格列佛游记章节概括和感想

　第一章 作者略述自身及其家庭——出游的最初动机——海上船只失事,泅水逃生——利立浦特境内安全登陆——被俘,押解到内地 第二章 利立浦特皇帝在几位贵族的陪同下前来看在押的作者——描写皇帝的仪容与服饰——学者们奉命教授作者当地语言——他因性格温顺博得皇帝的欢心——衣袋受到搜查,刀、手枪被没收 第三章 作者给皇帝和男女贵族表演一种极不寻常的游戏——描写利立浦特宫廷中的各种游乐活动——作者接受某些条件后获得自由 第四章 关于利立浦特首都密尔敦多以及皇宫的描写——作者与一位大臣谈帝国大事——作者表示愿为皇帝效劳对敌作战 第五章 作者以特殊战略阻止了敌人的侵略——被授予高级荣誉称号——不来夫斯库皇帝遣使求和——皇后寝宫失火;作者帮忙抢救了其余的宫殿 第六章 关于利立浦特居民的情况:他们的学术、法律、风俗和教育儿童的方法——作者在该国的生活方式——他为一贵妇人辩护 第七章 作者得到消息,有人阴谋指控他犯有严重的叛国罪,只好逃往不来夫斯库——他在那里受到欢迎 第八章 作者侥幸找到离开不来夫斯库的办法,经历一些困难后,安全回到自己的祖国 第二卷 布罗卜丁奈格游记 第一章 关于一场大风暴的描写;船长派出长舢板去取淡水;为了看看那是什么地方,作者随长舢板一同前往——他被丢在岸上;被一个当地人捉住,随后带到一个农民家里——他在那里受到招待,接着发生了几起事件——关于当地居民的描写 第二章 关于农民女儿的描写——作者被带到一个集镇,接着被带到了首都——旅途中的详情 第三章 作者奉召入宫——王后从他的农民主人手里把他买下来献给国王——他和国王陛下的大学者们辩论——朝廷为作者提供了一个房间——他深得王后的欢心——他为祖国的荣誉辩护——他和王后的侏儒吵嘴 第四章 关于这个国家的描写——修改现代地图的建议——国王的宫殿及首都概况——作者旅行的方式——主要庙宇的描述 第五章 作者经历的几件险事——一名罪犯被处决的情形——作者表演航海技术 第六章 作者讨好国王和王后的几种方法——他表现了他的音乐才能——国王询问关于英国的情况,作者就此所做的叙述——国王的意见 第七章 作者对祖国的爱——他提出一项对国王极为有利的建议,却遭拒绝——国王对政治一无所知——该国学术很不完善,且范围狭窄——该国法律、军事和政党的情况 第八章 国王和王后到边境巡行——作者随侍——作者详细叙述他离开这个国家的情形——他回到英国 第三卷 勒皮他 巴尔尼巴比 拉格奈格 格勒大锥 日本游 第一章 作者开始第三次航海——为海盗所劫——一个心肠毒辣的荷兰人——他来到一座小岛——他被接入勒皮他 第二章 勒皮他人的性格和脾气——他们的学术——国王及其朝廷——作者在那里受到的接待——当地居民恐惧不安——妇女的情形 第三章 在现代哲学和天文学中已经解决了的一种现象——勒皮他人在天文学上的伟大进展——国王镇压叛乱的手段 第四章 作者离开勒皮他——他被送往巴尔尼巴比——到达巴尔尼巴比首府——关于首府及其近郊的描写——作者受到一位贵族的殷勤接待——他和贵族的谈话 第五章 作者得到许可前往参观拉格多大科学院——科学院概况——教授们所研究的学术 第六章 再说科学院——作者提出几项改进的意见,都被荣幸地采纳了 第七章 作者离开拉格多——到达马尔多纳达——没有便船可坐——短途航行到达格勒大锥——受到当地行政长官的接待 第八章 格勒大锥概况（续）——古今历史订正 第九章 作者回到马尔多纳达——航行至拉格奈格王国——作者被拘禁——被押解到朝廷——他被接见的情形——国王对臣民十分宽大 第十章 拉格奈格人受到作者的赞扬——关于“斯特鲁德布鲁格”的详细描写;作者与一些著名人士谈论这个话题 第十一章 作者离开拉格奈格,坐船前往日本——又从那儿坐一艘荷兰船到阿姆斯特丹,再从阿姆斯特丹回到英国 第四卷 慧骃国游记 第一章 作者出外航海,当了船长——他的部下图谋不轨,把他长期禁闭在舱里,后又弃他于一块无名陆地——他进入这个国家——关于一种奇怪动物“野胡”的描写——作者遇见两只“慧骃” 第二章 作者由一只“慧骃”领到家中——关于房屋的描写——作者受到接待——“慧骃”的食物——作者因吃不到肉而感到痛苦,但最终找到了解决的办法——他在这个国家吃饭的方式 第三章 作者得到“慧骃”主人的帮助和教导,认真学习它们的语言——关于这种语言的介绍——几位“慧骃”贵族出于好奇前来看望作者——他向主人简单报告他的航海经过 第四章 “慧骃”的真假观——主人不同意作者的说法——作者更为详尽地叙述自己的身世和旅途经历 第五章 作者奉命向主人报告关于英国的情况——欧洲君主之间发生战争的原因——作者开始解释英国宪法 第六章 再谈安女王统治下的英国——欧洲宫廷中一位首相大臣的性格 第七章 作者对祖国的热爱——主人根据作者的叙述对英国的宪法和行政发表看法,并提出类似的事例加以比较——主人对人性的看法 第八章 作者关于“野胡”的几种情况的叙述——“慧骃”的伟大品德——青年“慧骃”的教育和运动——它们的全国代表大会 第九章 “慧骃”全国代表大会进行大辩论,辩论结果是如何决定的——“慧骃”的学术——它们的建筑——它们的葬礼——它们的语言缺陷 第十章 作者的日常生活安排,他跟“慧骃”在一起的幸福生活——因为他经常跟它们交谈,他在道德方面有很大的进步——他们的谈话——作者接到主人通知必须离开这个国家——他十分伤心,昏倒在地,可还是顺从了——他在一位仆人的帮助下设法制成了一艘小船,冒险出航 第十一章 作者的危险航程——他到达新荷兰,打算在那儿定居——被一当地人用箭射伤——被葡萄牙人所捉,强行带到他们的船上——船长对他的热情招待——作者回到英国 第十二章作者记事真实可靠——他出版本书的计划——他谴责那些歪曲事实的旅行家——作者表明自己写作并无任何险恶目的——有人反对,作者答辩——开拓殖民地的方法 ——作者赞美祖国——他认为国王无权占领他描述的那几个国家——征服那些国家的难处——作者向读者做最后告别；谈到他将来的生活方式；提出忠告；游记结束故事梗概 小说以外科医生格列佛的四次出海航行冒险的经历为线索,一共由四部分组成 第一卷 利立浦特（小人国） 外科医生格列佛随航程途遇险,死里逃生,漂到利立浦特(小人国),被小人捆住献给国王格列佛温顺的表现逐渐赢得了国王和人民对他的好感,他也渐渐熟悉了小人国的风俗习惯在格列佛的帮助下,利立浦特国打败了同样是小人国的“不来夫斯古”帝国,但是格列佛不愿灭掉不来夫斯古帝国,使皇帝很不高兴这时,皇后寝宫失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火扑灭,谁知却让皇后大为恼火于是,小人国君臣沆瀣一气准备除掉格列佛格列佛听到风声,赶快逃出利立浦特,后来来到不来夫斯古帝国,最后平安回到英国 第二卷：布罗卜丁奈格（大人国,作者原稿中为布罗卜丁赖格）游记 格列佛在利立浦特人的心目中是个庞然大物,但一到布罗卜丁奈格,他就像田间的鼬鼠一般小了格列佛又一次出海时,遭遇风暴,被刮到了一个陌生的陆地,那里的居民身高犹如铁塔,他被大人国的一位农夫当做玩物带回为了赚钱,农夫把格列佛当作小玩艺装入手提箱里,带到各城镇表演展览,让他耍把戏,供人观赏后来,他被皇后买去,得以与国王相助国王召见他,他慷慨陈词,夸耀自己的祖国的伟大,政治的贤明,法律的公正,然而均一一遭到国王的抨击与驳斥 格列佛在该国的第三年,陪同国王巡视边疆由于思乡心切,他假装生病,来到海边呼吸新鲜空气天空中的鹰错把他住的箱子当成乌龟叼了起来几只鹰在空中争夺,箱子掉进海里,被路过的一艘船发现,格列佛获救后,乘船回到英国 第三卷：勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本（飞岛国）游记 在家呆了一段时间,格列佛又随“好望号”出海这一次,格列佛所乘的船遭贼船劫持,格列佛侥幸逃脱,被一座叫“勒皮他”的飞岛救起这些人的相貌异常,衣饰古怪,整天沉思默想国王和贵族都住在飞岛上,老百姓则住在巴尔尼巴比等三座海岛上格列佛离开飞岛后,来到巴尔尼巴比进行访问,并参观了岛上的"拉格多科学院"这所科学院研究的都是些荒诞不经的课题,结果造成全国遍地荒凉,房屋坍塌,人民无衣无食 接着,格列佛来到巫人岛岛上的总督精通魔法,能随意召唤任何鬼魂,格列佛因此会见了古代的许多名人,结果发现史书上的记载很多不符合史实,甚至是非颠倒而后,格列佛又游览了拉格耐格王国,见到一种长生不老人"斯特鲁布鲁格"离开该国后,格列佛来到日本,然后乘船回到英国 第四卷：慧骃国游记（马国） 格列佛被放逐到"慧骃国"这儿马是该国有理性的居民和统治者而"列胡"（雅胡、野胡、耶胡、野猢等多种名称是翻译的问题）则是马所豢养和役使的畜生格列佛的举止言谈在"慧骃国"的马民看来是一只有理性的"列胡" 在"慧骃"各种美德的感化下,格列佛一心想留在"慧骃"国然而"慧骃"国决议要消灭那里的列胡所以格列佛的愿望无法实现无奈之下,格列佛只好乘小船离开该国打道回府格列佛怀着对"慧骃国"的向往,一辈子与马为友并且厌弃了世俗,决心不与他人同流合污将慧骃与列胡作对比,凸显了理智、仁慈、友谊的人性的可贵和贪婪、无信,嫉妒的丑陋

　　[编辑本段]主题思想

　　小说第一卷中所描绘的小人国的情景乃是大英帝国的缩影英国国内托利党和辉格党常年不息的斗争和对外的战争,实质上只是政客们在一些国计民生毫不相干的小节上勾心斗角 小说的第二卷则通过大人国国王对格列佛引以为荣的英国选举制度、议会制度以及种种政教措施所进行的尖锐的抨击,并对英国各种制度及政教措施表示了怀疑和否定 小说的第三卷,作者把讽刺的锋芒指向了当时的英国哲学家,脱离实际、沉溺于幻想的科学家,荒诞不经的发明家和颠倒黑白的评论家和历史家等 小说第四卷,作者利用格列佛回答一连串问题而揭露了战争的实质、法律的虚伪和不择手段以获得公爵的可耻行为等 综观小说的全部情节,《格列佛游记》政治倾向鲜明它的批判锋芒,集中在抨击当时英国的议会政治和反动的宗教势力 《格列佛游记》的艺术特色主要体现在讽刺手法的运用上,尖锐深邃的讽刺是这部作品的灵魂 当时的英国是作者抨击和挖苦的对象格列佛历险的第一地是小人国在这个缩微的国度里,党派之争势不两立,邻邦之间不但想战胜而且要奴役对方小人国的国王用比赛绳技的方法选拔官员,为获得国王赏给的几根彩色丝线,官员不惜小丑似地做着可笑的表演这个小朝廷是当时英国的缩影,连利立浦特的朝政风习和典章制度也同当时的英国政局一模一样；在第二卷里,作者更是指名道姓地批抨英国格列佛长篇大论地向大人国国王介绍英国的历史、制度和现状,以及种种为国家为自己辨解的事,可是从大人国的眼光看来,英国的历史充斥着“贪婪、竞争、残暴、伪善、*欲、阴险和野心”产生的恶果作者借国王的话,“那样一个卑微无能的小虫”是“自然界中爬行于地面的小毒虫最有害的一类”,讽刺了英国社会的方方面面；在第三卷里,通过对拉格多科学院人士所从事的无聊而荒唐的科学研究,讽刺了英国当时的伪科学；有关勒皮他岛的描绘则批评了英国对爱尔兰的剥削压迫 小说不但抨击了社会现状,还在更深的层面上,直接讽刺了人性本身在第四卷里,关于“钱”的那段议论就是如此格列佛来到没有金钱,没有军队警察的慧骃（马）国,向他的马主人解释说：“我们那里的野猢认为,不管是用还是攒,钱都是越多越好,没有个够的时候因为他们天性如此,不是奢侈浪费就是贪得无厌富人享受着穷人的劳动成果,而穷人和富人在数量上的比例是一千比一因此我们的人民大多数被迫过着悲惨的生活……”作者注意到资本主义社会人与人之间的纯粹的金钱关系并由此对人性产生了疑问 作者在对当时英国的议会政治和反动的宗教势力进行无情、辛辣的讽刺、抨击时,有的直言相讥,有的利用异邦人的唇舌,有的隐喻挖苦,有的以兽讥讽人,凡此种种,风趣滑稽,神情皆备 情节的幻想性与现实的真实性有机结合,也给小说增添了独特的艺术魅力虽然作者展现的是一个虚构的童话般的神奇世界,但它是以当时英国社会生活的真实为基础的由于作者精确、细腻、贴切的描述,使人感觉不到它是虚构的幻景,似乎一切都是真情实事例如,在描述小人与大人、人与物的比例关系时,一概按一与十二之比缩小或放大小人国里的小人比格列佛小十二倍；大人国的大人又比格列佛大十二倍格列佛的一块区区手帕,可以给小人国皇宫当地毯；大人国农妇的那块手帕,盖在格列佛身上,就变成一床被单了在描述飞岛的运行,宫殿的建筑,城镇的结构时,作者还有意运用了数学、物理、化学、天文、医药诸方面的知识与数据这样,就使人物局部细节的真实、和谐、匀称,转化为整个画面、场景的真实、和谐、统一,极大地增强了作品的真实感和感染力 作者的文笔朴素而简练例如文中写到格列佛在小人国抄录了一段官方文告,它赞颂国王是“举世拥戴”的“万王之王”,“脚踏地心、头顶太阳”,等等格列佛还在括号里不动声色地解释道：“周界约十二英里”随着这句解释,那“直抵地球四极”的无边领土陡然缩为周边不过十余里的弹丸之地这种反差令人捧腹括号里的话显示出作者朴素又实事求是的叙述风格,他似乎无意对此评论,只是在客观忠实地为我们解释利立浦特的尺度他曾经声明：“我宁愿用最简单朴素的文笔把平凡的事实叙述出来,因为我写这本书主要是向你报道,而不是供你消遣”尽管小人国、大人国、慧骃国的情景各异,主人公的境遇也不相同,但整部小说的布局、风格前后一致,格列佛每次出海的前因后果都有详尽的交待,复杂纷繁的情节均按时间、空间顺序依次描述,文字简洁生动,故事性强,因而数百年来,《格列佛游记》在欧洲各国雅俗共赏,妇孺皆知 作者可翻译为约拿旦·斯威夫特、乔纳森·斯威夫特、江奈生·斯威夫特,另外已有《新格列佛游记》出版

