梦见河流中有蛇的预兆

1、梦见河流中有蛇的预兆

基础运吉而能达有限之成就，但因成功运受到压制，故成功之后便难再伸展了，宜养（仁德雅量），可逃灾害而得平安。中吉

吉凶指数：88（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见河流中有蛇的宜忌

「宜」宜送行，宜解释误会，宜与老友通电话。

「忌」忌看**，忌捐款，忌表演魔术。

3、梦见河流中有蛇是什么意思

本命年的人梦见河流中有蛇，意味着乐极生悲，慎防意外伤害，诸事宜守。

梦见浑浊昏暗的河流，表示可能周围有不真诚的朋友，友情有阴影，爱情有忧虑。

梦见河流，意味着幸福、富有；表示理性与感性的界限。尤其是在性这方面，当你在欲求与罪恶感中徘徊不定时，就会梦见这种梦。

梦见河流中有蛇，按周易五行分析，吉祥色彩是绿色，幸运数字是4，桃花位在东南方向，财位在正北方向，开运食物是菠菜。

梦见河流，意味着幸福、富有；表示理性与感性的界限。尤其是在性这方面，当你在欲求与罪恶感中徘徊不定时，就会梦见这种梦。

怀孕的人梦见河流中有蛇，预示生男，夏占生女，勿过劳累。

梦中的河流，还象征人成长或自我完善中，必须要跨越的巨大障碍，或是生命里对你非常重要的事情。

梦见河流中有蛇，只要你愿意开口请人帮忙，自然援助者等在那里。遭遇什么困难不需要羞于启齿，这样援助运良好的时期还有获得意外人物声援的暗示呢。还有这两天如果有空出来的时间就用来清理一下久未整理的环境吧，清扫过后的清洁感让你整个人都亮了起来呢。

上学的人梦见河流中有蛇，意味着吃力不讨好，不能如愿录取。

出行的人梦见河流中有蛇，建议如期进行出发。

恋爱中的人梦见河流中有蛇，说明掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。

做生意的人梦见河流中有蛇，代表进展慢有得财利，房地产，赚钱多。

梦见蛇，大多都是表示性爱关系，有性需求的象征，而如果蛇是卷曲状的的，表示目前的你正沉溺在性爱的关系里，另外也有疾忌心不断增高的警告。另一方面梦到蛇也有财运上升的象征，而蛇逃走则有金钱上的损失。

怀孕的人梦见湖中有蛇，生男，勿动胎气。

很多人经常做梦都会梦见蛇，在周公解梦中，梦见蛇多数是吉兆，但也有个别情况是不好的预示。蛇在梦中，往往代表了欲望、内在力量等等。同时蛇在梦中也是胎梦的一种。

恋爱中的人梦见蛇中有蛇，说明有诚信心对待婚姻可成。

本命年的人梦见树洞中有蛇，意味着朋友之事少管，易受连累，职业或住址变更。

梦见孕妇，预示着梦者所进行的事情非常顺利，而且金钱上会有好的运气。

本命年的人梦见蛋中有蛇，意味着运稍有转，但未能如愿，平平而过。

女人梦见蛇，自己和孩子都会病倒。

南宋乾道八年（1172年）任校书郎，奏除江右税外所取米百万斛。旋转著作郎兼国史院实录院属官，并奉命以《左氏春秋》侍讲东宫。淳熙八年（1181年）任常平官，皆有政声。淳熙十四年（1187年）任起居舍人兼左庶子，兼代理给事中。淳熙十六年（1189年）出使金国，金人以其国主有病为由，令其到閤门投递国书，遂据理力争，终使金人以礼相待，完成了使命，受到全国上下的赞扬。光宗绍熙三年（1192年）赵汝愚、韩侂胄等发动政变，拥赵扩为帝，是为宁宗。时以参知政事进知枢密院事。时韩侂胄弄权，朱熹进谏，宁宗不理。韩侂胄大怒，指斥朱熹理学为“伪学”，朱熹被罢黜。便四次上疏，忤怒了韩侂胄。在一再要求下，光宗准其再次外任，以显谟阁学士出知建宁府，后又移知福州府和建康府。所至之处，均针对当地情况，或认真救荒，或疏请蠲赋、招商，为各地做了好事。绍熙五年（1194年）七月宁宗即位后，被召为吏部尚书；十二月拜同知枢密院事。庆元元年（1195年）又拜参知政事；庆元二年（1196年）正月进知枢密院事。上疏请留朱熹，但不被采纳。因此进知枢密院事才3个月，便上章求退。庆元三年（1197年）正月遂以资政殿大学士再次知福州，辞行时再次向宁宗进言：“平国论而无偏听，严边防而无轻信。”后来宁宗要其移知建康府，坚辞不赴，遂以原官提举洞霄宫。又连续3次上疏告老。嘉泰元年（1201年）以观文殿大学士致仕。在朝以不欺事君，以无我议政而闻名，大节为世人所推崇。工书法，尤其擅长行书，一生著述颇丰。

