伤心痛绝的36句爱情语录，让泪水欲流不止

伤心痛绝的36句爱情语录，让泪水欲流不止

01、我明明已经一退再退了啊，为什么还不放过我？

02、当往事荒芜，没有人会想着，雨该如何漂泊，风该如何流浪。

03、欲望是本能，而理智不过是实现欲望的工具。

04、其实已经太远，其实已经太晚。

05、等到我温暖用尽，就会离开。

06、这句话，我写了很久，你却把它扔进废话纸篓。

07、幻梦成空自倾城，江南烟雨度浮生。

08、其实我又很多话，想要跟你说，可是却又不知如何开口。

09、我在路上，却不知方向。

10、那个，我这个人啊，天生命贱，受不起那些道歉。

11、她就像没有氧气的空气，让我窒息。

12、欠下了，就一辈子都还不清。

13、这世界上最难受的事就是把不属于你的痛苦强推到你的身上。

14、饮尽平生泪，恩仇皆尽散；来世再相遇，今已陌路人。

15、漫漫星空，唯有你能与之相比。

16、以前对于我来说，遥不可及的伤，现在我经历了一遍。

17、我不是想谈恋爱，我只想跟他在一起。

18、每次自己的一点热心，总是会被当做喜欢别人的理由。

19、八千里日月山河，不过拈花一笑。

20、想要与你的未来，奈何你只当笑话。

21、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚。

22、我痛恨眼泪，眼泪却偏爱我。

23、你若不来，我便苦等。

24、谁解酒中境，醉饮狂与之。

25、你要习惯没有她，我要学会忘了你。

26、什么真的假的假的真的最后都是忘了的。

27、因为不喜欢，所以就算触碰一丝一毫，都觉得无比厌恶。

28、岁月划伤容颜，流年染指初心！

29、我厌恶这世界的丑陋，可是我还是更愿意去爱她。

30、一个没有结局的故事，又何必念念不忘。

31、人失去了信仰、恐惧和爱，余下的就是一台机器。

32、有些人一牵手就是一辈子，问题是没有理由牵手。

33、奈何桥，孟婆汤，忘记曾经受的伤。

34、没有一丝光，空荡荡的只剩下绝望。

35、真不是我贪玩，是我收心过却没有好结果。

36、话说的越多，内心就越空。

伤心欲绝的说说，伤心欲绝的句子

1．总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响。

2．付出就有回报，比如一倍的奢望换两倍的失望。

3．再深的喜欢，如果得不到回应也会变浅，就像有一天你会发现，我已经很久没有找过你了。

4．谢谢你把说分手的机会留给了我，说的好像我真的有选择权一样。

5．就好像只舔了一口的糖掉到了地上，想要出门玩却发现下雨，花很长时间下载好的**被说数据损坏，怀着满满的期待却掉进漫无天日的绝望，这是你给我的感觉。

6．谎话听多了，你讲的真话我也会一笑而过。

7．什么时候要走记得同我说一声，好给我点时间让我装作若无其事的样子去送送你。

8．这世界上最难熬的，并不是等爱的过程，而是等爱消失的过程。

9．心疼那个满怀心事却无人诉说，入夜只能枕着混着自己眼泪的枕头，连哭都不敢哭出声的自己。

10．你对我做过最残忍的事情，就是无动于衷，现在我还给你。

11．有些记忆，就算是忘不掉，也要假装记不起。

12．不联系，就是我们最好的关系；不打搅，就是我最后的温柔；相互忘记，就是我们最好的归宿。

13．我为了你放弃了太多，到头来发现你才是最应该被放弃的那一个。

14．喜欢上什么样的人最糟糕，就是那种只享受追求却永远不给你个明确答复的人，其实一开始他的未来就没有打算有你，可若即若离的吊着你给你希望也让你失望，当你终于狠下心要放弃他又活蹦乱跳的扑上来，你以为这回要修成正果他却又微笑着跑开了。

15．宁愿在梦里从未见过，也不愿醒来后一人沉默。

16．其实想想，离开你也好，虽然没有惊喜和心跳，但也不用再担心失去了。

17．后来我才发现，很多人的世界根本不缺我。

18．我想喝个稀泥烂醉之后再打个电话给你，告诉你我喜欢你，结果你没接电话，酒也白喝了。

19．走不进别人的世界就不要硬挤了，为难了别人，还作践了自己。

20．需要刻意讨好的都是你注定不可拥有的东西。

21．眼泪，是当你无法用嘴 来解释你的心碎的时候，用眼睛表达情绪的唯一方式。

22．世界上有种傻子，他们在最难过的时候，还在安慰别人。

23．我有挺多话想对你说，但是思考后，决定还是不提，缺少了一个身份，有些话说了不太合适。懵懂时对爱情不顾一切，多年以后，喜欢还是喜欢，只是也懂，喜欢不一定要得到。

24．我尽量做到在最难过的时候自己熬过去，而不是想你陪。

25．不能流的眼泪最疼，不能说的话最真。

26．我们之间的距离像是触手可及，伸出手却发现隔着重重迷雾。

27．物是人非是什么感觉，就是你把留言板从后往前翻，那些说一直会陪你的人都已经不再联系了。

心痛伤心欲绝被抛弃的伤感

朋友哭着对我说，多年一直痴恋她的他有了别的她，她伤心欲绝，觉得被抛弃了～其实吧，姑娘，你留恋的只是心里装着你眼里全是你的他，你根本也不爱他，对你来说，他应该一直在那儿等你，可是他走了，于是你慌了，是你的鸡肋心理在作祟而已，假如他现在依然回来，你还是看不到他～

伤心欲绝被抛弃的说说

一、不懂拒绝的人最后一定会被抛弃和背弃，不管有多么伤心欲绝始终是咎由自取，然而没有什么可怜之处。可能会变得可恨。然而改学会什么？还是自省吧。

二、每个人的感受不一样！看到嘉禾由于陆远的离开而做出的所有的表现，愤怒无助……莫名的想起了大那一年的元旦的自己，当时的自己躺在宿舍里哭了整整天，迷茫无助伤心欲绝！不管哪一种感情，当你被告知被抛弃的时候，心都是一样的痛，被碾压一样的痛！

三、我现在好喜欢接骚扰电话啊，随便骂，往死里骂，骂死人不偿命！！！还可以编一个惊天地泣鬼神被抛弃伤心欲绝的感人爱情故事，不会对方男的女的，质问他们为什么抛弃我这个善良美丽温柔贤惠的女神！！！

四、如今已经错过了太多了，心动过，争取过，付出过，也一度的伤心欲绝过，可是最后却落的一切都好像我被抛弃了，被万物抛弃了。。

五、剧中也好，小说也罢。相爱的人分开总有不得已的缘由，若是一方无故变心，更是有不的倾诉的理由。每每看到被抛弃的一方伤心欲绝，而离开的那方也饱受折磨，总是觉得虐心。而现实发生一人无故离去，不虐心，只会更残忍，现实并没有什么难以启齿缘故，无非是不爱了，便徒留一人伤心难过罢了。

六、隔壁伤心欲绝被抛弃了，男人不都这样，跟谁都一样，这个观点我早就接受了，爱一个人很累，我不会轻易去爱一个人，眼里必须揉的进沙子，不然跟谁都无法生活！我们的周围处都是欺骗与谎言，被骗了是非常正常的事情，日子如果还要继续，装作不知情且微妙的一笔带过才是夫妻间的继续的润滑剂！

七、临近毕业的这一年，貌似也可以说是分手季或者分手祭，这两个词本质上是不同的。前者普遍是和平分手，可以用平淡的眼光看待。后者的话，往往夹杂着女生的伤心欲绝，祭，就是祭奠自己的青春和纯洁的贞洁。女生是稀里糊涂献出了自己的身子，结局就是堕胎和被抛弃。我身边都有好些这样的事，真心觉得悲哀。

八、也许到最后，我们需要的不是做那个更好的人，而是坦然接受生命中注定残缺的部分。再好的你，也可能被伤害被抛弃不被珍惜。给自己一个拥抱，然后放下。他离开你，给你伤心欲绝，却也给了你去遭遇更合适的人的可能。接纳自己，为自己的情绪负责，才有资格遇见属于你的美好。

