关于金沙江的故事10000

金沙江的传说： 远古造山运动时期，珠穆朗玛崛起成了全球万山之王，王城就在神州西边的地方。王妃唐古拉山有三个女儿，金沙江已是待嫁的公主，下有两个妹妹，一个叫澜沧江，一个叫怒江，尚未许字。三姐妹听说巴颜喀拉山王妃家公主黄河已出嫁中原，很想去看望，到中原看看世界，又怕父王和王妃不许。他们仨从未出过庄园也不知远近，偷偷商量乘夜出去早晨回来。一路上跌跌绊绊欢声不断，天明来到滇西。呀！从小住在琼楼玉宇，生长在雪域高原的姑娘没见过这般花花世界。风和日丽，鸟语花香。一时兴高烈彩，情不自禁，忘了自己。毕竟金沙要大一些，她察觉太阳在左边升起，大吃一惊，忙不择路，这是在南下，不是去中原。中原是在太阳升起的方向，这才回过神来准备招呼两个妹妹回走，可是人影都不见。她俩太兴奋了，一直都在蹦蹦跳跳欢叫着往前奔跑。金沙一直追到石鼓，没追上。她想反正她们玩够了会回去的。

于是回头北上。没多久来到玉龙雪山和哈巴雪山镇守的王城边关。俩番将热情地接待公主。金沙公主向守将说明要过关，哈巴雪山说：“公主啊，没有王命，私自放关，守土重任，王法尊严，要砍头问罪的咧。”金沙也没说什么，高高兴兴地留下来了。哈巴与玉龙日夜轮流值勤守责，不在班时就陪金沙唱歌跳舞讲故事，讲的多是丽江和大理那边的事，姑娘听得入迷。姑娘说父王已把她选配给了江南，她说我想江南该是多美！说完金沙江姑娘完全沉迷在遐想中，玉龙很同情，哈巴沉默着，许久，许久，谁再也没有心兴说话了。玉龙交班去睡觉，金沙想着自己的心事，哈巴仍然默默地蹲在那里。夕阳静静地收起了晚霞，满天的繁星拉开了仲夏的夜幕，夜已深了。哈巴说：“姑娘，你走吧！趁这美丽的夜色。”，“去到江南带上我的问候。”金沙大吃一惊，睁大双眼回头望着哈巴，这不是在做梦吧！“姑娘，没事！你是大王最珍爱的女儿，大王已把你许配江南，不会罪罚老臣。”“快走吧！”金沙告别哈巴。兴高采烈、大声歌唱，冲出百里长峡。金沙不知边关重命，罪责必究。喧嚣的声音惊起了玉龙。玉龙知道这是怎么回事了。他慌忙赶到，哈巴老将已自刎在江边。玉龙痛哭失声，割下了哈巴的头，反身恸哭，极度悲伤。从此，一直守在哈巴兄弟的身边。哈巴滚落到江中的头。就是后来猛虎下山借力过江的虎跳石。

故事说到这里，后来珠穆朗玛和唐古拉王妃听说了虎跳峡的故事非常悲伤，立即派人带着嫁妆赶去四川，在宜宾和江南操办了婚事，此后的金沙江就叫长江。

山和谷称兄妹的时候，玉龙雪山和哈巴雪山是一对孪生兄弟，他们看见了美丽的金沙江姑娘，唤醒了兄弟俩沉睡的心灵，对姑娘勃生爱慕的情愫，兄弟俩轮番着几次去求婚。可是金沙江姑娘抬着高傲的头颅，冷冷地看了一眼玉龙和哈巴兄弟，拒绝了他们的求婚。原来金沙江姑娘心里早就有了恋人，她是倾心于东海龙王，发誓要嫁给东海龙王，而她对玉龙和哈巴兄弟关闭了爱情的心灵门窗。这使玉龙和哈巴兄弟恼羞成怒，他俩商量着把金沙姑娘阻拦在大山里，使她困在大山里，磨灭了对东海龙王的情思，屈服于他们兄弟的求婚。

阮惠在年少时曾受到思想启蒙而萌起造反念头。他的父亲胡丕福，曾向儒者焦献学习。焦献原姓张，是儒者张文行的儿子。当时张文行被旧阮的权臣张福峦杀害，焦献逃亡到安泰邑，在此教习文武之术。焦献认为其子阮岳、阮惠具备天才，非常器重他们，便激励他们起兵反抗旧阮。

胡丕福死后，阮岳继承了西山寨主之职，后担任云屯巡卞吏（负责征收税务的低级官员）。当时广南阮主治下的领地官员贪污腐败严重，而且克重税，再加上连年的自然灾害，导致农民起义此起彼伏。阮岳将税收的银币洗劫一空分给穷人， 因此受到通缉。阮岳在不得已之下携两位弟弟逃往西山邑，成为盗贼。 1771年（黎景兴三十二年），阮氏三兄弟在西山邑建立屯寨，招纳军士。西山军声称张福峦腐败，提出要推翻张福峦和阮福淳的统治，改立有贤能的皇孙阮福旸为阮主。西山军劫富济贫，深得当地百姓的支持。为了更加得到百姓支持，三兄弟将姓氏改为母亲的阮姓。西山三兄弟得到土豪阮桩、富商玄溪的支持，吸收了周围的小股农民起义军，又得到集亭、李才的起兵响应，势力越来越壮大。阮岳自称第一寨主，以阮桩为第二寨主，玄溪为第三寨主。

阮惠当时年仅19岁，但却健壮而有胆略，在战斗中身先士卒，因而在军中甚得众望。 而根据阮朝年间的《伪西列传》记载，阮惠“声如巨钟，目闪闪若电光，狡黠善斗”，因此“人皆惮之”。 联合郑氏

1774年（黎景兴三十五年），郑主郑森得悉南方旧阮大乱，命大将黄五福率水步三万大军，以征讨旧阮权奸张福峦为名，入侵旧阮领地。黄五福的军队势如破竹，攻陷旧阮都城富春（今顺化），阮主外逃广南府。与此同时，西山军亦正在从归仁府出发，欲攻取广南府。阮岳、李才、集亭率西山军在锦沙村（今岘港市和荣县）与郑军交战失利，郑军进占广南，而南方的旧阮君主阮福淳则逃到嘉定（今胡志明市及附近一带），以图重新站稳阵脚，收复失地。阮岳感到自己夹在旧阮和郑主中间，认为有必要暂缓军事压力，便向黄五福讲和，并要求成为征伐旧阮的前驱。

1775年（黎景兴三十六年），阮岳认为向旧阮施袭的机会已到，便向旧阮军将领宋福洽诈称议和，希望联阮击郑，又将女儿寿春献于旧阮的东宫阮福旸。乘宋福洽毫无戒心的时候，阮岳命阮惠进行突袭。阮惠不负所望，击败旧阮军队，占领了富安。经此一役，阮惠被郑主封为“西山校前锋将军”。

攻克嘉定

与此同时，郑主军队也大举南下，但旋即爆发瘟疫。黄五福便率军放弃广南，撤回富春。广南之地也被西山军所占领。这时，阮岳认为政权基础已足够稳固，便于1776年（黎景兴三十七年），先派弟弟阮侣率军攻击嘉定地区（今胡志明市及附近一带）。阮侣虽曾占领重镇嘉定城，但旋即被挺旧阮的杜清仁驱逐，最后亦失利而回。

1777年（黎景兴三十八年），阮岳再派阮侣、阮惠攻打嘉定的旧阮军。嘉定被攻占，阮福淳外逃龙川（今安江省），阮福旸逃至巴□（地属今永隆省），皆被阮惠追兵所擒，同众多宗室大臣一起被斩首。旧阮统治集团至此暂时灭亡，旧阮的宗室多遭到杀害，只有阮福淳的侄儿阮福映侥幸逃脱。阮惠、阮侣率军回到归仁以后，阮福映便纠集旧阮的势力起兵继续抗争。 次年，阮岳在阇盘城（今越南中部的归仁）自称西山王，改元泰德，建立西山朝；阮惠受封为龙骧将军。

当阮惠领兵追捕旧阮君主时，河仙镇总兵鄚天赐亦随同护驾，并幸运地逃脱阮惠军的追捕，回到河仙。虽然西山阮军向鄚天赐招降，但鄚天赐却决意效忠旧阮，不肯投降。后来鄚天赐预料自己无法对抗西山军，便经富国岛逃入暹罗。西山军遂进驻河仙。 西山朝虽然已把旧阮朝廷的主力歼灭，但阮福映仍然活跃，以图复国。阮惠、阮侣平定嘉定一带后，便一同返回归仁府，只留部下镇守。就在他们离去后，阮福映在龙川起兵，当地支持旧阮的东山军杜清仁起兵响应阮福映，并迅速占领嘉定。黎文匀、阮文弘、宋福匡、宋福梁等支持旧阮的人士也纷纷举兵响应。在杜清仁等人的支持下，嘉定城及其辖下的藩安镇、边和镇、定祥镇、永清镇及河仙镇一带都被旧阮收复，西山军多次南下讨伐，皆被击退。

再战嘉定

1780年（西山朝泰德三年），杜清仁被阮福映诛杀，东山军纷纷背叛，嘉定地区陷入混乱局面。

1782年（西山朝泰德五年），阮岳与阮惠率水步兵三千、战船若干一同南攻嘉定，在七岐江与阮福映军交战。这一战役中，阮福映得到法国人幔槐（Manuel）率西洋船助战。据阮朝编成的《嘉定城通志》的记载，阮惠在此处与阮福映军进行了一场水上激战，“贼兵（阮惠军）乘顺风水潮，饱帆直冲，我兵（阮福映军）不战自溃，独西洋艚幔槐拒战久之。伪惠合兵攻围烧其艚，幔槐死之”，对阮福映的水师给予重创。其后，阮福映退守富国岛，嘉定地区再度被西山朝平定。