郑侨族谱

黄帝(姬姓)→玄嚣→峤极→高辛(帝喾)→后稷→漦玺→叔均→不窟→鞠陶→公刘→庆节→皇仆→差弗→毁俞→公非→高圉→亚圉→公叔祖类→古公亶父（周太王）→季历（公季、王季）→姬昌（西伯、周文王)→姬发（周武王）→姬诵（周成王）→康王钊→昭王瑕→穆王满→共王医扈→懿王燮→夷王燮→厉王胡→（共和行政）→宣王姬静→郑桓公（姬静封弟姬友於郑国，为郑姓始祖）→郑武公→郑庄公→郑桓公三十九世孙郑庠(307年居江苏丹阳为郑氏渡江始祖，字文序) →郑昭(字元质，晋龙骧将军名曰“郑十二五”,为入闽始祖,葬其先祖骨骸于南湖山,即今广化寺，昭公卒葬于长乐) →郑昭之十三世孙郑伯纯（官车骑征西大将军）同三弟郑伯良（官司农卿）和子郑膺（时任泉州刺史）为拜祖和修宗谱事，同来莆田南湖山，居祖墓侧，当夜梦见有一和尚，向他们乞地建庵，次日果然来一和尚。三人商议后，决定舍地建庵，初名为“金仙庵”，后改为“广化寺” →郑桓公五十六世孙、入闽始祖郑庠第十七世孙唐太府郑露、中郎将郑庄、另驾郑淑三兄弟，于唐德宗贞元元年因避朱氵此，李希烈之乱解甲归田，由福州经永泰入莆田居南湖山“郑十二丘”祖坟之侧，构建“湖山书堂”，开课讲学以训子弟，为开莆倡学者，人称“南湖三先生”，也是南湖郑氏入莆始祖, 郑露生于唐玄宗开元28年庚辰，3月15日辰时。卒于唐宪宗13年戊戌十月初九辰时。享年79岁。郑庄生于唐天宝三年甲申，九月九日寅时。卒于唐穆宗长庆二年壬寅，八月初一日午时。享年78岁。郑淑生于唐天宝五年丙戌，正月十一日辰时。卒于唐穆宗长庆四年甲辰。享年78岁→郑积(郑庄之子,官拜金柴光禄大夫、侍御史兼右散骑常侍,墓在仙游县象溪乡) →郑方迕(官拜殿中丞骑都尉) →郑朗(官拜殿中侍御史) →郑璩(官拜侍讲计兼光禄勋)----→郑侨(郑璩第9代孙，郑庄第13代孙，1132～1202年, 宋乾道五年状元,三朝元老,宋代名臣,追封太师,封郇国公邹,谥忠惠，云顶山双桂龟岭人，与老师黄中庸的堂叔黄完是同村人,葬永福广业里龟岭教忠寺北,今永泰县梧桐镇潼关村大洋屏峰山下教忠寺北。兄郑万卿，弟郑禹)。

关于郑侨的传说

新科状元娶贫女

郑侨在县学读书，县学汪教谕对他爱护有加，认为此子聪明博学，将来必成大器，常常夸他是自己最得意的学生。汪教谕有一独生女儿，正值芳龄，尚未婚配。夫人对教谕讲：“既然你如此看重郑侨，不如把女儿贞娘许配与他。”汪教谕早有此意，就托人为媒说合。对于这门亲事，郑侨家里也同意，不过最后还是依了郑侨，等“大登科之后再小登科”，意即等郑侨功成名就之后再谈婚论嫁。

后来，郑侨中了举人，入京应试，果然文章盖世，被皇帝钦点为状元。皇帝见新科状元才貌双全，特别看重，欲马上委以重任。郑侨请求先返乡拜祖，再为皇家效力，皇帝当即准奏。

且说新科状元衣锦返乡，何等荣耀，千里迢迢归来，一路鸣锣开道，好不得意。数日后，在大队人马进入兴化县境之时，却碰到一架装棺材的灵车。由于官道窄，灵车塞在路口，大队人马根本无法通行。衙役轿夫见状，大声吆喝，大喊晦气，要灵车赶快让道。轿内的郑侨听见后赶快下轿，微笑着说：“出门遇棺材，升官又发财。这是好兆头，好兆头！”即使郑侨这般友好，这丧家家属也躲避着不露面。原来，躺在棺材里的不是别人，正是汪教谕，因为种种变故，汪夫人与贞娘**虽然知道是郑侨得中状元回乡，但就是不愿与郑侨见面。