九、我终于想清楚了为什么同样是分手，我得伤心程度要远大于他，因为我付出的太多太多，而他只是承受罢了，所以我伤心欲绝，他笑言以对，一个女人千万不要像一个男人一样对一个男人好，这样的结果只能是被抛弃，你对他并非一文不值，确是可有可无。

十、晚上被抛弃一个人在家伤心欲绝，牌友突然电话叫去唱歌，这火救的太及时了

十一、《夜》这是一个讲女主太爱太在乎男主然后被厌烦被抛弃，女主伤心欲绝最后男主回心转意而女主已经不爱男主的故事。

十二、回到家之后，令我伤心欲绝的消息是：男票和麻麻明天公司年会，那我呢那我呢？我又被抛弃了啦！讨厌鬼！

十三、经历过失望，伤心欲绝，被抛弃背叛，彻骨的痛，才会分外珍惜眼前的一切，有的希望是泡沫，闪耀吸引却不适合，你也永远不知道你心痛了多少个日夜付出那人却在坚持着不能理解的坚持，我们的过去颜色，谁能理解谁的坚持，谁的离开，各种滋味只有自己知道。掏心的今天，祝福亲爱的你们，和我。

十四、学生养的金毛，遗弃了看着狗狗伤心欲绝的模样，心里好难过，它什么都没有做错，却要独自承受被抛弃的伤害！如果我们也曾被爱的人遗弃，抛弃，那种悲愤和痛苦恐怕是一生难忘，更何况是一只忠厚老实的狗狗。不能肯定给它们一个永远的家，就不要随意养宠！

十五、该死。追剧真不是一般的揪心！快点让我知道结局吧！快点让我看到男主那伤心欲绝的那一幕，快点让我体验该死的负心男人被抛弃的快感。好吧，不得不说，我就是喜欢苏蔓！！坚强勇敢痴心却又那么让人心疼。该死的

十六、被抛弃刚才有位男士说，自己大学毕业后，为了爱情放弃高薪，留在县城和女朋友在一起，没想到没过半年，女朋友嫌他穷，提出分手，后来嫁给比自己大几岁而且有孩子的大叔，自己伤心欲绝，两年多了啥也没干，躲在家里，在家人的鼓励下好不容易振作起来，在公司认识了现在的女友，但内心很彷徨，求测女友会抛弃他妈？从卦象上看。日辰戌土冲妻财爻辰土，官鬼爻酉金伏藏在妻财爻辰土之下，就是说卦主女友脚踏两只船，卦主是备胎，卦主还是提早放弃的好。

十七、可能我一直都偏爱大**，可如果不是Edith先恶劣讽刺大**被抛弃，我不觉得大**会报复性的说出Edith有私生女这件事。而且当大**戳破后，大家都因为Edith伤心欲绝而忽略了她没有说出真相却答应了求婚的事实。虽然她也有可能自己说，可我不觉得以她的性格会自己说出来，她太缺乏安全感和自信了。

十八、只有在最需要帮助的时候被抛弃才知道自己有多不重要！有时候真相这东西让人伤心欲绝,但也可以让人鼓起勇气！也许只有这样不断被伤害才能真正绝望,从而决定翻开新的一页！

十九、1962年，一个女婴被抛弃在医院。1983年，21岁的女孩在公园与男人一见钟情，一年后产下一个女婴，随后男人与孩子一起失踪。伤心欲绝的女人做了变性手术，整日酗酒。1988年，他路过一个小酒馆，酒馆的老板把

二十、处女座就是这么一个作的星座。得不到想要，得到却害怕或者不那么想要。明明喜欢人家，人家表露也喜欢你，却害怕的要死，希望自己只是做了一场梦。但是等等真的没有了，又要开始伤心欲绝了。昨晚的袒露心扉让我很愿意相信他，想对他说我喜欢他。但是我还是怕被欺骗，我怕被抛弃。毕竟我们的相识是以

二十一、做梦梦见被抛弃了，伤心欲绝。一觉醒来发现这只是一个噩梦，我根本没有男朋友！尼玛，还不如被抛弃呢！

二十二、800块钱买的Honda开一年多跑不动了其实没什么，鉴于它这一年里的成绩，这样的结果也算寿终正寝。真正伤心的是，完全是因为这两个月不理它，才会变这样。如果车也有灵魂的话，我的小红一定在这两个月里伤心欲绝，不知道自己哪里做错了，才会这样被抛弃。小地方伤了可以修修补补，心累了就再也跑不动了。

二十三、为什么会有这样口是心非的时候？明明自己孤立无援，明明自己伤心欲绝，还要拒绝所有来关心的人。是不是害怕这样的自己会让仅存的关心消失？是不是害怕再次被抛弃？

二十四、一个女孩，坚持了年的感情，在被抛弃的时候，瞬间崩溃，那种伤心欲绝，那种绝望无助，这种痛何以忍受！ps：无论对人，或对事，不能投入过多，当某一天这种依赖，这份感情被抽离，有的只能是崩溃！女孩，再怎么爱一个人，一定要留几分爱自己！一定要。

二十五、昨晚做梦了，梦见了你，还是那种伤心欲绝的被抛弃的感觉，梦里的最后在你怀里嚎啕大哭，然后醒来。给你发了条短信：梦见你了，竟然还是那么冷血无情，祝你一辈子都不幸福。你给我回的：祝你每天开心快乐。

二十六、昨晚做梦，被抛弃的梦，梦中的孩子伤心欲绝

二十七、做梦梦到被抛弃，伤心欲绝醒来久久不能入睡，终于恍然大悟，原来一直都不是你离不开我，而是我根本无法离开你。这样的爱实在太被动了，这可如何是好。

二十八、被梦惊醒无法再入睡。梦里的我泪流满面，哭得伤心欲绝。关於爱情，关於生活，我永远都不是最被疼爱的那个人，永远都要被抛弃。当然，这都只是梦而已。很久都没有做过这麼伤心的梦了。

二十九、小说，天龙部，西夏选驸马那段。两个小时前，王语嫣哭着对慕容复说，她跟段誉是清白的，一生只喜欢他一个人。慕容复冷眼嘲讽，王语嫣被抛弃后伤心欲绝跳井自尽。枯井中遇段誉，一起于鸠摩智搏斗虽死犹生后，王姑娘跟段誉说：其实，我是真心喜欢你，我发誓以后再也跟你不分离。我总觉得这段，有点。

三十、朋友还是爱人？有时候关系不用那么明确！爱慕还是嫌弃？有时候感情不用那么明确！界限不那么清晰，就不受感情关系的制约，可以真心对待，也可以违心戏耍，进有退路，退有后路。你可以不同意然后做到很有原则和底线，但你就可能是被抛弃被戏耍，伤心欲绝了还反省自己哪里做得不好的那个！

三十一、我昨晚做梦，又被抛弃了，在梦里伤心欲绝，在梦里，你对我的冷声冷语，对别人暖声细语，我离开后，心碎了无痕我该如何让自己释怀。

伤心欲绝的伤感爱情

1、希望这一秒是我们的世界，轮回在你身边。

2、陷入你的世界，令自己遍体鳞伤，而我还不愿意逃。

3、我用尽一生一世来将你供养，只期盼你停住流转的目光。

4、莪已经把哭泣当成了一种习惯。

5、最痛旳痛是原谅，最黑旳黑是背叛。

6、霸道自私虚伪是你一贯作风。

7、黑与白的选择，去或留怎么取舍。

8、幸好爱情不是一切， 幸好一切都不是爱情。

9、对沵，何止一句喜欢，那是一生的依赖ゝ

10、亲爱的，相信我就会拥有比任何人都要坚强的爱情

11、曾那么近的温柔，如今那么陌生的距离。

12、不管他是关怀还是伤害，注定让我这么爱。

13、那分组旳位置，一直空着。

14、从什么时候我们这么默契的不说话。

15、心跳突然变慢了 是不是你走了 是你走了吧

16、把伤痛打包带走，把思念留在回忆。

17、陪你上学 ″ 陪你吃饭 ″ 陪你旅行 ″ 陪你看美丽的风景 ″ 陪你走完…

18、心不知不觉旳沦陷、投入了太多却开始胆怯。

19、傻傻爱一个人不分雨天傻傻爱一个人不曾疲惫

20、我以为对你真心付出，你就会为我停住脚步。

21、他总说他是真心的，而我却真的看不出来。

22、每天听你对我说无数次对不起。你说的不会腻吗？

23、我不知道我可以这样爱你多久。

24、如果你还想念着她，就不要把我抱紧好吗。

25、残忍得想要逃避，可一切都已来不及。

26、喜欢你在我身边没有期限，属于我们的每一天都值得被纪念。

27、轻轻的唱着情歌给你听，每一句都是我们的回忆。

28、难道只好淌泪心痛告别你。

29、脸上的快乐，别人看得到。心里的痛又有谁能感觉到。

30、分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过。不可以做敌人。因为彼此深爱过，所以我们变成了最熟悉的陌生人。

