四川省阿坝州阿坝县属于哪个市

位于：四川省阿坝州阿坝县

阿坝县位于自治州西北部之之川、青三省交汇处。介于北纬 32°18'～33°37'、东经 101°18'～102°35'之间。东邻若尔盖县、红原县；南与马尔康县毗连；北面和西面分别与甘肃省玛曲县、青海省久治县、班玛县和四川省壤塘县为界。

面积县境东西最长146公里，南北最宽 145公里，面积10352．4平方公里。总

人口与民族人口 50199人，其中城镇人7738人，农牧业人 42461人，人口出生率 20．9‰，自然增长率 11．4‰。县内是以藏族为主体民族的多民族聚居区。藏族45400人，占总人口的90 4％，羌族252人，回族1856人，汉族2657人，壮、苗、满、撒拉等族34人。羌、回、汉及其他民族主要分布在县城。

政区1990年底，全县行政建置为1镇、5 区、18乡、2场、83个行政村。阿坝县2004年辖： 1个镇：阿坝镇。 18个乡：各莫、甲尔多、求吉玛、安斗、德格、四洼 、河支、龙藏、哇尔玛、麦昆、洛尔达、茸安、安羌、麦尔玛、查理、贾洛、柯河、垮沙。

地貌地势由西北向东南倾斜。西北年波也则山平均海拔4900米以上，境内最高峰5154米，终年积雪；北以鹅持下仍山为天然屏障；东南部查理乡境内有阿依拉山；北部和东部是广阔的高原浅丘草地；西部和中部为深丘状草地，逐渐向南部高山峡谷林区过渡；高度由海拔5141朱递减到2936米。

气候县境属高原寒温带半湿润季风气候，春秋相连，于雨季分明。年均降水量712毫米，湿季（5～10月）降水集中，占全年的89．6％。年平均气温3．3℃，日照充足，昼夜温差大，全年无绝对无霜期，相对无霜期33天。阿曲、麻尔曲及交流向西南密布县境大部地区，系大渡河上游源流；贾曲、夏客曲向北注入黄河。县城阿坝镇位于县境中部阿曲河畔，海拔3290米。面积75平方公里，西距省会成都509公里，南距州府马尔康 246公里

自然地理

阿坝县位于自治州西北部之之川、青三省交汇处。介于北纬 32°18'～33°37'、东经 101°18'～102°35'之间。东邻若尔盖县、红原县；南与马尔康县毗连；北面和西面分别与甘肃省玛曲县、青海省久治县、班玛县和四川省壤塘县为界。地势由西北向东南倾斜。西北年波也则山平均海拔4900米以上，境内最高峰5154米，终年积雪；北以鹅持下仍山为天然屏障；东南部查理乡境内有阿依拉山；北部和东部是广阔的高原浅丘草地；西部和中部为深丘状草地，逐渐向南部高山峡谷林区过渡；高度由海拔5141朱递减到2936米。

县境属高原寒温带半湿润季风气候，春秋相连，于雨季分明。年均降水量712毫米，湿季（5～10月）降水集中，占全年的89．6％。年平均气温3．3℃，日照充足，昼夜温差大，全年无绝对无霜期，相对无霜期33天。阿曲、麻尔曲及交流向西南密布县境大部地区，系大渡河上游源流；贾曲、夏客曲向北注入黄河。

县城阿坝镇位于县境中部阿曲河畔，海拔3290米。面积75平方公里，西距省会成都509公里，南距州府马尔康 246公里。县境东西最长146公里，南北最宽 145公里，面积10352．4平方公里。其中耕地面积19440亩，草场561．25万亩，林地51477764公顷，森林覆盖率10．l％。有褐煤、泥炭、铁、铜、银、砷、铅、锌、锡、金等丰富的矿产资源，褐煤储量达20亿吨。

建置沿革

阿坝地区历史悠久，远古时代，即有人类生息。唐初在剑南道设羁鹰州168个，阿坝属权州都督府所辖。唐太宗贞观十二年（638年）吐蕃赞普松赞干布率大军征松州迎娶文成公主，占领松州以西地区后，曾从吐蕃腹地阿里一带移民驻军于此，居住繁衍，游牧耕作。《安多政教史》载：“吐善以武力撵走唐军后；（藏族）百姓次第定居下来，所以阿坝当有古代守边的吐警士卒血统，宗喀巴时代也有藏族部落（来阿坝）安家”。“多麦南北人民好多都是吐蕃法王派来驻防唐蕃边境的部队之后裔”。元朝创设土官制，世袭其职。明太祖洪武初年属潘州卫，明成祖永乐年间，上中下阿坝属松潘卫所辖，称为三阿坝。

清康熙年间，阿坝亦纳入松潘厅建制。雍正元年（1723年）授甲尔多、麦桑、安羌官寨为土千户；麻休、恰窝、阿尔根、学玉贡、浪洛为土百户，受松潘厅漳腊营管辖。民国时属松潘县管辖并形成11个大部落、37个小部落，逐步称为阿坝。

1951年8月和平解放。12月建立相当于县的阿坝藏族自治区人民政府。1954年1月，西南行政委员会批准设县， 1956年 3月正式完成建县。 1959年实行民主改革，废除了统治人民长达数千年的封建农奴制度，确立了社会主义制度。 1990年底，全县行政建置为1镇、5 区、18乡、2场、83个行政村。

县名来历

阿坝县为藏名的译音，走音甚大，对“阿坝”名的由来和含义说法多样，但执以下解释者居多。在藏族知识界、宗教界和原上层人士中认为：“阿坝”一名形成于1200年以上的时间。唐太宗贞观年间，吐蕃王松赞干布以武力进攻松潘向唐求婚，占领松州以西地区后，从土蕃腹地阿里一带迁民至本地并居住下来繁衍生息。他们自称“阿里娃”。

随着时间的推移，“阿里娃”的简称“阿娃”（喻指阿里人开发的地区）被作为本地地名使用，汉译即为“阿坝”。这种解释符合史实，比较合理，但阿坝人作为阿里人的后裔还需要进一步考证。

阿坝县唐虞时间属“三危”之地。自古以来就是兵家必争之地。南北朝为谷浑国浸大征服管辖，唐属松州都督府，明属松州卫，清朝属松潘厅，民国时期隶属松潘县，并置“阿坝设置局”。解放后属茂县专区松潘县管辖，1954年西南行政委员会办公厅批准阿坝设县。1956年3月完成建县工作。

经济环境

经济资源 经济以牧业为主，牧农林结合。解放前缺少疫病防治措施。畜群结构不合理，管理粗放；农业生产工具简陋，停留在原始农业阶段。牲畜成活率低，主要农作物青棵平均亩产假40～50公斤。解放后，先后数次从内地引进大批铁锄、铁镰、新式犁等先进生产工具进行无偿发放、推广使用，取代了木锄、木犁、“二个抬杠”等原始农具，改革耕作制度，深耕、轮作、施肥、选种、锄草，加强病虫害防治；迅速建立兽防站，培养兽医，诊治牲畜疫病，降低牲畜死亡率，提倡科学饲养、畜种改良，有计划地调整畜群结构，畜牧农业生产在短短几年时间内发生了巨大变化。60·～70年代，大搞农田基本建设，耕、耙、播、脱机械在农业生产中广泛使用，并建立了全机械化作业的大型国营农场。奶油分离器深入农牧民家庭，使阿坝县农牧业机械化生产作业水平有了一定提高。 1976年引进青稞优良品种“肚里黄”，对提高粮食产量起了很大作用。 1970年建立查理寺林场，开展森林采伐和管理。由于受“文化大革命”影响，乱砍滥伐造成严重损失。1982年实行了农村经营承包责任制。 1985年实行牲畜折价归户私有私养，极大地调动了农牧民的生产积极性，农牧业生产水平连年提高。1990年底，全县农牧业生产总产值达 2650元，比 1958年增长 49倍，其中牧业2022万元，增长5倍，农业315万元，增长0．64倍。林业收入达19万元。牲畜总数430955头，比1958年增长1．95倍，粮食总产量939万公斤，增长0．56倍，畜群结构渐趋合理，农业生产从单一的青棵、胡豆种植发展到种植蔬菜、采药、农村工副业和乡镇企业等多种行业。农牧民生活水平不断提高，人均纯收入 711元。