其后，阮惠和阮岳又再返回归仁府，只留原东山军的降将杜闲蛰镇守。不久，朱文接在富安举兵，又迎回阮福映，重新抵抗西山朝。1783年（西山朝泰德六年），阮侣、阮惠再次领兵南下，在四岐江背水一战，大败阮福映军队，使之再度败走到富国岛。阮惠攻打富国岛，阮福映逃往昆仑岛。阮惠又攻打昆仑岛，但西山军遭遇风暴，阮福映得以冲破重围，逃回富国岛。

击败暹罗

阮福映再次战败后，仍不愿罢休，一面派法国传教士百多禄携东宫阮福景前往法国求助，另一方面遣朱文接到暹罗求援。1784年（西山朝泰德七年），暹罗国王拉玛一世派出大将昭法·恭銮·特帕里拉、丕耶·威切那隆率士兵二万、战船三百艘，入侵嘉定之地，又令真腊总督昭丕耶·阿拜布别率兵五千支援。暹罗军势如劈竹，连破沥架（今坚江省迪石市）、巴色（今朔庄省朔庄市）、茶温（今永隆省茶温区）、斌澈（今永隆省芒切县）、沙沥（今同塔省沙沥市社）等地。西山军守将张文多不敌，遣人向归仁求救。阮岳得悉后，便派阮惠领兵截击。　　

阮惠率军与暹罗军作战，经过数次败战之后曾有撤军并同暹罗议和的想法，但在旧阮降将黎春觉的劝说下放弃了议和的念头，决定采用诱敌深入的战略。1785年1月19日（西山朝泰德七年），西山军在美萩附近的沥涔和□蔑一带沿岸设立陷阱，同时派遣一小队西山军前去引诱驻守沙沥的暹罗军。暹罗军反击，这股西山军便沿水路败退到沥涔、□蔑地区。暹罗军追击，进入了西山军的伏击阵地。阮惠立即命令炮兵突然轰击暹罗军战船。乘暹罗军大乱之际，阮惠军的水陆部队再进行冲杀，于是大败暹罗军，并乘胜追击阮福映。阮福映弹尽粮绝，仅率亲信随从数人逃入暹罗。这场战役便是历史上的沥涔□蔑之战。经过此役，阮惠成功令暹罗人“心惮西山如虎”。 阮惠攻灭旧阮及扫荡嘉定城一带后，便受阮岳之命，向北攻取郑氏所占的富春。其后，阮惠更擅自继续北伐，终于消灭了郑主。

攻取富春

北方郑主占领旧阮首都富春后，大将黄五福不久便死去。郑森派遣裴世达为顺化留守，后来又派陶郡公范吴俅前去接替其留守之职。范吴俅怯懦多疑，因此富春防守松懈。顺化副督视阮令宾曾经上书郑森揭发范吴俅的作为，要求郑森将范吴俅撤职。但郑森反而将阮令宾召回。随范吴俅一起驻守顺化的阮有整知郑主必败，遂投奔西山朝。

1786年（西山朝泰德九年）五月，泰德帝阮岳知顺化之地防备松懈，便派遣阮惠为节制、武文壬为左军都督、阮有整为右军都督，率水步大军进攻顺化。阮惠指使一位算命先生前去给范吴俅算命，声称范吴俅将会生病，建议建立祭坛并祈祷七天七夜。范吴俅听从了他的建议，命令士兵都来祭坛服役侍候。西山军趁机大举进兵，郑军大败。范吴俅在惊恐之下回到富春城据守，派遣副将黄廷体出战。阮惠写信劝黄廷体投降，并故意将信送到范吴俅处。范吴俅怀疑黄廷体有二心，不予接应，导致了黄廷体的阵亡。西山军旋即攻城，范吴俅大惧，开城投降。西山军迅速占领顺化之地。

北伐郑主

阮惠成功夺取富春后，乘胜攻占洞海（今广平省同海市），守将宁逊弃城而逃。阮惠派人修理洞海屯（又名长垒），准备仍守罗河（今争江）旧界。但阮有整提出了反对意见，建议继续北攻郑主。据《伪西列传》及《钦定越史通鉴纲目》的记载，阮惠对这项建议亦甚感犹疑，便与阮有整进行争辩。阮有整提出，郑主“将惰兵骄，朝廷无复纪纲”，是阮惠乘胜北伐的好机会，并且“诚以扶黎灭郑为名，天下莫不响应”，整场北伐战争都将会因名正言顺而顺利进行。阮有整还骄傲地说“北河人才，惟整一人，整去便为空”。而阮惠最关心的，是自己只奉命攻打富春，不应矫诏继续进兵，阮有整却说“矫小而功大为有功，何矫之有？”阮惠最后都服从了阮有整的意见。

郑主方面，则视富春为旧阮领地，因此对于阮惠的攻占并不太关心，只派遣郑自权率领27奇的军队前去防守乂安。但阮惠军队向北方逐步深入，西山军经过乂安、清化一带时，乂安镇守裴世遂、清化镇守谢名垂皆不敢抗拒，望风而溃，阮惠得以到达渭潢江。渭潢江为于现今的南定，是进攻郑主政治中心升龙的跳板。郑自权行军缓慢，中途得知阮惠进驻渭潢江的消息，遂据守金洞一带。山南镇守杜世胤率军进驻东安县的扶沙社，郑军老将丁锡壤则驻守噜江。阮惠决定采取奇袭战。

两军交锋前，一天夜里，阮惠命以木像置于船上，然后击鼓摇旗，放船顺水漂流。丁锡壤见此情形，以为是阮惠军来袭，下令战船摆成一字形的阵势，用炮施射。射了很久，才知船上的是木像，但郑军已经弹药耗尽。阮惠乘机进攻，丁锡壤被迫弃船逃跑，郑自权、杜世胤也都溃败。阮惠因而攻取了渭潢江附近的山南城。

其后，阮惠一面进军，一面宣传自己是以“扶黎灭郑”为名。郑主还未调动兵力抗击，阮惠已率军接近郑主、后黎朝朝廷所在的升龙。郑主郑楷急召山西镇守黄冯基率军前来防御，但黄冯基在万春湖（在今河内市青池县万富社）又被阮惠军所击溃。郑楷亲自出阵，骑战象迎敌，但最终兵败，在逃亡中被擒，自杀而死。北方的郑主统治集团至此灭亡。阮惠以王礼葬之，并入城参谒黎显宗。

觐见黎皇

阮惠攻克帝都升龙后，便觐见黎显宗，获封为“元帅扶正翊运威国公”，娶黎显宗之幼女黎氏玉忻为妻。而阮岳亦得悉阮惠擅自北征郑主，派人前去顺化阻止。后来得知阮惠攻陷升龙，担心阮惠据升龙自立，便率部星夜北上，与黎皇、阮惠一同会面。此时黎显宗逝世，黎愍宗继位。昭统帝将阮岳迎入城中，住在郑主之府。数日后，阮岳请黎愍宗、阮惠一起来府中，承认黎愍宗对北河的统治权，阮惠、阮岳率军一同南返。 1787年 （西山朝泰德十年），阮惠被阮岳封为“北平王”，居于富春；阮岳则自称中央皇帝，居于归仁府；阮侣为“东定王”，居于嘉定地区。但很快，阮惠、阮岳之间就爆发冲突，甚而兵戎相见。

根据《伪西列传》记载，阮岳在称帝之后“日肆*暴”，滥杀功臣，杀死阮桩，胡作非为。而在征讨郑主的战争中，郑主府邸中的财宝全被阮惠占有，阮岳向阮惠索取，但遭拒绝。而阮惠希望得到广南之地，阮岳也拒绝了这个要求。阮岳甚至奸*了阮惠的妻妾，这更引起了阮惠的愤怒。于是兄弟二人反目成仇，阮惠发布檄文，列举了阮岳的罪状，并首先发兵攻打阮岳，包围归仁城。阮岳急召邓文真率嘉定之兵前来支援，但邓文真被阮惠击败俘虏。阮惠在归仁城外建造土山，把大炮放在土山上轰击归仁城。阮惠军的炮弹大如斗，阮岳见势力不敌，命人拾炮弹哭于太庙之中，亲自登上城楼对阮惠说：“皮锅煮肉，[注 18]弟心何忍？”阮惠在这一刻亦深受感动，才撤兵解围。此后阮岳与阮惠达成和约，以板津为界，广义以南归阮岳，升华（今广南省升化县）、奠盘（今广南省奠盘县）以北归阮惠，双方各自为政。 在阮惠、阮岳不和相攻的同时，北河政局也发生了变化。就在西山军撤离北河后不久，图谋恢复郑主统治的郑槰纠集残余势力进入升龙，乘机把持后黎朝的大权，黎愍宗急召阮有整入京勤王。阮有整回到家乡组织乡兵，驱逐了郑主。但阮有整居心叵测，专权弄事，其权势拟于郑主。阮有整知镇守乂安的阮文睿是阮岳的部将，对阮惠不满，因此派人前去招诱。1787年（西山朝泰德十年），阮有整又派陈功灿前去富春，希望将乂安之地归还后黎朝，这使阮惠非常愤怒。吴文楚建议杀之，中书令陈文纪则认为不应该公开杀死使者，但绝不能让后黎朝知道西山朝发生内乱之事。阮惠采纳陈文纪的建议，派武文月礼送他处境，途中将船凿沉，将陈功灿一行全部溺死。

旋即阮惠派遣武文壬北伐，击败并擒杀阮有整。黎愍宗亦出逃到保禄山。武文壬寻昭统帝不获，立崇让公黎维(礻堇)为监国，管理事务。黎维(礻堇)身边只有数名文臣武将侍奉，每当议事的时候，反要去武文壬的军营里。

最初，阮惠虽然派武文壬北伐，但事实上非常猜忌武文壬。阮惠令心腹吴文楚、潘文璘为参赞军务，实际上是监视武文壬的举动。此时吴文楚将武文壬的所作所为报告给了阮惠，并声称武文壬谋反。阮惠率军秘密驰往升龙，并趁夜色时分进入升龙，将睡梦中的武文壬杀死。阮惠仍以黎维(礻堇)为监国，任命大司马吴文楚管理北河事务，留内侯潘文璘、都督阮文雪辅佐，以学士吴时任为谋士。又任命亲信阮文用为掌府、陈顺言为户部尚书，大宴群臣，率军回到富春。 登基称帝

