牧童的马老师是谁

芜湖大司马

芜湖大司马，本名韩金龙，安徽芜湖人 ，前CC战队教练，2013年G级联赛带领CC战队打败OMG战队后名声大噪，现为游戏主播。

英雄联盟进入中国，伴随LOL大司马燃起心中梦想，成为Cc战队教练 ，带领Cc战队战胜了OMG战队[。后来Cc战队解散，大司马成为民间视频解说者，把自己的经验分享给观众 。

来到某鱼直播后 ，大司马的直播风格被网友所称赞的有：正方形打野，假设性法则，边缘OB，无缝连E， 勺型打野 。2017年4月12日tv粉丝破400万

#三年级# 导语语文是基础教育课程体系中的一门重点教学科目，其教学的内容是语言文化，其运行的形式也是语言文化。语文能力是学习其他学科和科学的基础，也是一门重要的人文社会科学，是人们相互交流思想等的工具。以下是 整理的小学三年级语文《聪明的牧童》原文、教案及说课稿相关资料，希望帮助到您。

1小学三年级语文《聪明的牧童》原文

　从前，有个牧童，别人无论问什么，他都能给一个聪明的回答，因而远近闻名。

　国王不相信，就把牧童叫了去。国王对他说：“如果你能回答我三个问题，我就让你住到我的王宫里来。”牧童自信地说：“请出题吧！”国王问道：“世界上的海洋中究竟有多少滴水？”牧童回答：“国王陛下，请您下令把世界上所有的河流都堵起来，不再让一滴水流到海洋里去，那样，我才能数清楚，并且告诉您海里到底有多少滴水。”国王笑了笑，说：“那天上有多少颗星星？”牧童要了一张很大很大的白纸，在上面画了密密麻麻的小黑点，随后说：“天上的星星就跟这纸上的小点子一样多，请你们数数吧。”那白纸上的小黑点，细小得几乎看不见，谁也没本领数清楚。国王又出了第三个问题：“‘永恒’有多少秒钟？”牧童马上回答：“波尼美亚有一座金刚石山，这座山高大无比。每一百年有一只鸟飞到山上来磨它的嘴壳子，等整座山都被磨掉的时候，‘永恒’的第一秒钟就算过去了。”

2小学三年级语文《聪明的牧童》教案

　［教学目标］

　1、能独立认识本课生字7个。积累词语7个。

　2、能正确朗读课文。并能尝试分角色朗读课文。了解牧童回答的聪明之处，并能作出简单的评价。

　3、懂得遇到问题要多动脑，培养学生勤于思考，善于质疑求异的思维品质。

　［教学重点、难点］

　1、了解牧童回答的聪明之处，并能作出简单的评价。

　2、通过学习使学生懂得遇到问题要多动脑，培养学生勤于思考，善于质疑求异的思维品质。

　［教学准备］

　多媒体课件、生字卡片。

　［教学时间］

　1课时

　［教学过程］

　一、启发谈话，揭示课题。

　1、古今中外，流传着许多聪明人的故事，谁来简单讲给大家听听。

　2、今天我们再来认识一个聪明人，他是个牧童（牧童就是放牛放羊的孩子）。

　3、出示第一节，师引读，用换词法理解“远近闻名”。

　4、揭示课题：34聪明的牧童（齐读）

　（说明：学生讲述故事时，教师要注意聆听，及时指出学生语言不规范的地方。用换词法理解“远近闻名”意在唤起学生对已学知识的记忆，同时也是一个积累词语的过程。）

　二、整体感知，了解内容

　1、播放课文动画，想一想：牧童聪明在哪里？

　2、学生交流，初步了解课文内容。

　三、初读课文，学习生字。

　1、出示要求：

　（1）借助拼音读正确、读通顺。

　（2）自学生字：滴恒秒尼亚磨肩

　（3）用“——”和“～～”分别划出国王和牧童说的话。

　2、交流自学情况。

　（说明：生字教学要有所侧重，应根据本班学生的实际情况，从音、形、义三方面确立每个生字的教学重点。例如：“滴、磨”可进行书写指导，特别是“滴”的右边，学生容易写成“商”；“永恒”可以用换词法帮助理解。）

