，一个身材高挑的摩梭女人，在火塘边，穿着百褶裙；摩梭人穿着阔腿裤、狐皮帽、毡帽、长靴，时而喧闹时而舒缓，时而牵手，时而肩并肩，载歌载舞的狂欢场面。在泸沽湖两天的行程中，基本上逛遍了泸沽湖、云南、四川的大村落，拍了上千张照片。后来我选了100多张照片，出版了《泸沽湖摄影集》。中国美术家协会主席刘大为为专辑题写了书名《诗画云南》。
有些地方去的次数多了，就不想再去了。但是，当泸沽湖游览的次数多了，他们的感受就多了，对它的向往也就多了。2008年，作为泸沽湖摩梭部队的首任指挥官，何绍权退休后创办了云南东方摩梭文化研究中心。那年初夏，何少泉邀请国内外120位著名画家到摩梭人聚居的泸沽湖游览，以绘画艺术的形式宣传摩梭人的文化景观，我是第四次受邀加入泸沽湖的画家队伍，而此时泸沽湖的旅游服务设施和景区基础设施已经有了很大的改善。面对泸沽湖地区美丽的自然景观和神奇的人文景观，画家们如痴如醉，创作了一批反映摩梭文化的绚丽多彩的艺术作品。那些日子，白天，我们和摩梭女孩、男孩在湖里跳舞，在湖里唱歌。摩梭人喜好饮酒、唱歌、跳舞，声音高亢悠扬，犹如天籁之音。跳舞，风尘仆仆，像一只展翅飞翔的雄鹰，能舞出72种曲调。艺术家们会情不自禁地用笛子载歌载舞，从月亮初升到落山。我怀着极大的兴趣写下了这首诗《情醉女儿国》:人生有许多眷恋/最迷人的是泸沽湖边的女儿国人生有许多宿命/最难的是泸沽湖边的女儿国后来由纳西族作曲家何作曲，由纳西族著名歌唱家大坡玛姬演唱。曾在中央电视台和省内外大型文艺晚会上演出，现已成为点播的舞曲和卡拉ok。
2016年是陈冰年。青梅竹马的何勇告诉我，30多年来，他曾多次游览泸沽湖。现在，泸沽湖机场已经开通，川滇藏香格里拉环线已经建成，这将是中国乃至世界的一条黄金旅游线路。他投资几千万建了一个格调高雅，水暖全，恒温的湖景酒店。住酒店的时候，冬天不冷夏天不热，可以欣赏四季不同的风景，我可以休闲度假。
春天，我第五次来到泸沽湖。从昆明飞到泸沽湖只需要40多分钟。从空中望去，小凉山更加壮丽。下了飞机，就来到泸沽湖。如今，景区内有很多宾馆、酒店。可以走过大落水村、小落水村、罗普村、草海、情人树，参观末代公主故居燕园摩梭博物馆，登上观景台。美丽的风景让人陶醉。
我现在站在老同学的秘密地点，——路谷美安酒店。从明亮的窗台望去，碧蓝的湖水，明亮的天空，鸟儿在飞翔，山在滴绿，湖边的青山，如画如梦。我由衷地感受到：人间仙境的这一方，人与自然和谐共存，湖水滋养了秣陵人，也给了他们发展的机会，这显示了一个民族的变迁。我一次次走进泸沽湖，仿佛泸沽湖是一条丝带。无论我走到哪里，她总是把它紧紧地系在我的腰上。美丽的泸沽湖是我们共同的家园，多彩的摩梭儿女是母系文化的后裔。无论是在悠扬的歌声中，还是在优美的舞姿中，摩梭人都是勇敢、聪明、乐观豁达、淳朴健康的。展现了摩梭母系家族的幸福生活和秀美山川的魅力。这个神奇、神秘、奇妙的地方，是人类的圣地，有着漫长而奇幻的风景。
所
有
奔
赴
的
意
义
都只为这人间天堂
泸沽湖就只是一个湖吗？
泸沽湖有哪些好看好玩的地方？
泸沽湖哪里最适合打卡？
泸沽湖什么地方拍照最好看？
？？？
阿泸呕心沥血
为大家贴心整理好啦！
收藏不亏哦~
草海—走婚桥
草海 面积有12平方公里，有着“高原水生植物陈列馆”“生物大观园”“地球之肾”的美誉。
草海
走婚桥
走婚桥 是奉行“男不娶，女不嫁”的摩梭阿夏羞涩初会时的浪漫步道，是一座浪漫的爱情之桥。
漫步在走婚桥上