　　[编辑本段]名家点评

　　斯威夫特以幽默丰富了作品的道德含义,以讽刺揭露荒诞,并通过人物性格和叙述框架使人难以置信的事件成为现实,即使《鲁滨逊漂流记》也难以在叙述的刻薄性和多样性方面与其媲美——（英）司各特 《格列佛游记》是一部独具特色的小说杰作它和18世纪欧洲众多小说一样,继承了流浪汉小说的结构方法,袭用了当时流行的描写旅行见闻的小说,尤其是航海冒险小说的模式,叙述主人公格列佛在海上漂流的一系列奇遇它无疑在相当程度上受到笛福《鲁滨孙漂流记》和其他一些游记体冒险小说的影响然而,《格列佛游记》和他们虽然形式相似,性质却截然不同它是《桶的故事》和《书籍之战》那类故事的进一步发展,具有与十八世纪开始兴起的写实主义小说不同的若干独特性质——吴厚恺《简论讽喻体小说及其文学地位》 文学史对《格列佛游记》的评价：作品假托主人公格列佛医生自述他数次航海遇险,漂流到小人国,大人国,飞岛国和智马国几个童话式国家的遭遇和见闻,全面讽刺,揶揄了英国的社会现实．其中“大人国”和“智马国”社会所社会理想虽然保存了宗法社会的原始特点,但却包含着启蒙主义的社会原则和价值观．作者把讽刺对象夸张变形到残酷甚至荒诞的地步,与现代的“黑色幽默”有相通之处．

　　[编辑本段]人物分析

　　格列佛和鲁滨逊一样,是一个天生喜欢冒险,不甘寂寞与聊的人他记忆力很强,善于学习和观察,善于思考,有独特的思维,性情朴实温和,对人态度友好,举止善良,容易与人交往,知恩图报,有君子之风,愿意帮助朋友,为了朋友他甘愿冒生命危险,也会随时准备抗击一切对朋友不利的人同时他聪明机智,有胆识,处事圆滑合理,说话巧妙伶俐,做事坚决果断,能够见机行事,抓住一切机会追求自由,有着极强的自信心,相信自己能够成功他为人坦率,爱国,也十分姑息自己的面子,对敌视他的人充满了仇恨、厌恶与鄙视,但敬重高尚的人、知识丰富的学者总的来说他是一个具有质疑精神,酷爱真理,有忍耐力的游者他在游历之中,洞察到社会现实的日趋堕落,得出英国社会并不文明的结论格列佛的形象,是作者思想的体现者作者将自己的种种美德赋予笔下的人物,格列佛不计较个人的得失,而对别人关怀备至格列佛是个正面的理想的人物他总是坦率地叙述自己的弱点和错误,而对自己的优点则只字不提他谦逊好学,努力用新眼光去认识新的现实他从不自暴自弃,纵使将他当作玩物到各地供人观赏,仍泰然自若,保持自身的尊严,以平等的姿态与大人国的国王交谈他勇于帮助小人国抵抗外族入侵,但断然拒绝为小人国国王的侵略扩张政策效劳 佛林奈浦（利立浦特王国的财政大臣）猜忌、阴险、狠毒、狡诈 相关情节：格列佛的仁怀宽厚和俘获不来夫斯古国舰队的军功受到小人国国王的赏识,佛林奈浦就大为恼火,并怀疑格列佛与自己的妻子通奸,就联络其他大臣设谋陷害、大加污蔑,最后迫使格列佛逃往不来夫斯古 斯开瑞士（利立浦特王国的海军大将）嫉妒、阴险、狡黠 相关情节：小人国的国王野心勃勃,在与邻国不来夫斯古战争中,格列佛涉过海峡把不来夫斯古国大部分舰队俘获过来,从此格列佛受到小人国国王重用,斯开瑞士就大为不满,与财政大臣合谋谋害格列佛 布罗卜丁奈格国王是位博学、理智、仁慈、治国能力强的开明国君 相关情节：布罗卜丁奈格国王博学多识,性情善良,他用理智、公理、仁慈来治理国家,他厌恶格列佛所说的卑劣的政客、流血的战争 慧骃国国王理智贤明、勤劳勇敢、仁慈友爱、公正诚信——作者心目中理想的人类 小人国王后小气,贪慕虚荣 ；心狠

　　[编辑本段]读者点评

　　当我第一次见到此书,我以为是像《鲁滨孙漂流记》那样的小说而当我翻开书,看了书的前言才知道了,原来这是一部充满童话色彩的讽刺小说但小说的童话色彩只是表面的局部的特征,尖锐深邃的讽刺才是其灵魂 他讽刺地道出了当时英国的特点："贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、*欲、阴险和野心"他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体,而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡（也称野胡）（yahoo）他大谈人的天性,就是心甘情愿被金钱所奴役,不是奢侈浪费就是贪得无厌作者不仅讽刺了当时英国社会的种种,我认为更重要的是否定了整个人类社会耶胡代表人类,而主人公却是如此厌恶耶胡书中的字里行间都透露出作者对社会的不满 另一方面,主人公在慧骃国里与慧骃的生活是最令他难忘的他们的国家不会出现表示罪恶的字眼,像：欺骗、怀疑、狡猾等等之类的词所以他们的社会不会有欺骗、怀疑、狡猾、陷害、阴谋、贿赂……那个世界才是一个真正充满幸福和快乐的地方以至于当主人公离开那里时流下了悲伤的眼泪

不知道 你看的是男频还是女频

我是女生看的比较多的是女频小说

男频的我看了几本恐怖小说。挺好看的，推荐给你。

1鬼吹灯（这个应该你知道吧？比较经典，天气不好看，需要熬过男主角出场之后才慢慢变得好看）

2地狱公寓（非常好看，我熬夜看到两三点多 这个恐怖会让人感到绝望的恐怖）

3地狱**院（前期还可以，中期很好看后期就垮掉了，与地狱公寓同一个作者）

4我有一座恐怖屋（正在追的一本也非常好看 这个恐怖，带一点点搞笑，不会让你感觉到压抑的那种恐怖 非常推荐）

女频↓

1妖神兰青（女主是属于傻妞那一类的 也不算傻吧，就是有点憨 有点木讷 而男主那……啧……啧你可以自己看看吧）

2那村那人那傻瓜（种田文 强推强推 非常好看）

3渣男的百惠妻（男主是那种五大三粗一脸凶相的人 女主是那种小家碧玉的小美人 两个人走在一起，哎呀 有点肉 还有点小黑暗→因为男主的性格 男主杀过人还把那个人给熬了）

