青云门简介 (包括峰、人物等）

　　小说《诛仙》中的门派

　　11 背景介绍

　　修真界正道三大门派之一，青云一脉历史悠久，创派至今已有两千余年，为当今正邪两道之首。青云门下，因为当年青叶祖师在“幻月洞府”中得到古剑“诛仙”，仗之横行天下，几无敌手，众后辈仰慕之余，多半都是修炼仙剑作为法宝。千年之后，剑侠辈出，几乎成了青云门不成文的规矩，便是改名叫青云剑派也无不可。更有开门祖师传下“诛仙剑阵”，威力绝伦。 青云门源于道教，修习道教无上妙法——太极玄清道，法术精妙绝伦，讲究共天地一息，身同自然，以身御自然造化，化为大威力。更以青云门镇山奇术之一的“神剑御雷真诀”闻名天下，道法，仙剑，天雷便是青云一派的代表。 青云门一共有七个山峰，分别为龙首峰，还有小竹峰 大竹峰 朝阳峰 落霞峰 风回峰 通天峰

　　12 门派信息

　　创始人： 青云子 现任掌门： 萧逸才 基本法术： 太极玄清道 镇派法宝： 诛仙剑 镇派灵兽： 水麒麟

　　13 编年史

　　诛仙前2067年 青云子出生 诛仙前2018年 青云子来到青云山，发现无名古卷，开始修习道法 诛仙前1998年 青云子成名于江湖，创立青云门 诛仙前1700年 青云子去世，弟子不济，青云门开始衰落 诛仙前1337年 青叶出生 诛仙前1315年 青叶被青云门第十一代掌门无方子收为关门弟子 诛仙前1313年 无方子将无名古卷传与青叶，青叶开始在幻月洞府闭关 诛仙前1300年 青叶出关 诛仙前1299年 青叶接任青云门掌门，无方子出外云游 诛仙前1049年 青云门领袖正道 诛仙前 795 年 青云门带领正道大败魔教，枯心上人以天琊神剑重创黑心老人 诛仙前 786 年 青叶去世 诛仙元年 张小凡、林惊羽因草庙村惨案拜入青云门