汪教谕为官清廉，奉银微薄，却不时资助贫困学子，现忽然病故，家无余资，无力安葬，夫人与贞娘**便变卖衣物，勉强下葬，不想竟路遇新科状元郑侨。不过，尽管汪夫人与贞娘**左躲右避，最后还是让郑侨认了出来。他赶快上前拜过师母与**。得知恩师已逝，他更是悲痛万分，立即在路边设祭，祭奠恩师，哭得就像个泪人。

安排妥当后，郑侨先赶回大洋龟岭祖家地，拜祭了祖先，随后，便主持操办恩师的葬礼。忌日一过，他又马上派人向师妹求婚，因应当时婚配之约。可是贞娘**不答应，自觉如今门不当，户不对，不敢高攀。郑侨听说贞娘推辞，就亲自上门求婚，声言非贞娘不娶。贞娘母子受郑侨诚恳深情所动，终于答应了亲事。随后，郑家下了聘礼，在龟岭祖居择日为郑侨、贞娘完婚。后来，郑侨接岳母同住，颐养天年。

由于郑侨为官清正廉明，关心民苦，先后受到三代皇帝的宠信，后来还登堂拜相，贞娘则被封为一品夫人。这真是：新科状元有情义，贫寒女子福滔滔。

教忠寺失火的传说

传说一：郑侨小时候很穷，在教忠寺读书被僧人看不起，他偷偷自制木头鸡腿以解饥肠，后来有次正在舔木头鸡腿时教忠寺一个僧人发现，僧人就认为他偷人家的鸡，四处宣传，败坏他的名声，结果众僧和周围百姓都对他另眼相看，郑侨委屈极了，他发誓烧了教忠寺以解心头之恨，死后葬在教忠寺后山压住教忠寺的风水。

传说二：教忠寺是作为反清复明的根据地之一，清军发现后被官兵一把火烧光，然后嫁祸给郑侨，满人借此打击汉人的名人，历史考证教忠寺失火属第二种可能性较大。

三鲤朝天的传说

南宋乾道五年（1169年）己丑科状元殿试，宋孝宗出了一个上联：“蕊蕊黄花，千秋丹桂谁能折？”以一种抛绣球的语气试问天下学子，谁敢为天下先？意为月中丹桂，有谁敢折。郑侨脑子一闪而过自己以前在兴化菜溪岩读书时见到的一处胜景——三鲤朝天，就立即应声道：“滔滔白浪，万仞龙门我独登！”以鲤鱼跃龙门喻意，在惊涛骇浪之中，挺身而出，学成一身艺，报效帝王家。孝宗皇帝龙颜大悦赞曰：“素闻兴化海滨邹鲁、文献名邦，果然名不虚传”，当下钦点为状元。

高耸入云的菜溪岩赋予郑侨远大的志向，深厚淳朴的民风造就了郑侨博大的胸怀。郑侨一生为官忠直，刚正不阿，孝宗、光宗、宁宗三位皇帝都十分器重他。郑侨为官廉洁，体恤民情，理财有方，为宋代经济名臣，他死后被追封为太师。

郑侨违命拒草诏

郑侨中了状元以后，被皇帝任命为镇南军节度推官。到任后，他协助知军治理地方。那时，镇南军正在闹饥荒，由于粮食欠收， 常有饿死人情况发生，百姓苦不堪言。知军心急如焚，束手无策。郑侨积极救荒，到实地视察，提出十多项救灾措施。由于措施有效，灾荒很快就过去了。皇帝知道后，对郑侨的救灾措施十分满意，命令大臣好好研究，作为法令向全国推广。

后来，淮浙一带也闹饥荒，朝廷派了几位大臣去治却治不好，大批流民不断外流，情况十分危急。这时，皇帝又想起郑侨，马上委派他前往治理。当时，郑侨因为父亲去世在家守制刚刚期满，接到皇帝命令，马不停蹄地赶回朝廷。在请求划拔四万石粮食赈济饥民后，他亲自办理运粮赈济之事，把赈济粮食尽数发到饥民家中，一时，大批流民高兴返乡，社会很快安定了下来。