4独家占有（星际文 也是比较有名的 不知道你看过没？）

5人鱼的悲惨**生活（最后给你介绍一个耽美文 也是比较好看的 如果你还想再了解多一些好的女频文可以再问我）

下面以朝代时间顺序列出单老的作品十个系列88部

一、先秦两汉三国两晋系列：

1封神演义全140回

电视版180回

广播版125回

明代魔神小说,演述商末政治纷乱与武王伐商故事,“成汤气数已尽,周室天命当兴”的宿命观点,是《封神演

义》一书的支架,斩将封神,强调神权皇权是全书的主要内容,其瑰丽无比的奇诞气象和气势磅礴的神话韵味,几

千年来难有匹敌。

2三国演义广播版86回

电视版125回

3刘伶传奇

《刘伶传奇》该书由著名评书演播大师单田芳担纲。该评书以中国酒文化为线索,反映了晋代社会生活的历史

长卷。全80回电视版 100回讲史袍带类40, 77

4《英雄走国》两晋公案侠义类

二、隋唐系列

5隋唐演义(正续集) 全216回讲史袍带类

讲的是隋朝末年以程咬金、秦琼为首的农民起义军占据瓦岗山反抗隋朝残暴统治,建立唐王朝的故事。书中人

物性格鲜明,秦琼的仁义长者、程咬金的幽默滑稽、徐懋功的足智多谋、罗成的下手狠毒、宇文化及的阴险狡诈

、杨林的报国愚忠等等武不刻画的栩栩如生、活灵活现。此书分:秦琼买马、劫皇杠、三斧定瓦岗、五困瓦岗寨

、大破长蛇阵、扬州拦圣驾、伐隋、大破铜旗阵、洛阳索玉玺、瓦岗内讧、群雄归唐等几个大单元。主要故事

有:秦琼当锏卖马；七杰闹花灯；南阳关伍云召反朝廷；贾家楼群雄结拜；程咬金三斧定瓦岗；隋军三打瓦岗山

；十八国大战四明山；瓦岗军南伐红霓关；李世民得玉玺；尉迟恭抢三关、夺八寨；李世民登基等。此书为单

田芳之看家书。隋唐演义116回是电视版回的剪接版，有剪接痕迹。同电台版相比没有“秦琼买马”，但尉迟恭

的故事十分完整。此书单老口误严重，很难说是精品

6新隋唐演义 全150回 电台版，是单老的精品。结尾有些仓促，尉迟恭的故事只讲了5回左右。

隋王朝临末日时,以瓦岗寨为首的起义军,联络朝中被隋炀帝迫害的将领,推翻隋朝,建立唐王朝的故事。主要

内容有：秦琼当锏卖马；七杰闹花灯；南阳关伍云召反朝廷；贾家楼群雄结拜；程咬金三斧定瓦岗；隋军三打

瓦岗山；十八国大战四明山；瓦岗军南伐红霓关；李世民得玉玺；尉迟恭抢三关、夺八寨；李世民登基等故事

组成。

7《瓦岗英雄》 单田芳 王樵 山西人民版 1985/09/ 讲史袍带类

隋末朝廷腐败,炀帝昏庸,奸相宇文化及父子把持朝政,他们残害忠虔,鱼肉目姓,致使哀鸿遍野,民不聊生,反隋

义军遂遏竿而起。以秦琼、徐懋功、程咬金等人为首的46位英雄好汉歃血结盟,决心共同除昏君,扶明主,改天换

日。他们在瓦岗山建立了反隋义军,招英雄纳贤士,多次与隋朝官兵浴血奋战,并联合各路反王聚兵四平山,欲在

炀帝杨广下杨州观花之际除杨灭隋,但未能如愿,反而兵败四平山。瓦岗英雄们并不气馁,他们请英才,用智慧,几

度大破隋将摆下的绝命阵,最终困死杨广,杀死奸相,成了灭隋大业。其后秦琼等人又助秦王李世民翦灭群雄,辅

佐李渊在长安称帝,建立了一统天下的大唐帝国。

8《程咬金》60回讲史袍带类

9《宫门挂玉带》20回有中原农民版讲史袍带类

10《罗通扫北》讲史袍带类

11大唐惊雷100回 讲史袍带类。

故事讲的是唐太宗李世民继承皇位以后,为挫败哈密汗国赤壁保康王及隋残余势力的侵犯与骚扰,御驾率师西

征。在程咬金、徐茂公、尉迟恭、侯君集、罗成等众英雄的辅佐下,李世民等出生入死、历尽艰险,浴血奋战十

年,终于战败了顽敌,扫清了国家祸害,稳定了大唐江山,迎来了四海安宁,天下太平,出现了我国历史上有名的贞

观盛世。书中对众人物的刻划鲜明、生动,情节安排曲折、惊险,语言幽默、风趣,是单田芳先生几十部传统评书

中的一部精品。

12《说唐后传》 春风文艺版 1986/07/讲史袍带类有《说唐后传》

讲述的是唐初贞观年间,五位隋末的反王联合突厥进犯大唐,唐太宗李世民御驾亲征,遭到重大挫折,先是“常

胜将军”罗成阵亡,就是人们常说的“淤泥河”,接着唐太宗被敌困在空城,福将程咬金单骑闯联营,回京师搬兵

求救,才引出罗通戴孝扫北的系列故事来。《说唐后传》是《大唐惊雷》、《罗通扫北》、《薛仁贵征东》的合

并书

13《风尘三侠》 80回公案侠义类

又名《侠侣情仇》单田芳 杨清风中原农民版 1988/04/,描写隋唐年间传奇人物,风尘三侠三元李靖,扎须客,

红拂女张出尘联合魏征,徐茂功对抗大隋的故事。

14花木兰 70回讲史袍带类

从军记 90回讲史袍带类

花木兰女扮男装,代父从军,在军营中结识了豪爽的校尉金勇,结为兄弟。十年征战,木兰虽升为大将军,但二人

相濡以沫,情感笃深,誓同生死。一次夜袭敌营木兰不幸箭伤,养伤在民女韩梅家。数日后,曾受木兰救助的韩梅,

对花将军产生痴爱之情,求婚不允欲自别。情急中木兰只好吐露女儿身份。两个女人抱头大恸之时,恰被金勇撞

见。他怒斥木兰,要与她割袍断交。韩梅为木兰百般辩解,说出木兰原是女儿身。自此,金勇对木兰痴情如火,苦

受煎熬,木兰也是难抑依恋之情。决战前夜,金勇连敬三杯酒,发誓娶她。木兰许诺,“得胜班师之日,便是我们婚

庆之时”。然而在鏖战中,金勇为救木兰壮烈阵亡。班师回朝之日木兰凭吊古战场,祭奠金勇,痛不堪言。天子传

谕,命花将军晋京受封领赏。木兰书呈圣上“荣辱得失身外事,兴国安邦赤子情。”辞封还乡。

15《薛家将》 全180回讲史袍带类

主要讲的是唐贞观年建“平辽王”薛仁贵被奸臣“程亲王”李道宗诬陷,唐太宗李世民不辨是非,要将其处斩,

幸亏"鲁国公"程咬金等人极力抗旨才保全薛仁贵性命以至真相大白,薛仁贵心灰意冷,诈死埋名。此时,突厥来犯

,程咬金不得已智请薛仁贵,令薛仁贵再次登台拜帅统领三军,与突厥作战。结果战事不利,唐军伤兵损将,被突厥

包围。程咬金用智突围,班请二路救兵。途中遇到薛仁贵之子薛丁山,薛丁山京师夺帅,帅军救父,遇到突厥女将

樊梨花,两人一见钟情,但是好事多磨,由于种种误会,两人三次成亲都未成功。才引出了学丁山三打樊梨花,程咬

金三请樊梨花,薛仁贵战死白虎岭,樊梨花大破白虎阵的精彩故事来。中国古代“四大家将”故事的头一部。《

薛家将》有表现第一代英雄的《薛仁贵征东》、描写第二代英雄的《薛丁山征西》、讲述第三代英雄的《薛刚

反唐》甚至还有又续反映第四代的传奇故事的书《薛雷扫北》,而每一部书无不内容繁多、人物冗杂。单田芳一

改原来的长篇大论,去了《薛丁山征西》的精华所在,《薛家将》语言简练幽默,故事流畅贯通,既不使人感到意

犹未尽,又不使人感到长篇累赘。尤其单田芳在这里塑造的大唐“福将”鲁国公程咬金的形象尤为生动,让人觉

得可爱、可乐、可敬。

16《薛仁贵征西》讲史袍带类

唐贞观年间,平西王薛仁贵奉旨进京陪王伴驾,不想遭皇叔李道宗陷害,三赴法场,险丧性命,虽最终平冤昭雪,

但已心灰意冷,回家后诈死埋名,决心再不为官。时恰逢西凉六国进犯大唐,唐王李世民决心御驾亲征,平定西凉

。为求贤才,军师徐懋公用计骗出薛仁贵,使其担当了征西大元帅。征西路上凶险无数,困难重重,多员战将血洒

战阵,众多豪杰拼死疆场,薛家将三代尽忠烈,众英雄浴血破西凉,这才换得贞观盛世得以太平,大唐天子凯歌还朝

。单田芳等 中原农民版 1986/05/

17《薛丁山征西》150回讲史袍带类

18《薛刚反唐》320回讲史袍带类

19《宏碧缘》60回公案侠义类电视版 120回(90回)