　四、品读课文，感悟智慧。

　1、指名分角色读国王与牧童的对话，思考：牧童的回答聪明在哪里？

　2、学生交流，随机指导朗读有关语句。

　3、牧童的回答你满意吗？你还有什么巧妙的回答吗？

　4、男女生合作朗读第二节。

　5、同桌合作分角色表演读全文。

　（说明：此环节是教学的重点也是教学的难点，学生在交流时可能出现泛泛而谈的情况，教师在教学时要努力引导他们从国王提问的难度和牧童针对国王的问题，给出巧妙的解答两方面体会牧童的聪明，帮助他们了解牧童是用“以彼之道还施彼身”或以“无解之答应无解之问”的方法来回答国王的问题的。

　交流谈话时，教师要鼓励学生大胆说。当某个同学自述时，教师要提醒其他同学认真听，培养良好的听说态度。）

　五、课外延伸。

　1、游戏“你问我答”：你能试着提几个问题，考考小伙伴吗？

　2、推荐阅读：《聪明的阿凡提》、《小孩智答老和尚》。

3小学三年级语文《聪明的牧童》说课稿

　一、说教材。

　这是一篇很有趣的童话故事。文中的两个人物，一个是尊贵的国王，一个是身份低下但又极具智慧的小牧童。国王为了证实有关牧童“别人无论问什么问题，他都能给出一个聪明的回答，因而远近闻名”的传言，故意出了三个常人难以回答的问题刁难小牧童。聪明的牧童依靠自己的智慧，出色地回答了国王的问题，使国王从开始的半信半疑到后来被牧童的机智过人所折服。

　二、说“学情”。

　学生对益智类的童话故事是很感兴趣的，但要让他们在了解故事内容后，说说牧童的回答聪明在哪里，作出简单的评价，这对学生来说有一定难度。教学时需要老师及时引导学生，针对国王提出的问题的难度，体会牧童回答的巧妙之处。

　三、说教学目标。

　根据大纲要求，教材编排的特点，结合学生实际，我制定了教学目标（具体教学目标见教学设计）。

　四、说教法。

　根据教材特点，遵循“以教师为主导、以学生为主体，以训练为主线”的教学原则，教学此课时主要采用以下几种方法：

　（一）自读自悟法：通过静心地自由读文，自学生字，圈划有关句子，使学生养成边读边思的好习惯，从而提高他们自能读书的能力。

　（二）朗读感悟法：“多读胸中有本，勤写笔下生花”，多读是感悟的基本方法。在教学时通过引导学生一次次有目的地读文，了解课文主要内容，体会牧童回答的巧妙。

　（三）游戏法：在“你问我答”的游戏中，激发学生探索知识、主动学习的兴趣，培养学生勤于思考，质疑解疑的好品质。

　五、说学法。

　语文教学的主要目的是培养学生掌握和运用语言文字的能力。在教学中，学生通过反复诵读，感知课文主要内容，在与文本的对话、与老师的对话中理解课文语言，并在此过程中，提高他们理解和运用语言文字的能力。

　六、说实施。

　（一）启发谈话，揭示课题。

　（二）整体感知，了解内容

　在轻松愉快的氛围中将学生带入课文的学习。以有趣的动画吸引学生的眼球，使他们初步获得对文本内容的感性认识。随后，让学生畅谈自己对本课的初步认识和体验。在这个过程中培养学生边听边记，边听边思的好习惯。