1959年 1月，最早建成的草原电站级产。随后建立乡村水中站 31座，以明亮的电灯取代了农牧区数千年来的酥油灯照明。1982年10月全县最大的安羌电站竣工投产。

解放前交通十分闭塞，仅有羊肠小道、独木桥，以牛马为交通工具与周边部落联系，物资运输全赖人背畜驮，信息靠捎口信传递。“正二三，雪封山；四五六，泥没足；七八九，正好走；十冬腊，学狗爬”的民谚是当时交通情况的真实写照。1955年11月，第一条公路成（都）阿（坝）公路竣工通车。1990年底，全县有省道公路2条，县道公路3条，乡村道6条，林区公路3条，公路总长6423公里，乡乡通公路，构成了以县城为中心的交通运输网络。有县汽车队1个，省汽车运输公司所辖车站1个。有客货车158辆，运输拖拉机204辆，自行车750余辆，1987年摩托车达295辆。1952年建立阿坝（县）邮电局，先后开通阿坝至久治、马尔康的邮路。1988年10月安装自动电话。设有县邮电局和区邮电所5个，6条载波线路，2条电传线路，5条长话线路，电话359门。

工业是阿坝县新兴产业。解放前仅有几家缝纫、皮毛加工、木器制作小手工作坊。民主改革后，先后建成33座大小水力发电站。“文化大革命”时期，盲目上马一些工业企业，因造成损失而停办。中共十一届三中全会后，相继建成安羌电厂、肉联厂、牛毛绒分梳厂等骨干企业。现有牧机厂、煤炭厂、综合林场、木材加工厂、粮食加工厂5个全民所有制工业企业，地毯厂、建筑公司、肉联厂、奶粉厂等集体所有制企业，19个乡镇企业。全民集体所有制职工 659人，固定资产 1460万元。 1990年工业总产值694万元，占全县工农业总产值的207％。初步形成了农吉林产品加工和电力工业生产体系。

县境是川甘青三省历史悠久的物资集散地。19世纪末20世纪初，随阿坝藏族传统扎崇节的形成，各路商贾纷纷前往阿坝经商。麦桑土官华尔功臣烈亦鼓励经商，阿坝地区商业贸易迅速发展，甘肃、青海及省内松潘、马尔康等地商人云集阿坝，形成了“天兴隆”等历史上著名的“八大商家”和繁华的崇拉（商贸）市场。解放前夕，有个体户300余户。1951年，人民政府建立了阿坝民贸公司。1958年对私营工商业进行社会主义改造，在全县各区乡建立了供销商业网站，满足广大农牧民生产生活需要。中共十一届三中全会后，改革开放政策增添了商贸活力，个体商业异军突起迅猛发展，涌现出许多善于经商、勤劳致富的藏、回各族商业大户。他们致富不忘家乡，积极投资兴办教育，义务扶贫。1990年底，全县有国营、集体供销商业网点24个，从业人员270人，社会商品零售总额2470万元。有农牧民个体商户1362户，1517人。县城建起了全州最大的综合农牧市场，贸易兴隆，被赋予“高原商城”之美誉。

解放前，仅有土官、寺院和大商进行民间借贷，无专门金融机构和私人钱庄。1952年 10月建立阿坝（县）人民银行，1980年建立阿坝县建设银行。1990年全县有银行两所，区乡镇信用社、储蓄所24个。

随着工农业生产的发展，县财政不断增长，1990年，财政收入 563．3万元，比1955年增长15．23倍；财政支出也相应增长为987万元，增长22．91倍。

2020年6月，阿坝县列入第二批革命文物保护利用片区分县名单（长征片区(红二方面军)）。

2019年3月15日，阿坝县上榜2018年全国义务教育发展基本均衡县（市、区）名单。

2018年9月，2018年电子商务进农村综合示范县名单出炉，阿坝县在列。

1996年 吸收第一位成员Shin Hyesung

1997年11月 神话组合正式成立

1998年03月 发行首张同名专辑[SHINHWA]

1998年03月24日 首次参加KMTV Show Music Bank，宣布踏入歌坛

1998年04月05日 参加SBS-TV人气歌谣

1998年06月01日 成名曲《Usha Usha》Music Video在釜山松亭海滨浴场开拍

1998年06月 发表成名曲《Usha Usha》

1998年10月 第二张专辑筹备期

1998年10月25日 第一期神话创造歌迷会

1998年12月19日 获MNET“98音乐MTV” 观众评选优秀男子组合新人奖

1999年04月15日 发行第二张专辑[TOP]

1999年04月17日 于MBC的Music Camp举行Come Back show

1999年06月08日 《TOP》获得KBS音乐 Bank MVP奖

1999年06月22日 《TOP》获得KBS音乐Bank MVP奖

1999年06月26日 获得MBC Music camp上半年MVP奖

1999年06月29日 获得KBS音乐Bank上半年MVP奖

1999年07月 发表后续曲《YO！》

1999年07月04日 《TOP》获得SBS人气歌谣第一名

1999年07月13日 《 YO！》获得KBS音乐Bank MVP奖

1999年07月18日 《TOP》获得SBS人气歌谣第一名

1999年07月20日 《YO！》获得KBS 音乐Bank MVP奖

1999年07月27日 《YO！》获得KBS音乐 Bank MVP奖

1999年08月10日 《YO！》获得KBS音乐Bank MVP奖

1999年08月15日 《YO！》获得SBS人气歌谣第一名

1999年08月22日 《YO！》获得SBS人气歌谣第一名

1999年08月24日 《YO！》获得KBS音乐Bank MVP奖

1999年12月11日 KMTV歌曲大奖中获奖

1999年12月13日 Eric获文化观光部部长表彰“先驱演艺人代表”

1999年12月15日 SM圣诞专辑《Christmas in SMTOWNcom》--歌曲：《Jingle Bells》

1999年12月23日 获文化观光部部长表彰“青少年使节团”

1999年12月31日 MBC十大歌手歌曲被提名前20位

2000年01月21日 在台发行"TOP"

2000年03月20日 在台发行首张同名专辑《Shinhwa》

2000年03月29日 神话首次访台

2000年03月30日 正式在台进行4天3夜的宣传活动

2000年05月20日 第三期神话创造歌迷会

2000年05月26日 在韩国发行第三张专辑《ONLY ONE》

2000年06月03日 参加MBC的Music Camp举行Come Back show

2000年06月22日 拍摄《Wedding March》MTV

2000年06月24日 《ONLY ONE》获得MBC Music camp第一名

2000年07月01日 《ONLY ONE》获得MBC Music camp第一名

2000年07月08日 《ONLY ONE》连续三周获得MBC Music camp第一名

2000年07月09日 《ONLY ONE》获得SBS人气歌谣第一名

2000年07月16日 《ONLY ONE》获得SBS人气歌谣第一名

2000年08月 发表后续曲《All your dreams》

2000年08月13日 参加台湾MTV台夏日音乐高峰会 表演歌曲《OnlyOne》《All Your Dreams》《Wedding March》（此活动 由shinkyo亲提供，谢谢支持！）