1788年（西山朝光中元年），以黎愍宗为首的黎氏遗族，向中国清朝要求出兵援助。乾隆帝便派孙士毅率兵进入安南，声称这次出兵的目的是“兴灭继绝，灭阮扶黎，原非利其土地”， 率军南下，进攻安南。西山军的将领潘启德投降，阮文艳则逃往京北（今北宁省），与京北留守阮文和并力守城。清军很顺利地进军至升龙附近，吴文楚以黎维(礻堇)的名义，派阮衙等人前往孙士毅军营中求和，请求清军退兵。但行至京北遭到清军的阻拦。吴文楚接受了吴时任的建议，率军撤离升龙，来到三叠山（位于宁平省和清化省交界处）据守。西山朝的水道统领邓文真则率水军浮海守汴山（位于清化省），与吴文楚相呼应。吴文楚派遣阮文雪前往富春告急。

阮惠闻讯后，决定出兵北上抗清，部下们纷纷建议他登基以正位号。同年农历十一月二十五日，阮惠在御屏山登基称帝，改年号为“光中”。阮惠称帝的目的，是要在出兵抗清前，首先维系人心。阮惠率军来到自己的祖籍地乂安，积极备战，选出士兵十万，战象百余后，便进行休整，以准备迎敌。

抗击清军

清军进入升龙后，拥立黎愍宗复位，并在附近的河洄及玉洄两地驻扎重兵。阮惠派人前往升龙，向清朝卑辞谢罪。孙士毅上当，不以为备。 阮惠则宣布西山军提早过春节，并与西山军将士相约在升龙度过开春日（正月初七）。西山军士气高昂，行军极为迅速。

阮惠出兵步步进迫后，到达涧水（今宁平省与河南省交界）时，击溃后黎朝山南镇守黄冯义率领的一支军队。由于清军斥候全部被擒，清军对于阮惠进兵的军情懵然不知。1789年（西山朝光中二年）正月初三，阮惠军秘密包围河洄军营，迫降该营清军。初五，阮惠军进军玉洄军营，遭到清军炮火迎击。阮惠命令军士用木板三块紧拼在一起，外面裹以湿稻杆，然后由每二十人一组的敢死部队各扛一块，每人腰插尖刀，并有二十人手持武器紧随其后，阮惠自己则骑乘战象督师。这场战役，清人王之春在其所撰的《清朝柔远记》里亦记述：“（阮惠军）皆以象载大炮，官军（清军）仓卒御敌，众寡不敌，遂溃。” 阮惠军最终都冲陷玉洄军营，击溃清军。孙士毅正在升龙大宴诸将，欢度春节，得悉战败后，仓皇逃走，其随身的印信全被西山军缴获。许世亨、张朝龙等断后，尽皆阵亡。阮惠入据升龙，黎愍宗则流亡中国。

接受清帝册封

阮惠虽然获得大胜，但对清朝的顾虑亦加深；而另一方面，西山朝与暹罗关系恶劣，阮惠担心西山朝受到清朝、暹罗这两大强邻的腹背夹击，因此阮惠有意讲和。而在清朝方面，乾隆帝接到孙士毅的败讯后，便征孙士毅回京定罪，派福康安代替其职位。福康安听闻安南军队气势强大，在广西按兵不动，欲停止干戈。福康安指使左江兵备道汤雄业派人给阮惠送信，声称“黎维祈弃国而逃，天朝断不复以安南畀之”，暗示阮惠可以向清朝求和。阮惠于是派遣嘑虎侯出使清朝求和，声称西山朝完全没有与清朝作对的意思，把战争责任全部推在孙士毅的身上；又收留清军的俘虏，将其遣送归国。同时阮惠贿赂福康安，要求他协助自己向清帝议和。　　

阮惠又改名阮光平，派遗侄子阮光显、陪臣武辉瑨等人出使清朝，进献方物，上表求封。在谒见乾隆帝时，阮光显声称阮惠将亲来京师觐见。乾隆帝大喜，当即册封阮惠为安南国王。而对于失去政权的黎愍宗，乾隆帝认为上天已经把他抛弃，因此不再给予他支持，下令将他与后黎朝遗臣一起迁到京师居住。

在福康安一再催促，阮惠只得要求让儿子阮光垂代替自己前去觐见，但不被允许。无奈之下，阮惠只得选出与自己相貌相似的人冒充自己，并以吴文楚、邓文真、潘辉益、武辉瑨、武名标、阮进禄、杜文功为陪臣，还向清朝进献雄象两匹。两广总督福康安、广西巡抚孙永清陪他们抵达京师。乾隆帝对此信以为真，在热河行宫相见，行抱膝礼，并赐宴与诸亲王同席。临行前，乾隆帝又命画师绘画其像以赠之，表示对他的厚待之情。

在接受清朝册封之后，阮惠完全巩固了自己的统治，册立黎氏玉忻为北宫皇后，嫡长子阮光缵为皇太子。

计划侵略清朝

据《伪西列传》的记载，阮惠曾有意入侵清朝，特别是对两广存有领土野心的。阮惠向两广总督福康安递交外交文书，要求“申明故疆”。福康安认为两国疆界早已确立，因此拒绝了阮惠的要求。阮惠因此甚为不平，积极备战，准备使用武力手段侵略两广之地。　　

阮惠对活跃于广西、四川一带的天地会、白莲教等反清复明组织加以资助，甚至任命这些组织的首领为将领。对于华南海盗的主要首领，如陈添保、梁贵兴、谭阿招等，阮惠也都封以官职。阮惠也为他们提供官方的战船，这些战船比海盗船只更为高大而耐用。在西山朝支持下，华南海盗从小股势力一跃而成为有组织的数千人海盗集团，他们以越南为中心骚扰中国沿海一带，有时候甚至围攻炮台、杀死官军。 由于清廷将防备重心放在了镇压和防备内陆的反清起义上，沿海守军薄弱，官军不能制。 清朝边境的地方官员明知这些人的后台是西山朝，但畏于西山朝的强大，不敢对此加以诘责。

1792年（西山朝光中五年），阮惠派遣阮招远出使清朝，向清朝求请和亲，并要求清朝以两广之地为礼物割让给西山朝；另一方面，纠集了国中精锐的大象兵团，计划渡海入侵广州。就当一切准备就绪的时候，阮惠突然身患顽疾，被迫打消了侵清念头。阮招远一行未至京师就被召回安南，而其求婚请地的之事也被两广的地方官员隐瞒，因此清廷对此事一无所知。 1787年（西山朝泰德十年），阮福映同法国签订《越法凡尔赛条约》，正式跟法国结盟，共抗西山。虽然法国没有派兵支援，但法国传教士百多禄利用自己的关系，招募了大量法国士兵，购买了法国先进战船和武器。1792年（西山朝光中五年）8月27日，阮惠发出檄文，宣布要歼灭阮福映。

不料，同年9月16日，阮惠去世，寿40岁。年方10岁的太子阮光缵即位，给阮惠上庙号太祖、谥号武皇帝， 葬于香江之南，称丹阳陵。乾隆帝得知后，赐谥忠纯，亲自为阮惠撰写墓志铭和祭文，并派广西按察使成林出使安南吊唁。

关于阮惠的死因，《伪西列传》认为阮惠曾大肆发掘广南阮主的祖坟，因而此时遭到阮主灵魂的报复；而现代越南学者则认为阮惠是突然中风。

阮惠死后，西山朝旋即陷入内讧之中，势力大大削弱。1802年（阮朝嘉隆元年），阮光缵最终被阮福映所灭，西山朝至此告终。阮光缵及宗室、臣下都被押解到顺化处死，阮惠也遭到阮福映“发冢戮尸”的侮辱。 阮惠和阮岳尸首被捣碎，和裴氏雁（阮惠妻）、阮光缵的头额，被永禁监狱室。阮福映对此行为声称“朕为九世而复仇”。

你的行程是大多数游客的行程。九寨沟和黄龙是经典景点。个人观点：按照行程玩就好，以后有机会再去九寨沟徒步。九寨沟的景点保护得很好，风景很美。六月底去过黄龙景区。与那张经典的宣传相比，它虽然还有很长的路要走，但这并不困难。这仍然是一个值得参观的景点。

到过黄龙，九寨沟都没有高原反应，想去西藏旅游，高原反应会很厉害吗？

九寨沟长海3101、原始森林3060黄龙景区门口的3000五彩池约3500，游客能到达的最高点4100。九寨沟是一般不会有高山反应的好植被。原始森林的空气负离子达到每立方厘米18400个左右。黄龙海拔高，容易对山产生反应。虽然和黄龙差不多，拉萨海拔3600，但是很容易反应到植被少，含氧量少的山上，就靠一的身体状况。如果要去，还是要做好防范。

松潘导游词

作为一名无私的导游，写导游词是必不可少的，导游词是导游在旅游过程中为口头表达而写的解说词。导游词应该怎么写？以下是松潘我收集的导游词。欢迎阅读，希望你能喜欢。

宋导语1零散的毛毛雨把整个被灯光装点的古城都遮住了。繁华过后，归于沉寂，仿佛这一天发生在这里的所有故事，都随着零点的钟声悄然逝去，不复存在。像往常一样等待太阳升起，新的周期在某一天开始清晨的松潘古城更加安静，略显清冷。这里的山头上，云卷云舒。富奇山有多高？

大巴车沿着蜿蜒的山路缓缓驶向大山深处。随着海拔的升高，透过窗户，我们看着云层在山丘上空盘旋，忽隐忽现，似乎我们的目的地是向仙山进发。在山脚下，藏民正在放牧牦牛。他们习惯了，但只觉得这是他们生活的一部分。他们怎么会有这么闲的心去看看山中的山峰和云彩呢？