那时候，盐税还是国家重要的财政收入，可是因为官员层层贪污，不但朝廷没有收入，反而亏了几十万钱，这真叫皇帝头痛。皇帝又想起郑侨，就派他去管盐税。盐要流通全国，主要靠水运，郑侨上任后，一边惩治贪官，一边疏通河道，仅仅一年时间，运盐的河道就畅通无阻，盐税扭亏为盈，一下子为朝廷积累了三四百万银子。

郑侨的能干与清廉，得到朝野的称赞，皇帝龙颜大悦，立即召郑侨入京，封为太子的老师，并为皇帝起草文书。郑侨饱读诗书，不但非常胜任太子老师的工作，为皇帝起草的诏书，也是字字珠玑，篇篇锦绣，当时的读书人都争着读他的文章。在皇帝身边任职期间，郑侨仍是一身正气，为人正直，对官场黑暗直言指斥，这使得他在朝中的威信如日中天。

那时的皇帝是孝宗。孝宗皇帝是个好色之徒，一个姓陈的奸臣见势就进献了一个美女。这美女极尽*秽之能事，皇帝受她迷惑，日夜与之厮混。有一天，在皇帝高兴的时候，这个美女趁机向皇帝求情，要皇帝给陈奸臣升官提职。皇帝高兴，想都没想，就亲手写了诏书，要郑侨起草任命文书。郑侨接到孝宗皇帝手令，十分生气，他说：“这个姓陈的不是东西，无功又无德，让他提拔的诏书我不能写！”

郑侨就退回了孝宗皇帝给他的诏书。好友劝他说：“皇帝的诏书怎么能退？这可是欺君之罪呀！”郑侨不听劝解，断然说：“我这样做是为朝廷好，是为皇帝好，如果为此被撤职或杀头，那我也心甘情愿！”

孝宗看郑侨退回诏书有点生气，但由于太爱郑侨的文才，又听郑侨讲得理直气壮，只好作罢。

郑侨使金不辱命

北宋后期是一个国势很弱的朝廷。金兵攻下汴京，宋徽宗、宋钦宗父子当了俘虏，被带往漠北。康王（南宋高宗）仓皇渡江，在临安（今杭州）建了南宋小朝廷后，竟不想念囚禁漠北的父兄，实行投降政策，重用投降派秦桧等人，对李纲、岳飞、韩世忠等主战派将领横加迫害，还以“莫须有”的罪名把岳飞父子惨杀于风波亭。从此，为求一隅之安，南宋每年都要向金国送去大量金银财宝。

郑侨在朝为官时，高宗已经退位。之后的孝宗也年年要派人送礼给金邦，可是这使节不好当，往往受到金邦的百般刁难和侮辱 。这一年，朝廷又要向金邦派去使者送礼，朝中无人敢接受这个任务。郑侨看朝臣如此害怕，就主动向孝宗皇帝请命。孝宗当然高兴，就封郑侨为使臣出使金邦。

郑侨到金邦时，正好金邦主有病在床，不能接见。一天，金邦大臣带郑侨入宫探病。进了金邦深宫，郑侨抬头一看，要进的宫门不是正门，而是东面阁门。他立即停住不走，手捧着皇帝诏书定定地站在门外。金大臣说：“进来啊。”郑侨大气凛然地说：“不，这东阁门是你们金邦大臣上奏进入的门。我今天奉大宋皇帝出使来此，应该走正门。”金大臣笑道：“大宋已灭，皇帝都成了我们的俘虏，你不是来这里进贡的吗，还摆什么大国的臭架子？”郑侨说：“我大宋文明上国，礼仪之邦，现如今看你漠北贫穷至极，才以金银物资相赐，你们却敢如此不尊，口出狂言！”金邦大臣冷笑着说“今日在我宫中，你进也得进，不进也得进，难道你不怕死吗？”郑侨微微一笑，朗声说道：“辱命之罪，死不足赎。”金兵仗势推他，但他如落地生根，就是不从东阁门进入。

从早上到中午，又从中午到下午，郑侨非进正门不可。没有办法，金邦大臣只好叫他归回驿馆。晚上，金邦又派人威胁郑侨，郑侨始终不屈服。金邦大臣只好向金主禀报，重病中的金主佩服郑侨的胆识，吩咐好生招待。

郑侨完成使金重任后，金邦只好礼送他回去。

郑侨回到朝廷时，孝宗皇帝已把皇位让给光宗皇帝。新皇帝知道郑侨出使金邦，不辱使命，为朝廷争了面子，就亲自接见，大加称赞，又升了他的官。

少年郑侨读书的地方有四个：

第一个是凤凰寺，在今永泰县同安镇。在凤凰寺旁边，也有一个“海会塔”。据《永泰县志》记载：“同安乡原称辅弼，因宋邑人状元郑侨官至参知政事，为国家辅弼大臣而名。”