　　14 主要人物

　　大竹峰： 田不易 ：青云门大竹峰首座，道法高深，外表严厉，内里极度护短。后因道玄真人被诛仙反噬去劝说道玄时，道玄对他动手并将其杀死，并将诛仙古剑藏于其身体中控制了他，后来被天琊剑刺死（陆雪琪为保护张小凡同时也是田不易用未被控制的间隙用眼神请求她。）法宝为赤焰剑（第一部曾称赤灵）。 苏茹 ：田不易妻子，端庄美丽，外柔内刚，深得大竹峰弟子敬慕 ，后为田不易殉情 ，法宝为墨雪剑。 张小凡：《诛仙》男主角，大竹峰门下七弟子。性格倔强坚定，11岁时音寺四大神僧之一的普智在临危之际看重私传"大梵般若"，后因神秘屠村惨祸被青云门收入，拜在大竹峰首座田不易门下，一直单恋师姐田灵儿。十六岁时在青云山一甲子一度的七脉大会上邂逅了小竹峰的陆雪琪。七脉比武大会后与龙首峰齐昊、风回峰曾书书及陆雪琪一起下山去调查空桑山魔教活动异常之事，并在此间认识了魔教鬼王宗主之女碧瑶。经历万番挫折后终于回到了青云山。之后正魔交战，心中一直不解的屠村惨案揭开真相，由于伤心激愤，又因碧瑶施“痴情咒”为其挡下诛仙古剑身受重伤而叛出青云，投入魔教，更名鬼厉，成为鬼王宗副宗主，并四处寻访拯救碧瑶的方法。十年之后再次与陆雪琪在死亡沼泽相遇，苦于正邪对立，不得不多次兵刃相向，但在最后总变成执手相依，并多次并肩作战中产生了深厚的感情。正魔二次大战后碧瑶失踪，在陆雪琪和小白的开导下最终战胜了心魔，回归青云，并通过诛仙剑阵击退了魔道的第二次大进攻。与陆雪琪失散后隐居草庙村，与小灰、大黄为伴，过起平凡的生活，数年后与陆雪琪相见，两人相视一笑。 田灵儿：田不易与苏茹的独生女儿，聪颖无比，资质过人，与张小凡从小一起长大，是张小凡幼时暗恋的人。将张小凡当成弟弟一般爱护，最后嫁于齐昊，法宝为琥珀朱绫。 宋大仁：大竹峰门下大弟子，武器为剑十虎。 吴大义：大竹峰门下二弟子。 郑大礼：大竹峰门下三弟子。 何大智：大竹峰门下四弟子，法宝为江山笔。 吕大信：大竹峰门下五弟子。 杜必书：大竹峰门下六弟子，原名杜大书，因其师娘苏茹认为其名有犯于长（杜大书谐音杜大叔），欲改其名，因其有赌博的嗜好，便改名杜必书(赌必输)以示警戒。性子活泼，特别好赌，将法宝都暗自修炼成了骰子。法宝全名为神木骰。 通天峰： 道玄真人：青云门掌门人，同时也是青云七脉中的长门通天峰一脉的首座。道法通玄，深不可测，为天下正道领袖。为拯救天下苍生不惜两用诛仙古剑，导致后来被诛仙的戾气迷惑心智，终在师弟万剑一得开导下放下心魔，仙逝于幻月洞府中。 万剑一：曾惨败魔教，一只手臂被朱雀（幽姬）所砍。由于一件不为人知的往事被杀，后被师兄道玄秘密救下隐居在青云门祖师祠堂之中（所有的人，除了道玄，都以为万剑一已死），道行高深，资质惊人，潇洒豪放。法宝为“斩龙剑”。十年来悉心传授林惊羽武艺。后被鬼先生杀死，林惊羽误以为是被张小凡所杀，致使张小凡与林惊羽决裂。后在幻月洞府中出现（乃鬼魂），点化道玄，并将诛仙剑交予张小凡斩杀魔教。 萧逸才：青云门掌门道玄真人的得意弟子，道行极高。道玄真人传其法宝：七星剑。 龙首峰： 苍松道人：青云门龙首峰首座，掌管青云门刑罚，威势极重。因为怀恨当年道玄真人与万剑一争斗，在关乎青云存亡的第一次正魔大战中反出青云，投靠魔教，后被鬼王杀死。 齐昊 ：龙首峰首座苍松道人的得意弟子，道行深厚，为青云门年轻一代翘楚。苍松道人叛变后，被推举为龙首峰首座。七脉会武获胜后获得六合镜。 林惊羽：资质过人，根骨奇佳。与张小凡乃是儿时玩伴，共同经历屠村惨祸，被青云门收入，拜在龙首峰苍松道人座下。后在万剑一的指导下，运用斩龙剑十分娴熟。 朝阳峰： 商正梁：青云门朝阳峰首座，在正魔第一次大战中战死。 楚誉宏：青云门朝阳峰弟子，在七脉会武中败于张小凡，后继任朝阳峰首座。 申天斗：青云门朝阳峰弟子，在七脉会武中败于田灵儿，是朝阳颇有实力的几个弟子之一。 风回峰： 曾叔常：青云门风回峰首座，曾书书之父。 曾书书：青云门风回峰首座曾叔常独子，性子活泼机灵，喜欢收集奇珍异宝。在七脉会武中与张小凡因为三眼灵猴而相识，结为好友。一直对小灰情有独钟，两次欲以春宫书交换小灰，喜欢美女，被小凡指为“色狼”。后小凡堕入魔道，也对小凡始终不离不弃。可谓是重情义。 小竹峰： 水月大师：青云门小竹峰首座，是陆雪琪与文敏之师。性情冷峻，不苟言笑，对师妹苏茹嫁与田不易十分不满，连带着看大竹峰众人都不顺眼。年轻时曾暗恋万剑一。在魔道的第二次进攻中为保护陆雪琪而死。 陆雪琪：《诛仙》女主角，青云门小竹峰水月大师最爱的弟子，拥有绝世容颜和惊人的修真天赋。冰雪聪明，清冷如霜，一袭白衣飘然若雪犹如九天仙子。有九天神兵天琊神剑。因与张小凡共患难而对他念念不忘。张小凡叛变后的夜夜在望月台拼命修行。十年之后在死泽与已更名为鬼厉的张小凡再次相遇，在一次次的生死患难中理解彼此，深深相爱。陆雪琪虽冷若冰霜却至情至义，对于爱情有超乎常人的执着，她拒绝了李洵的求婚时，千里之外的鬼厉心有灵犀来到小竹峰，得知雪琪拒婚的鬼厉激动之余，要带雪琪远走高飞，但由于碧瑶未醒而作罢。后又经历一系列的事情，凡雪恋跌宕起伏，几聚几散使其更加刻骨铭心。碧瑶失踪之后，陆雪琪安慰悲痛欲绝的鬼厉恢复神智，致使鬼厉在正魔二次大战之时出手挽救青云于危难之中，并重新做回张小凡。由于正魔大战之中恩师水月不幸为救雪琪而死，雪琪又与小凡失散，成为小竹峰首座。数年后与张小凡在草庙村相遇，两人相视一笑。 文敏：青云门小竹峰一脉水月大师弟子，与大竹峰宋大仁乃是旧相识，被其暗中倾慕,正魔二次大战后后嫁给已是首座的宋大仁。 落霞峰： 天云道人：青云门落霞峰首座，在正魔第一次大战中战死。 天日道长：天云道人死后继任落霞峰首座。