轻纱如云，那里的农民不不要养牛。

想骑老子那样的牛，就踩在烟天的上游。

大约两个小时后，车停在了黄龙景区外，买了票，通过缆车，我们到达了黄龙山顶，开始了从上到下一周的黄龙之旅。

山里的天气变幻莫测。一瞬间，烟云缭绕，微寒袭人。另一个瞬间，阳光普照，正在晒太阳的人只想躲在阴凉处遮挡阳光。因为时间充裕，我们也走得很慢。自然，途中的风景也是细细欣赏。当我们遇到一个独特的地方，我们总是要拿起相机作为纪念，然后才忘记它。我们看到的是风景，拿走的是心，留下的是情！

丛林里有一缕阳光，细细的，雾蒙蒙的，透过丛林向外望去，这个景象，这个地方，真让人想搭个竹棚，隐居在这里。从此青山作伴，绿水交缠，飞鸟相拜，溪水相刺，山中四季缤纷。它it’想都别想。城市人只是过客，谁能保证会在这里长期生活而不厌倦？

中午时分，我们到达了黄龙的彩池，**的岩石，蓝色的池底，蜿蜒下山，像一条盘踞在这里的黄龙。龙头是五彩池。想必这就是黄龙得名的原因吧！突然水流平缓，可以看到蓝色的水池，像龙身上的鳞片，在阳光的折射下晶莹剔透；突然，水流很快，所以可以看到水波就像龙身上的汗水的身体，像暴雨一样倾泻而下，到处都是水汽！据说今年美国的池水很少，不像过去的黄龙水那么丰富，所以很难看到整个黄龙熊坐在这里，但它像一条沉睡的龙，精神萎靡不振，而且它不不要给不尊重你的客人任何面子。我不喜欢这次旅行！

中心思想

沿着龙身走到龙尾，一路欢歌笑语，走走停停，不时休息，用手中的相机记录下旅途的快乐。古人可以吟诗来记录旅途的经历和感受。现在，人们可以通过照片来纪念旅程的美丽和有趣。这和古代不一样，但是玩家的心情是一样的！

一圈下来，你会得到你想要的，但只有几句话。有几张照片，白云，古松，山川，洞穴和岩洞。你还能记起多少事，都是转瞬即逝，你是幸福的。那些真实的和想象的东西，最后在你的脑海里都是空的。毕竟烟花里的人最终还是要回到烟花里的！

宋攀导游2黄龙的美是无法言表的，所以让it’就这样吧。进入阿坝藏族羌族自治州松潘县后的一点印象和感慨。从黄龙到川主寺，到松潘的大巴本来只是为了走一条路线，看看有没有合适的大巴。没想到一下车，松潘古城就让人印象深刻。有着藏羌风情的建筑，穿着民族服饰的老乡，挂满大街的藏獒皮，都吸引着我。

这是一个小镇有着浓郁的民族风情，居住着藏族、羌族、回族等22个少数民族7万多人。文公主和松赞干布的石像矗立在城外，吸引了许多游客与他们合影。

公元638年，吐蕃赞普松赞干布拒绝向唐高宗求婚，于是派20万大军攻打唐朝边陲重镇松州，史称唐朝松州之战。公元641年，唐太宗迎娶文成公主，实现了唐与范的结盟。在去范的路上，文公主转到了硝烟未尽的松州草原，感慨地说：它加入教师队伍也是一种罪过，而我我将和唐凡和睦相处。文公主的出嫁，不仅实现了唐与范的结盟，也为松州留下了佳话。就像感觉昭君出塞，当一个人金马不识由于无法承担守卫边境的重任，另一名弱女子挺身而出，用她的爱来换取和平。也许我们谁也想象不到，这种深刻的义背后，隐藏着多少难以言说的悲伤。

走过高大雄伟的城门，走进古城，很好奇的看到一尊李德裕的雕像，大感意外。我没有没想到我的家乡石家庄赞皇李德玉站在盘松。在我今年上半年写的音乐剧《玩转石家庄》中，也写到了李继孚总理和李德裕总理。我没有我看了碑文才知道，唐朝宰相李德裕两次出镜。公元829年，在松州等地升边疆，建柔远城，控制西山吐蕃。所以，我可以我不禁对我的老乡李德裕更加尊敬。李德裕史死后，历代对他评价很高。唐代诗人李商隐称赞他是千古良友。到了近代，梁启超甚至把他与管仲、商鞅、诸葛亮、王安石、张并列，称为中国六大政治家之一。

我住在松潘。客栈老板姓兰，但是一个壮汉有这么秀气的姓。我我很好奇。兰老板是个好人。他是旅行的司机。他特意拿出川藏旅游地图给我规划行动路线。他劝我不要北上诺尔盖，说草地荒芜，没什么可看的。它it’最好去西南方向看红叶。本来想去红原，但是可以坐在车里看。我不Idon’我不必下车，因为这里交通不便。一般一天只开一次，还要等一天才能下。老板兰的建议让我受益匪浅。明天，我将继续南下赴马尔康的蔡林音乐节。

宋导游词3游客们，你们好！

亲爱的朋友们，就在我们说话的时候，我们即将进入松潘县。松州古城始建于明洪武十二年，即公元1379年，距今已有600多年的历史。据《松潘县志》记载，城九里@点B，高五尺，深一尺，宽九尺，开五门。可见_modeY刚建的时候是大的。即使是现在，虽然经过风雨侵蚀和人为破坏，人们也没有运气看到全貌，只能从残存的城墙上看到。你可以不能不佩服松州人的智慧和胆略，因为的龙F狮彭石雕的精巧。由于当时生产技术的限制，整个松州城用了60年才开始建设和完成。负责建设这座城市的官员唐我不知道全国动员了多少能工巧匠。经过这么长时间的建城，这些人失去了重返家园的可能，只好万吨定居松州。阿坝州由四个主要民族组成：藏族、羌族、回族和汉族。其中不少是修建松州城的工匠后代，其中不乏回族工匠，回族是一个极其善于经商的民族。因此，当时的松州以商业繁荣而闻名。城里大大小小的商业和企业有100多家，有上千家。这在目前可能不是一个很大的数字，但在当时一个小小的古城，这么多人做生意，也不是一个小数目。

走过松州城，我们现在经过的集镇叫川主寺。几年前，这里还是一片荒凉，而现在到处都是酒店，熙熙攘攘。朱思镇是九环路的交通枢纽c从这里往西，是川西高原，也就是红军走过的雪域草原，北面是我们的目的地九寨沟，东面是黄龙风景区。

我们现在看到的村庄叫张拉，眼前的这条小溪就是一直伴随着我们的岷江。没有人能把它和我们在都江堰市看到的岷江联系起来，因为我们已经到了岷江的源头。现在的闽江虽然不起眼，但依然吸引着人们的关注。因为举世闻名的张金产于此。张金的成色很好，数量多，品位高。在这里，它it’不可能肯定的说，打水的时候可以在桶里存金，挖泥烧砖，砖上都是镶金的。当你挖掘土壤时，几粒砂金突然闪现出来。

好了，各位，我们一会儿我们将通过一个欢迎门。在C端，有九寨沟人民欢迎你。这里是宫岗岭，又名小西天。小西天在藏区很有名。为什么？它这就是她的神秘之处。它说，从古至今，世界各地的鸟都要在黄昏时分聚集力量，然后一路飞到这座山上安息。西藏古籍《夏德嘎恰》也有这山上有羽毛有骨头的鸟多的说法。为什么鸟类必须死在这里仍然是个谜。

贾蓉藏区还有一座著名的本博寺——嘎米寺。据报道，在元十五年(1355年)，西藏穷波地为仁青坚赞喇嘛所过，但见地势开阔，呈凹形，南部缓坡，牧草丰茂，西有岷江，东有山石，遂有天然宗教徽(当地人称Y雍中岩)。喇嘛被感动了，于是许愿要在这里建一座寺庙，取名迦米寺。金的意思是快乐，米的意思是安静的地方。

沿着T走，可以看到路的两边都是一些藏族村落。大家还可以看到，村子周围插了很多彩旗。在藏区，这些旗帜被称为祈祷旗被藏族同胞。这里当地藏族同胞信仰的教派是藏传佛教中最原始的教派——奔博派。它通常被称为黑人宗教，黑人宗教崇拜和信仰的是山有山神，水有水神，七物和七物都是神的恩赐。因此，每一株植物和树木都必须得到很好的保护。t藏族人很虔诚，一天一顿B餐。他们每顿饭前都要念经念佛，但要拿着长长的丝织物进寺，先念活佛喇嘛的经，然后印在丝织物C上，拿回去挂在高高的旗杆C上，让风为他们祈福。每吹一次风，就代表念一次经。y叫做《风颂经，也叫C梯。经幡有五种颜色：红、蓝、白、绿、黄。每种颜色的含义都不同：红色代表七样东西，太阳，蓝色代表蓝天，白色代表白云，绿色代表森林，**代表土地和母亲。它们插在不同的地方，意思就不一样。如果它们插在路边或者桥边，就表示祝路人旅途愉快！一路平安！房前屋后插，寓意为村里的人祈求平安、健康、长寿；如果有很多经幡插在一座山C上，说明这座山是藏民心目中的圣山，每年都会在这里祭拜，围着山转。如果有机会爬上山往里看，在很高的C山有几面经幡散落着，说明这里是藏民最后的驿站。因为藏族和汉族的生活习惯不同，所以丧葬的法律也不一样。汉人死后是一座坟墓。藏人死的时候会插一面祈祷旗。他们认为高高的旗杆意味着带死者灵魂去天堂的梯子。

经过嘎米寺和公岗岭，进入南平县，也就是现在的九寨沟县。现在我们接近今天我们的目的地是九寨沟。过了一天的旅行，我想大家也有点累了。现在，我们花一万块钱稍微休息一下，养精蓄锐，让自己有足够的体力去享受九寨沟这一人间美景。那我今天的解释到此为止。谢谢大家！

宋攀导游讲话4从黄龙景区出来，就它在西方大约40公里处。我们到达四川主寺，然后乘出租车去松潘。松潘是一个县城，历史上叫松州。它被称为川西北重镇，边境地区的重镇和战略中心。目前也是连接九寨沟、黄龙、红原-若尔盖大草原等重要景区的枢纽。它被称为高原古城是全国文物保护单位。我们以松潘为中转站，瞄准明天的都江堰。

