出游作文300字

　无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。还是对作文一筹莫展吗？下面是我收集整理的出游作文300字10篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

出游作文300字 篇1

　暑假我和爸爸、妈妈一同到了浙江省的杭州、安徽省的黄山度假，这是一次休闲、愉快的旅行。

　我们到了杭州西湖的龙井村，这里是龙井十八棵御茶树，在我们的身后种着十八棵御茶树，据说这是乾隆年间种下的，就是说很久很久的。

　让我来说说黄山上的奇石吧，刚好一开学就学到了这篇《黄山奇石》。首先大家看到的就是迎客松了，这里人山人海，来自五湖四海的人不远千里来到这，翻山越岭都是想一睹它的风采。

　那天虽然没有看见日出，可却出现了很美很美的云海，真是漂亮极了，就感觉自己在云的上端，有点像腾云驾雾的感觉。

　黄山上真的有很多千奇百怪的石头，形态万千的山峰，可我还是太小了，体力不足，有很多的景点没有去，黄山等我长大了一定还会再去的。

出游作文300字 篇2

　过年了，天气十分寒冷，爸爸决定给我们全家去嵊州狮子大山泡温泉。我们都十分期待这次出行，我还是第一次去。

　初三那天，太阳特别的好，它好像在告诉我们可以尽情的在露天泡温泉。经过高速一个多小时的路程，终于来到了山青水秀的狮子山，此时我和弟弟早已等不及想下水去，爸爸说我们先吃点东西再去，终于，我才发现我们所在的地方都是一排一排的大树，空气也特别的清新，我们入住了酒店，带着泳衣跑向了温泉，那个心情真的是又激动又兴奋。看着一口口温泉冒着热气腾腾，我跳了进去，啊，真舒服啊，我像一条小鱼在水里自由自在的玩，那里有好多各种各样的池子，有的是香喷喷的牛奶味，有绿茶味，有咖啡味地，还有各种各样的花草味，那我的身体变得香气四溢，泡完温泉，我们又去了沙滩晒日光浴，一点都不觉得冷。

　时间过的很快，我们恋恋不舍的回到了酒店，结束了这次愉快的出行。

出游作文300字 篇3

　周末，我们许多小朋友相约去绿杨渔庄赏荷，我可高兴了，一大早崔妈妈出门了，可是我们的车子开了一个多小时才到，转来转去，就当我要放弃的时候，才终于找到了目的地，可把我激动坏了，看到老师跟同学的时候，我都情不自禁地哭了起来，老妈说这是喜极而泣。

　一进杨庄的大门，我就闻到了一阵阵来自于荷花的清香了。啊！真香啊，我不经感慨，那荷花可真干净啊！果真如古人说的，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，荷花，一向是清新、典雅的代言人。老妈细细地叮嘱我，说：“好好观察，写个好文章哦！”我可不管那些，我看得正起劲呢！这里可不止有荷，还有鱼，还有虾，还有蜘蛛网，充满了大自然的生气。

　赏荷结束，我们来到了观景的屋子，大家开始写文章啦。还没走进屋内，又把我激动坏了，因为我看到了游乐场，我可是有好久好久没好好玩过了，不管三七二十一，让我先来过把瘾吧。至于写什么的，早就被我抛到了九霄云外。

　等我玩过了瘾，我才匆匆跑去写文章，这是周末日记，一定要完成的。你看我的日记非常真实，有趣吧！这真是一个快乐的周末。

出游作文300字 篇4

　今天是周六，爸爸答应带我去公园玩，我听了可高兴了。

　一大早我就起床了，催着爸爸快点走。收拾好我们就出发了。

　路上，爸爸说我们先去海边玩吧。不一会我们就来到海边。哦，好多人啊！在海边有玩快艇的、有玩汽水上自行车的、有玩帆船的、有玩海上降落伞、还有玩坐客船的，还有……

　我和爸妈来到海边游乐城玩，爸爸说：“嘉妮敢不敢坐摇头飞椅啊？”，“这有什么不敢的。”我答道。坐上去我有点害怕，但还是装作若无其事的样子。一个大哥哥帮我系好安全带，我的心怦怦地一直跳。