20《乱世魔王》讲史袍带类

21《深宫惊变》50回讲史袍带类,讲的是唐朝的故事,讲述的是安史之乱之后的故事。宫廷斗争及太平公主。

22《安史之乱》40回讲史袍带类

23《十三太保》五代讲史袍带类

三、三侠五义系列：

24《包公案》150回公案侠义类黄河文艺版

25五鼠闹东京 全40回 公案侠义类

讲述的是发生在开封府的故事,包青天、展昭、白玉堂等人大家都很熟悉,单老用评书艺术的形式将这段故事

讲的生动活泼,耐人寻味。

26《大破冲霄楼》72回公案侠义类

27三侠五义 全180回公案侠义类

宋仁宗年间,河南陈州旱情严重,包拯奉皇命到陈州放粮赈灾。陈州恶霸庞煜仗着自己是皇亲国舅,竟派人刺杀

包大人。南侠展昭、锦毛鼠白玉堂、老隐士晏子陀等人暗中保护、帮助包大人,使包大人得以刀铡国舅,除暴安

良。随后,包大人又查清了多年前的皇宫冤案“狸猫换太子”之事,使仁宗与李娘娘母子二人得以团聚。

28七杰小五义 80回公案侠义类

北宋仁宗31年8月15,皇宫大内失盗。仁宗皇帝赵振丢了冠、袍、带、履四件宝贝,仁宗大怒,责令开封府一百

天内破获此案,国宝还朝。南侠展昭、翻江鼠蒋平、白眉大侠徐良等人,以现场遗留下来的四朵白菊花为线索,一

路追查盗宝贼白菊花燕飞。 在寻宝禽贼的过程中,开封府徐良等人历尽艰辛,经过团城打擂力劈神拳太保王兴祖

,夜探朝天岭……等波折,以正义战胜邪恶义服七杰找回了四宝,严惩了盗宝贼。 这是单田芳的看家书,是继《三

侠五义》之后,《白眉大侠》之前的一部承上启下的传统评书。此书叙述的是白眉毛徐良等小五义出世,臭豆腐

冯渊以及大头细脖鬼房书安等人出世的惊天动地的精彩故事。 本书激烈精彩、人物性格诙谐,令人百听不厌。

鸿达版(88,全366MB) 以追捕白菊开书，擒获白菊结束。书黑龙江人民版 1987/04/七杰小五义 全68回 是七杰

小五义电视版（80回）的剪接版，内容一样，有剪接痕迹。七杰小五义电台版（80回）作为三侠五义的续集，

以粉碎襄阳王为主线，80%的内容与电视版相同。

29白眉大侠 内蒙古人民版 1988/08/ 公案侠义类

《白眉大侠》是单田芳先生融合《三侠武艺》、《七杰小五义》的精华创作而成,是一部武侠小说,属于“短

打”书。故事结构紧凑、叩人心玄。在这部书里,你能够了解到中国武侠小说是怎么在评书艺术中得到诠释的。

宋朝仁宗皇帝执政期间,以徐良、蒋平、白芸瑞为首的三侠、七杰、小五义等众开封府校尉,在八王赵德芳、

包拯、颜查散等清官的支持下,为保国泰民安而不顾个人安危,抗强暴、战邪恶、捣匪巢、灭贼寇,在众多武林豪

杰的大力协助下,先后与勾结外匪、图谋反叛的阎王寨众贼、三教堂恶徒、三仙岛凶僧魔头展开了生死搏斗,其

间还不断遭受奸臣陷害,屡屡背腹受敌,身处险境。但众英雄义士不畏艰险、舍生忘死、爱憎分明、有勇有谋,利

用高超的斗争艺术与惊人的武艺,最终消灭顽敌,为国为民立下不朽功勋。《白眉大侠》是单田芳的最得力的作

品之一,一部《白眉大侠》是的单田芳登上评书的大师级别。《白眉大侠》分上下两部,描写的是宋仁宗年间,西

夏勾结中原贼寇,妄图颠覆大宋。开封府包拯手下由许多英雄侠士,其中以小五义的老三“山西雁”徐良最为出

众。徐良是武林上的后起之秀,凭借掌中一把“金丝大环宝刀”和出神入化的“暗器”,艺压群芳、独步武林,行

侠仗义,除暴安良。由于天生的白眼眉,所以徐良被老百姓尊称为“白眉大侠”。在包拯、八王等忠臣的领导之

下,以徐良为首的开封府老少英雄乃至武林的正派同武林中的败类展开了殊死的搏斗。武林以莲花门为首的下三

门的贼寇们,设下种种的全套和困难,发誓要一网打尽开封府和上三门。徐良等英雄凭借着超人的武艺和智慧度

过了一道道难关。终于除掉了国家的匪患,保全了老百姓的生活,但他们为此也付出了巨大的牺牲。

30《白眉大侠》之龙虎风云会 320回全,鸿达版公案侠义类

长篇侠义评书,评书《白眉大侠》的继续和补充,又可单独成章,且增加了些公案情节。此书包括包世荣断案,

白云瑞被诬陷,群雄大破通天观,龙虎风云会,三教争雄,苦计老君堂,打破冲霄岛,十老斗一仙,白春棍扫群魔岛,

活捉襄阳王,西征宁夏王,四海昌平等内容。讲的是继徐良之后,白云瑞出世,为开封府增加了实力。以太师庞吉

、福王赵勇、襄阳王赵钰为首的奸党,勾结武林各门派,对包公、徐良、白云瑞等人,软硬兼施,横加迫害,他们甚

至囚禁八王千岁及皇上赵桢,逼迫开封府众人就范。徐良、白云瑞在众剑侠的支持下,排除万难,历经风险,终于

化险为夷,挫败了奸人的阴谋,保住了北宋江山。

四、大宋三大家将系列

31《杨家将》讲史袍带类

32《呼家将》讲史袍带类 小段《呼延庆打擂》

33《水浒全传》360回

塑造了一批啸聚江湖,仗义行侠的绿林好汉的独特性格和各人被逼上梁山的成长道路,提及水泊梁山,一百单八

将谁人不知,谁人不晓。水浒传中塑造了一批啸聚江湖,仗义行侠的绿林好汉的独特性格和各人被逼上梁山的成

长道路；及其后宋江等梁山泊好汉受朝廷招安,适逢金兵南侵,在朝廷主战派的支持下全体上阵。然而主和派投

降卖国,割地赔款,使梁山泊好汉倍受打击,血溅疆场,饮恨而亡。书中塑造了108个英雄好汉,每人有每人的语言,

通过这些语言,人物的迥异性格被刻画得惟妙惟肖,栩栩如生。李逵的心粗胆大,率直忠诚,鲁达的粗中有细,仗义

刚正,武松的勇武利落,心思精细,林冲的忍让,宋江的谦恭,吴用的足智多谋,通过他们的语言,无不让人如见其人

,如闻其声。

34《武松传》89回公案侠义类

35水浒外传120回28公案侠义类

在这部评书中, 他除了《水浒传》中108将的故事,又加入了不少民间传说,如“武松大闹平夙岭”、“时迁火

烧少林寺”等,大大丰富了评书的表现内容。并不十分依据原著,而是把水浒传和传统武侠评书的风格结合起来,

而且后者的成分更重一些。

36《洛阳豪客》公案侠义类

37《说岳》讲史袍带类

38《杨幺传》30回讲史袍带类

本书共40回，经电台需要剪辑成50回，又名《水莽英雄恨》

39说岳后传全130回

40铁伞怪侠 全160回公案侠义类

宋朝年间,奸相秦桧使奸计残害忠良之将岳飞,又派人追杀岳飞、高宠的后代,幸得武林高手拚死相救,岳霆、高

风才免遭灭顶之灾。几经辗转,岳霆跟随武当鼻祖张三丰、铁伞先生呼延三绝习武练功,高风也被剑圣疯僧收留

为徒。十几年过去,岳霆习得一身盖世武功,以铁伞怪侠第三代传人的身份闯荡江湖,寻机为父洗冤,清除宋朝奸

相。在木剑先生高风、夺命竹刀杨虹及武林众多英雄好汉鼎力协助下,岳霆保大宋将领收复了金国占领的大宋国

土,暗查到奸相秦桧叛国投敌的证据,铲除了武林中邪恶势力,最终使父亲岳飞的冤屈得以昭雪。单田芳 杨清风

海天版 1988/10/

五、《明英烈》系列

《明英烈》别名《英烈传》《朱元璋演义》，主要情节如下。

A、朱元璋出世 - 七兄弟结义

B、朱元璋起义 - 定南京（朱元璋称帝建立明朝）

C、灭张士诚陈友谅

D、北伐灭元朝统一全国（炮打庆功楼）

E、朱元璋之死 - 燕王挂孝征南诛灭乱臣

刘兰芳《朱元璋演义》 ： A - B

刘兰芳《洪武大帝》 ： A - B

单田芳《明英烈》A版 ： B

单田芳《明英烈》B版 ： B - E

单田芳《大明英烈》A版 ： C - D

单田芳《大明英烈》B版

111回版 ： C - E

单田芳《大明英烈》C版

60（180）回版 D

单田芳《燕王扫北》 ： E

单田芳《大明演义》 ： B - E

相关还有洪武剑侠图、燕王剑侠

41明英烈：162回是26－28分钟／回 32K的80年代版本 到炮打庆功楼 结束讲史袍带类此书曾在1982-5年,由

春风文艺出版社分四集出版,1987年再版时合为一书。

大明英烈（111回） ＋《明英烈》(115回版) 是23分钟／回＝明英烈（162回版）

《明英烈》讲的是明朝开国的故事，从朱元璋赶赴武科场开讲以至讲到定都金陵，全书分武科场、战襄阳、

请徐达、十王兴隆会、常茂出世、破金陵等故事组成，《明英烈》是单田芳的看家书，当然写的精彩之极，从

这部书上你能够体会到单田芳在讲史书上的独有的特点：三分所七分平，辩证的看待历史（单先生不愧是历史

系毕业的）。 《明英烈》是一部评书小说，但其结构不必那些文人说编写的正史小说差那去，但有一点正史小

说是不能比的，那就是读者明明知道书中的历史是野史但还能津津的读下去。《明英烈》是一部长篇历史传统

评书，也叫《英烈传》或是《朱元璋演义》，是一部袍带讲史书。单田芳的《明英烈》是家传的，也是单田芳

的成名之作。与其他评书家所讲的不同的是单本掐去了两头，只讲的中间的精华部分，更显得书的紧凑。

明英烈与大明英烈的区别 听过单老旧版的大明英烈，第一回他就讲了：大明英烈是明英烈的续集，加个大字

以示区别。明英烈讲到攻克金陵，大明英烈则是直到逼死元顺帝，炮打庆功楼。

作为《明英烈》的续书《大明英烈》和《燕王扫北》自然写的也是精彩万分了。

42《大明英烈传》黄河文艺版 180回

紧接《明英烈》讲述的是大明洪武皇帝朱元璋在南京称帝后,同时起义的苏州王张士诚、南汉王陈友谅等反王

十分不服,于是联合讨明。朱元璋御驾亲征,平定反叛,不料几次中奸计,先被围困牛膛峪,后又失利九江口,九死

一生,困难重重,幸有胡大海、刘伯温等各路英豪忠心辅佐,才最终扫平反贼,统一了江南七省。然而,元军趁乱进

攻中原,朱元璋又率从英杰抵御外乱。此间各英雄好汉舍生忘死、亦胆忠心,为保大明浴血奋战,做出了一件件惊

心动魄、感人肺腑的侠义之事,终于战胜顽敌,保江山得稳固,使天下得太平。《明英烈》主要讲述的是朱元璋、

胡大海、常遇春、刘伯温等这些老一辈英雄开国的事迹的话,而《大明英烈》是侧重描写下辈:常茂、丁世英、

胡德纪、朱沐英、于皋、田再彪为保大明江山的战斗事迹。

43大明演义312回《大明演义》是由《明英烈》(1-115)、《大明英烈》(116-226共111回)、《燕王扫北》

(227-312共86回)三部书剪接而成的。

44洪武剑侠图100回 公案侠义类洪武剑侠图是一部经典武侠类评书,具有很高的欣赏价值。是明英烈的书外书

，讲的是明英烈十小常茂、丁世英、胡德纪、朱沐英、于皋、田再彪和书胆——丞相李善长之子李剑飞行侠仗

义，报效朝廷的侠义故事。

45《燕王扫北》 111回讲史袍带类中原农民版 1987/04/本书系大明英烈续集。《燕王扫北》紧接《大明英烈

》讲述的是燕王朱棣“靖难”南伐，铲除“韩马奸党”夺取皇位的故事。大明洪武皇帝朱元璋在南京称帝后,同

时起义的苏州王张士诚、南汉王陈友谅等反王十另不服,于是联合讨明。朱元璋御驾亲征,平定反叛,不料几次中

奸计,先被围困牛膛峪,后又失利九江口,九死一生,困难重重,幸有胡大海、刘伯温等各路莫豪忠心辅佐,才最终

扫平反贼,统一了江南七省。然而,元军趁乱进攻中原,朱元璋又率从英杰抵御外乱。此间,各英雄好汉舍生忘死

、亦胆忠心,为保大明浴血奋战,做出了一件件惊心动魄、感人肺腑的侠义之事,终于战胜顽敌,保江山得稳固,使

天下得太平。

　　“歹刘黄”的传说

　　古时候，洛阳附近有一个后生，姓刘名丹亭。他自小爱花如痴，种花成癖，在百花之中，尤好牡丹，院前屋后种了许多花草和牡丹。然而正因为他花种得特别好，常遭顽童袭骚。他非常生气，每次凡被他捉住者，轻者罚劳作一晌，重则打板数下。因此，当地顽童便给他起了个绰号叫“歹刘”。这样渐渐传开，久而久之便取代了他的名字，成了“大名

　　“荷包牡丹”的传说

　　古时，离洛阳城东南200来里路，有个州名叫汝州，州的西边有个小镇，名叫庙下。这里群山环绕，景色宜人，还有一个美妙的风俗习惯：男女青年一旦定亲，女方必须亲手给男的送去一个绣着鸳鸯的荷包，这其中的含意是不言而喻的。若是定的娃娃亲，也得由女方家中的嫂嫂或邻里过门的大姐们代绣一个送上，作为终身的信物。

　　镇上住着一位美丽的姑娘,名叫玉女。玉女年芳十八，心灵手巧，天生聪慧，绣花织布技艺精湛，尤其是绣的荷包上的各种花卉图案，竟常招惹蜂蝶落之上面，可见功夫之深。

　　这么好的姑娘，提亲者自是挤破了门槛，但都被姑娘家人一一婉言谢绝。原来姑娘自有钟情的男子，家里也默认了。可惜，小伙在塞外充军己经两载，杳无音信，更不曾得到荷包。玉女日日盼，夜夜想，苦苦思念，便每月绣一个荷包聊作思念之情，并一一挂在窗前的牡丹枝上。久而久之，荷包形成了串，变成了人们所说的那种“荷包牡丹”了。

　　“枯枝牡丹”的传说

　　北宋末年，金兵入侵中原，有位姓卞的将军率部途经洛阳，时令正值隆冬季节，满眼百草枯黄，千树凋零的凄凉景象。

　　将军急欲催马征程，马鞭折断，便顺手在路旁撇了一段枯枝，打马向东而去。

　　几经转战，一天他率部来到江苏省盐城的便仓镇，己是人困马乏，亟待休整。将军下马，环顾四周，将权作马鞭的枯枝插入地下，以令所部在此安营扎寨……

　　翌年的春天，那段插入地下的枯枝竟抽出了嫩芽，展出了新叶，随着谷雨过后，又神奇地开出了鲜艳美丽的花朵。当地百姓闻得此事，从方圆百里纷纷赶来观花烧香。经药农辨认，方知是一株牡丹。人们奔走相告：“大宋有望，大宋有望。”并将此牡丹称为“枯枝牡丹”。后来，当地人捐款筑台，兴建了“枯枝牡丹园”，将此牡丹供奉其中。

　　刘师阁”的传说

　　隋朝末年，在河南汝州的庙下镇东，有个刘氏家族居住的地方--刘家馆。这里有一个美丽天真的少女，出生于书香门第，自幼琴棋书画，无所不通，备受亲邻的喜欢。随后父母相继过世，少女便随在长安作官的哥嫂来到长安定居。隋朝灭亡后，哥嫂相继谢世，独留她孤怜一人无处可去，又兼看破红尘，竟出家作了尼姑。

　　出家时，少女将原来家院里亲手种植的白牡丹带到庵中，以表献身佛家，洁身自好之意。在她的精心管理下，白牡丹长得非常茂盛，美丽。一株着花千朵，花大盈尺，重瓣起楼，白色微带红晕，晶莹润泽，如美人肌肤，童子玉面。观者无不赞其美，颂其佳，故每逢四月，众多信女纷纷前来此庵拜佛观花，且以花献佛为乐，香火愈旺。

　　因此花出自“刘氏居之阁下”，故名为“刘氏阁”，又叫“刘师阁”。后来，此牡丹品种又传到四川省天彭，山东荷泽等，芳香远播。

　　“万卷书”的传说

　　明代，安徽亳州有个书生，名叫欧阳搏云，字苦书。本是出生在官宦之家，后因家境日下，渐渐败落，十分贫寒。但是，书生不甘命运的安排，更不愿寄人篱下，决心考取“功名”，光耀列祖，哪知连年落榜。有位好心肠的先生告诉他：“后生功底太差，还需读万卷书，方能感招天地之神。”

　　于是他终日抄书习文不止。可是家中贫寒，纸又太贵，只得将一篇篇文章抄写在墙壁上和门板上。一日他在室中感到闷倦，便来到后院散心。只见后院那株多年未开花的牡丹丛，花繁叶茂，感到惊喜，于是突然心血来潮，返回室内，取来笔砚，将文章抄写在牡丹花瓣上，以花代纸。那位好心的先生路过这里看到此景，称此牡丹为“万卷书”。这也许感动了“花神”，翌年，欧阳搏云果真中了“举人”。

　　百鸟朝凤

　　很久很久以前，凤凰只是一只很不起眼的小鸟，羽毛也很平常，丝毫不象传说中的那般光彩夺目。但它有一个优点：它很勤劳，不像别的鸟那样吃饱了就知道玩，而是从早到晚忙个不停，将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来，收藏在洞里。

　　这有什么意思呀？这不是财迷精，大傻瓜吗？可别小看了这种贮藏食物的行为，到了一定的时候，他可发挥大用处了！

　　果然，有一年，森林大旱。鸟儿们觅不到食物，都饿的头昏眼花，快支撑不下去了。这时，凤凰急忙打开山洞，把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家，和大家共渡难关。

　　旱灾过后，为了感谢凤凰的救命之恩，鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来，制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰，并一致推举它为鸟王。

　　以后，每逢凤凰生日之时，四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺，这就是百鸟朝凤。

　　北新桥

　　在北京有个地方叫北新桥，名字叫桥，可实际上没有桥，更没有桥翅。这里面有个民间传说。

　　据说，高亮一枪扎破龙女变的水篓之后，龙婆就带着受伤的女儿逃到了山北的黑龙潭，在那里安了家业。现在，黑龙潭里还有一种能撞石头的小鱼儿， 相传这是“龙种”，是龙婆的子子孙孙。高亮扎破水篓以后，惹急了龙公，他带着波浪滔天的大水， 追赶高亮。高亮死后，水也还了原。可龙公这口气， 总也咽不下去，可是又惹不起刘伯温，就带着龙子和龙子那一肚子甜水，顺着玉泉山泉眼，钻到地底下去了。这也就是玉泉山的泉水之 所以又多又甜的缘故。龙公心中暗想：刘伯温啊刘伯温！我惹不起你这牛鼻子， 就算罢了吗？城，你总有个修完的时候，修完以后你刘伯温走了，那时就该听我老龙的了！所以，龙公、龙子就在地底下的泉眼里头忍了下来。

　　一天两天，一月两月，一年两年，北京的八臂哪叱城终于修完了。刘伯温正准备回去见皇帝交差，忽然想起那捣乱的孽龙来。他想：这可恶的孽龙保不齐 我走后他又要来捣乱了！唉，要是有姚广孝在这里坐镇，就好了，可是他当和尚去了，这可怎么办？

　　于是，刘伯温只好先去找姚广孝。这一天，刘伯温在西南城外一座庙里找到了姚广孝，表明他的来意后，刘伯温又说：“八臂哪吒城图，是咱们两个人画的， 我回去交差的时候，就说北京城也是咱们两人修的，你还是二军师爷。”姚广孝听后很高兴，就答应了。于是，刘伯温便打点行李，带着随从，离开北京去见皇上交差了。

　　那龙公听说刘伯温走了，就带着龙子，顺着地下的水道，往北京这边走来。父子俩来到北京城底下，看见一处海眼，就往上撞，不想，非但没撞出去， 龙头上还撞了一个大包，原来上面有“镇物”。接着，龙公、龙子又撞了好几处海眼，脑袋都撞肿了，也没撞出去，他们心里真是恨透了刘伯温。这一天，走到北京城的东北方， 又看见了一处海眼，龙公带着龙子又一撞，没想到，这回一撞就撞出了地面。这地方，就是后来的北新桥。