　（三）初读课文，学习生字

　在学生对课文有了初步感知后，请小朋友自己读读课文，并提出要求：

　1、借助拼音读正确、读通顺。

　2、自学生字：滴恒秒尼亚磨肩。

　3、用“——”和“～～”分别划出国王和牧童说的话。在这一教学环节中，充分发挥学生的自主学习能力，培养他们静心阅读的好习惯，我则在一旁作为一个学习伙伴、一个参与者在学中进行指导、辅导。学生反馈交流时，根据字的不同特点，我有针对性地进行教学，使识字教学融知识性、趣味性于一体。

　（四）品读课文，感悟智慧。

　国王与牧童之间的对话是本课的学习重点也是学习难点。教学这一部分时，围绕“牧童的回答聪明在哪里？”这一问题，我引导学生通过反复诵读，交流体会，明白其中的“巧妙”所在。对于二年级的小朋友来说，要对牧童的回答作出简单的评价是有一定难度的，因此，教学时，我有意识地引导学生从国王提问的难度和牧童针对国王的问题，给出巧妙的解答这两方面去体会牧童的聪明。在学生各抒己见的时候，我及时加以补充、说明，帮助他们了解牧童是用“以彼之道还施彼身”或以“无解之答应无解之问”的方法来巧妙应对的。随后，我又让小朋友开动脑筋，说说自己有什么巧妙的回答，旨在培养学生的发散性思维和灵活性。

　（五）课外延伸。

　“通过学习使学生懂得遇到问题要多动脑，培养学生勤于思考，善于质疑求异的思维品质。”是本课的情感目标，因此，在结束课文的学习后，我设计了游戏“你问我答”，让学生大胆地提出问题，认真地思考问题，努力地寻找答案，激发他们探索知识的兴趣，培养他们良好的思维品质。另外，我还向小朋友推荐了《聪明的阿凡提》、《小孩智答老和尚》两个有趣的故事，增加他们的阅读量，提高阅读兴趣。

1 害群之马的文言文解释

原文

黄帝将见大隗（wěi）①乎具茨②之山，方明为御，昌寓骖乘，张若、謵朋前马，昆阍、滑稽后车；至于襄城之野，七圣皆迷，无所问涂。

适遇牧马童子，问涂焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。”小童曰：“夫为天下者，亦若此而已矣，又奚事焉！予少而自游于六合之内，予适有瞀病，有长者教予曰：‘若乘日之车而游于襄城之野。’今予病少痊，予又且复游于六合之外。夫为天下亦若此而已。予又奚事焉！”黄帝曰：“夫为天下者，则诚非吾子之事。虽然，请问为天下。”小童辞。

黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚③以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽首，称天师而退。

注释 ①大隗：传说中的神名。②具茨：山名。③奚：何，什么。

译文

有一次，黄帝要到具茨山去拜见贤人大隗。方明、昌寓在座一左一右护卫，张若、他朋在前边开路，昆阍、滑稽在车后随从。他们来到襄诚原野时，迷失了方向，七位圣贤都迷路，找不到一个人指路。

这时，他们正巧遇到一个放马的孩子，便问他：“你知道具茨山在哪吗？” 孩子说：“当然知道了。” “那么你知道大隗住在那里吗？” 那孩子说：“知道”

黄帝说：“这孩子真叫人吃惊，他不但知道具茨山，还知道大隗住在那里。那么我问你，你是否知道如何治理天下呢？”

孩子说：“治理天下，就象你们在野外邀游一样，只管前行，不要无事生非，把政事搞得太复杂。我前几年在尘世间游历，常患头昏眼花的毛病。有一位长者教道我说：“你要乘着阳光之年，在襄城的原野上邀游，忘掉尘世间的一切。现在我的毛病已经好了，我又要开始在茫茫世尘之外畅游。治理天下也应当像这样，我想用不着我来说什么。”

黄帝说：“你说的太含糊了，究竟该怎样治理天下呢？”

“治理天下，和我放马又有何不同呢？只要把危害马群的马驱逐出去就行了。”