太平公主第一次出家是为去世的外婆祈福，以表孝心，第二次出家是为了避免去吐蕃国和亲，所以她才有了太平这个道号，被称太平公主。太平公主是武则天最小的一个女儿，由于武则天之前的女儿意外身亡，一直心怀愧疚，所以在太平公主出生后，将所有的爱都给了太平公主，而太平公主聪明伶俐也非常会讨人喜欢。

虽然出身如此显赫，但是在太平公主的一生中曾经有过两次出家的经历，第一次是在太平公主八岁的时候，外婆荣国夫人去世。武则天骤然失母非常悲痛，但碍于皇室的身份，只能为母亲守孝一个月的时间，武则天感到非常内疚，经常在无人之处暗暗流泪，一次流泪的时候被太平公主撞见，得知缘由后，太平公主请求代母尽孝，太平公主的行为得到了阖宫上下的赞扬。

她盘起头发换上道袍，日夜为外婆祈福，此举令武则天感动不已，不过太平公主虽然宣布出家，可武则天舍不得娇惯的女儿去道观修行，而是让她继续住在宫里，特意收拾出一座宫殿供太平公主修行，以便经常能见到女儿，直到三年守孝期过太平才撤换道袍，恢复正常生活。

但不久吐蕃国派来使者请求与大唐联姻，想要求娶公主，武则天和君王李治只有这一个嫡亲的女儿，自然舍不得，况且吐蕃国位置偏僻，条件艰苦，太平公主从没受过这样的苦怎么能受得了。左思右想之后武则天决定让太平公主再次出家，这一次出家比较正式，为她在宫外修建了道观，太平公主搬进道观潜心修行，之后以公主出家为名拒绝了吐蕃国的求亲，这一次出家直到太平公主到了该成亲的年龄才还俗。

　　古代日本人认为，众神的世界高高在上，他们将自己居住的世界称为“苇原中国”，而把神居住的天庭称为“高天原”。

　　天地初成时，出现于高天原的神，名叫“天御中主神”。

　　其名字的意义就是支配天庭中心，亦表示世界神圣的中心在天上。

　　其次出现的神是“高御产巢日神”，后又出现了“神产巢日神”，两个都是具有各种繁殖灵力的神。

　　这时大地尚未成熟，如漂浮之脂，亦如水母漂流，此时水边芦苇发嫩芽般出现的神，名叫“美苇芽彦知神”，意思是长得俊美如芦苇嫩芽的男神，代表大地和海尚未分离时的生命中心。