　　龙公和龙子撞出海眼后，龙公变成了一个老公公，龙子变成了一个年轻的小伙子，父子俩带着水就上来了。海眼的水，还不厉害吗？一眨眼的功夫，北新桥的一南、一北、一东、一 西，全成了大河了。附近的老百姓哭天喊地，慌忙逃命。唯有龙公、龙子，浮在水面上，走来走去，透着那么扬扬得意。

　　这时，早有人报告二军帅姚广孝了。姚广孝一听，心里说：刘伯温还真有两下子，他料到孽龙要捣乱，果真孽龙就来了！姚广孝换好衣服，拿着一把宝剑，飞快地向北新桥奔来。到了北新桥，他用剑一指，三划两划，就把水止住了，跟着腾身一跃，也跳到水面上，大喊一声：“孽障，还敢发水淹北京城吗？叫你们瞧瞧二军师爷的厉害！”龙公吃了一惊，心想：刘伯温明明不在北京了，怎么又出来了一个二军师？这二军师，也实在不软，宝剑一划，水就止住不涨了，我们倒要小心防备他！想着，就对龙子使了个眼色，父于俩各自亮出一把青龙剑， 不由分说，恶狠狠地朝着姚广孝扎来，姚广孝急架相迎，只见一片冷森森的剑光，三个人立时就杀在一处。单凭一个龙公，姚广孝是能够制服的；单凭一个龙子，他更是手到擒来。可是他们父子俩联手， 姚广孝就吃不住了。姚广孝一剑比一剑慢，眼看就要败了，正在这个紧要关头，眼前云光一闪，只听龙公哎哟一声，就躺在水面上了，大腿上鲜血直流。这事来的很快，不但姚广孝不知道是怎么回事，就是龙子也愣住了。姚广孝正往对面寻找人影的时候，就听有人大喊了一声：“姚军师，快拿小龙，我乃大宋朝岳飞是也。”姚广孝一听，心中十分高兴，一边向龙子挺剑刺去，一边高叫：“岳元帅留步！。”岳元帅没有回声。小龙正在这愣神的功夫，被姚广孝一剑扎倒。龙公、龙子被捉住了， 北新桥一南、一北、一东、一西的水，也就随着落下去了，并且永远也不会再涨起来了。

　　把龙公、龙子锁起来以后，姚广孝倒为难了，把这大小两条孽龙放在哪里呢？他想来想去，想出了一个好办法：把龙公锁在北新桥的海眼里，海眼上修一个深深的井筒子，拴上长长的大锁链，井上再修一座三间大殿的庙宇。庙里供什么神像呢？姚广孝想起帮他拿住龙公的不是岳元帅吗，就供岳飞吧。龙公在被锁进海眼之前的时候问道：“姚军师，难道要关我一千年、一万年吗？什么时候我才能出来呀？”姚广孝说：“等这座桥旧了，修起桥翅儿来，就是你的出头之日。”打这儿起，这里就叫了北新桥，北新桥从来也没有过什么桥翅儿。 姚广孝又把龙子锁在崇文门镶桥下的海眼里，龙子也问：“姚军师，难道关我一千年、一万年吗？我什么时候才能出来呀？”姚广孝说：“只要你听见开城门的时候打碘，就可以出来了。”打这儿起，崇文门开城、关城不再打碘，一律改为打钟。老年人都说：“北京城九门八碘一口钟啊”。人们看到北新桥北边还有一座镇海寺，就更信这个传说了。

　　“八大碗”的由来

　　相传八仙过海惹怒龙王，久战难胜，劳累疲惫，退踞海滩稍憩，颇觉腹中空空，饥饿难忍，便分头寻食充饥，哪知一眼望去的海滩薄地，荒无人烟。除曹国舅一人未回其余个个扫兴而归。

　　曹国舅一人不辞劳苦，腾云驾雾，行至内地，一股奇香扑鼻，不觉垂诞三尺，立即寻香进入凡间一庄上，乔装农家村夫在庄主宅院窥视，只见四方桌上八人围座、猜拳行令、畅怀痛饮、诱人的菜肴一个接一个地上。国舅寻思道：我原乃朝廷国舅，宫廷菜肴我享用得发腻，农家菜肴我未曾见过，何不先让我大饱口福，忽想众仙友腹空我不可独享，继而采带了七样菜肴，又想起仙姑不食荤，所以又为其独带了—素菜—青菜豆腐，计八大碗并留言：国舅为众仙借菜八碗，日后定当图报。

　　八仙狼吞虎咽更觉奇香无比，酒足饭饱之后精神倍增，再战龙王大获全胜。

　　以后人们为讨吉庆改方桌为八仙桌、坐八客、食八菜（八冷碟、八大碗菜）一直流传到今。

　　“狮子头”的由来

　　“狮子头”，用扬州话说即是大斩肉，北方话叫“大肉丸子”或“四喜丸子”。据说它的“远祖”是南北朝《食经》上所记载的“跳丸炙”（见《齐民要术炙法第八十》）。史书记载，当年隋炀帝带着嫔妃随从，乘着龙舟和千艘船只沿大运河南下时，“所过州县，五百里内皆令献食。一州至百舆，极水陆珍奇”（《资治通鉴》）。杨广看了扬州的琼花，特别对扬州万松山、金钱墩、象牙林、葵花岗四大名景十分留恋。回到行宫后，吩咐御厨以上述四景为题，制作四道菜肴。御厨们在扬州名厨指点下，费尽心思终于做成了松鼠桂鱼、金钱虾饼、象芽鸡条和葵花斩肉这四道菜。杨广品尝后，十分高兴，于是赐宴群臣，一时间淮扬菜肴倾倒朝野。

　　到了唐代，随着经济繁荣，官宦权贵们也更加讲究饮食。有一次，郇国公韦陟宴客，府中的名厨韦巨元也做了扬州的这四道名菜，并伴以山珍海味、水陆奇珍，令座中宾客们叹为观止。当“葵花斩肉”这道菜端上来时，只见那巨大的肉团子做成的葵花心精美绝伦，有如雄狮之头。宾客们趁机劝酒道：“郇国公半生戎马，战功彪炳，应佩狮子帅印。”韦陟高兴地举酒杯一饮而尽，说：“为纪念今日盛会，‘葵花斩肉’不如改名‘狮子头’。”一呼百诺，从此扬州就添了“狮子头”这道名菜。

　　清代，乾隆下江南时，把这一佳肴带入京都，使之成为清宫菜之一。嘉庆年间，甘泉人林兰痴著的《邗江三首吟》中，也歌咏了扬州的“葵花肉丸”。其序曰：“肉以细切粗斩为丸，用荤素油煎成葵**，俗名葵花肉丸。”其诗云：“宾厨缕切已频频，团此葵花放手新。饱腹也应思向日，纷纷肉食尔何人。”

　　混沌初开

　　伊米尔活着的远古时代，

　　没有沙或者海，没有汹涌的波浪；

　　世界没有大地，也没有天空，

　　只有那开裂的、寸草无生的鸿沟。

　　—《西比尔预言书》

　　很久很久以前的洪荒时代，天地一片混沌，没有沙石，没有大海，没有天空和大地。在这一片混沌的中间，只有一道深深开裂着的，无比巨大的鸿沟，叫做金恩加之沟。整个鸿沟里面是一片空荡和虚无，没有树木，也没有野草。

　　在金恩加鸿沟的北方，是一片广大的冰雪世界尼夫尔海姆。在那里，浓雾终年笼罩在万年的冰封和积雪上，非常的寒冷和黑暗。一股巨大的泉水从尼夫尔海姆最深邃和最黑暗的地方奔涌而出，形成了许多川流不息的溪流；这些溪流夹带着冰雪世界里的万年寒气，其中有的含着剧毒，由北而南地向金恩加鸿沟奔腾而来。当溪水汇入鸿沟的时候，奔腾的急流骤然跌入无比深邃的沟底，发出雷霆一般巨大的轰响。同时，尼夫尔海姆的无数冰块由溪流夹带而来，历经千万年的时间，慢慢地在金恩加鸿沟的旁边堆积起了许多冰丘。

　　在金恩加鸿沟的南方，有一个称为摩斯比海姆的火焰之国，那里终年喷射着冲天火焰，整个地方都是一片无比强烈的光亮和酷热。一个叫做苏特的庞大生灵，手持光芒之剑，守卫在火焰国摩斯比海姆的旁边。

　　火焰国中喷射出的冲天火焰，飞溅出许多剧热的火星，落在金恩加鸿沟的两岸上，也落在鸿沟旁边堆积着的冰丘上。冰块遇到高热的火星后溶化成水气，又被从尼夫尔海姆吹来的强劲寒风再次冻结起来。就这样循环重复，千年万年之中，在火焰国的热浪和冰雪国的寒气不断作用下，这些冰丘慢慢地孕育出了生命。巨大的生灵伊米尔就这样诞生出来了。

　　在无尽的黑暗和弥漫的大雾中，有着巨大身躯的伊米尔在混沌世界中徘徊，寻找食物。在很久以后，他遇到了同样也在热浪和寒气作用下诞生于冰丘的一条母牛奥都姆布拉。巨大的母牛在身下流淌出了四股乳汁，汇成了四条源源不绝的白色的河流。于是，庞大的伊米尔就以奥都姆布拉的乳汁为食，而母牛则以舔食冰雪为生，特别是冰地上偶然会有的一些盐霜。在混沌黑暗、冰天雪地的洪荒时代里，只有这样两种巨大的生灵存在着。

　　无数岁月以后，终日饱饮牛乳的伊米尔变得非常地强壮。有一次，在他饮完牛乳沉沉睡去的时候，从他的双臂下面忽然生长出了一男一女两个巨人。接着，他的双足下面也生长出来了他的一个儿子。从他的双臂下面生出来的那对巨人后来成了一对夫妻，生下了许多巨人子裔。在他们的许多孩子中，其中一个叫做密密尔，是个极其富有智慧的巨人。从伊米尔的足下诞生的是一个有六个头的邪恶巨人，后来也有了许多后代。但是他的子裔大都是一些体形庞大，生性愚笨的巨人，有的有许多个头，有的则是一些野兽。巨人之祖伊米尔自己也在此后又生下了其他的一些巨人。所有出自伊米尔的巨人们，都被称为霜的巨人，他们是巨人世界的主人，世界秩序的破坏者和神祗们的敌人。

　　牝牛奥都姆布拉日日夜夜地舔食着冰雪，不断地寻找盐霜。有一天，在它用力舔食石头上一些盐粒的时候，它的舌头底下忽然舔出了一些头发。它继续地舔着，第二天，一个完整的脑袋出现了；到第三天，它舔出了一个活生生的人形。众神的始祖布里就这样诞生了。布里是一个高大英俊的男人，强壮有力而性情温良。他不久生下了一个同样高大而雄壮的儿子博尔。

　　博尔在长大以后，娶了女巨人培丝特拉为妻。培丝特拉是从伊米尔双臂下面生长出来的那对巨人的女儿，也是智慧巨人密密尔的姐姐。博尔和培丝特拉不久生下了奥丁、威利和维三个儿子。天地之下没有语言可以形容他们的高大和雄健，他们是三位伟大的神明，也将是所有世界的主人。

　　博尔的儿子们逐渐成长起来，变得越来越强壮，同时也开始不再满足于生活在这样一片黑暗、寒冷和混沌的世界之中了。经过一番计划后，奥丁、威利和维三位神祗向洪荒世界的统治者，巨人的始祖伊米尔发动了攻击，并且最后成功地杀掉了这个庞然大物。但是，当伊米尔轰然倒下的时候，从他的伤口中流出了无穷无尽的大量鲜血，汇成了一条巨大的血的河流。这条鲜血的河流最后造成了洪荒世界里的第一场洪水，淹没了在伊米尔身边生活着的那些霜的巨人。在他们之中，只有一个叫做贝格尔密的巨人和他的妻子一起坐在一只类似石臼的小船上，千幸万苦地逃出了泛滥的大洪水。因此，在众神之主奥丁回想过去的岁月时，他说道：

　　“在大地创造之前，

　　那无休无尽的长冬里，

　　诞生了巨人贝格尔密；

　　我首先所能记起的，

　　是那机警的巨人，

　　怎样安然躲进他的方舟。”

　　在躲过大灾难以后，他们又生下了许多后代。霜的巨人一族，又从贝格尔密开始繁衍开来了。

　　天地和人的创造

　　然后，在美仑美奂的天地中间，

　　博尔的儿子们修筑了河山；

　　太阳从南方照耀到他们的宫墙，

　　大地上，绿色的韭葱开始萌芽。

　　—《西比尔预言书》

　　奥丁、威利和维三位神的祖先在杀掉了庞大的巨人伊米尔以后，开始计划创造一个舒适而美丽的世界。

　　三位最早的神祗在一片阴暗冰冷的世界上苦苦地思考着怎样创造世界，不断寻找着可供创造的材料。但是，他们的面前除了冰雪就是溪水，力大无穷的众神为此煞费脑筋。终于有一天，奥丁对着眼前正在腐烂的伊米尔的庞大尸体失声喊叫起来：

　　“用伊米尔的尸体做新世界的材料！”

　　其他两位神祗也有茅塞顿开之感，纷纷称赞奥丁的好主意。于是，众神一起动手，把伊米尔的巨大身躯肢解开来。他们把伊米尔的肉体放在了金恩加鸿沟的正中间，把填满了鸿沟的肉体作为大地。众神又用他的血造成海洋和湖泊，用他的骨骼造成丘陵和山脉，牙齿和零碎的腭骨造成岩崖和卵石，头发和胡子造成树木和青草。