31、有的人与人之间的相遇就像是流星，瞬间迸发出令人羡慕的火花，却注定只是匆匆而过。

32、躲在某一时间，想念一段时光的掌纹；躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。

33、有一天你能到我的心理去，你会看到那里全是你给的伤悲。

34、时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。

35、我能感觉到你的心痛，你有你说不出的无奈…但是你做出一副无所谓的样子，你越是这样我就越难受

36、有些的时候，正是为了爱才悄悄躲开。躲开的是身影，躲不开的却是那份默默的情怀。

37、有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。

38、孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的那一刻开始。

39、如果没有了眼泪，心是一片干涸的湖。

40、有些失去是注定的，有些缘分是永远不会有结果的。爱一个人不一定会拥有，拥有一个人就一定要好好去爱她……

链接：https://panbaiducom/s/1i-u51Rx0Z7_px1mLr1KcYw

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**讲了24岁的布莱恩是个一文不名的年轻作家，事业受阻的他在无数封退稿信里寻求突破。一天，他邂逅了33岁的睿智且美丽的法国女人

姓名：汤镇业 KENT

生日：58929

星座：天秤座

身高：177

出生地：香港

语言：国语、广东话、英语、潮洲话

兴趣：阅读

专长：语言、运动

想加入的行列：音乐、运动

喜爱的食物：喝汤

喜爱的活动：跳舞、打撞球、看**

喜爱的颜色：蓝、黑、白

宗教：佛教

欣赏的女孩典型：看得顺眼的就欣赏

特别的习惯：用左手

入行：79年无线第八期艺员训练班毕业，八十年代无线五虎将之一(其他四人包括：刘德华、梁朝伟、黄日华、苗侨伟)

个人：93年与亚视艺员姜坤结婚，育有两仔一女，01年离婚

主演**：终极格斗、精装追女仔2004、2004新扎师兄(2004青年干探)、危情岁月之爱在明天(铁窗边缘)、亡命天涯、手足情深、生死边缘、江湖情仇、阉夫奇案之情劫、一九四九之劫后英雄传、走佬威龙、上海皇帝之雄霸天下、岁月风云之上海皇帝、正牌韦小宝之奉旨沟女(韦小宝93摩登闯情关)、93女爱男欢、亚飞与亚基(阿飞与阿基)、积奇玛莉、五虎将之决裂(金牌五虎将)、情不自禁、卿本佳人、妙探双龙、应召女郎1988、血衣天使、龙之家族、东方秃鹰、你OK，我OK、警察故事、窥情、红鬼仔、上海滩续集、上海滩、烈火青春、新天龙八部、蛇魔追魂降、彩云曲、大情人与小跟班

主演电视剧：重拳出击、天下有情之阿福传、新乱世佳人、林冲、宝芝林、杨家将、十三妹、天龙八部、皇城争霸、决战玄武门、豹子胆、桥王之王、香城浪子、京华春梦、香江花月夜、风云、野樱花、幻海奇情

http://imgnewsbaiducom/itu=74192581,3411955542

汤镇宗

作为演员，曾经拍摄过的**:

白色情人梦 (2006) 永盛

非常敢死队 (2005) 华刚

决不饶恕 (2004)

千丝万缕 (2001) 方醒亚

雪山飞狐 (1999) 田归农

布拉格有张床 (1998)

马仔虎威 (1995)

1000万港元大劫案 (1995)

奥菲斯** (1994) 文森

天网行动 (1994) 汤督察

一家两制 (1994) 阿文

仇恋 (1993) 穆彦 益良

泪洒台北 (1993) 高舜威

地下裁决 (1993)

封神榜 (1990)

赤裸人性

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姓名：吴镇宇

本名：吴志强

英文名：Francis

昵称：o靓坤、抽水KING

性别：男

出生年月：1961年12月21日

星座：人马座

血型：A型

嗜好：演戏、阅读、吃东西

身高：180cm

籍贯：广东番禺

个人简历

未圆明星梦前，原名吴志强的吴镇宇是做OfficeBoy，1985年他正式毕业于无线(TVB)艺员训练班，及后参演剧集《生命之旅》扮奸角成名，接演过《公司三文治》、《卡拉屋企》、《难兄难弟》……等电视作品。九二年镇宇离开无线外闯，先后拍过七十部港产片，最深入民心是演古惑仔“靓坤”一角，更被誉为是一位全能演员。另外，镇宇近年与黄子华、张达明合演《栋笃笑》、《须根Show》也甚受欢迎。影而优则导，镇宇年前曾执导过两部**《9413》及《自从他来了》。2001年吴镇宇凭借《枪火》封为台湾金马影帝；2002年底和新加坡女友王丽萍完婚；2003重返荧屏推出无线台庆剧《冲上云霄》，精湛的演技成为吴镇宇无往不利的杀手锏

吴镇宇与旧爱李婉华于1989年开始相恋，二人当时因合作拍摄无线处境喜剧《卡拉屋企》，朝夕相对而日久生情。然而两人的感情维持8年后，还是无疾而终。

1998年吴镇宇与王丽萍在香港一间迪斯科认识，两人一见钟情。在男方的猛烈追求下，这段异国情缘迅速发展。热恋4年后，吴镇宇终于求婚成功。

据悉，王丽萍曾因参加新传媒主办的“第二届才华横溢出新秀”而晋身演艺圈。她一向以清纯玉女形象示人，可惜在新加坡发展4年多仍成绩平平。

导演：

《自从他来了》 (2000)

《9413》(1998)

主演作品：

《血战到底》(2005)

《大冒险家》(2005)

《无间道2》(2003)

《丰胸秘Cup》(2002)

《爱情白面包》(2001)

《喜欢您》(2001)

《恐怖热线之大头怪婴》(2001)

《救姜刑警》(2000)

《茱丽叶与梁山伯》(2000)

《爱与诚》(2000)

《公元2000》(2000)

《自从他来了》(2000)

《枪火》(1999)

《中华英雄》(1999)

《七月又十四之信不信由你》(1999)

《爆裂刑警》(1999)

《鬼请你睇戏》(1999)

《o记档案三合会》(1999)

《黑道风云之收数王》(1999)

《特警新人类》(1999)

《非常警察》(1998)

《9413》(1998)

《强奸2制服诱惑》(1998)

《新古惑仔之少年激斗篇》(1998)

《全职大盗》(1998)

《古惑仔情义篇之洪兴十三妹》(1998)

《失业特工队》(1998)

《豪情盖天》(1997)

《高度戒备》(1997)

《家有喜事1997》(1997)

《精装难兄难弟》(1997)

《一个字头的诞生》(1997)

《生日多恋事》(1997)

《猛鬼通宵陪住你》(1997)

《对不起，多谢你》(1997)

《666魔鬼复活》(1996)

《旺角揸Fit人》(1996)

《基佬四十》(1996)

《古惑女之决战江湖》(1996)

《古惑仔之人在江湖》(1996)

《运财至叻星》(1996)

《冲锋队之怒火街头》(1996)

《赌神 III之少年赌神》(1996)

《去吧！揸fit人兵团》(1996)

《乱世超人》(1994)

《神探磨辘》(1994)

《撞板风流》(1994)

《溶尸奇案》(1993)

《倚天屠龙记之魔教教主》(1993)

《午夜丽人》(1986)

获奖情况：

1996年第三届香港**评论学会最佳男主角奖(《旺角fit人》)

1998年第三届金紫荆奖最佳男配角奖(《一个字头的诞生》)

2000年第六届香港**评论学会最佳男主角奖(《爆裂刑警》)

2001年第37届台湾**金马奖最佳男主角(《枪火》)

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中文姓名：吴宇森

英文姓名：John Woo

出生：1946年5月1日

生肖：狗

出生地：广东省广州

星座：金牛座

职业：导演、编剧、演员

婚姻状况：已婚并育有子女

吴宇森**年表

1973年《过客》(编、导)