　　接着又“天常立神”出现，意思是大地出现了天庭之神。

　　同时，海上流动的大地，被出现在水边如芦苇般的嫩芽支撑着，形成了凝固的陆地。

　　以上五神合称为别天神，意指天庭中的特别神，代表世界的创造。

　　 神世七代

　　在创造天地时，这时出现的神叫国常立神，意思是出现土地时的地上之神。

　　其次出现丰云野神，表示天与地、地与海还无法区别时所出现的神。

　　其次，出现的神叫泥土神，而同时出现，但为女性的是巢土神；都是代表泥土的神。

　　其次，又出现了角蚀神和女性的生野神，这两位是表示植物的根茎开始发了嫩芽的神。

　　其次，出现了代表男性的大殿儿神和代表女性的大殿部神。

　　其次，又出现御面足神代表面貌俊美；接着又出现和此神配成对的敬畏神，意义颇令人恐惧。

　　最后一对是伊耶那岐神和其妹伊耶那美神，从国立常神到伊耶那美神称为神世七代。

　　这些神的出现代表了：

　　第一：土和水和成稠泥状，形成了世界的雏形。

　　第二：此时长出某植物的嫩芽，并且由白色的茎支撑大地，成为世界的中心支柱，生命开始繁衍。

　　第三：男性、女性的诞生，是具有人形的神，也是人的开始。

　　第四：男性向女性求婚；当男性赞美女性是一个美丽的女人时，女性也向男性说你是一个英俊的男人。

　　第五：由于男女双方互相示爱，因而结婚。

　　 伊耶那岐与伊耶那美物语

　　伊耶那岐、伊耶那美二神接受天神的命令，把漂浮海上的大地固定下来。

　　两人站在天浮桥，以天神所赐沼矛深入海中搅拌，海虽发出声响，矛提起时，矛尖滴下的盐水凝聚成倒，称为能吕岛。

　　两神自天庭降临岛上，在岛上竖起一根天柱（代表天庭中心的柱子），建造八寻殿（大房屋）。

　　伊耶那岐问伊耶那美说：你的身体如何形成的？

　　伊耶那美道：我的身体是一层一层铸造出来的，但有一处仍未做好。

　　伊耶那岐说：我的身体也是一层一层铸造出来的，但有一处做得较高，所以我可以将身体较高的部分放入凹陷的地方，结合呈完美状态，来产生我们的国土！

　　伊耶那美：好吧！

　　伊耶那岐又说：那么我两就相约在天柱所在之处见面吧！并在那儿成婚。

　　约定之后，伊耶那岐又说：从右边绕过来，我从左边绕过去相会。

　　当他们在约定的天柱相会时，伊耶那美开口道：你是个英俊的男人。

　　伊耶那岐接着说：你是个很美的女人。

　　当他们对话结束时，伊耶那岐对他妻子说：这话由女人先说不太好。（变音：暴走！）

　　他们结婚后所生的孩子是水蛭子（无手无脚的孩子），他们把他放再以芦苇编成的船上，让他在海上漂流。

　　不久，他们又生了淡岛，但也没把他当成自己的孩子扶养。

　　这时，两位神商量道：我们所生的孩子都不太好，还是去请示天庭中的神。

　　天庭上的神以太占，而后说道：因为女人先开口说话，所以你们出生来的孩子才会不好……（变音彻底暴走），你们还是回到原地再行一次婚礼吧！

　　他们这次重新结婚后所生的孩子就是狭别岛，也就是现在的淡路岛（今兵库县）。

　　其次生了伊予的二名岛，就是现在的四国，这孩子有一个身体，但有四个头，就是伊予国（爱媛县）、赞岐国（香川县）、栗国（后来称为阿波国，亦即今日的德岛县）、土左国就是后来的土佐国，即高知县）。

　　其次生了隐伎的三子岛，及现今的隐岐岛（岛根县）。

　　其次生了筑紫岛，就是今日的九川。这岛只有一个身体，但有四个脸，而且每个脸的名字都不同，即为筑紫国（就是后来的筑前国和筑后国，即今的福冈县），还有丰国（即后来的丰前国和丰后国，即今的福冈县及大分县），肥国（及后来的肥前国和肥后国，今日的佐贺、长崎、熊本县），熊曾国（及后来包括大隅国及萨摩国的日向国，今日的宫崎县、鹿儿岛县）。