　　在大地造成以后，众神又把伊米尔的脑壳抛在上面，形成了天空，又把他的脑浆抛散到天空上面，形成云彩。为了不让天空从上方掉下来，众神派了四个侏儒分别到东南西北四个角落，用他们的肩膀支撑住天空的四角。这四个扛着天空的侏儒，他们的名字就分别为东、南、西和北。

　　在创造了大地和天空以后，奥丁、威利和维又从南方的火焰国中采来了许多火星，把它们随意抛散到天空上。这些火星就停留在天空上，成为满天的繁星，照亮了整个世界。

　　早在众神还没有想到要用伊米尔的尸体创造世界的时候，从伊米尔腐烂的肉体中生出了许多蛆虫。这些蛆虫攫取巨人之祖身上的精华，竟都是一些富有灵性的生物。在奥丁等神的裁决下，他们都有了类似人类的形体和智慧。从尸体受光一面生长出来的蛆虫变成了精灵或者叫光明精灵，从尸体背光一面生出来的则变成了黑暗精灵，人们一般把他们叫做侏儒。支撑天空的东南西北四个侏儒就是从伊米尔的尸体中生发出来的。

　　精灵们通体发亮，光明耀眼，长得非常美丽。他们通常性情温良，开朗热情，能和树木花草、游鱼飞鸟彼此沟通，因此众神就把他们作为神的朋友。他们也经常帮助众神管理世界，特别是日月星辰等一类事务。

　　侏儒们虽然和精灵同出一物，容貌性情却与之截然相反。他们长得矮小又难看，漆黑如沥青，而且贪财好色，狡猾而爱撒谎。

　　在世界规模初具的时候，神的祖先开始考虑创造一种完美的生物，得以居住在富饶肥沃的大地上。三位神祗经常带着这个问题在天地之间行走，察看他们创造天地的业绩。有一天，当奥丁、威利和维在海滩上散步的时候，海浪冲来了两截木头，一截是(木岑)树，一截是榆树。众神把它们拣起来后，觉得恰好可以作为创造人的材料，便开始用刀把它们分别雕刻成两个人形。由于众神精心雕刻，那段木成了一个栩栩如生的男人形状，而榆木则是一个女人的样子。

　　树木成形后，三位神祗就为他们注入了生命。

　　奥丁首先把人形握在手中，赐给了他们生命与呼吸；

　　威利接着赐给了他们灵魂与智慧；

　　最后，维赐给了他们体温和五官的感觉。人类诞生了。

　　根据他们的由来，神的祖先把男人命名为阿斯克（意为(木岑)树），女人命名为爱波拉（意为榆树）。众神让这对人类的始祖居住在四周由大海环绕的大地上，让他们结为夫妻，生儿育女。从阿斯克和爱波拉开始，人类就在大地上一代一代地繁衍开来，一直传续到了今天。

　　在创造人类，并且把他们安置到大地上的同时，神的祖先也在大地的上面，整个宇宙最中心的地方划定了一处神的居所，作为神国。发光的精灵们因为美丽温良，得以和众神比邻而居，在神国的四周建造了精致的精灵国。

　　在人类居住的大地的东边，众神划出一块地方允许巨人们居住。从洪水中逃出的巨人贝格尔密就居住在这个称为约顿海姆的巨人国里，并且繁衍出了许多霜的巨人。

　　黑色的侏儒们因为品性欠佳，众神罚他们只得居住在大地的下面，而且不得被白天的光线所照射到，否则的话他们就会变成石头或者溶化掉。为此，矮小的侏儒们就在泥土下面或者岩石中凿洞为巢，形成了一个黑精灵国，或者叫侏儒国。

　　智慧巨人密密尔有一个美丽、肤色黝黑的女儿，她的名字叫做夜晚。夜晚经常骑着她的骏马，奔驰在群星闪烁的天穹上。后来，美丽的夜晚和精灵国里掌管光线的黎明精灵德灵相爱了，他们生下了一个象他父亲一样英俊而光彩夺目的儿子，起名叫白天。

　　从此以后，当晨曦的红色光芒照耀在大地和海面上的时候，称为唤醒者的精灵们就会在黎明精灵德灵的宫墙外吟唱起清晨之歌，夜晚的儿子白天随即在歌声中骑上他的骏马，向无边的苍穹奔驰而去。同时，他的母亲夜晚经过一夜的奔驰，疲倦地回到宫殿里休息。

　　在巨人国里，有一个巨人生有一儿一女，长得英俊美丽，光彩夺目，分别叫做月亮和太阳。骄傲的巨人经常向其他生灵称赞他的儿女如何如何出众，这就引起了众神的注意。后来，众神就把这两个美丽的孩子从巨人国带走，分别交给他们两匹骏马和一辆大马车，让他们昼夜更替地在天空上巡行。

　　从此，称为太阳的女孩发着金光，跟着白天，称为月亮的男孩发着银光，跟随着夜晚，分别在天空上不断奔驰。

　　两条狰狞的恶狼，分别追逐着太阳和月亮，垂涎欲滴地企图把他们吞噬掉。他们不断地朝着太阳和月亮咆哮，紧紧跟在他们后面。但是，太阳用来驾车的亚维克和爱尔维斯是两匹无与伦比的神骏，它们的鬃毛闪烁着金色的光芒，以极快的速度拖曳着镶满宝石的太阳车向前奔驰。所以，太阳总是能够摆脱掉恶狼的追逐。

　　当金色的太阳驶过西边的地平线后，她就来到了黄昏精灵比灵的宫殿。在经过一天的奔驰以后，疲惫的太阳就在比灵为她安排的华床上休息了。比灵的仆从们则举着点燃的蜡烛和火炬围在她的床前，守护着她。当晨曦再次出现在地平线上的时候，太阳将再一次踏上她的马车，驾驭骏马奔驰在天空上。

　　当太阳登车启程的时候，月亮驾车回到了比灵的黄昏宫殿。当月亮休息在他的华床上的时候，一群睡眠精灵打着磕睡围绕在他的身边。

　　就这样，大地上的人类有了昼夜之分，也有了阳光的和煦和月光的温情。

　　宇宙树尤加特拉希

　　我述说，湮没时代的巨人们，

　　过去岁月里哺养过我的巨人们；

　　我推算出九个世界，那伟岸的(木岑)树，

　　九条运行于地底的巨大根须。

　　——《西比尔预言书》

　　在一切一切的中心，宇宙的中心，矗立着一棵无比伟岸的大(木岑)树，称为尤加特拉希。这棵巨大的(木岑)树是宇宙万物的起源和载体②，它生机盎然，茂密的枝叶覆盖了整个天地。

　　三条巨大的树根支撑着宇宙树尤加特拉希，使它岸然挺立。这三条树根分别通往神国、巨人国和冰雪世界尼夫尔海姆。在这些树根的末端，分别有三眼泉水为宇宙树提供水分。

　　在最北面尼夫尔海姆中的那眼泉水称为海维格尔玛，在一片冰天雪地中，泉水寒冷彻骨，冷雾蒸腾。一条狰狞的毒龙尼特霍格盘踞在那里，日夜不停地噬咬着伸入泉水的巨大树根。毒龙生为恶魔，企图最终咬断宇宙树的巨根，毁灭世界。

　　巨人国所在的约顿海姆，和人类的大地一样，原来是金恩加鸿沟所在的地方。在这里，连结宇宙树巨根的泉水是由智慧巨人密密尔看守的，所以这眼泉水叫做密密尔泉。密密尔就是从巨人之祖伊米尔双臂之下生出来的那对巨人的儿子，从小就聪明非凡。在他看守泉水的时候，他已经成了一个老巨人。

　　密密尔泉的泉水中充满了知识和智慧，关于整个天地、九个世界里发生的一切事情的知识，都熔汇在这清澈透明的泉水中。因此，无论是谁，不管是神祗、精灵、巨人、侏儒还是人类，只要喝了密密尔泉里的泉水，就会变得既有知识，又富有智慧。

　　但是，老巨人密密尔却一步不离地看护着泉水，不让任何神祗或者巨人靠近一步。天地之间，从来也没有哪一个生灵能够喝上一口密密尔的泉水，除了老巨人自己。每天傍晚，当绚丽的晚霞把泉面映照得如诗如画的时候，老密密尔就会用一个精致的角杯汲上一杯知识和智慧的泉水，自己慢慢地享用。天长日久，巨人

勤学好问的故事:

刘绮燃荻读书。梁代时彭城人刘绮，“早孤家贫，灯烛难办，常买荻折之，燃荻为灯”，发奋读书。

苏廷吹火读书。“少不得父意，常与仆夫杂处，而好学不倦。每欲读书，总无灯烛，尝于马厩中，借火照书诵焉，其苦如此。”

常林带经耕锄。汉末常林，“性好学，带经耕锄。其妻常自馈饷之，林虽在田野，其相敬如宾。”

李密牛角挂书。隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。

董仲舒三年不窥园。董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。

管宁割席分坐。汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故,而华歆却出门观看，羡慕不已。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。管宁其后终于事业有成!

匡衡凿壁偷光。西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。

车胤囊萤夜读。车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。

陈平忍辱苦读书。陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

少年包拯学断案。包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。

万斯同闭门苦读。清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。

唐伯虎潜心学画。唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。

屈原洞中苦读。屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。

范仲淹断齑划粥。范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。

司马光警枕励志。司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。

玄奘苦学佛法。玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，西行取经，终于到达印度，历时十七年，著有《大唐西域记》，为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。

岳飞学艺。民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。

厉归真学画虎。五代画虎名家历归真从小喜欢画画，尤其喜欢画虎，但是由于没有见过真的老虎，总把老虎画成病猫，于是他决心进入深山老林，探访真的老虎，经历了千辛万苦，在猎户伯伯的帮助下，终于见到了真的老虎，通过大量的写生临摹，其的画虎技法突飞猛进，笔下的老虎栩栩如生，几可乱真。从此以后，他又用大半生的时间游历了许多名山大川，见识了更多的飞禽猛兽，终于成为一代绘画大师。

沈括上山看桃花。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，当读到这句诗时，沈括的的眉头凝成了一个结，“为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢？”，为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番，四月的山上，咋暖还寒，凉风袭来，冻得人瑟瑟发抖，沈括矛茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才来得比山下来得晚呀。凭借着这种求索精神和实证方法，长大以后的沈括写出了《梦溪笔谈》。

徐霞客志在天下。有一天，江边发生了一件怪事，很多人在打捞落水的石狮，却怎么也找不着。这时，一个叫徐霞客的小孩说，只要溯江而上，就能找到石狮。果然石狮找到了，大家都赞誉这个聪颖的小孩。原来他就是长大后成为伟大地理学家、旅行家的徐霞客。

李晟练成神箭手。李晟的父亲是一员威武的大将，李晟希望长大成为父亲一样的人。可是，父亲却总是说他年纪小，不能习武。李晟不甘心，偷偷学习射箭，终于练成了百发百中的神箭手，让父亲刮目相看。

陆游书巢勤学。南宋诗人陆游他从小就刻苦勤奋、敏而好学。他的房子里，桌子上摆的是书，柜中装的是书，床上堆的也是书，被称作书巢。他勤于创作，一生留下了九千多首诗，成为我国历史上一位杰出的大文学家。

刘勰佛殿借读。夜深了，佛殿里忽然传来朗朗的读书声。小和尚们吓坏了，以为里面有鬼，立刻报告给老和尚。于是，老和尚带领小和尚捉鬼，没想到“鬼”原来是一个叫刘勰穷孩子，他在借佛灯读书呢。刘勰经过刻苦学习，终于成了伟大的文学家。

阎若璩口吃成大器。著名的考据学家阎若璩小时候是个口吃的孩子，常受到大家的嘲笑和欺负，在母亲和老师的鼓励下，阎若璩凭着勤能补拙的精神，刻苦读书，付出别人几倍的努力，赶上了正常的同学，此后，阎若璩仍旧凭着这股好学肯吃苦的精神，成为了著名的学者。

顾炎武读破万卷书。明末清初的思想家顾炎武童年非常不幸，天花病差点夺走了他的生命。虽然他体弱多病，但是在母亲的教导和鼓励下，顾炎武勤奋苦读，以过人的毅力手抄《资治通鉴》，终于成为一代大学者。

欧阳修借阅典籍。北宋大文学家欧阳修，自幼天资过人，但是由于家境贫寒，家里无钱买纸买笔，欧阳修的母亲郑氏为了让儿子习文练字，想出了一个巧妙的办法，用荻草代替毛笔教小欧阳修写字。欧阳修勤奋刻苦，练成了一手好字，成为远近闻名的神童，而这种刻苦精神也影响了他的小伙伴李尧辅，将李尧辅带上好学之路。

蒲松龄草亭路问。清代文学家蒲松龄在路边搭建茅草凉亭，记录过路行人所讲的故事，经过几十年如一日地辛勤搜集，加上自己废寝忘食的创作，终于完成了中国古代文学史上划时代的辉煌巨著《聊斋志异》。