　“叮铃铃……”铃声响了，摇头飞椅慢慢起飞了。啊！我要飞上天了，感觉身上像长了翅膀，飞呀飞呀，真奇怪，我一点也不害怕了。我坐了一次又一次，直到妈妈喊我走。

　下午，我们去了海曲公园。在海曲公园我们划船，玩了探险乐园。在爸妈的鼓励下，我还体验了走钢丝、滑索道、过浮桥，我一次比一次勇敢！

出游作文300字 篇5

　8月14日星期五的下午，我们一家和妹妹一家怀着激动而又兴奋的心情，坐上了去福州的动车。这次我们是去海边玩，目的地——东甲岛、塘屿岛。

　第二天一早，我们坐着大巴车来到了沃口码头。由于东甲岛是无人岛，所以我们坐的是渔民打鱼的船。由于那天风大浪大，再加上我们的船是逆向行驶，很多人在船上都吐了。等船靠岸了，我们又爬过了无数个小山坡，总算到了目的地。展现在我们面前的是一大片青青的草原，一开始还以为来错了地方了。我们拖着行李，走着走着，忽然眼前一亮，海浪拍打的声音传来，“哇”我们一群人高呼着、奔跑着，经历千难万险，看到了我们的'大海滩。

　远远望去，水是蓝的，天也是蓝的。水天相接的地方重合成了一条线，海水犹如一双永不休止的大手，源源不断地推进，形成一了个接一个的浪头。

　走进大海，一阵阵海浪拍打着沙滩，抚过的沙子平得真让人不忍心踏下去。这儿的空气也透着一股咸味，吸进去凉凉的，更是快活。

　我们光这脚丫，卷起裤管，猫着腰，在海边寻找着贝壳、搭着城堡，玩的高兴极了。

　在海边的时间过的真快呀，眼看着太阳已西下，我们一步三回头的坐上了回程的渔船，继续着我们下一个行程——塘屿岛。

出游作文300字 篇6

　今天，天气晴朗，春风拂面。我和几个同学相约好了要去南岙的又一村游玩。

　早上，我洗漱好之后就和同学们去会合了。来到了南岙的又一村，我发现这里景色迷人：山上的油菜花尽情怒放，远远看去，像一片金色的海洋。粉红色的桃花和娇嫩的梨花也争着尽情开放了，多么美的田园风光啊！

　旁边的一排房子里还养着几只蓝孔雀，那几只孔雀非常顽皮，我们逗着它们玩了一会儿，就去做青饼了。做青饼的叔叔先用大木槌把糯米和青和在一块，然后搓成一个长条，我们就可以做了。我兴高采烈地把青粉团放在青饼模子里，使劲地用手压着青粉团，不一会儿，一个青饼就做好了。我一个接一个地做了十个青饼，我的任务就完成了。做完了青饼，我们来到了河边，那里停着几只小船，我和同学们小心翼翼地上了船，开始划了起来。我们有的用桨使劲地划着，有的大声地喊着“加油，加油！”，船在我们大家的努力下，慢慢地向前驶去了，我们高兴地欢呼了起来。等到妈妈们催着叫我们上岸了，我们才依依不舍地上去了。听说这里还有骆驼，我们过去看了一会，我还和骆驼合影了几张。最后，大家一起开开心心地吃了这里的农家菜，欢快的旅程就结束了。

　今天真是个快乐的一天！

出游作文300字 篇7

　到了芜湖去哪里？有人会问，我来回答：“到了芜湖去广济寺。”

　春节的时候，人们都会到广济寺拜菩萨，保佑自己和家人一生平安。

　我去的时候也是春节，走过门槛，一棵棵大树屹立在肥沃的土壤里，告诉大家，这可不是一般的树，而是挂满了祈愿条的祈愿树。我也不例外去绑祈愿条，许下愿望。

　大雄宝殿里面的正中央观音菩萨慈祥的对着我们微笑，周围的四大天王及其他天神，有的神情严肃，有的满脸微笑，有的三头六臂，有的手握武器……

　同心锁，同心锁，顾名思义，是有情人心连心的意思，因为广济寺楼梯陡峭，必须借用同心锁道的力量像上面缓缓移动，直到同心锁带着你走完台阶后才松手。

　广济寺的后面，有一座广济塔，他通向云霄，耸立在广济寺，已有500多年的悠久历史。

　当夕阳西下时，钟声咚咚地响起，接着师傅们的心经念了起来，伴着心经、钟声，我们带着恋恋不舍，离开了广济寺……

出游作文300字 篇8

　今年的清明节假期有四天的连假，更难得有专属我们儿童自己的假期，加上爸妈也放假，我们就早早规划跟南方的亲戚共同来一趟南方阳光之旅。

　新闻媒体预估国道高速公路有爆塞的车潮，四月二日一大早我们就开车出门无奈我们还是遇到了塞车，比预定的时间晚了近一小时，不过沿路上阳光普照、微风吹拂跟北方湿凉的天气回然不同，着实令我身心舒坦快活。