2000年08月27日 《All your dreams》获得SBS人气歌谣第一名

2000年09月02日 《All your dreams》获得MBC Music camp第一名

2000年10月23日 东万开始担任SBS广播《1010 club》DJ

2000年10月26日 汉城时装节上Eric和Junjin首次登上T型台，并被选为2001S/S汉城服装秀模特

2000年11月19日 在汉城蚕室学生体育馆举办第四期神话创造歌迷会

2000年11月 签约“IB club”担任广告模特

2000年12月01日 获得“2000影象唱片大奖”人气歌手奖

2000年12月13日 获得“2000年KMTV歌曲大战”金奖

2000年12月29日 获“ SBS歌曲大战”人气奖

2001年01月1314日 在韩国汉城奥林匹克体育场举行第一次大型演唱会《神话创造》，门票10分钟内全部售完

2001年03月26日 神话LIVE演唱会唱片发行

2001年06月28日 五人神话在韩国发行第四张专辑《HYE， COME ON！》

2001年06月 签约FRJ品牌服装广告模特（6个月）

2001年07月05日 参加KBS Music bank Comeback Show

2001年07月19 日 神话第一次踏上中国大陆的土地

2001年07月20日 在北京参加CCTV-MTV音乐盛典，获得亚洲最受欢迎组合奖 演唱《HYE，COME ON！》

2001年8月24日 在日本东京参加SM演唱会的东万，因痛苦难忍，当即送入医院进行扁桃腺开刀手术

2001年08月30日 发行神话裸体写真《Wild Shinhwa》

2001年09月09日 《HYE，COME ON ！》SBS人气歌谣第一名

2001年09月16日 召开Guerrilla演唱会（也就是召集一万人演唱会），想念ANDY的神话成员和FANS哭成一片

2001年09月16日 《HYE，COME ON！》SBS人气歌谣第一名

2001年10月28日 在蚕室奥林匹克体育场举办第五期神话创造歌迷会，ANDY重新归队

2001年11月24日 获得 2001Mnet MTV颁奖典礼最佳男组合奖

2001年11月30日 获得第九届韩国最高演艺大奖--青少年歌谣大奖

2001年11月 续约FRJ品牌服装广告模特（6个月）

签约“IB club”担任广告模特

签约“农心”虾条广告模特

签约“CGV ”广告模特（1年）

2001年12月07日 获得2001汉城歌谣大战大奖

获得2001Best歌手奖

2001年12月14日 获得2001年黄金唱片大奖

2001年12月15日 参加在北京工人体育馆举行的SM四大天王演唱会 压轴演唱：《爱情进行式》、《Wild eyes》、《TO P》、《HYE，COME ON！》

2001年12月16日 参加在上海大舞台举行的SM四大天王演唱会 压轴演唱：《爱情进行式》、《Wild eyes》、《TOP》《HYE，COME ON！》

2001年12月19日 获得KMTV歌谣大战 2001最高人气歌手奖

2001年12月29日 获得SBS歌谣大战大奖

2001年12月30日 获得KBS歌谣大战大奖

2001年12月31日 获得“MBC十大歌手歌谣节”30岁以下国民选拔的十大歌手奖

2002年01月31日 发行第一张精选专辑《My Choice》

2002年03月29日 发行第五张专辑《Perfect Man》

2002年03月31日 参加SBS人气歌谣Comeback Show

2002年04月18日 参加2002韩日世界杯“GO16强韩·中·日大型演唱会” 演唱：《 Perfect Man》《The cup of life》

2002年04月20日 参加在汉城蚕室奥林匹克竞技场举行的群星争霸“Dream Concert”演唱会

2002年04月21日 《Perfect Man》获得SBS人气歌谣第一名

2002年04月28日 《Perfect Man》获得SBS人气歌谣第一名

2002年04月30日 Junjin在彩排时不慎栽倒，头部重创，失去知觉

2002年05月 在日本发行特辑

2002年05月03日 Junjin康复出院，成员前来庆祝

2002年05月04日 《 Perfect Man》获得MBC Music camp第一名

2002年05月05日 《Perfect Man》连续三周获得SBS人气歌谣第一名

2002年05月14日 在沈阳五里河体育馆参加了“你好！世界杯” 大型文艺晚会“为世界杯喝彩，为中国队加油！！” 演唱： 《 Perfect Man》、《Wild eyes》

2002年05月25日 在日本东京举行的东京FM公开广播中演出

2002年06月10日 SM夏日专辑《Summer Vacation in SMTOWNcom》--歌曲：《Summer Vacation》、《HERO》，《HER O》为此专辑第一主打曲

2002年07月19日 参加北京“中韩建交十周年演唱会” 演唱：《HERO》

2002年08月25日 《Perfect Man》韩国歌曲首次打入新加坡流行歌曲排行榜

2002年09月19日 在日本发行DVD Audio

2002年09月2122日 参加日本东京举行的 "POP Asia 2002"音乐盛典

2002年09月27日 东万出车祸受伤，其助理当场死亡

2002年10月05日 参加"SM生命爱情演唱会"

2002年10月21日 贺森开始KBS广播“Kangta&申贺森的自由宣言”的DJ活动

2002年11月07日 被邀请参加日本东京NHK演播厅举行的“Asia Dream Concert”ABU颁奖仪式 演唱：《HERO》

2002年11月23日 参加SM中国巡演杭州演唱会 演唱：《Perfect Man》中文版、《Wild eyes》、《HERO》、《Free》

2002年11月29日 获得2002Mnet MTV最佳男组合奖，上演Perfect Man Show，演唱：《Wild eyes》《Last in love》《Perfect Man》

2002年12月06日 SM冬日专辑《 Winter Vacation in SMTOWNcom》--演唱：《My Angel My light》、《Dear My Family》

2002年12月06日 获得第13届汉城歌谣大奖最优秀奖和最高人气奖

2002年12月13日 获得黄金唱片大奖

2002年12月22日 参加SM举行的慈善演唱会“2002Smile Concert”

2002年12月 由SporsToday和SBS进行的"2002年度最佳市民"评选中荣登歌手类第一名

2002年12月26日 发行第六张专辑《Wedding》

2003年02月07日 在汉城郊外开展神话歌迷签名会

2003年02月18日 前往土耳其拍摄写真集和6th《中毒》MV

2003年03月31日-04月01日 拍摄《Weddng》MV

2003年04月18-20日 在韩国汉城奥林匹克体育场举行第二次大型演唱会《The Everlasting Mythology》，共5场

2003年04月21日 Minwoo接任KBS 2FM《自由宣言》DJ

2003年05月01日 神话拒绝与SM公司续约

2003年05月08日 神话与SM公司5年合约结束

2003年05月10日 下午三点及七点在汉城蚕室体育场举行两场神话创造第六期歌迷会

2003年06月09日 神话成员ERIC、MINWOO、DONGWAN、HYESUNG 、JUNJIN和ANDY与GOBAN MEDIA签约

2003年06月10日 下午 3点就与新公司签约举行新闻发布会。

2003年07月12日 JUNJIN担任蔚山BIG CONCERT的MC

2003年09月25日 成员HYESUNG与KANGTA李志勋以S名义发表专集《S 1st》

2003年11月05日 MINWOO第一次通过MSN门户网站的音乐频道试听《FOR YOU……》

2003年11月21日 MINWOO以M的名义正式发行个人第一张专集《untouchable》

2003年11月30日 MINWOO在SBS“人气歌谣”中进行首次回归演出

2003年11月30日 获MNET音乐电视颁奖盛典的最佳男组合奖 获Hanafoscomnetigen人气奖

2003年12月12日 获汉城歌谣大赏的最佳歌手奖

2003年12月29日 获SBS歌谣大战本赏和市民最高人气奖

2003年12月30日 获KBS歌谣大赏本赏

2003年12月30日 发行第65张专集《Winter Story》

2004年01月 于汉称的奥林匹克公园举行公演

2004年01月31日 以汉城为首发站，进行6个城市12场巡回演唱会，在仁川举行演唱会2场

2004年02月03日 MINWOO参加SBS游戏节目

2004年03月13日 在日本东京的大型演唱会场 Jepp Tokyo成功举行了在日首场演唱会，6000张门票在10分钟内销售一 空

2004年04月24日 MINWOO主持最后一次KBS 2FM《自由宣言》

2004年04月25日 参加SBS pataconcert

2004年05月21日 发表的数码单曲“How Do I Say’”