1975年《女子跆拳群英会》(编、导)

1976年《帝女花》 (编、导) 《少林门》 (编、导)

1977年《发钱寒》 (编、导)

1978年《大煞星与小妹头》 (合编、导) 《哈啰夜归人》(合编、合导)

1979年《豪侠 》(编、导)

1980年《钱作怪》 (编、导) 《滑稽时代》(编导/以吴尚飞假名)

1982年《摩登天师》 (合编、导) 《八彩林亚珍》(编、导)

1986年《笑匠》(导)

1986年《英雄本色》(编、导)

1987年《英雄本色续集》 (编、导)

1989年《喋血双雄》 (编、导) 《龙蛇争霸》(与午马合导，为张彻庆寿**)

1990年《喋血街头》(导、合编、剪)

1991年《纵横四海》(导、合编、演)

1992年《辣手神探》(导、剪、演)

1993年《终极标靶》(导)

1996年《断箭》(导) 《 新纵横四海》(导、电视**)

1997年《变脸》(导)

1998年《至尊黑杰克》(导、电视**)

2000年《碟中谍Ⅱ》(导)

**特点

他通常被称为“暴力美学大师”，实际上他的**在暴力这层外衣下，着重的是描写人物之间的情谊，以及人与时代关系，对现实社会的一种迷茫，但是最好还是积极的，他善于借物抒情，寓情于物，像在他**里经常出现的“白鸽”，”教堂”都是美好的象征。

个人简历及工作成就(获得奖项)：

吴宇森1946年9月22日出生于广州，1951年随父母移居香港，由于父亲患病不能工作，由母亲负担养家的重担，生活十分清苦。中学刚毕业时父亲就去世了，全赖母亲在工地抬石子负担家计，他也只能打消了去台湾学建筑或是美术的升学梦。此时吴宇森就读于一家教会学校，精读了许多神学、历史、哲学、美术著作。吴宇森中学时代经常从课堂上溜出来跑到**院去看**，他最喜欢的是好莱坞的黑帮片，西部片以及黄金时期的歌舞片。这些**的共同点是画面都充满了动感。吴宇森最崇拜的导演是法国暴力导演皮埃尔·迈尔维勒，此人的作品在暴力中透着浓郁的人情味。但对吴宇森影响最大的人却是拍过《野人帮》的山姆· 派金帕，可以说，吴宇森**中对慢镜的运用以及让角色在圣歌中进行搏命激战的处理方式都是山姆**语言的发扬光大。

1971年，吴宇森到邵氏影业公司跟随当时最著名的动作片导演张彻拍片。张彻的作品在当时的**市场中横行无阻，吴宇森从中也学到了许多专业技巧，用吴宇森的话说，“把张彻**中的刀换成枪，那么就会很象我的《英雄本色》了。”在张彻身边两年后，吴宇森开始了自己的第一部作品——《过客》。此片的武术指导就是今日香港影坛的大哥成龙，当时两人都是影坛小辈，所以《过客》也没有产生什么反响。之后他到嘉禾担任导演长达十年（1973-1983）。在这十年间他拍了许多完全讨好市场的喜剧，1973年他导演了《铁汉柔情》，之后他又拍了不少的低成本的**，如《女子跆拳群英会》(1976)、《帝女花》 (1976)、《少林门》 (1976)等，后他又执导了《发钱寒》(1977)、《大煞星与小妹头》(1978)、《哈�夜归人》(1978)、豪侠(1979)、《滑稽时代》 (1980)、八彩林亚珍(1982)等喜剧**。这段时期被他自己称作“喜剧的十年”。

1983年他从嘉禾到新艺城后，事业沉入谷底，被外放到台湾沉潜了将近三年。然而他也因祸得福在台湾交了许多好朋友，也见识到台湾演艺圈中迥异于香港的浓郁的人情味。在1985年《笑匠》票房惨败后他只身回到香港，加入了徐克的“**工作室”。在70年代末，他曾受聘于中国**工作室做制片助理和剧本检查员。在这期间美国的新生代导演萨姆．佩金法和斯坦利．库伯力克给了他很多灵感，他们作品中的暴力对他产生了深远的影响。在八十年代中期，吴宇森的**生涯停滞不前。1986年在徐克的帮助下，成功执导了《英雄本色》，该片奠定了吴宇森的暴力美学的**风格，以至后来的《英雄本色2》(1987)和《喋血双雄》(1989)都沿袭了这一风格。

《英雄本色》不仅是吴宇森的人生转折点，也是香港**的一座丰碑。在创作此片时，吴宇森豪气必现，多年来在影坛积郁已久的失意与报复尽透每一个画面，其精细的分流与流畅如歌的剪接在今天看来仍无可挑剔。这部大场面、高质量的作品震撼了所有观众和影人。这部片子还为香港**发现了一大批人才，比如徐克、程晓东、潘恒生、张国荣以及当年同样失意影坛，被称做“票房毒药”的周润发。吴宇森是进行了一次赌博，然而他赢了，一群失意、蛰伏的男人征服了命运，相互迸发出了无比耀眼的光芒！

1989年的《喋血双雄》也许是吴宇森生平最重要的代表作，至今，吴宇森还没有哪部作品超越此片所创造出的意境：无法用任何东西来衡量的友情，惺惺相惜的江湖兄弟和各自不可动摇的做人原则。吴宇森用极为自信的手法让暴力世界中弥漫出无法言语的浪漫，华丽而控制自如的镜头、精练的对白以及舞蹈般的枪战动作令人为之倾倒。片尾在教堂里的生死决战，可以代表暴力美学的精髓：烛光中映出的圣母像，背景中掠过的白鸽，一对最不应成为朋友的生死之交，共同执行着自己心目中的正义。正象吴宇森所说：“这是我最想用镜头来表达出的东西，哲学式的**，骑士般的主角，也表达了我心中的理想。”

《喋血双雄》后，吴宇森因意见不合脱离了徐克的“**工作室”，自组公司拍摄了《喋血街头》、《纵横四海》、《辣手神探》等动作片。

1993年环球**公司投资请吴宇森执导尚格云顿主演的《终极标靶》。虽然《终极标靶》推出后洛杉矶时报把吴宇森做为头版人物，影片拷贝卖了1600个，但这是一部变了味的吴宇森**。影片中虽然也有圣歌中飞舞的白鸽，但却少了那份一贯的诗意，它更象一部尚格云顿的动作片。事实上，吴宇森**中的武打戏在香港导演中连中等都算不上，所以当影片面世后为了适应尚格云顿的影迷，环球公司又派一名“资深动作片剪接专家”对影片进行了重新剪接。因此我们今天所看到的《终极标靶》并不是真正的吴宇森**。

1996年，他接手20世纪福克斯公司的《断箭》。《断箭》最吸引人的就是饰演奸角的约翰·特拉沃尔塔模仿周润发的每一个动作，从玩世不恭的笑容到吸烟姿势，都极具神韵。同时，吴宇森设计的动作戏和各种细节令人应接不暇。本片是吴宇森第一次按照美国**的套路大展拳脚，此时他已真正把握了好莱坞动作片的命脉。

1997年的《变脸》是吴宇森**事业的另一个高峰。吴宇森在片中找到了东西方世界共同崇尚的那种“人道精神”和“家庭观念”，并着重刻画了女性角色的刚强和温柔，这一点百分之百地受到了女性观众的认可，许多从不看动作片的女观众亦着迷于这部**。与以往处理人物的风格一样，该片的主人公亦处于正邪之间。片中约翰·特拉沃尔塔与尼古拉斯·凯奇，本来一个代表善、一个代表恶，但经过交换面孔后他们基本上成了同一个人的两种性格。而最有意味的情节是有时候有些事情坏人会比好人处理得更好，譬如后来凯奇换了特拉沃尔塔的脸之后，给了他太太真正的浪漫，还教会他女儿怎样保护自己。吴宇森在片中充分发挥了凯奇和特拉沃尔塔的表演天才，他让观众在看到两大演技巨星的眼神变化时感受到他们心理的转变。吴宇森对两大巨星的驾驭显示了大师级的风范，凯奇和特拉沃尔塔事后对此都五体投地，他们认为吴宇森给他们设计的戏实现了他们扮酷的梦想。而这显然不是恭维。投资高达一亿美元的《变脸》被美国影评人们认为是“最具吴宇森风格”的作品，并一举夺得七月份美国**票房冠军，同 时也为吴宇森带来了全美华裔艺术基金会颁发的最高荣誉“金环奖”。