　到了南方已近中午时分，亲戚已准备好传统美食招待我们，饥肠辘辘的我大快朵颐在地小吃美食一番；下午我们逛了很多名胜古迹，都是超过数百年的历史建筑物，非常有历史价值；晚餐姨丈招待我们吃道地黄牛肉火锅，味道也令人激赏不已。

　隔一天我们到游乐大世界去游玩那里人山人海、万头钻动好不热闹，可惜每项设施都要大排长龙等一至两个小时有些扫兴；之后我们又去了很多地方，沿途的风貌景致跟都市截然不同、别具一番风味。

　清明假期在我们吃吃喝喝玩乐中慢慢结束，除了放松心情凝聚家人感情外，还可以增广见闻，怪不得爸爸常说：“读万卷书，也要行万里路”。

出游作文300字 篇9

　我有一个QQ宠物。是一个MM。它的名字叫：小玲儿。很好听吧！

　一天，小玲儿对我说：“白雪（它对我的称呼），你整天都把我闷在屋子里，能不能放我出去呀？”它的话下面有一个“随便逛逛”我点了一下，小家伙给了我一个飞吻，便跑掉了。

　一会儿，我指了指电脑右下角的宠物图像，发现它在别人家。我刚把鼠标移开，小家伙居然自己回来了！它对我说：“白雪，好像有人敲咱们家的门！”我点了“欢迎”的字样，一个GG就进来了。一进门，就说：“你们家可真大呀！”小玲儿说：“哪有，哪有！”小家伙不知什么时候都学会谦虚了。真有意思。

　接着，两人你一句，我一句地说了起来。那个GG拿出了一束鲜花，叽里咕噜地说：“我爱你，若是假的，就天打五雷轰！”小玲儿有些高兴了，可就在这时，天阴了下来。一束雷“轰隆隆”的打在了GG的身上。小玲儿气的脸都发红了，背过身，不理GG了。看到这儿，我笑得肚子都疼了。真没想到，GG竞向小玲儿求婚！

　这就是我的Q宠物：小玲儿。

　你认为它可爱吗？

出游作文300字 篇10

　今年国庆节出游，我们一家仨骑摩托来到浙南名城松阳县城效区风景优美的秀峰乐园去溜达溜达。园主人热情地接待了我们，带着家人四处逛逛。

　我看见不少人围在池边钓鱼。哇，东边张三钓了条大鲤鱼。俄顷，噢，西边李四也钓上了一条草鱼，谁知用力过猛，竟让活蹦乱跳的鲜鱼脱钩逃走了，真有意思。

　我也去凑个热闹。好汉提提当年勇。回想童年，我爱上了钓鱼这门行当。并且专门聘请了一位钓鱼师傅，跟他学习并且基本上掌握了钓鱼这门技术。

　如今，医务繁忙，无暇抽身，长期不去钓，这门技术早已荒废。当我重新拿起沉甸甸的钓鱼杆，精神抖擞地进入钓鱼状态时。我的心情是久久难以平静的。

　柳暗花明又一村。园中央有一座房子，四周植竹，郁郁葱葱，青翠欲滴，微风吹来，枝叶婆娑，煞是好看。竹丛边静静地躺着一条小船。我们一起划船去，嬉戏娱乐，情趣盎然。

　秀峰乐园，你大美不言。你的英姿，将会焕发出别样的光彩。

　　诸暨风俗文化

　　诸暨民间婚俗

　　十里不同风，百里不同俗。一个民族，一个地区都有与众不同的婚姻习俗。

　　诸暨曾是越国故都，至今已有二千多年的历史，有深厚的文化积淀和历史传承，可以说诸暨民间婚俗既有中国封建社会大体一致的礼仪定规，又有越地独特的地域色彩。

　　一、相亲 在诸暨旧时乡村中，男女青年到了十六八岁，甚至有更早的，前辈父母就要为儿女的婚事操心了。但这些婚姻须遵“父母之命，媒的之言”，须合“六礼”之仪。（所谓六礼，即：纳彩，送礼求婚；问名，询问女方名字及出生年月；纳吉，送礼订婚；纳征，送聘礼；请期，议定婚期；亲迎，迎接新娘。）《诸暨民报五周纪念册》曾有这样的记载：婚姻以媒说合，写红笺请于女家，女家以“允帖”答之，其开具生年月日者为“庚帖”，亦曰“日帖”。