2004年06月05日 汉城蚕室主竞技场举行的“2004F·演唱会”，并首次演唱了数码单曲“How Do I Say’”。

2004年07月19日 JUNJIN参加KBS系列电视剧<九尾狐外传>拍摄

2004年08月24日 参加汉城举行的BUSS ASIA 演唱会

2004年08月27日 发行第7张专集 "BRAND NEW"

2004年09月17日 神话于奥林匹克公园展开第7辑宣传活动

2004年12月02日 SBS第十九届金唱片奖 以《Brand New》获得MV部门最佳人气奖、Disco部门本奖

2004年12月04日 04年Mnet Music Video Festival 以《Brand New》最佳男组合奖、最佳Dance歌曲奖和最受海外欢迎奖

2004年12月10日 第十五届汉城歌谣大奖 以《Brand New》获得大赏、本赏以及KTF移动手机人气奖

2004年12月29日 SBS歌谣大奖 以《Brand New》获得大赏和本赏

2004年12月31日 MBC十大歌手奖 以《Brand New》获得十大歌手奖

2004年12月 KBS歌谣大赏 获得最佳歌手奖

2005年1月 神话，瑞士名表雷达CF模特

2005年1月 ANDY SBS周末反转剧出演

2005年1月21日 SHINHWA Live in Japan 2005(大阪)

2005年1月23日 SHINHWA Live in Japan 2005(东京)

2005年1月 神话/申彗星 电视剧<101次求婚> OST参与

2005年2月 金烔完 MBC best剧场<magic power alcohol>出演

2005年2月 金烔完 MBC新年特辑系列剧<tv story>

2005年2月 ERIC NII CF模特

2005年3月 可口可乐代言

2005年3月 神话成员参加ERIC新剧<新入社员>的OST

2005年3月2日 JUNJIN 'Tony&Terry'慈善珠宝展模特

李珉雨 M 单曲专辑[if you](005310) 主打曲：If you…, Overdoze

2005年3月 李珉雨，日本岐阜县花博会亲善大使

2005年3月~6月 ERIC MBC水木剧<新进社员>出演

2005年3月 ERIC Rinnai Korea CF 模特

2005年3月 神话， MBC水木剧<新近社员>OST参与

2005年4月 金烔完 MBC的周末剧<驿动的心>出演

2005年4月 金烔完 全州国际**节 宣传大使

2005年4月14日 神话数字单曲<Hey,dude！>

2005年4月15日 Live DVD ‘winterstory 2004~05’发行

2005年4月 申彗星， Micheal learns to rock专辑中<TAKE ME TO TOUR HEART >参与

2005年4月 ERIC，乐天CO CO COM冰激凌CF模特

2005年5月6日 申彗星1辑<五月之恋> 主打曲：相同的想法

2005年5月7日 申彗星，1辑发行纪念SHOWCASE

2005年5月 Eric，Rinnai CF 模特

2005年5月 Andy，알로애바 CF 模特

2005年5月20日 Eric，2005百想艺术大赏 最佳男新人 人气奖

2005年6月 ERIC SPAM CF 模特

2005年6月 神话，桥村炸鸡 CF 模特

2005年6月~7月 Junjin， SBS周末反转剧出演

2005年6月4日 神话 亚洲fanmeeting

2005年6月5日 SHINHWA Summer Story Festival 2005(奥林匹克主体育场)

2005年6月11日 金烔完，KBS周末剧<再见,悲伤>出演

2005年6月11日 Andy，SBS 人气歌谣 MC

2005年7月 李珉雨，MBC情节剧<nonstop5>出演

2005年7月 神话‘读书的首尔’夏令营 宣传大使

日本写真集‘SHINHWA COLORS’售卖（2005713）

2005年6月 Junjin 休闲服‘zippy’CF 模特

2005年7月30日 JUNJIN，SBS周末剧<去海边吧>出演

2005年8月4日 ANDY， SBS周末剧<布拉格恋人>出演

2005年9月3日 M <IIwinds> showcase

2005年9月11日 彗星结束一辑打榜

2005年9月23日 Eric，MBC电视剧<狼>出演

2005年10月 Ivyclub CF模特

2005年10月28日 李珉雨，SBS反转剧出演

2005年10月29日 “海啸音乐会”表演嘉宾

2005年11月27日 申彗星/李珉雨，Mnet大赏 叙事曲奖/舞曲奖

2005年12月7日 申彗星、李珉雨，第20届金唱片奖 本赏

2005年12月29日 申彗星、李珉雨， SBS歌谣对决 本赏

2005年12月29日 李珉雨， 2005MBC放送演艺大赏 人气奖

2005年12月30日 Eric， MBC演技大赏 最佳男演员奖

2005年12月31日 金烔完，KBS演技大赏 新人奖

2006年1月 神话与good续约3年

2006年1月14、15日 李珉雨个人演唱会（88体育馆）

2006年1月23日 李珉雨2辑引进版<风云在起>中国大陆发行

2006年2月5日 6000人参加的birthday party兼fanmeeting(京畿道富川室内体育馆)

2006年3月14日 申慧星1辑引进版<五月之恋>中国大陆

也就是说神话是在TOP之后被人们认可的

订婚礼俗记要

订婚又称“文定”，昔称“纳吉”及“纳徵”，订婚虽然不像结婚般繁复，但传统习俗仍非常重视，男女双方均需准备若干礼品，其过程如下：

·新郎先在家行完家祭，而后与媒人同乘一车前往女方家迎娶。下了车，进了门，红包可跑不掉哦!

（一）贡礼官：俗称“押箱先生”，专门负责送礼行聘事宜。贡礼官必须控制人数(凑成双数)、车辆(六辆或十二辆)、聘金(双数且用红纸包装妥当)、六件礼。

（二）家祭：出发前往女方家纳采之前，男方先行在家行祭祖仪式，这时将纳采所用之“盒仔饼”或大饼，上香祭告列祖列宋，将前往某处女方家下聘，请示列祖列宗保佑这段姻椽美满幸福。

（三）出发：行完家祭后，贡礼官负责将所有聘礼搬上车，新郎与媒人同乘一事，前往女家。

（四）红包：出发前贡礼宫除了打理人数、车数、聘礼外，也得提醒新郎多准备红包。如：前来开新郎车门的舅爹、“压桌”、六名随去的亲人都需备有新娘见面礼、捧洗脸水的女方新友、媒婆礼。

· 订下终身后如何下聘

“吃米香，嫁好婿”，六礼中要有米香饼。

·为什么要准备四色糖呢

是象征新人甜甜蜜蜜，白头到老的意思。

聘礼不仅代表男方报答女方家长的心意，感谢女方家含辛茹苦抚养即将过门的新嫁娘，同时也代表了男方的面子。所以大多数都愿意添置得风风光光、体体面面，而且每件聘礼也都包含了讨吉利、增圆满的象征意义。