贾逵隔篱偷学。贾逵，字景伯，出生于公元30年，东汉人，是有名的经学家、天文学家。他是西汉名家贾谊的九世孙。父亲贾徽也是一个大学问家。贾逵深受家庭的影响，从小聪慧过人。为了能够读书，贾逵小时候隔着竹篱笆，偷听老师讲课的故事。

孟柯改过勤学。孟子是战国时代的著名思想家、政治家。

但是，孟子并非是一个天生就有学问的人，他幼年的时候非常贪玩，不喜欢读书。后来，孟母为了教育他，三次搬家，还剪断布匹开导他。终于，孟子明白了要想成才，必须努力勤奋的道理。

宋濂冒雪访师。明朝著名散文家、学者宋濂自幼好学，不仅学识渊博，而且写得一手好文章，被明太祖朱元璋赞誉为“开国文臣之首”。宋濂很爱读书，遇到不明白的地方总要刨根问底。这次，宋濂为了搞清楚一个问题，冒雪行走数十里，去请教已经不收学生的梦吉老师，但老师并不在家。宋濂并不气馁，而是在几天后再次拜访老师，但老师并没有接见他。因为天冷，宋濂和同伴都被冻得够呛，宋濂的脚趾都被冻伤了。当宋濂第三次独自拜访的时候，掉入了雪坑中，幸被人救起。当宋濂几乎晕倒在老师家门口的时候，老师被他的诚心所感动，耐心解答了宋濂的问题。后来，宋濂为了求得更多的学问，不畏艰辛困苦，拜访了很多老师，最终成为了闻名遐迩的散文家！

陶弘景菜园求学。古代的时候，对自然界产生很多误区，人们相信螺赢是将螟蛉变成自己的儿子这个荒唐的传说，还把领来的儿子叫做“螟蛉子”。陶弘景对此表示怀疑。他在村边的菜园子里找到一窝蜾蠃，蹲在菜地里聚精会神地整天观察。陶弘景发觉它们有雄也有雌，经过许多天细致的观察，陶弘景终于揭穿了蜾蠃衔螟蛉的秘密：原来蜾蠃也有自己的后代，螟蛉是被衔到窝里给幼虫当食物的，根本不存在“螟蛉义子”这回事！从此，陶弘景更感到，凡事最好亲自观察，绝不能人云亦云。

思路：从蒲松龄的生平展开。

简陋聊斋中，看尽人间冷暖，探尽官场黑暗。在幽冥世界中与花妖狐魅交谈，在文房四室里将魑魅魍魉展现，人鬼相杂，幽明相间中，你发现鬼怪的可爱，你惊异封建社会的黑暗，你挥笔间，握起了一把利剑，劈开封建思想的虚伪，这就是清代杰出文学家，优秀短篇小说家蒲松龄。

中国清初文言短篇小说集《聊斋志异》的作者。除《聊斋志异》外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世，总近200万言。

蒲松龄生前，《聊斋志异》刊行后，遂风行天下。在其后一个时期里，仿效之作丛出，造成了志怪传奇类小说的再度繁荣。许多篇章不断被改编为戏曲、**、电视剧，影响是深远的。《聊斋志异》还很早便走向了世界，蒲松龄为中国、为世界创造了宝贵的精神财富。

扩展资料：

蒲松龄生前，《聊斋志异》已引起周边人们的兴趣，竞相传抄。《聊斋志异》刊行后，遂风行天下。在其后一个时期里，仿效之作丛出，造成了志怪传奇类小说的再度繁荣。20世纪以后，不仅《聊斋志异》仍为人爱读，而且其中许多篇章不断被改编为戏曲、**、电视剧，影响是深远的。

《聊斋志异》还很早便走向了世界，现在已有日、美、法、德、意、俄、越南、捷克、罗马尼亚、波兰、西班牙等近20余种语言的译本，流传于世界各地。蒲松龄为中国、为世界创造了宝贵的精神财富。

薛仁贵传奇分集剧情介绍 第1集 搜视网tvsoucom

李世民被渤辽兵马大元帅铁世文追杀，惊险之余却原来只是南柯一梦，朝上，满朝文武朝上都只有看着愁眉不展的李世民；薛仁贵跟随李靖已经学有所成，李靖嘱咐他下山接受新的世界，满心喜悦的薛仁贵回到龙门县，家里却遭逢惨变，父亲薛英死在天火之下，一时之间薛仁贵求助无门，来到求助叔叔薛雄时，却被指因习武而害死父亲，让薛仁贵终于晕倒在山野之中。

徐懋功在殿上为李世民解梦，凭着梦里的四句诗，解说救驾的白袍小将名叫薛仁贵，是李世民的“应梦贤臣”，只要到山西龙门县招够十万兵，薛仁贵必在其中；张士贵与李道宗心怀鬼胎，上奏何宗宪也有可能是“应梦贤臣”，李世民召见后却心存疑虑，让张士贵与李道宗的奸计暂时不能得逞。

铁世文截劫渤辽上呈大唐的贡品，威迫渤建王兵犯大唐，渤建王优柔寡断，世子罗指铁世文想胁天子以令诸侯，要赶快做安达儿的工作，才有机会缴回铁世文手中的兵权，昭阳公主劝渤建王暗杀铁世文，渤建王不允昭阳公主所请，在渤辽中，隐藏着一场暴雨腥风。

王茂生在山野中救起了薛仁贵，把他带回家料理，不料薛仁贵食量惊人，王妻担心养不起薛仁贵，王茂生却为表诚意，与他结为兄弟，薛仁贵的饭量不仅自己觉得有所负累，连王妻也经常给他弄致哭笑不得。

渤辽来使求见李世民，才让李世民知道铁世文把贡品劫去，还把战书写在来使的脸上，气得李世民要御骂亲征，平定渤辽；李道宗，张士贵及张美人有见及此，马上一起密谋，觉得此事要在找薛仁贵方面入手。

薛仁贵传奇分集剧情介绍 第2集 搜视网tvsoucom

张美人献计如果真有薛仁贵其人，亲则近之，远则杀之，李道宗派张士贵前往招兵时，要想尽办法对付薛仁贵；李世民为了平定渤辽，与众将士商议元帅一事，尉迟恭自荐为帅，秦叔宝也争着出战，二人斗举金狮定夺帅印，尉迟恭举不起金狮，秦叔宝却在举起金狮后吐出血来，让李世文民感到身边的人都是老将。

世子罗看见势头不妙，利诱安达儿对付铁世文，但安达儿却在铁世文出现之前，临阵退缩而去，气得世子罗与渤建王一时之间不知所措。

薛仁贵在柳家庄得到一份工作，他无论干活与吃饭都是四个人的量，工人们看不惯他的怪相，但管事计算过后，感到没有吃亏，让他得以继续在柳家工作。

昭阳在世子罗约见铁世文时出手刺杀铁世文，但不是铁世文的对手，幸得世子罗的临时应变，才得以全身而退；柳家大**柳银环与田氏一起前来偷看传闻中的怪人，意外中差点被建筑材料所压，幸得薛仁贵力大无穷，救回银环一命，让银环对薛仁贵有了好感。

世子罗以圈地来利诱安达儿效忠渤辽，与渤建王向铁世文上演一场“杯酒释兵权”之计，铁世文不允，安达儿出现像要制服铁世文，可他临时又改变主意，表示只是前来辞行，完全没有对付铁世文的打算。

夜里，薛仁贵在烧水之余，不忘研习李靖送他的龙门阵法，银环经过看见薛仁贵文武双全，觉得他肯定有过人之处，同时还会阵法，劝薛仁贵不要为目前的困境而担忧，薛仁贵在银环的体贴关怀下，在自己的心里对银环也默默地产生了好感，但碍于身份，只得把感受隐于心里。

薛仁贵传奇分集剧情介绍 第3集 搜视网tvsoucom

银环反对柳员外答应别人的提亲，提出用抛绣球的方法来选婿，原来银环已一心向着薛仁贵，命奶娘给薛仁贵送信，薛仁贵虽明白银环的好意，但感觉自己会负累佳人，不愿接受美意，但天意弄人，薛仁贵虽不想接绣球，绣球却不偏不倚的落到他的头上，但柳员外却因为薛仁贵的身份，反口指薛仁贵没有参加争绣球的资格。

徐懋功自荐招兵，李道宗力荐张士贵是个理想人选，李世民权衡利害，下旨张仕贵前往招兵，徐懋功担心张士贵他们弄虚作假，尉迟恭奏请皇上派卧底跟张士贵前去招兵，以探虚实；李道宗以防有失，再派其义子李剑山私下前往寻访薛仁贵，李剑山未有问清原因就匆匆上路；柳员外因无人看守木材，唯有留住了薛仁贵，薛仁贵在夜里饥寒交逼，瑟缩一角，银环于心不忍，叫顾妈妈悄悄送上食物和柴火，但给柳员外撞破；银环看着大雪，测隐之心又起，悄悄把棉袄抛到薛仁贵的窝棚前，但却拿错了“火鸡缎”红宝衣。

薛仁贵穿上了红宝衣，柳员外误会他与银环存有奸情，栲打薛仁贵，柳夫人及柳刚逼着要银环用假死来瞒骗父亲，最后薛仁贵与银环分别逃出柳家，却在喜神庙内相遇，银环并无藏身之所，薛仁贵就带银环与顾妈妈回自己的寒窑。

渤建王修了两封和议书，要世子罗和昭阳公主亲手交给李世民；铁世文派出梅丽及手下追捕，过程中杀死了世子罗，昭阳公主也因此而受了伤。

顾妈妈为了日后生计，要薛仁贵跟银环成婚，并指薛仁贵已接花球，良缘早已注定，薛仁贵唯有答应婚事，王茂生笑至合不拢嘴，指薛仁贵福气不错，然后为他们举办了婚礼。

李世民来到秦府要拿帅印，秦叔宝在皇上面前教导尉迟恭如何做个称职的元帅，尉迟恭不满秦叔宝对他的傲慢态度，与秦怀玉引起了事非争执，李世民随后宣旨大军等候招兵完成后，择日出发攻打渤辽。

薛仁贵传奇分集剧情介绍 第4集 搜视网tvsoucom

张士贵向李世民来奏，十万大军已经招好，但在投军者中，根本找不出薛仁贵其人，李道宗与张美人商量如果找到薛仁贵，而他又能投入麾下，也不尝是个好事。

薛仁贵与银环在汾河湾过着幸福的日子，薛仁贵就在射开口雁之时遇上微服前来找他的李剑山，二人在比武时，因识英雄重英雄而交上了朋友，李剑山怀疑李道宗要找寻薛仁贵的真正原因，派王成去找寻线索。

周青在前往投军前，遇上薛仁贵，劝他一起前往，原来薛仁贵想投军的愿望，早从与银环成亲后而放弃，但旁边的银环看出一切，她虽不愿薛仁贵离开自己，同时还怀有身孕，但想到薛仁贵只有在战阵上，才会有所作为，遂劝薛仁贵前往投军，薛仁贵深感银环的大义。

渤建王接到禀告，得知世子罗遭逢不测，铁世文表示应该先发制人，攻打大唐，渤建王仍不认同；王成向李道宗禀报，李道宗知道真有薛仁贵的消息，张美人提议一同到龙门县，与张士贵想办法对付薛仁贵；薛仁贵与银环难舍难分，银环好不容易才将薛仁贵送出了村口，一丝丝泪水淹盖着她看薛仁贵离去的目光。

昭阳公主和灵采儿赶往长安路上，又被杀手发现，罗通发现昭阳公主与灵采儿神色可疑，正要上前问话，这时杀手扑出，罗通打走了杀手，昭阳公主向罗通说明一切，希望罗通能为她引见李世民，罗通带昭阳公主回家，请母亲出主意，罗母晓以大义，说要等程咬金回来，才有成功的希望

周青与薛仁贵前来投军，周青顺利成为了旗牌官，轮到薛仁贵时，张士贵吓了一大跳，没想到真有薛仁贵其人，本想借意杀了薛仁贵，但苦无籍口，周青还在一边求情，张士贵唯有表示薛仁贵的名字中有贵字，是冲撞了他张士贵的名字，把薛仁贵打了四十军棍，轰出大营。

薛仁贵传奇分集剧情介绍 第5集 搜视网tvsoucom

周青看不惯张士贵的做法，劝薛仁贵离开军营一同回老家，薛仁贵安慰周青，表示自还有投军的信心；罗通找军医来为昭阳疗伤，看见满怀心事的昭阳公主，为了博得红颜一笑，罗通用尽了一切办法，终得昭阳一笑。

张士贵没想到打了薛仁贵后，他还有胆前来投军，这次又重施故技，把薛仁贵打了八十军棍，轰出于大营之外，后一步来到大营的李道宗与张美人，知道张士贵打走了薛仁贵，张美人又使计诱骗李剑山前往试探薛仁贵，是否可以归顺李道宗，李剑山来到探问薛仁贵时，薛仁贵义无反顾地表明自己只愿意追随瓦岗派的英雄好汉。

张美人一计不成，二计又起，对李剑山表示薛仁贵两次投军，也没有成效，要李剑山带薛仁贵亲自前来参见李道宗，让李道宗为薛仁贵做个安排，另一方面，李道宗则派何宗宪安排陷阱，等薛仁贵前来致他于死地。