部分得奖记录：

第九届香港**金像奖最佳导演 （1989）（喋血双雄）

第十届香港**金像奖最佳剪接 （1990）（喋血双雄）

第二十三届台湾**金马奖最佳导演 （1986）（英雄本色）

第三十七届亚太影展最佳剪接 （1992）（辣手神探）

第十二届香港**金像奖最佳剪接 （1992）（辣手神探）

合作者：

说到吴宇森，就饶不开他的知己周润发，只有周润发可以演出吴宇森所要表达的**情怀，他们合作的《英雄本色》《喋血双雄》无一不成为经典。最近他们将要再次联手，合作《赤壁之战》。

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相传中国最早的婚姻关系和婚礼仪式从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约开始。

《通鉴外纪》载：“上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼。”从此，俪皮（成双的鹿皮）就成了经典的婚礼聘礼之一。之后，除了“俪皮之礼”之外，还得“必告父母”。到了夏商，又出现了“亲迎于庭”“亲迎于堂”的仪节。

周代是礼仪的集大成时代，彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪，《仪礼》中有详细规制，整套仪式合为“六礼”。六礼婚制作从此为华夏传统婚礼的模板，流传至今。

扩展资料

周制婚礼简介

周制时候的婚礼还叫做昏礼。没有奢侈的聘礼，没有铺张的排场，也没有喧闹的筵席。昏礼重的是夫妇之义与结发之恩，并不认为这是一件可以喧闹嘈杂的事。那时候的昏礼简朴干净，夫妻“共牢而食，合卺而酳”，而后携手入洞房。次日拜见舅姑，三月后告见家庙，新妇正式融入夫家家族。

商周时期的昏服也不是现在人们误解的大红一片，而是端庄的玄色礼服。嫁女之家三日不熄烛火，在盈盈火光中思念着远去的女儿；夫家也三日不举乐，安慰思念双亲的新娘，整个仪式宁静安详，但安静细致的仪式中有一种震撼人心的力量。

-中式婚礼

我国古代的婚姻制度，通过夏、商、周三代，尤其是通过周代，基本上建立与固定下来，而到了秦、汉时期，则有进一步的发展。

一、婚龄

古人是主张晚婚的，认为一定要等性功能健全和发育成熟才能结婚。上一章虽述及《黄帝内经·素问·上古天真论》说，女子二七天癸至，即十四岁始来月经；男子二八天癸至，即十六岁才开始遗精，如果这时“阴阳和”（即性交），则可能有子。但是这时性功能并未完全发育成熟，还没有进入合适的婚龄。女子要等到三

七二十一岁，始能“肾气平均，故真牙生而长极”；男子要等到三八二十四岁，才能“肾气平均，筋骨劲强，故真牙而长极”。所谓“肾气平均”，就是指性器官和性功能得到了均衡、正常的发展，性器官和性功能都比较成熟；所谓“真牙生而长极”，指人的最后一颗牙齿“尽头牙”长出，也表示人的身体已完全发育成熟。

这一思想对后世影响很大，许多古代书籍中都提出过这个问题，在汉代与魏晋南北朝的许多学术书籍及医书中也强调这一点。

但是，到了汉朝，这“男子三十而娶，女子二十而嫁”的理论在实践中受到了一些冲击，有一些行不通了。例如《论衡·齐世篇》中说：“《礼》虽言男三十而娶，女二十而嫁，法制张设，未必举行。何以效之，以今不奉行也。”

这种状况和封建社会的发展有很大关系。在封建社会中，以一家一户为生产单位，男子早娶则家中较早地增添劳动力，似对发展一家一户的生产有好处；另外，封建的宗法制度十分重视子嗣，早娶则可能早得子、“早得福”。所以，虽然有些有识之士反对这种早婚现象，但收效不大。例如，汉朝有个学者叫王吉的说：“夫

妇，人伦大纲，天寿之萌也。世俗嫁娶太早，未知为人父之道而有子，是以教化不明而民多夭。

社会生活中有许多现象、民间有许多做法都源自经济发展需要，它是一些十分现实的问题，带有很强的现实性；而科学理论探索事物发展的规律，带有很强的预见性。预见与现实之间往往有矛盾。提倡晚婚晚育、少生优生都会遇到这类问题。对此，固然一方面要教育，但最根本的还是要从经济上彻底解决，这当然不是一朝

一夕的事了。

汉代早婚现象的兴起，王室与民间皆然。查考《汉书》、《后汉书》，男子从十五岁至十八岁初婚者都有。如《后汉书·灵帝记》：“建宁四年四月癸丑，立贵人宋氏为皇后。”灵帝于建宁元年即位，年十二，那么结婚时年十五。《后汉书·桓帝记》：“建和元年秋七月乙未，立皇后梁氏。”桓帝是十五岁即位的，结婚那

年应为十六岁。《隶释》十五金广延母徐氏纪产碑云：“收从孙，即广延，立以为后。年十八，娶妇徐氏。”

查考《汉书》、《后汉书》，女子出嫁从十三岁到十九岁的都有。如《后汉书·昭德马皇后纪》：“后从兄严不胜忧愤，白太夫人绝窦氏婚，求进女掖庭，由是选入太子宫，时年十三。”《汉书·外戚传》：“宣帝求得外祖母王媪。王媪家本涿郡蠡吾平乡，年十四，嫁为同乡王更得妻。”《后汉书·曹世叔妻传》：“作女

诫七篇，其辞曰：鄙人愚暗，受性不敏，蒙先君之余宠，赖母师之典训，年十有四，执箕帚于曹氏。”古诗《孔雀东南飞》：“十七嫁为妇，心中常苦悲。”《后汉书·光烈阴皇后传》：“更始元年六月，遂纳后于宛成当里，时年十九。”

需要提出的是，古人所统计的年龄，按中国旧俗为虚岁，即刚诞生就算一岁，诞生满一年即为两岁，所以实足年龄比上述的还要减去一岁。

男子相配，大率以男稍长于女为常。如《汉书·霍光传》：“光长女为桀（上官桀）子安妻，有女，年与帝（昭帝）相配，桀因帝姊鄂邑盖内安女后宫，为婕妤，数月，立为皇后。”又《汉书·外戚·孝昭上官后传》：“昭帝始立，年八岁，安女入为婕妤，月余，遂立为皇后，年甫六岁。”这两段是说明了男女相差两岁，是为 “相配”。民间也是如此，《后汉书·循吏·任延传》：“洛越之民无嫁娶礼法，延乃移书属县，各使男年二十至五十，女年十五至四十，皆以年龄相配，同时相娶者二千余人。”

二、婚姻途径

在秦、汉、魏晋南北朝这一时期，由于距上古时期还不算很远，男婚女嫁还有一定的自主权，但父母之命已日益加强，夏、商、周时代那种在有的节日里“奔者不禁”之俗在汉民族中已基本绝迹了。

在《汉书》与《后汉书》上记载了这样几件事：《汉书·张耳传》：“外黄富人女甚美，庸奴其夫，亡邸父客。父客谓曰：‘必欲求贤夫，从张耳。’女听，请决嫁之。女家厚俸给耳。”

《后汉书·梁鸿传》：“同县孟氏有女，状肥丑而黑，力举石臼，择对不嫁。至年三十，父母问其故，女曰：‘欲得贤如梁伯鸾者。’鸿闻而聘之。”

在以上两个例子中，外黄富人之女尽管是他人建议，自己决定，但总是表明了对婚姻有一定的自主权。孟光之嫁梁鸿，不惟有眼光，而且是完全自主的。这种自主程度， 在宋， 明以后很少见了，即使有，也会受社会打击，被斥为“放荡”、“不规”、“有悖礼法”，而在汉代，还是时人异之，时人贤之的。

当然，以上这种现象只是事物的一个方面。从秦、汉起，婚姻由父母决定，已逐渐演变为事物的主要方面。《后汉书·戴良传》：“良五女并贤，每有求姻，辄便许嫁。”这个父亲有支配女儿婚事之权，对外也比较好说话。可是也有不好说话的父母，如《汉书·淮阳宪王传》：“赵王复使人顾尚女，聘金二百斤，博未许。”