聘礼通常分简单的六件礼或讲究的十二件礼，聘礼的多寡依照个人的预算安排，同时不妨托媒人向女方家长请教，询问女方意见，做个两全其美的排场。

·男婚女嫁正式登场

霹哩叭啦!鞭炮声响起，男方迎娶的人到啦！当天要进行祭祖、奉茶，直到戴上牵手到白头的戒指后才算礼成。

·大礼过后，女方如何回礼？

中国人一向讲究“礼尚往来”，在男方过大礼后，女方自然也要备回礼，可不能让男方空手而归啊。

汉族--婚俗

过去汉族青年的婚姻多由父母包办，大都是父母从小就给订了婚，有的还指腹为婚，即孩子还未出生，双方父母就为他们确立婚姻关系。

同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期，是周民族实行族外婚时遗留下的规定。春秋时，人们同姓婚会造成后代畸型及不育已有进一步认识，但同姓婚配仍在贵族中时有发生。战国后，以氏为姓，汉代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，对同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元一宗唐律，同姓为婚乾杖而离之。明、清时地域更大，人口众多，早成为以地域为基础的社会，取代了原先以血缘为基础的氏族。故《明律例》与《清律例》均分同姓、同宗为二，中表面规定两者皆禁止通婚，实际同姓而不同宗也可以结婚。清末册律，将同姓不婚与亲属不婚合并，只禁止同宗结婚。

订婚前要请媒人到女家去求婚。订婚时，由男方给女方一些财物作“订礼”，结婚时女方也要带给男家很多财物，叫“陪嫁”。

举行婚礼那天，新郎要坐上礼车或花轿，到女家去"迎亲"，礼车或花轿前边有乐队。新娘被迎进男家后，要参拜天地和父母。礼毕，新婚夫妻入洞房。这时男家设宴款待前来贺喜的亲朋。有的地方还有闹洞房、听壁脚的习惯。

查日子：汉族婚姻风俗。又称报日子。流行于广西多数县乡。农村议婚订婚的一个步骤。男女青年相识了解后，禀告父母，托媒沟通，男方给女方送彩礼，然后定婚期。

旧时多先请算命先生排“八字”，如命相相合才进行。有些地方双方家长相会为子女订婚。如全州县一带，双方意见一致后，媒人代男方送酒肉衣料给女方，约定日期陪同女方家长和舅舅到男家相会，男方设宴款待。小伙子执壶斟酒，先敬女方舅舅后敬自家舅舅，然后先客后主依序敬酒。双方商定婚期，订婚告成。尔后男女送女方重礼、聘金，女方准备嫁妆，男方准备家具，依期举行婚礼。如女方催婚，便做一对糯米粑(俗称“团圆粑”)送到男家，男方心领神会，盛情款待并请左邻右舍陪客。一般均尊重女方倡议将婚期提前。

贺郎歌：汉族婚姻风俗，流行于桂东北兴安县一带。拜堂、晚宴后，亲友簇拥新郎于正厅，唱贺郎歌。即兴现编贺词，也有戏谑、诙谐之词。亲友唱一首，新郎饮一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手闭门以待，男女对唱《开门歌》，尽兴方开门。进门后唱歌闹房，由“恭贺新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎依次由1饮到10杯(酒力不胜者可由男歌手代饮)。然后唱《交欢酒》，新人双双同饮一杯。最后歌手扣门唱《扣门歌》以结束婚礼。

坐红堂：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带，男女青年结婚前夕分别在自家祭祖并接受尊长训诫。新娘穿红挂饰，由同班姐妹相伴，端坐堂屋细声委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，叙姐妹情。姐妹们叮嘱新娘过门后孝敬老人、和睦兄弟姐妹，赞新郎俊秀勤劳。当新娘诉说不如意的心事时，姐妹们多方劝慰。唱到深夜衣依依告别并赠礼品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正厅，接受长辈勤俭理家，为人处世之教。教导结束老人退堂，小伙子们说笑打诨追新郎，欢乐深夜方散。

讨钥匙：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带。新娘之嫁钥匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送亲郎”掌管。拜堂前，新郎向送亲郎送封包讨钥匙，以便拜堂后打开箱子，展示其中谷米钱物，象征婚后五谷丰登、家庭富裕。送亲郎嫌少不接，新郎多次添加。送亲郎收下封包，新郎讨得钥匙后，欢欢喜喜与新娘拜堂。

看屋：汉族婚俗之一，农村议婚中的一个重要程序。又名看家门、查家。流行于广西多数县乡。届时女方和两位称为“陪姑”的姑娘在10多位亲友的陪同下，到男女查访家况(也有女方本人不去的)。男方设宴款待。媒人介绍议婚双方相识。女方亲友代提财礼要求，男方当时通常一概应承，并赠诸宾客“行脚钱”。次日，双方通过媒人细议。有些地方还允许进入议婚男子内室翻箱倒柜察真情实况，之后再通过媒人议婚。

黑房抢亲：汉族婚姻风俗，流行于桂东贺县一带。在下程山区，新娘哭嫁两天两夜后，过门之日清早与女伴们同藏黑房。男女迎亲队伍到达后，新娘的兄长(或堂兄表哥)和亲威中的男青年破门而入。女伴掷沙子挥竹枝抵抗。抢者力图将女伴们拖出门外以排除干扰。如两个抢者败阵，则增到4人乃至10多人，直到把新娘强背出门。再由男方迎亲队中的两个(或4个)女子轮流背新娘到郎家。抢亲角逐中，男给女抹锅烟墨，女撕男衣衫，使古抢婚遗风演变为男女青年的打闹嬉戏。

拜堂彩语：汉族婚姻风俗，流行于广西多数县乡。婚礼中的一个重要程序。常由新郎的舅舅点燃供桌上的一对喜烛，并说彩话贺喜祈福。如桂东贺县一带常用彩语：“龙独光光，高照华堂，夫妻并寿，福禄成双”、“手拿花红丈二长，恭喜外甥娶新娘，鸾凤和鸣添福寿，夫妻和睦百年长。”祝词说完后，新郎新娘拜天地、祖宗，并对拜成亲。

回门：旧时汉族婚姻风俗。即成婚后三、六、七、九、十日或满月，女婿携礼品，随新娘返回娘家，拜蝎妻子子的父母及亲属。自亲迎始的成婿之礼，至此完成。此俗起于上古，泛称“归宁”，为婚后回家探视父母之意。后世各地名称不一，宋代称“拜门”，清代北方称“双回门”南方称“会亲”，河北某些地区称“唤姑爷”，杭州称“回郎”。近代通鲍在婚后第三天，又称“三朝回门”。此为婚事的最后一项仪式，有女儿不忘父母养育之恩赐，女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义，一般，女家皆设宴款待，新女婿入席上座，由女族尊长陪饮。新婚夫妇或当日返回，或留住数日，若留住时，则不同宿一室。

　　问问父辈们更好

　　搜索的一些资料

　　订婚礼俗记要

　　订婚又称“文定”，昔称“纳吉”及“纳徵”，订婚虽然不像结婚般繁复，但传统习俗仍非常重视，男女双方均需准备若干礼品，其过程如下：

　　·新郎先在家行完家祭，而后与媒人同乘一车前往女方家迎娶。下了车，进了门，红包可跑不掉哦!