　　其次生了伊伎岛，即今日的壹岐岛（就是长崎县）。

　　其次生了津岛，即今的对马（就是长崎县）。

　　其次生了佐度岛，即今的佐渡（就是新泻县）。

　　其次生了大逶丰秋津岛，即今日的本州。

　　就这样生下八大岛。

　　接着又生下与生活有密切关系的石头、泥土、砂子、河海、水、雾、船、食物等各方面的神，伊耶那美最后生火神却反被烧死，伊耶那岐愤而斩杀火神。

　　伊耶那岐因爱妻深切，为了想接妻子回去，来到了黄泉国，却看见妻子因为火伤造成丑陋的一面，狼狈的逃离黄泉国（简直是猪狗不如），为了除去黄泉国的污秽，伊耶那岐在阿波岐原举行修法事，那时扔掉的杖、腰带、衣服、头冠、左右手饰均化为各种神，又他洗左眼时出现天照大御神，洗右眼时出现月读神，洗鼻子时出现建速须佐之男命，分别命令他们治理高天原、夜食国、海原。须佐之男命不从，父神（伊耶那岐）于是将他放逐。

　　 天照大御神与须佐之男命

　　因为须佐之男命不从父命，要被放逐到淡海的多贺，所以须佐之男命准备到高天原向天照大御神求情，当他升天时，天地震动，身为姊姊的天照大御神以为弟神要来抢夺她的地方，于是严正以待，弟神为表白心迹和姊神做誓约的比赛，可是须佐之男命却在获胜之后趁势破坏农耕、祭祀，连天照大御神都害怕，躲入天之岩屋，宇宙因此为之黑暗，众神感到困惑，思索对策将天照大御神诱出岩屋，天地再度放光明；之后再将须佐之男命驱出高天原。

　　须佐之男命下降到出云国 肥河上流的鸟发地方，看到一对老夫妇围着一女童哭泣，问明原因，才知道八岐大蛇每年都会来此食童女，如今又是快来时期，正为此烦忧，大蛇有八头八尾，身上长杉、桧，身长跨八座山顶、山谷，腹部滴着赤血，须佐之男命表明身份，并准备杀大蛇；他让大蛇的八头深入桶中饮酒，酒醉伏卧，然后拔剑将蛇寸断，肥河尽成赤血，在他斩蛇尾时剑刃缺口，剖开一看，内脏一神剑，于是向天照大御神报告始末，并献上神剑，神剑名为草剃大刀。

　　须佐之男命与女童栉名田媛结婚，其子孙皆为谷物之神。

　　 大国主神

　　大国主神在未受须佐之男命之封以前，名为大汝神，有众多兄弟之神。

　　兄弟诸神为取八上媛，旅途中，大汝神治愈受伤的白兔，白兔即预言大汝神会娶八上媛，果然八上媛只愿为大汝神之妻，因此惹火了众兄弟，杀死他两次，皆因母亲救助而复活，逃到须佐之男命的根国。

　　大汝神与须佐之男命之女，情投意合想投结为夫妇，须佐之男命提出种种难题考验大汝神，大汝神逃走，须佐之男命追到根国之境，遥封大汝神为大国主，要求以自己的女儿为正妻。大汝神赶走众兄弟之神，建立国家，也依约娶八上媛为妻，但八上媛害怕正妻的嫉妒，生下御井神之后回到娘家因幡地方。

　　天照大御神为了统治苇原中国，接连派遣天忍穗耳命、天菩比神天若日子降临，皆未成功，后来派遣建御雷神、天鸟舟神来到出云国的伊那佐小海滨，拔出十拳剑，问盘腿而座的大国主神，大国主神把责任推给两个儿子，事代主神与建御名方神，建御雷神一一降服二神，大国主神才将国家让给天照大御神。

　　 天孙降临

　　天照大御神与高木神命令皇孙统治丰苇原水穗国，这是为了让现有的统治型态取得正统地位，创造王权神话。这是把“天子”转变成神圣的血统，把天子受命的思想转换为天神命令直系血亲下凡当地上统治者的构造。