　　诸暨乡问少有专事做媒的人物，人称作媒是“三十六行之外的行当”。但民间又认为做媒是做好事，能成人之美，故而牵线搭桥的人还是不少的。；日书上称媒人为“月老”。乡间俗呼“媒大”，戏称“吃三壶瓶”。解放后又称为“介绍人”。

　　做媒作伐的人，多数是受人之托去作伐牵线，频频奔忙于男女两家之间。待时机成熟，作媒人就向男女双方讨“庚帖”，又俗称“龙凤帖”，即将男女双方的姓名、籍贯、生辰上，经过媒人，互致两家。尔后请算命先生推命占卜，看两人生辰八字是否相合，若合即成。这桩姻缘佳事就迈出了第一步。

　　解放之后，这些繁褥的礼数基本革除，城乡间，单位间的男女青年交往日益增多。。但许多青年还有请”介绍人”牵线搭桥，认识恋爱的。在农村双方不甚了解互相情况，还有相亲的过程。所谓相亲，有“看姑娘”与“看人家”两种方式。

　　“看姑娘”是媒人陪小伙子去女家。双方见面，让男女青年互相看看人品相貌。由女方父亲叔伯或兄弟作陪，通过吃茶闲聊，观察小伙子的言谈举止，了解人品性格修养。新客人来自然要请尝小点心。这可不是一般意义的小点心。如果女方对小伙子满意，必定奉上甜汤圆，这就有祈祝这桩姻缘“团圆”的意味。如若不甚中意，那小点心是什么就说不准了。

　　“看人家”则是姑娘到男家去作客。一般由女方女眷陪姑娘一起行动。这实际上是对男方家庭经济、住房、环境、邻里关系的一次综合考察，婚姻的成功与否很大程度上取决于这次行动。八十年代之后，随着农村经济的发展，生活观念的改变，姑娘小伙接触越来越多，思想感情交流也日益活跃，如若恋爱，双方早知根知底。昔日“相亲”习俗已将渐渐退出历史舞台。

　　三九廿九”的由来

　　明朝时候，王家井小集市近旁有个叫灌湖的村子，住着一位精明能干的中年汉子。这位汉子整天挑着一副长菜篮，穿东村走西庄去兜售他那从外地批发来的“洋红洋绿引线顶针”或“千张豆腐干”等日用小百货。由于他能说会道，手脚勤快，生意着实勿错。

　　可是，时间一久，村妇们发觉与这个小货郎搞交易，一不小心会被他的花言巧语所欺蒙，心里很不是滋味。

　　一天，小货郎来到了杜泥岭下的小山村叫卖吆喝。有个村姑喜滋滋地跑去，乐颠颠地向他买9绞青棉线，每绞3个铜钱。村姑挑好线一一清点。然后眉头一皱,计上心来，人人都疑他贪小便宜，暗中捉弄。今天让我一试。于是村姑豪爽地叫道：“客人唉，9绞线，3个铜钱1绞。那么三九廿九对不对？”她边说边递过去叠成一截的25个铜板。小货郎一听满心喜欢，接过钱数也不数投进了藏铜钱的小竹兜里。走到巷口，村姑一把抓住小货郎的长菜篮，急不可耐地叫怨了，算错数，多给钱了。事实面前小货郎不得不退还了多收的2个铜板。当他退出自认为多收的2个铜钱时，村姑不禁 粲然一笑，郑重其事地说道：不必退了，我是特意试试你的，只给了你25个铜板，还得补你2个呢！因为贪小，你连我给你的钱数也不数，下次还是老实点吧！

