到普兰店的几种方法。
1正门或西门坐陆港物流-新星绿城车,到民悦广场下,就是南关岭的下一站,走到北站坐高铁到普湾下,出站坐202到终点就到普兰店火车站的站前广场,下车右侧的大楼就是汽车站。
2坐414到大连火车站或陆港物流-新星绿城到民悦广场去北站,都是坐普速列车到普兰店,出站往左走,大楼就是。
3414坐到北岗桥下,往前走过红绿灯后继续往前,到北岗桥汽车站坐普兰店的长客,下车就是汽车站,但这里的线路都比较慢。
4414到火车站下车后,走到胜利广场东侧531始发站后面,在站南汽车站买票坐大连至普兰店的快客到普兰店汽车站。
5工业大学正门或西门坐612,到金三角下,走到金三角华联对面的车站,等普兰店的客车,坐到普兰店。这样走会比坐414到市内快一些。
6、纯近似公交的走法。612到金家街快轨站下,坐快轨到九里下,出站坐到普兰店的客车或石河的客车在石河换石河到普兰店的客车。
7、比上面还像公交的。出校门坐陆港物流至新星绿城车到南关岭下,换华南国际商城至北海工业区车,到工业区广场下,右面的岔路走到头,马路对面车站坐201,到403部队下,再坐普兰店客车或石河客车。石河的到石河换石河到普兰店客车到汽车站。金州201也可以在体育场下,走到金州火车站坐火车到普兰店。
从大连火车站到大连工业大学
公交线路:414路,全程约148公里
1、从大连站步行约160米,到达大连火车站
2、乘坐414路,经过18站, 到达工业大学站
3、步行约180米,到达大连工业大学
公交线路:快轨九里线 → 612路,全程约146公里
1、从大连站步行约460米,到达大连火车站
2、乘坐快轨九里线,经过2站, 到达金家街站(也可乘坐快轨保税区线、轻轨3号线)
3、步行约150米,到达金家街快轨站
4、乘坐612路,经过11站, 到达工业大学站
5、步行约130米,到达大连工业大学
神农架的奇风异俗
吃热饭:在土家山民家中做客,吃饭是很讲究的。主人给客人盛饭,每次只盛一点点,过一会,客人碗里的饭还未吃完,主人便夺下客人手里的碗,将碗内的饭倒掉,重
新盛点热饭,就是大热天也是如此,这样做以表示主人的热情之心和家庭富裕。“打丧歌”在神农架是追悼亡人的一种特殊仪式。它又称为“孝歌”、“阴罗鼓”、“跳丧鼓
吃粽子和赛龙舟
吃粽子和赛龙舟是中国许多地方的风俗。然而这一习俗是因从纪念屈原而来,使得屈原的家乡故地的湖北,此俗更甚。??每逢农历五月初五端午节,湖北各地赛龙舟、吃粽子遍及全省城乡。只要有湖、河、江的地方,人们早早就把龙舟修整或清理好,一至初五,龙舟便纷纷下水了,一条条"黄龙"、"白龙"、"红龙"、"青龙"劈波斩浪
武昌旧俗甘蔗节
“三月二十八,洪山敬菩萨,钱多吃甘蔗,钱少吃麻花。”这是50多年前流行于武汉的一首民谣。寥寥20字勾勒出武昌旧俗甘蔗节的一个侧面。北宋大中祥符四年(1011年),宋真象宗敕封守护泰山的神祗为“东岳天齐仁圣帝”,民间称之为“东岳大帝”或“东岳菩萨”。
名人与东湖
东湖风景区独特的资源优势,受到中外首脑和知名人士的青睐;东湖风景区的发展受到国家***和中外学者名人的关注,他们对东湖的整个规划建设提出了独到的见解和意见。下面是一些历史照片,即是有力的佐证。建国之后,毛泽东居住的地方,除中南海外,在东湖居住的时间最长
朝武当
武当山地区有“朝武当”的习俗,含有上山祭拜山神的意思,其实这是人们享受生活的又一种方式,就像扫墓总是与踏青郊游连在一起的,“朝武当”也成为一种爬山的乐趣。每年农历三月份春光明媚和八月份秋高气爽的时节, 武当山里总是游人如织,热闹非凡。当地旅行社往往会在这些时候开设武当山一日游的项目,收费在200元左
卿龙降瑞福 王府接财神—卿龙(首义园)传统庙会文化节
1、卿龙降瑞福王府接财神—卿龙(首义园)传统庙会文化节时间:2004年1月 22日—2月6日地点:武昌首义广场、武昌首义园主办单位:武汉市文化局、武昌区人民政府、武汉卿龙酒业公司协办单位:武昌区旅游局、武昌区文体局、武汉老三届经济技术发展有限公司承办单位:武昌区文化馆、武昌
襄樊民俗 人生礼仪习俗
婚嫁 婚嫁是家族延续的重要环节,古人十分重视,礼仪甚繁,有纳彩、问名、纳吉、纳徵、请期迎亲6礼。襄樊旧时婚嫁逐渐演化为订亲、择期、迎亲几个步骤。 订亲 首先,男方父母请红爷(媒人)到女家求婚。若女方父母同意,则由红爷将女方“八字庚贴”(即写明女方出生年、月、日、时的柬贴)交付男方。