《魏志·王粲传》：“粲父谦，为大将军何进长史。进以谦名公之胄，欲与为婚，见其二子，使择焉，谦弗许。”有时，长辈对子女亲事的看法有矛盾，但归根结蒂，儿女亲事还是取决于长辈。如《汉书·孝宣许后传》：“时许广汉有女平君，年十四五，当为内孝令欧侯氏子妇。临当入，欧侯氏子死。其母将行卜相，言当大贵，母独喜。张贺闻许啬夫有女，乃置酒请之，酒酣，为言：‘曾孙体近，下人乃关内侯，可妻也！”广汉许诺。明日，妪闻之，怒。广汉重令为介，遂与曾孙。”再如汉高祖刘邦当初娶吕后，也有类似情况。吕后的父亲吕公看到刘邦的相貌，很敬重刘邦，说自己相人多了，没有人能及得上刘邦，要把女儿嫁给他。可是妻子吕媪发火了，她责问吕公说：“你一直说我们的女儿要嫁个贵人，沛县县令来求婚，你都不同意，怎么许给了刘邦这个小子？”吕公说：“这种事女人不懂。”结果还是将女儿嫁给了刘邦。

有时，男女的婚姻还由别的亲属插手干预决定，当然这种亲属要比父母更权威。例如汉朝的陈平年轻时娶不起妻，户牖有个富人叫张负的，在一次偶然的机会见到陈平，感到陈平相貌很好，气度也了不起，于是就要把孙女许给他。这个孙女命不好，嫁一个丈夫死一个丈夫，共五次。可是，张负的儿子不同意把自己的女儿嫁给

陈平，说陈平穷，又不干什么正事，县里不少人看不其他，为什么要把女儿嫁给他。但是张负认为此人不会没出息，最后还是把孙女许配给了陈平。

如果男女的婚姻不通过父母，或不从父母命，那么父母是十分生气的。例如汉朝的司马相如和卓文君的事就是如此。临邛的大富豪卓王孙有次宴请宾客，司马相如应邀出席，在席间弄琴。卓王孙新寡的女儿文君偷偷地从窗缝看司马相如，十分倾心，于是在夜里跑到司马相如处，两人私奔至司马相如的故乡成乡。司马相如家

境贫穷，徒立四壁。卓王孙为此事大怒，说：“这个女儿这么没出息，我不忍心杀她，但一分钱也不能给！”人们劝他，他终不听。

无论是男女自行择偶，还是父母决定，选择的标准有哪些呢？

男方择妇，一是看重形相，当然所谓形相不光是美。汉朝有个有名的循吏黄霸，“少为阳夏游徼，与善相人者共戴出，见一妇人。相者言：‘此妇人当富贵，不然，相书不可用也！’霸推问之，乃其乡里巫家女也。霸即取为妻，与之终身。”二是看中女方的才。《华阳国志》卷十中说了这么一件事：“阳姬，武阳人也，生自寒微，父坐事闭狱。杨涣始为尚书郎，告归，郡县敬重之。姬为处女，乃邀道扣涣马讼父罪，言辞慷慨涕泣。涣恳告郡县，为出妻父，因奇其才，为子文方聘之。”三是看中女方的门弟，如《汉书·董贤传》说：“王闳妻父萧咸，前将军望之子也，久为郡守，病免为中郎将，兄弟并列。贤父恭慕之，欲与结婚姻。”还有贪慕女方家财的，如前面引述的陈平娶妻的事就是如此，陈平为什么接受张负这个守寡五次、人们都不敢娶的孙女呢？后人说是贪图岳家多财。

女家择婿，第一也是看男方形相，吕公之看刘邦，张负之看陈平，都是如此。《太平御览》 五百四十一引《吴书》说到吴国有个有名的大臣陶谦年轻时的事：“陶谦字恭祖，丹阳县人。甘公出，遇之途，见其容貌，异而呼之，住车与语，甚悦之，因许妻以女。甘夫人怒曰：‘闻陶家儿游戏无度，如何以女许之？’甘公曰：‘彼有奇表，后必大成。’遂与之，后为徐州牧。”二是重男方之贤与才，古人对此是十分重视的，史书所载甚多，如《汉书·张耳传》：“父客曰：‘必欲求贤夫，从张耳。’”《后汉书·公孙瓒传》：“瓒为人美姿貌，大音声，言事辩慧，太守奇其才，以女妻之。”《后汉书· 列女传》：“勃海鲍宣妻者，桓氏之女也，字少君。 宣尝就少君父学，父奇其清苦，故以女妻之。”当然，少君之父是看中了鲍宣贫而好学，有志。《太平御览》五百四十一引《郑玄别传》云：“故尚书左丞同县张逸，年十三，为县小吏。君谓之曰：‘尔有赞道之质，玉虽美，须雕琢成器，能为书生以成尔志否？对曰：‘愿之。’乃遂拔于其辈，妻以弟女。”《华阳国志》卷十下说：“李燮，太尉固子也。父死时，二兄亦死，燮为姊所遣，随父门生王成亡命徐州，佣酒家，酒家知非常人，以女妻之。”

许多古人惜才、爱才，慧眼别具，识人于草莽之中，助人于穷危之际，这种赏识与帮助往往以联姻的形式出现，这种情况即以今天的眼光来看，也没有什么不好。

在那个时代，联姻还有一些特殊情况，如带有政治目的，为了某种政治关系而联姻。《史记》七《项羽纪》说：“张良出要项伯，项伯即入见沛公，沛公奉卮酒为寿，约为婚姻。”《后汉书·刘植伟》：“时真定王刘扬起兵以附王郎，众十余万。世祖遣植说扬，扬乃降。世祖因留真定纳郭后，后即扬之甥也，故以此结之。”

在秦、汉之际，指腹为婚的事也始见端倪，此风盛行于后世。如《后汉书·贾复传》：“复兆与五校战于真定，大破之，复伤创甚。光武大惊，曰：‘我所以不令贾复别将者，为其轻敌也。果然失吾名将！闻其妇有孕，生女邪，我子娶之；生男邪，我女嫁之，不令其忧妻子也！”

总之，秦、汉为中国封建社会的初期，在婚姻的途径与目的上已日益鲜明地打上了封建社会的烙印：家法与父母之命越来越起作用，而门第之见也开始产生，从前面所引述的许多事例来看，门第相当的所占比例不少，这种重门第、重等级之风是封建社会的特征，而到魏晋之时达到顶点。当然，也有许多女家不嫌男方卑贱与

贫穷以女嫁之的事，一般说来这没有什么不好，但是深入分析，其中有许多“此男当贵”，“此人必非终于草莽者”的看法与期望，带有一种以求有朝一日进入较高等级的希求。至于通过联姻以获取金钱还不太明显，陈平欲得五嫁夫辄死之女意在金钱，也只是后人的分析。古人联姻中以追逐金钱为目的的远不如今日，这可能是

商品经济还不发达的缘故。

三、婚仪

这个时期的婚仪沿袭过去的“六礼”，而且在贵族和平民中都日益普及了。如《艺文类聚》四十说：“纳采，始相与言语采择可否之时。问名，谓问女名将归卜之也。纳吉，谓归卜吉，往告之也。纳征，用束帛，征成也。请期，请吉日将迎，亲谓成礼也。

但是，这一时期的“六礼”比之于古之“六礼”，繁缛得多，奢侈得多，以此来显示地位与财富，是封建社会的特点之一，淳朴的古风已逐渐丧失殆尽。例如，从汉朝起，百官纳采，用玄纁、羊、雁等礼物凡30种。《通典》五十八对此作了较详细的描述：

后汉郑众百官六礼辞大略同于周制，而纳采女家答辞，末云：奉酒肉若干，再拜反命。其所称前人，不云吾子，皆云君。六礼文皆封之，先以纸封，表又加以皂囊，着箧中，又�皂衣箧，表讫，�大囊表之，题检文，言：谒表某君门下。聘礼物凡三十种，各有谒文，外有赞文各一首。封箧表讫，蜡封，题用皂帔盖于箱中，