　　自此以后，诸暨民间就以“三九廿九”一语去讥讽斥责那些想贪小利而结果搭错脑筋稀里糊涂的人，直至如今，流传不绝。

　　乡间的小习俗

　　诸暨向以文化积淀深厚著称，因而散布于民间的细小习俗，也蕴涵着耕读传家的韵味，虽不见经传，却也绵延不绝，流传至今。今择一二小习俗，以供识赏。

　　▲每当有亲戚送来一只成鸡（也可以是购买的）准备留下饲养。主妇定会一手提鸡，经自己的胯下绕缠三五圈，两手交替接送。据说如此一缠可免去陌生鸡东窜西钻而走失。

　　▲为灭鼠，家中引进猫，特别是大猫。不是将猫直接送到家，而是把猫连盛放的曲笼摆在后窗的墙脚下，再从楼上的后窗放下一条绳，缚牢曲笼，再慢慢悬空吊上去，然后提着曲笼，把猫放出来，让其美美的吃一顿。这么越窗而过的猫，就不会逃“娘家”溜西家了。

　　清明望囡

　　诸暨民间习俗，女儿新嫁作媳，次年清明，父母亲要担物品探视女儿。一则表示父母爱女情深，二则是为女儿抬抬脸面。

　　望囡物品相当丰盛，除一些普通的偃月果，团圆果外，有许多石榴果，代代果，其象征子孙繁衍，代代相传；有花轿果，双樱桃果，双头鸳鸯果，则是祝愿夫妻恩爱，白头皆老；有寿桃果，元宝果，是企盼家中老辈身体康健，福寿双全。这些礼果与糖果，炒米糕、荸荠、甘蔗等一起拼成篮头，由父母兄弟挑到女儿家。

　　随后端午节，娘家又要准备绿豆糕、茶叶蛋、五月桃、端午粽，还有数十把编织精巧的麦草扇去探望女儿。而婆家则将娘家挑来的礼品分赠给左邻右舍、至亲好友，以示和睦相处，互帮互助的真诚问候。

　　庆生做寿

　　诸暨风俗中“过生日”和“做寿”是件大事。所谓“过生日”是1岁至30岁的称谓，而50岁之后方可称为“做寿”。

　　婴儿呱呱坠地，对父母长辈来说，无疑是天大的喜事，待到周岁，外婆家挑着衣衫鞋帽、粽子糕点水果和鸡蛋前来探望。主人家将水果鸡蛋糕点、放在小盘中，分赠左邻右舍，客气的邻居则回赠小钱祝贺，俗称“百岁钱”。庆生一为将喜悦之情告诉大家，二为增进邻里间的友好情谊。此后，10岁、20岁时，由外公外婆或舅舅、姑姨送点衣穿鞋袜，聊表庆贺。30岁、40岁由于正值人生事业、家庭发展的黄金时段，一般较忙，生日就忽略了。

　　到50岁，如果做了外公外婆，女儿女婿会在49岁之年，提来篮头，送上衣衫鞋帽，以示孝心。60岁、70岁的寿庆现在还很流行。另有63岁，有“鲤鱼要过滩”之说，女婿女儿要买一条大鲤鱼送给父母。66岁，女儿要送66块红烧肉给父母，因诸暨古俗中有“六十六，阎王老爷要吃肉”之语。据说，只有女儿敬上这般孝心，老人才能度过命中劫难。

　　80、90岁的老人，村中称为长寿老人，子孙们当然也乐作庆贺，场面热闹。

　　新妇回门

　　已嫁的女子第一次返回娘家探望父母，这就叫“回门”。回门一为感念亲恩深重；二为问候父母安康。

　　我市新妇回门在新娘婚后第二天，由夫妻双双携带礼物探望岳父岳母。女儿回家，娘家人自是喜不自禁，再加上半子（女婿）伴同，岳父母往往要设便筵招待新姑爷。席间请几位长辈兄弟相陪，长辈往往以过来人的口吻告诫小夫妻应恩爱相待，白头到老。父母则教导女儿要相夫教子、勤俭持家。

　　按古俗，回门新妇女婿，得等天黑之际返家，但决不能在岳父家过夜。

　　过小年

　　在马剑、寨头等地流传着一种六月初头过小年的传统习惯。

　　小年节日来临前，各家主妇就忙着准备各类佳肴，杀鸡宰鸭、蒸米糕、作馒头、炒制瓜子花生等零食。节日清晨，举家赴田头带篮头谢田公田姆赐予丰收。早饭后，迎接老亲新眷，远朋近友，到家过节。中饭餐桌上，大家促膝谈心，互相问候，十分高兴。