　　 海幸彦与山幸彦

　　兄火照命是海幸彦，弟火远理命是山幸彦，常捕鱼、猎兽。

　　有一天，弟弟提议互换道具，结果火远理命连一条鱼也没钓到，还把钓针遗落海底，火远理命准备以五百、一千个钓针赔偿，兄皆不从，非原来的钓针不可。

　　火远理命悲伤地在海边哭泣，此时盐神出现，教他竹笼舟制法，可到海神绵津见神的世界，海神之女丰玉姬喜欢火远理命，火远理命与她结婚，并在海神处度过三年。

　　有一天，想起自己来到海神国的原委，不禁长叹，这情景被妻丰玉姬看到，于是向海神禀告，海神马上召集群鱼，问可有谁拿到钓针，此时正有一鲷被钓针鲠在喉间痛苦不堪，于是从鲷身上取出钓针，并交给火远理命潮盈珠、潮干珠，向兄复仇。

　　另一方面，丰玉姬来到海边生下鹈葺草葺，但由于火远理命不听丰玉姬的劝告偷看生产情况，丰玉姬于是回到海中，由妹妹玉依毘卖代替姊姊养育鹈葺草葺，后来与鹈葺草葺结为夫妻，生下神武天皇等孩子。神武天皇是第一代君王，也是日本历史上第一代天皇，《古事记》从神的世代转向人的世代，物语的主角也从不死的诸神转为寿命有限的众生，舞台从高天原-苇原中国-黄泉国的神话世界，转为大和国。

财运:平睡衣禄俭中求 独自营谋事不休 离祖出门宜早计 晚年禄庶无忧

平安:为人作事少浮躁 节食填言忍为高 酒常知节独言少 心神能清在蓄道

前程:耿耿忠心诚出群 奔波劳碌事微成 待等云开雾散日 此时相助有贵人

婚姻:名利推来竟若何 前番辛苦即奔波 为事一身须谨慎 儿女一辈福禄多

很多人遇到不如意事或很难决定的事都会喜欢去求签问神佛。我就是典型的一个。只是这么多年来对神佛的忠诚，最后对发现对神佛有点失望。原因是什么呢？经验如下：

1、神佛有灵验吗？

答案：肯定有。

2、求签真会准吗？

答案：不能说不准。而只能会不是100%。

3、什么时候会不准？

经验感受：我发现每当第一次到光顾时，都会特准，就是路边的摊子也会很准。以是会每每的光顾这里。次数多了，慢慢的会发现不准了。经常反签了。

4、太过相信求神明会让人失望。

经验感受：太过相信神佛总是让我失望。某件事是没有去做时，求签说很好很好，多处求的都这样说，可以去做。但真的做后，发现不好，坚持了还是不好。这时候再去求签，到之前的神佛去求签，签上说不好了，不要再做下去了。这样的经历和感受我是特别的强烈。感觉神佛会一步步的安慰人，结果却让人落下失望的下场。

5、没结婚时我时常求婚事，25岁开始就求问过，每次都会说成，结果求到了31岁才成。

6、发现如果神签说不好的事，哇！挺准！可说好的事，却经常不准。

7、解签的人根据签断时间，一年中无非就是这么几个月份：如果是冬至后求的，会说“过了年，正二月”。当到了正二月没发现时，再去求，会跟你说“清明到端告前后”，又不成了，再去求，会说在“八九月了”，不成再去，转到了“十月到冬至”了。如此周而复始的

8、神佛在什么事情上最准100%不出错？

答案：问；a\每年的平安与财运 b、疾病时是否可保命。我相信一句话：“医生能治病但不能治命”

9、当你对签上所给答案持怀疑态度不太相信时，过后你却发现很灵验。当你十足的相信时，却发现一点也不准。

楼主，请你不要为此事抽签为好，签不能告诉你与他或她结婚各方面好不好。如果你以抽签来决定与谁结婚好，等你结婚后一些时间后，再去抽抽看，会得出不同的结果，到时你后悔莫及。不信，你试试看。

我很想彻底改掉我这种求签的坏毛病（经验告诉我这真是坏毛病），我还曾为些发过誓要改掉。可遇到不顺心事时就又去求签了。佛教在这一点上说得很好，我亲身的经验证实了佛教所说。“求签”的闽南话叫“小准”，很有意思啦！就是小小程度上准而已。只要有求签经历的人，都有对神佛失望的体会。闽南话有个说法：“对神佛过份相信了就会想去信基督”，我有时真的有这想法。