无囊表，便题检文，言：谒箧某君门下，便书赞文，通共在检上。礼物：案吕玄纁、羊、雁、清酒、白酒、粳米、稷米、蒲、苇、卷柏、嘉禾、长命缕、胶、漆、五色丝、合欢铃、九子墨、金钱、禄得香草、凤凰、舍利兽、鸳鸯、受福兽、鱼、鹿、鸟、九子妇、阳燧。

以上这些礼物都要写上讨吉利的谒文，表明它一定的含义，这些谒文还表明当时人们的伦理观念与对美好生活的向往与追求。《通典》五十八记载的是：

总言言物之印象者，玄象天，纁法地。羊者，祥也，群而不党。雁则随阳。清酒降福。白酒欢之由。粳米养食。稷米粢盛。蒲众多性柔。苇柔之久。卷柏屈卷附生。嘉禾须禄。长命缕缝衣。延寿胶能合异类。漆内外光好。五色丝章采，屈伸不穷。合欢铃音声和谐。九子墨长生子孙。金钱和明不止。禄得香草为吉祥。凤凰雌

雄伉合俪。舍利兽廉而谦。鸳鸯飞止须匹，鸣则相和。受福兽体恭心慈。鱼处渊无射。鹿者禄也。鸟知反哺，孝于父母。九子妇有四德。阳燧成明安身。又有丹为五色之荣，青为色首，东方始。

至于聘金，即纳征钱，是越来越豪华奢侈，甚至达到了令人咋舌的程度。《汉官仪》说：“皇帝聘皇后，黄金万斤。”《汉书·王莽传下》说：“进所征天下淑女，立杜陵史氏女为皇后，聘黄金三万斤。”《后汉书·献烈梁皇后纪》说：“于是悉依孝惠皇帝纳后故事，聘黄金二万斤。”《宋书·礼志》说：“尚书朱整议：

汉高后制，聘后黄金二百斤，马十二匹；夫人，金五十斤，马四匹。”《汉书·淮阳宪王传》说：“赵王复使人顾尚女，聘金二百斤，博未许。”

这种状况不仅在王室贵族中定为礼制，而且在民间也蔚为风气。如《汉书·陈平传》中叙述：“张负卒与女，为平贫，乃假贷币以聘。”由此看来，这种“门面”无论如何不能不要。《后汉书·任延传》中所述的任延因骆越之名不懂嫁娶礼法，就以官府的力量，按两千多男女的年龄差异，为他们配对。“其贫无礼聘，令长史以下各省奉禄以赈助之”，这也是风俗不可违也。

当时，不仅聘金甚巨，而且婚礼的其它方面排场很大。如《汉书·西域乌孙传》说：“汉元封中，遣江都王建女细君为公主以妻焉。赐乘舆服御物，为备官属宦官侍御数百人，赠送甚盛。”《潜夫论》三《浮侈篇》说：“富贵嫁娶，车軿各十，骑奴侍僮夹毂节引，富者竞欲相过，贫者耻不逮及。”

这种嫁娶侈靡之风在当时就为一些有识之士所反对。例如前面所述的那个戴良，“嫁女，以竹方笥为严器”，陪嫁的只是疏衣、布被、竹笥、木屐。还有前面说过的那位因清苦但好学而被人赏识、妻之以女的鲍宣在这方面作风也很好，其妻少君嫁过来时，装送资贿很丰厚，鲍宣很不高兴，对妻子说：“你生长于富豪之门，习惯于修饰、享受，而我是生活贫贱的，对这些礼实不敢当。”妻说：“我的父亲因为你品德作风好，才叫我嫁给你。我既然做你的妻子，总按你的意见办。”鲍宣高兴地说：“如果是这样，我们就志同道合了。”这位妇女就把华衣美服与侍从都退回娘家，换上布衣，和鲍宣一起归乡里。当然，在那种社会里像戴良、鲍宣这种人

是不多的。

在当时，闹新房的风俗已经兴起，宾客们往往饮酒欢笑，言行无忌，如《群书治要》引仲长统《昌言》说：“今嫁娶之会，棰杖以督之戏谑，酒醴以趣之情欲，宜*泆于广众之中，显阴私于族亲之间，污风诡俗，生*长奸，莫此之甚，不可不断者也。”据记载，汉代汝南有个叫杜士的人娶妻，大家前来祝贺，喝了许多酒。

他的一个叫张妙的朋友在闹新房时开玩笑，把杜士捆起来捶20下，又把杜的手足高悬于梁，杜竟一命呜呼了。

四、几种值得注意的婚姻形式

秦、汉及以后的封建贵族、地主和前世以至封建社会的后世一样，多妻制颇为盛行，除正妻之外，还有小妾、**、傍妻、小妇、妾、下妻、外妇、傅婢、御平等许多名义，而且往往不止一人。如《汉书·元后传》：“王禁好酒色，多取傍妻。

”《汉书·孔光传》：“时定陵侯淳于长坐大逆诛，长小妻乃始等六人皆以长事未发觉时期去或更嫁。”《后汉书·梁节王畅传》：“臣畅小妻三十七人。”当时，如无子则买ae ，在民间也是寻常事，如《意林》及《太平御览》三百八十八又三百二十六引《风俗通》说：“陈留有富室，公年九十无子，取田家女为妾。”九十

岁还要买小老婆，这是多么畸形与丑恶！

这些情况，当然还是建立在男子统治与压迫女子、以女子为玩物的基础之上的。在这中间有许多丑闻秽事，如《汉书·王商传》：“耿定上书言：商与父傅婢通及女弟*乱。 ” 《汉书·夏候婴传》：“颇尚平阳公主，主与父御婢奸，自杀。”

《汉书·侫幸传》：“张彭祖为其小妾所毒，薨。”《汉书·淳于考传》：“许皇后姊孊为龙额思侯夫人，寡居。长与孊私通，因取为小妾。”至于《后汉书·赵孝王良传》说：“赵相奏乾居父丧私其小妾，坐削中丘县。”这是因为在父丧期内还

娶小老婆，触犯了封建礼法中的大忌，所以才受到了降职的处分，否则，在封建社会中多妻是完全合法的。

婚姻形式中还有一种值得注意的现象是重亲。重亲就是婚姻之家再结婚姻，即所谓“亲上加亲”。重亲可分三种：姻家恒为姻家，婚家恒为婚家，还有姻家、家互为的情况（指《仪礼士昏礼记》的说法，女氏称婚，婿氏称姻）。这种情况，按历史记载，多实行于王室、贵族，当然民间也有，只是未具体地记载于历史罢了。由于亲上加亲，就结成了一个个颇为复杂的关系网，如《汉书·文三王传》：“梁荒王嘉薨，子立嗣。荒王女弟园子为立舅任宝妻。宝兄子昭为立后。”

至于下面一种情况就更复杂了。《后汉书·耿弇传》：“父况，及况卒，少子霸袭父爵。弇卒，子忠嗣。忠卒，子冯嗣。冯卒，子良嗣，一名无禁，尚安帝妹濮阳长公主。……隃麋侯霸卒，子文金嗣。女金卒，子喜嗣。喜卒，子显嗣。显卒，子援嗣，尚桓帝妹长社公主。……牟平侯舒卒，子袭嗣。尚显宗女隆虑公主。袭卒，子宝嗣，宝女弟为清河孝王妃。”

这种“亲上加亲”的婚姻，其实质是为了双方在政治上、经济上相互扶持，相互利用，从而用重重的婚姻形式进一步巩固双方的关系。从这也可以看到，在封建社会中，尤其是在统治阶级内部，婚姻很少是爱情的结合，往往是以家族利益为前提的。

由于“亲上加亲”，结成了十分复杂的关系网，婚姻有时是在同辈之间进行，有时却是在不同辈之间进行。这并不是由于疏忽，封建宗法制度十分严格，这是马虎不得的，只不过是家族利益超过了对辈份的讲究而已。

另外，还有一种值得注意的现象是：周制同姓不婚，而汉朝人结婚似不避同姓。

如《汉书·王诉传》：“诉薨，子谭嗣。谭薨，子咸嗣。王莽妻即咸女。”由此看来，王莽和其妻是同姓。又如《通典》：“吕后妹嫁于吕平”，也是如此。

用现代科学观点来看，同姓联姻，并非不可，因为同姓未必有多近的血缘关系。但汉代的不同辈通婚，尤其是血缘关系很近的不同辈通婚，如亲母舅娶外甥女、姨侄娶姨母、表侄娶表姑母等现象很值得分析。可以从政治利益高于一切来考虑，还可能是古代血缘婚的回光返照。