我们在松潘客运中心前下车，感觉空气干冷，人多车多，路也不是很好，和景区差别很大。抬头一看，很多酒店名字都很熟悉，网上也查过。前几天在网上看的，现在我在里面。

在参观过的酒店中，有一家古韵客栈，位于松潘客运中心对面。这是一栋三层半的砖木结构建筑，精致别致，感觉古色古香，韵味十足。客栈外面有一大片菊花。我们从网上知道，这家客栈是一个退休的藏族女教师开的，价格实惠。女主人也会做很棒的酥油茶。如果可以不要住在她的客栈，你可以喝一碗正宗的酥油茶。运气好的话，我问了过去。酥油茶不今天我没有时间做。非常失望。

我们把行李放在客运宾馆，出去散步。县城的风貌还能在当年的痕迹中看到历史：青色城墙环绕古城；城内房屋低矮，小巷众多，古桥，桥下潺潺的河水，远处高大的城门，城门外苍山就你所见，它给人一种时间cr的感觉

松州古城入口处的标志性建筑——文成公主与松赞干布结婚的雕像，向人们讲述了唐蕃战争一千多年前发生在这里的事。吐蕃首领松赞干布向昌派遣了一名特使。安求婚，被松州通过，被州官扣留。松赞干布大怒，率领二十万士兵入侵松州。在四川主庙一战中，松赞干布战败，返回西藏。回到西藏后，他派使节送金，进行通婚和解。唐太宗大义凛然，将女儿文成公主嫁给松赞干布，成为千古佳话。

我们沿街走着，看到崎岖的街道两旁都是店铺，挂着大块大块的牦牛肉，锅里煮着牦牛肉。有许多餐馆，许多商店出售各种各样的衣服，装饰品，牛头，蔬菜和水果。感觉商品琳琅满目，街上商业气息浓厚。

我们看到一个名为大篷车。有几个人站在门外，穿得像在茶马古道在电视上。我很震惊。往房间里看，里面有两个外国女人。走进去，只见一个相貌丑陋，满脸沧桑，穿着黑色旧夹克的男人，正在用流利的英语和外国人交谈。他似乎在讨价还价。因为从松潘县城到雪宝顶、牟尼沟等景点，可以骑马。我对这个人感到惊讶的英语口语水平，我也感到掌握一门外语的重要性。

走在街上，我觉得很冷。它这是农历八月十五。本来想边吃边赏月，结果高原反应了。经过讨论，我决定吃一碗拉面，然后回去休息。拉面里面有很多辣椒，就连牦牛肉炒芹菜都要加辣椒，直到红透。味道相当刺激。

这一夜是此行中最难熬的一夜，公共洗漱间卫生状况不佳。因为它现在是旺季，好的太贵了，600多一晚上，中等的也订不到，只好将就了。它不是很冤枉，但这it’不太方便。另外，出去不是为了享受。你必须经历好的或坏的条件。经验是一笔财富！

这一天，我认识了四川的高原古城松潘。

松潘县面积8486平方公里，位于四川省阿坝藏族羌族自治州东北部。其地理坐标在北纬3206—3309和东经10238—10415之间。东接平武县，南接茂县，东南接北川县，西、西南接红原县、黑水县，北接九寨沟县、若尔盖县。该县位于成都以南335公里处。

盘县地貌东西差异明显，以中山为主；地形起伏较大，相对高差较大。最低点在白杨乡冷子口海拔1080米，最高点在岷山主峰雪宝顶海拔5588米，县城海拔2850米。嵩县位于岷山山脉中段，属于青藏高原东缘。东西部差异显著，从东南部陡峭的山峰和狭窄的山谷到西北部平缓开阔的丘陵高原和高平原。这个县的总体地形是西北高，东南低。地形沿山脉走向由西北向东南倾斜，其地貌特征大致可分为西北高原和东南山地峡谷两部分，高原又可分为丘陵高原和山地平原两部分。

以荷叶断裂、岷江断裂和雪山断裂为界，将盘县划分为西秦岭摩天岭群落和马尔康金川群落。北缘为昆仑-秦岭带状构造带，西南为康滇傣巨型组成的龙门山东北多形构造带。根据这一构造位置，岷江分为南北向构造带、东西向构造带和弧形构造带。

由于松潘县地形复杂，海拔差异大，其气候特点是依流域变化明显，气候多变

彝族是我国56个民族中人口众多，分布广的一个民族。彝族的结婚习俗形式众多，别具特色。下面就来领略一下彝族的结婚习俗到底是怎样的。

 

　彝族结婚习俗有哪些

　盘县彝族婚嫁习俗

　结婚时，彝语男方叫“且克”，女方叫“阿谋且”。男方家要组织两个“措说”(新郎的姐夫或老表)、一个新郎的弟弟或侄儿(为新娘拉马)，其余数青年作伴，背着礼物、酒、肉、米(数量不限)、新娘的衣物及供奉祖宗的祭祀品。起程前，由拉马人把马拉到堂屋内，新郎用一盘子端着粮食喂马绕火塘三圈再出门，出门后新郎亲自上马走出一程后，把马交与接亲队便转回(新郎不会去接亲)。

　快到女方家门口时，姑娘伴(阿谋措)们站立两旁，用洁净的盆端着水，拿着青竹叶把水撒向接亲的队员们，表示为之接风洗尘(措说低)。两个“措说”进门坎时，新娘用自己的嫁装新盆端着的水迎面泼出，意是你们进门时我就是泼出去的水了。“措说”进门后得先给其祖宗磕三个头，期间任何人不准逗闹，否则就是对祖宗的不尊敬，届时，放好行旅赐座,听从主事人的安排。

　饭后，由主事人安排，把各位长辈集于堂屋就座,“措说”提着带去的离娘酒“木呕之”敬以长辈们，同时按新娘对长辈的称呼，一一介绍，由拉马这个人向每位长辈磕头表示敬意，就在这时，屋外新娘和姑娘伴们已在外面唱起了酒令歌“措说诛”。其内容是诉说自己劳作耕织，将要离开这个家了，对家人依依不舍的情怀。姑娘伴们也会骂“措说”，意是我们从小一起长大，情深意长，今天你们就要把我们分开了，是多么狠心，对此表达各种不同的感受。然后安慰新娘，祝福今后的日子将会更美好，更幸福，同时共同跳起舞、唱起歌，尽情地歌唱娱乐至深夜。

　第二天，按定好的时辰，请属命相合、寿缘好、福气好的老人为新娘梳妆打扮，准备起程，同伴由主事人安排。新郎的父亲在祖宗灵位前点上灯烛，供上酒、饭、菜等，完后再安排客人吃饭，然后就安排送客。新娘出门时，在祖宗灵位前磕头，向祖宗拜别，再向就座的各位长辈告别行礼,由哥哥背着出门，到门前扶上马，走上一程，交与接亲的搀扶(接亲的两个“措说”已在新郎出门前就在堂前磕头拜别后来到路上等候)。

　新娘组织好的送亲队伍也随之护送，送亲的人员是新娘的舅舅一个“欧妮”、大爹或叔叔一个“欧抹”、兄或弟一个 “阿欧”、姑母一人“阿谋木”、伴娘“阿谋措”数人组成(姑母必须骑马)。到了男方家时,由主人和“毕摩”安排，在村寨门口退喜神“色娄”，意识是把路上凶气邪神退回去,具体做法是用两棵枝叶茂盛的竹子挽好一道门，上面挂些倒钩刺，不同色的布条，燃些香纸，奠上酒，用一只小鸡仔或一枚鸡蛋，“毕摩”念些咒语退之，青竹门内只许新娘的人、马钻过，其余人员绕道而行。

　进门：行至门前，“措说”一个把新娘从马上抱下放在另一个人的背上扶着进门。第一步跨门坎，务必将放在门脚下的一个碗、一支木勺踩烂，此意是把碗、勺踩烂后，新娘会慢慢的忘了对家乡的思念，专心建立这个新的家庭，背入洞房，接着由伴娘(新郎的伯父、伯母或叔、婶担任)搀扶到屋外找一棵果树或常青树脚拜过天地，掀顶帕。具体做法：在树脚安放一张桌子，点上蜡烛香灯，摆上娘家备好带来的一半猪头和酒，新娘面向东方跪下，“毕摩”念词，然后用秤钩把头顶上的盖头掀起，此意是拜过天地后，一对新人的配合如日月相交，地久天长。做毕，伴娘带着新娘回到堂屋和伴郎陪同的新郎拜过祖宗，新郎新娘向各位长辈一一拜过后，送入洞房。礼节结束，主事人便安排开席。

　回门：住上两夜，待第三天早上，主事人把父母和各位长辈请在堂屋坐定，新娘便把早已做好的鞋发给各位长辈，一是展现自己的针线本事，二是给长辈们的见面礼,同时长辈们也回赠些钱作见面礼,给予祝福。吃完早饭，送亲的队伍就要回程，新郎家要给一大块猪肉(必须是一半猪的前半截，头连着前脚)，此意是款待感谢为此件婚事尽力帮忙的村邻们，新郎要和送亲人一道过去。第二天，新娘父母(其中一人)亲自送女儿和新郎一道回来，住上数天，把女儿托付给了这个家庭便回去了，整个婚嫁程序全部结束，这一对新人开始他(她)们新的生活。

　彝族婚礼习俗

　彝族群众很讲究礼节，特别是对待婚姻大事。因此，在举行婚礼的头一天，男方要请人把一定数额的食品送到女方家，若是路程远的则要提前送去。第二天，亲戚朋友、乡邻到男女双方家帮助清扫庭院，铺松毛，备办宴客的食物和用具。彝族群众婚礼要举行三天，第一天，新郎在吹鼓手和大号师傅吹奏庆婚乐声中，举行献天地、敬祖宗、拜父母、拜姑舅和本家亲戚仪式，并且在举行拜堂仪式时新郎要给亲友果品、食物，亲友们回赠给金银首饰、钱财、衣服等物，以示祝贺。第二天，即迎亲，新郎到女家娶新娘，根据路程远近来决定往返时间。