天门"三棒鼓"
在天门、沔阳一带,由于地势低平、多水,往昔水灾不断,民众身受其苦。为谋求生路,他们背井离乡,背起"三棒鼓",浪迹四方。许多人从湖北到中国西南部 、印度、伊朗、中欧、西欧等地。也有些人经广东到菲律宾及其它 东南亚国家,他们背起的"三棒鼓"走到哪里唱到哪里,人们称他们为"中国的吉卜赛人"。
随州节日礼俗
春俗,在立春前一天,官吏迎春于东郊,远近老幼杂处观礼欢呼,以竞观为乐立春 之日,官吏亲击鼓三然后鞭土牛,称之为"击春鼓"元旦(农历正月初一),贺新年晨五鼓设香烛,陈果饼,酒食,拜神祉,依序拜尊长,非至亲不面贺,惟以红帖投其祝贺
武汉夏夜街头的"竹床阵"
武汉是中国有名的三大火炉夏至七月以后,酷热的夏夜把武汉市民从家中"赶"出来,不得不到街道两旁摆竹床露宿。密密麻麻的竹床一个挨一个,老者、儿童、青年、**乃至姑娘都躺在竹床上,渡过一个又一个的夜晚。北方人或外地人看见**、姑娘 身着短裤、裙子睡在街头上,大为不解,也十分感到新鲜。然而当地人却习以为常。
荆州花鼓
荆州花鼓原是民间穷苦人乞讨谋生的"沿门花鼓"和薅草秧歌。这种"花鼓"是一人击鼓唱词,数人帮腔和调。近几十年来,荆州花鼓已演变成独具特色的地方花鼓 戏。1955年有一位老艺人搜集记录了花鼓戏的全部唱腔,整 理出从未有过的第一套完整荆州花鼓
通山山鼓
相传起源于春秋战国时期的通山山鼓,是农民在野外劳动时,边劳动边以山鼓伴奏、唱歌的一种民间传统艺术。山鼓的形状如戏曲中所用的小堂鼓,尺寸形制略小,鼓身两边安铁环,系有牛皮带或缎带,便于鼓匠挂在胸前。演唱时,鼓匠右手执扦击鼓,左手托着鼓的底部,配合用手指调节出不同的音色。
崇阳人的老风习
鄂南崇阳县山清水秀,景色迷人。由于远离大城市,乡民们保持了许多民间传统老风习。当青年男女嫁娶成婚时,打造的家俱样式仍按古老的形式。如睡觉的木制床为古式雕木的花床,床四周有雕花杆,床前面雕花板上方,有三层雕"滴水沿",床下前方有三层踏板。床入口处仅仅只留可两人并坐的"口子",床 两头和后面用整块木板钉牢
武汉风俗嬗变的过渡特征
清末民国时期的武汉,从时间上说,属于中古与现代之间的近代。这是一个过渡时代。此时社会风俗的膻变有一个重要特点,就是一方面古老的传统习俗拼命要 保住地盘,另一方面是新的社会习尚在艰难地夺取阵地。守旧势力与 革新势力激烈斗争的结果,导致了古老的传统习俗与新的社会风尚的并存
襄樊方言
天文地理晒老爷儿(晒太阳)荫凉坡儿(荫凉地)旋磨风(旋转风)麻风雨(
毛毛雨)飘泼桶倒(大暴雨)下罩子(雾)天道(天气)月黑头(黑夜)撂天地儿
(野外)紧高头(最高处)紧里头(最里边)挨根儿(附近)这儿嗨
儿(这里)那儿嗨儿(那里)哪儿嗨儿(哪里)床头起(床根前)墙根□(底下)
(墙根下)末脑
襄樊民俗
家族 旧时,襄樊土著或外地迁入者定居一处,因人丁兴旺而发展为大家族,有的村即以姓氏命名。如市郊董台的董家、陈家营的陈家、刘家河的刘家,他们聚族而居,有族产、族规、族普,家族事务由族长掌管。家道富裕而辈 份高的族人也有一定发言权,族内组织常常与乡里政权组织混成一体。
先在校门口做快速公交(BRT)到终点站兴工街下车,票价1元。下车一直往前走,换乘202路有轨电车,到星海广场下车,票价1元。至于住的地方,附近好像没有便宜的。还是玩差不多回学校附近住吧。
大连工业大学离大连高铁北站约有17公里,从大连高铁北站到达大连工业大学,可以选择以下方式:
1 出站后步行或打的:从大连高铁北站出站,可以选择打出租车或步行前往大连工业大学,步行大约需要1个小时左右。
2 公交:从大连高铁北站乘坐公交车也是一种比较便捷的方式。可以在高铁北站B出口乘坐912路公交车(或者快速公交B1线),经过7站后在智能电网公司下车,然后步行约400米即可到达大连工业大学。
3 地铁+公交:您可以先在高铁北站乘坐地铁1号线,在开发区站下车,从出口C出站后步行约700米到达982路公交车的开发区公交站,乘坐982路公交车约30分钟,经过9站后在大连工业大学站下车,步行约500米即可到达目的地。
需要提醒的是,公交车运营时间为早6:30至晚20:30,具体时间请根据实际情况安排行程。
欢迎分享,转载请注明来源:浪漫分享网
评论列表(0条)