五、绝婚与改嫁改娶

汉代至魏晋南北朝之际，绝婚（即离婚）与改嫁改娶之事甚多。这种情况比较复杂，从中既可以看到封建礼法与贞节要求的萌始，可以看到男子以及整个宗法制度对女子的压迫，又可以看到在绝婚与改嫁改娶方面还是有一定的自由度，这是显然不同于宋、元、明、清等后世的。

绝婚的第一种情况是男弃其妇，这样做有许多原因：一是无子。“不孝有三，无后为大”，这当然是一件大事。“无子弃，绝世也”，这正是七弃（或七去）之一。《东观汉纪·应顺传》：“顺少与同郡许敬善，敬家贫亲老，无子，为敬去妻更娶。”其实，无子不一定是女方的问题，这实在是很冤枉的。

二是口舌之故，即女方说“错”了什么话，闹了些家庭矛盾。例如汉朝的那个陈平，年轻时是个浪荡子，不事生产，他的嫂嫂看不过去，说了些不好听的话，如“有叔如此，不如无有”等，陈平之兄知道后，就逐其妇而弃之。人云，这种做法也符合七弃（或七去）之一：“口舌弃，离亲也。”其实，这也是很不公正的。这

正像后来刘备所说的：“兄弟如手足，妻子如衣服；衣服破犹可补，手足断安可续！”在以男子为中心的宗法社会中，自然是如此。

三是盗窃。七弃（或七去）之一是“盗窃弃，反义也”。其实，这种所谓“盗窃”，往往不是什么大事。如《汉书·王吉传》：“吉少时学问，居长安，东家有大枣树，垂吉庭中，吉妇取枣以啖吉，吉后知之，乃去妇。”这棵枣树是邻家种的，枝果伸到王吉家来了，王吉的妻子摘了一些给王吉吃，结果王吉为之和她离了婚，这真是视婚姻为草芥，视女子为草芥。

四是女性嫉妒。七弃（或七去）之一是：“嫉妒弃，乱家也。”这样离婚当然有“充分理由”了。《后汉书·冯衍传》上说，冯衍娶北地任氏女为妻，任氏女又凶悍、又嫉忌，不许冯衍畜媵妾，而且虐待冯衍前妻所生的子女冯豹、冯姜，后来冯衍把她逐出了门。关于这件事，冯衍写了一封信给任氏女的弟弟任武达，说明原委，这封信在历史上颇为有名，人们常以此来教育女儿如何事夫，如何恪守妇道。

信云：

天地之性，人有喜怒；夫妇之道，义有离合。先圣之礼，士有妻妾，虽宗之眇微，尚欲逾制，年衰岁暮，恨入黄泉，遭遇嫉妒，家道崩坏。五子之母，尚足在门，五年以来，日盛岁剧，以白为黑，以非为是，造作端末，妄生首尾，无罪无辜，谗口嗷嗷，乱匪降天，生自妇人，青蝇之心，不重破国；嫉妒之情，不惮丧身。牝鸡之晨，惟家之索，古之大患，今始于衍。醉饱过差，辄为桀纣，房中调戏，布散海外。张目抵掌，以有为无。痛彻苍天，毒流五脏，愁令人不赖生，念令人不顾祸，入门著床，继嗣不育，纺绩织纴，子无女工，家贫无僮，贱为匹夫，故儿之，莫不凄怆，曾无悯惜之恩。唯一起，武达所见，头无钗泽，面无脂粉，形骸不蔽，手足抱土，不原其穷，不揆其情，跳梁大叫，呼若入冥，贩糖之妾，不忍其志。计妇当去久矣，念儿曹小家无他使，哀怜姜、豹，当为奴婢，恻恻焦心，事事腐肠，汹汹藉藉，不可听闻，暴虐此婢，不死如发，半年之间，脓血横流。婢病之后，姜竟舂炊，豹又触泥涂，心为怆然，编谷放散，冬衣不补，端坐化乱，一缕不贯，既无妇道，又无母仪，忿见侵犯，恨见狼藉，依倚郑令，如居天上，持质相劫，词语百东，剑戟在门，何暇有让；百弩环舍，何可强复；举宗达人解说，词如循环，口如布谷，县幡竟天，击鼓动地，心不为恶，身不为摇，宜详居错，且自为计，无以上书告诉相恐，狗吠不惊，自信其情。不去此妇，则家不宁；不去此妇，则家不清；不去此妇，则福不生；不去此妇，则事不成。自恨以华盛时不早自定，至于垂白家贫身残之日，养痈长疽，自生祸殃。衍以家室纷然之故，捐弃衣冠，侧身山野，绝交游之路，杜仕宦之门，阖门不出，心专耕耘，以求衣食，何敢有功名之路哉！

这封信写得很生动，振振有词，凿凿有据，女方家族自然无话可说，当时的社会舆论也在冯衍这一边。当然，以今日的眼光看来，这也仅仅是一面之词，信中还不时流露出“大男子主义”的思想。可能，任氏女确有许多缺点，但触犯丈夫的统治权，不许丈夫纳妾，危及丈夫的“权利”与“利益”也是原因之一。

五是女方德行差。例如《华阳国志·广汉士女赞》说，有个叫汝敦的人，兄弟住在一起，父母有些遗产，嫂子很想独占，汝敦的妻子很贤惠，劝汝敦都给他们算了，于是汝敦把田宅、奴婢都给了兄嫂，夫妻俩搬出去住了。有一次汝敦在耕地时挖出了一件金器，妻子劝他送给哥哥，夫妻就一起去了。嫂子见他们来，以为是来

借钱的，不给他们好脸色看；后来知道他们来送金器，又高兴得手舞足蹈了。这时，哥哥感悟了，出其妻，把家财还给弟弟。从这件事看来，这位嫂子贪心，似乎是个“小人”，但这位哥哥也很差劲，弟弟与家媳让出父母遗产，他竟也全部接收，不以为愧了。后来，虽然感悟了，为什么马上和妻子离婚呢？自己能感悟，为什么妻子就不能感悟，为什么不帮助、教育她呢？这又是“兄弟如手足，妻子如衣服”在作怪了。

六是女方不得于父母，即没有把公婆侍候好，或是公婆对媳妇有偏见。这方面的例子很多。例如，《后汉书·鲍永传》：“永事后母至孝。妻尝于母前叱狗，而永即去之。”《后汉书·列女广汉姜诗妻传》上说：“诗事母至孝，妻奉顺尤谨。母好饮江水，去舍六七里，妻尝溯流而汲，后值风，不时得还。母渴，诗责而遣之。

”这两件事都很不讲理，鲍永的妻子只是在婆婆面前喝骂了一条狗，就被离弃了。姜诗的妻子更冤，她本来对婆婆很孝，婆婆喜欢喝江水，她常走六七里路去汲江水，有一天刮大风，她没能及时返回，婆婆口渴了，只是为了这件事，就被离弃了，这是多么违背人情、人性！

七是为了一时的政治关系而去其妻。汉朝大将班超就发生了这种事。《后汉书·班超传》说，当时有个大臣李邑初去于阗，畏敌如虎，又妒班超之功，于是上书皇帝诽谤班超，说班超拥爱妾，抱爱子，安乐

<我想一个人> 歌名

歌手：张柏芝 专辑：c1

我已领悟了 (歌词)

痛会洗去记忆像日落沉掉

我已发现了

你已把爱杀死体质渐弱小失去心跳

如流血了永久不止这个凶兆

我感觉没了

似某些脑细胞在慢慢融掉

没痛苦也没笑

我每天也怀念可怨恨你因恋爱困扰

总好过心情没法动摇

以后我只想一个人

如伤口深到任谁望我都不敢看人

神经都死了任何甜蜜都不可攻陷

全靠你我遇着谁谈什么都已减七十分

忘掉了怎憎一个人

还灰得可怕谁来扶助一把也不信任

如何想象到日后过什么快乐生辰

你我热吻

我恋上自困

世界不再战争但尚在沦陷

愿看天继续阴

我眼中任谁或可替代你都不再敏感

总好过天晴后再密云

我昨日情难自制只有利没有弊

想快乐到底终于跌落到底

从寂寞自闭转化活在下世

刚告别某位我心里没有位

拿得起放不低