　在出发前，都要举行献祖仪式，然后备6匹马，在鼓号声中去 迎亲。到女方家后，在一位上辈人的指点下，把带来的服饰摆在女方家祖堂前，然后请阿闭念经文，并由他领着新郎去敬天地、献祖宗、拜父母。然后由女方父母给新郎右手系上红绸丝带，而后设宴招待迎亲的人们，席散后新郎由媒人领着叩拜女方舅、叔等长辈，收拾嫁妆后，便接新娘。这时的新娘脸遮红绸子，胸佩明镜，由哥哥背出门上马，然后便鸣放爆竹欢送迎亲的队伍返程。有的地方彝族因迎亲路程远，娶亲人便把男方为女方准备的衣物用具背到女方家，到晚上女方父母请歌手来唱“娶亲歌”或“送亲歌”，唱到一样拿出一样，如果歌手唱错了，娶亲的人把东西拿出来踉歌手嬉戏一番，把东西不给新郎新娘，却笑着装进自己包里，归娶亲的人所得。而歌手唱准的东西娶亲人拿不出来，他同样受到歌手的嬉戏，用簸箕在娶亲人头上打三下，在这欢歌交接声中，由于唱与拿的差错，引得人们哄堂大笑，充满喜庆气氛。

　迎亲的队伍刚进村，男方家门口早已有人在迎候。油阿闭 或长辈念“两朵彩云相结合，新郎新娘下马来”的退喜辞之类 的词句，有的地方还要请歌手唱“迎亲歌”。新郎新娘进门后进行拜天、敬地、敬诸神后，新郎新娘争相进屋开堂门，据说 谁先开门，今后就让谁当家。然后在洞房内还要献祖拜床，喝 交杯蜂蜜甜茶，并向双方父母献敬糖或茶。

　彝族婚礼上的宴席，除用猪、羊肉及 其它 食品加工的菜饭外，在南涧地区彝族群众婚礼上宴请宾客时还有一道独特的菜，当地群众称之为“跳菜”。这“跳菜”就是当人们八席坐齐后，在一声“上菜”声中，随着大号、吹呐、锣鼓齐鸣声中，只见一对对上菜的人，有的手持摆满菜肴的托盘，有的把盛满菜肴的托盘须在头上，从厨房里一步一步地跳着欢快的舞步把菜肴敬献上。上某人不时地变换着舞姿，有的用头顶，有的徒手端十来个大碗茶，有的用手臂抬，脚踏舞步，边舞边敬献莱饭，菜点滴不拨，使人赞叹不已，无不钦佩这种杂技与舞蹈集于一身的“跳莱”。 宴请宾客完毕，男女双方亲友按辈份就坐进晚餐，新郎新 娘和陪郎、表兄妹们坐一席，席上的莱用红线串连着，新娘新 郎须备刀带剪使用，否则处处受难，逗人笑闹。晚上，要举行闹房庆贺。在巍山彝族回族自治县东山寨彝族群众中，新婚晚上有由叫花子闹新房的习俗，即由三位男青年一人装者五，一装**;一人装未婚姑娘，相互取笑说闹，然后即由芦笙顿路，带着男女青年连同亲友们打歌到通宵。因此，新婚之夜新 娘和陪女同睡。第三天内新娘酬客，首先向宾朋端送洗脸水， 送糖果，然后又酬谢陪郎、陪娘和相帮的亲朋好友，以及歌手，并向他们赠礼品送糖果。早饭后双双回门，回门要当天返 回若路途远的，则绕房一圈，可在娘家过夜，三天过后夫妻 方可同房。有的地方结婚后，新娘不落夫家，待新娘有“喜” 之后，经男方多次请求，才落夫家开始夫妻生活。

　独特的南涧彝族婚恋习俗

　求亲 当男方相中某女后(含男女暗中相好者)，男方即请媒人到女家公开求亲。一般需要去三次，首次去主要是向女方家长表明求婚，并讨取被求之女的生肖(俗称“八字”)，以备“合婚”;二次去是奉告此对配偶的“合婚”情况，并要求女方家给予成全;三次去，主要是商讨“定婚”事宜。男方每次去女方家去求亲，拜求婚事都必须带有一份礼品(一般是带酒、糖、面条、茶叶等四色礼，并且每件皆需为双数)。在求亲中，女方是否同意为门婚事，往往有一定的暗示：如首次去后，女方用鸡蛋腌菜汤招待男方并将礼品全都退回，即表示此婚事没有希望了;如二次去后，女方用青菜汤招待南方并退还一半礼品(或近半数礼品)，则此婚事已基本允诺。

　献酒 彝族婚俗中献酒是很庄重的。献酒当日，男方必须到女方家祭拜女方先祖;女方则请族中长者及重要亲戚请到家中宴席。男方在女方家祖宗神案前在女方家长的带领下对女方家族亲戚中的长者按女方的称呼一一拜认。献过酒后，即向社会公开表明此婚事已成定局，女方家长公开认求婚之男为“女婿”。意在行过此礼，婚事已定，当事人不得再有他念，别人更不得插足。

　通信 主要是向女方通报结婚日期和送给女方一定的彩礼钱以资筹办婚事。

　迎亲 男方必须准备马匹以供新郎、新娘乘坐及运输女方嫁妆(如今多已改为车辆)。 迎亲队伍出发前新郎必须祭拜“宓戏”(南涧彝族各家各户都供奉有一枝三杈并生的松枝作为象征的“宓戏”神，按古书“宓戏”多写为“虙虥”，据考解，“宓戏”二字均有“虍”，故俗称的“宓戏”，实乃是彝族“虎”图腾的一种形式，婚俗中视“宓戏为“保婚之神”)。迎亲时，必须打旗，敲锣，吹奏喇叭、唢呐，迎亲来回途中必由吹鼓手引导。迎亲时，男女双方迎亲送亲队伍均安排单数，合为成双成对。新娘到达男家门前时，要举行"退喜神"之仪，即在大门口摆一张高桌子，上面放一个大托盘，盘里装有一个猪头、一根猪尾和一些糕点、五谷、盐、茶等物，再放一个装满粮食的升或斗，再放上小秤、红色毯子之类的东西，由“阿闭”诵一些祷告语并领着新郎、新娘，面对桌子磕三次头(第一次磕3个，第二次磕6个，第三次磕3个)。然后，新郎、新娘才能进门。当天晚上，大多在新郎家院子里举行"打歌"活动，来自四面八方的歌手和客人一起尽情欢歌，通宵达旦，以表示对婚礼的祝贺。

　婚宴 南涧彝族的婚宴，往往以“跳菜”助兴。彝家人办喜事，桌子迎厨房两面摆开，中间留路，宾客三方围坐。“跳菜”开始，只听数声锣响，大号，唢呐齐鸣，主持办事的“”一声令下，两位跳菜大师从厨房相继而出，他们头顶托盘，口含饭勺，勺中摆有三至五手里还撑着托盘，托盘里装满了菜碗，在忽高忽低，忽急忽缓的音乐声中，一前一后，踏着音乐，缓缓入场，把菜摆放在桌子上。盘碟的摆放也具有浓厚的民族特色。结婚当晚，摆成圆形，第二天早上则摆成梅花形。婚宴中，吹鼓手不得与客人同席，必须单独进食。

　拜堂 拜堂认亲礼仪在婚礼第二天早上举行。即由“”主持，在正房祖宗神案前，在吹鼓手演奏的喜乐的伴奏下进行。新郎、新娘双双向男方家族长者及主要亲戚行拜认亲之礼，跪拜时，新郎、新娘必须向受拜者敬双杯喜酒及奉送一份糖果，受拜者也必须给新郎、新娘馈赠一定的磕头钱。

　回门 “回门”必须选择最近的双日。新郎、新娘带着喜糖、喜酒等礼品同送亲的人回到新娘家。并再拜父母及本家长者亲戚。晚餐后，新娘、新郎要在当天落日前返回男方家。

求婚想要成功地点可不能选错了，选择一个浪漫的求婚的求婚可就成功了一半。接下来小编将化身成为爱的丘比特为你精心推荐世界十大求婚圣地，在这些求婚圣地来一场完美的求婚简直就不是问题。

1法国普罗旺斯

在普罗旺斯有闻名全球的薰衣草庄园，这些薰衣草庄园可是每个女生在少女时期梦想中的公主的城堡。在这里来梦幻的求婚其实就是圆了一个少女的梦想。

2大溪地

吴奇隆和刘诗诗的一场浪漫的海岛婚礼让我们知道了这个美丽的群岛，大溪地在外国人眼中是最接近天堂的地方还有爱之岛之称。海岛风光、热带风情在这里来一场沙滩求婚该是多么难忘。

3希腊爱琴海

爱琴海不仅有绝美的海岛风光，它还有最美的日落。来自全球的情侣聚集在圣托里尼岛等待着日落的那一刻轻吻自己的爱人，祈求爱神雅典娜的庇佑。而爱琴海的那个关于爱的传说更赋予了这个地方童话般的梦幻。

4英国伦敦眼

传说在摩天轮升到最高处的时候相爱之人接吻可以长长久久。伦敦眼坐落在英国母亲河泰晤士河畔，是伦敦的地标性旅游观光点。女生对摩天轮本来就会抱着浪漫的幻想，在摩天轮升到最高处亲吻着她并且深情的说出:我爱你，嫁给我，这么煽情是个女生都不能拒绝吧!