我们都知道，武则天是中国历史上第一位女皇帝，但这个人她并不是一个女权主义者，换句话说，她并没有觉得女人的地位应该比男人的地位高尚多少。但当时武则天成功当上皇帝，颠覆了当时只有男人才能当皇帝的传统观念，她的成功也让许多的女性开始追求更大的权力，其中有一个人就是武则天的女儿，太平公主。

太平公主是武则天最小的女儿。

我们都知道武则天一共有四个儿子，最小的一个是李旦，而太平公主比李旦的年纪还要小，所以说她是最小的一个孩子。

太平公主的性格非常的强势。

史书上对太平公主的评价是一个多权略的女人，用今天的话讲，就是有政治抱负又有政治能量的政坛女强人，但是，太平公主真的一生下来就是个政治动物吗实情并非如此。事实上，太平公主在童年和少女时代，完全是按照从孝女到贤妻再到良母的传统女性标准模式来打造的。

太平公主幼年为了尽孝道，出家当了女道士。

她在很小的年纪，为了替母亲武则天给外祖母杨夫人尽孝，出家当了女道士。那么杨夫人究竟是一个什么样的人呢？杨夫人不仅给了武则天生命，更成了她政治生涯的最早帮手，无论是入宫还是当皇后，背后都有这位杨老太太的身影。也算是为武则天鞍前马后，出了很多力。所以她死后，太平公主就出家当了女道士。

我是一个十足爱求签的人，求多了也肤浅的会解一些签。

此签象是好签。但解签是要说明求什么的，否则是不能解的。好签不一就好，具体要看求什么。

很多人遇到不如意事或很难决定的事都会喜欢去求签问神佛。我就是典型的一个。只是这么多年来对神佛的忠诚，最后对发现对神佛有点失望。原因是什么呢？经验如下：

1、神佛有灵验吗？

答案：肯定有。

2、求签真会准吗？

答案：不能说不准。可也不能说全准，我们很难掌握。准不准，见仁见智。

3、什么时候会不准？

经验感受：我发现每当第一次到光顾时，都会特准，就是路边的摊子也会很准。以是会每每的光顾这里。次数多了，慢慢的会发现不准了。经常反签了。

4、太过相信求神明会让人失望。

经验感受：太过相信神佛总是让我失望。某件事是没有去做时，求签说很好很好，多处求的都这样说，可以去做。但真的做后，发现不好，坚持了还是不好。这时候再去求签，到之前的神佛去求签，签上说不好了，不要再做下去了。这样的经历和感受我是特别的强烈。感觉神佛会一步步的安慰人，结果却让人落下失望的下场。

5、没结婚时我时常求婚事，25岁开始就求问过，每次都会说成，结果求到了31岁才成。

6、发现如果神签说不好的事，哇！挺准！可说好的事，却经常不准。

7、解签的人根据签断时间，一年中无非就是这么几个月份：如果是冬至后求的，会说“过了年，正二月”。当到了正二月没发现时，再去求，会跟你说“清明到端告前后”，又不成了，再去求，会说在“八九月了”，不成再去，转到了“十月到冬至”了。如此周而复始的

9、当你对签上所给答案持怀疑态度不太相信时，过后你却发现很灵验。当你十足的相信时，却发现一点也不准。

10、如果你为同一件事求了多处神佛的签，这样会有多处告诉你同样的结果，只有少数两三处给你相反的答案，这时你可能会以“少数服从多数”来定断。告诉你，这样往往是错的，你最好相信少数。而少数的往往就是不合你意的。

我很想彻底改掉我这种求签的坏毛病（经验告诉我这真是坏毛病），我还曾为些发过誓要改掉。可遇到不顺心事时就又去求签了。佛教在这一点上说得很好，我亲身的经验证实了佛教所说。“求签”的闽南话叫“小准”，很有意思啦！就是小小程度上准而已。只要有多次求签的，都有对神佛失望的体会。闽南话有个说法：“对神佛过份相信了就会想去信基督”，我有时真的有这想法。 我不再求签了。可能的话我不再上庙宇了。