　　（一）贡礼官：俗称“押箱先生”，专门负责送礼行聘事宜。贡礼官必须控制人数(凑成双数)、车辆(六辆或十二辆)、聘金(双数且用红纸包装妥当)、六件礼。

　　（二）家祭：出发前往女方家纳采之前，男方先行在家行祭祖仪式，这时将纳采所用之“盒仔饼”或大饼，上香祭告列祖列宋，将前往某处女方家下聘，请示列祖列宗保佑这段姻椽美满幸福。

　　（三）出发：行完家祭后，贡礼官负责将所有聘礼搬上车，新郎与媒人同乘一事，前往女家。

　　（四）红包：出发前贡礼宫除了打理人数、车数、聘礼外，也得提醒新郎多准备红包。如：前来开新郎车门的舅爹、“压桌”、六名随去的亲人都需备有新娘见面礼、捧洗脸水的女方新友、媒婆礼。

　　· 订下终身后如何下聘

　　“吃米香，嫁好婿”，六礼中要有米香饼。

　　·为什么要准备四色糖呢

　　是象征新人甜甜蜜蜜，白头到老的意思。

　　聘礼不仅代表男方报答女方家长的心意，感谢女方家含辛茹苦抚养即将过门的新嫁娘，同时也代表了男方的面子。所以大多数都愿意添置得风风光光、体体面面，而且每件聘礼也都包含了讨吉利、增圆满的象征意义。

　　聘礼通常分简单的六件礼或讲究的十二件礼，聘礼的多寡依照个人的预算安排，同时不妨托媒人向女方家长请教，询问女方意见，做个两全其美的排场。

　　·男婚女嫁正式登场

　　霹哩叭啦!鞭炮声响起，男方迎娶的人到啦！当天要进行祭祖、奉茶，直到戴上牵手到白头的戒指后才算礼成。

　　·大礼过后，女方如何回礼？

　　中国人一向讲究“礼尚往来”，在男方过大礼后，女方自然也要备回礼，可不能让男方空手而归啊。

　　汉族--婚俗

　　过去汉族青年的婚姻多由父母包办，大都是父母从小就给订了婚，有的还指腹为婚，即孩子还未出生，双方父母就为他们确立婚姻关系。

　　同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期，是周民族实行族外婚时遗留下的规定。春秋时，人们同姓婚会造成后代畸型及不育已有进一步认识，但同姓婚配仍在贵族中时有发生。战国后，以氏为姓，汉代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，对同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元一宗唐律，同姓为婚乾杖而离之。明、清时地域更大，人口众多，早成为以地域为基础的社会，取代了原先以血缘为基础的氏族。故《明律例》与《清律例》均分同姓、同宗为二，中表面规定两者皆禁止通婚，实际同姓而不同宗也可以结婚。清末册律，将同姓不婚与亲属不婚合并，只禁止同宗结婚。

　　订婚前要请媒人到女家去求婚。订婚时，由男方给女方一些财物作“订礼”，结婚时女方也要带给男家很多财物，叫“陪嫁”。

　　举行婚礼那天，新郎要坐上礼车或花轿，到女家去"迎亲"，礼车或花轿前边有乐队。新娘被迎进男家后，要参拜天地和父母。礼毕，新婚夫妻入洞房。这时男家设宴款待前来贺喜的亲朋。有的地方还有闹洞房、听壁脚的习惯。

　　查日子：汉族婚姻风俗。又称报日子。流行于广西多数县乡。农村议婚订婚的一个步骤。男女青年相识了解后，禀告父母，托媒沟通，男方给女方送彩礼，然后定婚期。

　　旧时多先请算命先生排“八字”，如命相相合才进行。有些地方双方家长相会为子女订婚。如全州县一带，双方意见一致后，媒人代男方送酒肉衣料给女方，约定日期陪同女方家长和舅舅到男家相会，男方设宴款待。小伙子执壶斟酒，先敬女方舅舅后敬自家舅舅，然后先客后主依序敬酒。双方商定婚期，订婚告成。尔后男女送女方重礼、聘金，女方准备嫁妆，男方准备家具，依期举行婚礼。如女方催婚，便做一对糯米粑(俗称“团圆粑”)送到男家，男方心领神会，盛情款待并请左邻右舍陪客。一般均尊重女方倡议将婚期提前。

　　贺郎歌：汉族婚姻风俗，流行于桂东北兴安县一带。拜堂、晚宴后，亲友簇拥新郎于正厅，唱贺郎歌。即兴现编贺词，也有戏谑、诙谐之词。亲友唱一首，新郎饮一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手闭门以待，男女对唱《开门歌》，尽兴方开门。进门后唱歌闹房，由“恭贺新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎依次由1饮到10杯(酒力不胜者可由男歌手代饮)。然后唱《交欢酒》，新人双双同饮一杯。最后歌手扣门唱《扣门歌》以结束婚礼。

　　坐红堂：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带，男女青年结婚前夕分别在自家祭祖并接受尊长训诫。新娘穿红挂饰，由同班姐妹相伴，端坐堂屋细声委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，叙姐妹情。姐妹们叮嘱新娘过门后孝敬老人、和睦兄弟姐妹，赞新郎俊秀勤劳。当新娘诉说不如意的心事时，姐妹们多方劝慰。唱到深夜衣依依告别并赠礼品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正厅，接受长辈勤俭理家，为人处世之教。教导结束老人退堂，小伙子们说笑打诨追新郎，欢乐深夜方散。

　　讨钥匙：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带。新娘之嫁钥匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送亲郎”掌管。拜堂前，新郎向送亲郎送封包讨钥匙，以便拜堂后打开箱子，展示其中谷米钱物，象征婚后五谷丰登、家庭富裕。送亲郎嫌少不接，新郎多次添加。送亲郎收下封包，新郎讨得钥匙后，欢欢喜喜与新娘拜堂。

　　看屋：汉族婚俗之一，农村议婚中的一个重要程序。又名看家门、查家。流行于广西多数县乡。届时女方和两位称为“陪姑”的姑娘在10多位亲友的陪同下，到男女查访家况(也有女方本人不去的)。男方设宴款待。媒人介绍议婚双方相识。女方亲友代提财礼要求，男方当时通常一概应承，并赠诸宾客“行脚钱”。次日，双方通过媒人细议。有些地方还允许进入议婚男子内室翻箱倒柜察真情实况，之后再通过媒人议婚。

　　黑房抢亲：汉族婚姻风俗，流行于桂东贺县一带。在下程山区，新娘哭嫁两天两夜后，过门之日清早与女伴们同藏黑房。男女迎亲队伍到达后，新娘的兄长(或堂兄表哥)和亲威中的男青年破门而入。女伴掷沙子挥竹枝抵抗。抢者力图将女伴们拖出门外以排除干扰。如两个抢者败阵，则增到4人乃至10多人，直到把新娘强背出门。再由男方迎亲队中的两个(或4个)女子轮流背新娘到郎家。抢亲角逐中，男给女抹锅烟墨，女撕男衣衫，使古抢婚遗风演变为男女青年的打闹嬉戏。

　　拜堂彩语：汉族婚姻风俗，流行于广西多数县乡。婚礼中的一个重要程序。常由新郎的舅舅点燃供桌上的一对喜烛，并说彩话贺喜祈福。如桂东贺县一带常用彩语：“龙独光光，高照华堂，夫妻并寿，福禄成双”、“手拿花红丈二长，恭喜外甥娶新娘，鸾凤和鸣添福寿，夫妻和睦百年长。”祝词说完后，新郎新娘拜天地、祖宗，并对拜成亲。

　　回门：旧时汉族婚姻风俗。即成婚后三、六、七、九、十日或满月，女婿携礼品，随新娘返回娘家，拜蝎妻子子的父母及亲属。自亲迎始的成婿之礼，至此完成。此俗起于上古，泛称“归宁”，为婚后回家探视父母之意。后世各地名称不一，宋代称“拜门”，清代北方称“双回门”南方称“会亲”，河北某些地区称“唤姑爷”，杭州称“回郎”。近代通鲍在婚后第三天，又称“三朝回门”。此为婚事的最后一项仪式，有女儿不忘父母养育之恩赐，女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义，一般，女家皆设宴款待，新女婿入席上座，由女族尊长陪饮。新婚夫妇或当日返回，或留住数日，若留住时，则不同宿一室。

　　各地的风俗不一样，订婚的过程也可不一样，下面的就供你参考吧；

　　订婚礼俗记要

　　订婚又称“文定”，昔称“纳吉”及“纳徵”，订婚虽然不像结婚般繁复，但传统习俗仍非常重视，男女双方均需准备若干礼品，其过程如下：

　　新郎倌要上路迎娶了！

　　新郎先在家行完家祭，而后与媒人同乘一车前往女方家迎娶。下了车，进了门，红包可跑不掉哦!

