帅帅的日本男明星

1山下智久  当红明星，1985年4月9日生于日本千叶县船桥市，歌手，演员。日本Johnny's事务所事艺人。诈欺猎人野猪大改造求婚大作战龙樱使他极为出名。也是歌手《爱、テキサス》《one in a million》《loveles》是他的比较知名的歌曲

2山田凉介 艺人，于2004年8月12日入社，参演了多部电视剧、综艺节目、舞台剧等，同时也有个人的SOLO曲和宣传录像、DVD。在日本被誉为Johnny's次时代领军人，十代中的人气王。拥有可爱与帅气的反差，以及带着混血味道的脸深受FANS喜爱。理想的儿子左目侦探侦探学院Q一磅的福音老师真伟大是他比较出名的作品

3三浦春马 日本九十后男星中的佼佼者。他曾经就读于土浦市立真锅小学、土浦市立第二中学，与09年在艺人辈出的堀越高中毕业，同时隶属于艺能公司AMUSE。恋空血色星期一好想告诉你出名

4知念侑李  毕业于堀越高校艺能班3年D组，日本静冈县滨松市东区出身，目前居住于东京都。隶属杰尼斯事务所旗下团体Hey! Say! JUMP成员，于2007年正式出道。一磅的福音有闲俱乐部老师真伟大

5中岛裕翔  日本歌手、演员，音乐作品有《Hey! Say!》、《Ultra Music Power》等。出演的影视作品有《引擎》、《野猪大改造》等。

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日本男明星人气榜排名：赤西仁、山下智久、松山研一、松本润、宫野真守。

1、赤西仁：

赤西仁是一名日本歌手、词曲作者、音乐家、配音演员和演员，也是前电台主持人。他还参演了许多**，如《极道鲜师2》《Anego》《有闲俱乐部》《BANDAGE》，在他的整个职业生涯中，他因此获得了许多奖项。

2、山下智久：

山下智久在1996年加入了经纪公司杰尼斯事务所，2004年5月12日正式出道，曾在几部**、电视剧和电视剧中工作过。他的代表作有：《野猪大改造》《求婚大作战》《零秒出手》《献给阿尔吉侬的花束》。

3、松山研一：

松山研一以他在《死亡笔记》系列**中的角色而出名，他的演艺生涯始于2002年的《极道鲜师》，他最著名的作品是《死亡笔记》《挪威的森林》，他不仅在日本很有名，而且在世界各地都有着不小的名气。

4、松本润：

松本润在12岁时就开始了他的演艺生涯，他是男孩乐队“岚的成员之一，”在他的演艺生涯中，他曾在许多舞台表演、戏剧和**中工作过，他的代表作有：《花样男子》《极道鲜师》《LUCKY7》《向阳处的她》。

5、宫野真守：

宫野真守是日本十大最帅男明星之一，他是一名歌手，配音演员，演员。他的一些最佳角色来自**《死亡笔记》《命运石之门》《歌之王子殿下》《亚人》。

神木隆之介

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侦探学院Q

山田凉介

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侦探学院Q,一磅的福音,教师再生

中岛裕翔

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知念侑李

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有冈大贵

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教师再生

三浦春马

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恋空

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14岁的母亲,贫乏男子,极道鲜师3,Bloody Monday

佐藤健

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极道鲜师3,我的帅管家

J家的基本都在20多岁左右

龟梨和也,赤西仁,山下智久,生田斗真,锦户亮(很多,照片我就不给你找了)

野猪大改造,唯爱,神之雫

有闲俱乐部

求婚大作战 ,诈欺猎人,Code Blue

蜂蜜与四叶草,魔王,Voice～逝者之声～

最后的朋友,流星的绊

(没全列,都是稍新和经典的)

日本古代男女婚姻关系是“访妻婚（妻问い婚）”。那什么是访妻婚呢？这“访妻婚”有点类似今天我国云南泸沽湖地区摩梭人的“走婚”。男子晚上到女家过夜，第二天清晨便匆匆离去，相互间并不需要婚姻的誓约，也不需要承担相应的社会责任和义务。这样的婚姻生活中的双方是一种松散结合的、若即若离的关系。

日本的访妻婚最早传自朝鲜半岛，盛行于大和时期并延续至平安时代（持续时间大致是我国历史上的东晋到宋），在12世纪之后随着武士政权的建立才逐渐消亡。

上古时，日本每年春秋两季各地青年男女都会在一起聚会唱歌跳舞，两情相悦者就可好合发生关系之后再长期交往。此外，邂逅相识，萍水相逢，只要是一见钟情、互相看对眼了，都可以向对方求婚，并不需要父母之命，媒妁之言。

当时，男女之间的相爱与所谓的求婚，不管形式还是内容都是绝对的自由和宽泛。例如，向路上偶遇的女子打听其芳名与住家，这就算是求婚。彼此中意的男女到了夜里，先是男子来到女方的屋外，或是轻吟低唱，或是情话绵绵。女方在屋里与之唱和赠答，传情送意。当这些精神层面的序曲奏完之后，男子就顺理成章地潜入女方家中，在叫“婿屋”或“妻屋”的地方，与女子终成眷属，进行欢爱。但男子必须在第二天早早起身离开。之后双方的夫妻生活就一直以这样的方式维系下去，至于所生的子女则由女方抚养并与之共同生活。

访妻婚是带有明显母系社会色彩的婚俗。这种婚姻形态下的所谓夫妻双方并不拥有共同的家，而是各有各的住处，仅仅是在夜里才有相聚的可能。男女双方并不需要履行婚姻的契约，也无贞操可言。一个丈夫有可能同时拥有几个妻子，妻子同样也可跟几个男子保持交往。当男子夜里不再造访曾留宿过的女家，或有朝一日被女方拒绝入内，那么双方的婚姻关系也就就自动解除。从某种意义上说，这是古代日本女尊男卑的反映。女性不仅在婚姻生活方面拥有跟男性一样的选择权与自主权，而且也享有对家庭财产的继承权和支配权，以及对包括子女在内的家庭成员的监护权和领导权。

到了平安时代，随着经济社会的发展，需要一个由夫妻共同组建、相互承担义务的家庭。在这样的背景下，访妻婚开始向招婿婚过渡。招婿婚，就是婚后丈夫在妻家住下，或就近定居。相对于访妻婚，招婿婚是一个进步。但这种进步却以牺牲女性在婚姻生活中的自主权为代价。招婿婚限制了女性择偶的自由，婚姻的决定权转移到女方父亲的手上。同时，他也成为了婚仪的主持人，这也表明家庭中至高无上的位置已从女性转向男性。女性在丧失婚姻自主权的同时，也丧失了指挥家庭的话语权。但是在平安时代，访妻婚仍存在，一方面是因为招婿婚并未完全取代访妻婚，另一方面则是招婿婚本身的原因，它也不能保证婚姻关系的牢固性。

访妻婚的长期盛行，对日本社会文化、伦理道德观念都产生了深远的影响。在这种婚姻形式下，人们对血缘关系的认识与理解是模糊片面的，只有女方一边的家庭成员才有亲缘关系的认同感。这就导致了古代日本人相当程度的近亲结婚乃至兄妹通婚，因为在当时同母的兄弟姐妹不可结为夫妻，也就是说，同父异母的兄弟姐妹是可以通婚的，不被视为**之举。例如，敏达天皇的皇后是他同父异母的妹妹，此皇后就是后来的推古天皇。

访妻婚是日本的一种古老婚姻形态，也是日本文化中耐人寻味的现象。