黄帝大受启发，称牧童为天师，再三拜谢，方才离开。

2 害群之马文言文的意思

您好！

原文

黄帝将见大隗乎具茨之山（1），方明为御（2），昌寓骖乘（3），张若、謵朋前马（4），昆阍、滑稽后车（5）；至于襄城之野，七圣皆迷，无所问涂（6）。

适遇牧马童子，问涂焉，曰：“若知具茨之山乎（7）？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎（8）？”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童！非徒知具茨之山（9），又知大隗之所存。请问为天下（10）。”小童曰：“夫为天下者，亦若此而已矣，又奚事焉！予少而自游于六合之内（11），予适有瞀病（12），有长者教予曰：‘若乘日之车而游于襄城之野。’今予病少痊，予又且复游于六合之外。夫为天下亦若此而已。予又奚事焉！”黄帝曰：“夫为天下者，则诚非吾子之事。虽然，请问为天下。”小童辞。

黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉！亦去其害马者而已矣（13）！”黄帝再拜稽首（14），称天师而退（15）。

译文

黄帝到具茨山去拜见大隗，方明赶车，昌宇做陪乘，张若、謵朋在马前导引，昆阍、滑稽在车后跟随；来到襄城的旷野，七位圣人都迷失了方向，而且没有什么地方可以问路。正巧遇上一位牧马的少年，便向牧马少年问路，说：“你知道具茨山吗？”少年回答：“是的。”又问：“你知道大隗居住在什么地方吗？”少年回答：“是的。”黄帝说：“真是奇怪啊，这位少年！不只是知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。请问怎样治理天下。”少年说：“治理天下，也就像牧马一样罢了，又何须多事呢！我幼小时独自在宇宙范围内游玩，碰巧生了头眼眩晕的病，有位长者教导我说：‘你还是乘坐太阳车去襄城的旷野里游玩。’如今我的病已经有了好转，我又将到宇宙之外去游玩。至于治理天下恐怕也就像牧马一样罢了，我又何须去多事啊！”黄帝说：“治理天下，固然不是你操心的事。虽然如此，我还是要向你请教怎样治理天下。”少年听了拒绝回答。

黄帝又问。少年说：“治理天下，跟牧马哪里有什么不同呢！也就是去除过分、任其自然罢了！”黄帝听了叩头至地行了大礼，口称“天师”而退去。

3 害群之马文言文的解析

发音： hài qún zhī mǎ

解释： 危害马群的劣马。比喻危害集体的人。

出处：

《庄子·徐无鬼》：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。”

害群之马

释义）指危害马群的马

[故事]

有一次，黄帝要到具茨山去拜见贤人大隗（kui）。方明、昌寓在座一左一右护卫，张若、他朋在前边开路，昆阍（hun）、滑稽在车后随从。他们来到襄诚原野时，迷失了方向，七位圣贤找不到一个人指路。

这时，他们遇到一个放马的孩子，便问他：“你知道具茨山在哪吗？”

孩子说：“当然知道了。”

“那么你知道大隗住在那里吗？”

那孩子说：“知道”

黄帝说：“这孩子真叫人吃惊，他不但知道具茨山，还知道大隗住在那里。那么我问你，你是否知道如何治理天下呢？”

孩子说：“治理天下，就象你们在野外邀游一样，只管前行，不要无事生非，把政事搞得太复杂。我前几年在尘世间游历，常患头昏眼光的毛病。有一位长者教道我说：“你要乘着阳光之车，在襄城的原野上邀游，忘掉尘世间的一切。现在我的毛病已经好了，我又要开始在茫茫世尘之外畅游。治理天下也应当像这样，我想用不着我来说什么。”

黄帝说：“你说的太含糊了，究竟该怎样治理天下呢？”

“治理天下，就像我放牧马群一样，只要能把危害马群的马驱逐出去就行了。”

黄帝大受启发，称牧童为天师，再三拜谢，方才离开。

4 文言文《害群之马》翻译

原文

公伯寮①愬②子路于季孙。子服景伯③以告，曰：“夫子④固有惑志⑤于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝（6）。”子曰：“道之将行也与，命 也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命何！”