　　（一）贡礼官：俗称“押箱先生”，专门负责送礼行聘事宜。贡礼官必须控制人数(凑成双数)、车辆(六辆或十二辆)、聘金(双数且用红纸包装妥当)、六件礼。

　　（二）家祭：出发前往女方家纳采之前，男方先行在家行祭祖仪式，这时将纳采所用之“盒仔饼”或大饼，上香祭告列祖列宋，将前往某处女方家下聘，请示列祖列宗保佑这段姻椽美满幸福。

　　（三）出发：行完家祭后，贡礼官负责将所有聘礼搬上车，新郎与媒人同乘一事，前往女家。

　　（四）红包：出发前贡礼宫除了打理人数、车数、聘礼外，也得提醒新郎多准备红包。如：前来开新郎车门的舅爹、“压桌”、六名随去的亲人都需备有新娘见面礼、捧洗脸水的女方新友、媒婆礼。

　　订下终身后如何下聘？

　　“吃米香，嫁好婿”你总听过吧！ 所以六礼中要有米香饼。

　　另外，又为什么要准备四色糖呢是象征新人甜甜蜜蜜，白头到老的意思。

　　聘礼不仅代表男方报答女方家长的心意，感谢女方家含辛茹苦抚养即将过门的新嫁娘，同时也代表了男方的面子。所以大多数都愿意添置得风风光光、体体面面，而且每件聘礼也都包含了讨吉利、增圆满的象征意义。

　　聘礼通常分简单的六件礼或讲究的十二件礼，聘礼的多寡依照个人的预算安排，同时不妨托媒人向女方家长请教，询问女方意见，做个两全其美的排场。

　　男婚女嫁正式登场

　　霹哩叭啦!鞭炮声响起，男方迎娶的人到啦！当天要进行祭祖、奉茶，直到戴上牵手到白头的戒指后才算礼成。

　　大礼过后，女方如何回礼？

　　中国人一向讲究“礼尚往来”，在男方过大礼后，女方自然也要备回礼，可不能让男方空手而归啊。

　　汉族--婚俗

　　过去汉族青年的婚姻多由父母包办，大都是父母从小就给订了婚，有的还指腹为婚，即孩子还未出生，双方父母就为他们确立婚姻关系。

　　同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期，是周民族实行族外婚时遗留下的规定。春秋时，人们同姓婚会造成后代畸型及不育已有进一步认识，但同姓婚配仍在贵族中时有发生。战国后，以氏为姓，汉代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，对同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元一宗唐律，同姓为婚乾杖而离之。明、清时地域更大，人口众多，早成为以地域为基础的社会，取代了原先以血缘为基础的氏族。故《明律例》与《清律例》均分同姓、同宗为二，中表面规定两者皆禁止通婚，实际同姓而不同宗也可以结婚。清末册律，将同姓不婚与亲属不婚合并，只禁止同宗结婚。

　　订婚前要请媒人到女家去求婚。订婚时，由男方给女方一些财物作“订礼”，结婚时女方也要带给男家很多财物，叫“陪嫁”。

　　举行婚礼那天，新郎要坐上礼车或花轿，到女家去"迎亲"，礼车或花轿前边有乐队。新娘被迎进男家后，要参拜天地和父母。礼毕，新婚夫妻入洞房。这时男家设宴款待前来贺喜的亲朋。有的地方还有闹洞房、听壁脚的习惯。

　　查日子：汉族婚姻风俗。又称报日子。流行于广西多数县乡。农村议婚订婚的一个步骤。男女青年相识了解后，禀告父母，托媒沟通，男方给女方送彩礼，然后定婚期。

　　旧时多先请算命先生排“八字”，如命相相合才进行。有些地方双方家长相会为子女订婚。如全州县一带，双方意见一致后，媒人代男方送酒肉衣料给女方，约定日期陪同女方家长和舅舅到男家相会，男方设宴款待。小伙子执壶斟酒，先敬女方舅舅后敬自家舅舅，然后先客后主依序敬酒。双方商定婚期，订婚告成。尔后男女送女方重礼、聘金，女方准备嫁妆，男方准备家具，依期举行婚礼。如女方催婚，便做一对糯米粑(俗称“团圆粑”)送到男家，男方心领神会，盛情款待并请左邻右舍陪客。一般均尊重女方倡议将婚期提前。

　　贺郎歌：汉族婚姻风俗，流行于桂东北兴安县一带。拜堂、晚宴后，亲友簇拥新郎于正厅，唱贺郎歌。即兴现编贺词，也有戏谑、诙谐之词。亲友唱一首，新郎饮一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手闭门以待，男女对唱《开门歌》，尽兴方开门。进门后唱歌闹房，由“恭贺新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎依次由1饮到10杯(酒力不胜者可由男歌手代饮)。然后唱《交欢酒》，新人双双同饮一杯。最后歌手扣门唱《扣门歌》以结束婚礼。

　　坐红堂：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带，男女青年结婚前夕分别在自家祭祖并接受尊长训诫。新娘穿红挂饰，由同班姐妹相伴，端坐堂屋细声委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，叙姐妹情。姐妹们叮嘱新娘过门后孝敬老人、和睦兄弟姐妹，赞新郎俊秀勤劳。当新娘诉说不如意的心事时，姐妹们多方劝慰。唱到深夜衣依依告别并赠礼品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正厅，接受长辈勤俭理家，为人处世之教。教导结束老人退堂，小伙子们说笑打诨追新郎，欢乐深夜方散。

　　讨钥匙：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带。新娘之嫁钥匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送亲郎”掌管。拜堂前，新郎向送亲郎送封包讨钥匙，以便拜堂后打开箱子，展示其中谷米钱物，象征婚后五谷丰登、家庭富裕。送亲郎嫌少不接，新郎多次添加。送亲郎收下封包，新郎讨得钥匙后，欢欢喜喜与新娘拜堂。

　　看屋：汉族婚俗之一，农村议婚中的一个重要程序。又名看家门、查家。流行于广西多数县乡。届时女方和两位称为“陪姑”的姑娘在10多位亲友的陪同下，到男女查访家况(也有女方本人不去的)。男方设宴款待。媒人介绍议婚双方相识。女方亲友代提财礼要求，男方当时通常一概应承，并赠诸宾客“行脚钱”。次日，双方通过媒人细议。有些地方还允许进入议婚男子内室翻箱倒柜察真情实况，之后再通过媒人议婚。

　　黑房抢亲：汉族婚姻风俗，流行于桂东贺县一带。在下程山区，新娘哭嫁两天两夜后，过门之日清早与女伴们同藏黑房。男女迎亲队伍到达后，新娘的兄长(或堂兄表哥)和亲威中的男青年破门而入。女伴掷沙子挥竹枝抵抗。抢者力图将女伴们拖出门外以排除干扰。如两个抢者败阵，则增到4人乃至10多人，直到把新娘强背出门。再由男方迎亲队中的两个(或4个)女子轮流背新娘到郎家。抢亲角逐中，男给女抹锅烟墨，女撕男衣衫，使古抢婚遗风演变为男女青年的打闹嬉戏。

　　拜堂彩语：汉族婚姻风俗，流行于广西多数县乡。婚礼中的一个重要程序。常由新郎的舅舅点燃供桌上的一对喜烛，并说彩话贺喜祈福。如桂东贺县一带常用彩语：“龙独光光，高照华堂，夫妻并寿，福禄成双”、“手拿花红丈二长，恭喜外甥娶新娘，鸾凤和鸣添福寿，夫妻和睦百年长。”祝词说完后，新郎新娘拜天地、祖宗，并对拜成亲。