感受情谊绵长
扶栏远眺
是满目灿金的万顷草甸
喇嘛寺—摩梭博物馆
摩梭博物馆 是中国唯一、世界唯一系统展示摩梭 历史 文化与民俗风情的专题博物馆。 摩梭博物馆开放时间：9:00—17:30
摩梭博物馆
喇嘛寺
喇嘛寺 是摩梭人的宗教信仰，浓郁的地域文化，独特的文化信仰。
走进博物馆
了解摩梭人的世界
感受独特的摩梭文化
探寻解密神秘的女儿国
洛洼码头
洛洼码头
洛洼码头 位于洛洼半岛，半岛是草海与亮海的分割线。一边是灿烂金黄的草海，一边是湛蓝透亮的湖泊，在洛洼码头二者兼得。
冬季日出的最佳打卡点
看晨雾缭绕
朝霞浸染
近距离感受人间仙境
王妃岛—王妃府遗址博物馆
王妃岛 是“摩梭末代王妃”左所末代土司喇宝臣的王妃肖淑明生前居住所。
王妃岛
王妃府遗址博物馆
王妃府遗址博物馆 在旧“王妃府”原址上重建，生动地反映了当地 社会 经济的变迁。 王妃府遗址博物馆开放时间：8：00—15：30
末代王妃的生平故事
在这里向你娓娓到来
等你来寻味
属于那个时代的精彩
后龙山
后龙山
后龙山 幅员面积14平方公里，海拔2860米。后龙山绵延伸入湖面，将湖面分成两半，构成形如马蹄状的泸沽湖。
登后龙山
行游步道
可远眺王妃岛
俯瞰亲爱的客栈
打卡心形湖湾
享受观山看海之趣
祭神台
祭神台
祭神台 是摩梭人在“转山”“转海”节活动中，拜山祭水的神坛。
在这里可以眺望格姆女神山
女神湾风景尽收眼底
绝佳高处视角
俯瞰整个湖湾
女神湾
女神湾
女神湾 是泸沽湖最美湖湾之一。这里流传着格姆女神和后龙的爱情故事。
女神湾是看日落最美的地方
看太阳隐入群山
唯留一片温柔的霞光
投映在湖面
沉醉在浪漫余晖里
格萨古村
格萨古村
格萨古村 有着热情好客的村民，古朴的建筑，保留着摩梭人独特的人文风情。
在格萨古村
可以真切感受到
什么是慢生活
炊烟袅袅
小桥流水人家
情人滩—情人牧场
情人牧场 是花的海洋，格桑花成片盛放，山花烂漫。还可以近距离接触牧场里的动物，轻松愉悦。
情人牧场
情人滩
情人滩 十里沙岸，杨柳依依，每当微风拂过，柳枝飘动，浪漫的爱情故事在这里倾诉，永不落幕。
情人滩的冬季
是野鸭和海鸥的天堂
成片的野鸭和鸥鸟
在湖面嬉戏游玩
都是可爱的精灵
达祖村—德庆林寺
达祖村 是一个完整纯粹的纳西村，浓厚的民族风情，感受自然风光与人文融为一体。
达祖村
德庆林寺
德庆林寺 有着浓厚的宗教氛围。可俯瞰整个达祖村，是达祖湖湾最佳观景视野。
这里就是向往的生活
午后的阳光正好
坐在湖畔
美美地晒太阳
是心中的岁月静好
泸源涯
泸源涯
泸源崖 是泸沽湖地下水的主要出水口，养育着一代代的摩梭儿女。泸源崖地势较高，站在泸源崖上眺望泸沽湖，看水天一色。
经幡悬挂，风吹幡响
吟诵的是最圣洁美好的祈愿与祝福
在五彩的经幡下
真诚的许下愿望
就一定能实现
美美哒照片~
泸沽湖出片率太高了
随手一拍
都超级好看
快来get绝美氛围感照片
赞爆朋友圈！
山川湖海与你一起
「
情
醉
泸
沽
湖
「
泸沽湖不止是湖
更是诗和远方
每一处都藏着惊喜
快来泸沽湖
留下你的独家记忆
“
越想敲的门
叩的声越轻
”
图 | 暖阳 一半一半 粥粥
泸沽湖景区温馨提示！
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泸沽湖
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