　　过小年时，主人往往要邀请亲友各带相好朋友一起到家中过节。因为有谁家来客多，就是谁家路广人发之说，故每年此日，家家户户宾客盈门，少则一二桌，多则四五桌。

　　过小年是亲友相聚，共话家常的节日。它与春节一样，大人们吃酒会客，小孩子自由嬉闹，但它却少了春节的许多繁俗礼节，多的是亲友相聚时无拘无束的亲近。

　　西施孝寓团圆饼

　　这是流传在我市五泄江一带乡村的一种美食——西施团圆饼。它以纯正精细的面粉和荞麦粉作皮子，用当地土产萝卜、葱、香椒、鲜猪肉拌和为馅，手工包制而成的一种扁圆饼子。以文火煎烤而食，其味香鲜，深受当地百姓喜爱。

　　据当地百姓介绍，这饼源自我们诸暨人心中的女神——西施。

　　话说春秋时吴越争霸，越王勾践兵败称臣，卧薪尝胆，积聚力量以图东山再起。为争取生息时间，勾践听取文种范蠡之计，动用美人计迷惑夫差，将绝色美女西施、郑旦送给吴王。

　　西施在吴国深受夫差宠幸，但却时时不忘家乡，想念家乡父母亲朋。一年冬日，冰雪满天。西施在灵山上遥望故乡，乡情难抑，忍不住抚琴遣怀。吴王闻之， 来为美人宽怀，并追问美人因何愁眉不展，玉容憔悴。

　　西施泪水盈盈，告禀吴王：时近冬至，她倍加思念在苎萝山下的父母，在五泄江畔的外公外婆。当年她未入吴时，每逢此日，她必与父母一起，烤制银丝圆饼，用以探望年迈的外公外婆。如今远离家乡，不知家中长辈是否安康，怎能不悲从中来？

　　夫差听得西施之言，欣然点头：“美人敬老之心，一片赤诚，令人敬佩。你尽可如期做好‘银丝圆饼’，我遣快马送去越国你老家，岂不既尽了你的孝心，又解了你的心头之忧呢？”

　　西施见吴王应允，不觉舒愁展眉。

　　数日后，西施的外公外婆果真收到了千里迢迢送来的“银丝圆饼”。老人在尝食时，竟在饼中发现一块小绫，上书一首小诗：“汪汪眼中泪，香香笼中饼；冬去春来时，共叙团圆情。”

　　后吴国被越国打败，泛舟五湖的西施曾回老家看望过外公外婆。西施寓孝心于其中的“银丝圆饼”也被称作“西施团圆饼”而流传了下来。

　　现在在五泄江畔一带的村庄，仍有人家逢年过节，婚嫁寿庆，仍做这道点心以待客。想必，这也是后人对西施一片孝心的嘉许吧。

　　酿 酒

　　酿酒是我们诸暨农民得心应手的技艺之一，即使如今瓶头酒、礼品装的商品酒铺天盖地般地充塞码头、街道、店铺、摊位，大有一统天下的态势下，那村村蔓延，家家酿煮的酒，反而成了人们的酒中最爱。

　　酒酿。是农户随时酿饮的软酒。特别是家有产妇，那更是非酿不可的传统习俗。据说这种名之曰酒酿的甜酒，系非常适合滋补产后妇女的珍品。因而用纯糯米先浸一昼时，再用特制的酒甑蒸熟，又浇冷水使其退热，再以热水（第一次淋过的冷水变热水）重淋，使其复原回热后，便将甑里的糯米饭倒进竹匾里，撒上事先研细的定量酒白药，搅拌均匀后，就装入大小适宜的陶罐或瓷钵里，抹平压紧，中挖一窟就可。冬季天寒，须在罐钵四周或围以燥稻草，或裹以棉絮以保温。夏季天热就无须麻烦了。经过一二天，甜美可口的酒酿就已制成，可一饱口福了。酒酿俗呼酒浆，因其味美，酒精含量少，为大众所喜爱。

　　白酒。因其色白如煮饭时的汤水，故名。白酒的酿制法与酒酿差不多，不过所用的白药有所差异。在酿制的后期须把酒米饭灌入坛里，加入一定比例的温水，封严坛口，压实揿紧，约10来天后就可取饮了。