第二个是教忠寺，在今永泰县梧桐镇潼关村，当时有正式的私塾，这个地方可能是少年郑侨最重要的读书地，因为郑侨逝世后就依他遗愿葬在教忠寺旁边。

第三个就是菜溪岩，位于今仙游县象溪乡，在山顶上有三块鲤鱼状的石头，每当风起云涌山雨欲来时，三只石鲤就像跃跃欲试欲冲天，所以叫“三鲤朝天”。 在菜溪岩山岭“海会塔”处曾立一石碑，镌刻郑侨的警句：“到此才行一步，望君莫废半途”。

第四个读书地是云顶峰，在今仙游县石苍乡，萧国梁在赠郑侨的诗中曾曰：“云顶峰前分玉带，礼闺名上探金笼”。

郑侨为人持重，崇尚信义，民间有一个传说，他高中状元而迎娶孤女。传说郑侨少时为某县尉所赏识，并许配其女。郑侨赴京应试，高中状元。返乡路上，巧遇县尉妻女护送县尉之魂归土安葬。郑侨感念县尉生前知遇之恩，即前去设奠吊祭，并请人为媒下聘。县尉之妻因家庭变故，时过境迁，不敢高攀状元门，婉言谢绝。郑侨坚守县尉前约，不弃孤女，不厌贫贱，毅然完婚。

郑侨为官清廉，不沽名钓誉，不结党营私，在孝宗、光宗、宁宗三朝，一直受到信任和重用。在他年老的时候，经过三番五次辞职，宋宁宗才让他以观文殿大学士退休。郑侨死后赠太师，祁国公，谥号忠惠，祀乡贤祠。南宋嘉定八年（1215年）病逝，终年71岁。宁宗闻讯，封赠太师、邠国公，谥号忠惠，葬永福县(今永泰县)。

郑侨墓

郑侨墓位于福建省永泰县梧桐镇潼关村教忠寺北侧，福建省省级文物保护单位，省文物局和永泰县人民政府，于二十世纪九年代末拨款修耸一新。

陵墓坐落在群山环抱，峰峦叠翠的山腰上，碧天高远、浩瀚无边、林木葱郁、花草满坡。山村景色收眼底，田野风光爽心扉，郇国陵中思祖德，梧桐峰上悟亲情。陵墓左右宽约60米，前后深约70米，墓周约200多米，依山砌筑六层，错落有致。每层前后有5米或10米宽平面，层层间有红砖阶级登上，底层48级，其余各层或10级或5米，第三层层壁上镌刻宋光宗赞郑侨语云：“朝野臣僚能如侨之爱民，则天下安矣。”由此起分左右两边上下，顶层墓碑曰：“宋太师郇国公郑侨之墓”。墓顶后墙高二米如屏风，增强陵墓雄伟。

永泰县人民政府1998年竖“永泰县文物保护单位郑侨墓”石碑，碑文曰：“郑侨墓位于梧桐镇南向潼关村。郑侨系宋乾道五年状元，逝后溢封太师。”墓址石刻尚存。

汪峰，男，祖籍江苏常熟，1971年6月29日出生于北京。中国大陆摇滚歌手、音乐创作人、作词人、作曲人，鲍家街43号乐队发起人。汪峰自幼在中央音乐学院附小、附中学习小提琴，大学考入中央音乐学院小提琴中提琴专业，大学期间在专业音乐学习和训练之余就开始进行摇滚乐创作并组建乐队。完成本科学业后，进入中央芭蕾舞团任副首席小提琴师，后辞职后转型为职业歌手。1994年11月“鲍家街43号”乐队在中央音乐学院成立，汪峰担任灵魂主唱。1997年发表第一张专辑《鲍家街43号》。1998年发表第二张专辑《风暴来临》。2000年发表第三张专辑《花火》。2002年发表第四张专辑《爱是一颗幸福的子弹》。2004年发表第五张专辑《笑着哭》。2005年发表第六张专辑《怒放的生命》。2007年，汪峰发表第七张专辑《勇敢的心》。2009年，汪峰发表第八张专辑《信仰在空中飘扬》。2011年，汪峰发表专辑《生无所求》。2012年4月，小说《晚安北京》问世。2013年6月加盟《中国好声音第二季》担任导师并留任第三季。2013年12月2日发行专辑《生来彷徨》。 2014年开展“汪峰2014峰暴来临演唱会”超级巡演。2015年2月7日晚，在章子怡生日派对上，汪峰惊喜浪漫求婚。