5马尔代夫

想必大家对马尔代夫一点都不陌生，因为它是我们中国夫妻度蜜月的热门地。沙滩、游艇、热带鱼都吸引着无数人来到这个浪漫的地方来一场休闲的旅行。独自租一个游艇出海，在蓝天碧海里单膝跪地带上戒指，就可以直接提前开启蜜月之旅了。

6中国新疆

新疆除了大没有什么缺点了，虽然只是一个省却有着许多完全不同的自然风干和历史人文。喀什的雪山、吐鲁番的葡萄、伊犁的杏花沟、阿勒泰的原始森林，在新疆这盘广袤的土地上绝对不缺美景和美食。在新疆的美丽风光里来一场亲近自然的求婚是再合适不过了。

7澳大利亚心形岛

爱心是最直接表达爱意的一个图形了，澳大利亚爱心岛整个岛屿的形状就是一个大大的爱心。带着爱人来到心形岛，这么直白的表达爱意她一定会看懂的。

8捷克布拉格

童话故事里的国度，2003年蔡依林和周杰伦合作的一首《布拉格广场》让布拉格成为了女孩们无比向往的城市，歌词:我就站在布拉格黄昏的广场，在许愿池投下了希望，那群白鸽背对着夕阳，成为了无数人梦中的场景。9中国香格里拉

中国人眼中离天堂最近的地方，娱乐圈的模范夫妻谢娜和张杰，当年就是来因为到了这个离天堂最近的地方而决定走进婚姻的殿堂，随后在这里举办了一场浪漫的婚礼。在这个神圣的地方许下的誓言一定会被世人祝福的。

10意大利威尼斯

水城威尼斯永远是我们心中浪漫的地方之一，这个城市因水而生，因水而美，因水而兴。对情侣来说这里的粉丝天空是他们拒绝不了的美景，乘坐一艘小船在运河上漫游看看日落享受着这来之不易的悠闲时光。

　　想要在佛山来一场浪漫的求婚不懂去哪里好？我带来的佛山十大浪漫求婚圣地排行榜，包括顺德欢乐海岸PLUS·顺德眼、U·City致越优城、千灯湖、天井SKY WELL·37层空中西餐厅、南国桃园、盈香生态园、三水荷花世界等，就是非常不错的选择。

　1、顺德欢乐海岸PLUS·顺德眼

　3A景区

　顺德眼摩天轮是顺德快乐海岸PLUS的标志性建筑，高99米，旋转一圈大概需要21分钟，有36个车厢，包括4对情侣车厢、4个儿童车厢和28个豪华车厢。坐在其上，可以360度捕捉快乐海岸PLUS、顺峰山公园等周边美景。在佛山，向心爱的她策划一场浪漫的摩天轮求婚，尽在顺德眼。此外，顺德眼周围有很多浪漫元素，比如广场上的9朵玫瑰、顺德99种“我爱你”的爱情墙、丘比特雕塑，也是佛山求婚场地的很好选择。

　2、U·City致越优城

　U·CITY致越优城是一个定位高端的商业综合体，集景观餐饮、城市度假精品酒店、时尚寓所、儿童教育配套、定制式婚礼婚宴、精品艺术商业及其他休闲配套为一体，打造多元化一站式艺术·生活精品体验之城。我温馨提示：这里有新巴洛克礼堂，还有一个800平方空中草坪花园和捷克手工水晶树，可以环视整个千灯湖的美景，被不少新人选作婚礼的举办地，也被不少情侣视为佛山浪漫的求婚地。

　3、千灯湖公园

　千灯湖最吸引人的当然是标志性的镂空灯饰—“南海明珠”，柔和的光线经过镂空的灯罩散发开来，为千灯湖的夜色增添了一丝浪漫；保利水城灯火辉煌，与公园灯色相呼应。每到周五、六晚上8:00和9:00，公园还会有《幻彩耀灯湖》水幕灯光秀。这一切，都为千灯湖成为佛山夜晚求婚圣地，提供了很好的条件。而在此求婚，最浪漫的方式有两个：一、坐在游船上；二、魁星阁——可将千灯湖美景尽收眼底，一览无余。

　4、天井SKY WELL·37层空中西餐厅

　天井SKY WELL·37层空中西餐厅位于世博金融中心37楼，拥有安静雅致的用餐环境，能180°俯瞰佛山景色。求婚、纪念日、生日等，这里都能为生活营造无数个充满仪式感的瞬间，窗边座位需要提前1天预订，赶紧给心爱的她来一场惊喜吧。编辑温馨提示：餐厅行政总厨Dicken Mo，经历10+年的职业生涯沉淀，先后任职于广州五星级酒店、扒房、融合餐厅等餐饮企业，保证了美食出品的稳定，求婚成功后一定要尽情品尝一番。

　5、南国桃园

　南国桃园内约有3000亩的桃花，每逢春天，数千棵桃花次第开，漫山遍野尽是花漪连连，桃香氤氲，引蝶飞舞，让人恍如置身于唐寅诗所描述的“桃花坞”中，惹人流连。最佳观赏点为南国桃园桃花谷。最佳赏花时间为2月中旬至3月底，尤其是春节过后，十万灿若红霞的桃花，与湖水、小桥相互辉映，宛若桃花仙境，成千上万的游客前来赏桃、拍照、留影。此时也正是这里求婚的好时机，花海为你们提供浪漫，人群为你们送上祝福。

　6、佛山盈香生态园

　4A景区

　盈香生态园是佛山十大求婚圣地之一，集农业生态山水旅游科普教育、国学民俗、艺术创意、武术竞技、拓展联欢、喜庆策划、休闲养生为一体，设施主要包括有：凌云飞渡玻璃桥、百亩花海、开心农场、尖叫欢乐世界、花田小火车、开心牧场、彩虹滑道等。园区提供喜庆策划，其中就包括求婚策划。而园区最具浪漫的求婚仪式，是两人坐在花田小火车上——火车轨道全长1001米、寓意幸福多一米，穿行于百亩花海中，完成这深情的承诺。

　7、三水荷花世界

　4A景区

　三水荷花世界是世界上规模最大，品种资源最丰富，集建筑、雕塑、荷文、机动游戏、酒店、饮食于一体的荷花观赏旅游景区。置身于此，既可春看“小荷才露尖尖角”，夏赏“风过荷举，莲障千重”，秋览“芙蓉老秋霜”；也可晨窥凌波仙子，晚探“少女含颦”，感受暗香浮动。和心爱的人相约而至此，乘车或徒步游览，也可以荡舟在荷花丛中，采摘莲于、莲藕，别有一番情趣。情到浓时，向她求婚，一定能带给她惊喜。

　8、佛山岭南天地

　岭南天地毗邻佛山祖庙，这里有着大片的清末民国时期的岭南民居风格建筑。沿街商铺不断，咖啡厅、陶艺店、文艺杂货铺等，与这些古旧房屋完美并存，是佛山适合求婚的好地方。这里的简氏别墅、龙塘诗社等历史建筑均保存完好，沿街的诱人美食、文艺商铺都值得慢慢发掘。情侣牵手走过的一街一巷，都是历史沉淀的产物，穿梭其中，祈求得到岁月的见证和祝福。然后，再牵手走到钟楼下，许下山盟海誓。

　9、佛山市南海湾森林生态园

　4A景区

　南海湾森林生态园以道教文化为底蕴、养生文化为特色，森林生态和水文化旅游资源为优势，集古、雄、清、幽、秀于一身；景观以银溪二十七潭、十里茶山森林风光、百年道观为主，自然生态环境极为优越，被称为珠江三角洲腹地最后的一块“洁壤”、南粤大地上的绿色宝地。景区内深潭跌宕，飞流成瀑，古竹森列，藤蔓密缠，在这里为她布置一场求婚真是别有一番浪漫。

　地址：广东省佛山南海区西樵镇

　10、映月湖公园

　映月湖公园是一个以月亮为命名，以湖为主题的大型景观休闲公园。都说爱一个人，就算对方想要天上的月亮，都愿意努力摘下来。在佛山，月亮不用动手去摘，它就藏在映月湖公园里。在这里漫步，能体会到云月辉映，临湖凭眺的美感，日与夜、恬静与梦幻、浪漫与温馨都是那么真实。站在公园中心月亮桥上，和TA一同许诺未来：“亲爱的，月亮代表我的心，今生白首不相离。”

这篇关于2013七夕表白、求婚方案，是 特地为大家整理的，希望对大家有所帮助！

2013七夕表白、求婚方案

2013七夕就快到了，男同胞们该发愁七夕礼物送什么好了，每年都会有这个节日，而且每年都会赠送七夕礼物。对于2013年的礼物市场来说，今年又会出现什么新奇的七夕礼物呢下面我为大家推荐2013七夕礼物吧。

　提及七夕礼物之前，我首先为大家介绍下有关七夕的起源于传说，可以让大家对中国的传统节日有一个更深入的了解。

一、七夕的起源

七夕节，又称乞巧节。这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图 汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。

其实在民间的传说中，七夕节是为了纪念牛郎和织女唯美爱情而设立的一个节日，话说在7月初7这晚，人们仰望星空就会看到牛郎和织女在银河相会。七夕节和牛郎织始终藕断丝连，这是一个很凄美的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一 。

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二、七夕的时间

对于中国人来说，每年的七夕都会固定在农历的7月初7，不过按照国人的生活习惯，人们习惯性的用阳历去计算时间，那么每年七夕节的时间就会有所差异。2013年七夕情人节是8月13日星期二，今年的时间不太好，上班的时间。

三、七夕节的习俗

七夕节习俗一：穿针引线

穿针引线又成为穿针乞巧，汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。这个习俗就是为了让织女赋予自己一个很好针线技术。

　七夕节习俗二：种生求子

在七夕节的前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面。

七夕节习俗三：参拜织女

“拜织女”纯是少女、**们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。希望可以得到织女对自己爱情的祝福。

七夕习俗四：乞巧果

七夕的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料 巧果是油面糖蜜。

七夕习俗五：礼物互赠，以示友情

其实在古代人们互相赠送的东西我们也可以称之为七夕礼物，只是这个七夕礼物和现在的意义不同罢了，他们互相赠送的也许是其他的礼物，也许没有带着爱情的味道。

了解了七夕节的起源和风俗以及时间，下面作为一个正在恋爱或者准备结婚的人需要准备的时间了，七夕礼物作为七夕一个重要的风景线，切忌不可马虎敷衍。下面为大家推荐2013七夕礼物，大家一起来看看。>>>>>>>>>499元爱情吊坠