　　老酒。老酒系我市湖畈地区的农户所常制。农家凭着粮食足、糯米多的优势，因此多以制老酒自饮与待客，酿制过程当然要多费一些功夫和心思了。

　　烧酒。烧酒现在市场叫它白酒了。烧酒也是我市农民自古以来不可或缺的常备酒，特别是山农。在夏日炎炎的酷暑天，不少瘾君子，反而喜爱这种酒精含量高，性猛的家酿烧酒。烧酒因原料不同，便有高粱烧、六谷烧、大麦烧、番薯烧。烧酒的制作大多数的操作都是由农户自己负担的。前期还有一种叫“麦露”的酒，据说“麦露”抵过老酒，有的甚至说比老酒还要好。烧酒蒸煮时有套特制工具，须由专人来操作。

　　句改进的俗语

　　诸暨乡下，流传一句俗语：吃过清明饣果，百姓要叫苦。这在过去很现实。清明前后正好是春耕春播的最佳季节，是决定农作物一年收成的关键时刻。因此，吃过清明饣果后，农民们都会熬苦卖命投入山地田畈。

　　21世纪的今天不同了。乡亲们吃过清明饣果后仍很悠闲，老人们打红星搓麻将笑谈风云，青年着时装骑摩托潇洒一回。因目前故乡人大多注重于工商业或外出打工，山地农田已成副业。湖田也大多根据人们需求种植，并配备加工、促销等与市场经济接轨的一条龙生产。说明白点：现代乡村的农业也被工商化了。他们把大多精力放在高效益的工商业和外出打工上，因此，农家已没有忙闲季可分了。

　　如果一定要提到个节气，所谓过清明，就剩下上坟、踏青、吃清明饣果了。再因清明节后气温宜人，各行各业也带着新春的欢乐投入正常运转，农民们也就在惠风娇阳下步上经商治业或外出打工的财路。因此，故乡人已把“吃过清明饣果，百姓要叫苦”的陈年俗语，改进成：吃过清明饣果，百姓好发富。

　　大脚布

　　可以说，最富有会嵇山区特色的当推大脚布。

　　浙江绍兴，嵊州，诸暨三县相交处都有这东西，只是名称有叫“大面布”或叫“大脚布”的不同。

　　大脚布可能从古到今都是一个样子，一块长约两米宽五十公分的白洋布，因为制作简单，原料成本低廉，故市价也低到了极致。虽然如此，人们还是喜欢自己动手制作，它不是什么摩登的装饰品，却如大多数男人的烟斗一样是须臾不离左右的物品。

　　大脚布可派上很多的用场。在大热天里，它起的是毛巾的作用。同时系于腰间，在劳作的时候可以增加腰腹的力量。所以儿时的夏日，常常可以看到那些腰系大脚布吭唷吭唷挑着几百斤重谷担的汉子，走一阵，就用“垛支”支起担子歇上一阵，同时又腾出手来撂上腰间的大脚布擦一把满头的确大汗。

　　经历了一天的劳累，男人都要去河里洗个澡，这个时候, 大脚布又变成了浴巾了。搓洗几下，再拧干擦尽身上的水珠，最后往臀部一围，俨然一副女人的围裙样，就这样径直回家去，省却换短裤头的麻烦。

　　到了赶集时，如果买了琐碎物品又没合适的袋子装，可以将它们分别裹在大脚布的两头，搭在肩上带回来，这个时候，它有点像北方的褡裢。

　　有不太计较脏的，当在山上劳动时收获一些鞭笋野果时，也可以裹进大脚布搭在身上。因为每每上山的人总要候便当背一些毛竹或树丫枝回家，往往腾不出手，这样大脚布便派上了用场。

　　友人不久前千里迢迢赶来看我，我们谈及儿时的大脚布，他悻悻道：“早消失了罢，现在没人务农了，大伙忙着赶经济大潮挣钱呢。”