注释

①公伯寮（liáo）：姓公伯，名寮，孔子的学生。愬（sù）：同“诉”， 毁谤。③子服景伯：姓子服，名何，字伯，谥景，鲁国大夫。④夫子：这里指季孙。⑤惑志：疑惑之心。⑥肆诸市朝：肆，陈列死尸， 诸，“之于”的合音；市朝，街市与朝廷，这里指街市。

译文

公伯寮在季孙面前毁谤子路。子服景伯把这件事告诉孔子， 说：“季孙虽然已被公伯寮迷惑了，但我的力量还可以把公伯寮杀 了陈尸街头示众。”孔子说：“大道如果将会实行，这是天命；大 道如果将被废止，这也是天命。公伯寮能把天命怎么样呢！”

读解：公伯寮背叛老师，毁谤同学，子服景伯打抱不平，要帮助老师除掉这个害群之马。可孔子却不同意。孔子的意思是说，我们所奉行的是治国平天下的大道，能不能行得通，自有天命主宰。这里的天命实际上就是事物发展的规律，历史的车轮，至于公伯寮个人的捣乱，是起不了什么作用的。所谓历史的车轮不可阻挡，螳臂挡车，谈何容易。所以，孔子并不同意对公伯寮采取过激的行动。

反对暗杀，反对暴力，坚信道义的力量，坚信历史发展的客观规律。这既反映出圣人思想、意志的坚定，又体现出他博大的胸怀和高远的见识，对我们很有启发意义

5 害群之马什么意思啊 拜托啦 还有害群之马文言文的翻译啊

害群之马：

解释危害马群的劣马。比喻危害社会或集体的人。

相近词城狐社鼠、残渣余孽

相反词仁人志士、谦谦君子

押韵词强不凌弱、众不暴寡、舞文枉法

原文

黄帝将见大隗于具茨之山，适遇牧马童子，问涂焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。”小童辞。黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽首，称天师而退。

译文

黄帝到具茨山去拜见大隗，正巧遇上一位牧马的少年，便向牧马少年问路，说：“你知道具茨山吗？”少年回答：“是的。”又问：“你知道大隗居住在什么地方吗？”少年回答：“是的。”黄帝说：“这位少年，真是奇怪啊！不只是知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。请问怎样治理天下。”少年推辞不说，黄帝又继续追问。少年说：“治理天下，这与牧马有什么两样呢？也是去掉其中不好的马罢了。”黄帝听了叩头至地行了大礼，口称“天师”而退去。

启示

对有损国家、集体、人民利益的团体或个人，要及早发现、及早处理。（或：要虚心向他人请教；事物是相互联系的等等。）

成语示例

◎ 将这样的害群之马及时地从政法队伍中清除出去，并依法予以惩处，是加强政法队伍建设，维护社会主义法制的尊严，改善执法状况的当务之急。

◎ 但是，应聘的编辑和记者中也有害群之马，他们沦为记者中的另类，成为假新闻的主要制造者

希望对你有帮助 如有疑问 请在线交谈 祝你天天开心 心想事成 O（∩_∩）O 。

6 文言文 害群之马的意义

译文

黄帝到具茨山去拜见大隗，正巧遇上一位牧马的少年，便向牧马少年问路，说：“你知道具茨山吗？”少年回答：“是的。”又问：“你知道大隗居住在什么地方吗？”少年回答：“是的。”黄帝说：“真是奇怪啊，这位少年！不只是知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。请问怎样治理天下。”少年说：“治理天下，也就像牧马一样罢了，又何须多事呢！我幼小时独自在宇宙范围内游玩，碰巧生了头眼眩晕的病，有位长者教导我说：‘你还是乘坐太阳车去襄城的旷野里游玩。’如今我的病已经有了好转，我又将到宇宙之外去游玩。至于治理天下恐怕也就像牧马一样罢了，我又何须去多事啊！”黄帝说：“治理天下，固然不是你操心的事。虽然如此，我还是要向你请教怎样治理天下。”少年听了拒绝回答。 黄帝又问。少年说：“治理天下，跟牧马哪里有什么不同呢！也就是去除过分、任其自然罢了！”黄帝听了叩头至地行了大礼，口称“天师”而退去。