七夕礼物分为传统七夕礼物和创意的七夕礼物。礼物可以男孩送女孩，同时也可以女孩送男孩，众生平等嘛。七夕礼物送什么好这个问题的确难道了很多人。

四、传统的七夕礼物

⑴女孩们的七夕礼物

1玫瑰花

　推荐指数：☆☆

虽然说玫瑰花是一个很俗气的七夕礼物，但是作为女孩，在他们的心中，玫瑰花永远都是最灿烂的，在国人的眼中，玫瑰花就代表着爱情，因此七夕节送玫瑰花，你肯定没送错。

2卡迪熊

推荐指数：☆☆

卡迪熊是一个玩偶，大家都看过《倒霉熊》这个**吧，里面那个倒霉熊是不是很可爱呢对于女孩来说，无论年龄多大，他们都会保持着一个爱玩的心，倒霉熊作为七夕礼物绝对没选错。

3巧克力

推荐指数：☆☆☆

巧克力中含有一个刺激的元素，可以刺激女性荷尔蒙的分泌，让女孩可以找到初恋的感觉，这是七夕礼物必备的一个，当然了巧克力和鲜花的搭配绝对是七夕礼物中最完善的配对。

4手帕

　推荐指数：☆☆☆

手帕在古代就是一种定情的信物，在古代手帕成为罗帕，随着人们对物质的追求。罗帕已经退出历史舞台。为了顺应环保的要求，手帕这个东西替代纸巾还是蛮好。

5包包

推荐指数：☆☆

女人对包包的追求和对首饰的追求是完全相同的，作为男人，一般都会购买女人随身佩戴的东西作为七夕礼物，比如说包包。

⑵男孩们的七夕礼物

1衣服和鞋子

推荐指数：☆☆

这些是男人每天必须用的一些东西，女孩送男孩这些礼物显得女孩更加的贴心和细心。

2数码产品

推荐指数：☆

男人出门应酬比较多，给自己的男人买一个数码产品比较合适，在公交上可以娱乐身心。比如说ipad、手机等。

3剃须刀

　推荐指数：☆☆

虽然说胡子是男人的象征，但是过了一段时间，男人的胡子还是需要修正一下，剃须刀作为男人必备的一个东西，作为七夕礼物没有问题。

4领带

推荐指数：☆☆☆

男人佩戴了领带显得更加的绅士更加的有风度，选择一个符合他品味的领带，可以为大在以后的工作中带来不少的信心。

5一顿丰盛的晚餐

　推荐指数：☆☆☆

对于男人来说最幸福的事情，是可以每天下班回家可以吃到自己女友或者老婆亲手做的饭菜。七夕这天来点丰盛的晚餐，红酒+蜡烛。

传统的礼物我们见过很多，虽说人生短短几十年，但是每年如果都送七夕礼物的话，那么也是一笔不小的精神花费。如果自己真的不知道七夕礼物送什么好的话，就送传统礼物吧，虽然俗气但是含义都一样。

每年都赠送传统礼物，显得格外的单调，送有点创意的礼物可以为七夕增添点色彩。七夕礼物送什么好，送创意的礼物。

五、创意七夕礼物

⑴女孩们的七夕礼物

1相思豆

推荐指数：☆☆

红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。描述的就是相思豆，这样的七夕礼物适合异地恋的情侣。相思豆是种红豆，收到之后可以种植，等到来年收获自己的爱情。

2杯子

推荐指数：☆☆☆

杯子言外之意就是一辈子，是一对杯子，一起一辈子，是一个很好的寓意。选择杯子作为七夕礼物，那么此杯子必须是有特点的，太通俗的杯子就算了。

3房子

　推荐指数：☆☆

房子和车子是女孩们这辈子所需要的东西，房子分为真实的房子和虚拟的房子，一个房子模型可以给女孩一个，在多年以后自己会给她一个温馨的家。

4flash光盘

推荐指数：☆☆

单独的光盘很单调，如果在光盘里面刻上两个人在一起所经历的一个事情。刻上两个人在一起的点点滴滴。

5温情吊坠

18k金完美吊坠

推荐指数：☆☆

夏季女孩除了以后之外，佩戴首饰是必须的，首饰除了戒指还有吊坠项链等等，由于项链和吊坠是一起的，因此买一款吊坠送给自己的女友，可以让自己的女友显得更加的靓丽动人。

⑵男孩们的七夕礼物

1香烟

　推荐指数：☆☆

此香烟非彼香烟，很多男孩都非常喜欢抽烟，抽烟有害身体健康，而且对自己的身体也非常有害。送个香烟温馨提示“吸烟有害健康”。

2某某讲座的入场券

推荐指数：☆☆☆

男人往往对事业非常的看中，一般人都会趁着业余的时间去充实自己，作为女朋友可以送给自己的男友一张讲座的入场券，让他充实自己。

3自己

推荐指数：

在现在这个社会中，最贵重的七夕礼物莫过于自己了，如果你们两个到了谈婚论嫁的年龄，把自己送给她吧，对于他来说，这是的七夕礼物了。

4记事本

推荐指数：☆☆☆

记事本虽然看起来很普通，但是包含的含义有很多，记事本寓意着记录着两个人在一起的生活，无论争吵还是幸福，都是我们重温的记忆。

5男戒

　推荐指数：☆☆

男戒是男人魅力的一种象征，就像男人的肌肉一样，男戒承载着女人对男人的一种希望，女人都不希望自己的男人柔柔弱弱的，希望他可以和男戒一样，有着霸气外露的外表和坚实的内心。

无论什么类型的七夕礼物，只要是自己的爱人用心去挑选的东西，那么我们就需要好好的对待。七夕礼物只是表达爱情的一种手段，当然自己的爱情来临的时候我们需要勇敢的去抓住去追求。

六、七夕表白

七夕除了是情侣们的节日之外，还是一些单身男士或者女士的节日，因为这天他们可以向自己所爱的人勇敢的说出自己内心的想法。当然了七夕表白怎么能少得了七夕礼物呢不要问七夕礼物送什么好了上面我已经给出了答案。 >>>>>>>>>七夕表白情侣对戒

1**式七夕表白

成功指数：☆☆

这种场景很常见，比如说男人在在女人的家的楼下，用喇叭大声的喊出来“XXX，我喜欢你”，这是一种最经典的**式表白。**式表白也可以成为传统的表白方式，还有一些摆个心形的东西，这些都是常见的表白方式。这种方式一般需要手里拿着某种七夕礼物作为铺垫。

2恶搞式七夕表白

成功指数：☆☆☆

这种恶搞表白方式我建议大家不要使用，虽然说可以达到一个很惊奇的效果，但是有的时候结果去是适得其反。恶搞方式的表白是有点重口味的东西。

3创意式七夕表白

　成功指数：☆☆

比如说你可以发一个短信或者QQ消息给她，其中很多字都是自己制作的，只有其中最关键的字是正确的，这是一种很有创意很有内涵的表白方式。

七、七夕求婚

七夕除了表白之外还可以进行求婚，现在七夕求婚的人数不少，求婚和表白一样，都需要有七夕礼物作为前提，不同的就是求婚用的七夕礼物只有钻戒。

1旅行式七夕求婚

成功指数：☆☆

很多人都喜欢旅行，女人和男人一样都喜欢旅行，马尔代夫、爱琴海都是度假的好去处，同时也是求婚的好去处，一般女人和男人去这些地方，那么求婚成功的几率就增加了一半。求婚记得拿着钻戒。

2场景七夕求婚

　成功指数：☆☆

这种七夕求婚方式需要很多人的配合，一般找自己的好朋友帮忙，自己幻想一个求婚场景，然后进行求婚的场景布置，这样需要花费很大的财力和物力，一般观众人数多的话，求婚成功率比较多，具体怎么设立场景自己去幻想吧。这时候七夕礼物应该特别的给力。

3传统式七夕求婚

成功指数：☆☆

这种七夕求婚方式很常见，单膝跪地，一手钻戒，一手鲜花，这是最常见最有效的表达方式，一般这样的求婚适合那种恋爱时间比较长的情侣，一般都已经缘定终生了。求婚的时候拿的七夕礼物并不一定是钻戒，还可以是其他的东西，比如说房子的钥匙和车子的钥匙。

八、七夕怎么过

了解了七夕拥有了七夕礼物之后，我们是不是该想想怎么度过一个有意义的呢每个人度过七夕的方式都不同，但是目标都是一样的，都希望自己的女友或者老婆这天最开心。

1亲子游

　意义指数：☆

如果自己已经成家，已经有了宝宝，何不趁着这个节日出去旅行一下呢平时的忙碌忽略了家庭，趁着节日去弥补下。穿上亲子装一起亲子游是一个很有意义的方式。

2宅男和宅女

意义指数：☆☆☆

很多人不喜欢熙熙攘攘的人群，因此很多情侣宁可窝在家里睡觉也不会出去玩，七夕当天可以在家里做一个丰盛的晚餐，度过一个祥和的二人世界。

3公园游乐场

意义指数：☆☆☆

去公园呼吸下清新空气，去游乐场体验下儿时的感觉。

4乞巧

　意义指数：☆☆

七夕节是中国传统的节日，七夕节成为乞巧，乞巧是古代人长做的事情，作为一个现代人，何不去尝试下古代人的那种做法，祈祷自己的爱情长长久久，期盼自己拥有一个可歌可泣的爱情。

2013七夕礼物现在已经慢慢上市了，但是细心的朋友可以发现，今天的七夕礼物貌似和去年的也差不多，现实的市场就那么大，那么我们何不去无线的网络空间去寻找属于自己活着他人的那份七夕礼物呢

七夕礼物送什么好只要自己慢慢寻找，就会发现一个有一个礼物完全适合自己。如果找不到自己适合的七夕礼物，用心寻找的礼物就是的七夕礼物。

我在此祝愿天下有情人终成眷属。希望可以通过七夕求婚或表白开启一段崭新的人生旅途。