　　大脚布，也许真的只能从儿时的记忆中去搜寻你的踪影了。

　　诸暨湖田熟 天下一餐粥（地方谚语）

　　诸暨湖田熟，天下一餐粥。

　　泌湖年成熟，黄狗都好讨老嬷。

　　若要诸暨富，山上下功夫。

　　三夜月明来报早，一朝雷动好撑船。

　　三个太阳叫皇天，一场雷雨水来淹。

　　万田十三家，枫桥得七家。

　　天芝山戴帽，坑坞山穿袍。

　　低湖生在高山上，高湖跌落水中央。

　　平阔勿阔，狭山勿狭。

　　活着勿可过琴弦岗，死掉勿可见阎罗王。

　　仙师老爷灵，四圈落雨横里晴。

　　要吃香烟强盗牌，要吊膀子羊市街。

　　偷白鲞，咬奶头。

　　游过天下八百州，勿如陶朱山后一搭头。

我给你介绍几出我看过的最喜欢的也是印象最深刻的越剧，其实我就喜欢越剧整本大套的，有连贯的故事情节的，我不喜欢一段一段的，所以给你介绍的也是整剧，希望你也能喜欢。

《荆钗记》

写的是南宋时期温州士子王十朋，家贫却才华横溢，与钱玉莲青梅竹马一起长大。玉莲拒绝豪富孙汝权求婚，以木头荆钗为聘，和十朋结为夫妇，并立誓永不相负。未久，十朋考中状元，拒绝万俟丞相招赘。万俟授意孙汝权纂改十朋家书为休书，玉莲接信后含冤投入瓯江自尽。十朋得知妻亡，痛不欲生，立誓终生不再娶。玉莲被福州安抚钱载和救起，收为义女，喜闻万俟逼婚真相，却又复得十朋病死的误传，也立誓终生不再嫁。5年后，万俟遭贬，十朋擢升吉安太守，绕道路过温州，至江心寺追荐亡妻，恰逢玉莲也来寺拈香悼夫，两人惊疑如梦。在退隐的邓尚书热心撮合下，当元霄千盏红灯映亮瓯江时，夫妻以荆钗为凭，重新团聚。

《碧玉簪》

越剧经典剧目。故事讲述明朝吏部尚书之女秀英许配给玉林，其表兄买通媒婆偷走碧玉簪，伪造的情书放入洞房，使其夫玉林怀疑秀英不贞，对其冷落羞辱。夫妻两人最终在婆婆相护之下，真相大白，和睦团圆。 “手心手背都是肉，老太婆舍勿得那两块肉……”婆婆唱的特别好听，动作也很夸张有趣。

《严兰贞·盘夫索夫》

以严嵩的孙女严兰贞招亲为引子，严兰贞意外与严嵩的仇家结为夫妻，新婚丈夫认定「奸臣必生奸女」，绝口不提夫妻之情，兰贞于是「盘问丈夫」，终于得知夫家曾遭严氏一门陷害的惨状。此后，两人误会化解，感情如胶似漆；某日，兰贞之母寿辰，兰贞因新婚未满一月，依乡俗不便回门省亲，只得让丈夫独自前往。兰贞之夫不愿久留严府，由席间潜遁欲归，不料闯入严嵩之书阁，寻得奸相诬陷父亲之奏章底稿，阴错阳差之际经婢女搭救，藏身严氏某表亲**之闺房。兰贞久候丈夫未至，率大批丫鬟家奴杀回严府，大闹娘家，硬向父母「索讨丈夫」，两大折戏加在一起，成为这场「盘夫」、「索夫」的家庭闹剧。

有一个同名的《严兰贞·盘夫索夫》的越剧电视连续剧拍得也非常好看，是黄美菊主演的，我很喜欢她唱的越剧，包括《碧玉簪》里的女主角李秀英也是她演的，剧中当母亲问她是否与女婿处的不好时，她忍不住泪如雨下，看那一段时我也跟着哭。

《流花溪》

新编民间传奇剧。

讲述的是清末民初江南山乡一个古老的封建大家庭——阚氏家族婆媳儿女四代人朝夕相处，爱恨交织，恩怨沉浮、悲欢离合的故事。

流花溪畔的山村姑娘秋花与冬花相遇时发生了口角，但万没想到冬花日后成了秋花的婆婆。秋花自打进阚家处处小心，可婆婆冬花仍时时搬出家规刁难她。世世代代的女人们，为了自己的生存命运，彼此间进行着一场场无情的较量争斗。冬花做40岁寿，秋花因怀有身孕祝寿迟了一步，冬花以犯了家规为由鞭打了秋花。秋花生了个女孩，冬花却想方设法把女孩换成了男孩，秋花忍受着内心的痛苦，抚养着别人的孩子。终于，秋花熬成了婆婆……

其中当秋花看到婆婆的一本记录自己从大年初一 一直到年末天天都有错的过失簿时，气得浑身打颤，那段唱腔非常精彩。