这时的薛仁贵已经无心再次投军，却在一山岗上救了被猛虎追赶的程咬金，程咬金知道薛仁贵的理想是要投军后，送了他一支金皮令箭，表示拿着它，投军时就可以无往不利。

程咬金匆匆赶回到长安，遇上等候多时的罗通，对他说出昭阳公主的事情，程咬金试探完昭阳公主后，答应为昭阳公主代为引见李世民。

阴差阳错之下，李剑山四处也找不着薛仁贵，薛仁贵却在这时来到了大营准备投军，李道宗，张美人与张士贵暗喜，认为薛仁贵这次应该难逃一死，薛仁贵就在何宗宪的带下，准备前往训练场表现身手，薛仁贵不知道他是一步一步走向了那个死亡的陷阱。

薛仁贵传奇分集剧情介绍 第6集 搜视网tvsoucom

薛仁贵在陷阱中危险万分，李道宗等人在暗喜成功在望，但在薛仁贵最危急的时候，李剑山回来救出了薛仁贵，还痛骂李道宗等人言而无信，不料王成却出来承认自己才是主谋，李剑山不相信跟随自己多年的人，会杀他的朋友，此时张美人见事已到此，暗中要张士贵对薛仁贵下手，李道宗就装病把李剑山一道骗回长安。

张士贵看见薛仁贵有程咬金的金皮令箭，逼得把薛仁贵收入军中，但只安排他在火头营工作，周青见这是埋没薛仁贵的能力，又再劝他回老家，本来也想回家的薛仁贵，却反过来劝周青，自己有能力，应该总会有出头之日；这时的张志龙与何宗宪，不服薛仁贵的能力，想尽办法对薛仁贵进行凌辱，周青想到张士贵的举动，决定留在旗牌营做卧底，看看要对付薛仁贵的，是否就是张士贵。

程咬金为昭阳公主引见李世民，李世民知道一切都是铁世文所拨乱，愿与渤建王合计，但要昭阳引见渤建王，才能相信他的诚意；李道宗继续在李剑山面前装病，李世民来探望时，李剑山要求为朝廷效力，但李道宗一力反对；何宗宪与张志龙再戏弄薛仁贵，要他做五鞭菜。薛仁贵与周青很困难才找了材料回来，但二人又说不对，叫薛仁贵再找。几经辛苦，薛仁贵找来上乘材料，且做成精致的鞭菜，不料何宗宪他们又说做得不好，气得薛仁贵与他们吵了起来，决定不再从军，愤然而去。

张士贵收到李道宗密函，表示军中大营内，有尉迟恭派来的卧底存在，张士贵正想传召薛仁贵，何宗宪说已经赶走了薛仁贵，张士贵不理何宗宪等人的拦截，追上了薛仁贵，还向薛仁贵说出“应梦贤臣”的事，但却反说成了是“应梦反臣”，吓得薛仁贵更加想逃，张士贵劝他将计就计，改名薛礼，留在火头营中等待戴罪立功机会，薛仁贵表示肝脑涂地报答张士贵的大恩。

薛仁贵传奇分集剧情介绍 第7集 搜视网tvsoucom

张士贵知道军中有尉迟恭的卧底后，想利用薛仁贵把他们找出来，遂把薛仁贵劝了回到军中；张志虎与何宗宪就故意在军中散播谣言，说火头军中有个怪人，消息流传得很快，消息终于落到两名卧底耳中，就在卧底接触完薛仁贵，想写信给徐懋功时，张志龙与何宗宪二人突然出现杀掉二个卧底。

郁郁葱葱的薛仁贵，回想起与银环以前幸福的日子，在写信给银环时，害怕银环担心，骗说他投军后已经当上了旗牌官；银环看过来信后大慰，王茂生夫妇则表示薛仁贵确是个人物。此时的银环腹大便便，憧憬着将来薛仁贵回来后，可以一起过幸福的日子。

李世民知道十万大军已经招齐，却奇怪名单上没有薛仁贵，徐懋功坚信薛仁贵定在军中，认为要大军从山东直奔登州，就会发现薛仁贵，李世民准奏。

张士贵接到圣旨后，命先锋营大军浩浩荡荡向山东进发，大军路过天盖山时，该山寨主董奎冲出来要截劫军粮，两下子就打败了张志龙与何宗宪，薛仁贵从容不逼，随手拿起兵器迎击，不出三个回合就把董奎打死，待周青来要为薛仁贵报功时，张士贵却指火头营对付山贼耽误了做饭时间，如果不能依时做好饭菜，就要降罪于火头营，薛仁贵想起了可以弄一顿汤泡饭，然后施展看家本领，准时做出美味可口的汤泡饭来，让张士贵他们的奸计又一次失败。

张士贵与子婿决定利用犒赏吸引薛仁贵的注意力，让薛仁贵又一次落入了张士贵的陷阱之中，还好得到身为卧底的周青帮助，及时救出了薛仁贵；张士贵以为薛仁贵已除，连忙通知李道宗。

昭阳公主与灵采儿正在赶路时，遇上山贼李庆红等人，被李庆红发现她女儿之身，死缠着要娶她为压寨夫人，巧合中昭阳公主逃到了樊家庄，李庆红依然死缠不放，就在灵采儿买药时又钉上了昭阳公主，昭阳公主无奈有伤在身，力敌李庆红而被所擒；薛仁贵与周青在追赶大军时，路经樊家庄发现昭阳公主的事，誓要为民妇出头，在樊家中得方天画戟后，活捉了二寨主及三寨主。

薛仁贵传奇分集剧情介绍 第8集 搜视网tvsoucom

薛仁贵最后施展浑身解数，终于收服了李庆红，救出了昭阳公主，薛仁贵与李庆红等人四人结义，并要带他们前去投军，樊庄主劝昭阳公主下嫁薛仁贵，薛仁贵无心婚娶，只给昭阳公主留下药方就匆匆而去，在路上再遇上表弟薛先图等人，加起上来就有九个兄弟，一起前往投军。

灵采儿找到罗通求他前去救昭阳公主，二人前往樊家庄后，才知道昭阳公主已经赶回了渤辽；薛仁贵带着李庆红等八人赶到大营投军，张士贵见每个人都武功高强，都愿封他们为旗牌官，不料李庆红他们只愿追随薛仁贵做火头军，众人问周青为什么不与他们一起做火头军，周青不想暴露身份，只有支吾以对。

李道宗收到张士贵的传书知道薛仁贵未死，又与张美人一起商议奸计；昭阳公主回国向渤建王禀告一切，并说已经见过李世民，向渤建王请了一道停战的圣旨；昭阳公主带着一队精兵赶赴前线，在半路上意外碰上罗通与灵采儿。罗通知道昭阳公主往找铁世文，好言相劝她不要送羊入虎口。

李世民为“应梦贤臣”之事，问计于徐懋功，徐懋功计议在海滩上摆一个龙门阵，届时“应梦贤臣”将会出现；李世民下旨尉迟恭摆龙门阵，尉迟恭因不懂摆阵，差点激怒李世民，徐懋功指引他去找张士贵想办法；昭阳公主想起现今能与铁世文匹敌的只有安达儿，决定在他身上想办法。

张士贵也不懂摆龙门阵，而去求助薛仁贵，但火头军又向张士贵提出要有战衣的要求，何宗宪不满，认为自己可以想办法，并向张士贵献计，说可用一字长蛇阵加上四支脚来冒充龙门阵，尉迟恭观看何宗宪摆下的阵，以为这就是龙门阵，开开心心去请李世民观阵。

昭阳公主与灵采儿来到独木关找安达儿，安达儿对昭阳公主避而不见，昭阳公主命人换过旗帜，在城外周边游动，让安达儿怀疑铁世文对他不利，然后施施然出现在安达儿的眼前，并拿出渤建王停战的手御向他宣读，要安达儿与朝廷合作，安达儿表示可以考虑。

李世民观阵后，问徐懋功为何不见薛仁贵，徐懋功表示眼前的怪阵，并不是龙门阵，李世民这时也看出是个“一字长蛇阵”并加上四只足的怪阵，悻悻而去。

薛仁贵传奇分集剧情介绍 第9集 搜视网tvsoucom

李世民回营后大骂尉迟恭，责令他七日内再摆龙门阵，尉迟恭找来张士贵，命他五日内摆阵，张士贵再找薛仁贵帮忙摆阵，薛仁贵只好拿出秘籍，回想李靖如何教他摆龙门阵。

安达儿终于答应昭阳公主所求，但首要解决的是前来迎接他的黑风关人马，昭阳公主一口承诺；薛仁贵摆下龙门阵，李世民前来观阵，果然看见一个气势磅礴的龙门大阵，徐懋功要阵活动起来，薛仁贵上阵指挥，阵法更加精妙，李世民遥见薛仁贵，怀疑他是否就是“应梦贤臣”，尉迟恭自荐入阵中去抓人，张士贵看见尉迟恭想突击检查，向薛仁贵谎说尉迟恭要来捉他领取头功，让薛仁贵一看尉迟恭就马上逃跑，尉迟恭想追时却陷于阵中，张士贵赶来装作救尉迟恭，还骗说刚才逃跑者就是何宗宪，尉迟恭即传何宗宪问话，何宗宪死口说刚才逃走的确就是他。

李世民见过了薛仁贵的武功，但想知道他的文采如何，徐懋功表示要尉迟恭写“平渤论”就可知道薛仁贵的文采，尉迟恭又一次被李世民要求写“平渤论”，但不识字的他，只有前去求助于张士贵，张士贵也只得前来求助于薛仁贵，薛仁贵也就答应下来，众兄弟担心薛仁贵不会写“平渤论”，周青指他有信心，薛仁贵一定可以写成“平渤论”；薛仁贵拿出李靖所赠的两卷秘籍，细心阅读后，把“平渤论”写成，张士贵马上呈上，但谎说是何宗宪所为。

李世民看过“平渤论”后，赞叹薛仁贵有此胸襟，知道他们这个要平定渤辽，需要十一年的时间，欲想召见，徐懋功认为时机未到，勉强而为只会误了时机。

这时薛仁贵在军中已经非常受人敬仰，一众旗牌官想追随薛仁贵，一起投入火头军中，何宗宪在偷听众人说话时，知道周青留在旗牌营，是想为薛仁贵找出陷害他的人，张士贵被逼让旗牌营的人去做火头军，但向何宗宪表示要设法对付周青，一众兄弟来投火头军时，让李庆红等人非常开心火头营在薛仁贵的带领下，有如此地位。

铁世文与渤辽各地守将开军事紧急会议，义正辞严一番，吩咐各人坚守城关，且指派安达儿负责打响头炮，安达儿有苦自己知，一方面讨好铁世文，一方面想着如何面对昭阳公主。

薛仁贵传奇分集剧情介绍 第10集 搜视网tvsoucom

铁世文收到安达儿按兵不动的消息，并探得昭阳公主留在独木关，觉得事有蹊跷，梅丽表示自己可以前往探个究竟；薛仁贵独创“煎，炒，焖，烩”四式拳法，众火头军不停苦练。薛先图问薛仁贵有否写信给银环，薛仁贵感慨这次东征可能需时十一年，生死难料；银环辛苦地生下一对龙凤胎，男叫薛丁山，女叫薛金莲，王茂生夫妇忙着处理大小事务，柳员外无意下得知银环尚在人间，暗中跟踪顾妈妈，发现银环时要胁她如果想回家，就要抛弃刚出生的一对小宝宝，银环死也不从，还发誓定将儿女抚养成人，王茂生慨叹银环命运坎坷。

安达儿在昭阳公主的指示下，拖延铁世文在黑风关的来人；此时大唐船只已到渤辽海岸，黑风关都督带领善于水性的手下，准备带人潜入水底凿唐军的大船，但薛仁贵运用精妙的箭法破了金沙滩，杀彭铁龙与彭铁虎。

铁世文正欲去对付罢兵的安达儿，得知“火头军”从另一方向打突击，有点乱了阵脚，暂时放下安达儿，急召天山守将一定要坚守城池，自己回渤辽胁持渤建王。

天山三大守将不相信薛仁贵能在短时间内，夺黑风关，抡金沙滩出营，来到唐营前指名道姓要火头军薛礼出战，张士贵也不满自己子婿几人就不能对付渤辽兵，遂派张志龙上阵，但不一回合，渤龙就把张志龙打得落荒而逃，火头军再次奉命出阵，薛先图第一个对辽龙，打了二十个回合，李庆红上马赶来，但还不是对手，薛仁贵提戟上马与辽龙对阵，十多个回合后，辽龙终于败阵而逃，辽龙一撤，辽虎便催马上来，薛仁贵施用妙计，三箭定了天山。

铁世文闻得天山又告失守，气得暴跳如雷，铁世文命手下带领一队人马，要早昭阳公主一步回去，胁持渤建王，昭阳就早一步回到了渤辽，向渤建王表示一定要先擒下铁世文，但渤建王仍是不够果断，这时铁世文赶回来要胁持渤建王，渤建王才相信铁世文已经不在自己控制之下。

张士贵来向尉迟恭报功，硬把定天山的所有功劳，全归到何宗宪的头上，尉迟恭不防有诈，就给何宗宪记下了功劳。

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