启示

对有损国家、集体、人民利益的团体或个人，要及早发现、及早处理。（或：要虚心向他人请教；事物是相互联系的等等。）

7 害群之马文言文中的再是什么意思

害群之马

黄帝将见①大（taì）隗（wěi）②乎具茨③之山，适遇牧马童子，问涂④焉，曰：“若⑤知具茨之山乎？”曰：“然⑥。”“若知大隗之所存⑦乎？”曰：“然。”黄帝曰：“异哉⑧小童！非徒⑨知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下⑩。”小童辞⑾。黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉⑿？亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽（qǐ）首⒀，称天师而退。

（选自《庄子·徐无鬼》）

注释

①见：拜访。②大隗：传说中的神名。③具茨：山名，在荥阳密县（今河南省密县）。④涂：同 “途”。即路。⑤若：你。⑥然：是的。表应答。⑦所存：所在的地方。⑧异哉：了不起啊。异：不寻常。⑨非徒：不但，不只。⑩为天下：治理天下。⑾辞：谢绝。⑿亦奚以异乎牧马者哉：这与牧马还有什么两样吗？奚，何。以，因。异，不同。乎，于，相当于“与”、“跟”。 ⒀稽首：叩头。

8 害群之马 文言文答案

发音： hài qún zhī mǎ

解释： 危害马群的劣马。比喻危害集体的人。

出处：

《庄子·徐无鬼》：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。”

害群之马

释义）指危害马群的马

[故事]

有一次，黄帝要到具茨山去拜见贤人大隗（kui）。方明、昌寓在座一左一右护卫，张若、他朋在前边开路，昆阍（hun）、滑稽在车后随从。他们来到襄诚原野时，迷失了方向，七位圣贤找不到一个人指路。

这时，他们遇到一个放马的孩子，便问他：“你知道具茨山在哪吗？”

孩子说：“当然知道了。”

“那么你知道大隗住在那里吗？”

那孩子说：“知道”

黄帝说：“这孩子真叫人吃惊，他不但知道具茨山，还知道大隗住在那里。那么我问你，你是否知道如何治理天下呢？”

孩子说：“治理天下，就象你们在野外邀游一样，只管前行，不要无事生非，把政事搞得太复杂。我前几年在尘世间游历，常患头昏眼光的毛病。有一位长者教道我说：“你要乘着阳光之车，在襄城的原野上邀游，忘掉尘世间的一切。现在我的毛病已经好了，我又要开始在茫茫世尘之外畅游。治理天下也应当像这样，我想用不着我来说什么。”

黄帝说：“你说的太含糊了，究竟该怎样治理天下呢？”

“治理天下，就像我放牧马群一样，只要能把危害马群的马驱逐出去就行了。”

黄帝大受启发，称牧童为天师，再三拜谢，方才离开。

启示：

对有损国家、集体、人民利益的团体或个人，要及早发现、及早处理。（或：要虚心向他人请教；事物是相互联系的等等。）

　人教版二年级语文下册第21课《画家和牧童》讲述的是唐代一个牧童指出著名画家戴嵩画中的错误，戴嵩虚心接受的事。我在此整理了人教版二年级语文下册第21课《画家和牧童》教学建议，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!