　　回门：旧时汉族婚姻风俗。即成婚后三、六、七、九、十日或满月，女婿携礼品，随新娘返回娘家，拜蝎妻子子的父母及亲属。自亲迎始的成婿之礼，至此完成。此俗起于上古，泛称“归宁”，为婚后回家探视父母之意。后世各地名称不一，宋代称“拜门”，清代北方称“双回门”南方称“会亲”，河北某些地区称“唤姑爷”，杭州称“回郎”。近代通鲍在婚后第三天，又称“三朝回门”。此为婚事的最后一项仪式，有女儿不忘父母养育之恩赐，女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义，一般，女家皆设宴款待，新女婿入席上座，由女族尊长陪饮。新婚夫妇或当日返回，或留住数日，若留住时，则不同宿一室。

当然要正规一点了，要穿你最喜欢的衣服，一生一次，结婚穿婚纱，订婚就要穿最爱

相对结婚而言，我觉得还是选择简单些得白色晚装，至于可爱还是大方，要看个人得气质了！

我个人觉得正式一点的套装备较好，最好不要红色，毕竟是订婚，小吊带外加个西服式的外套，应该不错，不用花太多钱吧

订婚礼俗记要

订婚又称“文定”，昔称“纳吉”及“纳徵”，订婚虽然不像结婚般繁复，但传统习俗仍非常重视，男女双方均需准备若干礼品，其过程如下：

·新郎先在家行完家祭，而后与媒人同乘一车前往女方家迎娶。下了车，进了门，红包可跑不掉哦!

（一）贡礼官：俗称“押箱先生”，专门负责送礼行聘事宜。贡礼官必须控制人数(凑成双数)、车辆(六辆或十二辆)、聘金(双数且用红纸包装妥当)、六件礼。

（二）家祭：出发前往女方家纳采之前，男方先行在家行祭祖仪式，这时将纳采所用之“盒仔饼”或大饼，上香祭告列祖列宋，将前往某处女方家下聘，请示列祖列宗保佑这段姻椽美满幸福。

（三）出发：行完家祭后，贡礼官负责将所有聘礼搬上车，新郎与媒人同乘一事，前往女家。

（四）红包：出发前贡礼宫除了打理人数、车数、聘礼外，也得提醒新郎多准备红包。如：前来开新郎车门的舅爹、“压桌”、六名随去的亲人都需备有新娘见面礼、捧洗脸水的女方新友、媒婆礼。

· 订下终身后如何下聘

“吃米香，嫁好婿”，六礼中要有米香饼。

·为什么要准备四色糖呢

是象征新人甜甜蜜蜜，白头到老的意思。

聘礼不仅代表男方报答女方家长的心意，感谢女方家含辛茹苦抚养即将过门的新嫁娘，同时也代表了男方的面子。所以大多数都愿意添置得风风光光、体体面面，而且每件聘礼也都包含了讨吉利、增圆满的象征意义。

聘礼通常分简单的六件礼或讲究的十二件礼，聘礼的多寡依照个人的预算安排，同时不妨托媒人向女方家长请教，询问女方意见，做个两全其美的排场。

·男婚女嫁正式登场

霹哩叭啦!鞭炮声响起，男方迎娶的人到啦！当天要进行祭祖、奉茶，直到戴上牵手到白头的戒指后才算礼成。

·大礼过后，女方如何回礼？

中国人一向讲究“礼尚往来”，在男方过大礼后，女方自然也要备回礼，可不能让男方空手而归啊。

汉族--婚俗

过去汉族青年的婚姻多由父母包办，大都是父母从小就给订了婚，有的还指腹为婚，即孩子还未出生，双方父母就为他们确立婚姻关系。

同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期，是周民族实行族外婚时遗留下的规定。春秋时，人们同姓婚会造成后代畸型及不育已有进一步认识，但同姓婚配仍在贵族中时有发生。战国后，以氏为姓，汉代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，对同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元一宗唐律，同姓为婚乾杖而离之。明、清时地域更大，人口众多，早成为以地域为基础的社会，取代了原先以血缘为基础的氏族。故《明律例》与《清律例》均分同姓、同宗为二，中表面规定两者皆禁止通婚，实际同姓而不同宗也可以结婚。清末册律，将同姓不婚与亲属不婚合并，只禁止同宗结婚。

订婚前要请媒人到女家去求婚。订婚时，由男方给女方一些财物作“订礼”，结婚时女方也要带给男家很多财物，叫“陪嫁”。

举行婚礼那天，新郎要坐上礼车或花轿，到女家去"迎亲"，礼车或花轿前边有乐队。新娘被迎进男家后，要参拜天地和父母。礼毕，新婚夫妻入洞房。这时男家设宴款待前来贺喜的亲朋。有的地方还有闹洞房、听壁脚的习惯。

查日子：汉族婚姻风俗。又称报日子。流行于广西多数县乡。农村议婚订婚的一个步骤。男女青年相识了解后，禀告父母，托媒沟通，男方给女方送彩礼，然后定婚期。

旧时多先请算命先生排“八字”，如命相相合才进行。有些地方双方家长相会为子女订婚。如全州县一带，双方意见一致后，媒人代男方送酒肉衣料给女方，约定日期陪同女方家长和舅舅到男家相会，男方设宴款待。小伙子执壶斟酒，先敬女方舅舅后敬自家舅舅，然后先客后主依序敬酒。双方商定婚期，订婚告成。尔后男女送女方重礼、聘金，女方准备嫁妆，男方准备家具，依期举行婚礼。如女方催婚，便做一对糯米粑(俗称“团圆粑”)送到男家，男方心领神会，盛情款待并请左邻右舍陪客。一般均尊重女方倡议将婚期提前。

贺郎歌：汉族婚姻风俗，流行于桂东北兴安县一带。拜堂、晚宴后，亲友簇拥新郎于正厅，唱贺郎歌。即兴现编贺词，也有戏谑、诙谐之词。亲友唱一首，新郎饮一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手闭门以待，男女对唱《开门歌》，尽兴方开门。进门后唱歌闹房，由“恭贺新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎依次由1饮到10杯(酒力不胜者可由男歌手代饮)。然后唱《交欢酒》，新人双双同饮一杯。最后歌手扣门唱《扣门歌》以结束婚礼。

坐红堂：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带，男女青年结婚前夕分别在自家祭祖并接受尊长训诫。新娘穿红挂饰，由同班姐妹相伴，端坐堂屋细声委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，叙姐妹情。姐妹们叮嘱新娘过门后孝敬老人、和睦兄弟姐妹，赞新郎俊秀勤劳。当新娘诉说不如意的心事时，姐妹们多方劝慰。唱到深夜衣依依告别并赠礼品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正厅，接受长辈勤俭理家，为人处世之教。教导结束老人退堂，小伙子们说笑打诨追新郎，欢乐深夜方散。

讨钥匙：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带。新娘之嫁钥匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送亲郎”掌管。拜堂前，新郎向送亲郎送封包讨钥匙，以便拜堂后打开箱子，展示其中谷米钱物，象征婚后五谷丰登、家庭富裕。送亲郎嫌少不接，新郎多次添加。送亲郎收下封包，新郎讨得钥匙后，欢欢喜喜与新娘拜堂。

我建议你可以去买一条长袖旗袍，然后盘一个发髻，至于脸上的妆容可以不必太过显眼，化一个淡淡的妆就可以了。旗袍既典雅又高贵，而且旗袍也是我们中国人最能接受也是最喜欢的礼服。至于脸上的妆只要可以把瑕疵掩盖起来，稍微有一点亮点就可以了，我觉得大多数人不太接受过于浓艳夸张的妆容