人教版二年级语文下册第21课《画家和牧童》教学建议

　一、识字写字

　1、课前预习：识字、收集生词、勾画好句子。

　2、交流识记的生字：

　⑴偏旁归类识字：

　抹──批──拱惭──愧

　⑵加偏旁识字：

　区──驱共──拱

　⑶换偏旁识字：

　沟──购绳──蝇渐──惭瑰──愧

　⑷看字形识字：

　“墨”──墨是黑色的。

　⑸联系生活识字：

　“价”，超市里写有“天天平价”。

　“购”，镇上的粮站墙上写有“收购玉米”几个字。

　3、交流收集的生词。如：

　夸赞称赞赞扬和蔼惭愧

　观赏沉思浓墨涂抹轻笔细描

　4、交流收集的好句子。如：

　⑴他的画一挂出来，就有许多人观赏。

　⑵他一会儿浓墨涂抹，一会儿轻笔细描，很快就画成了。

　⑶“画得太像了，画得太像了，这真是绝妙之作!”

　⑷“画活了，画活了，只有神笔才能画出这样的画!”

　⑸“画错啦，画错啦!”……这声音好像炸雷一样，大家一下子都呆住了。

　5、写字指导：

　⑴“我的发现”：

　“抹、挤、拱、批”这四个字都有提手旁。写“抹”字，把提手旁和“周末”的“末”字合起来;写“挤”字，把提手旁和“整齐”的“齐”合起来;写“拱”字，把提手旁和“共同”的“共”合起来;写“批”字，把提手旁和“比赛”的“比”合起来。

　“商”字很像“摘”字的右半边，但同字框里面不一样。

　“价”字有三个撇，最后一撇与前两撇写法不同。

　“钱”字和“浅”只是左边的偏旁不同。

　⑵示范指导：

　兄、呆：

　上面的“口”要上宽下窄;“兄”的最后一笔要圆润舒展;“呆”下面部分的竖要写在竖中线上。

　钱：

　左短右长，重点指导金字旁和斜钩的写法。

　购：

　“宝贝”的“贝”字和“勾画”的“勾”字都写得瘦长一点。

　二、朗读感悟

　1、初读，整体感悟：

　⑴自读。课前自主朗读课文，勾画出让你感动的句子，并用简短的话写下你的朗读体会(可以在课文中批注)。

　⑵朗读展示。向大家展示你的朗读和读书体会。

　⑶根据以上交流，再读全文，想想故事中谁给你留下了深刻印象为什么

　2、看图，重点朗读感悟：

　课文的人物对话描写得很生动，文中还有一幅很形象的插图。教学时，要充分利用课本，调动学生的眼、耳、口、脑，发挥学生的联想、想象来感悟课文，品读课文。

　⑴出示课文插图，在文中找出图中不同的人说的话，仔细读一读。

　⑵图上的哪个人是大画家戴嵩你是怎么看出来的

　⑶小组分角色朗读课文，表演图中的故事。

　⑷对比，感悟人物品质。

　戴嵩──牧童

　年龄不一样：

　一个是大人，一个是小孩。

　地位不一样：

　一个是画家，一个是牧童。

　生活不一样：

　一个画画，一个放牛。

　品质不一样：

　一个谦虚，一个勇敢、实事求是。

　3、领悟内容，诵读全文：

　⑴学了课文，联系你的体会，你想对谁说什么如：

　我想对戴嵩说：真佩服您!您的画画得多好。一挂出来，就有许多人观赏;看画的人没有不称赞的;有钱的人还争着花大价钱购买。您又是那样谦虚，一个大画家还虚心向一个牧童请教。

　我想对牧童说：你真了不起!敢向大画家提意见。你也很会观察，斗牛的情形你记得清清楚楚。

　⑵带着各自对课文的体会，自由诵读全文。

　三、积累运用

　1、“一”的本领真大：

　自然数中的“1”表示最小，而我们汉语中的“一”的本领可大了。它在句中和别的词语组合在一起，表示的意思丰富极了，不信，你读读下面的句子：

　⑴他一会儿浓墨涂抹，一会儿轻笔细描，很快就画成了。

　(说明画家的动作很快。)

　⑵戴嵩的画一挂出来，就有许多人观赏。

　(说明他的画真好，一下子就把人吸引住了。)

　请你举出这样的例子，也来夸夸我们汉语中的“一”吧。

　2、“我知道”：

　“我知道”中的小朋友知道我国好多有名的画家，你知道吗读一读，看一看，欣赏一下名画家徐悲鸿画的马，你会感觉到什么呢给他的图配几句话吧。

　四、实践活动

　开一个“人无完人”的故事会。

　课外收集能说明“任何人都不会是完人，都需要虚心向别人学习”的故事，自己读一读，并和同学交流交流。如：

　1、孔子的“三人行必有我师”的故事。

　2、华罗庚的故事：

　(《自学成材的华罗庚》)

　小时候的华罗庚，有一次，读了一本数学书后，问他的老师：“这本书中有站不住脚的地方，我能批评书中的错误吗”老师说：“当然可以，就是圣人也有错误。”

　3、漫画：

　一位雕塑家公开展出他的艺术品──马，并悬赏给他指出错误的人。许多人纷纷前去，都败兴而归。一位盲人上前去摸，发现这匹马的头是向后转的，可是马的脖子上却没有“皱纹”。他的发现让雕塑家大吃一惊!

　五、资料袋

　“谦虚、谨慎、戒骄、戒躁”

　1945年4月23日，抗日战争即将胜利结束之际，毛泽东在党的“七大”开幕词《两个中国之命运》中指出：“我们应该谦虚、谨慎、戒骄、戒躁，全心全意地为中国人民服务”，“只要我们能够这样做，只要我们有正确的政策，只要我们一致努力，我们的任务是必能完成的”。1949年3月5日，在党的七届二中全会报告中，他又告诫全党：“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。”“革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。这一点现在就必须向党内讲明白，务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”从此，“谦虚、谨慎、戒骄、戒躁”便成为中国***人自我修养的要求。解放后，它在全国人民当中流行开来，成为人们自我修养的格言。此外，“虚心使人进步，骄傲使人落后”、“反骄破满”的口号也表述着相同的意思。

人教版二年级语文下册第21课《画家和牧童》教学札记

　《画家和牧童》是一篇人物情感丰富，形象生动，内含深刻哲理，贴近学生认知水平的文章。教师引导学生在读(有感情的朗读)中感悟语言、改(动手改画)中感受语言、画(动笔标画词句)中学习语言等方面，动了脑子，下了功夫，体现在以下三个方面：

　1、课文课程标准倡导自主、合作、探究的学习方式：

　要求教师在教学过程中，注意爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和探究精神。师生在学习课文时，突出了以读代讲的学习方式，以师评、学生互评的评读方式，鼓励和激发学生的朗读兴趣，促使学生较好的体会到了大画家戴嵩作画的认真态度和向小牧童求教的虚心精神、小牧童敢于提出反面意见的精神。在朗读指导方面，采取灵活多样的手段把学生带入到语言文字所表述的情境中，入情入境的文中人物的情感，进而创设了一种想读、爱读的读书氛围。

　2、动手标画，培养习惯：

　教师让学生在初读课文时，自己动笔标画课文中的生字的生字所连成的词语，然后同位合作互相学习、交流标画的词语。在学习第3、4自然段中，教师有意识地引导学生动笔标画“夸赞、称赞、赞扬”等近义词，并在有感情的朗读中体会这三个词语的意思。通过朗读相关的语句来理解这些词语。教师将不动笔墨不读书的教学思想贯穿于本节课。既注意了学生之间的交流，又为注意培养学生养成边读书边标记的阅读习惯打下基础。

　3、自觉参与，主动学习：

　教师在引导学生看图时，引导学生主动展开合理的想象，充分体验画中人物的内心活动。师生在交流“还有什么人在夸赞大画家的画”时，让学生领会到“纷纷夸赞”的意思。另外，教师又以让学生对大画家、小牧童说句话的交流形式，入情入境的体会他们的好品质。这样既注意了学生养成善于观察，敢于表述自己真实感受的习惯，也有助于提高学生的读写能力。

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